1. 想去一個水鄉小鎮散心，請推薦一個
瑤里古鎮
當人們被都市的塵囂壓抑得透不過氣來的時候，親近自然、回歸自然便成了一種巨大的誘惑。而承載著厚重的歷史與文化的鄉村古鎮，則是浮囂的心靈的最好憩息之地。
在群星閃耀的中國古鎮中，江西瑤里無疑是一顆耀眼奪目的明珠。
瑤里是一幅古樸素潔的江南山水圖，清悠、典雅、空渺，這里的山山水水、古鎮老村，都充滿了難以想像的誘惑力。瑤里古稱「窯里」，是景德鎮陶瓷的主要發祥地。
作為旅遊地，瑤里古建築群是境內最大的特色，蒼翠欲滴的群峰簇擁著一條逶迤清亮的瑤河，沿河兩岸，明清風格的建築群、依稀可辨的古窯址、蒼涼厚重的徽州古商道，或密集、或星落，無不透著古風古韻，令人駐足沉思、浮想聯翩。
古鎮河走東西，人居南北，街卻縱橫交錯，踏上青石板鋪成的明清商業街，古門洞、古窗欞、古貨台，保存完整，做工講究，高頭大馬的烽火牆飛檐翹角，延伸在古街前方上空，有一種返璞歸真的感覺。而整個古鎮數百棟這樣的建築聚集在一起，蔚為壯觀，實屬罕見。在整個建築群中，又數程氏宗祠最為壯觀，獅崗勝覽尤為精細。程氏宗祠坐南朝北、面河而建，依獅山，臨瑤河，望瑤嶺，門庭寬大無比，正廳亮敞，側廳工整，祠內木雕多與程咬金相關，當地程氏舉「混世魔王」為始祖，對其推崇備至。而河對面的獅崗勝攬，坐北朝南，依瑤嶺，望獅山，臨瑤河，也頗得風水之利。該院始建於清末，是一幢風格匯集中西、貫通古今的民居。房內門窗、房樑上的上百幅木雕，畫面生動活潑、做工精細講究，內容從四大名著、古代戲文到民間傳說，可謂包羅萬象，無不顯示主人的身份華貴、知識淵博。
瑤里古鎮，還是抗日戰爭中新四軍的重要活動基地，陳毅舊居、抗日動員大會會場、新四軍駐址保存完好。瑤里由此又成為一塊紅色的土地，並留下了許多悲壯動人的故事。
除古鎮外，瑤里的自然風光也是很迷人，南山瀑布、原始森林、神秘峽谷，常令人忘情其間、留戀忘返。「古鎮得道，峽谷成仙」是瑤里游的最大感受。走進梅嶺大峽谷，宛如走進了一座生態迷宮，這里山高林密、峰奇石怪、猿啼兩岸、鳥鳴不絕，纖塵不染的溪流在崖間跳竄，彷彿從人的心田裡沖洗而過，尤其令人氣爽神怡。走進汪胡的原始森林，就像走進了神話世界，幾人合圍的香榧、楠木、鵝掌楸密密麻麻地把整個森林遮掩得不見天日，枯樹跟前，萬木蓬勃，印證著亘古不變的生態自然法則。人們走進這片茫茫林海中，不僅僅是為了了解自然植物學的知識，更重要的是為了養身修性。這座天然的大氧吧里，每立方米的空氣中負氧離子高達十多萬個，常使人走在林間口舌生津、四肢增力，疲乏頓消。
當然，南山瀑布、繞南古窯址都是瑤里風景區獨特、值得一游的好地方。瀑布下體驗什麼是驚心動魄，古窯邊琢磨什麼是勞動智慧，都是大有裨益的事。
如今的瑤里早已告別了舟楫，交通十分便捷，驅車不足50公里便是瓷都景德鎮，昌九、景九、鷹景和在建的景黃高速、高等級公路，把瑤里風景區和黃山、廬山連成了一個網路。從南京、南昌、上海、福州等大中城市出發，也都有列車過境。從武漢驅車至景德鎮，也不過三個鍾頭的路程。
尤其值得一提的是，瑤里古鎮不失時機地抓住了旅遊產品由單一型向復合型轉變的機遇，加大引資力度，引進了中國國際旅遊信託投資有限公司、張家界山水天下有限公司等旅遊投資企業，旨在借市場之力，保護資源，加快基礎設施建設。新組建成立的景德鎮瑤里旅遊發展有限公司，雖說剛剛成立，但已開始了風景名勝區的修編、制規，已完成了多項基礎設施的前期可研、市場分析，准備用不到兩年的時間，把瑤里打造成江西的旅遊重鎮，再用三至五年時間，把瑤里做成江西乃至中國人文和山水融合的新型旅遊品牌，打造一艘江西旅遊的新旗艦。
如果您想讓自己在都市裡漂泊已倦的心靈得到短暫的撫慰，如果您想讓自己匆忙的腳步找到一個休閑的驛站，那麼，朋友，瑤里是不會辜負您的期盼的。
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古鎮上清
上清鎮位於鷹潭南面25公里處，鎮上的街道弄巷至今依然保留著古代建築的格局，尤其是沿瀘溪河畔的十多個碼頭，寬厚堅實的麻石砌成的台階，被一代代人的腳力踩得溜光，它用為歷史的見證，昭示著上清鎮悠久而古老的歷史。上清鎮歷經千年，地名也曾幾易。唐、五代時，這里叫雄石鎮。南宋教育家、哲學家陸九淵在應天精舍講學時，曾為雄石鎮石貼撰寫過跋。近兩里長的街道叫沂陽市，因唐末倪亞曾在雄石鎮任過鎮遏使而得名。宋元時期稱上清鎮，明初稱沂陽市，明末又改稱上清鎮。
古色古香的上清鎮，有歷代遺留下來的眾多古民居，以明清為主的民居群，高高的馬頭牆，別致的門第，鵝石古道，方磚畏就的廳堂，通光天井，石雕窗花，古韻依舊，使人感受到古建築工藝的高超。沿瀘溪河近兩里長的民居形成了江南建築的特色-----吊腳樓。這種建築是木柱豎在河旁之上，上為廳堂、住房，下為廚房。晚上睡在樓上，望窗外明月，聽潺潺河水，確實富有「蘇州人家盡枕河」的詩情畫意。白天憑欄遠眺，群峰連綿，村舍相望，山嶺涼亭、車馬行人盡收眼底。
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慶源千年古村
慶源又名小桃源，簡稱小源，位於婺源縣東北部的段莘鄉，建村於唐開元年間。這里峽谷深幽，寬如太行之盤谷，美如武陵之桃源。地處萬山之巔，阻外而溢中，是始祖幾經選擇的避亂勝地。慶源村口「別有天」古亭內現仍留有古人絕句「空山隱卧好煙霞，水不通舟陸不車，一任中原戎馬亂，桃源深處是吾家」。原亭大門口兩側有聯為「車馬絕喧闐憶前人三徑怡情托跡不殊陶靖節、雞犬聲相聞惟此地四民安堵落花猶似武陵源」。橫聯為「桃源深處」。
慶源村地貌極為奇特，狹長的山谷兩側，海拔千米以上的二條山脈對面相峙，「合掌觀音」主峰抱合「明鏡山」，而「天外來龍」主脈下，天生一座「玉屏嶺」。「神龍西至掛屏嶺，合掌觀音坐鏡台」大有隱仙卧龍的聖境和凈土佛地之靈氣。整個村貌猶似一條船，船身依屏對鏡、船頭船尾形成狹窄的隘口，是進出村莊的咽喉之地，也將整個村落嚴嚴實實地遮蔽起來。相傳，當年太平軍的一支部隊，前鋒進入慶源村頭隘口，看到山閉澗斷，疑為山谷盡頭，於是折回梧村另尋新徑。後人在此建一路亭，亭壁題有「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」二句古詩，面對地理形勢，竟是如此貼切神合。
慶源-洪文勝走出村莊隨溪而下，有一座雄偉的古石拱橋，古藤纏繞橋身，一個高大的石堰將上水口光線完全遮蔽，瀑布飛濺而出，巧奪天工地形成一個巨大的石洞，瀑布跌落在光滑而陡峭的岩面上，形成的支流如網如織十分壯觀。在此鄰近的一處山腰有一個自然形成的龍洞，洞內寬敞如廳，面積有40多平方米，並且洞中有洞是尋幽探秘的好去處。小溪下游路畔，有二株神奇的古松，平地兀起，其中一株已遭雷擊，主幹焦黑，凝脂如血卻殘軀不倒，猶似中彈的勇士被同伴攙扶，情景慘烈悲壯。在松樹下的溪心路畔，突如其來地冒出一簇簇石柱，人稱小石林，鬼設神施，形態各異，猶如綻開的蓮花，帶露的佛手，破石的春筍和豎案的文筆。岸上卧生著一塊 「千部書」的巨石「遺世而獨立」，截面斷層如頁，似一部誰也打不開的天書，令人流連忘返。據當地流傳，這些大大小小的二十六根石柱，乃為朝笏，這里原要出二十六個京官。一開頭就迸出一個超塵脫俗的詹天表，為明代大將軍，身軀八尺，揮舞四十餘斤的大刀水潑不入。衛戊京師，朝廷倚為屏障，發跡的墳地人稱「上水魚」。同村有人妒忌，請來先生破風水，栽下這兩棵松樹作的釣桿，把對岸鯉魚釣起來，再做一個石橋穿透魚鰓，稱為「穿魚橋」，此橋合壠之時，詹天表正在長江上押運硯台，江洋大盜見箱子沉重，疑是金銀珠寶，頓起殺人越貨之心。據傳，當時詹天表家族為避風水被破，作出了應變之策，將上水魚前方一個稱為「魚餌」的土石墩鏟平。沒有魚餌鯉魚就不會上鉤，但為時已晚，除墩未盡，傳來詹天表暴卒的噩耗。「上水魚、穿魚橋、釣魚桿、魚餌墩」如同四個歷史老人一直在默默地拼湊著當年那不堪回首的片斷。大大小小的朝笏石柱，至今仍在編織著那一堆本應發生卻未曾發生的故事。
慶源在一千多年的歷史長河中，涌現出不少鴻儒名流、巨商富賈，明清期間最為鼎盛，如明代翰林大學士詹養純、武將詹天表，清進士詹軫光，其他如撫台、知府、知縣等有數十人之多，均有譜可究。村中至今還保存著「大史第」、「大夫第」、「資政第」等達顯貴人的舊居，昔日官邸、尋常巷陌，雖幾易其主，但古韻猶在。在慶源眾多的古建築中，以村末的雙層石拱橋最具特色，橋上建有二層樓，高十六米，廊橋四門進出，牆窗砌日月之形，原正門二側有聯「描來新月半弓，封成石磴，添得閑雲一片，鎖住花村」。橋牆上有「半空浮壁，翠映銀屏，空谷傳聲，祥雲出岫」等匾題並有普陀寺高僧雲游此地時題詩「翠園深處淡煙籠，古木森森一徑通，流水小橋花細落，行人笑指武陵中」。廊橋古樸而獨特的造型，堪稱江南一絕，是一份沉甸甸的歷史文化遺產。
慶源在民國時期曾出現過兩位巨商馳名中外，其中詹福熙在上海壟斷國內照相器材市場，巨商詹勵吾在中緬公路開鑿之際，壟斷生活物資和建材物資的供應，其在慶源的建築有「福綏堂」、「敬慎堂」，外表中西合壁，內仿南京總統府結構，並以精湛的手藝在正門牆壁上磚雕成108個形態各異的壽字，稱為「百壽門」，在深山峽谷之中，竟有如此驚世之作，使慶源村不僅具有徽派古建的魅力，又不失近代都市廣廈的氣魄。
慶源古文化最突出的是儺舞戲，追溯歷史淵遠流長。歷史上慶源以詹氏為主姓，巨商、官宦者居多，而十大雜姓為「小姓」，多以佃農、僱工為生。有一年，「小姓」人家無意中葬了一樁風水寶地，看地先生講日後要出一斗粟米的官。詹姓人家想出了一個對策，在村中搭戲台築廟壇，花錢請「小姓」人家夜夜做戲，這樣每天晚上登台的大官小官不計其數，三年五載就可將風水寶?地發盡，「佳人才子曲中來，將相帝王發戲台」。神奇的傳說演繹為濃郁的鄉土文化風情。千百年來，慶源有「獅班」、「鬼班」兩大戲班統稱木蓮戲。面具多為木雕，也有銅鑄。民間流傳「石佛人家挖木勺，慶源人家戴面殼」，說明慶源儺舞戲在婺源有相當高的知名度。一九五八年有人在慶源廟壇地下挖出了一個當年演儺舞時戴的銅面具，上有康熙年間字樣。這一歷史的化石，再現沉澱了的昔日輝煌古文化。相傳，慶源的儺舞從正月初一到正月十八在祠堂演出，傳說可消災避邪。正月十八以後戲班巡迴在全縣各地演出，俗稱「慶源十三戲」，演出時遠近村民扶老攜幼爭相觀看，盛況空前。五三年，慶源儺舞戲曾獲省文化廳頒獎，六十年代初，代表江西省古劇種赴北京匯報演出。載譽歸來後成立「嘉禾班」和「桃源劇社」二個劇團。1981 年《中國史研究》第一期對慶源蘊藏極為豐富的自然與人文景觀，進行了大篇幅的詳細報導，更使這一偏僻山村名聲鵲起。
慶源村山高氣清，土肥霧重，空氣清新不染纖塵，泉水清澈賦含靈氣。「山地種茶、水田種稻、家庭養豬、房前種果、流水養魚」這種封閉式的家庭原始勞作模式一直沿續至今，產品賦含生態與傳統特色優勢。在眾多的野生資源採集產品中以高山毛蕨最為著名，一直走俏港澳市場，珊厚茶葉味香汁濃，歷史至今膾炙人口。冷水塘魚、深山石鯽聞名遐邇。在慶源村內，山邊水畔栽滿連片的各種花果，其中有桃梨等水果兩千餘棵，每當菜花、梨花和桃花盛開之際，慶源人家籠罩在一派「金山、銀海、胭脂雲」的景象之中，田園牧歌式的農耕文化，得到淋漓盡致的展示。特殊的生態環境小氣候使這里物候較縣城推遲半個多月。大有「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，長恨春歸無覓處，不知轉入此中來」的感嘆，休驗到這處世外小桃源的真正內涵。
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2. 開自助火鍋加盟店如何選址
您好，朝天門火鍋為您解答（以下回答，手打原創）
首先，打算開一家火鍋店，選址極為關鍵，一定要重視選址，希望重視下面幾個細節：
一、人流量大的地方未必是好店面（與人群屬性有關）。
二、時刻把握自己的定位，不要偏離（比如定位市井，卻開精品店）。
三、避免同質競爭（比如附近有好幾家火鍋店，自己再來開）
四、別選網紅快招類品牌（通過一些炒作，營造虛假人氣，沒有歷史沉澱的新興品牌）
五、打造特色化（市場雖大，但競爭一樣激烈，打造特色的口味與服務，脫穎而出）
加盟的意義在於兩點，一個是對品牌底料的認可（打造食客口碑鏈），一個是品牌是否能對自己成功開出一家有持續盈利能力火鍋店有幫助（開店經驗，運營經驗，營銷策劃經驗等）
以上，原創回答，同行請勿復制粘貼（否則舉報），如滿意，望採納，謝謝。
3. 水鄉印記關於什麼書
《水鄉印記》，是關於回憶家鄉作為水鄉的散文，是表達情感，懷念鄉人，敘述鄉事的散文。
印象中的水鄉，是由一條條縱橫交錯的河道和小橋連接而成，河面上有小船，河岸邊有依依的楊柳，當然還少不了古街，古街上店鋪林立，盡是些百年老店，也總是下雨，結著丁香般愁怨的姑娘，打著油紙傘走在古街上，然後消失在街巷的盡頭。
(3)水鄉源火鍋加盟擴展閱讀
水鄉服飾
生活在中國蘇州以東一帶的農村婦女，依然保留著傳統民俗服飾。她們歷來以梳願攝頭，扎包頭巾，穿拼接衫、拼擋褲、柬倔裙、裹卷膀、著綉花鞋為主要特徵的傳統服飾，頗具江南水鄉特色。
水鄉婦女很重視願攝頭的梳理和裝飾，她們以烏黑的頭發、碩大的發留、眾多的飾品，輔以精美的包頭內和服飾，顯示出自己的心靈手巧和端莊秀美。
其服飾的地方特色非常濃郁，傳承性穩定，但隨著季節的變化，年齡的差異和禮儀的需要，而有明顯的差別。
一般來說，春秋來說，春秋季節服飾的特點尤為突出。春秋季服飾上裝以拼接衫為主，面料多以花布、土布、深淺士林布為主要基調，色彩對比鮮明，鮮而不艷、艷而不俗。
常用幾種色彩的面料拼接而成，剪裁得體，縫工精細，裝飾性很強，它的特點也是通過服裝的裝飾工藝宋體現的：有拼接、滾邊、紐攀、帶飾、綉花等。
而褲於多用藍地白印花布或白地藍印花布，褲擋用藍或黑色士林布拼接。這些服飾最初由於受布幅的限制和省料而拼接，拼接時由實現實際需要的拼接發展到主觀意識的拼接，無不講究整齊均衡和對稱的形式美。
腰部的矚裙也很有特色，長度齊膝，裙擱極細，擱面和裙帶上均有不同工藝的花飾，裙外面繫上一條小穿腰，穿腰是與蹋裙相聯的輔件。穿腰上縫著一個大口袋，穿腰四周及帶上綉著各種圖案的花紋，是服飾中的重要裝飾物。
裙的設計是很實用的，勞動時柬了倔裙，腰背不易受風寒，站立時又能增加腰部的力量。下擺較大，不影響行動，有利於水田操作，又方便於野外小解遮蓋，既實用又美觀。
水鄉地區鞋的特色也很濃。鞋的形式頗似小船，不分左右，故又稱船形綉花鞋，鞋幫兩劊合成，鞋面以綉花為主，色彩鮮艷，花樣豐富多彩。船鞋的做工精細耐看，堅固實惠，是水鄉婦女傳統的禮鞋。
水鄉婦女服飾，隨著年歲的大小，有著不同的要求，青年婦女以花俏為主，精地利用服飾上的有限空間，巧妙地運用色彩對比、襯托、交錯的手法，以達到顯眼，花俏的藝術效果，恰到好處地特出了水鄉婦女的人體美和裝飾美，給人輕盈灑脫之感。
而中年、老年婦女則以深色調為主，服飾莊重、穩定，穿著要求的舒展寬大，故而給人古樸持重之感。
4. 全國的水鄉有哪些
1、周庄
周庄，是一座江南小鎮，有「中國第一水鄉」之譽，是國家首批5A級景區。周庄始建於1086年（北宋元祐元年），因邑人周迪功先生捐地修全福寺而得名。春秋時為吳王少子搖的封地，名為貞豐里。
周庄位於蘇州崑山市，是江南六大古鎮之一，於2003年被評為中國歷史文化名鎮。周庄歷史悠久，是典型的江南水鄉風貌，有獨特的人文景觀，是中國水鄉文化和吳地方文化的瑰寶。
2、西塘
西塘鎮，隸屬浙江省嘉興市嘉善縣，位於江浙滬三地交界處，古名斜塘，平川，東臨姚庄鎮，西靠天凝鎮、陶庄鎮，南接干窯鎮，北與蘆墟鎮毗鄰，距嘉善市區10公里，全鎮行政區域面積83.61平方公里。西塘鎮地處杭嘉湖平原水網地區，屬於北亞熱帶南緣的東亞季風區。
西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發祥地之一、江南六大古鎮之一，為吳地方文化的千年水鄉古鎮。在春秋戰國時期是吳越兩國的交壤之境，素有「吳根越角」和「越角人家」之稱。2003年10月被列入第一批中國歷史文化名鎮 。
3、同里
同里古鎮屬於江蘇省蘇州市吳江區，宋代建鎮。鎮區內始建於明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居眾多，「川」字形的15條小河把古鎮區分隔成七個小島，而49座古橋又將其連成一體，以「小橋、流水、人家」著稱。
4、烏鎮
烏鎮，位於浙江省嘉興市桐鄉市，地處江浙滬「金三角」之地、杭嘉湖平原腹地，距杭州、蘇州均為60公里，距上海106公里。屬太湖流域水系，河流縱橫交織，京杭大運河依鎮而過。
烏鎮原以市河為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放後，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。
烏鎮是首批中國歷史文化名鎮、中國十大魅力名鎮、全國環境優美鄉鎮、國家5A級景區，素有「中國最後的枕水人家」之譽，擁有7000多年文明史和1300年建鎮史。是典型的中國江南水鄉古鎮，有「魚米之鄉、絲綢之府」之稱。
5、甪直
甪直（lùzhí）鎮隸屬於江蘇省蘇州市吳中區，是一座與蘇州古城同齡，具有2500多年歷史的中國水鄉文化古鎮；該鎮位於蘇州城東南25公里處，是吳中區的東大門，北靠吳淞江，南臨澄湖，西接蘇州工業園區，東銜崑山南港鎮。
甪直鎮先後榮獲中國歷史文化名鎮 、國家4A級旅遊風景區、全國環境優美鎮、全國重點鎮、全國特色景觀旅遊名鎮、江蘇省百強鄉鎮、外向型經濟明星鎮、江蘇省衛生鎮等稱號。
6、南潯
南潯古鎮位於湖州市南潯區，地處江浙滬兩省一市交界處。明清時期為江南蠶絲名鎮，是一個人文資源充足、中西建築合璧的江南古鎮。
2001年06月南潯張氏舊宅建築群被評為第五批全國重點文物保護單位。2005年，南潯古鎮獲評第二批中國歷史文化名鎮、國家5A級旅遊景區等榮譽稱號，成為湖州市首個國家5A級旅遊景區。
7、木瀆
木瀆古鎮，別名瀆川，胥江，雅稱香溪，位於江蘇省東南部，蘇州古城西部，地處太湖流域，是江南著名的風景名勝區，素有「吳中第一鎮」、「秀絕冠江南」之譽。
木瀆古鎮是與蘇州城同齡的漢族水鄉文化古鎮，已有2500多年歷史。2008年08月，評為國家級AAAA景區，也是太湖風景區十三個景區之一。
木瀆是漢族傳統手工藝品之鄉。歷史上有泥塑名家袁遇昌、銀器高手朱碧山、琢玉名家陸子岡、綉聖沈壽等名家高手，他們的作品都是國家級收藏的珍品。有嚴家花園、虹飲山房、古松園、靈岩山、天平山等著名文物景點。
5. 江 南 水 鄉
江南水鄉「花容失色」是指江南地區的自然環境遭到嚴重污染，往日的魚米之鄉已盪然無存，其根源在於改革開放以後的蘇南發展模式，違反了科學發展戰略，只注重效益，忽視環境保護
關於蘇南發展模式對環境的破壞，你可以看一下：
http://blog.voc.com.cn/sp1/baokun/01160740411.shtml
6. 浙江台州水鄉風韻不輸蘇杭，有哪些值得打卡的景點
大家都知道自從新中國成立以來，人們生活水平在不斷提升，對於生活質量的追求越來越高，不難發現如今很多人開始走出家門，喜歡上了旅遊，旅遊可以愉悅自我，也是享受生活的一種有效方式。國內近些年來旅遊業發展的狀況也是比較的不錯，對於旅遊景點的打造也很積極。
最後一處地方就是神仙居，因為這里的景色太過於美麗，經常有雲霧環繞，所以被稱為神仙居，李白曾經寫過的一首詩《夢游天姥吟留別》，稱贊的就是神仙居景觀。景區裡面大多的景象都屬於江南峽谷風光，裡面的一山一水、 一崖一洞、一石一峰都各成一景。
7. 大鰲東風水鄉生態園需要過渡嗎
大鰲東風水鄉生態園兒的話，我覺得是需要過渡的，呃，只有他這樣的一個過渡之後，然後不斷地在改變，才可以有更大的經濟發展。
8. 介紹江南的水鄉風韻
江南水鄉，人傑地靈
陶都宜興東臨美麗富饒的太湖之濱，位於蘇、浙、皖三省交界處，地處滬、寧、杭的中心，是一個文化發達的新興城市。宜興古稱陽羨，荊溪，自秦始皇設陽羨郡起，至今已有二千二百多年歷史。在該地曾先後發掘出新石器時代的陶片、唐五代的青瓷窯址以及明代以前的紫砂罐殘片；早在宋代，褐黑色的建窯茶具已深受各位飲家所珍賞，所以到明代時宜興紫砂壺名家輩出，紫砂茶具遂廣受歡迎。
由宜興到鼎蜀鎮一段，風景迤儷，如鼎山、庚桑、善卷、慕蠡諸洞、東l?、西l?水區、國山碑、周孝候墓<BR>、蛟橋諸名跡，風光秀麗獨特，溶洞奇異天成，奧妙無窮，竹海綠濤滿傾，蔚為壯觀；茶洲清香四溢，生機勃勃；湖光山色相映，也別具神韻。 </P>
唐代，宜興郡以好茶聞名全國；從唐肅宗到明太祖的六百年間，常州陽羨茶均為上等好茶；並且設立了「<BR>貢茶院」。明太祖洪武年間廢除團茶政策，遂帶來了制茶方法的改革，由於宜興獨有一種澄泥陶，顏色絳紫，其製品通稱「紫砂器」，通常也簡稱「紫砂」，紫砂經過生產、發展的過程，到明代末期臻於成熟，此後經久不衰。宜興紫砂從明、清開始就已經具有了相當的知名度。在景德鎮瓷都之外，又並列了一個陶都——宜興。其產品暢銷國內外，日本也以紫砂為珍品而來華學習造壺技術。此外，宜興紫砂茶壺更與中國茶同銷歐洲，成為歐洲制壺的藍本，足見宜興紫砂的珍貴。
宜興景點詳細介紹
別有洞天的陶都宜興，物產豐富，風光迷人，是陶文化、茶文化、竹文化、洞穴文化兼具的獨特旅遊勝地。
宜興地處長江三角洲太湖流域，距太湖西64公里，與浙江、安徽兩省接壤；土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，四季分明，盛產大米、毛竹、茶葉、溪蟹和太湖魚蝦，是江南著名的魚米之鄉；古稱荊溪，淵遠流長，文物古跡眾多，境內山多水多，山水相依，景色秀麗。
宜興素以陶瓷工藝揚名。從幾何印紋硬陶和原始青瓷到精美的紫砂陶，均為陶中上品。宜興制陶技術精益求精，不斷改進。宜興陶器發明創造於五千多年前的新石器時代，成熟於晉宋，大放異彩於明清。相傳春秋時代的范蠡與西施，亦曾在此制陶。如今宜興陶業中心鼎蜀鎮，已由過去的家家做坯、處處皆窯的集鎮，變成了擁有二十多家工廠、近兩萬名工人機械化生產的多品種陶瓷工業基地。
宜興又以茶葉、毛竹生產基地著稱。宜興陽羨紫筍茶歷來與杭州龍井茶，蘇州碧螺春齊名，被列為貢品。三國時代以「國山舜茶」稱雄江南，唐朝以「陽羨唐貢茶」名揚天下。在宜興山區，茶園依山就坡，一望無際，人稱「茶的綠洲」。這里的太華山區，是江蘇最大的毛竹基地。全市竹林面積達18萬畝。翠竹連崗接坡，挺拔茂密，層巒疊翠。山風過處，竹影婆娑，綠浪起伏，有「竹海」美稱。
宜興雅稱「洞天世界」，80多個石灰岩溶洞千姿百態，遍布全市。尤以「江南第一古跡」暨「海內奇觀」善卷洞與張公洞及絢麗多彩氣勢宏偉的靈谷洞名揚天下。
宜興現已列為太湖中大風景區之一，是對外開放的旅遊勝地，旅遊機構、旅遊設施正在不斷齊全。明天的宜興，將更加燦爛輝煌!
洞天世界
宜興多溶洞，現已探明的石灰岩溶洞有80多個，故稱「洞天世界」。這些溶洞集「古、大、奇、美」於一體，千姿百態、神奇古怪，以善卷洞、張公洞、靈古洞，尤以洞齡3萬多年的善卷洞最具特色，五光十色，自然典雅，神秘色彩、童話色彩濃郁，被譽為「海內奇觀」，「萬古靈跡」。
善卷洞具上中下後四層，層層相連，洞洞相通，宛如地下宮殿。入口為中洞，中洞內有天然大石廳獅象大場，洞口有7米高巨型鍾乳石筍「砥柱峰」兀立，石廳內石鍾乳千姿百態，石廳兩旁，有形似青獅、白象巨石一對屹立，維妙維肖，形態逼真。上洞規模更大，洞形似螺殼，終年雲霧彌漫，冬暖夏涼，氣溫終年保持23攝氏度，因而又稱暖洞。環壁有奇石形成的荷花倒影、萬古寒梅、綿羊、駿馬、熊貓等景物，栩栩如生。石縫間細流潺潺，在地下形成水潭，頂部的石乳倒映在潭中，奇異天成。
循石級盤旋而下，要穿過「風雷」、「波濤」、「金鼓」、「萬馬」四重石門。這里令人有波濤遠聞、風雷隱作、金鼓齊鳴、萬馬奔騰的奇異感覺。此處石乳滴成的奇幻景物更多，有翠綠的葡萄、橙黃的佛手、白嫩的鮮藕、振翅的白鶴，還有通天石松、梅花屏風等等，千姿百態，美不勝收。
善卷洞最奇之處是下洞和水洞。下洞又名「瀑布洞」，雨後飛瀑流水直瀉懸崖壑底，奔放澎湃。與後洞相連的水洞，是寬達6米的古地下溪河，可常年通舟。梁山伯與祝英台的善卷書院里的原型就是善卷洞附件的善卷書院。
陶都
我國陶瓷器的生產，淵遠流長。據考古發現，遠在五千多年以前的新石器時代，江蘇宜興就已開始製造陶器了。宜興向有「陶都」之稱，陶瓷的種類極多，有日用陶、細陶、精陶、均瓷、青瓷等幾十大類數千種產品，在絢麗多彩、琳琅滿目的宜興陶器中，最精美的產品是紫砂陶。
紫砂陶的原料含有三氧化二鐵，呈紫紅色，所以稱之為「紫砂」，主要品種有壺、杯、瓶、鼎、盆、盤、碟、假山石景、蔬果玩器、文房飾器等。造型豐富多姿，尤以紫砂茶壺最為出色。
紫砂壺取其泥料本色，樸素、雅緻，富有民族風格，有深紫、朱紅、赭色、淡黃等多種逗人喜愛的色彩。紫砂壺製作縝密精巧，里外不施釉，在燒結得十分緻密的砂土中間，有肉眼看不見的小氣孔，透氣性良好。用紫砂壺泡菜，沒有絲毫的化學變化，茶葉特別清醇，存茶過夜，不起膩苔，不易變餿。紫砂壺經久耐用，壁內沉積的「茶銹」，名日「茶山」，如在空壺內注入沸水，也有茶葉余香。此外，用紫砂花盆
栽花木，成活率高，不易爛根；用紫砂鍋蒸燉雞、鴨、肉類等食品，味道鮮美，肉嫩湯醇。
陶都宜興陶瓷素以精湛的技藝、濃郁的傳統、豐富的造型、優雅的裝飾而獨步千秋、享譽海內外。被譽為陶瓷藝術殿堂的中國宜興陶瓷博物館，館藏陶瓷精品8000多件，是中國藏品最多，規模最大的陶瓷博物館。
善卷洞
善卷洞是著名石灰岩溶奇洞、宜興「三奇」之首。位於宜興城西南約25公里的祝陵村螺岩山上，面積約為5000平方米，長約800米, 全洞分上中下後四洞組成，洞洞奇異而相通。最奇的是下洞和水洞。水洞長120米，遊人多以洞中泛舟為一樂事。
進入洞中，宛如進入一座地下宮殿。入口在中洞。中洞的獅象大場是一個面積達1000平方米的天然大石廳。高達7米的鍾乳石筍兀立洞口，名砥柱峰。它是一點一滴的石乳聚積而成，每30至50年長高1厘米，它的形成已有3萬多年。石廳內可容上千名遊客，高大寬敞，上面掛滿各種形象生動的石鍾乳。石廳兩旁，屹立著一對形似青獅、白象的巨石，維妙維肖，形態逼真。
上洞的規模比中洞還要大，洞長70米、寬30米、高30米。洞形似螺殼，終年雲霧彌漫，冬暖夏涼，氣溫終年保持23攝氏度，因而又稱暖洞。環壁有奇石形成的荷花倒影、萬古寒梅、綿羊、駿馬、熊貓等景物，栩栩如生；石縫間細流潺潺，落地匯成水潭；頂部石乳，倒映潭中，奇異天成。
下洞約180米，寬18米，高22米。洞外有一個6米多高的石陡坎。大雨過後，飛瀑流水直瀉懸崖壑底，奔放澎湃，故又名「瀑布洞」。與後洞相連的水洞，是一條極古老的地下溪河。長約120米，水深4．5米，河面最寬達6米，可常年通舟。遊人至此，可乘遊船。輕舟一葉，盪漾其間。
據宜興縣志載：「西施洞又名武陵洞。」武陵，則是六朝學士陶淵明筆下的桃源仙境，窈窕靈洞，就深藏在「芳草鮮美、落英繽紛」的武陵仙源。全洞面積八千五百平方米，遊程在一千二百米，大小景點近八十個。洞口兩側，百竿修篁列成昭陽儀仗，披翠仙苔，花下垂簾彩幛，這獨具一格的迎賓禮儀，也許正是洞天世界的異邦習俗。
「薴蘿宮」，一流清泉破壁穿石迎面淌來，傾瀉處似匹匹錦帛；匯合處如束束轉紗，泉過留韻，水去留聲。一團團整齊、光潔的埠石，排列有致，半浸泉中，彷彿仍留著浣紗女的足跡；粼粼波光，似乎尚可見到西施的倦容。而與浣紗溪遙遙相對的「范蠡岩」上，越國大夫倚立山頭點頭贊嘆，壯士之心，被西施的美貌打動，這位救國心切的赤子賢臣，在浣紗女的身上看到了復國雪恥的希望。
「消夏宮」景石林立，沖天佔地。步入宮中，賞蓬萊仙境，游三春之彩，納九秋之涼，真可謂「冬有桃花秋有蓮，日聽鶯歌夜聽泉。」
「久在樊籠里，復得返自然」。僻靜、幽雅的「桃源宮」一派桑田平曠的田園風光，含水的「梯田」，帶露的「桑園」，傍間的「草屋」，依山的「牛棚」，構成了逼真的山鄉風情。
從「淚泉宮」、「娃宮」到「碧雲宮」，奇形怪狀的太湖石崢嶸斗奇，太湖石的粗獷雄偉與優美的線條組合，形成了西施洞的獨特風光。大義凜然的西施「捧心柱」，令人心碎的「半壁江山」，如訴如泣的「孝女哭國」，栩栩如生地展示了愛國奇女西施淚灑異邦的揪心之痛和忍辱負重的捧心之誠。「相思閣」、「囡兒亭」、「畫眉橋」、「彩香涇」則表達了范蠡、西施心心相印、裙衩相隨的忠貞愛情和同赴國難、共飲林泉的高賢之志。而最美最奇的要數碧雲宮中的「山神籠月」，一個直徑約七米、高三十多米的石洞直通山頂，抬頭相望，但見陽光普照，銀輝瀉地，茫茫蒼穹，只現出一個圓溜溜的月洞，迷人的景色留下了美麗的傳說……