『壹』 有關奧運的資料
奧林匹克運動會（英語：Olympic Games 希臘語：Ολυμπιακοί Αγώνες；Olympiakoi Agones），簡稱「奧運會」，是一個由國際奧林匹克委員會主辦的世界性綜合運動會，包括夏季奧林匹克運動會、冬季奧林匹克運動會、殘疾人奧林匹克運動會、青少年奧林匹克運動會和特殊奧林匹克運動會。奧林匹克運動會每四年舉辦一次（曾在兩次世界大戰中中斷三次，分別為公元1916年、1940年和1944年），每屆會期不超過16天。
奧林匹克運動會因起源於古希臘奧林匹亞（Olympia）而得名。古代奧運會從公元前776年到公元393年，共歷經293屆，後被羅馬皇帝狄奧多西以邪教活動罪名而廢止。1894年在巴黎召開的國際體育會議，根據法國貴族皮埃爾·德·顧拜旦（Pierre De Coubertin）的倡議成立了國際奧委會，並決定恢復奧運會。現代第一屆奧運會於1896年在希臘雅典舉行，此後在世界各地輪流舉行。由於1924年開始設立了冬季奧林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習慣上又稱為「夏季奧林匹克運動會」。奧林匹克運動會現在已經成為了和平與友誼的象徵。
最近一屆夏奧會是2004年雅典奧運會。最近一屆冬奧會是2006年都靈冬季奧運會，共設7個大項84個小項。下一屆奧運會是2008年北京奧運會，共設28個大項和302個小項。
古代奧運會
希臘人於公元前776年規定每4年在奧林匹亞舉辦一次運動會。運動會舉行期間，全希臘選手及附近的黎民百姓相聚於奧林匹亞這個希臘南部風景秀麗的小鎮。公元前776年在這里舉行第一屆奧運會時，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍，成為國際奧林匹克運動會榮獲第一個項目的第一個桂冠的人。後來，古希臘運動會的規模逐漸擴大，並成為顯示民族精神的盛會。比賽的優勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環等。
從公元前776年開始，到公元394年止，歷經1168年，共舉行了293屆古代奧林匹克運動會。公元394年被羅馬皇帝狄奧多西一世禁止。
起源的傳說
有關古代奧運會的起源的傳說有很多，最主要的有以下兩種：一是古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動，另一種傳說與宙斯（Zeus）的兒子赫拉克勒斯（Heracles）有關。赫拉克勒斯因力大無比獲「大力神」的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運動會。
發起和興盛（公元前776年至公元前388年）
公元前776年，伯羅奔尼撒的統治者伊菲圖斯努力使宗教與體育競技合為一體。它不僅革新宗教儀式，還組織大規模的體育競技、活動，並決定每4年舉行一次。時間定在閏年的夏至之後。所以公元前776年的古代奧林匹克運動會就正式載入史冊，成為古代奧運會的第1屆。當時僅有一個比賽項目。即距離為192.27米的場地跑。
這一時期各城邦之間雖有紛爭，但希臘是一個獨立的國家，政治、經濟、文化都較發達，是運動會的黃金時期。特別是公元前490年，希臘雅典在馬拉松河谷大敗波斯軍之後，民情奮發，國威大振，興建了許多運動設施、廟宇等，參賽者遍及希臘各個城邦，奧運會盛極一時，成為希臘最盛大的節日。
衰落（公元前388年至公元前146年）
由於斯巴達和雅典長期的伯羅奔尼撤戰爭（公元前431年至公元前404年），希臘國力大減，馬其頓逐漸吞並了希臘。馬其頓君王菲利普還親制自參加了賽馬。隨後亞歷山大大帝雖自己不喜愛體育活動，仍積極支持，並視奧運會為古希臘的最高體育活動開幕式，為其增添設施。不過，這一時期古奧運會精神已大為減色，並開始出現職業運動員。
消亡（公元前146年至公元394年）
羅馬帝國統治希臘後，起初雖仍舉行運動會，但奧林匹亞已不是唯一競賽地了。如公元前80年第175屆奧運會，羅馬經濟規律就把優秀競技者召集在羅馬比賽，而奧林匹亞只舉行了少年賽。這時職業運動員已開始大量出現，奧運會成了職業選手的比賽，希臘人對之失去了興趣。公元2世紀後，基督教統治了包括希臘在內的整個歐洲，倡導禁慾主義，主張靈肉分開，反對體育運動，使歐洲處於一個黑暗時代，奧運會也隨之更趨衰落，直至名存實亡。公元393年羅馬皇帝狄奧多西一世宣布基督教為國教，認為古奧運會有違基督教教旨，是異教徒活動，翌年宣布廢止古奧運會。公元895年，拜占廷人與歌德人在阿爾菲斯河發生激戰，使奧林匹亞各項設施毀失殆盡。公元426年，狄奧多西二世燒毀了奧林匹亞建築物的殘余部分。公元522、511年接連發生的兩次強烈地震，使奧林匹亞遭到了徹底毀滅。從此順延了1000餘年的古奧運會不復存在，繁榮的奧林匹亞變成了一片廢墟。
奧運會復甦
1875年至1881年，德國庫蒂烏斯人在奧林匹亞遺址發掘了出土文物，引起了全世界的興趣。1889年7月，在法國巴黎召開的國際田徑代表大會上，後來被人尊稱為「奧林匹克之父」的法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦首次公開了他恢復奧運會的設想。1891年1月，顧拜旦以法國田徑協會聯合會秘書長的身份，向全世界幾乎每個體育組織和俱樂部發出邀請——參加於1894年6月在法國巴黎召開的國際體育運動代表大會。1894年6月16日，會議在巴黎索邦神學院如期召開。會議召開一個星期後，即6月23日，大會就通過了成立國際奧林匹克委員會的決議，而6月23日也就成了「國際奧林匹克日」（International Olympic Day）。當時，顧拜旦成為首任秘書長。大會決定在1896年召開首屆現代奧運會，希臘的歷史名城雅典獲得主辦權。
現代奧運會
1894年6月16日，巴黎國際會議上通過了第一部由顧拜旦倡議和制定的《奧林匹克憲章》。它涉及奧林匹克運動的基本宗旨、原則及其他有關事宜。1921年在瑞士洛桑奧林匹克會議中，制定了奧林匹克法，包括奧林匹克運動會憲章、國際奧林匹克委員會章程、奧林匹克運動會競賽規則及議定書、奧林匹克運動會舉行通則、奧林匹克議會規則等5部分。數十年來，奧林匹克法曾多次修改、補充，但由顧拜旦制定的基本原則和精神未變。
在第二屆1900年巴黎奧運會上，有11名女子沖破禁令，出現在運動場上。國際奧委會經過數次爭論，終於在1924年第22次會議上，正式通過允許女子參加奧林匹克運動會的決議。此後，女子項目成為奧運會不可缺少的組成部分，參賽的女運動員也越來越多。
隨著奧林匹克運動的發展，國際奧委會還作出許多規定。
1913年，根據顧拜旦的構思，國際奧委會設計了奧林匹克會旗，白底無邊，中央有5個相互套連的圓環，環的顏色為天藍、黃、黑、綠、紅，五環象徵5大洲的團結和全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好精神在奧運會上相見。1914年為慶祝現代奧林匹克運動恢復20周年，在巴黎舉行的奧林匹克大會上會旗首次使用。1920年安特衛普奧運會時，在運動場上升起第一面五環會旗，這以後歷屆奧運會開幕式上都有會旗交接儀式和升旗儀式。為了宣傳奧林匹克精神、鼓勵參賽運動員，由顧拜旦提議，1913年經國際奧委會批准，將「更快、更高、更強」作為奧林匹克格言。1908年倫敦奧運會舉行時，在聖保羅大教堂舉行奧運會的宗教儀式上，美國賓夕法尼亞州大主教在其佈道詞中說，奧運會「重要的是參與，不是勝利」，顧拜旦對這句話極為贊賞，以後多次引用，因此不少人認為，這句話應該成為奧林匹克理想。從1920年第七屆奧運會開始實施運動員宣誓。1968年第19屆奧運會又增加裁判員宣誓。1936年第11屆奧運會時，國際奧委會正式規定，在主體會場點燃象徵光明、友誼、團結的奧林匹克火焰。此後這一活動成為每屆奧運會開幕式不可缺少的儀式之一。奧運會開始前，在奧林匹亞希臘女神赫拉（宙斯之妻）廟旁用凹面鏡聚集陽光點燃火炬後，進行火炬接力，於奧運會開幕前一天到達舉辦城市。在開幕式上由東道國運動員接最後一棒點燃塔上火焰，閉幕式時火焰熄滅。
奧運會比賽項目有：
田徑 籃球 足球
摔跤 柔道 舉重
射擊 射箭 擊劍
賽艇 馬術 拳擊
手球 網球 棒球
壘球 跆拳道 羽毛球
皮劃艇 乒乓球 曲棍球
自行車 帆船帆板
體操 （含藝術體操）
排球 （含沙灘排球）
游泳 （含跳水、水球、花樣游泳）
鐵人三項 現代五項
體操王子 李寧
性別：男
民族：壯族
身高：1米64
體重：58公斤
出生日期：1963-9-8
出生地：廣西柳州
運動項目：體操
運動經歷：8歲開始練習體操，10歲入廣西壯族自治區體操隊，1980年被選入國家體操集訓隊。
最好成績：1984年洛杉磯奧運會上三塊金牌得主
運動成績：
1981年 第11屆世界大學生運動員自由體操和鞍馬冠軍，全能第五名
1982年 第6屆世界盃體操賽上，獲自由體操、單杠、跳馬、鞍馬、吊環和全能6項冠軍，成為世界體操史上第首位取得如此好成績的運動員
1982年 第9屆亞運會體操全能、吊環冠軍、雙杠亞軍、男子團體冠軍
1983年 第22屆世界體操錦標賽男子團體冠軍、跳馬亞軍和自由體操、吊環第三名
1984年 第23屆奧運會自由體操、吊環和鞍馬三枚金牌、跳馬銀牌和全能銅牌，男子團體銀牌
1985年 第23屆世界體操錦標賽吊環冠軍、鞍馬、自由體操和團體亞軍
1986年 第10屆亞運會體操全能、自由體操和吊環冠軍
1986年 第7屆體操世錦賽全能鞍馬和自由體操冠軍
有「體操王子」的美譽
所獲榮譽：
他獨創動作「吊環正吊臂後懸垂前擺上接直角支撐」和「雙杠大回環轉體180度成倒立」，被國際體聯命名為「吊環李寧擺上」和「雙杠李寧大回環」
1980年 獲運動健將稱號
1983年 當選全國十佳運動員
1984年 獲解放軍總政治部一等軍功獎章、共青團中央授予的新長征突擊手稱號和廣西人民政府授予的特等勞動模範稱號
1985年 當選全國十佳運動員，加入中國共產黨
1986年 當選全國十佳運動員並獲國際級運動健將稱號
1987年 當選全國十佳運動員
1987年 被接納為國際奧委會運動員委員會委員，成為亞洲區唯一代表
1994年 被評為「建國45周年體壇45英傑」
1999年 被國際體育記者協會評為「本世紀最佳運動員」
1999年 當選為中國體育報社、中央電視台和山東濰坊亞星集團聯合主辦的評選「新中國體育五十星」
1999年 當選為中國奧委會、霍英東基金會和中國體育記者協會共同主辦的評選「世紀之星」中國最佳運動員稱號。
2000年 被國際體聯收錄國際體操名人堂，成為中國運動員中第一個世界體操名人.
他一共獲得了14個世界冠軍,至今無人能打破.
當前情況：
1988年漢城奧運會後退役，並進入了商業界，以其姓名命名的「李寧牌」服裝及健力寶飲料多次贊助各種體育活動，為體育事業的發展做出了巨大貢獻。
當今世界體操界，很少有像李寧那樣獲得如此多殊榮的運動員，「天才」、「神童」、「體操界的巨人」、「中國王牌」等美譽都曾用在這位體操王子身上。
從事體操運動十幾年中，李寧獲得的獎牌多達100多塊。
李寧，李寧體育用品有限公司董事長，20世紀的傑出體操運動員。
1963年，李寧出生於廣西。他7歲開始練習體操，17歲進入國家體操隊，26歲退役。1981年，他獲得了世界大學生運動會男子自由體操、鞍馬、吊環三項冠軍。1982年第六屆世界盃體操賽上，李寧一人獨得男子全部7枚金牌中的6枚，創造了世界體操史上的神話，被譽為"體操王子"。
1984年，在23屆洛杉磯奧運會中，李寧共獲3金2銀1銅，接近中國代表團獎牌總數的1/5，他也成為該屆奧運會中獲獎牌最多的運動員。1985年，榮獲世界體操錦標賽吊環冠軍。1986年，獲第七屆世界盃體操賽男子個人全能、自由體操、鞍馬三項冠軍……在17年的運動生涯中，李寧共獲得國內外重大體操比賽金牌106枚。1987年，李寧成為國際奧委會運動員委員會亞洲當時的唯一委員。1999年，李寧被世界體育記者協會評選為"二十世紀世界最佳運動員"，他的名字和拳王阿里、球王貝利、飛人喬丹等25位體壇巨星一道登上了世紀體育之巔。
1989年退役後，李寧加盟廣東健力寶集團，創立了"李寧"體育用品品牌，並以贊助90年亞運會中國代表團為契機，開始了李寧公司的經營業務，從而開創了中國體育用品品牌經營的先河。1992年巴塞羅那奧運會，"李寧牌"被選為中國體育代表團專用領獎裝備，從而結束了中國運動員在奧運會上穿著國外體育品牌服裝的歷史。經過十年的發展，"李寧"早已成為中國體育用品的第一品牌。現在，李寧領導著自己的公司正向著品牌國際化的目標闊步邁進，目前"李寧"已同海外九個國家和地區的經銷商簽訂了代理協議……
本著"源於體育，用於體育"的精神，李寧一直積極地支持著國內外的體育事業。在北京申奧的過程中,李寧公司就是一個熱心的贊助商，申奧成功之後，李寧公司仍將一如既往地去推動中國體育事業的發展。李寧也非常熱心於公益事業。
李寧畢業於北京大學法學院，獲得法學士學位及北京大學光華管理學院EMBA。
北京2008年第29屆奧運會吉祥物—福娃
北京2008年第29屆奧運會吉祥物—福娃
福娃是北京2008年第29屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感來源於奧林匹克五環、來源於中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進取的精神和人與自然和諧相處的美好願望。
福娃是五個可愛的親密小夥伴，他們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克聖火的形象。
每個娃娃都有一個琅琅上口的名字:「貝貝」、「晶晶」、「歡歡」、「迎迎」和「妮妮」，在中國，疊音名字是對孩子表達喜愛的一種傳統方式。當把五個娃娃的名字連在一起，你會讀出北京對世界的盛情邀請「北京歡迎你」。
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福娃代表了夢想以及中國人民的渴望。他們的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、聖火、大地和天空的聯系，其形象設計應用了中國傳統藝術的表現方式，展現了中國的燦爛文化。
將祝福帶往世界各個角落
很久以來，中國就有通過符號傳遞祝福的傳統。北京奧運會吉祥物的每個娃娃都代表著一個美好的祝願：繁榮、歡樂、激情、健康與好運。娃娃們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個角落，邀請各國人民共聚北京，歡慶2008奧運盛典。
福娃貝貝
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貝貝傳遞的祝福是繁榮。在中國傳統文化藝術中, 「魚」 和 「水」 的圖案是繁榮與收獲的象徵，人們用「鯉魚跳龍門」寓意事業有成和夢想的實現,「魚」還有吉慶有餘、年年有餘的蘊涵。
貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環中的藍環相互輝映。
福娃晶晶
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晶晶是一隻憨態可掬的大熊貓，無論走到哪裡都會帶給人們歡樂。作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜愛。
晶晶來自廣袤的森林，象徵著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧林匹克五環中黑色的一環。
福娃歡歡
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歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個火娃娃，象徵奧林匹克聖火。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞 更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。
歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環中紅色的一環。
福娃迎迎
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迎迎是一隻機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。迎迎是青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現。
迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區的裝飾風格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環中黃色的一環。
福娃妮妮
點擊了解：福娃妮妮--靈感來源
妮妮來自天空，是一隻展翅飛翔的燕子，其造型創意來自北京傳統的沙燕風箏。「燕」還代表燕京（古代北京的稱謂）。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒「祝您好運」的美好祝福。
天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環中綠色的一環。
『貳』 歷史上著名的劍客及生平
日本的嗎？
日本著名武士錄
本文中提到的武士忌辰：
真田信繁：1615年5月7日（49歲）
沖田總司：1868年5月30日（26歲）
河上彥齋：1871年（38歲）
岡田以藏：1865年5月11日（28歲）
中村半次郎：1877年9月24日（40歲）
土方歲三：1869年5月11日（35歲）
田中新兵衛：1863年5月20日（23歲）
近藤勇：1868年4月25日（34歲）
桂 小五郎：1877年5月26日（45歲）
1、真田幸村（又名真田信繁、豐臣信繁）
（1567~1615），死於1615年5月7日，終年49歲
身世：信濃豪族真田家的次男，永祿十年（1567）生於甲府，是武藤喜兵衛（即真田昌幸，其時21歲）的次子。幼名御弁丸，後改稱源二郎。他的長兄是源三郎，後來的松代藩藩祖真田信幸。
生平：上田城攻防戰後，信繁被從上杉家召回，作為豐臣家的人質到了大坂城。豐臣秀吉也很器重信繁的才能，授予從五位左衛門佐的官位，並賜豐臣姓，並且讓他擔任近侍。信繁後娶了五奉行之一的大谷吉繼的女兒。慶長五年，昌幸、信繁父子則越過赤城山麓返回上田城籠城，不久後即發生關原之戰，當時的信繁年僅三十四歲。當年十二月真田父子被流放到紀州居住在蓮華定院，也就是世人傳說的高野山麓九度山村。慶長十九年（1614）十月，豐臣向信繁送去黃金二百枚，銀三十貫以及土產等物品，懇請幸村進入大坂城。此時的真田信繁，四十八歲。十月十日，信繁入大坂城並對豐臣家給自己這樣一個表現的機會感激不已。慶長十九年十二月四日，冬之陣以真田勢全面勝利而告終。
辭世：元和元年（1615）五月五日，大坂夏之陣爆發。五月七日，大坂方挑起了最後的決戰。但是由於兵力上的差距實在太大，信繁兵盡，在茶臼山北部的安居天神附近討死。享年四十九歲。
2、沖田總司
死於1868年5月30日，終年26歲
派別：天然理心流
身世：天保十三年，白河藩阿部正備的家臣沖田勝次郎之子沖田總司出生於江戶，幼名沖田宗次郎。
生平：十歲時，跟近藤周助學習天然理心流劍術，最早獲得了天然理心流的真傳，後來可以說是新撰組第一高手。跟齋藤一一樣，總司的劍法偏重於刺突。他的絕招名為「無明劍」。新撰組成立後任劍術教練，並兼任一番隊隊長
辭世：1864年6月5日，池田屋事件爆發。當新撰組正准備凱旋迴邸時，總司突然吐血昏倒。慶應四年（1868年）五月二十九日夜，總司夢到一隻黑貓，並在夢中將此一黑貓斬殺。次日，總司便撒手人寰，去世時只得二十六歲。
3、河上彥齋
著名漫畫《浪客劍心》主角緋村劍心原型，（1834—1871，終年38歲）
派別：未知，據說與飛天御劍流相似
身世：熊本藩士，積極鼓吹尊王攘夷，堅決反對「開國論」，認為日本應該繼續維持閉關鎖國政策。
生平：元治元年（1864），刺殺著名的大思想家佐久間象山，河上彥齋威名大振。河上彥齋因此被捕，大赦出獄後加入了長州軍，並參與了著名的「禁門之變」：1864年7月19日長州真木和泉以勤王為名率兵進京，在皇宮西門被時任幕府京都守護的松平容保率部擊退。而在一個月前因「池田屋事件」名揚天下的「壬生狼」新撰組也參與其中。「禁門之變」後，河上彥齋逃回長州，參加了戊辰戰爭。
辭世：維新之後，河上彥齋由於對開國政策不滿而發表了一些反對新政府體制的言論，因而被控謀反，於明治四年（1871）被處決，享年38歲。
4、岡田以藏
（1838-1865（天保九年——慶應元年）終年二十八歲）
派別： 一刀流、鏡心明智流
身世：土佐藩士。天保九年（1835）出生於土佐國土佐郡城北江之口村。
生平：少年時於武市半平太道場修習一刀流劍術。安政三年（1856）九月出土佐到江戶，並於桃井春藏門下學習鏡心明智流劍法。以後隨武市半平太遍歷四國、中國、九州進行劍術修行。
岡田以藏主要「天誅」行動摘要：
文久二年八月二日，於大坂道頓堀刺殺土佐藩下橫目井上佐一郎，協同者四人。
文久二年閏八月二十日，於京都三條木屋町刺殺本間精一郎。協同者田中新兵衛等數人。
同日，於京都河原町通丸太町刺殺前關白九條尚忠部下宇鄉玄蕃頭，協同者肥後藩堤松左衛門等四人。
文久二年閏八月三十日，於京都三條河源刺殺島田左近手下猿之文吉，協同者清岡治之助、阿部多司馬。
文久二年九月二十三日，於江州石部宿刺殺京都町奉行渡邊金三郎、大河原重三、森孫六、上田助之丞四人。協同者田中新兵衛、久坂玄瑞、寺島忠三郎、山本喜三之進等薩摩、長州、土佐、久留米四藩藩士三十餘人。
文久三年一月二十二日，於大坂難波橋附近刺殺池內大學，協同者無。
辭世：文久三年（1863）九月二十一日，黨首武市半平太被捕。隨之，岡田以藏自然也難逃被逮捕的命運。武市半平太怕以藏受不了酷刑而招供，於是准備用毒葯殺他滅口。不料毒殺未遂，反而使得以藏對武市半平太感到十分灰心，便索性一五一十地把自己知道的都招了出來。慶應元年（1865）閏五月十一日，武市半平太被命切腹自盡，而以藏等九人則被處以斬刑。在被處斬前，以藏留下一首辭世之句：
君が為め盡くす心は水の泡，消えにし後は澄みわたる空
（大概的意思就是，為你竭盡一生，卻如水泡一樣，消失在晴朗的天空中。。。¦¦¦¦¦以藏果然是文盲。。。。）
5、中村半次郎
（1838-1877（天保九年——明治十年）終年40歲）
派別： 野太刀自顯流、薩摩示現流
身世：出身於薩摩鹿兒島郊外吉野村一家下級藩士之家，年少時於西田町江夏仲左衛門道場修習野太刀自顯流劍術
生平：文久二年（1862），半次郎跟隨島津久光上京，並擔任中川宮朝彥親王的護衛。維新後，中村半次郎改名為桐野利秋，並踏上仕途。歷任鹿兒島常備軍大隊長、近衛大隊長、熊本鎮台司令長官乃至陸軍裁判所長，軍銜至陸軍少將。
辭世：明治十年（1877），西南戰爭爆發。中村半次郎（桐野利秋）作為指揮官出陣，並於九月二十四日在城山決戰中與西鄉隆盛一同戰死，享年四十歲。
6、土方歲三
天保六年——明治二年（1835-1869），終年35歲
派別： 天然理心流
身世：天保六年五月五日，土方歲三出生於武州多摩郡石田村。父親在歲三出生前就已去世。歲三五歲時，母親亡故。歲三的姐姐嫁給了佐藤彥五郎後，便把歲三接過去一起生活。
生平：文久三年（1863年），試衛館一派以擾亂法度為名，迫使新撰組副長新見錦切腹，並斬殺局長芹澤鴨。並由近藤勇出任局長，歲三出任副長。慶應四年（1868年）一月，戊辰戰爭爆發。在下總國流山一戰中，幕府軍再次敗走。近藤勇決意投降以掩護其它新撰組隊員撤退。與近藤訣別後，歲三率新撰組殘部與幕臣大鳥圭介合流，參與了宇都宮、會津等地的戰役及參為抵抗維新政府而成立的奧羽越列藩同盟，但均以失敗告終。只好向蝦夷（即北海道）繼續逃奔。
辭世：明治二年（1869年），政府軍攻打北海道，五月十一日，歲三單騎沖入敵陣，被步槍子彈貫穿胸部，戰死，時年三十五歲。留下作品集《豐玉發句集》。歲三的辭世之句：
たとひ身は蝦夷の島根に朽ちるとも，魂は東の君やまもらん
（看不懂¦¦¦¦¦。。。按字面意思猜吧。。。）
7、田中新兵衛
（1841-1863）（天保十二年——文久三年），終年23歲
派別：野太刀示現流
身世：薩摩藩士，全名田中新兵衛雄平，鹿兒島城下葯商之子，後來成為島津織部的侍從。
生平：文久二年（1862）七月二十日暗殺前關白九條尚忠家臣、安政大獄實行者島田左近。一個月後，新兵衛結識了土佐藩士武市半平太並與之結為義兄弟。此後，新兵衛便與岡田以藏等一起，作為「人斬」活躍於維新的背後：
文久二年閏八月二十日，於京都三條木屋町刺殺本間精一郎。協同者岡田以藏等數人。
文久二年九月二十三日，於江州石部宿刺殺京都町奉行渡邊金三郎、大河原重三、森孫六、上田助之丞四人。協同者岡田以藏、久坂玄瑞、寺島忠三郎、山本喜三之進等薩摩、長州、土佐、久留米四藩藩士三十餘人。
文久三年一月二十九日，於京都下立売千本東刺殺千種家家臣賀川肇。協同者無。
……
辭世：文久三年（1863）五月二十日，失落多時的刀鞘被人發現在兇案的現場，新兵衛切腹自盡以負其則。
8、近藤勇
天保五年——慶應四年（1834-1868），終年34歲
派別： 天然理心流
身世：天保五年十月四日，近藤勇出生於武州多摩郡上石原豪農宮川家。幼名勝五郎，後改稱勝太。十六歲時成為天然理心流三代目近藤周助的養子，改名為近藤勇。
生平：文久元年八月二十七日，二十七歲的近藤勇繼承天然理心流宗家，成為該流派四代目。 文久三年（1863年），率試衛館天然理心流門人加盟進京浪士組。浪士組解散後殘留京都，成為京都守護松平容保下屬，並與芹澤鴨一派共同成立「新撰組」。肅正芹澤鴨與新見錦一派後，近藤勇出任新撰組局長一職。
辭世：下總國流山一戰中，為掩護其他新撰組隊員及同志撤離，近藤勇向維新政府軍投降，當局不許近藤勇以武士身份切腹自盡，而判其斬首。慶應四年四月二十五日，在板橋平尾一里冢，近藤勇被斬於自己的愛刀「虎徹」之下，時年三十四歲。
近藤所作以贈友人的一首漢詩：
富貴利名
豈羨む可けんや
悠悠として
官路は浮沈に任す
此身更に
苦辛在るに有り
飽食暖衣は
我心に非ず
9、桂 小五郎（其實這人不算武士，看在神道無念流的份上算他一個¦¦¦¦¦¦¦）
（1833～1877），終年45歲
派別： 神道無念流
身世：天保四年（1833）六月二十六日，生於長門國萩吳服街江戶屋橫丁。父親是藩醫和田昌景，當時五十四歲，母親清子是續弦，前妻的女兒已經招贅了女婿繼承和田家的家業。小五郎被鄰居——領一百五十石俸祿的藩士桂九郎收作養子。初名小五郎，後受藩主毛利敬親賜名木戶貫治，後來又更名准一郎。諱孝允。
生平：十七歲時，小五郎拜在吉田松陰門下學兵法，這里他邁出了開眼看世界的第一步嘉永五年，又到江戶游學。在齋藤彌九郎的道場學習神道無念流，劍術高超，成為塾頭。安政年間成名劍手，卻一生從未出劍殺人，一生為維新奔走。
辭世：明治九年，因病辭去參議職務。十年，西南戰爭時，卧在病榻上的小五郎還想抱病參加征討軍，但被挽留。五月二十六日在意識混沌中死去，享年四十五歲。