❶ 江西寧都劉鵬飛的簡介
寧都籍創業新星劉鵬飛3年不到身價百萬
「你們要記住，闖市場要成功，一定做到膽子要大，臉皮要厚，口才要好！」從三年前身揣5元錢去浙江，到如今擁有奧迪A6等豪華轎車，身家上千萬，執掌銷量世界第一的孔明燈企業……12月17日和18日，九江學院商學院畢業生劉鵬飛等義烏創業新星回到母校，立即在大學生中掀起一股「追星熱」。
新富翁共性
讀大學期間就愛折騰
外表看起來普普通通，和在校大學生沒啥區別，5位創業新星身家最低的都在百萬元以上。聆聽他們的創業體會，給人印象最深的就是，這些「新科富翁」在學院讀書時都不「安分」，都有折騰生意闖市場的經歷。
劉鵬飛創業的故事，今年7月在中央電視台《財富故事會》播出之後，他便開始被全國媒體「糾纏不休」，被媒體稱為「義烏最牛80後創業大學生」。劉鵬飛出生在江西寧都，在九江讀書時就倒騰過純凈水，直銷給本校同學，還買DV機，為畢業生拍錄像賺錢。如今，他是義烏3家孔明燈廠、3家十字綉廠和一家印刷設計公司的老闆，燈廠所有的燈具全都在寧都生產。
如今在義烏開了一家飾品廠，產品在網路等搜索引擎中進入前幾名的劉伯，當年在九江學院靠賣移動卡賺了幾萬元，還參與過廣告公司的經營。和劉鵬飛一道創立雅典十字綉品牌的胡順玉，當年在學校期間當過導游員，還嘗試過開設學生旅行社。創業新星黃鵬在校時，一度代理過九江一家餅店的產品，高峰時每天在學校賣出過2000個麵包，每年的學費和生活費完全自理。
「別的創業榜樣太遙遠，學兄的創業經歷讓我們心服口服！」九江學院商學院學營銷策劃的王永仙，跑前跑後忙著向偶像取經。
「在我看來，義烏一些市場營銷做得好的人，專門學市場營銷的並不多，你們要記晌戚住，闖市場要有破釜沉舟的決心才能成功！」12月18日，劉鵬飛在座談會上向學弟學妹道出他的實戰經驗。
創富不忘本
和母校攜手共謀發展
據了解，九江學院畢業生在義烏共創立近20家大小企業，這種「大學生抱團創業」成為全國教育界的一道獨特風景。這些企業中，員工多的100餘人，少的只有十幾個。劉鵬飛等創業新星這次回到母校，除了向學弟學妹們傳授創業經驗外，還有另一個任務：招聘學弟學妹到義烏工作。在12月18日舉行的招聘會上，九江學院畢業生創辦的企業，向母校學弟學妹提供了100餘個就業崗位，僅雅典十字綉就招聘100名營銷員。劉鵬飛向記者透露：「招聘工作主要是為明年在全國建立十字綉經銷體系作人員儲備的。」
劉鵬飛等人和母校還在醞釀一次大型的全國性「三下鄉」寒假實踐活動：組織九江學院2000名大學生，到這些學生自己的家鄉，調研當地的十字綉市場狀況，推介十字綉文化。據九江學院商學院院長潘旭華介紹，此舉既能幫九江學院義烏創業學子走得更遠更好，又能讓在校大學生投入市場營銷的鍛煉。劉鵬飛和母校商定，在九江學院商學院建立一個大學生創業實踐基地，由九江學院在義烏創業團隊提供自己生產的孔明燈、十字綉、飾品等產品，組織在校大學生實踐營銷，鍛煉他們把握和研究市場的能力。
九江學院副校長李炎生對幾位創業學子放下架子、吃苦耐勞、以創業帶動就業的成功經驗贊不絕口。他表示，學校將規范管理，搭設產、學、研的平台，鼓勵一些從事「地下」經營的大學生們大膽走到「地上」，合理合法地開展創業實踐。
想發財要留心
創業資源身邊隨處見
談到普通人該如何創業，幾位創業新星一陪餘下來了勁頭。「義烏是外地人的天下，生意人的天堂！」劉鵬飛說。在義烏創業的九江人僅他認識的就有十餘個，生意都做得很好。他認為，義烏的小商品價廉物美，品種特別豐富，要創業起家，可到義烏考察，尋覓商機，既可在當地做生意，也可販賣義烏的小商品到江西、九江，賺錢的機會很多。
5位創業新星走出校門，長的僅3年時間，少的只有一年多。他們之所以能實現快速創業，無一例外是因為嫻熟運用了現代網路。電子商務、阿里巴巴、淘寶網店……他們說起來一套一套。「網貨已成為潮流和趨勢，我建議江西人多關注運用網路營銷手段！」劉伯說，一些賣九江特產如九江茶餅、廬山野生核桃的網店，生意不錯，但並不是江西人、九江人開的，市民創業完全可充分利用網路，帶動推廣本地的知名產品。
對旅遊情有獨鍾的胡順玉認為，江西的三清山、廬山、龍虎山和鄱陽湖等是江西得天獨厚的自然資源，可以組合旅遊資源，組建專門針對全國大學生的旅遊地接社，組織本地大學生開展旅遊營銷，吸宴亂陵引全國的大學生到江西旅遊。
劉鵬飛們下一步首先要發展自己的品牌優勢。消費類的產品得用品牌去競爭。其次,鞏固自己的先發優勢。你比別人先進入市場,可以逐步把優質客戶籠絡到自己身邊,別人再要搶走就不容易，需要做很多維護工作。
❷ 諸暨，為什麼是浙江最「硬核」的城市
諸暨墾塔公園的滿月景，待到東方日出時，陽光照耀在寶塔上，塔影又如一把利劍。攝影/凡貓攝影，圖/圖蟲·創意
-風物君語-
君王的都城
將才的故鄉
詩客的河山
「擁有一位諸暨朋友，是多『爽』的體驗？」
謝邀。答：「 能文能武 ， 忠義兩全 ， 硬核 實屬日常， 』暴脾氣『與』小憨厚『 多擔待。」
諸暨如今為紹興市轄內縣級市，既有黛瓦白牆的江南小鎮，又有雄偉壯觀的大好山河。圖/視覺中國
諸暨，這座浙江境內 唯一自秦朝立縣起，歷代未廢 的城市，既擁有江南水鄉的血脈，又是英雄豪傑的雲集之地。
兩千餘年前，這里誕生了中國四大美女之首——為國舍己的佳人 西施 ；兩千多年後，國家救亡圖存之際， 「民國將軍縣」 的稱號又一鳴驚人，在黃埔軍校的浙江籍學生中，從諸暨走出的將才接近 三分之一 。
俯瞰諸暨，青山綠樹與海藍色的湖水交接，一派愜意的自然好風光。攝影/曉舟攝影，圖/圖蟲·創意
當義烏成為世界級小商品中心，溫州商人喜提宇宙最能創業的群體時，諸暨也出產著中國 80%的珍珠、70%的五金管、60%的香榧 ，並擁有全國 最大的國旗印染廠 。
諸暨農民親手採摘的香榧果。圖/視覺中國
生人如此，一方水土當有所作為。從越國始祖無余建國到勾踐繼位的第七載，卧居會稽山腹地的 諸暨 做足了 1568年 的 越國古都 。盡管稱霸群雄之心升起後，勾踐遷都至廣闊平原，始建紹興城（春秋時期紹興為諸暨屬地）。然而， 「越是故鄉名」 一直都刻在諸暨人的血脈中。
五泄山水前，才子 唐伯虎 借「人備段間果有三摩地，始信仙源景不同」盛贊曲水飛流；東白山上，「詩佛」 王維 以「一公棲太白，高頂出風煙。鳥來遠語法，客去更安禪」抒寫林深雲景。
東白山為浙中名山之首。圖/視覺中國
「禹至大越，上苗山大集諸侯...諸侯，及也」，諸暨，這座 硬核 的江南城市，本就是天下能人的匯聚之所。
假如 中國詩詞大會 在古代舉行， 諸暨人 想必是奪冠的熱門選手之一。
曾經，四百餘位文人墨客在 「浙東唐詩之路」 上揮毫灑墨，留下了半座盛唐的豐神余韻。位居極富盛名的文化走廊，諸暨，自古便是 詩歌雲集的「風暴中心」 。
二十世紀九十年代提出的「浙東唐詩之路」並未包括諸暨，在當地文人和在外鄉賢的據理考證下，2020年8月，浙江省官方發文承認諸暨是其組成部分。今年五月，《唐詩之路話諸暨—諸暨唐詩三百首》即將出版。制圖/monk
以錢塘江為界的浙東地帶，曾以越州七縣為核心區，唐代將七縣按 歷史 影響分為三個等級仿運譽，其中，憑借 「浙東巨邑，婺越通衢」 的諸暨穩坐首支梯隊。
所謂 「巨邑」 ，離不開古越文化在漫漫長河中埋下的深根。《水經注·浙江水》曾記載： 「越王都埤（pì）中，在諸暨」 。
位於草塔鎮的西天寺庄嚴氣魄，四周彩竹環繞，因坐東朝西而得名。攝影/深藍之翼，圖/圖蟲·創意
公元前2058年，夏朝 無余 受封悄激於會稽山，始建越國，此後的千百年裡，越國先後在諸暨境內的埤中、大部、句乘建立都城。
夕陽西下，群綠中鑲嵌著泛金光的屋宇，既氣派又帶幾分溫柔。圖/視覺中國
君主無余入鄉隨俗，和古越先民同居同往，延續了河姆渡文明時期燦爛的農耕成果。如今，圍繞諸暨次塢的 古文明發祥地 ，仍然留存著大量的窯址與越瓷。
歷史 上，諸暨也曾代表浙江 最早 出現在史書記載中。「周成王二十四年，於越（越人自稱）來賓」，周朝初時，越國使者第一次前往中原，向西周王朝進貢並確立君臣關系，便是由諸暨出發。
諸暨白塔湖是浙江省最大的生態濕地和難得的農耕式河湖湖泊濕地，「湖中有田，田中有湖，人湖共居」。圖/視覺中國
所謂 「婺越要地」 ，則指向唐代詩人進入浙東的水路和陸道，或是當地文人的隨性之旅，也常經過諸暨這一 山水盤桓之地 ：由浙東南、浙西北兩大丘陵交接坐鎮，河谷盆地在中部連綿舒展，被稱為「小黃河」的浦陽江闖南走北，看盡一路好風光。
浦陽江穿城而過，是諸暨重要的生命之源。攝影/李瓊
尋山問水的唐代詩人在錢塘江乘舟，除了行往熱鬧的浙東運河，也隨 浦陽江 溯流而上，這一程中，有 駱賓王 的「薄煙橫絕巘,輕凍澀回湍」， 李白 的「桃李新開映古查，菖蒲猶短出平沙」，亦存著 唐伯虎 「九曲蒼松懸屋角，五重飛瀑落長空」的五泄風光...
書聖 王羲之 曾多次徜徉於薴蘿山腳、浣紗江畔，並於石壁上刻文感懷。身為名相 范蠡 （lǐ）後人的 范仲淹 ，則題詩「翠峰高與白雲閑，吾祖曾居水石間」，以寄先賢家風。
范蠡為春秋時期的著名政治、軍事、謀略、經濟學、道家學家。攝影/健忘的行攝世界，圖/圖蟲·創意
素有「小雁盪」之稱的 五泄風景區 ，為諸暨鋪就了大量名篇佳作。一條湍流掛於奇山崖壑間，折作 五道 迥然各異的奇觀：初時如 「月籠輕紗」 ，平緩的山岩尚與柔水纏綿，待到巍巍青山在雲深霧濃間辟出一條險路，汩汩泉水也不再幽咽，以 「一夫當關，萬夫莫開」 的氣勢奔流直下，飛度平川。
電視劇《水月洞天》曾經在五泄飛瀑處取景。攝影/盧文
唐代天台山高僧來到五泄，大開禪院之門。創立 禪宗大派 （曹洞宗）的諸暨人 良價 ，幼年時曾在這里出家。至此，這幅曲徑通幽，翠竹掩映的山水畫作，又多了一份 仙風道骨 、 遺世獨立 的飄飄然。
如果說諸暨是「浙東唐詩之路」的一袖璀璨星斗，那麼被譽為「浙江地理屋脊」的 東白山 就是「諸暨唐詩之路」上的一幅大作。所謂「東白」，在貌如其名的浙中名山峰頂，被刻畫得入木三分。
東白山山頂的新型能源。圖/視覺中國
早在東晉時期，世稱「小仙翁」的 葛洪 在《抱撲子內篇》中，便將此山列為「古之道士，合作神葯」的必入名山。
詩人 王維 在吳越漫遊之際，也曾投宿於東白山上，「洞房隱深竹，清夜聞遙泉。向是雲霞里，今成枕席前」，寥寥幾行詩，卻道盡了這座讓人如臨 「白雲蒼狗」 ，想要 「當浮一大白」 的悠然心境。
外地朋友到了諸暨，若是聽見本地人的一句 「你比諸暨人還諸暨人」 ，那麼恭喜，這可以算作一種至高無上的評價了。這份不帶華美辭藻，只把「諸暨人」視作衡量標準的硬核誇贊，頗有幾分當地人的 耿直率真 。
如今的諸暨依舊位置優越，交通便利發達。圖/視覺中國
戰國以前，囊括諸暨在內的古越國居於僻壤，天生便裹挾著幾分「蠻氣」。而後作為江南一隅，東西晉的 南北交融 與「靖康之變」引發的 宋室南遷 又在此埋下了 北方血脈 的根基。
在《諸暨地名志》中，許多村落的始祖正是來自劃時代的人口大遷移。憑借經濟實力與 社會 地位高效率南遷的皇親國戚、高官名相最早成為了「新一代」江南人。
諸暨籍或是其遠祖曾長居諸暨的名人代表。制圖/孫大仙工作室
這群不乏文人聖賢的士族為往後 「耕讀傳家」、「重儒輕商」 的文化傳統，乃至諸暨 「高考狀元縣」 的美譽，奠定了扎實的基礎。
起源於春秋時期的壽姓家族，在金人攻破汴京（今開封）後，曾隨宋高宗遷至江南，因護駕有功而受封於諸暨。
其後人中，有迅哥兒在三味書屋裡的國學老師 壽鏡吾 ，「華東一級人民英雄」 壽至高 ...而諸如 蔡元培、周恩來 等名人的遠祖也都與諸暨有過不解之緣，直到元明代才復遷往紹興山陰、周家橋等地。
屬於白牆青瓦間的溫柔與古樸。
圖/視覺中國
這株來自北方的「星星之火」，曾經遍布廣闊的南方大地，卻唯獨在諸暨形成了一股 剛烈好強 的獨特民風。這其中，自然也少不了 剛柔並濟 的 山河景緻 ，對當地人潛移默化的影響。
坐落於三縣交界處的「會稽之巔」 東白山 ，將最是險峻陡峭的一面留給了諸暨，騰雲翻海間，其主峰太白峰在群山環抱中高踞鶴立；與義烏交界處的 勾乘山 為越王允常與勾踐父子兩代君主的 建都之地 ，是名副其實的「王者之山」；
上帝視角下的諸暨，恍如斑斕的「島嶼」，與這片土地上孕育的多彩文化相襯。圖/視覺中國
城西 老鷹山 （陶朱山）上，一座紀念明初大將胡大海抗元守城的胡公台巍然屹立；位於牌頭鎮的 斗岩 山峰陡峭，錯落如北斗七星，明太祖 朱元璋 曾在此發動新州大戰...
貫穿南北的 浦陽江 人稱 「小黃河」 ，途徑河湖密布的沖積平原，夏有霪雨霏霏，秋來台風猙獰，終於在錢塘江潮汐的壓勢下變得桀驁不馴。
金雞塔坐落於金雞山上，像極了一處雞冠，其中金雞山因越王勾踐為復國圖強，以充軍資，在山上飼養雞禽而得名。攝影/李瓊
所謂 「諸暨湖田熟，天下抵餐粥」 ，也並非喻意稻糧豐富的魚米之鄉，而是指水災頻發時，低窪的湖田恰如一鍋糊粥。即便是溫婉的 浣紗溪 ，背後也有 西施 和 鄭旦 兩位鐵骨錚錚的女豪傑。
薴蘿山下古越台
與西施故里景區。攝影/李瓊
在此般山湖間，聽著英雄傳說長大的諸暨人，逐漸形成了 敢拼敢闖 的性格風貌，並在抗戰時期爆發出了巨大的能量。
號稱 「民國將軍縣」 的諸暨（民國時諸暨為縣），誕生了大批來自黃埔軍校、浙江武備學堂、保定軍校的優秀將領，諸如「殺日寇最多的中國人之一」的 馮聖法 ，辛亥革命元老 蔣尊簋 （guī），抗日名將 宣俠父、蔣志英 等。
盡管在20世紀80年代，諸暨錯失了開發小商品市場的良機，但秉持著 「有什麼大不了」、「大不了...」 精神的諸暨人很快在1984年提出了「四個輪子一起轉，千家萬戶促翻番」的經濟戰略。
大唐襪業展覽中，七彩織線宛若企業的生命線。圖/視覺中國
如今在諸暨，僅一條大唐街道，就生產著 全球三分之一 的 襪子 ；靠近「小洞庭」白塔湖的山下湖鎮，是 世界上最大的淡水珍珠產銷中心 ；而山上的香榧林，也憑借每年多達1000噸的產量，雄踞 中國最大的香榧生產基地 ...
諸暨珍珠養殖人正在水中作業。圖/視覺中國
被戲稱為 「木陀」 的諸暨人，正如當地的一句俗語「石板道地甩烏龜——硬拍硬」，面對自家的「一畝三分地」，他們坐實了「直腸般」的性子，既 豪爽 又 倔強 ；大陣當前，他們亦 不畏犧牲 ， 剛強不屈 ；盡管也有自己的「小團結」，但「相逢知己」時，更願意用一腔熱血為 「義」 站台， 慷慨相助，以搏命運 。
性格豪爽 的諸暨人，化身為「干飯人」，自然也要過一把 「豪吃」 的嘴癮。不同於江南別地以匠心巧思娓娓道來的情愫，在諸暨，所有食物都渾身帶勁： 面條 是木棍上躥下跳打出來的； 年糕 一朝當皮使，包住 「硬漢」蔥油餅 ； （馬劍）饅頭 最像 「陝北花饃」 ，紅燒肉做了裡面的一瓣心...
次塢打面 | 江南第一「戰斗面」
做 次塢打面 的人，最早是坐著「戰斗」的，一根竹竿上坐一師傅，手心按壓雙腳「掌舵」，打出來的面條也叫 「坐竿面」 。後來「坐打」改成了「手打」，站起來的竹棍比人高，不間斷的「噠噠聲」敲進柔軟的面團里，經千錘百煉後誕生了 嚼勁十足 的「打面」。
超有韌勁的打面，即便是用力甩也不會斷開。圖/騰訊視頻
熱鍋里抹豬油爆香，撒一把 雪裡蕻 、 冬筍片 與 豬肉絲 ，與外柔內韌的面條同炒，盛起後以 半干半濕 的狀態為最佳。
三鮮次塢打面，澆頭有
河蝦、皮卷、蛋卷、木耳等 。攝影/何健松
泛著金黃與淡粉的雪菜、碎肉在被湯汁浸染的白面上，堆成一座小山丘，拿筷子一拌，從熱氣中冒出的 鮮香 即刻入鼻。
這份鮮味藏在每一根被濃湯浸潤過的面條里，以及澆頭的靈魂輸出。攝影/深藍之翼，圖/圖蟲·創意
諸暨人愛吃麵食，以至多個鄉鎮都有屬於自己的面條代表作，從 草塔彈面、楓橋鱔面，到馬劍索麵、安華魚面、江藻炒麵 ，每一碗都藏著風味獨特的「滾燙人生」。
藤羹、糖秧、灰湯粽 | 碳水界的鐵骨柔情
能夠把軟糯的 年糕 做成 大陝西夾饃 樣的，估計也只有剛柔並濟的諸暨人了。在草塔鎮，剛出爐的大白團子還呼著熱氣就被揪出一個角，往手掌里一貼，成了圓實的餅子。每兩個中間加一張 蔥油餅 ，摻著 豬肉 與 胡蘿卜絲 ，便是當地人心口相傳的 年糕糳 （zuò）。
年糕糳為諸暨草塔鎮的特有吃法，傳說曾為小鎮狀元上京趕考的干糧。圖/騰訊視頻
秉持著「萬物皆可包」的吃貨理念，諸暨人在煮沸的鍋里澆上一勺米漿，等凝結後裹上 鹹菜豆腐 ，就是一份濃香四溢的 藤羹卷 ；在石臼底反復搡著糯米團，掐出一小塊將炒熟的芝麻揉進去，再和 黃豆粉 討個吻，混著豆香的粘糯 麻糍 就出世了。
咸香四溢的藤羹卷。攝影/何建松
而在 草木灰 中浸過的糯米，被鹼性的「灰湯」泡得格外柔軟，搖身成了飽滿的「小金豆」，煮熟了便是綿香悠長的 灰湯粽。
糯嘰嘰的灰湯粽，有一股淡淡的清香。攝影/何建松
另一種名為 糖秧 的糕點，則以水磨粉為外皮，內里嵌著細酥的紅赤豆，揭了蒸蓋，一個個像是餡料厚實的三明治，香軟可口， 「夏日甜心」 絕非浪得虛名。
西施豆腐是諸暨 美食 的主力軍，逢年過節、結婚賀壽都少不了它。攝影/何建松
當然，若要提柔腸似水，誰也敵不過大名鼎鼎的 西施豆腐 。土雞高湯打底，香菇、筍干、開洋坐鎮，再用番薯粉鎖住濃汁，憑實力 鮮美 的豆腐羹壓根不需要任一調料的輔佐。
碳水配肉 | 越吃越有
吃著噴香「碳水」的諸暨人，也沒有忘記寵愛最硬核的肉食。在草塔鎮，宴席上沒有一盤 白切羊肉 ，算不得體面；寒冷的冬天若沒有 羊骨頭湯 相伴，也算不得完整。煮到肉骨分離時的羊湯最恰人意，筷子在里頭微微一兜， 鮮嫩多汁 的羊肉便浮了上來，落在嘴裡有言不盡的 暖香 。
諸暨草塔鎮的頭牌羊骨頭湯，越吃越豪爽。圖/諸暨吃貨幫
到了南邊的安華鎮與嶺北鎮，一碗選用黃牛肉熬制的 牛淘（牛雜）湯 、一隻用鹽巴按摩過的 矮腳雞 ，又成了當地人的心尖尖。
經鹽巴燒熟的鹽焗雞，色澤金黃，皮脆肉嫩。攝影/何建松
仰頭喝酒，大口吃肉，饅頭面條不離手的諸暨人，把 「豪邁」 吃進了肚子，在酒足飯飽後又帶著這份 豪爽曠達 穿行在 無畏 的人生里。
- END -
文丨玥戈
文字編輯 | 玥戈
圖片編輯 | 奈福
封圖 | 視覺中國
參考資料
《諸暨縣志》
《諸暨地名志》
❸ 如何加盟浪莎襪業
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❹ 你好，義烏友邦襪業有限公司。有襪子對外加工嗎我是全電腦直機縫頭。謝謝
那個就仿猜野算是冒牌了，是違法行為了。
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