① 西藏有什麼特產
西藏的特產比較好的，有的是西藏本地產的，有的是境外入境賣的邊境特產等等。
目前主要的特產有：冬蟲夏草，藏紅花，貝母，綠蘿花，藏毯，拉孜刀、松茸、氂牛肉。
下面只要來介紹這幾種：
1、冬蟲夏草：主要產地在西藏那曲，以及山南，最好的是那曲的比如縣，以及山南的隆子縣等蟲草。
2、藏紅花：其實西藏本地自身高原不產藏紅花，因為是從伊朗、巴基斯坦入境到西藏，人們叫習慣了，就叫藏紅花，其實是入境的特產。不過近些年，西藏山南和拉薩有培育高原的紅花，功效暫時未證實是否和伊朗的藏紅花同等葯效。
3、貝母：這個買的人也挺多的，還有綠蘿花。
4、拉孜刀：這個屬於管製品，不能上飛機，只能在西藏當地的郵局郵寄，拉孜的刀很鋒利。
5、松茸：林芝的松茸，味美，肉嫩，主要是墨脫等地，松茸好的都出口日本、韓國等地。
6、氂牛肉：這個不用說，西藏的高原氂牛肉，很多很多，肉質比較糙，但是很有較勁，味道比黃牛要重。
② 藏地筆記：第一座佛寺——桑耶寺
【桑耶寺】又名存想寺、無邊寺，位於西藏自治區山南地區的扎囊縣桑耶鎮境內，雅魯藏布江北岸的哈布山下。桑耶寺全稱「貝扎瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康」，藏文含義為「吉祥紅岩思量無際不變頓成神殿」。 8世紀末，時任贊普的赤松德贊篤信佛教，為迎請印度的兩位佛教大師寂護和蓮花生請至西藏弘揚佛法而修建。桑耶寺相傳是蓮花生大師主持，建造在藏王赤德祖贊的出生地，是西藏第一座剃度僧人出家，具備佛、法、僧三寶的正規寺院，在藏傳佛教界擁有崇高的地位。9世紀中葉，吐蕃禁止佛教傳播，桑耶寺也遭到封禁。10世紀後期重新開放後，這里遂成為寧瑪派（紅教）的中心寺院。薩迦派統治時期，對該寺進行過修葺，並派遣僧人住寺，此後就形成了寧瑪、薩迦兩派共處一寺的局面。寺內建築按佛教的宇宙觀進行布局，中心佛殿三層樓兼具藏族、漢族、印度三種風格，因此桑耶寺也被稱作三樣寺。 (資源：網路）
一、橫渡雅魯藏布
今天要拜訪西藏第一個佛寺——桑耶寺。早早起來，收拾好行李物品，就上車了，希望趕上松嘎渡口的第一班船。
昨晚司機布瓊師傅熱心的帶我們轉了幾家店，可惜最終都沒吃上傳說中的「藏雞」和「藏魚」。一早路上，我們終於第一次吃到了屬於西藏特有的東西——青稞麵包。我向不大喜歡包子，面前這包子麵粉一看就特別的粗，黃黃的還有點土色。但出門在外，填飽肚子可是第一要務，更何況這青稞面還是第一次吃的，就嘗嘗吧。一口咬下去，雖不至於粘牙，但也沒什麼筋，更沒有白面甜。裡麵包著氂牛肉餡，入口卻清清淡淡的，吃的出是放了些肉，卻沒豬肉包那樣濃香撲鼻。沒什麼特別，但不知道怎的，就著白粥，卻覺得很是順口，不知不覺，竟然吃了好幾個。有種似曾相識的感覺，隱隱約約的，道不明，卻溫熱了胃，很是舒服。
一進了西藏，啥前面都加了個藏字——藏人、藏刀、藏雞、藏魚，老驢MM已向布瓊問起了昨天在車上她們起的，所謂的「藏蘿卜」的水果（蕪根），聽說治高反效果明顯。布瓊師傅笑笑說，這里沒有，但昨天聽我們一說，已經叫他媽媽准備了些，回頭下午順路帶我們去拿些。小夥子話不多，沒想到這么細致熱心，心裡又是一陣暖和。聽到他在關心我們幾個今天如何，好點了嗎？隱隱有些頭疼，我打了個茬，照實說——藏魚沒吃著，今天卻好象有點「藏感冒」，頭疼疼的。小夥子憨厚的嘿嘿嘿笑開了，我看著他，又想起了剛吃過的青稞包子——「不過吃了這『藏包子』，現在舒服很多」，又是一陣嘿嘿嘿，我也嘿嘿嘿的報以笑聲，一車嘿成一片。
松嘎渡口到了，可是第一班船已經坐滿了人，我們只得拍拍照，坐了後面一班。好在有個外國旅行團跟在我們後面，船很快坐滿，就出發了。船開出十幾米遠，碼頭上來了七八個穿著絳紅僧袍的老喇嘛，一個個神采奕奕，卻自帶一種平和內斂的氣場。松嘎渡口是專開對對岸的桑耶寺的。桑耶寺既是西藏第一個功能齊備的寺院，也是在很長的時間里，西藏最大的寺院。我不知道這些喇嘛是來朝拜、集會，還是他們就是日日如是，到對岸「工作」的。船上立即喀嚓聲不斷，有些人向他們揮手，有感覺的明顯不只是我，而且我還略顯遲鈍。他們竟不約而同，笑笑的，真誠而詳和的對我們這群萍水相逢，又將如浮萍一樣漂散的遊客們，認真歡喜的揮手致意。身邊的MM開玩笑的提醒我，快拍啊，這些喇嘛很珍貴的。我卻早已入戲，沒有回答，一幕幕的拍下了，這些諸佛加提的有福之人。
船開了，高原的江面開闊而平緩，水很清，天很藍，山很遠，四周，很靜。我依舊，或許有點刻意的，任自己的思緒如這葉扁舟般，漂浮著。在這茫茫水面上，或知所終，卻忘其所終，如浮萍般，沉浸在這一刻，依託著這一刻，既不幻想著下一刻，卻一刻刻的從身邊劃過，無所求，有所感，有所得，照照拍拍⋯⋯
不知道船開的慢，還是江面寬，也沒想著這到底要多少時間到我們的目的地，但我知道那是個漫長的旅途。四周的景色無疑是美麗的，卻也單調，我相信即便睡一覺醒來，景色，也還是差不多。但不可否認的是，如果想看到，體驗到，拍到滿意的一瞬間，卻不能不保持警覺，就如這太陽高度，和船家的角度，距離......在鏡頭里無時無刻不在變化。我努力地捕捉著、拼湊著、記錄這稍縱即逝的美麗瞬間，一種或許只單屬於自己的感覺。
雖然成功的機會很少，我依然換著角度，參數，估計著下一刻的變化，安靜的喀嚓著，即便可能是一堆廢品。其實我並不在乎結果，那一刻，就如周圍的景色，我的心輕輕地起伏著，拍或者只是讓我沉進去的手段，而我樂在其中。
船頭一位外國老太太走進了我的鏡頭。滄桑而平靜的面容，一頭略帶花白的金色頭發在陽光下通透而燦爛。老太穿戴鮮艷得體，抽出一根煙向船頭的船家借火，安閑而坦盪。光線暗了一點，我沒能清晰的捕抓到這一幕，可她卻深深刻進了我的腦海里。「沒有一張照片是無意義的」，我知道我的照片記錄下的那一刻，或許對很多人是無意義的，可在我，串起來，朦朦朧朧的，我卻發見了些許什麼，那個熟悉而陌生的自己。我甚至有點妒嫉她，不知道若干年後有如她的我，能否象她如此的性情，如此的淡定安詳，或者，就僅僅一如此刻的我，平靜安逸的去欣賞這大自然賜予我們的福氣。
雖沒有「欸乃一聲山水綠」的古樸雋永，但這老式柴油機發出的突突聲，在一個多鍾頭的平山慢水中，竟也顯得如此的清麗脫俗。或許生命就如這世界般，美麗而無聊。平淡，卻變幻萬千。也如這短短的十秒不到的時間，一組有意或無意的鏡頭，卻也可以出乎意料的，在這旅遊結束之後，被延綿咀嚼一個月之久；而看似乎非常不一般的佛光普照、珠峰晨洗和古堡驚魂，卻如這流水般，在腦海中漸漸淡去。「與無常共處」是一本熱門書名，也是妻對我說的。我想，我曾經，也後覺的，深刻而平靜的體會到了些許。
下了船，MM們依舊熱烈而歡喜的擺個「蒲士」立此存照。俺和一老帥哥長槍斷炮自然免不了一頓狂轟濫炸。我們好運氣（當然，我也並不十分認為），下船就有輛破舊的中巴車空著等客，不用在拖拉機上顛簸，起碼是「鐵包肉」而不是「肉包鐵」地晃盪到了桑耶寺。由於年代包括交通都格外的久遠，寺廟也格外的滄桑而充滿某種神秘、深遠而奧妙的內涵，連同他那些一步一拜的朝聖者們。門前依舊的一排拍照要錢的，轉著經筒，服飾突出的人。不知怎的，我心中已經很平淡的，不再有厭惡之感，只是有點好奇，他們，是什麼時候開始坐在這里收取錢財的。我願意相信他們是虔誠而誠實的，也相信人不可能光靠佛祖保佑可以不吃飯長久修煉的。我，甚至更好奇的開始想，他們是如何的心理狀態和需求狀態，是處於如何的水平，在自我和神聖的階梯上。當然，我知道，我永遠不可能得到滿意而客觀的答案。這問題，或許只有兩個人能回答，一個是佛祖，另一個，只有他們自己。
二、桑耶寺
由於高反，大家今天明顯動力不足。古樸的寺院在高反的眼睛看來，與我們的世界更加格格不入，鷙傲的讓人心裡發慌。步入寺內，長長的轉經筒一字排開。黑油油的木頭轉輪上，金色的筒身鐫刻著凹突的藏文，與紅色的木頭柱子分列兩行，象身著盔甲的列兵，從一千多年前就一直站在這里，守衛著一個不曾破解的秘密。沉重的讓我有點透不過氣。可到底來了，透不過氣也是種感受和體驗，該看的還是得好好看看。
於是繼續順著轉經道走，突然聽到大殿內一陣金鼓聲，便邁進了昏暗的大殿。一進大殿，裡面昏暗的讓我的眼睛好一陣適應。然後，就看到了燈，安安靜靜燃燒著的酥油燈火。一盞盞稀稀疏疏，在暗暗的大殿里如灑落的繁星。每盞橘紅色的昏暗燈光下，都有一張虔誠平和的面孔，一紮碼的整整齊齊的經書。伴著低沉快速的有點雜亂的念經聲，末了，總有一聲整齊的佛號，在一聲或清脆或悠遠的鍾鼓聲中，嘎然而止，只有餘韻裊裊，通達穹宇。在門口敲著鼓和主持的，是年紀比較大的和尚。
燈光映照的，大多是年輕的臉龐。看著略顯稚嫩的面孔在昏暗的千年大殿里，一種強烈的時空交錯的感覺沖的我一陣暈眩。千百年來，他們和千千萬萬的同門一樣，一本同樣的經書，一盞同樣的油燈，甚至在同一張桌子上，從皓齒讀到倚杖，千百年，百千代，就這樣代代如是，年年如是，日日如是⋯⋯到底是一種什麼樣的信念，一種什麼樣的追求，讓這些鮮活的生命如此心甘情願的為他付出青春，付出一切。眼前突然漂過了等過江那幾位喇嘛的笑容，一張張平靜，祥和的面孔，清澈的目光和純真的笑容，我木木的站在大堂中，似有所思，卻好象有點怕著什麼，又好象根本就沒執著思考著什麼，胸口有點發堵，頭腦一片虛空，只是突然感到一種莫名的難以承受的蒼涼，我逃也似的快步沖出了大殿。
昏暗的大殿外依然陽光燦爛，旁邊一扇小門里，傳來了歡快的歌聲。窄窄的門巷裡站著一排女工，每個人手中握著一支竹竿，竿的末端是一塊方方的，豆腐快狀的東西，看的出很重。她們正唱著整齊的歌，按節奏一邊踏著整齊的步伐，一邊用手裡的工具打夯似的砸著地面。我不知道這是儀式還是勞作，但那清脆整齊的歌聲，連同略帶羞澀的笑容，寫到這里，又浮現如初。後來我才知道那叫打阿嘎，她們那是在夯平地面建房子。
【打阿嘎】藏族傳統的屋頂或是屋內地面的修築方法，利用當地特有的被稱之為「阿嘎土」的泥土和碎石加上水混合後鋪於地面或屋頂，再以人工反復夯打使之地面、屋頂堅實、平滑、不滲漏水。打阿嘎是女人們的事，她們腰圍圍裙，手執木夯分成兩組，用歌聲統一著步調，木棒夯土的聲音是節奏，一輪又一輪的一邊合唱一邊夯打。
中午時分，我們離開桑耶寺。出門口的時候，轉過一個角落，一扇小門里，小小的空間黑的象另一個世界，一個矮矮的檯子上，密密麻麻的，擺滿了點燃的酥油燈。那小小的火焰，就照亮自己的身影，依舊的柔弱而美麗，一個個輕輕舞動著婀娜的身影，看似成片，卻只是靠著這點微弱的光暈，虛假的牽連著，象極滿天的繁星，於是又彷彿聽到了齊豫的歌——天上的星星，為何象人群一般的擁擠呢？地上的人們為何，又象星星一般的疏遠......心中泛起一陣，莫名的傷感。
出得寺廟大門，早有幾部車停在樹蔭下。我們想坐來時的小中巴，可是要等到1點半才開，我們還計劃去羊湖，只好找其他的車。見我們急著走，幾個司機立馬加價，無耐之下，只好就著他們，包了部農夫車，開到河邊。到了河邊，歷史不期的卻又必然地重演——一開始說是沒人開，船夫去吃飯，如果包船可以去叫。我們問價格，見只有我們幾個，坐地起價加了50塊錢。沒辦法，只好聽他們的。過了一會走過來2個人。我們以為是船家，問他們怎麼不開船。原來的那個人立即搭腔，說船家沒來，不肯開，說太少了，要就在加50元再去叫。我們自是不滿，磨了一陣，沒辦法，還是不得已聽他們的，要他們快點。沒想到立即有人過來開船的，定睛一看，意料中的，就是那兩個人中的一個。我與朋友們面面相覷，嘆了口氣，無奈的笑了笑，誰都沒再出聲。
回來的船一樣的慢悠悠，一樣的山，一樣的水，一樣的藍天白雲，一樣的河岸邊一樣的胡楊樹，一樣的山頭上，一樣的經幡迎風飄盪......一樣的鐵皮船，就這樣沿著一樣的路線，載著一樣的血肉之軀，熙熙而來，攘攘而去......不同的只不同的面容，不同的眼光，帶著不同的目的，心境。就這丁點的不同，在這么美麗而寬廣的自然懷抱中，是那麼的渺小而膚淺。但事實上，卻是那麼直接，深深的刺進我的眼睛，直透後腦。我無法堪破這個玄機，既無力也無心。只是任這清冽的雅魯藏布江的水從左眼流進，右眼流出。大腦卻始終象極這灰色的碎石河床，堅硬、散亂、冷冰、寧靜。定定的，如江石般坐在船沿，耳邊遙遙傳來了《回到拉薩》的旋律——「回到拉薩，回到那布達拉，在雅魯藏布江把我的心洗清，在雪山之顛把我的魂喚醒......」
看來，這一天兩次的漂，我算是白忙活了——美麗的雅魯藏布江，並沒有把我的心洗清，覺得有點出乎意料的是，對此，我好象一點都沒有出乎意料的感覺。想到這，不禁笑笑，調侃了下這個有點陌生的自己，下船！
③ 去西藏買什麼好
來到西藏（特別是來到拉薩）旅遊，觀光，應該說，鋪著花崗岩石的八角街是旅遊者的第一選擇。 八角街不但是宗教街，文化街，民俗街，而且，還是一條著名的觀光街，購物街和商業街。在八角街購物，不會有語言上的任何障礙。
這里的旅遊商品，有很多是充滿了鄉土氣息與民族風格的手工藝產品，各式的木碗、銀碗、竹碗、皮具、刀具等都是藏族的手工藝傳統編織品；也有許多東西是尼泊爾，印度等國商人批量加工的仿製品，如各種骨雕動物，防真珠寶首飾，經過防舊處理的各色「古董」；也有真正的寶貝，如古舊的「卡墊」，名貴的瓷器，流失到民間的寺院文物；甚至有價值連城的九眼貓石，琥珀，上等綠松石，成色絕佳的紅珊瑚……，這當然需要你識貨。
八角街
八角街有名的旅遊商店很多，譬如位於八角北街的百年老店夏帽嘎布，「夏帽嘎布」在藏語中意為「白色的禮帽」是一家尼泊爾僑民開的商店，你會看到商店顯眼的位置上掛著比蘭德拉國王和艾什瓦爾王後的彩色肖像。
民族商場
從大昭寺廣場往西走20米左右是著名的「民族商場」。很多人說來西藏旅遊不可不去「民族商場」。
藏刀
藏刀是西藏久負盛名的傳統工藝品，歷史悠久，風格獨特，深受遊客喜愛。日喀則地區的藏刀配有精美的銀飾刀鞘，刻工都很精細，是較好的選擇。
珠寶首飾
西藏的珠寶首飾有珍珠、瑪瑙、各種玉器及金銀製品等，一般以古樸為好。在拉薩八廓街舊貨市場或一些旅遊商店均可買到。
瓊結玉製品
西藏的玉製品按質地可分為剛玉和軟玉，剛玉產於日喀則仁布，軟玉則出自山南瓊結。瓊結玉白綠相間，溫潤澤手，瓊結玉雕廠有100餘種產品，是旅遊購物的理想之選。
唐卡
唐卡是藏傳佛教所特有的一種繪畫形式。它是刺綉或繪畫在布、綢或紙上的彩色畫軸，再用彩緞裝裱。
藏毯
藏毯是世界三大名毯之一，以其精良的製作，具有濃郁民族、宗教特色的圖案，講究美學搭配的著色聞名於世。拉薩地毯廠是生產藏毯的權威企業。
木碗
木碗一般採用樺樹，「成巴」樹或雜樹的干、枝、節、根作料鏇制而成。它質地結實，不易破裂，具有光滑、細致、美觀、適用、不燙嘴、不變味、攜帶方便等優點。主要產在錯那、加查、察隅、吉隆等地。
嘎洛鞋
是藏族婦女穿的一種鞋，傳說是當年文成公主進藏時傳下來的。鞋面是白氆氌，後跟和鞋尖有一塊黑色牛皮，鞋尖略微向上翹起，鞋筒高，筒頂用紅色羊毛做邊。鞋底由多層牛皮粘合，用牛筋繩縫釘，堅固美觀。
藏香
藏香，與其他省區不盡相同，一是配的香料多，如麝香、木香、藏紅花等20多種；二是粗長，長約60厘米，粗約5-6毫米；三是包裝講究，用彩色絲線綁扎，置於精製的木盒內，便於饋贈。
藏紅花
藏紅花,又叫番紅花或西紅花，是一種多年生草本植物，可用於治療血瘀引起的閉經、胸腹脅肋等疼痛，也可治療創傷腫，特別是它的養血之功能早已聞名於世。
雪蓮
生長在海拔5000米左右的碎石間，8-9月開花，潔白晶瑩，故名。雪蓮對陰虛、陽痿、腰痛有療效，製成的葯酒、葯片，遠銷各地。
④ 你覺得2個人去西藏自駕游大約要花多少錢
浙江出發川藏進青藏出。13000多。費用大概20000不到。車子的話路上各種大神都有，麵包，普通家轎，越野大神，房車，自行車，徒步。錢的話分幾大類支出，1路費油費，2吃住，3各大著名旅遊景點，4地方特產。先說油錢，以我自己的途觀為例，現在後悔得要死沒買四驅版本。大家出門都是導航出門什麼的路線和里程差不多都知道的。沒上高原和平時都一樣8毛錢左右。上了高原不一定有95標號的汽油所以說有95必須加滿，最好帶備用油桶。如果加不到跳了故障燈那你只能歇菜。油耗的話，高原加上爬坡路況差基本上比平時多百分之五十以上。保險一點里程乘以平時油耗的1.8。如果是長下坡注意剎車盡量使用點剎來剎車，使用手動模式控制好發動機檔位.轉速使用低檔發動機減速法。如果想保險一點觀景台或者空曠路邊停個20分鍾。休息一下順便拍兩張美照。吃住問題，費用省一點兩人300以內。因為我們夫妻是浙江人，沿路又多是川菜館。我自己是個11年的廚師兼小餐館老闆。我去了好幾次菜市場和路邊牛肉攤位，買菜帶料自己加工，氂牛肉部位買對真的很好吃。吃的最多的就是牛肉了。因為是同行發兩根煙客氣點經常得到老闆同意的情況下借用他們的灶台做菜吃，加工費30左右。住的話最好行程安排上面能住在海拔低的就盡量千萬一定要住在海拔低的地方。海拔高的地方高反反應大，氣溫低，睡眠質量會差到極點。然後稍微稍微稍微有那麼點潔癖的人最好自己帶睡袋。帶點自己喜歡的香水清新劑一類的。如果不想帶受不了，窩在車里睡那也是你自己。話就講到這再多說有人要說我歧視藏族同胞了。費用不貴的，只要不是旺季。一兩百搞定，土豪請無視。景點和土特產自己打算好去哪裡買什麼根據自己喜歡挑選。然後就是要注意穿衣脫衣，要保暖不要感冒。西藏氣溫變化很大很大，加上上車下車。萬一感冒了，對初上高原的人來說危險性會被無限放大。耳溫，暖寶寶，氧氣袋，路上有很多充氣站的，氧氣的話能堅持最好堅持不用。這玩意有很強的依賴感。有條件的買個血氧心跳儀隨時檢測自己的血氧。70是個很危險的數字。盡量多看攻略多准備，了解民風民俗。最好聯系一下車隊，和有專業知識有救援力量的人員，汽車組團跟團。千萬不要相信有錢就能走遍天下，多做准備不吃虧的。另外我汽車改了雙電瓶，逆變器。後排固定了一個魔術插頭。放了大卡車用的12v電熱毯，本來想改後排電加熱的後來問了一位經常來我家吃飯的大卡車司機他教我的，絕對神器，好用不貴。輪胎方面全尺寸備胎輪轂，五條全地形胎，換胎以後胎噪油耗方面都會增加。
⑤ 有什麼好吃且不易長胖的零食推薦
第一種，就是堅果類了，像什麼夏威夷果、巴旦木、碧根果，這類的，熱量低，脂肪含量也低，還能補充每天大腦所需的營養，都說吃堅果會讓人變得聰明，而且具有飽腹感。現在超市有很多那種包裝特別方便的每日堅果，一天一袋，對於辦公室一族來說，不要太方便。我每天下午肚子餓了都會吃一些這個，然後喝杯水就會感覺特別飽了，關鍵這款零食品種多，幾乎沒有人不愛吃，既能滿足吃貨的要求，又能補充每日所需的營養，更重要的是吃了不會擔心長胖。
想要好吃又不想長胖的零食，就只能選擇一些低熱量、低脂肪的食物了，但並不是所有低熱量的食物都很難吃，上面幾款就是很不錯的選擇吖。
⑥ 見與不見，山在那裡
中國的西藏，始終是片神秘之地，因為它的偏遠與高海拔，想要抵達那裡需要經歷重重艱險；因為它的屬民，強悍而虔誠，堅守著自己的信仰，傲然屹立於青藏高原。
西安的七月，烈日炎炎，熱浪籠罩全城，無處可逃。和好友商議去哪裡旅行，她提議：從318國道進藏吧。理由是，從沒有走過這條路進入過西藏，而且聽說這一路風景很美。決定之後，大家就開始做准備，開心地建了一個群，美其名曰：西藏神仙游。
准備停當後，一大早按時出發，從西安到成都，走的都是高速公路，穿越了高大巍峨的秦嶺，欣賞著漢中兩邊碧綠的稻田，在陰雨與艷陽的變換中，進入了四川盆地。
成都人民的性格就像他們的飲食一樣，熱烈火辣，無論在哪一個川菜館子吃飯，都要扯開嗓子說話，以至於我覺得，如果中國要舉辦什麼演講大賽，在氣勢與表達效果上，巴蜀之地的人們必定有著得天獨厚的優勢。不過，他們的優點不僅如此——
正吃飯時，一位瘦小的阿婆挨桌售賣玉蘭花，她身著藍底白花的中式褲褂，銀發梳理得整整齊齊，手裡提著玉蘭花串，神色安然，往桌前一站，無需開口，我們就覺得該起身問候，再一打問阿婆年紀已八十多歲，更是肅然起敬。趕緊打開微信支付，要買上幾串表達心意，阿婆更加淡然地搖搖頭，表示自己沒有手機，只能收現金。我們一群人便在酒酣語熱之時，紛紛起身，四處搜羅現金，以免阿婆久等。
同行四人中有一位小朋友，靦腆少話，早早吃完飯，看我們還在推杯換盞的，便一人坐在飯店外的椅子上看手機里的小說。等我們出來後，發現旁邊的一位小姐姐正與他輕聲細語。小姐姐說：「哦，原來你是從西安來的啊，我去過西安，你們那裡的肉夾饃、涼皮很好吃呢，你喜歡我們成都嗎？」小朋友依然害羞，但臉上卻泛著亮晶晶的笑容——那是小姐姐的功勞哦。成都，就是這樣一座熱辣然而不乏溫情的城市。
在成都休整一天後，進入318國道，第一天的目標是磨西小鎮，一路上伴著波濤洶涌的大渡河，隨著山勢蜿蜒上下，想像當年紅軍飛奪瀘定橋的艱險，不禁心生敬意。因為時間關系，沒有在瀘定橋停留，山路一轉，如同進入了世外桃源——磨西小鎮。
小鎮不大，依山而建，因為氣候涼爽，且有溫泉，成了四川人民的後花園。一路上，見到許多大伯大媽悠閑自在地散步，也在廣場上跳舞，真心覺得快樂是需要自己尋找的。譬如找到這樣一個小鎮，與三五知己好友同住共游，不亦樂乎？
第二天我們要去海螺溝，看一看冰川與雪山。在導游的講解下，大略明白了海螺溝冰川的地質地貌的形成原因，但更令我觸動的，是貢嘎雪山。這座雪山，在藍天艷陽的照耀下，聖潔高遠，遙不可及。
導游說，雖然貢嘎雪山沒有珠穆朗瑪峰高，但攀登難度更大，因為山勢極為陡峭，氣候多變。近百年來，無數登山隊嘗試登頂，成功者卻寥寥無幾，更多的是，那麼多鮮活的生命長眠於雪山。
千百年來，人類試圖征服自然的舉動數不勝數，對於攀登高海拔高難度的雪山，因為危險系數的加大，成為終極挑戰的目標。捫心自問：我們真的需要征服每一座高山嗎？在當地民眾的心中，貢嘎雪山聖潔不可侵犯，任何想要攀登雪山的人，都會視為對聖山的傲慢褻瀆。
在這樣不同思維方式的行動中，我也在思考：我們到底應當以何種方式面對自然？
從海螺溝出來後，就是翻越大山的盤山路了，這一路的景色優美，道路也並不險峻，可以一邊翻山，一邊欣賞景色。
因為天氣晴好，路況也不錯，下午順利地到達了雅江。一半的時間里，我們都是在河谷中穿行，看著群山環抱中翻滾的江水，星星點點的氈房、氂牛與羊群，心中不禁感嘆：若我在這樣的環境中成長生活，不知會是何種感受？
一路翻山越嶺，盡管天氣不錯，路況還好，但因為盤山路的艱難，兩百多公里後到達巴塘，也已是下午四點多了。我們入住的是一家網評極高的民宿——央金格客棧。入住後的感覺可以用兩個字來形容——完美。客房裡的設施完全可以對標五星級酒店，客房服務盡善盡美，考慮到一路跋涉的客人需求，專門在大陽台上設置了晾曬衣服的地方。晚飯後，我還可以和好友在陽台上品酒聊天，仰望滿天星斗。
客棧就在318國道邊，對面是一家氂牛肉湯飯館。這些食宿的資訊都是網上找到的。互聯網的時代，出門旅行真的便捷了許多。飯館的主人居然也是陝西人，周至的，曾經一路自行車騎行到拉薩，後來在國道邊開了飯館，小夥子人非常熱情，對我們有高原反應的同伴呵護備至。所以啊，他們家的生意也特別好，臨近午夜依然賓客盈門。
巴塘後的國道因為修路，上午下午都要封路，我們要六點出發，帶上客棧准備好的早餐，匆匆出發。行駛到四川與西藏交界的昌都附近時，排隊接受檢查。這一路都在下雨，好在雨不算大，沒有引發泥石流，但是翻越的重重山嶺也足以讓駕駛員驚心動魄了。
一路開上去，到了天空之城——理塘。這個高海拔的小城樸素干凈，居民大多面目黝黑，我們在強烈的日照下，又是戴帽子又是戴口罩的。不知如果長時間生活在這里，是否已不再有內陸平原的白皙？
從理塘到晚上的休息處八宿，又是一路的翻山越嶺。地圖上看起來幾十公里的路，實際上要開很久很久。加上堵車與沿路安檢，兩百公里的路也開了四五個小時。八宿的海拔不是太高，這個小縣城看起來非常繁華，想是雲川藏的商賈雲集之地吧？市民打扮滿時髦的，飯店超市鱗次櫛比。去飯店的路上，和同伴閑聊，說起明年再自駕游的話，要去個一路坦途的地方，比如膠東半島什麼的。我感嘆道：「這一路真夠累的，翻不完的山，過不完的河，還要提心吊膽地防著泥石流斷路，哪裡是什麼神仙游，應該是去西天取經才對，也差不多九九八十一難了。」同伴哈哈一笑：「好，那我就把群名改為『西藏取經游』」。
第二天在繼續前行的路途中，接到了西藏朋友的電話，問我們到哪裡了。我說正在前往波密，在開車的同伴插了一句：問問你朋友去墨脫好不好走？我依樣傳達，朋友說，那就直接從波密到墨脫去吧，如果到了拉薩再去墨脫，還得走回頭路。於是我們臨時改變行程，去往墨脫。
這一路的車極少，雖然路況不是太好，因為車少的緣故，開起來極為舒暢。只是開到一半，被邊檢站攔住了，問我們要邊防證。我們不知道還有這樣的入境要求，只能原路返回。穿過雲霧繚繞的山間公路，在一處極美的草甸中駐足了些許時刻，看著遠方的雪山、冰川，腳下的草甸、周邊的氂牛，在冷冽的山風中，採花、拍照、摸摸溪水邊的小石子，就這樣，感受著橫斷山脈下的別樣風情。
回到波密的酒店，更是熱鬧異常。來自東北的姑娘小伙為客人們服務，燒烤的燒烤，唱歌的唱歌，小朋友玩射箭玩得不亦樂乎，滿頭大汗。在帕隆藏布江邊，我們笑語盈盈，卸下了一路的疲憊。
一路上真的是運氣很好，晴空萬里地從波密出發去林芝。而朋友圈裡，已經顯示了我們剛走過去的路段中有被泥石流沖毀的圖片。即使天氣晴好，依然要翻山越嶺，負責開車的兩位同伴從山間河谷出發，一路盤山而上，盤繞了幾個小時，直至看到了山下的一片平原，看到了林立的屋舍——林芝到了！
林芝應該是西藏最美麗的地方了。海拔低，位於山谷內，氣候濕潤，商業發達。我們入住的故夢夜泊客棧特別舒適，有書籍，有音樂，有美景，有主人的一片心意。如果下次我再來林芝，這一定是首選之住地。
第二天先去了巴松措，這片如翡翠般的湖泊安睡於群山之中，景色極美，只是旅遊設施有些簡陋，頗有些浪費資源的惋惜。遊玩了半天後，才驅車前往拉薩。林芝到拉薩的公路是入藏之後最好走的路了，等級接近高速公路，一路坦途，順利到達市區，入住八廓街附近的一家酒店。
在拉薩住了三天，除了去納木錯轉了一趟，基本就在市區活動了。八廓街走了幾回，飽嘗了不同風味的食物，還去了酒吧聽歌手們吟唱，自己也在KTV高歌了一回。其實還想去去日喀則、山南、阿里這些地方的，但同伴們都已身心疲憊，就決定此次西藏之旅可以劃上句號了。至於沒有去的藏地，就算是為下一次的西藏之旅留些想像的空間吧！
返回西安的最後一個小插曲是飛機晚點，因為四川大雨，航班晚了幾個小時，機場里滯留了一大批旅客。我們還算運氣好的，在午夜前登機了，去往重慶的航班直接就取消了，消息一出，候機廳里一片喧嘩，四川人的嗓門之大天下皆知，只是抱怨也沒有用，還得拖著行李去住宿之處，等待復航的消息。
旅行就是這樣，無論遭遇泥石流還是狂風暴雨，你只能安心等待，等到雨過天晴再上路，被旅途勞頓折磨過的身心如同打不死的小強，總會在第二天的艷陽下滿血復活的。
這一趟318之旅，在翻越一重又一重的高山時，看到的不僅有自駕的車隊，還有騎摩托車的，騎自行車的，推小推車的，乃至徒步入藏的人們，一路風塵僕僕，既要躲避車流，還要頂風冒雨。他們所要遭遇的辛苦與危險，比安坐在車內的我要多得多了。我想：不管選擇了何種出行方式，都代表了自己的心意——就這樣走下去，走到聖城拉薩，完成自己心心念念的朝聖之旅。這是此次旅行的目標，更是人生中試圖超越舒適區的目標。
雪域高原上的古城拉薩啊，因為所有通往她的道路都需要翻越重重高山，跨過條條江河，她的存在，就是對於每個想要抵達此地之人的考驗，從這個角度來說，去拉薩意味著求取真經也不為過。所謂真經，不一定是藏於寺廟的卷卷經書，一路飽覽的壯麗山河，沿途遇到的各色人物，道路受阻後的種種努力，不都是讓我們心靈成長的真經嗎？
以至於回到西安後，我總有種恍如隔世的感覺，似乎這個現代化大都市只是虛幻的存在，我在金沙江、怒江、帕隆藏布江、雅魯藏布江邊的崎嶇繞行才是真正的行走與生活，當我看到頭頂的巨石、山間的碎石、腳下的泥濘，驀然回首，發現我們與自然的距離就在咫尺之間。我們真正需要的經書，應是隨著山水起伏、晨夕醒眠的自然之道。
據說，六世達賴倉央嘉措曾寫過這一首詩：
你見，或者不見我/我就在那裡/不悲 不喜/你念，或者不念我/情就在那裡/不來 不去/你愛，或者不愛我/愛就在那裡/不增 不減/你跟，或者不跟我/我的手就在你手裡/不舍 不棄/來我的懷里，或者/讓我住進你的心裡/默然相愛 寂靜歡喜
在八廓街的路上見到許多穿著各色藏服拍照的女孩子，各種妖嬈與嫵媚，看起來是很美，可就是覺得不舒服，她們是想讓聖地的民族成為陪襯呢？還是為了炫耀自己曾來過這聖潔的城市？
我願意——把自己的心留在這里，留在青藏高原的群山之中，是對這次旅行的最美回憶。
⑦ 西藏的特產有什麼
1、氂牛肉。
西藏的氂牛肉當然是最出名的，氂牛肉製作成的生肉醬那是小編吃過最難以忘懷的美食之一。藏族有句諺語：沒有氂牛就沒有藏族，而有藏族的地方，就有氂牛的身影。
氂牛一直以來被稱為「高原之舟」，高原氂牛都以牧草為主食，小編曾在藏區跟團旅遊時聽導游提到過，高原氂牛吃的是山珍野味：吃的是冬蟲夏草、喝的是農夫山泉、拉的是六味地黃丸，確實很形象的體現了氂牛的生長環境，因此，氂牛肉的肉質可以說，是牛肉中的極品。
⑧ 旦曲阿帝的個人檔案
姓名：旦曲阿帝
身高：178cm
體重：60kg
籍貫：西藏山南
民族：藏族
生日：6月8日
血型：ab型
星座：雙子座
畢業院校：西藏大學
個人喜好：唱歌、打籃球
最喜愛的顏色：酷愛黑色
最喜愛的外國影片：《情字路上》《美國往事》
最喜愛的外國樂隊：槍花樂隊
最喜愛的運動：打籃球檯球
最喜愛的食品：家鄉氂牛肉乾
最喜愛的動物：藏獒
最喜愛做的事：彈琴
才藝：吉他口琴詞曲創作