1. 元朝玉璽的來源，以及最後的下落
傳國璽為中國古代皇帝的信物，由和氏璧雕成。
公元前221年，秦始皇滅六國統一中國後獲得和氏璧，秦始皇將其琢為傳國玉璽，命李斯丞相在和氏璧上寫「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻到上面。秦二世死後，由子嬰把傳世玉璽獻給漢高祖劉邦，授之為「漢傳國玉璽」。王莽篡權後，向孝元皇太後逼索玉璽，皇太後怒，把國璽狠狠砸在地上摔崩了一個角，王莽讓人用黃金鑲補，盡管手藝精巧，但寶璽終究留下缺角之痕。
東漢末年各路諸侯討伐董卓時，率先攻入洛陽城的孫堅，在井中得一宮女之屍身上有一紅色盒子，匣中之物正是傳國璽。（見《吳志》）之後孫堅之子孫策將玉璽獻與袁術以借兵馬。孫策用此璽從袁術處換來三千兵將，從而奠定了孫吳霸業之基。袁術稱帝失敗後，玉璽歸屬曹操。
玉璽的失蹤
之後玉璽經過魏、西晉、前趙、東晉、宋、南齊、梁、北齊、周、隋，傳到唐朝，至五代十國時失去蹤影。有關玉璽的失蹤之說，現時有三種說法：
1 後唐末帝李從珂自焚之時，玉璽便失蹤。
2 公元946年後晉出帝被遼太宗捕獲之時丟失。
3 傳國璽是在元順帝手上再度失蹤的，元朝皇室曾有玉璽之記錄。明軍攻入元大都， 「俘獲諸王子6人，玉璽兩枚，元成宗玉璽一枚，元朝共11個皇帝，其它皇帝玉璽均沒有繳獲。」 據《二十五史綱鑒》載：公元1370年5月，明軍橫掃漠北直搗應昌之時，繳獲元順帝出逃所帶到漠北的一批珠寶。其中既沒有元朝的諸帝之玉璽，又沒有傳國璽。由於傳國璽的下落不明，明、清兩朝均沒有傳國璽。是故明朝開國時，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是「少傳國之璽」。
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3. 玉璽是用什麼玉做的
玉璽是玉或者金所鑄，玉大多是用的和田玉，也有黃田石等。
玉璽從秦代以後，皇帝的印章專用名稱為「璽」，又專以玉質，稱為「玉璽」，共有六方，為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是「傳國玉璽」。
「傳國玉璽」又稱「傳國璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
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寶璽制度
歷史上各王朝，維系其封建獨裁統治的象徵物「寶璽」，自秦始皇開始刻制後，歷朝或是傳承或是重刻，直至清亡都是如此。秦始皇創立的寶璽制度被漢高祖劉邦全部繼承下來，形成了後來所謂的「秦漢八璽制」。
這一制度也貫穿了整個「魏」、「晉」、「南北朝」和「隋」，他們不僅繼承了秦漢的八璽制，而且連規格、名稱、紐式、文字都基本不差。
寶日常使用外，還供奉著「盛京十寶」。由此可見歷朝寶璽的數量是越來越多，而且體積也越來越大，從秦漢的方一寸二到四寸不等，唐朝的方二寸到四寸不等，直到明、清的方二寸九到五寸九不等，最大者有宋朝「寶命寶」「范圍天地，幽贊神明，保合太和。
萬壽天皇」的「定命寶」印面竟有九寸見方，而明朝建文帝的「天命明德、表正萬方、精一執中、永宙永昌」，「凝命神寶」印面卻是一尺六寸九分見方，可謂是碩大無比。
4. 古代天子劍和玉璽哪個等級更高哪個權威性大
玉璽源自完璧歸趙後，始皇帝統一天下，把和氏璧定為傳國玉璽，自此後在中國這塊神奇的大陸上，得玉璽者稱帝後可謂是名正言順，受命於天，即壽永昌，可以說玉璽是皇帝的皇權的象徵；而一些電視劇及小說中所謂的天子劍，只是對天子本人的代表，而不是整個皇權的代表，故玉璽還是最NB的！
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