Ⅰ 新豪軒的鋁合金門窗質量怎麼樣呀
有福不用忙，無福跑斷腸。福報是人人都嚮往得到的東西，因為只有得到福報，人生才能順心如意、健康長壽、財源滾滾、好運連連。為了獲得福報，很多人都會選擇去寺廟燒香拜佛。
去寺廟燒香拜佛的人，一定要記住一句話，佛菩薩是不會加持一個惡人的。《易經》上說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」只有做一個好人，才能得到佛菩薩的加持。
很多人燒香拜佛後，都想知道自己是否得到了菩薩的加持，但因為看不到佛菩薩，所以無法知曉。其實要想知道自己是否得到加持，只需要看一看自己身上，是否出現了這三種徵兆。當你身上有這三種徵兆時，就證明了菩薩正在加持你，看看你身上有嗎？
第一、開始深信因果。
很多人並不相信因果，所以他拜佛後，菩薩也不會保佑，因為佛菩薩只會保佑善良的人，相信因果的人，如果你拜佛後，經常作惡，自然不會得到菩薩的加持。其實深信因果，就是菩薩對你的加持，因為並不是所有人都有機會去相信因果，因為你機緣成熟，所以才會相信因果。
有一個故事：過去有個人對菩薩非常虔誠，那人有一次不小心落水，他相信觀音菩薩一定會救他，於是他便祈禱菩薩來救自己。過一會突然有人劃
Ⅱ 關於科學的資料
科學 是由人類感知的自然現象，通過觀察、抽象、總結形成家教個性論說，再形成有因果系統的宗教共性論說，再通過設置實驗環境、證明宗教論說的真假、形成有因果系統的科學個性結論，再形成有因果系統的科學共性結論，進而形成有因果系統的有實驗共性結論的可重復驗證的學問，這就是科學。
科學 是技術之母。科學 是知識體系。科學 不是生產力；但它可以提高生產力。如，著名的科學結論「杠桿原理」一樣。它不是生產力；但它可以提高生產力。
科學 是在「科學家」使用「明確」、「具體」、「可操作」、「有數據」、「有演算法」、「有責任」的「動力」及其在「時間」、「地點」、「人物」、「事件」、「內容」、「意義」充分的「技術」條件和「物質」條件下進行的「實驗行為」及其通過實驗得出的「科學」和「技術」「結論」。
——張悉妮「科學」實驗室 最新科研成果
編輯於 2012-10-29
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科學 是由人類感知的自然現象，通過觀察、抽象、總結形成家教個性論說，再形成有因果系統的宗教共性論說，再通過設置實驗環境、證明宗教論說的真假、形成有因果系統的科學個性結論，再形成有因果系統的科學共性結論，進而形成有因果系統的有實驗共性結論的可重復驗證的學問，這就是科學。
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關於科學的資料？
1、中國人在公元前（467）年就發現了哈雷慧星。 2、地球上（29%）是陸地，（71%）是海洋。 3、月亮本身並不發光，只反射（太陽）光。 4、我國的冰川面積位於加拿大、俄羅斯和美國只後，居世界第（4）位。 5、冰川形成的首要條件是（寒冷），一年中最高的溫度也不能超過攝 氏（零度），其次是（降雪）。地球上現存的冰川的面積達一千六百萬 平方千米，約占陸地總面積的（10%）。 6地球上現存的大多數河流的源頭都是（冰川）。 二、選擇題：（每題兩分） 1、冰川作用包括（ A A.侵蝕、搬運、堆積 ）。 B.搬運、作用、堆積 C.堆積、搬運、移動 2、新疆共有大小冰川1.86萬多條，總面積2.4萬多平方米，佔中國冰川 面積的（ B ）。 A.60% B.40% C. 80% D.90% 3、企鵝是南極的土著居民，生活在南極洲的企鵝有帝企鵝、阿德利企 鵝、金圖企鵝、( A B C )等7種。 A.帽帶企鵝 B.巴布亞企鵝 C.喜石企鵝和浮華企鵝 4、火山是多種多樣的，根據它們的活動情況可以分為死火上、休眠火 山和（ C ）三類。 A.冰火山 B.水火山 C.活火山 5、由於地球的自轉，使北半球的風向（ A ）吹，而南半球的風向（B ） 吹。 A. 右 B.左 C.上 D.下 6、行星由太陽起往外的順序是：水星、金星、地球、（ A ）海王星。 A.火星、木星、土星天王 B.木星、火星 C. 土星 7、雪花是一種美麗的結晶體，基本形狀是（C）。 A.五角形 B. 四角形 C.六角形 8、月食可分為月偏食、月全食及（ A ）三種。 A. 半影月食 B.全影月食 C.二影月食 9、石油是一種深色，接近黑色，刺鼻比水要輕的液體，它是由許多的 （ C ）及動植物的有計提所變成的。 A.綠色生物 B. 光合作用生物 C.浮游生物 10、力的大小用測力計來測量，大多數測力計是（ C ）製成的。 A. 鐵制 B.銅制 C.彈簧 1、四大文明古國是人人類文化發祥地，也數字產生和成長的搖籃， 請問這四個文明古國是哪四個國家？ 答案：巴比倫、古埃及、印度、中國 2、被稱為"雜交水稻之父"的科學家是誰？答案：袁隆平 3、世界上第一顆人造地球衛星是前蘇聯於哪一年年發射成功的？ 答案：1957年 4、第一個飛上太空的是前蘇聯宇航員是誰？答案：加加林 5、世界上最高的摩天大樓是什麼？答案：芝加哥西爾斯大廈
261贊·3,443瀏覽2017-11-27
關於科學家的資料
牛頓 被譽為近代科學的開創者牛頓，在科學上作出了巨大貢獻。他的三大成就--光的分析、萬有引力定律和微積分學，對現代 科學的發展奠定了基礎。 牛頓為什麼能在科學上獲得巨大成就?他怎樣由一個平常的人成為一個偉大的科學家?要回答這些問題，我們不禁要聯想到 他刻苦學習和勤奮工作的幾個故事。 「我一定要超過他!」 一談到牛頓，人們可能認為他小時候一定是個「神童」、「天才」、有著非凡的智力。其實不然，牛頓童年身體瘦弱，頭腦 並不聰明。在家鄉讀書的時候，很不用功，在班裡的學習成績屬於次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領也比一般兒童高。 平時他愛好製作機械模型一類的玩藝兒，如風車、水車、日晷等等。他精心製作的一隻水鍾，計時較准確，得到了人們的贊許。 有時，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盞燈籠掛在風箏尾巴上。當夜幕降臨時，點燃的燈籠借風箏上升的力升入空中 。發光的燈籠在空中流動，人們大驚，以為是出現了彗星。盡管如此，因為他學習成績不好，還是經常受到歧視。 當時，封建社會的英國等級制度很嚴重，中小學里學習好的學生，可以歧視學習差的同學。有一次課間游戲，大家正玩得興 高采烈的時候，一個學習好的學生借故踢了牛頓一腳，並罵他笨蛋。牛頓的心靈受到這種刺激，憤怒極了。他想，我倆都是學生 ，我為什麼受他的欺侮?我一定要超過他!從此，牛頓下定決心，發奮讀書。他早起晚睡，抓緊分秒、勤學勤思。 經過刻苦鑽研，牛頓的學習成績不斷提高，不久就超過了曾欺侮過他的那個同學，名列班級前茅。 籬笆下的樂趣 世界上有許多著名的科學家的家境是清貧的。他們在通往成功的道路上，都曾與困苦的境遇作過頑強的斗爭。牛頓少年時代 的境遇也是十分令人同情的。 牛頓一六四二年出生在英國一個普通農民的家裡。在牛頓出生前不久，他的父親就去世了。母親在他兩歲那年改嫁了。當牛 頓十四歲的時候，他的繼父不幸故去了，母親回到家鄉，牛頓被迫休學回家，幫助母親種田過日子。母親想培養他獨立謀生，要 他經營農產品的買賣。 一個勤奮好學的孩子多麼不願意離開心愛的學校啊!他傷心地哭鬧了幾次，母親始終沒有回心轉意，最後只得違心地按母親 的意願去學習經商。每天一早，他跟一個老僕人到十幾里外的大鎮子去做買賣。牛頓非常不喜歡經商，把一切事務都交託老僕人 經辦，自己卻偷偷跑到一個地方去讀書。 時光漸漸流逝，牛頓越發對經商感到厭惡，心裡所喜歡的只是讀書。後來，牛頓索性不去鎮里營商了，僅囑老僕人獨去。怕 家裡人發覺，他每天與老僕人一同出去，到半路停下，在一個籬笆下讀書。每當下午老僕人歸來時，再一同回家。 這樣，日復一日，籬笆下的讀書生活倒也其樂無窮。一天，他正在籬笆下興致勃勃地讀書，趕巧被過路的舅舅看見。舅舅一 看這個情景，很是生氣，大聲責罵他不務正業;把牛頓的書搶了過來。舅舅一看他所讀的是數學書，上面畫著種種記號，心裡受 到感動。舅舅一把抱住牛頓，激動地說:「孩子，就按你的志向發展吧，你的正道應該是讀書。」 回到家裡後，舅舅竭力勸說牛頓的母親，讓牛頓棄商就學。在舅舅的幫助下，牛頓如願以償地復學了。 在暴風中研究和計算風力 時間對人是一視同仁的，給人以同等的量，但人對時間的利用不同，而所得的知識也大不一樣。 牛頓十六歲時數學知識還很膚淺，對高深的數學知識甚至可以說是不懂。「知識在於積累，聰明來自學習」。牛頓下決心靠 自己的努力攀上數學的高峰。在基礎差的不利條件下，牛頓能正確認識自己，知難而進。他從基礎知識、基本公式重新學起，扎 扎實實、步步推進。他研究完了歐幾里德幾何學後，又研究笛卡兒幾何學，對比之下覺得歐幾里德幾何學膚淺，便悉心鑽研笛氏 幾何學，直到掌握要領、融會貫通。遂之發明了代數二項式定理。傳說中牛頓「大暴風中算風力」的佳話，可為牛頓身體力學的 佐證。有一天，天刮著大風暴。風撒野地呼號著，塵土飛揚，迷迷漫漫，使人難以睜眼。牛頓認為這是個准確地研究和計算風力 的好機會。於是，便拿著用具，獨自在暴風中來回奔走。他踉踉蹌蹌、吃力地測量著。幾次沙塵迷了眼睛，幾次風吹走了算紙， 幾次風使他不得不暫停工作，但都沒有動搖他求知的慾望。他一遍又一遍，終於求得了正確的數據。他快樂極了，急忙跑回家去 ，繼續進行研究。有志者事竟成。經過勤奮學習，牛頓為自己的科學高塔打下了深厚的基礎。不久，牛頓的數學高塔就建成了， 二十二歲時發明了微分學，二十三歲時發明了積分學，為人類科學事業作出了巨大貢獻。 萬有引力和光的秘密 牛頓二十三歲時，鼠疫流行於倫敦。劍橋大學為預防學生受傳染，通告學生休學回家避疫，學校暫時關閉。牛頓回到故鄉林 肯郡鄉下。在鄉下度過的休學日子裡，他從沒間斷過學習和研究。萬有引力、微積分、光的分析等發明的基礎工作，都是這個期 間完成的。 那時，鄉下的孩子是常常用投石器打幾個轉轉之後，把石拋得很遠。他們還可以把一桶牛奶用力從頭上轉過，而牛奶不掉下 來。 這些事實使他懷疑起來:「什麼力量使投石器裡面的石頭，以及水桶里的牛奶不掉下來呢?對於這個問題，他曾想到刻卜勒 和伽利略的思想。他從浩瀚的宇宙太空，周行不息的行星，廣寒的月球，直至龐大的地球，進而想到這些龐然大物之間力的相互 作用。這時，牛頓一頭扎進「引力」的計算和驗證中了。牛頓計劃用這個原理驗證太陽系各行星的行動規律。他首先推求月球距 地球的距離，由於引用的資料數據不正確，計算的結果錯了。因為依理推算月球圍繞地球轉，每分鍾的向心加速度應是十六英尺 ，但據推算僅得十三點九英尺。在失敗的困境中，牛頓毫不灰心和氣餒，反而以更大的努力進行辛勤地研究。整整經過了七個春 秋寒暑，到三十歲時終於把舉世聞名的「萬有引力定律」全面證明出來，奠定了理論天文學、天體力學的基礎。 這時期牛頓還對光學進行了研究，發現了顏色的根源。一次，他在用自製望遠鏡觀察天體時，無論怎樣調整鏡片，視點總是 不清楚。他想，這可能與光線的折光有關。接著就實驗起來。他在暗室的窗戶上留一個小圓孔用來透光，在室內窗孔後放一個三 棱鏡，在三棱鏡後掛好白屏接受通過三棱鏡折進的光。結果，大出意外，牛頓驚異地看到，白屏上所接受的折光呈橢圓形，兩端 現出多彩的顏色來。對這個奇異的現象，牛頓進行了深入的思考。得知光受折射後，太陽的白光散為紅、橙、黃、綠、藍、靛、 紫七種顏色。因此，白光(陽光)是由紅、橙、黃、綠、藍、 靛、紫七色光線匯合而成。自然界雨後天晴，陽光經過天空中余 圍的雨滴的折射、反射，形成五彩繽紛的虹霓，正是這個道理。 經過進一步研究，牛頓指出世界萬物所以有顏色，並非其自身有顏色。太陽普照萬物，各物體只吸收它所接受的顏色，而將 它所不能接受的顏色反射出來。這反射出來的顏色就是人們見到的各種物體的顏色。這一學說准確地道出顏色的根源，世界上自 古以來所出現的各種顏色學說都被它所推翻。 牛頓所以能取得如此巨大的成就，早年苦學所打下的深厚數學基礎起了重要作用。 進入忘我的境界 在一個崎嶇的山路上，一位白發蒼蒼的老人牽著一匹馬在緩緩登山。人在前面慢慢地走，馬在後面一步步地跟，山谷中響著 單調的馬蹄聲。走啊，走啊，馬突然脫韁而跑，老人由於沉浸在極度的思索之中，竟沒有發覺。老人依然不畏艱難地登著山，手 里還牽著那根馬韁繩。當他登到較平坦的地方想要騎馬時 一拉韁繩，拽到面前的只是一根繩，回頭一看馬早已沒有了。 牛頓每天除抽出少量的時間鍛煉身體外，大部分時間是在書房裡度過的。一次，在書房中，他一邊思考著問題，一邊在煮雞 蛋。苦苦地思索，簡直使他痴呆。突然，鍋里的水沸騰了，趕忙掀鍋一看，「啊!」他驚叫起來，鍋里煮的卻是一塊懷表。原來 他考慮問題時竟心不在焉地隨手把懷表當做雞蛋放在鍋里了。 還有一次，牛頓邀請一位朋友到他家吃午飯。他研究科學入了迷，把這件事忘掉了。他的傭人照例只准備了牛頓個人吃的午 飯。臨近中午，客人應邀而來。客人看見牛頓正在埋頭計算問題，桌上、床上擺著稿紙、書籍。看到這種情形，客人沒有打攪牛 頓，見桌上擺著飯菜，以為是給他准備的，便坐下吃了起來。吃完後就悄悄地走了。當牛頓把題計算完了，走到餐桌旁准備吃午 飯時，看見盤子里吃過的雞骨頭，恍然大悟地說:「我以為我沒有吃飯呢，我還是吃了。」 這些故事究竟是真是假，並不關重要，不過表明了牛頓是一個怎樣沉思默想，不修邊幅，虛己斂容的人，他對科學極度的專 心，總是想著星辰的旋轉，宇宙的變化，而進入了忘我的境界。 謙虛謹慎、一絲不苟的學風 「寬闊的河流平靜，學識淵博的人謙虛。」凡是對人類發展作出巨大貢獻的偉大人物，都有謙虛的美德。牛頓每當在科學上 獲得偉大成就時，從不沾沾自喜，自以為很了不起，急忙出版著作，以揚名於世。 當牛頓費盡心血算出「萬有引力定律」後，沒有急於發表。而是繼續孜孜不倦地深思了數年，研究了數年，埋頭於數字計算 之中，從未對任何人講過一句。後來，牛頓的朋友，大天文學家哈雷(彗星的發現者)，在證明一個關於行星軌道的規律遇到困 難時，專程登門請教牛頓。牛頓把自己關於計算「萬有引力」的書稿交給哈雷看。哈雷看後才知道他所要請教的問題，正是牛頓 早已解決、早已算好了的問題，心裡欽羨不已。 在一六八四年十一月某一天，哈雷又到牛頓的寓所拜訪。當談到有關天文學的學術問題時，牛頓拿出寫好的關於論證「萬有 引力」的論文，請哈雷提意見。哈雷看後，對這一巨著感到非常驚訝。他欣喜地對牛頓說:「這真是偉大的論證、偉大的著作! 」他再三奉勸牛頓盡快發表這部偉大著作，以造福於人類。可是牛頓沒有聽信朋友的好意勸告，輕易地發表自己的著作。而是經 過長時間的一絲不苟的反復驗證和計算，確認正確無誤後，才於一六八七年七月將《自然哲學的數學原理》發表於世。 牛頓是個十分謙虛的人，從不自高自大。曾經有人問牛頓:「你獲得成功的秘訣是什麼?」牛頓回答說:「假如我有一點微 小成就的話，沒有其它秘訣，唯有勤奮而已。」他又說:「假如我看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上。」這些話多麼意味 深長啊!它生動地道出牛頓獲得巨大成就的奧妙所在，這就是在前人研究成果的基礎上，以獻身的精神，勤奮地創造，開辟出科
111贊·1,703瀏覽2017-11-23
收集關於科學的資料。
科學一詞，英文為science，源於拉丁文的scio，後來又演變為scientin，最後成了今天的寫法，其本意是「知識」、「學問」。日本著名科學啟蒙大師福澤瑜吉把「science」譯為「科學」［香港創業學院院長張世平：即分類的「知識」、「學問」］。到了1893年，康有為引進並使用「科學」二字。嚴復在翻譯《天演論》等科學著作時，也用「科學」二字。此後，「科學」二字便在中國廣泛運用。 science的本來含義是系統知識，我想也許這樣，科學在十九世紀已是一個非常龐大的知識體系了，它已分得非常細了，即分成許多許多專業，而這些專業知識又不象其它知識那樣是互不聯系的。除了專業概念外，基礎概念是一致的，基本方法也是一樣的，「科」的意思是分類或層次條理的意思，所以我自認為science 對應「科學」還是比較合適的。 中國古代的關於科學的起源，比如各類經典的經書都是關於科學規律的探索的信息記錄！古代的祖沖之的數學圓周率、張衡的地動儀、漢朝的指南車和指南針等，黃帝內經就是典型的醫學大成！是中國上古社會的科學巨著！但是就科學這個字眼來說，也許還是舶來品！ 中國的成語「名不見經傳」，實際上就是告訴我們說所有的經和傳等都是關於中國古代人類社會的科學探索紀錄!自司馬遷開始，根據歷史經傳編著史記，記錄了漢朝以前的所有的可識別的文字信息歷史紀錄！這些都是自然科學和社會科學的巨著! 通俗地說，科學是一種態度、觀點、方法！同時，科學的東西本身具有悖論！也就是說，不同的專業學科的東西很容易被混淆和認為是矛盾的！其實，它反映了科學地認識事物的不同的多個復雜方面！ 只要是從事科學技術工作的同志都十分清楚，開始的概念的建立和假說以及假定非常艱難！所以，對於科學本身的原始概念來說，對於世界上任何一位頂尖的科學家來說，都是很困難的！所以，給出科學的基本定義需要膽量！需要膽識！還需要深深關注人類命運的高度境界！ 「知識體系」是人們對科學的最初認識。作為一種非常實用的知識，最重要的就是有很高的條理性和結構。這一點，任何一本經典著作都多少具有這種特色，古代最著名的要數《幾何原本》了。中國的古典著作中最有條理的，也許是我不學無術，自認為對我影響最大的是《橘中秘》（一本棋書）。不過科學這種知識體系已不象某些知識體系那樣規模那麼小，討論范圍那麼窄了，而是一個非常龐大的知識體系，其野心甚至企圖包羅萬象無所不及。這么大的體系仍要保持很強的條理和結構，這就顯得與眾不同了。但知識體系並不只有科學一種，所以必需明確科學是怎樣的知識體系。定義中前面部分給出了限定，跳過一段再討論。 很早有人就認識到了科學是一項造福人類的社會事業，但其意義是隨時代發展進一步深化的。而這也是缺少教育的人們不易理解的。知識表現在書本里怎麼又是一種社會活動呢？不能被別人理解，不能被別人重復驗證，這本身就不叫知識，為什麼還要強調其社會性呢？這是因為科學對知識的認識要遠遠比其它對其的認識嚴格。不管對巫師、宗教徒、平民還是科學家來說，知識都是指正確的陳述，正確的預見，即知識就是人認為的「真理」。但只有科學家才非常嚴格地審視「真理」。不光要看它的初始語句（常稱為公理）是否來源於直覺、實驗或有充分理由，而且嚴密地審查推導過程中的任何細節，並考查其任一導出結論是否與實驗或生活經驗相沖突。而這一系列工作都不是沒有受過科學訓練的人能做的，因此需要教育，需要許多的科學家的共同勞動，也需要廣大民眾的理解和各方面的支持。隨著科學的越來越發達，科學的復雜程度越高，其社會性也就越強。 「逼近真理」是強調科學的特質，與其它相比，科學最強調懷疑和創新，因為科學是以不存在先知先覺為前提的。同時科學也非常強調繼承和借鑒！認為所有知識都是人對客觀世界的認識，雖然科學追求的是主客觀世界的統一，但畢竟主觀世界與客觀存在並不是一回事，知識再正確，也只是逼近對世界的描述，而不就是客觀世界。比如說：理想氣體模型它能非常好的描述在常溫常壓下的氧氣、氮氣和二氧化碳等氣體，是因為這些氣體分子的線度遠小於它們之間的距離。而范德瓦爾斯對理想氣體模型的修正也只是近似的描述象水蒸氣那樣的真實氣體。科學家們懂得他們的理論一開始就是近似，所以他們從未指望從其理論導出的結論與真實世界無絲毫誤差。所有的知識是人造的，是主觀世界的產物，即使存在外星人，也只可能是比地球人更進化而已，他們也會有錯。自然界的秘密存在於自然界本身，自然界以其自身的多樣特點表現自己，但不會以文字形式借上帝之口明白地表達出來。可見用「最逼近真理」這一詞項既強調科學的嚴密性，又強調了科學對世界的認識意義。 「盡可能不包含自相矛盾」該定語反映了科學對完美的追求，強調了科學也有個成長過程。普通人犯錯誤是經常的，偉人也會犯錯誤，象牛頓、愛因斯坦和馬克思這樣最受人尊敬的人物也有錯誤的理論。羅素的著作中，經常描寫偉人的自相矛盾，比如，提倡用節育手段控制人口的馬爾薩斯四年內添三個孩子；提倡無為的叔本華對晚來的榮譽欣喜若狂；被稱為實驗科學的始祖的培根則不知道為他治病的哈維發明血液大循環理論。偉人尚且如此，那麼集所有偉人智慧的科學內容要想沒有一點自相矛盾的暇點則十分困難，而且體系越大越難以沒有錯誤，特別是新學科，需要時間的檢驗。任何科學都有個成熟的過程。另外，隨著時代的發展，原有的科學也許是某種情境下的近似，在無限推廣時就可能出現矛盾，而科學決不會裝作沒有看見，必定要去解決這一矛盾，使科學向前邁進。由邁克爾遜實驗引起的相對論、由黑體輻射實驗引起的量子力學以及理發師悖論引起的數學革命，正是排除了那些自相矛盾後發展起來的。
5贊·129瀏覽2016-06-13
關於科學的資料 300字
1999年11月20日6時30分，中國第一艘不載人的試驗飛船——神舟一號，從酒泉衛星發射中心發射升空。經過21小時的飛行，在完成預定的科學試驗後，在內蒙古中部地區成功著陸，中國人成功實現了天地往返的重大突破！ 神舟一號飛船座艙內放置有一個高1.70米左右、身著航天服的男性模擬人。這個模擬人是一個感應器，用於收集返回艙在太空中的溫度、濕度、氧氣等各種試驗數據。 1992年，載人航天工程列入國家計劃。在全國各有關部門和科技人員的大力協同下，航天科技人員僅用7年的時間就攻克了載人航天的三大技術難題，即研製成功了可靠性很高的大推力火箭，掌握了載人飛船的安全返回技術，建造了載人太空飛行良好的生命保障系統。 「我們的飛船比美、蘇的晚40年才發射，但飛船技術水平要和他們現在的相當，要體現技術進步，不能照抄，要迎頭趕上。」王永志說。 短短七八年的時間，中國航天人走完了發達國家三四十年所走過的路。 中國第一艘神舟號無人飛船的發射升空，揭開了中國載人航天技術發展新的一頁。 神舟二號：全新亮相 神舟二號雖是第二艘無人飛船，但卻是中國第一艘正樣飛船，也可以說是載人飛船的「最完整版本」，各種技術狀態與載人時基本一樣。 飛船在軌飛行7天後返回地面。飛船上進行了微重力環境下的空間生命科學、空間材料、空間天文和物理等領域的實驗，各種儀器設備性能穩定，工作正常，取得了大量數據，飛船技術狀態與載人飛船基本一致。 美國一家報紙發表評論說，隨著2001年1月10日，中國成功發射神舟二號飛船，「中國古老的飛天夢想將不僅僅是傳說，中國航天員離上天的日子更近了。」 神舟三號、四號：百折不撓 神舟三號飛船在產品進場的第4天，出現了飛船穿艙插座信號有一個點不導通的問題。決策者們毅然決定：進度服從質量，推遲發射！ 當飛船船艙內3000多個接點個個導通之後，2002年3月25日，神舟三號飛船發射升空。 試驗結果表明：飛船搭載了人體代謝模擬裝置、擬人生理信號設備以及形體假人，能夠定量模擬航天員呼吸和血液循環的重要生理活動參數。軌道艙在太空留軌運行180多天，工作正常，預定試驗目標全部達到，試驗獲得圓滿成功！ 9個月後的12月30日，神舟四號飛船在低溫嚴寒條件下發射成功。 前所未有的持續低溫天氣：－28℃，比發射《大綱》規定的最低發射溫度－20℃足足低了8℃！1986年1月28日，美國「挑戰者」號太空梭失事，就是由於一個O形橡膠密封圈因低溫變形失效而導致的！ 經過充分的試驗數據論證和氣象會商，專家們優選了一個較好的窗口，並調整了發射程序。低溫嚴寒下，參試人員用149件保暖物品，嚴嚴實實地將火箭關鍵部位包裹起來，同時不斷地吹送熱風，直到臨近發射前15分鍾，才把這些保暖物品撤下來。 2003年1月5日，飛船安全返回並完成所有預定試驗內容，突破了我國低溫發射的歷史紀錄！ 神舟三號、四號在全載人狀態下連續發射成功，預示著中國人「摘星攬月」已為期不遠。 神舟五號：神州圓夢 作者： 中國第一航母 2006-10-12 16:22 回復此發言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 從神舟一號到神舟六號 歷史將銘記那一刻：2003年10月15日9時，中國成功發射第一艘載人飛船神舟五號！ 21個小時23分鍾的太空行程，標志著中國已成為世界上繼前蘇聯／俄羅斯和美國之後第三個能夠獨立開展載人航天活動的國家。 這一刻，距中國第一艘試驗飛船發射3年零329天，距中國載人航天工程立項僅11年零25天。 在發射載人飛船之前，前蘇聯進行了5次不載人的飛船升空試驗，美國進行了8次不載人的飛船發射試驗。中國的神舟號飛船在進行了4次飛行試驗
Ⅲ 國內做無框畫、裝飾畫最好的廠家是哪家
去浙江義烏吧，那裡品種和款式都特別多，大廠家也不少，國內做得最大的幾家都在那邊。
Ⅳ KFC和麥當勞的代理費各是多少
麥當勞、肯德基、德克士分別為300萬元、800萬元和200萬元的加盟費
肯德基和麥當勞分別在1987年和1990年進入中國市場，最初他們採用的都是直營連鎖，基本上沒有發展特許連鎖。
從1999年開始肯德基實施「零起點加盟」的特許經營
麥當勞一直堅持單一的直營連鎖模式，直到進入中國14年後才開始考慮「直營連鎖」與「特許連鎖」的雙向發展
他們青睞什麼樣的投資者？
提示：
麥當勞：必須願意將自己的全部時間和精力投入麥當勞餐廳日常的運營工作中，不允許多元投資；
肯德基：加盟商不僅要有800萬元的資金，還要有足夠的管理經驗；
德克士：有針對不同投資能力的多種店型和投資方式，能接受一些投資者在做自己原有事業的同時，也做德克士。
在2005年第七屆中國特許連鎖展上，麥當勞接到3000人的報名申請，但最終能夠成為麥當勞加盟商的只是其中極其微小的一部分。眾所周知，像麥當勞和肯德基這樣的國際快餐連鎖品牌，發展特許加盟商的條件是非常苛刻的。據悉，肯德基20個加盟商里幾乎九成是海歸人士，不是從美國回來的就是從澳洲回來的。他們普遍有著很高的學歷和豐富的管理背景，此外，資金實力雄厚也是他們普遍的特徵。
麥當勞此番在中國所開展的特許經營計劃是希望能找到符合下列八點條件的個體或個人：有著高尚的操守；具有企業家的精神和強烈獲得成功的願望；外向及善於交際；願意將自己的全部時間和精力投入麥當勞餐廳日常的運營工作中；申請本人願意接受為期12個月的受訓；具有有效管理和訓練人員的能力；可以在特許經營組織內勝任工作；投資金額不少於人民幣300萬元。「要想成為麥當勞的加盟商，除了300萬元的加盟費這個門檻外，加盟者還需要具備豐富管理經驗，自身就是一個成功的管理者，是一個懂得穿圍裙的生意人，身上流的血都是番茄醬。」麥當勞中國發展公司高級副總裁朱源和很形象地說。
肯德基為加盟商提供的是「不從零開始」的低風險的加盟，加盟商首先要有800萬元的資金，但即使有800萬元也未必可以成為肯德基的加盟商。肯德基要求加盟商同時具有四個條件：渴求發展並真正願意親自從事肯德基事業；有足夠的管理經驗；接受培訓並願意建立長達10年的合作關系；具備相應的資金實力。具備上述條件的加盟者成為成功的候選人，他將被要求參加一個內容廣泛的為期12周的培訓。
相比較而言，德克士的進入門檻則靈活得多。在200萬元的加盟費當中，基本已經能夠包括了店面租金、裝修費用等多數開店支出，而且對加盟者也並沒有硬性規定一年或者10個月的脫產培訓期，而是把主要的培訓重點放在一線的從業人員身上，並不是投資者本人。由於投資相對較小，而且經營要求靈活，因此吸引了很多重復投資者。據悉，重復加盟現象突出，已成為德克士快速發展的一個重要特徵。據德克士開發部協理鄧仁榮介紹，截至2005年2月20日，德克士重復加盟店總數已達到195家，在423家德克士店中占據半壁江山。所謂重復加盟，就是指某加盟者在第一個加盟店開業後，繼續加盟德克士，開店數量達到2家以上(含2家)，這些加盟者已經成為加盟商甚至是德克士的子公司。
投資者最應該關注什麼？
提示：
麥當勞、肯德基：培訓對你能不能起到很好的效果，有沒有必要花將近一年的時間進行培訓；德克士：選址好不好，是否有穩定的現金流產生。
一些加盟者在選擇加盟項目時往往只盲目關注品牌和加盟費用，但對加盟過程中的很多具體的細節卻常常忽略掉了。而其中的很多細節卻成為成敗的關鍵，因此，特許加盟方與特許授權方在選擇與被選擇過程中，相互的了解和研究是必要的。對此， 不管選擇哪個項目，首先要喜歡這個行業，喜歡這個店的經營模式，你才會願意投入，而不是僅僅找一件賺錢的事。此外，要多方面比較，了解企業的背景、發展的時間、店鋪的穩定性。因為一個企業發展的時間越久，就相對越穩定，不像很多企業曇花一現，一般的企業都要經歷幾年才會開始盈利，所以你要很清楚這個企業的背景實力如何。
「一定要到企業總部拜訪，了解企業的發展情況，其實一個企業的總部發展的好不好到總部就可以看出來，看他們對加盟商的服務是否周到，看員工是否忙碌，與加盟商的溝通是否頻繁，一定要與已經加盟了該企業的人士聊一聊加盟的狀況。」 建議投資者不能投入全部家當，要留有後路，不要100%投入進來，任何投資都有風險。「所以德克士會考察加盟商的背景，除了經營這個店面之外，是否還有穩定的現金流，可以保證自己日常的開支。」
專家一致建議，加盟前，地點的選擇是最重要的，不同的行業有不同的選址特點，選址是最關鍵的，最好多花一些時間對地址進行詳細評估；加盟後，人是最重要的，要找到合適的人，構建合適的團隊。
麥當勞中國發展公司高級副總裁朱源和則認為加盟者需要了解這個企業能提供給你什麼，以及對你是否有很好的培訓機制，培訓對你能不能起到很好的效果。「然後要了解這家公司的運作系統是否完善，是不是需要加盟商自己去操心日常材料的來源。還有要明白公司日常推廣的能力。」朱源和接著說。最後朱源和認為要對自己研究，看自己的個性是否適合這家公司，是否能和這家公司產生共鳴。
加盟者要算明白投資回報率
提示：
麥當勞：一般在5年內收回成本並盈利，對於經營不善者，麥當勞將進行回購，建議投資者著眼於麥當勞的品牌效應進行長線投資；
肯德基：對加盟商不預估，不承諾，靠加盟商自己來判斷項目的合理回收期；
德克士：較低的加盟費和更低的經營成本，兩年半左右可以收回投資。
加盟費用往往是加盟者最關心的問題，因為加盟費用的多少直接影響到加盟者的投資選擇和投資回報。本次中國特許連鎖展上，麥當勞、肯德基、德克士分別為300萬元、800萬元和200萬元的加盟費在所有加盟項目中是最高的，因此，對於投資者而言，計算投資回報將有助於理性選擇和降低投資風險。
關於投資回報問題，德克士的宣傳頁上第一條就明明白白寫著：年投資回報率超過40%。而肯德基的相關負責人則對記者表示，他們對加盟商不預估，不承諾，原因是他們選擇的都是成熟的加盟商，都是自己有評估、判斷項目的合理回收期。朱源和稱，特許經營者可在5年內收回成本並盈利，對於經營不善者，麥當勞將進行回購。專營加盟連鎖的上海小尾羊餐飲管理有限公司副總經理丁麗明則表示，5年的投資回報期較長，這會將很多資金實力略顯單薄的投資者排除在外。但也有專業人士認為，如果具備很強的資金實力，著眼於麥當勞的品牌效應進行長線投資，更具有可操作性。
作為投資者，僅僅相信企業的測算和承諾是不夠的，需要藉助相關數據進行分析，例如測算麥當勞和肯德基的投資回報就需要了解企業在國內的經營狀況。按照2003年的數據，麥當勞和肯德基在國內開設的餐廳數量分別是近600家和1000家，而營業收入分別是53億元和93億元，這樣測算出單店的平均營業收入分別是900萬元和930萬元。肯德基的加盟者除了正常經營成本，每年還須向總部繳納銷售額的6%的特許權使用費和占銷售額5%的廣告費。在這些數據的基礎上再結合經營成本就可以大致估計出一個單店的年平均回報率了。
相對於肯德基和麥當勞高昂的加盟費，德克士宣稱的是較低的加盟費和更低的經營成本。德克士方面宣稱他們的投資額僅僅在100萬～200萬元之間，運營成本被嚴格限定在適當的范圍，單店的平均經營成本要比肯德基和麥當勞低10%～15%，按照德克士單店年平均300萬～500萬元的營業額測算，兩年半左右可以收回投資並盈利。但德克士明顯的劣勢在於品牌力弱，這在一定程度會影響其穩定獲利的能力。
Ⅳ 裝飾畫懸掛的時候，要怎樣確定畫作的高度
因果可循，講的是理傳的是道；最後可選傳統花鳥中的梅蘭竹菊、四時花卉，不僅花有花語，卉有禪根能帶給人以啟示，還可在工作學習之餘享受一份清凈淡然，也是極好的！。生活會更和諧。在家中添置字畫，不僅僅只是為了裝飾，更是營造一個良好的氛圍，對於孩童的心裡成長有一定暗示，當家庭拍攝合影時掛在離地面90CM至120CM至150CM比較合適，當然，還要考慮到你掛畫的大小，玄關的大小和高度，如果房型比較特殊，層高也比較高，一幅好的裝飾畫就可以起到很好的裝飾效果，那麼，家中玄關處適合掛什麼畫呢?易從小編就根據網友購買的記錄。
Ⅵ 開金師傅餛飩加盟店費用是多少
給你一個他們的介紹和合同參考一下吧。 不過最近我發現天津這里好幾家的「金師傅」最近都關門了。 金師傅特色餛飩： 「金師傅」是上海知名的中式快餐品牌，在申城可謂家喻戶曉，近兩年，其影響力正在全國迅速擴大。 「金師傅」是我公司旗下的第一品牌，其主要食品為金師傅特色餛飩。1992年3月，金氏父子創立了滬上第一家金師傅特色餛飩店，以提供特色大餛飩為主，其鮮美的配料、爽滑的口感、熱情的服務、平易的價格，贏得了顧客的好感。接下來的幾年裡，應顧客的需求開辟了數家分店。 十年風雨創業，從無到有，從小到大，金師傅特色餛飩店發展到今天，已有十年歷史。到目前為止，金師傅特色餛飩的連鎖店已達近200家，餛飩的品種增加到108種，「金師傅」的贊譽之聲遍及全國，並贏得了海外消費者的青睞。 「自強不息，開拓進取；特色經營，質量興業」是公司的創業思想。今後，「金師傅」將依託先進的科學管理、嚴格的質量檢驗手段和現代化的營銷傳播理念，推出精益求精的產品和服務，不斷強化「金師傅」的品牌形象，同時，「金師傅」將向更廣泛的食品領域發展。 特色服務： 1.地面清潔、桌椅干凈、環境優雅、寓休息於就餐之中，給消費者提供了一個輕松舒適的場所。 2.堂吃外賣，24小時營業，顧客買一份2元線的小餛飩，即使住在20層樓居室里也要送去。 3.店內冬天有暖氣，夏天放冷氣，溫度適宜；備有彩電，可邊用餐邊娛樂，放鬆自己。花色品種100多個，所需營養齊全，形成統一特色風味，食之則味香味美。 《外省市加盟》特許經營方案 甲：上海金師傅餐飲管理有限公司 乙：加盟業主（甲方授權經營代理商） 丙：加盟業主（指加盟經營者） 一、加盟經營區域范圍限定在一個城市裡 二、加盟品牌使用管理費：乙方每月須上交甲方商標、品牌等使用管理費：壹仟元整/月。簽合同時，加盟管理費按年一次付清。全同期限為三年至伍年。乙方須按年支付甲方加盟管理費壹萬貳仟元整。 乙方（代理商）可以開第二家，第三家直至更多加盟店，（包括自己新開店）每新開一家加盟店，必須徵得甲方同意後，方能經營；發展新加盟店加盟簽約權費用為伍仟元整，須在和甲簽約時一次付清。 乙方（代理商）收取丙方加盟商標、品牌等使用管理費上限為每月每家壹仟元整。合同期限為一至三年。期限為雙方合同起始至終止日 三、特許經營合約押金：公司與乙方簽約時一次性押金收取：壹萬元整 乙方（代理商）與丙方簽約時一次性收取人民幣：壹萬元整（一年至三年合同期） 註：合同簽定有效期限：自簽約日起算，合約期滿，公司如數退還合約押金全部（不計息），中途有一方違約，除法定含義不可抗拒的因素外，違約方需向對方支付違約金，違約金額以實際情況而定，雙方協商解決。 四、特許經營代理許可權：允許乙方與第三方遵照公司簽約框架簽約，乙、丙方簽約後，合同一式叄份交甲方審核，認可後生效。乙在經營范圍內對丙方承擔相應的經營事務及相關的法律責任，甲方保留對市場加盟特許經營監督權及處罰權（如發現丙方違反公司經營規則所造成的處罰金額一律由乙方承擔）。 五、商標授權使用范圍：1、物品名稱：a、燈箱b、簡介c、服裝d、馬夾袋e、餛飩盒（供應費用另結）2、使用許可權：每新開店必須由公司法人授權後並出具商標授權使用書才能合法使用。店方未經同意不得復制更改。中途違約或合約終止，公司有權拆毀商標字樣、圖案、標色等。甲方商標、品牌等委託授權書每年對乙方核發。 六、餛飩工藝製作廠房設備：乙方自負建產品製作間、設備、招聘員工、技術培訓等。乙方工廠製作間：必須符合國家和當地規定的衛生標准和上海金師傅餐飲管理有限公司的裝修標准。由甲方提供數據並對主要工種負責培訓、技術轉讓等。餛飩製作技術轉讓及員工培訓：餛飩製作技術屬公司內部操作，包括工藝，原則不對外。但根據公司對發展中小型市場（外省市），擴大經營思路，考慮加盟方的實際困難，針對不同地區開發規模，（上海地區一律禁止轉讓），一律依據雙方洽談簽約後的內容開始實施員工培訓住、食、費另結。 培訓費：拌餡工、制皮工、包餛飩工、下餛飩工4人總計叄仟元。 七、調料品配送與費用結算：調料是金師傅特色餛飩的核心，不論何種經營模式，調料一律由公司配送，每盒餛飩配標准量為12克，小袋包裝。供應價：每袋：包裝袋0.45元，散裝每12g為0.40元，油包：每袋：0.14元。 八、訂購調料原則：特許經營模式的加盟方訂料一般以對方工廠間餛飩製作日報表訂購，註明運輸方式，一律款到發貨。餛飩湯料配料標准請參照執行，不得自由變更。規定如下： 小料：12g/碗、油：8g/碗、香菜：20g/碗 榨菜：17g/碗、蔥：少許、水325g/碗 九、第三方加盟接納原則：外省市市場由丙方加盟特許經營，乙方有義務代理甲方前期聯系，咨詢選址等。本著甲、乙雙方互惠互利，共同開發市場。 十、第三方加盟後餛飩供應：為扶持乙方創業的前期艱辛，市場經營餛飩加工生產由乙方代辦供應丙方，利潤歸乙方所有。乙方提供給丙方的餛飩供應價以公司定價為准，（適當考慮當地生活指數）運作方式參照公司制定模式進行。 十一、市場調料上漲與公司供價調整：為確保市場經營穩定，公司本著對經營網點經濟負責，不會亂漲價也是對經營店主承諾，如遇國家調味品原料漲價，公司保留向加盟方攤派同增幅度許可權。 十二、有關加盟店轉讓事宜：未經甲方同意，乙方（代理商）不準私自辦理加盟店和甲方商標、店號、品牌、服務標准、產品等轉讓事宜。擅自轉讓而產生的一切後果，由乙方（代理商）完全負責。甲方保留法律追索權。 十三、以上所有條款解釋權屬上海"金師傅"餐飲管理有限公司。 先期投資、加盟及品牌用費 一、先期投資范圍 是指創業者從加盟所選店鋪（盤租或私產權房）到正常經營期間，根據金師傅餐飲管理有限公司制定加盟店硬體設施規范要求，有店號燈箱招牌等標識製作，廚房、店堂內外裝修、經營設備購置、經營手續辦理、統一服裝與餐具等，所要先期投入獎金費用。 例：30平方米店面，參考投資費用約需3.5萬元左右，其中不包括（房租金、店面轉讓費、空調）。 二、加盟及品牌使用費 1、創業者加盟「金師傅」特許經營，公司本著互惠互利，共謀發展的宗旨，充分考慮到創業者加盟後的資金使用效率，決定免收加盟金。加盟店開張營業時，公司按月收取「金師傅」商標、品牌、店號、服務標記等加盟管理費壹仟元整人民幣。管理費收取日期由公司和加盟方協商確定為每月的某一個工作日。特許經營年限：以簽訂合同之日起叄年整日止。 2、為保持公司與加盟方長期有效合作經營關系，公司採用先供貨後結帳方式，依雙方約定結帳日期結帳。雙方以信譽為本，公司與加盟方結帳周期原則上為五天結一次帳。同時規定供貨前加盟方先交付貨款押金壹萬元整，詳情參照財務結算方法。合同終止日，公司與加盟方在銀貨兩訖後退還貨款押金。注（貨款押金不計息）。 三、30平方米-50平方米營業店面選擇 公司從市場發展店面要求規定；新發展經營店面不小於30平方米。請參閱《店堂裝修及布置》。公司建議店面鋪面積，參考所在區域環境狀況而定，理想投資環境（預測用餐人數較多）宜選擇較大面積店鋪，一般投資環境30平方米店鋪即可。 四、有一定經營管理能力 經營管理是任何一個經營者不可缺少的一項首要工作，公司要求加盟創業者必須做好經營管理工作，不僅僅停留在口頭上，更重要是管理者自身提高經營管理能力，管理與經濟利益緊密相聯，經營業績體現在管理上，有了公司的管理規范，加盟方的自身管理經營亦很重要，店堂服務規范、服務態度、環境餐具衛生、合理用工、節約能源、安全操作等，都以經濟直接產生因果關系，力求達到雙方共同利益最大化。 五、對特許經營互相信任 特許經營互相信任是雙方共同奉行的信念，為達到雙方互相信任，了解就是信任的基礎，創業者加盟前對特許經營及公司狀況了解，同時公司對創業者加盟特許經營、經營理念、能力要求作一些了解是很有必要，困此，你不必擔心，公司市場部門對你所感興趣的問題及雙方義務、要求、會作出詳細解答，公司本著互相信任誠實守信原則，互惠互利、共同發展。
Ⅶ 因果是什麼
先從我本科的畢業論文談起吧。在大四最後一個學期的討論班上，我們的主題是統計與因果關系、以及圖模型學習。一般來說，用傳統方法只能得到兩個變數之間的相關性，而無法得到因果關系。圖模型，則是一種利用統計數據來得到因果關系的前沿方法。可能這幾句太理論了，舉個經典的例子來說明吧。
吸煙會導致肺癌——這在絕大多數人的腦海里，可能是一個真理，但是實際上，很多統計學家一直不承認這個結論。這在醫學界與統計學界之間展開了長達半個世紀的爭論，至今似乎也沒分出個高下。
統計學家的理由很簡單。吸煙和肺癌確實強相關，但是這本身並不足以說明吸煙就會「導致」肺癌，因為用傳統的統計方法，無法推斷出強相關的兩組數據究竟是誰導致了誰。統計學家提出一個簡單的模型，假設有一種基因，它同時「導致」了吸煙和肺癌，也就是說，有這種基因的人，很容易染上煙癮，同時又很容易罹患肺癌，那麼就造成這兩類人群的高度重合性，也就造成了吸煙與肺癌的高度相關，而其實吸煙本身和肺癌並沒有因果關系。
我們觀察、分析、解釋，是為了預測和控制。但如果存在這種基因，那麼即便不讓有這種基因的人吸煙、或者要求他戒煙，那麼他還是容易罹患肺癌；而對於沒有這種基因的人，即便吸再多的煙，也不太容易罹患肺癌。如果這種結論成立，很多人的生活方式就會改變了。實驗和臨床數據，並沒有明顯的站在醫生一邊，甚至有一些大規模的臨床數據顯示，戒煙組罹患肺癌的機會甚至大於不戒煙組。
當然，你很可能會提出，解剖學將告訴你吸煙的人實際發生了什麼，肺都黑了，還說不是煙鬧的？但實際上肺黑了是癌變的「現象」，吸煙的人，肺部出現這種病理現象，並不能否認這種基因的存在。因為也有可能是，基因導致肺部病變、與基因導致的吸煙行為同步發展，從而展示出這種一致性。還存在一種可能，是基因導致了吸煙行為，而基因本身與吸煙行為共同導致了肺癌。
我知道也許你還有很多話要說，甚至對我的說法非常憤怒，吸煙怎麼可能不導致肺癌呢？簡直是胡說八道！先等一等，讓我說兩點。第一，我在前面《邏輯是什麼》里已經談過，我們的結論——第一反應來自於情緒和信念，然後邏輯開始服務於信念，所以要冷靜，而不要被你的慣性思維和情緒綁架。第二，下面我舉一個更簡單的例子來說明相關與因果的關系。
據說——很可能是個笑話——某位沙皇在位時，全國都在鬧瘟疫，死了很多人，而當他聽到有人向他匯報，那些死人最多的省份，正是那些醫生人數最多的省份時，他立刻下令處死全國所有的醫生！沙皇從醫生人數與死亡人數的正相關性，簡單粗暴的推斷出醫生導致死亡，很荒謬不是嗎？這裡面至少存在三種最簡單的可能性。
首先，沙皇推斷的情況理論上確實存在，庸醫殺人，醫生越多越壞事，但是下面兩種可能也許更符合常理。
第三種情況也比第一種更合理，那就是因為地理和傳播原因，有些省份瘟疫災情嚴重，發病人數多、死亡人數也多，有些省份災情較輕，發病人數少、死亡人數也少；而災情吸引了大批的醫生去參與救援。如果是這種情況，那麼就是死亡多反過來導致醫生人數多。
也就是說，兩個變數A和B（醫生人數與死亡人數、或者吸煙與肺癌等等）表現出相關性，可能是A導致B，也可能是B導致A，或者一個因素C（人口、基因）同時導致了A和B。我們如果武斷地說吸煙導致肺癌，那麼就和沙皇的思維方式一樣了。還存在一種可能性，A和B同時導致了C，從而顯示出正相關，這個例子更簡單，假設A是一年級一班所有同學的年齡集合，B是一年級二班所有同學的年齡集合；這兩組數據顯然非常的正相關，但是你說誰是誰的因、誰是誰的果？都不是，正因為他們都6歲左右，因此才讀了一年級。最後一種可能性，那就是其實兩組數據完全不相干（只要不是在事物普遍聯系的背景下討論），而他們顯示出相關性，完全是出於巧合。
現在回過頭來看看，因果不是那麼簡單了吧？而上面說的最後一種情況，把完全不相乾的事情強加上因果關系，也是我們在實際生活中經常做的。《魔鬼經濟學》這本書中就舉了一個很有趣的例子。
八十年代的紐約，簡直是人間地獄，青少年犯罪泛濫，政府動用了各種手段都無法解決問題。而到了九十年代，青少年犯罪彷彿一夜之間就消失了，有人認為是巡警、槍支管制制度的功勞，有人認為是教育的效果，有人認為是經濟增長起的作用，一些政府官員還因此官路亨通起來。但《魔鬼經濟學》的作者發現，決定這一重大轉折的，實際上是二十年前的一次判決！在這次判決中，聯邦法院宣布墮胎合法，因此許多未來的罪犯——單親家庭、吸毒者、罪犯的孩子們，根本就沒有降生！當然，作者以及我本人都並不認為出身決定一切，但是統計數據說明，這些家庭背景的孩子，成為罪犯的機率更大。這個例子只是為了說明，那些在很多年裡都被人理所當然地認為有效的制度、舉措，其實都與犯罪率下降的結果無關。
那麼我們究竟為什麼如此喜歡搞錯因果關系呢？首先因為在諸多學科中，都沒有數學和物理學裡面那麼嚴格、確定的因果，而更多地是統計學上的概念。我們也更寬容的允許互為因果、良性循環、惡性循環等等情況；同時，考慮不同的客體、放到不同的時間層面，也會得到不同的結論（我在《揭開企業社會責任的騙局》這篇文章中部分的涉及到了這個問題）。其次，我在《邏輯是什麼》裡面談到的，結論來自於信念，邏輯為信念服務。當結論確定的時候，我們的信念告訴我們，一定是吸煙導致肺癌，那麼得出的因果關系，也一定是這樣了。此外還是上篇文章已經說過的，屁股決定腦袋，人都是趨利、避害的，得到這樣或那樣的因果關系，是為了證明自己的正確。那些紐約市的官員不就因此而陞官了嗎？
但是，我在這篇文章里真正想重點地談的，是另外一個層面的原因。那就是，強加因果來自於人類的本能。——因為人類非常容易在大腦里給事情建立聯系以及因果關系，而不管這些事物之間實際上到底有沒有、在何種程度上有聯系。這很可能和我們大腦神經網路的運作機制有關，也在人類不斷理解、探索世界的每一個時代里留下了深深的烙印。
我喜歡看新浪的體育新聞，常見到類似於「姚明兩雙、火箭取勝」，「卡卡缺陣、米蘭出局」等的標題。「姚明兩雙」陳述了一個事實，「火箭取勝」則是另一個事實，這兩件事情存在一定的「聯系」，但是卻不存在「確定的因果關系」，因為我們知道，很多姚明拿到兩雙的場次，火箭隊也輸球了。這兩件事可能連正相關性都不大，因為姚明狀態穩定的時候，也許總是可以拿到兩雙，而火箭隊是否能贏球，也許更多會取決於全隊的配合。
但是當我們看到這兩句話，很多人的頭腦里，都會把它「翻譯」成因為姚明拿到兩雙，所以火箭取勝，或者是姚明在場上發揮了決定性的作用。當我們打開網頁，發現實際上姚明在前三節就拿到兩雙，卻受傷下場，最後憑借阿泰的關鍵一投才以一分險勝的話，我們就會發現實際上我們的「翻譯」是靠不住的。
最誇張的一次，好像是某位國腳的職業生涯回顧，某年加盟某支英冠球隊，第二年該隊就升為英超，這句話連起來讀，我的第一反應是，那個賽季他一定發揮得不錯，可是下面一段話讓我大跌眼鏡——該球員在整個賽季一直因傷病和狀態原因被釘死在板凳席上。我想很多人都會有同感——或者更多的人甚至沒有意識到這一點呢。
從心理機制層面，這種不自覺的「翻譯」來自於我們的神經系統運作方式——因為不夠專業，我只能大概談一談。我們的日常經驗會在若干神經元之間建立聯系，類似重復的經驗則會強化這種聯系，讓我們形成慣性思維，一旦遇到類似的事情，電流就會流過相關的神經元，從而在我們的頭腦中反應出一整套思維模式來，很多時候這些思維模式就是一些似是而非的因果關系。
從認識世界的角度講，這種喜歡給事物強加因果的特性，這種強行「翻譯」的思維方式，實際上是一種抽象的能力。在人類漫長的進化歲月中，這種能力在相當大程度上是一個有利因素，因為自然界總是存在一些互相關聯的自然現象——雖然並不總是嚴格意義的因果，而掌握這些規律確實可以幫助人們更好的適應自然。因此，這是自然選擇的結果，並通過文化以及教育代代相傳，從而使得我們很多人認定——從現在看是過於天真的——事物的發生總是有原因的。
那些喜歡在不同事物之間快速建立聯系的孩子們，會被大人們認為是更聰明的。不是嗎？一個被要求閉上眼睛，睜開後就發現禮物的孩子，下次再見到這位客人時，很可能會主動的閉上眼睛。我們見到這樣的事情後，不是都會誇他嗎？大人又何嘗不是如此呢，很多人無端地把汶川大地震與三峽水庫的修建聯系起來，就是因為時間上的先後順序。我的兩個領導先後離職後，就有人開玩笑，說我克領導。僅僅是一先一後、僅僅是兩個樣本，人們就要去強行總結規律，這種不顧一切去尋找因果的本能真是表現的無以復加！
如果說這僅僅是一個玩笑的話，但是在我們的祖先固執的相信用樹葉蘸水往地上灑可以求雨、集體縱欲可以促進大地豐產（這兩項為模擬巫術）、把敵人的毛發綁在布偶上灼燒可以傷害敵人（此為交感巫術）的時代，人類就普遍存在這樣的信念了。當人們發現這樣的方式並不總是能奏效時，又幻想出一些喜怒無常的上帝或者神仙——這時候巫術逐漸轉化為宗教——而著力於討好他們，並把求雨後效果的不確定性歸功於神的心情。由於宗教承認了不確定性，人類也因此獲得了進步。而當科技取代宗教逐漸成為主流的時候，它帶給我們越來越多地確定性，越來越多的「真理」，我們就快要把不確定性和懷疑精神丟到一邊了。
但是我們要知道，已知的事物永遠是有限的，而未知的事物永遠是無限的，我們通過有限的世界得到的因果關系，是否可以運用到無限的未知世界去，就是很成問題的。哈耶克曾說，與其說抽象是人類的一種獨有的能力，不如說是世界太過於復雜，因此人類不得不去抽象，才能把無限復雜的現實問題轉化為可以解決的事情。因為抽象就有假設、有定義、有省略、甚至有歪曲。求雨儀式與萬有引力定律都是理解世界的方式，但是我們說巫術是「錯」的，而牛頓力學是「對」的。可我們研究自由落體的時候，不也忽略了體積、浮力、以及空氣阻力嗎？更何況把視野拓展到光速時，牛頓力學也就是「錯」的了，只能用相對論了。其實我相信在某種情況下，相對論也有可能是「錯」的，是解釋不了問題的。而盲目的相信牛頓力學，以及一切我們認為「放之四海而皆準」的道理，在有些新情況下，在背離了我們初始的假設的情況下，就可能與相信巫術的因果關系，是一樣的愚蠢。
說到底，這世界上不存在絕對客觀的因果，它和邏輯一樣，也是我們主觀的產物——正所謂道可道，非常道。認識程度不同，造成我們每個人、每個時代所發現並承認的因果關系不同——但求雨的機制與牛頓力學確實存在於同一維度，即我們的主觀認識層面。我前面說過，我們去觀察、分析、提出解釋、推斷因果，是為了去預測、去控制，去更好的適應和改變世界。主流的或者是流行的觀點，可能在一定層面能夠解釋一定的現象，但也可能僅僅是流行罷了——就像紐約犯罪率下降的例子。懷疑權威的精神、獨立思考能力、以及切忌隨意給事物強加因果的態度，是這個時代，人類最可寶貴的品質之一。這就是我所理解的因果。
Ⅷ 加盟因果電動汽車需要什麼要求
他家不收
加盟費
，只需要進車就可以了，最低七、八萬就夠了。賣不了還能退呢。沒啥風險。。。