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濮阳李十二快餐加盟

发布时间: 2022-05-13 12:32:47

① 河南濮阳的历史!

濮阳古称帝丘,据传五帝之一的颛顼曾以此为都,故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期,因位于濮水(黄河与济水的支流,后因黄河泛滥淤没)之阳而得名。

春秋时期,濮阳一带属卫国。公元前629年,卫国迁都帝丘(今濮阳),帝丘成为卫国政治、经济、文化中心,凡400年。公元前242年,秦置东郡,次年秦取濮阳等地,卫国此时名存实亡。前240年,东郡治濮阳。

宋,濮阳改称开德府,一度成为北辅。1128年秋,金占领澶州,金皇统四年(1144年)改澶州为开州,辖今濮阳、清丰。明清时期,濮阳仍称开州,辖濮阳、清丰、南乐,属大名府。

民国2年(1913年),改开州为开县。因与四川、贵州两省的开县重名,1914年1月复称濮阳县。濮阳县、南乐县、清丰县归河北省大名府管辖。


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濮阳,位于河南省东北部,黄河下游平原,北与河北省邯郸市交界,东与山东省泰安市、济宁市、聊城市、菏泽市接壤,西与安阳汤阴县、滑县接壤,西南与新乡长垣县毗邻,鹤濮高速将鹤壁与濮阳两座城市紧密连接在一起。

濮阳是中原油田所在地,石油、天然气、盐、煤等资源丰富,是国家重要的石油化工基地、石油机械装备制造基地、国家重要的商品粮生产基地。

濮阳是中国国家历史文化名城,中华民族重要发祥地之一,还是中国姓氏的重要起源地,卢、张、范、姚、秦、顾、孟、骆等姓氏均发源于此。作为“中国杂技之乡”,拥有广泛的群众基础。2012年2月被中国古都学会命名为“中华帝都”。

风景名胜

1、戚城遗址

戚城遗址是西周后期至春秋时期卫国的重要城邑遗址,年代为公元前11世纪~前476年。戚城遗址是全国重点文物保护单位,地上的部分为周长1520米的古城残垣,占地面积1440平方米,地下则保存着自6000多年前仰韶文化到汉代等不同时期历史遗存。

戚城又称“孔悝城”,向北隔黄河与晋国相望,南与鲁接壤,西与郑毗邻,地理位置十分重要,正是由于这一点,使它成为诸侯争夺的一个战略目标。同时,戚城又是卫国孙氏家族的采邑,孙氏家族权倾朝野,其立场的向背直接影响到卫国的政局和诸侯势力的均衡,所以,史书记载,许多历史事件与戚城有关,孔子戚城遗址的弟子子路就是在与戚城有关的政治事变中遇难。

2、单拐革命旧址

单拐革命旧址位于河南省清丰县双庙乡单拐村,包括中共中央平原分局革命旧址、中共中央北方局革命旧址、冀鲁豫军区纪念馆等。

1945年春到1946年10月军区政委邓小平、司令员杨勇等同志先后在这里居住长达一年之久。他们在这里不仅领导了有名的锡山战役和解放阳谷、封丘、延津等战役,还积极发动这一带贫苦农民建立农民政权,领导农民开展减租、减息、增资、增佃斗争,并在这里建立了小型兵工厂,成功制造了我军兵工史上第一门大炮──九二式七十毫米步兵炮,为中国革命作出了杰出的贡献。

近年来,清丰县对该旧址进行了多次修复,并按原址建成3个展区、8户旧居和19座展室,并从全国征集史料和革命文物2000余件,各类珍贵图片400余幅,并建设了占地8000余平方米的革命旧址广场。

3、仓颉陵遗址

仓颉陵遗址位于南乐县梁村乡吴村,遗址上建有庙宇和一些碑刻。明天启七年(1627年)的碑文记述,对仓颉的供奉“历汉唐以来没有间断过”,可见汉唐以来这里已有陵庙建筑。明清两代,陵庙得到大规模整修兴建,现仅存明天启年间方碑两通,其正面所刻“三教之祖”、“历圣之宗”分别为明工部尚书李从心和刑部尚书李养正题。

享殿前檐石柱两根,上雕二龙戏珠和鱼龙变化图案,正面镌刻楹联:“百王景仰治代结绳扶宇宙,万圣崇尊文成书契整乾坤”。仓颉陵建筑在一处古文化遗址之上,这一遗址位于古繁水河道的阳台地上,面积约4000平方米。经考古钻探,地下有汉代和龙山文化、仰韶文化层,充分表明,在上古时代,这里就是先民的一个聚居地。

② 濮阳市各乡镇的邮编

华龙区:457000

河南省 濮阳市 濮阳县 457100

河南省 濮阳市 清丰县 457300

河南省 濮阳市 南乐县 457400

河南省 濮阳市 范县 457500

河南省 濮阳市 台前县 457600

濮阳市行政区划:范县华龙区南乐县濮阳县清丰县台前县

邮政编码是实现邮件机器分拣的邮政通信专用代号,是实现邮政现代化的必需工具,最终目的是使您的信件在传递过程中提高速度和准确性,因此在交寄信件、包裹时务必写明邮政编码。为了实现邮件分拣自动化和邮政网络数字化,加快邮件传递速度。

目前世界上已有140多个国家先后实行了邮政编码制度,并以此作为衡量一个国家通信技术和邮政服务水平的标准之一。

③ 河南“色魔”李文安:4年犯下30余起强奸案,在庙会上被捕,后来怎样

性侵犯事件发生后,很多受害者都不愿意报警,因为害怕损害自己的声誉。相反,他们默默地忍受着身体和精神上的伤害。从1995年到1999年,河南郑州、濮阳等地发生了一系列的强奸杀人案。案件的数量和案件的残忍手段达到了令人震惊的地步。


1997年6月30日晚,一名姓张的年轻女子在开发区某处被奸杀。

1997年12月16日,在中原路某处发现了一具大约18岁的女性尸体。尸体解剖证实为强奸和谋杀,但尸体的来源没有找到。1998年8月18日,在外贸世家大厦附近,怀孕9个月的赵某在被奸杀后被劫持。

1998年9月14日,在中原路某处发现了一具女性尸体。尸检发现是强奸和谋杀,但没有找到尸体的来源。1998年10月1日,一名女幼儿园教师希望在结婚那天,路过门前,一大早就被抢劫、奸杀了。

上述案件,同样的手段,都是被强奸后窒息而死。

郑州警方和濮阳警方决定共同调查此案。于是他在濮阳做了大量的调查工作,但没有找到李文安在哪里,于是回到郑州继续调查。

1999年7月14日,郑州警方接到报案,在郑上路某处发现一具女性尸体。她也被强奸和杀害,但她也是被勒死的。不同的是,她死前曾被两名男子轮奸。

1999年10月25日,警方发现李文安出现在郑州市某镇,被敲诈5万元。原因是李文安以前抢过那个人,现在被认出来了。警方认为李文安必须尽快被逮捕。

警方布下大网,1999年11月21日,冲三门下抓捕失败,11月23日,冲濮阳抓捕失败,12月2日,它在某地的一个庙会上被抓获。

对李文安的案件,开始说自己买了一把小口径步枪,李文安打算用这把枪勒索他5万元的钱为家人报仇,这把枪立即被警方没收,避免了一场枪击。

后来,在面对证据不得不解释他的无数罪恶。1995年至1997年,他独自奸杀了10名妇女,并与妹夫梁希中一起奸杀了一名妇女。

李文安、梁希忠等人都被判刑了,大肆破坏郑州市,最终将濮阳市嗜血的恶魔毁灭。

看到李文安的背景后,难免会有一股冷眼。他32岁,是个好色的男孩。他曾被判轮奸一名年轻女孩,并于1992年获释。被释放后,他娶了妻,生了两个孩子,但他并没有悔改,反而变得越来越凶猛,成为一个真正的性妖。

这件案子给我们的教训很重。在1995年的强奸杀人案之前,他已经犯了30多起强奸案,但很少有人报案,这是他傲慢自大的主要原因。

直到后来培养了他敢于强奸杀人的变态心理。事实上,一个女人被性侵犯后,她可以勇敢地报案。在抓捕罪犯时,警察会保守受害者的秘密。毕竟,这是一种隐私。

④ 德云社云字辈辈分排名是怎么样的

德云社是中国最著名的大型专业相声社团之一,大家都是按照辈分排名的。


德云社云字辈辈分排名如下:


1、马德禄(马三立的父亲,高寿亭、郭荣起的师父),师从春长隆;


2、周德山又名瑞山(马三立的师父),艺名周蛤蟆,师从范有缘;


3、裕德隆,德字辈兄,艺名瞪眼玉子,师从富有根;


4、焦德海(张寿臣、朱阔泉、常连安的师父)师从徐有禄;


5、刘德智(郭启儒的师父)师从徐有禄;


6、李德钖艺名万人迷(马桂元的师父),师从恩绪;


7、李德祥(马寿岩的师父)师从恩绪;


8、张德全艺名张麻子,师承恩绪。




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德云社云字辈辈分的九个分队:


1、一队队长:栾云平,老郭说:这是往老艺术家发展的!


2、二队闫云达,老郭的大徒弟,最近老大的脏口少了,这是个好征兆!


3、三队孔云龙,老郭的评价是:相声最安全的职业,被孔云龙干的这么危险!


4、四队阎鹤祥,为少班主保驾护航,不解释!


5、五队朱云峰,主食男神烧饼,烧饼的搭档小四挺好。


6、六队张鹤伦,小白和张力捧,那可不是白叫的!


7、七队孟鹤堂,污污的堂主火力一开,无人能挡!当七队队长全靠自己的努力和勤奋!


8、八队张云雷,教主一出,谁与争锋?!要的就是这个霸气!


9、九队(车队)队长:侯震多次演出中,郭德纲提到侯震为其开车,是他们的车队队长,因此小编就把侯爷搬出来啦!

⑤ 李勣为什么被称为瓦岗英雄

李勣原姓徐,父亲徐盖原为曹州离狐(今山东东明东南)人,后来迁居到滑州之卫南(今河南濮阳西南),是当地的一个颇有社会影响的富豪。据史书记载,他家“多僮仆,积粟常数千钟”。钟是古代计量单位,一钟约当于六斛四斗,那么李勣家是一个收入相当不小的大地主。但是史书上又载,徐盖父子二人都乐善好施,经常接济贫穷人家,不问亲疏,一律给予照顾。也正由于此,他在曹、滑一带,颇受到人们尊敬。新、旧唐书都说李勣从十七岁那年参加翟让的瓦岗军。但是从他的一段自述(《资治通鉴》卷二○一)来看,大约比这还早就参预了武装的反隋斗争:“我年十二三时为无赖贼,逢人则杀。十四五岁为难当贼,有所不惬(不高兴)则杀人。十七八为佳贼,临阵乃杀之。二十为大将,用兵以救人死。”现在一般认为李勣在大业七年(611年)至大业八年(612年)之间参加瓦岗军,那么他在此以前“为无赖贼”时应为大业二年(606年)或大业三年(607年)左右。不管怎样,他早就是一个积累了丰富战斗经验的民间武装首领。

瓦岗是李勣家乡附近的一个村寨,隋末属于东郡,在今河南延津县东北。大业七年(611年)底、大业八年(612年)初,原隋东郡法曹(管刑狱的小吏)翟让最初在此聚义。后来一贯以仗义疏财著称的李勣也毅然参加了这支反隋武装队伍。初期瓦岗军的领袖尚有单雄信、贾雄等。李勣参加瓦岗军后很快为翟让所重用,成为起义军中的骁勇将领。他对翟让提出一个合理化建议,说:“我和你都是本乡本土人,不应给家乡人带来危害。我们不如进行战线的转移,把作战目标转向宋、郑两郡(今河南荥阳、商丘一带),那里有一段运河,是隋王朝物资转运的枢纽。这里商旅往还,船运不绝。在这条线上邀击隋朝官府的船只,足以资助自己的给养。”翟让采纳了他的意见,经常出其不意地缴获敌人运往江淮地区的马匹和兵器,逐渐壮大自己,很快发展成一支有万余人的军队。

大业十二年(616年),曾参加隋王朝礼部尚书杨玄感反隋起兵的李密,在杨玄感失败后,经过几年的辗转流徙,也加入了翟让瓦岗军的队伍。李密是个很有谋略的人,为翟让出了许多计策,说服了周围许多小股起义军归附瓦岗,使瓦岗军愈加壮大了。瓦岗军连续攻破荥阳附近的一些县。瓦岗军的壮大,引起了隋王朝的重视,隋炀帝派了富有镇压农民起义经验的悍将张须陀前去攻打瓦岗军。瓦岗军经过严密策划,决定用计战胜轻敌好胜的张须陀。他们利用张须陀“勇而无谋”

而又“既骄且狠”的特点,先由翟让带一部分兵到荥阳城下挑战,引诱敌军,骗得张须陀倾巢出动。另由李密和李勣、王伯当等瓦岗将领率精兵千余人,埋伏在荥阳城北的大海寺的一片树林里。等待张须陀追赶翟让军到此,突然出击,把张须陀打得措手不及,立刻陷入包围圈中。这一仗,张须陀全军覆没,张须陀本人也当场被杀死。李勣在大海寺战役中作战勇猛,几次与张须陀遭遇,史称“勣频与战,竟斩须陀于阵”。张须陀是隋王朝在河南一带有名的悍将,张须陀被当场斩毙,“河南郡县为之丧气”,而瓦岗军威势更加雄壮了。这次战役后,李密的威信也越来越高了,他自己周围也逐渐形成一股力量。翟让承认既成事实,让李密另建一个指挥中心,号为“蒲山公营”。但从此以后,瓦岗军内部明显分裂为两派,两派之间的矛盾最后终于不可调和。

李勣在瓦岗军中始终能够从大局出发,希望翟、李之间的裂痕能够弥合,不至于越来越深。大业十三年(617年),李勣和王伯当曾共同去劝说翟让奉李密为盟主,这样瓦岗军才能够有一个统一的指挥。翟让同意了他们的意见,共推李密为魏公,正式即位称元,并设置三司六卫等官制,封翟让为上柱国、司徒、东郡公,任命单雄信和李勣各为左、右武侯大将军,统领三军。这时瓦岗军成为中原最大的一支反隋起义军和各家义军的盟主,“赵、魏以南,江淮以北,群‘盗’莫不响应”。

瓦岗军的大魏政权建立后,李勣又立了几次重大战功。一次是大业十三年(617年)初,隋东都小朝廷命王世充向瓦岗军进攻,李密派李勣前往迎敌,李勣“以奇计败世充于洛水之上”。这次战役,新、旧唐书李勣传语焉不详,但从李密以此次李勣的战功拜他为东海郡公来看,这次战功还是不小的。李勣在瓦岗军立有大功,最重要的一次是瓦岗军奇袭黎阳仓之役。这次战役时在617年秋,这时河南山东大水,饿殍满野,隋王朝死死守住几个大仓,死者日数万人,全国老百姓恨透了隋王朝,天下形势对瓦岗军十分有利。李勣见时机已经成熟,便向李密献计说:

“天下大乱,本是饥饿造成,假若我们能再取得一大粮仓,就大事可成了。”李密立即派李勣率军五千,从原武(今河南原阳西南)渡河,会合附近各家起义军,齐攻黎阳仓。战争不到一天,就解决了问题。瓦岗军开仓号召人民取食,同时乘势招兵买马,十天间,就新招收义兵到二十多万人。使瓦岗军扩大了几倍。大魏政权控制的地盘也随之扩大。至此,连同这年春天洛口和回洛仓之得,瓦岗军已从隋军手中完全取得了隋王朝最大的三个粮仓,隋王朝在中原的力量仅仅局限于洛阳周围一小片地区了。

不久,瓦岗军内部终于发生了公开分裂,李密设计暗害了翟让,同时被杀的还有翟让的哥哥翟弘等人。事变时,单雄信、李勣全都在场,李勣受到了误伤,单雄信当场表示愿意听命于李密。这一次农民军内部的火并,自然引起了很不好的后果,但此后瓦岗军并未因此瓦解。李密对单雄信、李勣仍旧予以重任,把受伤的李勣扶到自己的帐中,亲自为之敷伤,然后命令单、李二人分领翟让的部众。从下面几件事可以看出李密和李勣两人,在处理内部的关系上,尚都能以大局为重,李密基本上对李勣仍委以重任,李勣则对李密和瓦岗军依然表现出忠心。例如,大业十四年(618年),李密的重要谋士房玄藻因往窦建德处联络,途经卫州(今河南淇县南)被当地割据武装王德仁所杀,李密所专任讨伐王德仁的主将便是李勣。李勣很快击败了王德仁,完成了任务。宇文化及缢杀隋炀帝后北上,军锋直指瓦岗军控制的地区,李密也把重镇黎阳(今河南淇县东北)交给李勣把守。宇文化及进攻黎阳很猛,李勣深沟壁垒固保黎阳仓城,李密以军两万在黎阳南的清淇,与之烽火相应,相互声援,使宇文化及无计可施。最后,李勣挖地道突然出击化及,打得化及军狼狈逃窜。此后,李勣作为瓦岗军的黎阳镇守,一直确保着大魏政权的北境,直至李密的失败归唐。

后来,李密为王世充所乘,失掉瓦岗军的主要据点虎牢、洛口仓城、金镛城后,还一度想“北守太行,东连黎阳”,依靠王伯当和李勣的武装力量“以图进取”,恢复大魏政权。可见李密对李勣直到此时仍是信任的。只是因为大部分部众众心离散,李密觉得不可挽回,才决定西向投唐。从李勣方面,一些做法也是很得体的,当时他“据李密旧境,未有所属”。这时,魏征已随李密至长安,写了一封信给李勣,劝他早日降唐。李勣在没有归属的情况下也决定投唐,但是他考虑到不能出卖李密,应当把归顺之功归之故主方能显示他的忠心。因此他对部属郭孝恪说:“这里的每一寸土地每一个民众,都是魏公(指李密)所有,我若上表献之,就是邀人之功,这是耻辱的不义行为。现在应当把郡县户口士马之数全数报告给魏公,然后让他自己向唐王朝表献”。他派了郭孝恪到长安,并未向唐献表,而把报表交给了李密。唐高祖听说李勣的代表来到了长安,但并未上献表,只是与李密一封书信,觉得很奇怪。郭孝恪向唐高祖如实反映情况后,高祖深为感叹,认为李勣这种做法“不背德,不邀功”,实在值得表彰。唐高祖立即任命他为黎州总管、上柱国,封为莱国公,并赐给他姓李。从此李勣就再不叫徐世勣而改名李世勣了,后来又因为避唐太宗李世民的讳,而称为李勣。李密投唐后,有些反悔,因此在武德元年(618年)底,又准备叛逃到东方,规复旧业,但走到中途熊州(今河南宜阳境),便被唐军盛彦师部斩获,唐高祖李渊把李密的首级派人送到黎阳,向李勣传示,并告知他李密的叛逃情况。李勣表示了对李密的最后忠诚,史称他“北面拜伏号恸,表请收葬”,然后他“备君臣之礼”,“大具仪卫”,全军戴孝,以隆重的仪式把这位故主葬于黎阳山南。他的这一做法,深受当时舆论的赞扬,“朝野义之”。

⑥ 古今濮阳文化历史。

濮阳文化底蕴厚重。濮阳是国家历史文化名城,有“颛顼遗都”、“帝舜故里”之称,被中国古都学会命名为“中华帝都”。

1、美誉:1987年出土的距今6400多年的蚌塑龙形图案,被誉为“中华第一龙”,中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为“华夏龙都”。濮阳杂技享誉中外,是“中国杂技之乡”。

2、名人:仓颉见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为“造字圣人”。

5、文学:吕不韦主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》),包含八览、六论、十二纪,汇合了先秦诸子各派学说,“兼儒墨,合名法”,史称“杂家”。

6、重大事件:为了废除封建土地所有制,濮阳地区各县根据中共中央和冀鲁豫行署的部署,从1946年6月陆续开展了土地改革运动(打土豪分田地)。至1947年5月,濮阳地区各县基本摧毁了封建地主阶级的经济基础,实现平分土地(耕者有其田)的目标。

⑦ 《百家姓》“赵钱孙李”等姓氏的排列顺序是根据什么

赵排第一是因为百家姓成书在宋朝,宋朝皇上姓赵,自然要把自己的姓排在第一,其余的应该是按音韵排列的,不过复姓还是排在后面,因为姓复姓的有很多是少数民族,像慕容、拓拔、耶律等。

作为姓氏文化中,《百家姓》是一种特殊的历史文献,记载了中国姓氏的发展,它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史,是中国珍贵文化遗产的一部分。《百家姓》作品的出现,是中国特有的文化现象,流传至今,影响极深,它所辑录的姓氏,还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。

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《百家姓》有568个,其中单姓444个,复姓124个。

原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。 《百家姓》、《三字经》与《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。

中国是世界上最早使用姓的国家,大约在5000年前,姓就被定为世袭,由父系传递。几千年来,中国人姓氏分布的特点十分突出,人口主要集中在少数姓氏之中,形成了大姓、常见姓氏、罕见姓氏、稀有姓氏之分。

⑧ 李十二米皮濮阳怎样加盟

1、加盟李十二快餐连锁有限公司,必须具有较强的进取精神,有一定的经营背景,和经验,有志于从事餐饮服务业,能理解公司所提供的经营管理模式,能严格执行公司的质量方针,服务环境卫生规范和国家颁布的法律法规。 2、对快餐店经营管理,能保持全身心的投入,具备一定的文化素质,专职经营李十二,不兼职经营,必须具备管理,协调社交能力,身体健康,朝气蓬勃。 3、具备有一定的资金实力,资金取得合法。

⑨ 在三千多年的烟雨传承里,弥久不衰的李姓到底情深几许呢

寻根问祖,正本清源。李姓的由来可谓源远流长,可追溯到四千多年前的上古时代。

话说"五帝"之一的颛顼帝,系中华人文始祖黄帝之孙,东夷族高阳氏原始氏族部落首领,居于帝丘,也就是今天的河南濮阳一带。到尧舜时代,颛顼帝领导的这支部落分为八个氏族,其中之一的"庭坚"氏族首领皋陶,担任尧帝的大理官(古代的大法官)。皋陶过世后,其子伯益袭职"理官",执掌火种,驯养兽鸟,后协助大禹治水有功,得以获官名"理"为氏。

到殷商时期,伯益的后代理徵继续承袭大理之官,因正直敢言,又严于执法忤逆了商纣王的旨意,商纣王一怒之下,杀了理徵,其妻契和氏赶忙携幼子理利贞(出生于公元前1069年,卒于公元前992年)出逃到伊水旁(今河南嵩县),饥渴难耐下,见路旁有一颗李子树,结满了李子,便摘李子充饥,从而生存下来,最后在苦县落脚(今河南鹿邑一带)由此开枝散叶,延续万代。



(李渊)

唐高祖李渊便来自陇西李氏(雍公房),自公元618年开创大唐以来,历经19帝历时289年的发展,尤其是唐太宗李时民打造的"贞观之治",及唐玄宗开创的"开元盛世",成为李唐的鼎盛时期,那时的大唐誉为世界第一大国,李姓作为国姓,尤受尊崇。

公元907年,梁王朱温灭唐以后,李唐皇室几近灰飞烟灭。吴王李恪十一世孙李衙奉哀帝旨意带上李氏族谱流亡到江西建昌风景怡人的磨刀村生存发展,李氏皇族血脉得以保存,"磨刀李"由此而来。

"磨刀李"传至泰陵公李承永时,因他迁任平江(即湖南平江)县令,便定居平江。由此,平江李氏代表李姓皇室的主要一脉,重又开枝散叶,不断壮大。明成化年间,李承永后裔在湖南岑川修建规模宏大李氏宗祠,将李姓的千年延续汇聚于此,诚谓"仙李蟠根大,倚兰奕叶光。"

可见,李姓在岁月更替的千年风雨中,便有了经典的十二郡望、两大宗祠(陇西李氏宗祠和湖南平江李氏宗祠)可以寻根问祖慎终追远,数不甚数的李氏宗亲由此生生不息传承发展,弥久不衰地继往开来。