① 河南濮陽的歷史！
濮陽古稱帝丘，據傳五帝之一的顓頊曾以此為都，故有帝都之譽。濮陽之名始於戰國時期，因位於濮水（黃河與濟水的支流，後因黃河泛濫淤沒）之陽而得名。
春秋時期，濮陽一帶屬衛國。公元前629年，衛國遷都帝丘（今濮陽），帝丘成為衛國政治、經濟、文化中心，凡400年。公元前242年，秦置東郡，次年秦取濮陽等地，衛國此時名存實亡。前240年，東郡治濮陽。
宋，濮陽改稱開德府，一度成為北輔。1128年秋，金佔領澶州，金皇統四年（1144年）改澶州為開州，轄今濮陽、清豐。明清時期，濮陽仍稱開州，轄濮陽、清豐、南樂，屬大名府。
民國2年（1913年），改開州為開縣。因與四川、貴州兩省的開縣重名，1914年1月復稱濮陽縣。濮陽縣、南樂縣、清豐縣歸河北省大名府管轄。
(1)濮陽李十二快餐加盟擴展閱讀
濮陽，位於河南省東北部，黃河下游平原，北與河北省邯鄲市交界，東與山東省泰安市、濟寧市、聊城市、菏澤市接壤，西與安陽湯陰縣、滑縣接壤，西南與新鄉長垣縣毗鄰，鶴濮高速將鶴壁與濮陽兩座城市緊密連接在一起。
濮陽是中原油田所在地，石油、天然氣、鹽、煤等資源豐富，是國家重要的石油化工基地、石油機械裝備製造基地、國家重要的商品糧生產基地。
濮陽是中國國家歷史文化名城，中華民族重要發祥地之一，還是中國姓氏的重要起源地，盧、張、范、姚、秦、顧、孟、駱等姓氏均發源於此。作為「中國雜技之鄉」，擁有廣泛的群眾基礎。2012年2月被中國古都學會命名為「中華帝都」。
風景名勝
1、戚城遺址
戚城遺址是西周後期至春秋時期衛國的重要城邑遺址，年代為公元前11世紀～前476年。戚城遺址是全國重點文物保護單位，地上的部分為周長1520米的古城殘垣，佔地面積1440平方米，地下則保存著自6000多年前仰韶文化到漢代等不同時期歷史遺存。
戚城又稱「孔悝城」，向北隔黃河與晉國相望，南與魯接壤，西與鄭毗鄰，地理位置十分重要，正是由於這一點，使它成為諸侯爭奪的一個戰略目標。同時，戚城又是衛國孫氏家族的采邑，孫氏家族權傾朝野，其立場的向背直接影響到衛國的政局和諸侯勢力的均衡，所以，史書記載，許多歷史事件與戚城有關，孔子戚城遺址的弟子子路就是在與戚城有關的政治事變中遇難。
2、單拐革命舊址
單拐革命舊址位於河南省清豐縣雙廟鄉單拐村，包括中共中央平原分局革命舊址、中共中央北方局革命舊址、冀魯豫軍區紀念館等。
1945年春到1946年10月軍區政委鄧小平、司令員楊勇等同志先後在這里居住長達一年之久。他們在這里不僅領導了有名的錫山戰役和解放陽谷、封丘、延津等戰役，還積極發動這一帶貧苦農民建立農民政權，領導農民開展減租、減息、增資、增佃斗爭，並在這里建立了小型兵工廠，成功製造了我軍兵工史上第一門大炮──九二式七十毫米步兵炮，為中國革命作出了傑出的貢獻。
近年來，清豐縣對該舊址進行了多次修復，並按原址建成3個展區、8戶舊居和19座展室，並從全國徵集史料和革命文物2000餘件，各類珍貴圖片400餘幅，並建設了佔地8000餘平方米的革命舊址廣場。
3、倉頡陵遺址
倉頡陵遺址位於南樂縣梁村鄉吳村，遺址上建有廟宇和一些碑刻。明天啟七年(1627年)的碑文記述，對倉頡的供奉「歷漢唐以來沒有間斷過」，可見漢唐以來這里已有陵廟建築。明清兩代，陵廟得到大規模整修興建，現僅存明天啟年間方碑兩通，其正面所刻「三教之祖」、「歷聖之宗」分別為明工部尚書李從心和刑部尚書李養正題。
享殿前檐石柱兩根，上雕二龍戲珠和魚龍變化圖案，正面鐫刻楹聯：「百王景仰治代結繩扶宇宙，萬聖崇尊文成書契整乾坤」。倉頡陵建築在一處古文化遺址之上，這一遺址位於古繁水河道的陽台地上，面積約4000平方米。經考古鑽探，地下有漢代和龍山文化、仰韶文化層，充分表明，在上古時代，這里就是先民的一個聚居地。
② 濮陽市各鄉鎮的郵編
華龍區：457000
河南省 濮陽市 濮陽縣 457100
河南省 濮陽市 清豐縣 457300
河南省 濮陽市 南樂縣 457400
河南省 濮陽市 范縣 457500
河南省 濮陽市 台前縣 457600
濮陽市行政區劃:范縣華龍區南樂縣濮陽縣清豐縣台前縣
郵政編碼是實現郵件機器分揀的郵政通信專用代號，是實現郵政現代化的必需工具，最終目的是使您的信件在傳遞過程中提高速度和准確性，因此在交寄信件、包裹時務必寫明郵政編碼。為了實現郵件分揀自動化和郵政網路數字化，加快郵件傳遞速度。
目前世界上已有140多個國家先後實行了郵政編碼制度，並以此作為衡量一個國家通信技術和郵政服務水平的標准之一。
③ 河南「色魔」李文安：4年犯下30餘起強奸案，在廟會上被捕，後來怎樣
性侵犯事件發生後，很多受害者都不願意報警，因為害怕損害自己的聲譽。相反，他們默默地忍受著身體和精神上的傷害。從1995年到1999年，河南鄭州、濮陽等地發生了一系列的強奸殺人案。案件的數量和案件的殘忍手段達到了令人震驚的地步。
1997年6月30日晚，一名姓張的年輕女子在開發區某處被奸殺。
1997年12月16日，在中原路某處發現了一具大約18歲的女性屍體。屍體解剖證實為強奸和謀殺，但屍體的來源沒有找到。1998年8月18日，在外貿世家大廈附近，懷孕9個月的趙某在被奸殺後被劫持。
1998年9月14日，在中原路某處發現了一具女性屍體。屍檢發現是強奸和謀殺，但沒有找到屍體的來源。1998年10月1日，一名女幼兒園教師希望在結婚那天，路過門前，一大早就被搶劫、奸殺了。
上述案件，同樣的手段，都是被強奸後窒息而死。
鄭州警方和濮陽警方決定共同調查此案。於是他在濮陽做了大量的調查工作，但沒有找到李文安在哪裡，於是回到鄭州繼續調查。
1999年7月14日，鄭州警方接到報案，在鄭上路某處發現一具女性屍體。她也被強奸和殺害，但她也是被勒死的。不同的是，她死前曾被兩名男子輪奸。
1999年10月25日，警方發現李文安出現在鄭州市某鎮，被敲詐5萬元。原因是李文安以前搶過那個人，現在被認出來了。警方認為李文安必須盡快被逮捕。
警方布下大網，1999年11月21日，沖三門下抓捕失敗，11月23日，沖濮陽抓捕失敗，12月2日，它在某地的一個廟會上被抓獲。
對李文安的案件，開始說自己買了一把小口徑步槍，李文安打算用這把槍勒索他5萬元的錢為家人報仇，這把槍立即被警方沒收，避免了一場槍擊。
後來，在面對證據不得不解釋他的無數罪惡。1995年至1997年，他獨自奸殺了10名婦女，並與妹夫梁希中一起奸殺了一名婦女。
李文安、梁希忠等人都被判刑了，大肆破壞鄭州市，最終將濮陽市嗜血的惡魔毀滅。
看到李文安的背景後，難免會有一股冷眼。他32歲，是個好色的男孩。他曾被判輪奸一名年輕女孩，並於1992年獲釋。被釋放後，他娶了妻，生了兩個孩子，但他並沒有悔改，反而變得越來越兇猛，成為一個真正的性妖。
這件案子給我們的教訓很重。在1995年的強奸殺人案之前，他已經犯了30多起強奸案，但很少有人報案，這是他傲慢自大的主要原因。
直到後來培養了他敢於強奸殺人的變態心理。事實上，一個女人被性侵犯後，她可以勇敢地報案。在抓捕罪犯時，警察會保守受害者的秘密。畢竟，這是一種隱私。
④ 德雲社雲字輩輩分排名是怎麼樣的
德雲社是中國最著名的大型專業相聲社團之一，大家都是按照輩分排名的。
德雲社雲字輩輩分排名如下：
1、馬德祿(馬三立的父親，高壽亭、郭榮起的師父)，師從春長隆;
2、周德山又名瑞山(馬三立的師父)，藝名周蛤蟆，師從范有緣;
3、裕德隆，德字輩兄，藝名瞪眼玉子，師從富有根;
4、焦德海(張壽臣、朱闊泉、常連安的師父)師從徐有祿;
5、劉德智(郭啟儒的師父)師從徐有祿;
6、李德鍚藝名萬人迷(馬桂元的師父)，師從恩緒;
7、李德祥(馬壽岩的師父)師從恩緒;
8、張德全藝名張麻子，師承恩緒。
(4)濮陽李十二快餐加盟擴展閱讀：
德雲社雲字輩輩分的九個分隊：
1、一隊隊長：欒雲平，老郭說：這是往老藝術家發展的！
2、二隊閆雲達，老郭的大徒弟，最近老大的臟口少了，這是個好徵兆！
3、三隊孔雲龍，老郭的評價是：相聲最安全的職業，被孔雲龍乾的這么危險！
4、四隊閻鶴祥，為少班主保駕護航，不解釋！
5、五隊朱雲峰，主食男神燒餅，燒餅的搭檔小四挺好。
6、六隊張鶴倫，小白和張力捧，那可不是白叫的！
7、七隊孟鶴堂，污污的堂主火力一開，無人能擋！當七隊隊長全靠自己的努力和勤奮！
8、八隊張雲雷，教主一出，誰與爭鋒？！要的就是這個霸氣！
9、九隊（車隊）隊長：侯震多次演出中，郭德綱提到侯震為其開車，是他們的車隊隊長，因此小編就把侯爺搬出來啦！
⑤ 李勣為什麼被稱為瓦崗英雄
李勣原姓徐，父親徐蓋原為曹州離狐（今山東東明東南）人，後來遷居到滑州之衛南（今河南濮陽西南），是當地的一個頗有社會影響的富豪。據史書記載，他家「多僮僕，積粟常數千鍾」。鍾是古代計量單位，一鍾約當於六斛四斗，那麼李勣家是一個收入相當不小的大地主。但是史書上又載，徐蓋父子二人都樂善好施，經常接濟貧窮人家，不問親疏，一律給予照顧。也正由於此，他在曹、滑一帶，頗受到人們尊敬。新、舊唐書都說李勣從十七歲那年參加翟讓的瓦崗軍。但是從他的一段自述（《資治通鑒》卷二○一）來看，大約比這還早就參預了武裝的反隋斗爭：「我年十二三時為無賴賊，逢人則殺。十四五歲為難當賊，有所不愜（不高興）則殺人。十七八為佳賊，臨陣乃殺之。二十為大將，用兵以救人死。」現在一般認為李勣在大業七年（611年）至大業八年（612年）之間參加瓦崗軍，那麼他在此以前「為無賴賊」時應為大業二年（606年）或大業三年（607年）左右。不管怎樣，他早就是一個積累了豐富戰斗經驗的民間武裝首領。
瓦崗是李勣家鄉附近的一個村寨，隋末屬於東郡，在今河南延津縣東北。大業七年（611年）底、大業八年（612年）初，原隋東郡法曹（管刑獄的小吏）翟讓最初在此聚義。後來一貫以仗義疏財著稱的李勣也毅然參加了這支反隋武裝隊伍。初期瓦崗軍的領袖尚有單雄信、賈雄等。李勣參加瓦崗軍後很快為翟讓所重用，成為起義軍中的驍勇將領。他對翟讓提出一個合理化建議，說：「我和你都是本鄉本土人，不應給家鄉人帶來危害。我們不如進行戰線的轉移，把作戰目標轉向宋、鄭兩郡（今河南滎陽、商丘一帶），那裡有一段運河，是隋王朝物資轉運的樞紐。這里商旅往還，船運不絕。在這條線上邀擊隋朝官府的船隻，足以資助自己的給養。」翟讓採納了他的意見，經常出其不意地繳獲敵人運往江淮地區的馬匹和兵器，逐漸壯大自己，很快發展成一支有萬餘人的軍隊。
大業十二年（616年），曾參加隋王朝禮部尚書楊玄感反隋起兵的李密，在楊玄感失敗後，經過幾年的輾轉流徙，也加入了翟讓瓦崗軍的隊伍。李密是個很有謀略的人，為翟讓出了許多計策，說服了周圍許多小股起義軍歸附瓦崗，使瓦崗軍愈加壯大了。瓦崗軍連續攻破滎陽附近的一些縣。瓦崗軍的壯大，引起了隋王朝的重視，隋煬帝派了富有鎮壓農民起義經驗的悍將張須陀前去攻打瓦崗軍。瓦崗軍經過嚴密策劃，決定用計戰勝輕敵好勝的張須陀。他們利用張須陀「勇而無謀」
而又「既驕且狠」的特點，先由翟讓帶一部分兵到滎陽城下挑戰，引誘敵軍，騙得張須陀傾巢出動。另由李密和李勣、王伯當等瓦崗將領率精兵千餘人，埋伏在滎陽城北的大海寺的一片樹林里。等待張須陀追趕翟讓軍到此，突然出擊，把張須陀打得措手不及，立刻陷入包圍圈中。這一仗，張須陀全軍覆沒，張須陀本人也當場被殺死。李勣在大海寺戰役中作戰勇猛，幾次與張須陀遭遇，史稱「勣頻與戰，竟斬須陀於陣」。張須陀是隋王朝在河南一帶有名的悍將，張須陀被當場斬斃，「河南郡縣為之喪氣」，而瓦崗軍威勢更加雄壯了。這次戰役後，李密的威信也越來越高了，他自己周圍也逐漸形成一股力量。翟讓承認既成事實，讓李密另建一個指揮中心，號為「蒲山公營」。但從此以後，瓦崗軍內部明顯分裂為兩派，兩派之間的矛盾最後終於不可調和。
李勣在瓦崗軍中始終能夠從大局出發，希望翟、李之間的裂痕能夠彌合，不至於越來越深。大業十三年（617年），李勣和王伯當曾共同去勸說翟讓奉李密為盟主，這樣瓦崗軍才能夠有一個統一的指揮。翟讓同意了他們的意見，共推李密為魏公，正式即位稱元，並設置三司六衛等官制，封翟讓為上柱國、司徒、東郡公，任命單雄信和李勣各為左、右武侯大將軍，統領三軍。這時瓦崗軍成為中原最大的一支反隋起義軍和各家義軍的盟主，「趙、魏以南，江淮以北，群『盜』莫不響應」。
瓦崗軍的大魏政權建立後，李勣又立了幾次重大戰功。一次是大業十三年（617年）初，隋東都小朝廷命王世充向瓦崗軍進攻，李密派李勣前往迎敵，李勣「以奇計敗世充於洛水之上」。這次戰役，新、舊唐書李勣傳語焉不詳，但從李密以此次李勣的戰功拜他為東海郡公來看，這次戰功還是不小的。李勣在瓦崗軍立有大功，最重要的一次是瓦崗軍奇襲黎陽倉之役。這次戰役時在617年秋，這時河南山東大水，餓殍滿野，隋王朝死死守住幾個大倉，死者日數萬人，全國老百姓恨透了隋王朝，天下形勢對瓦崗軍十分有利。李勣見時機已經成熟，便向李密獻計說：
「天下大亂，本是飢餓造成，假若我們能再取得一大糧倉，就大事可成了。」李密立即派李勣率軍五千，從原武（今河南原陽西南）渡河，會合附近各家起義軍，齊攻黎陽倉。戰爭不到一天，就解決了問題。瓦崗軍開倉號召人民取食，同時乘勢招兵買馬，十天間，就新招收義兵到二十多萬人。使瓦崗軍擴大了幾倍。大魏政權控制的地盤也隨之擴大。至此，連同這年春天洛口和回洛倉之得，瓦崗軍已從隋軍手中完全取得了隋王朝最大的三個糧倉，隋王朝在中原的力量僅僅局限於洛陽周圍一小片地區了。
不久，瓦崗軍內部終於發生了公開分裂，李密設計暗害了翟讓，同時被殺的還有翟讓的哥哥翟弘等人。事變時，單雄信、李勣全都在場，李勣受到了誤傷，單雄信當場表示願意聽命於李密。這一次農民軍內部的火並，自然引起了很不好的後果，但此後瓦崗軍並未因此瓦解。李密對單雄信、李勣仍舊予以重任，把受傷的李勣扶到自己的帳中，親自為之敷傷，然後命令單、李二人分領翟讓的部眾。從下面幾件事可以看出李密和李勣兩人，在處理內部的關繫上，尚都能以大局為重，李密基本上對李勣仍委以重任，李勣則對李密和瓦崗軍依然表現出忠心。例如，大業十四年（618年），李密的重要謀士房玄藻因往竇建德處聯絡，途經衛州（今河南淇縣南）被當地割據武裝王德仁所殺，李密所專任討伐王德仁的主將便是李勣。李勣很快擊敗了王德仁，完成了任務。宇文化及縊殺隋煬帝後北上，軍鋒直指瓦崗軍控制的地區，李密也把重鎮黎陽（今河南淇縣東北）交給李勣把守。宇文化及進攻黎陽很猛，李勣深溝壁壘固保黎陽倉城，李密以軍兩萬在黎陽南的清淇，與之烽火相應，相互聲援，使宇文化及無計可施。最後，李勣挖地道突然出擊化及，打得化及軍狼狽逃竄。此後，李勣作為瓦崗軍的黎陽鎮守，一直確保著大魏政權的北境，直至李密的失敗歸唐。
後來，李密為王世充所乘，失掉瓦崗軍的主要據點虎牢、洛口倉城、金鏞城後，還一度想「北守太行，東連黎陽」，依靠王伯當和李勣的武裝力量「以圖進取」，恢復大魏政權。可見李密對李勣直到此時仍是信任的。只是因為大部分部眾眾心離散，李密覺得不可挽回，才決定西向投唐。從李勣方面，一些做法也是很得體的，當時他「據李密舊境，未有所屬」。這時，魏徵已隨李密至長安，寫了一封信給李勣，勸他早日降唐。李勣在沒有歸屬的情況下也決定投唐，但是他考慮到不能出賣李密，應當把歸順之功歸之故主方能顯示他的忠心。因此他對部屬郭孝恪說：「這里的每一寸土地每一個民眾，都是魏公（指李密）所有，我若上表獻之，就是邀人之功，這是恥辱的不義行為。現在應當把郡縣戶口士馬之數全數報告給魏公，然後讓他自己向唐王朝表獻」。他派了郭孝恪到長安，並未向唐獻表，而把報表交給了李密。唐高祖聽說李勣的代表來到了長安，但並未上獻表，只是與李密一封書信，覺得很奇怪。郭孝恪向唐高祖如實反映情況後，高祖深為感嘆，認為李勣這種做法「不背德，不邀功」，實在值得表彰。唐高祖立即任命他為黎州總管、上柱國，封為萊國公，並賜給他姓李。從此李勣就再不叫徐世勣而改名李世勣了，後來又因為避唐太宗李世民的諱，而稱為李勣。李密投唐後，有些反悔，因此在武德元年（618年）底，又准備叛逃到東方，規復舊業，但走到中途熊州（今河南宜陽境），便被唐軍盛彥師部斬獲，唐高祖李淵把李密的首級派人送到黎陽，向李勣傳示，並告知他李密的叛逃情況。李勣表示了對李密的最後忠誠，史稱他「北面拜伏號慟，表請收葬」，然後他「備君臣之禮」，「大具儀衛」，全軍戴孝，以隆重的儀式把這位故主葬於黎陽山南。他的這一做法，深受當時輿論的贊揚，「朝野義之」。
⑥ 古今濮陽文化歷史。
濮陽文化底蘊厚重。濮陽是國家歷史文化名城，有「顓頊遺都」、「帝舜故里」之稱，被中國古都學會命名為「中華帝都」。
1、美譽：1987年出土的距今6400多年的蚌塑龍形圖案，被譽為「中華第一龍」，中華炎黃文化研究會據此命名濮陽為「華夏龍都」。濮陽雜技享譽中外，是「中國雜技之鄉」。
2、名人：倉頡見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人」。
5、文學：呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），包含八覽、六論、十二紀，匯合了先秦諸子各派學說，「兼儒墨，合名法」，史稱「雜家」。
6、重大事件：為了廢除封建土地所有制，濮陽地區各縣根據中共中央和冀魯豫行署的部署，從1946年6月陸續開展了土地改革運動（打土豪分田地）。至1947年5月，濮陽地區各縣基本摧毀了封建地主階級的經濟基礎，實現平分土地（耕者有其田）的目標。
⑦ 《百家姓》「趙錢孫李」等姓氏的排列順序是根據什麼
趙排第一是因為百家姓成書在宋朝，宋朝皇上姓趙，自然要把自己的姓排在第一，其餘的應該是按音韻排列的，不過復姓還是排在後面，因為姓復姓的有很多是少數民族，像慕容、拓拔、耶律等。
作為姓氏文化中，《百家姓》是一種特殊的歷史文獻，記載了中國姓氏的發展，它與姓氏家譜、方誌、正史構成完整的中國歷史，是中國珍貴文化遺產的一部分。《百家姓》作品的出現，是中國特有的文化現象，流傳至今，影響極深，它所輯錄的姓氏，還體現了中國人對宗脈等的強烈認同感。
(7)濮陽李十二快餐加盟擴展閱讀
《百家姓》有568個，其中單姓444個，復姓124個。
原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。 《百家姓》、《三字經》與《千字文》並稱「三百千」，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。「趙錢孫李」成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。
中國是世界上最早使用姓的國家，大約在5000年前，姓就被定為世襲，由父系傳遞。幾千年來，中國人姓氏分布的特點十分突出，人口主要集中在少數姓氏之中，形成了大姓、常見姓氏、罕見姓氏、稀有姓氏之分。
⑧ 李十二米皮濮陽怎樣加盟
1、加盟李十二快餐連鎖有限公司，必須具有較強的進取精神，有一定的經營背景，和經驗，有志於從事餐飲服務業，能理解公司所提供的經營管理模式，能嚴格執行公司的質量方針，服務環境衛生規范和國家頒布的法律法規。 2、對快餐店經營管理，能保持全身心的投入，具備一定的文化素質，專職經營李十二，不兼職經營，必須具備管理，協調社交能力，身體健康，朝氣蓬勃。 3、具備有一定的資金實力，資金取得合法。
⑨ 在三千多年的煙雨傳承里，彌久不衰的李姓到底情深幾許呢
尋根問祖，正本清源。李姓的由來可謂源遠流長，可追溯到四千多年前的上古時代。
話說"五帝"之一的顓頊帝，系中華人文始祖黃帝之孫，東夷族高陽氏原始氏族部落首領，居於帝丘，也就是今天的河南濮陽一帶。到堯舜時代，顓頊帝領導的這支部落分為八個氏族，其中之一的"庭堅"氏族首領皋陶，擔任堯帝的大理官（古代的大法官）。皋陶過世後，其子伯益襲職"理官"，執掌火種，馴養獸鳥，後協助大禹治水有功，得以獲官名"理"為氏。
到殷商時期，伯益的後代理徵繼續承襲大理之官，因正直敢言，又嚴於執法忤逆了商紂王的旨意，商紂王一怒之下，殺了理徵，其妻契和氏趕忙攜幼子理利貞（出生於公元前1069年，卒於公元前992年）出逃到伊水旁（今河南嵩縣），飢渴難耐下，見路旁有一顆李子樹，結滿了李子，便摘李子充飢，從而生存下來，最後在苦縣落腳（今河南鹿邑一帶）由此開枝散葉，延續萬代。
（李淵）
唐高祖李淵便來自隴西李氏（雍公房），自公元618年開創大唐以來，歷經19帝歷時289年的發展，尤其是唐太宗李時民打造的"貞觀之治"，及唐玄宗開創的"開元盛世"，成為李唐的鼎盛時期，那時的大唐譽為世界第一大國，李姓作為國姓，尤受尊崇。
公元907年，梁王朱溫滅唐以後，李唐皇室幾近灰飛煙滅。吳王李恪十一世孫李衙奉哀帝旨意帶上李氏族譜流亡到江西建昌風景怡人的磨刀村生存發展，李氏皇族血脈得以保存，"磨刀李"由此而來。
"磨刀李"傳至泰陵公李承永時，因他遷任平江（即湖南平江）縣令，便定居平江。由此，平江李氏代表李姓皇室的主要一脈，重又開枝散葉，不斷壯大。明成化年間，李承永後裔在湖南岑川修建規模宏大李氏宗祠，將李姓的千年延續匯聚於此，誠謂"仙李蟠根大，倚蘭奕葉光。"
可見，李姓在歲月更替的千年風雨中，便有了經典的十二郡望、兩大宗祠（隴西李氏宗祠和湖南平江李氏宗祠）可以尋根問祖慎終追遠，數不甚數的李氏宗親由此生生不息傳承發展，彌久不衰地繼往開來。