A. 中醫在瑞士
元心很郁悶，掛的是「醫師助理」的名頭，再怎麼說也是個翻譯。怎麼現在徹底淪落成了個營銷人員！成天老闆就給她施加壓力說病人數目不夠，告訴她要注意微笑服務，要給病人找問題，讓他們多定約，不要一個病治好了就不來了，要讓人長期來治療。
這應該是在瑞士近年來所有中醫診所面臨的問題：競爭激烈，保險報銷不給力，病人數量不足，營業額下降，許多診所由於經營不善而倒閉。不僅在中醫行業內有許多的競爭對手，即便市面上繁多的自然療法也一樣競爭激烈。但是十幾年前中醫剛剛開始嶄露頭角的時候可不是這種情況，那時候只要稍加宣傳，病人就蜂擁而至。瑞士人對針灸好奇心太強烈了，都想知道是怎麼用幾根針就給人治病。
應該說2005年左右，在瑞士的所有自然療法都迎來了春天，就是在這樣的背景下中醫診所開始在瑞士遍地開花。各種各樣自然療法至少有十幾種，按摩（不同於中醫按摩），正骨療法，脊柱按摩治療，指壓療法，反射療法，自然療，五花八門的治療方式，中文叫不上名字的。那時候許多在瑞士的中國人都蠢蠢欲動，認為這是個大好的機會。實際上開中醫診所的門檻並不高，只要在中國找一個中醫大夫，再配一翻譯，租一個市中心附近的公寓就可以開業了！元心的老闆就是從那個時候開了第一家診所，然後用了一年的時間在另外的四家城市又開了四家。
自然療法風靡瑞士全國首先要歸咎於人們對西醫西葯的失望，西醫已經從它神的寶座上跌下，而且還摔得不輕！想像一下一個椎間盤突出動了十三次手術後仍然疼痛難忍靠嗎啡來鎮痛的西醫治療，除了手術還是手術。西醫只能從醫療儀器設備上精益求精，除此以外西醫已經把它的優勢發揮到了極限。即便如此許多西醫醫生仍然在對自然療法進行頑強抵抗，反對他們的病人去尋求自然療法的治療。
近年有較大的市場其中一個很重要的原因也是因為附加保險有報銷治療費用。瑞士是歐洲少數有報銷自然療法的國家之一。在瑞士，有兩類醫療保險：第一類稱為基礎保險，每個公民包括所有在瑞士生活或工作的外國人都必須購買；第二類稱作附加保險，所有的自然療法就是被包括在附加保險中。
從業的醫師必須拿到醫師資格證才能有機會獲得保險的報銷資格，然而這並不是唯一的條件。從業醫師還必須向保險公司每年繳納一定的費用，這樣保險公司才會給其治療的病人報銷。這就造成了一種門檻，某些醫師由於不能有足夠的病人流量於是給保險公司繳納的費用就顯得過於高昂，但是同時如果某位醫師不與保險公司合作，那麼也造成了持有附加保險的病人無法得到報銷，那麼這時候病患就會轉頭去看其他有和保險公司合作的醫師以減少自己的治療費用。
隨著歐盟國家的經濟在不斷走下坡路，瑞士的經濟雖然趨於穩定，但是畢竟擋不住整個大局，人們口袋中的錢越來越少了，人們對自然療法的消費也越來越趨於理性。眾多的保險公司早就意識到他們的顧客對自然療法的消費增加，也通過各種手段再向他們的顧客施加壓力來拒絕報銷醫療費用。比如，在給顧客報銷賬單之前他們會首先給出賬單的診所寄來問卷調查表，詢問關於該顧客的病情、治療情況、治療次數等等，然後這樣的問卷會被轉到專家（一般是西醫醫生）手中提供專業的意見再決定給不給顧客報銷。這樣一來二去這些顧客們會明顯感覺到保險公司的壓力，就會自覺地停止治療。就價格而言，如果病人要負擔所有的費用是會成為很大的經濟負擔。
在各方面的阻力下，在瑞士的中醫診所越來越面臨困境，這就要求在此行業中的工作人員對日常的工作越來越以高標准來要求。來求治的疾病全部混雜在一起，不象在國內的中醫院那樣分科，各種病都要治，有治腸胃痛的，有治高血壓高膽固醇的，有治不孕不育的，有治慢性濕疹的，有治失眠的，有治腰腿痛的......讓病人們去明白怎樣用中醫理論去詮釋這些疾病也是難上加難！什麼叫肝胃不和，什麼叫心火旺，什麼叫肝腎不足，什麼叫脾氣虛？為什麼肝開竅於目，腎開竅於耳？為什麼有些人濕邪重體胖，為什麼有些人火氣勝易便秘？為什麼中醫說到肝不單單指肝這個臟器，而是代表整條肝筋？為什麼脾氣虛則運化不暢？
中國人在瑞士中醫工作中覺得非常尷尬，大多數的瑞士人總是把中醫等同於「針灸」，完全神話了針灸的效果，而對中醫其它的治療卻完全沒有概念。中國人都知道，大多數的內科病肯定會首選中葯調理。而象中國人腰痛的時候肯定會想著去做針灸按摩，但是瑞士人腰痛頸痛的首選卻是正骨療法。於是就會出現在很可笑的情況：一個睡眠不好又頸背痛的病人會來中醫診所要求針灸治療做改善睡眠，同時又去正骨醫師那裡治痛症，而中醫師建議病人做針灸治療的同時吃中葯病人又不能接受，僅僅因為該病人已經吃了太多的安眠葯物再也不想服用任何其它葯了……
中醫自「黃帝內經」始，承載了三千年的中華文化，依存於中國人的文化、語言、道家養生哲學，比其它所有近代在西方流行起來的自然療法在這個行業更有話語權。許多西方人古老的傳統已經被如今的西方社會的主流意識形態所遺忘。許多老一輩的瑞士人還記得他們的祖輩也曾經在人感冒的時候使用火罐，老一輩人還會繼續在服用段花茶來幫助睡眠，春天服用野菊花來醒腦。但是如今的西方社會卻充斥著各種昂貴的西葯，象吃糖一樣服用葯品，一個人頭痛就會服用止痛片，腰腿酸痛就服用阿斯匹林，這一切與西葯市場的高利潤是不可分的。由此可以感嘆作為中國人是多麼幸運！中國人日常提起的「上火」二字，牙齦咽喉腫痛沒有人會去服用止痛片，頭一個想到的肯定是要清火，既實用又實惠。而西方的現代文明完全否決了世界的深度，他們只承認可以被五官或者各種儀器所察覺的事物，至於中醫中的陰陽五行學說對於他們來說完全是抽象的，不可信的！
在瑞士想要把中醫行業做大做好還光靠單個診所的宣傳是遠遠不夠的，更不要說同個城市的中醫們還自己搞窩里斗。中醫的前途在很大程度上依賴於讓西方人對中華文化博大精深的了解與認同，中醫始終與中華文化是密不可分的，乃是皮與毛的關系。拋開經濟利益，反過來中醫也是中華文化的精髓，中醫養生理念被接受了也是西方人理解中國的第一步。這一切靠所有的海外華人一致努力才有更光明的前途。
B. 瑞士人為什麼具有金融優勢
瑞士人為什麼具有金融優勢
世界上的金融中心大多處於交通要道的節點上，具有優越的地理位置。它們本身就是超級繁華的國際大都市，比如，紐約，倫敦和東京，或者是通往超級繁華的國際大都市的必經之路，比如，香港，新加坡。這里川流不息的人流、物流、資金流滋養了眾多金融機構，可謂得天獨厚。瑞士也是世界上著名的金融中心，與這些車水馬龍的地方相比，顯得偏僻、寧靜，很有點曲徑通幽、別有洞天的味道。然而，瑞士的金融業特別發達，其國際競爭力一點都不差，在某些方面甚至擁有其他地方難以匹敵的競爭優勢。如果你有一大筆錢要存銀行，你一定會想到瑞士的銀行。這是世界上很多高凈值人群的共同看法。盡管為儲戶保密是全世界多數銀行的通行法則，但是最值得信賴的還是瑞士的銀行。這在世界各國政要和超級富豪的圈子裡早已形成了流傳廣泛、印象深刻的口碑。這個牢固的口碑形成的思維定勢驅使著那些有錢人源源不斷的把財富送到瑞士來，讓瑞士人來保管，造就了這里長達幾百年的繁榮。
發展金融業，瑞士並沒有天然的優勢。從地理條件看，反倒有偏僻、貧窮的劣勢。用今天人們的眼光來看，很難把瑞士這樣一個處於大山深處的小國與發展金融聯繫到一起。瑞士地處歐洲中心，周邊的法國，德國，義大利，都是歷史上有名的繁華富庶之地。與這些歐洲列強比起來，被雄偉的阿爾卑斯山緊密包裹起來的這個山地小國簡直就是遠在天邊的窮鄉僻壤。幾百年前的瑞士相當貧困，很多人吃不飽肚子。當時，歐洲戰爭不斷，於是瑞士青年就有了一個出路——當雇傭兵。拿人錢財，替人賣命。生長在大山裡的瑞士人體格強壯，吃苦耐勞，誠實可信。瑞士雇傭兵一旦收了僱主的錢，就會替僱主戰斗到底，絕無背叛的可能。在法國大革命期間，為保衛路易十六600多名瑞士兵全軍覆沒。1527年5月6日，哈布斯堡王朝查理五世的軍隊血洗羅馬城，為保衛教皇147名瑞士士兵流盡最後一滴血。直到今天，羅馬教皇的衛兵依然只用瑞士人。
讓瑞士與金融結下不解之緣的也是戰爭。瑞士地處偏僻，資源貧乏，卻是戰亂時期的世外桃源。由於地勢險峻，這里很少遭受戰爭的塗炭，成了人們生逢亂世的避難之所。在中世紀連綿不斷的戰亂中，很多富人攜帶大量財富，從四面八方逃到瑞士，為瑞士金融業的發展提供了機會。從14世紀開始，日內瓦等地開始出現私人銀行家和貨幣借貸者，他們使瑞士成為世界銀行業起步較早的國家。16世紀，基督教加爾文教派從日內瓦開始興起，由於受到迫害，大量新教徒陸續從法國和義大利逃到日內瓦。在這些宗教難民中，有許多是腰纏萬貫的銀行家和精通銀行業務的管理人才。他們帶來的資金和管理技術使日內瓦的銀行業在短期內有了跳躍式的提升和增長，促進了瑞士銀行業的發展。
銀行是信用機構，開銀行最重要的就是忠誠可靠。瑞士人的忠誠可靠成就了瑞士銀行，塑造了瑞士金融獨到的競爭優勢。面對滾滾而來的財富，朴實厚道的瑞士人依然故我，不是覬覦避難者的財富，而是用他們的真誠善待每個投資者。久而久之，瑞士銀行與廣大客戶建立了牢不可破的信任關系。為客戶保密是全球各國銀行默認的規則，但是瑞士銀行業的獨特之處在於這個國家將這種保密義務明確規定到刑事法律之中。瑞士的銀行保密法可追溯至19世紀末。1872年，巴塞爾城就有類似保密法的法律規定，1915年，瑞士聯合銀行在人事管理方面就有一條「緘默戒律」，用以保護客戶的資料。1934年，瑞士政府頒布了西方銀行發展史上首部關於銀行保密制度的法律——《銀行保密法》，把保密制度上升到刑事層面。銀行保密法的頒布也與瑞士以法律形式明確銀行保密義務有利於吸引跟多的資金，而這也完全符合瑞士人忠誠可靠的性格特徵。
經過幾百年的發展，今天，瑞士已成為名副其實的銀行王國。目前瑞士全國有300多家銀行，在日內瓦和蘇黎世，大街上銀行隨處可見。瑞士銀行的在岸金融資產總計已超過1萬億歐元。瑞士還是全球最大的離岸金融中心，持有全球30%的離岸貨幣。在私人財富管理方面，瑞士銀行更是獨占鰲頭，管理著全球四分之一到三分之一的私人財富。以百年老店為主的瑞士銀行產業仍然保持著強大的競爭優勢。
C. 芬蘭和瑞士哪個更適合居住
瑞士更適合居住。
1、人們把瑞士稱為天堂，瑞士風景優美，身處瑞士的任何角落，都能感受到大自然的魅力。
2、無論在瑞士哪個城市，環境都十分干凈，街上不見煙頭，沒有紙屑，寵物的糞便會被主人及時清理，污水處理、垃圾回收更是作為一種新興產業來發展。
3、瑞士有良好的社會秩序，瑞士單身女性深夜出門用不著擔驚受怕，行人過馬路用不著左右躲閃，乘坐公交車用不著互相推擠，警察大多隻在需要的時候才會出現。瑞士的雪山、湖泊是上天賜予的，但它的整潔、清新是瑞士人用他們的美好心靈創造出來的。
4、瑞士是一個高度發達的資本主義國家。其人均GDP一直居世界前列，在歐洲僅次於盧森堡和挪威。瑞士也是世界最為穩定的經濟體之一。其政策的長期性、安全的金融體系和銀行的保密體制使瑞士成為避稅投資者的安全避風港。由於擁有發達的金融產業，服務業在瑞士經濟中也佔有日益重要的地位。
D. 瑞士人土風情
分類: 地區 >> 海外地區
問題描述:
人土風情.歷史文化!
解析:
瑞士的社交禮儀與禁忌，對文明禮貌的要求等等與其他西方國家基本相同。對西方國家一般的風俗習慣、禮儀要求等有所了解並照辦無誤，與瑞士人交往便不會產生什麼問題。
在公共場合，瑞士人相互接觸時，「你好」、「謝謝」、「請」一類的禮貌用語使用頻繁，尤其在德語區，人們口頭上總帶著這幾個字。如果你無意碰了對方，他還可能會向你微笑，說聲對不起。這些並不是特別謙卑的表示，也不等於熱忱待人，只是人們生活中的一種習慣，當然也反映了民族素養。如果對這種禮貌態度沒有回應，便會顯出你是個缺乏教養的人。
瑞士人酷愛清潔，不但個人居室住所干凈整齊，也十分注意保持公共場所的衛生，無論城市鄉間，都絕少有亂棄廢物的現象。他們也＋分重視環境污染問題，因此在保護環境衛生、防止污勢方面有許多嚴格而具體的規定。例如居民垃圾就必須分類裝袋。在指定日期放到指定地點，僅玻璃瓶一項就規定居民必須將廢舊瓶子放進街上的回收器具中，還要按白、棕、雜三種顏色分別從各指定的開口投入。瑞士人也都能在一無監督、二無代價的情況下按照要求去做。外籍人員要與瑞士人友好相處，得到他們的信任與好感，也應遵守這些規定，因為這不僅是法律問題，也是個禮貌問題。
像其他西方人一樣，瑞士人不願別人打聽自己的私事，尤其是不願談論金錢與個人收入。他們愛談論體育、旅遊、政治及有關瑞士的話題。
瑞士人贈花很有講究，他們珍視火絨草，用它象徵至高無上的榮譽，常將它作為最珍貴的禮物奉獻外賓，以表達友好、誠摯、崇敬。
著裝
在瑞士人的發祥地施維次，男性一般穿過膝的長褲，袖子寬大的襯衫和短夾克；女性著絲質上衣，長裙，天鵝絨背心。
祭典
瑞士的天主教祭典流傳至今。在祭典日，人們穿著民族服，唱歌、跳舞和祈禱。兒童節祭典又稱"瘋狂的祭典"，參加人戴上假面具，把裝有青豌豆的袋子綁在褲子上，互相追打。此時連神父也戴上假面具，和人們一同參加祭典。在山嶽地帶，村民穿上華麗的服飾，樂團奏樂。祭典完畢，神父還到居民家為人和牲畜的興旺而祈禱、祝福。
蔥頭節
每年11月的第四個星期的星期一在伯爾尼舉行。這個節日至今已有三個半世紀的歷史。是僅次於聖誕節的大節日。這天除了進行蔥頭交易外，其他市場也很活躍。
牧人節
阿爾卑斯山區牧人將牛羊趕到山上放牧的日子。在秋天牛肥羊壯時舉行。這一天牧民們把最好的牛羊趕到鎮上公開展覽，進行評比，優勝的披紅掛花。
主要節日
新年 1月1-2日
耶穌受難日 4月14日
復活節後的星期一 4月17日
國際勞動節 5月1日
聖神降臨節 5月5日
耶穌升天日 5月25日
國慶節 8月1日
聖誕節 12月25-26
簡史：公元3世紀阿勒曼尼人（日耳曼民族）遷入瑞士東部和北部，勃艮第人遷入西部並建立了第一個勃艮策王朝。公元11世紀受神聖羅馬帝國的統治。1648年擺脫神聖羅馬帝國的統治，宣布獨立，奉行中立政策，1798年，拿破崙一世侵吞瑞士，將其改為「海爾維第共和國」。1803年，瑞士恢復聯邦。
1815年，維也納會議確認瑞士為永久中立國，1848年瑞士制定新憲法，設立聯邦委員會，從此成為統一的聯邦制國家。在兩次世界大戰中，瑞士均保持中立。瑞士自1948年起一直是聯合國的觀察員國。在2002年3月舉行的全民公決中，54．6％的瑞士選民和瑞士23個州中的12個州贊成瑞士加 *** 合國。2002年9月10日，第57屆聯合國大會一致通過決議，正式接納瑞士聯邦為聯合國新的會員國。
E. 讀完橋水基金創始人瑞·達利歐創作的《原則》，你有什麼感觸
就書的核心部分，就像作者在序言中就給讀者的忠告，一本不講why的書，基本只是一本說他人故事的小說。讀者需要穿起書的脈絡，才能建立起與自己生活的鏈接，《原則》一書的關鍵鏈接就在序言中的四句話:自己思考！你想要什麼？事實是什麼？如何行動？
作者的第一個思考就是「做一個超級現實的人」，也就是生活原則的第一條「接受現實、擁抱現實」。注意不只是一個現實的人，而是一個超級現實的人。這意味著宗教、虛擬世界、「毒品」等能給人的安全感、歸屬感、快感等，都應該並且必須從現實世界獲取，現實世界中獲取的這些會更持久也更美妙。這個結論並不困難，但大多數人都會在人生的某個時刻或者對某個方面做妥協。
最後「如何行動？」，就是作者第五條生活原則「注重決策」中列出的一些經驗，利用可信度加權去做衡量優劣等。關於如何決策其實占據了書本最大得文字篇幅，但如果誠心實意的接受前面的原則，如何決策也就是作者帶你做一次順理成章的游覽。反之，恐怕他的管理和決策的手段也就並沒那麼有用。
F. 中醫在瑞士的生存現狀，海外開個中醫診所你必須避開的那些坑兒
前言
自中醫進入瑞士20多年以來，中醫診所及從事中醫的人越來越多，瑞士人對中醫的認可度也不斷提高，諸多有利因素促使中醫飛速發展，到現在可以說中醫在瑞士的發展如火如荼。但仍有一些不良因素制約著中醫的發展，如中醫師醫術水平的參差不齊，尤其是2017年施行的新聯邦考試制度的出台，使部分語言不過關的中醫師失去從業資格，且緊縮的工作簽證又使得國內的中醫精英難以進入瑞士，這就使得瑞士中醫的發展進入一個人才流失、後繼無人的尷尬境地。有鑒於此，要保證中醫在瑞士健康可持續發展，加強中醫教育是非常必要的。
1中醫在瑞士的發展現狀
1.1瑞士中醫隊伍的組成大約有以下幾個部分：
1.1.1國內請來的臨床醫生，這部分算是瑞士中醫隊伍中綜合素質最高的，一般都是省、市中醫院的醫生、中醫院校的教師。瑞士的中醫師的長處是看病，缺少理論、臨床、教學、實驗均有造詣的高級專家。不過，瑞士人對中醫療法非常敏感，效果一般都很好，因此這些人完全能勝任當地的中醫醫療需求。這部分人當中也有不少長期脫離中醫或針灸專業實踐卻也在從事醫療活動，例如，正規中醫院校剛畢業的，在國內長期擔任行政官員、醫輔人員，或其他專業如葯學系、基礎課教師等等。
1.1.2在中國（或台灣、香港、美國等地區）學過中醫的人。這部分人大部分是當地人或擁有瑞士護照或永久居留證的人。外國人學習中醫，雖然拿到中醫院校的博士、碩士學位，可是真正在中國學習的時間也許只有幾個月。但他們是本地人，掌握著豐富的人際關系和社會關系，受當地政府重視，語言、文化背景都比中國人深厚，因此，這些人是瑞士最掌握實權的人，尤其是是那些學過中醫的西醫，更是能把握中醫的命脈。
1.1.3以中醫做幌子，打著中醫旗號賺錢的人。這些人最能損害中醫形象。這批人的來源非常復雜，所從事的工作就是辦學、講課、授徒。有一些在瑞士的中國人，根本沒有半點中醫的功底，但精通德文，也以中醫專家自居，卻到處開班授課。對瑞士中醫從業人員的現狀，可以用「良莠不齊」來形容。如果瑞士政府不採取措施，對中醫行業進行認證和清理，遲早一天，會像歐洲某些國家一樣，中醫行業會成為騙子橫行的世界。
2中醫療法和瑞士的常見疾病
中醫針灸療法涉及內，外，婦，兒等多個臨床學科，在國外治療的病種相對國內針灸科就診的病種更為廣泛。最常見的疾病是肌肉骨骼，神經精神和免疫方面的疾病，而且大多數是經過西醫多方治療而無效的病人。約有90%以上的病人是慢性病，頑固棘手的疑難雜症或者想擺脫對抗生素，激素等化學合成葯物依賴的病人。其中占前12位的疾病分別依次為：肩頸痛，郁證，頭痛，偏頭痛，腰腿痛，失眠，減肥，耳鳴耳聾，濕疹等皮膚病，眩暈，胃痛，花粉過敏症。其他診治疾病依次為：咳喘，消渴，心悸，月經不調，腹瀉，便秘，汗證，嗜煙酒，痛經，更年期綜合征，虛勞，多關節疼痛，手術後疼痛，牙痛，面痛，面癱，目疾，鼻淵，陰癢，妊娠惡阻，不孕不育，產後乳汁不足，淋證，惡性腫瘤放化療後綜合征，小兒厭食，小兒遺尿等[1]。
中醫對上述這些疾病的效果非常好。例如，中國國內視為畏途的過敏性鼻炎，在這里用針刺曲池、風池、迎香等穴位，就可以收到很好的效果。筆者經常採用葯物敷臍和大椎拔罐進行治療，幾乎都能在很短時間內緩解噴嚏、流涕、目澀、流淚等症狀。 因此，可以說，除了中葯療法以外，其餘所有中醫的臨床方法都大有發展的空間。中醫作為西醫的重要補充，與西醫相輔相成，取長補短，應該是大有前途的。
瑞士位於中國的西北方向，地理，氣候和人們的生活習慣頗似《素問。異法方宜論》之北方之域和西方之域所述：「北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒凜冽，其民樂野處而覓食，臟寒生滿病，其治宜灸炳，故灸炳者，亦從北方來。」「西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生於內，其治宜毒葯。故毒葯者亦從西方來。」氣候偏寒，民以肉食和乳食為主，尤喜涼飲冷，故臟寒陽虛者多見。因天氣寒冷，食物又以高熱量為主，血脈內滯澀者亦多見。在地勢上，這里的緯度高，冬季漫長，夜長晝短，陽氣攝入不足，故而精神抑鬱現象較常見。此外，還有令人驚異的醫源性問題，比如避孕葯的長期使用導致的月經不調，不孕不育和多種內分泌紊亂症，這點是跟我國的國情有很大差異的。又比如激素葯的大量使用產生的諸多後遺症，過度手術產生的痛症以及功能障礙等病症，這些病症，中醫治療也是相對西醫有很大優勢的。
2中醫在瑞士繼續發展的有利條件
2.1瑞士人對中醫的認可度在不斷提高
針灸療法自上世紀90年代傳入瑞士，經過近20年的發展，已經越來越被瑞士人所接受，越來越多的人在生病的時候首先選擇針灸中醫治療。比如筆者原來在德語區的一個診所，治療過一例從家中聖誕樹掛彩燈時不慎跌落導致嗅覺完全喪失的患者，經過西醫反復拍片診斷，始終沒有發現腦部任何病變，但是半年來一直沒有嗅覺，通過針刺上迎香，四白10次，每一次治療後，患者就能夠嗅出3-4種食物的氣味，經過兩個療程治療，基本恢復嗅覺，兩年後我在超市見到該患者，她說病症再也沒復發。我剛來瑞士的時候治療過1例心動過緩的病人。這個病人剛來時心功能只有70%，心率50次每分鍾，漏跳5-6次，這個病西醫沒有太好的辦法，只能讓他靜養休息，但是心功能一年比一年低。經過我針灸10次後，他的心功能上升到89%，心率在67次每分鍾，並且停搏漏跳基本不發生。這是他心功能這些年來第一次向好的方面轉化，是非常不容易的。當時病人和家屬拿著這個結果到我這里來的時候，高興得哭了。正是針灸的神奇療效和對針灸療法的信任，筆者治療過的好多患者都不斷的為我推薦新的病人，每日預約的就診者就能滿足日常工作量。由點及面，可見越來越多的瑞士人崇尚針灸療法是大趨勢。
2.2可報銷醫療費的基礎保險、附加險
瑞士於2009年5月17日的全民投票中，將中醫列入基礎醫療保險，瑞士公民當時贊成這項動議的比例高達67%，足以說明瑞士人對中醫的認可和熱衷程度。瑞士有幾個醫療協會，中醫診所加入這些醫療協會就可以被保險公司作為替代醫療的治療師從而報銷醫療費。瑞士的醫療保險分基礎保險和附加險。基礎險對西醫診所從事中醫治療的費用給予報銷。附加險是可以報銷針灸中醫費用的，報銷針灸的次數可以有10次、20次或者更多的次數，這個報銷金額多少與交保險者選擇的附加險的種類有關系。現在瑞士很多人都有附加險，所以他們都可以來接受針灸治療。醫療保險報銷醫療費無疑是擴大中醫發展極有利的因素。
2.3開辦中醫診所門檻低
在瑞士開辦一個中醫診所是很容易的。中醫診所是作為商業模式而不是醫學模式經營的，二者的主要區別是後者不用交商業稅而前者必須交。按照這種商業模式組建一個診所，注冊資本需要20，000瑞郎，一定面積的診室，一個中醫師以及相應的醫療器械和辦公設備。非瑞士人辦診所還需要有B卡工作許可。可見在瑞士成立中醫診所門檻很低。近年來出現了不少由中國人和當地醫生、當地醫院合辦的診所。這些診所在中國大陸聘請來中醫師、針灸師，每位醫生每月可創造15000-50000瑞士法郎的效益，診所支付的薪水每月為6500-7500瑞士法郎左右，可見辦診所的收益很大。正因為如此，目前診所越開越多，猶如雨後春筍。
中醫在瑞士的福利待遇和薪資水平也比國內同級別的醫生高出很多。目前每位大夫在瑞士的一所中醫診所的月工資約合6.2萬人民幣，相當於其在國內全年工資的總額。就我自己來說，我在瑞士中醫診所擔任了兩年多的中醫師工作，對瑞士中醫葯事業有比較清晰的認識。與德國、法國等國家相比，瑞士的中醫雖然還處於起步階段，但是該國民眾普遍對中醫中葯有興趣，所以中醫在瑞士還是有很好的發展機會的。
3影響中醫在瑞士發展的主要制約因素
3.1中醫師醫術水平參差不齊是中醫健康發展的制約因素
如前所述，瑞士中醫師是由幾部分組成，在中國正規中醫院校畢業並且有著扎實中醫理論基礎和多年臨床經驗的中醫師僅僅是一部分。所以瑞士針灸師醫術參差不齊，由於有的中醫師醫術水平低，醫療中會不時出現偏差，這無疑會影響中醫的聲譽。這也是中醫在瑞士健康發展的主要制約因素。
3.1 .1現有一些中國中醫師因外語考試將被終止行醫
瑞士從2017年開始逐漸對中醫師實行新的聯邦考試制度。這個考試要求用瑞士的3種官方語言考試，也就是德語、法語和義大利語之一。據考試的組織者說，這個考試主要目的就是考中醫師與病人的語言溝通能力。這個考試對於中國醫生來說就是一個考驗了，即便是近年來從英國過來的一些中國中醫師英語雖然很好，但是瑞士官方語言也不行。現在瑞士的各個保險公司也明確地表示中醫師只有通過了這個考試，保險公司才會報銷治療費。
所以這個考試將會導致一些中國醫生因為語言考試不過關而被淘汰，也就是說目前在瑞士診所里中國來的高水平醫術中醫師會相應減少。而由於國內會德、意、法語言的中醫師很少，那麼從中國再聘請既會瑞士官方語言又有具備一定醫術的中醫師就變得越發困難了。這一方面會導致整體醫術水平下降，另一方面會使那些聘請中國醫生的診所，會因為中國醫師沒有通過語言考試，保險公司不給病人報銷治療費而關門。
3.1.2工作簽證困難的現實使得中醫師難以進入瑞士
瑞士是一個非移民的國家，加入申根後，許多其他申根國家的人進入了瑞士工作生活。為此，瑞士甚至通過了一次全民投票要求限制外國人員進入瑞士工作。近些年來中國中醫師拿到工作簽證進入瑞士工作就顯得比前些年困難了很多。所以瑞士的很多中醫診所不能從中國引進中國醫生，而改從歐盟的國家引進中國醫生。瑞士工作簽證的申請困難會使中國高水平中醫師進入瑞士進一步減少。
3.2中葯的應用在瑞士中葯受到極大限制
瑞士對葯物實行嚴格的監管，中葯當然也不例外。很多優秀的中醫師在瑞士都會感到「英雄無用武之地」，這是因為用葯受到極大的限制。
首先，這里沒有「丸、湯、膏、丹」等豐富多彩的中葯劑型。我在瑞士兩年多，所使用過的劑型只有兩種：濃縮浸膏粉、滴劑。這里的濃縮浸膏粉是從江陰或中國香港等地方進口來的，也有自己從原葯材中濃縮而成的。各種葯物按處方劑量混合均勻，每次一小勺服用。這種劑型，沒有煎煮的過程，自然產生不出中葯神奇的功效。而所謂的滴劑，就是將處方中葯物製成極其濃縮的水劑，濃縮後的用量少到用「滴」來計數。
還有，葯品缺少嚴重，出於人道主義和動物保護的考慮，在瑞士，大部分動物類的葯都沒有，不要說犀角、虎骨，就是穿山甲之類，也根本不進貨。稍有毒性的葯也無法用到，例如白附子、草烏之類。還有一些需要炮製的葯物，更加難以達到要求。葯價奇貴，部分醫保不給報銷，處方需要病人自費，也是影響中醫葯物治療的因素之一。按有效治療劑量計算，要比國內貴10-50倍。可見，盡管瑞士的制葯工業在世界上首屈一指，但中葯行業卻極不規范，給中醫的發展帶來了極大的制約。
4加強中醫教育與培訓是中醫在瑞士可持續發展的保障[2]
中醫若想在國外發揚光大，持久發揮作用，真正體現中華文化的博大精深，對於非移民的國家，僅靠國內輸入中醫師是不夠的。必須以熱愛中醫的瑞士本土人為教育培訓對象，通過對其進行系統的中醫教育，使之掌握一定的中醫基礎理論和技能，以便於臨床實踐。進而以這些中醫師繼續發展中醫，世代傳承。通過全面、系統的教育培訓，基礎教育的學員畢業時應掌握中醫基礎理論，並會用於臨床實踐。參加繼續教育培訓學員通過培訓後要進一步掌握中醫的理論，使學術水平進一步提高。在瑞士的中醫教育應該既有基礎教育又有繼續教育，實現這一目的則宜採取國家出面辦教育和民間辦教育相結合的多種方式，互相補充，取長補短。
總結與展望
中醫產生於中國，其理論的形成從來是以中國人為研究對象的，現今面對異國他鄉的全新環境和體質迥異的外籍人士，無疑會有一些既往所沒有的新情況，此可謂現代中醫葯研究的一個新領域。開展國內外環境下的中醫臨床研究，提高診療水平，可以在為當地人造福的同時，豐富和發展中醫葯理論。
此外，中醫診脈、察舌的經驗，在瑞士必須加以重新認識，這里人的膚色和體質，決定了傳統中醫的經驗不能在歐洲套用。例如看舌質，歐洲人的舌質絕大多數是粉紅色的，嬌嫩無比，看起來就像是教科書上氣虛、血虛的舌質，但往往他們的寒濕卻很重。在脈象方面，他們的血管彈性很好，人的性格大都非常開朗，因此很少見到弦澀之脈。按照國內的經驗，婦女脈滑大多是經期、妊娠或排卵期，如果按經驗判斷，就會出問題，這里大部分女性的脈象都是滑而流利的。因此，瑞士必須有熟悉當地民情的高水平中醫專家。最好能有自己的中醫高等教育機構，以培養自己的中醫師。
瑞士是一個非常優秀的國家，我願意在那裡推動中醫葯事業的發展，同時也發展自己的人生道路。在瑞士，中醫葯事業的前途非常廣闊，還有很多未曾開拓的處女地。例如：中醫葯已經成為瑞士非常普及的醫學技術，可是所有的正規醫科學校還沒有相應的學科；瑞士國家管理機構還沒有專門的組織；瑞士得天獨厚的科學研究機構還沒有系統的研究中醫；瑞士享譽天下的制葯行業也沒有把中葯的開發放在重要的位置。如果中醫教育與培訓均能到上述目標，培養好一批優秀的本土中醫醫生和中醫科研人員，就像100年前西醫傳播到中國一樣，中醫就會後繼有人，中醫在瑞士乃至海外就會健康可持續發展，中醫就能越來越深的紮根於海外。
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