Ⅰ 水仙的土栽、沙栽技術
土栽l、先將水仙花花頭的護泥、枯根去凈,再放入清水中浸泡24小時;2、取出浸好的水仙花頭後, 將其豎植入花盆泥土內, 泥土蓋至葉芽少許外露;3、種植後經常澆灌清水,置陽光充足、空氣流通處即可。二、沙養沙床的設置沙養水仙可在塑料棚或玻璃溫室中進行。選擇光照充足、通風良好、地勢平整的地面,用磚壘成1米寬、25厘米高的沙地,長度視具體情況而定。然後將干凈的河沙置於沙池中,厚度略低於池高,並用清水將沙子噴濕、整平。若在家庭中沙養水仙,可在花盆內鋪以25厘米深的沙子進行盆栽。水仙球莖處理先將球莖外面的乾枯鱗片剝除,並除去枯根及泥土。在球莖腹、背各豎劃兩刀,使鱗片鬆散,便於花葶抽出。注意不要已傷著花芽為准,然後即進行栽植。栽植及管理將洗凈的水仙球莖分級,並按一定的株行距栽植於沙床中,栽植深度以埋入整個球莖為宜,栽後澆透水。以後每天向沙床噴灑清水一次。花葶開始生長後減少澆水量,每隔3~4天噴水一次,保持沙床濕潤即可。溫度保持在10~15℃。當花苞綻蕾欲放時,將整株從沙床中拔出。拔時要用手拿住水仙球莖下部,用力要均衡,勿傷根部及葉片。拔出後用清水沖凈根部沙土, 然後根據不同的株形、大小,分別栽植於不同類型的水仙盆中,用石子固定,即可入室觀賞或供應市場。沙養水仙需注意以下幾個問題:1) 此法只適用於普通水仙,不適於雕刻的水仙。2) 栽植密度不宜過大,若密度過大,則通風不良,而且從沙床中取出植株容易碰斷葉片,有損觀賞。3) 要注意保持充足的光照、較低的溫度和良好的通風。光照不足或溫度過高(30℃以上),植株容易徒長。通風不良易發生葉斑病。4) 在相同的溫度條件下,沙養水仙較水養水仙開花晚10~15天。全文
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水仙的土栽 沙栽技術
水仙花的土栽,沙栽土栽土栽的土壤要求用疏鬆的腐殖土。栽植前將水仙頭外表乾枯的鱗莖片剝掉並颳去老根,加腐殖土至盆沿厘米處。雙手抱盆搖動,使腐殖土緊實,然後將水仙鱗莖盤座落在盆中,再繼續加土約1厘米左右,接著澆透水,然後將花盆放在陰涼處,天後待鱗莖盤長出根後,將花盆放到有陽光處養殖。土栽澆水要注意見干見濕,即土不幹不澆水,一旦澆水就要澆到盆底漏水為止,澆水時間要選在早晚,否則會破壞根的生長。沙栽沙栽最好用洗干凈的細沙,盆也要求透氣好的瓦盆,栽植前先將沙裝入盆中,裝至盆沿厘米處,然後將剝去老莖片和老根的水仙頭坐落,在裝好細沙的花盆中,再加1厘米左右的沙,使水仙頭下莖埋入沙中1厘米左右。然後澆透水放在陰涼處。天後將它放到有陽光處直到開花為止。用沙栽植水仙頭要天天澆透水,不及時澆水會造成缺水,影響花的根生長。澆水也要求安排在早晚進行。
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水仙的土栽,沙栽技術(字越少越好)
一、拍攝准備拍攝水仙花,要先養好水仙花,或買回幾棵質地好、花頭多的水仙花,這樣在家裡可以隨意拍攝。養護好水仙的關鍵是控制溫度和光線。水仙最適宜生長的條件是12-18℃的環境溫度和充足的陽光。在這種條件下,水仙株形挺拔、花朵鮮亮。為防止水仙長得過高,除適當控制水分外,晚上應放在不凍的涼處,白天再移至漫射的陽光下。拍攝水仙的器材並不復雜,只要一台相機,加上標頭、遠攝端到200毫米變焦頭和微距鏡頭就可以了,最好有一個三腳架。 2 二、取景拍攝水仙花時的取景一般有兩種。一種是取全景,即盆景拍攝;一種是局部拍攝。欲拍攝盆景,就要為水仙做好造型。傳統的造型很多,如喜慶花籃、玉象馱花、金雞報曉等等。現代的造型更活潑生動且無一定模式,主要是控制長勢,進行修剪,根據設想雕琢出具有現代感的、富於自然色彩的小品。但是欲雕刻出有特色的水仙造型,需要有較豐富的經驗,這不是立竿見影就能辦到的。其實,我們不必拘泥於種種造型,只要選擇形態優美的局部拍照就很好了。這樣就須從各個角度觀察,可移動花盆、花枝,花可仰可卧,更可以為花鋪設背景。總之,要想方設法尋找出水仙花的最佳角度、最佳部位,找出花朵的最佳組合,花葉的最佳搭配,透過翡翠般的綠葉觀花,也可以找出最具神採的花朵拍攝特寫。 3 三、光線冬季拍攝水仙,一般不適宜在室外,因花朵不能經受嚴寒。在室內拍攝可以加用燈光,但用普通白熾燈會使潔白的花朵變黃,最好是使用室內的自然光。這時應選擇室內光線最好的時候,在靠近窗戶的地方拍攝。拍攝時不要用一種光線,至於用哪種類型的光線合適,那就要靠經驗、靠觀察了。不要以為在室內拍攝就只有一種光線,拍攝時可以用逆光、順光,也可以用側光。這要看光源的情況、拍照的位置,試著調換方向,以確定用什麼角度拍為好。在光線好的地方,利用室內的漫射光,也是一個不錯的選擇。水仙花好看,欲拍出比真花還好看的照片來,不是一件容易的事情。要多拍、反復拍,才能選出好作品來。拍攝水仙,要注意拍出花、葉的質感來,特別是要拍出花的晶瑩剔透、鮮嫩嬌媚,還要注意虛實結合——這就要充分發揮大光圈和微距鏡頭的作用了。
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水仙花的土栽.沙栽技術
水仙花可以用水養,土養,沙養等方式.關於水仙花養護知識大全可以進參考資料裡面看.
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水仙花的土栽,沙栽技術
水仙花的土栽,沙栽 土栽 土栽的土壤要求用疏鬆的腐殖土。栽植前將水仙頭外表乾枯的鱗莖片剝掉並颳去老根,加腐殖土至盆沿3厘米處。雙手抱盆搖動,使腐殖土緊實,然後將水仙鱗莖盤座落在盆中,再繼續加土約1厘米左右,接著澆透水,然後將花盆放在陰涼處,5天後待鱗莖盤長出根後,將花盆放到有陽光處養殖。土栽澆水要注意見干見濕,即土不幹不澆水,一旦澆水就要澆到盆底漏水為止,澆水時間要選在早晚,否則會破壞根的生長。 沙栽 沙栽最好用洗干凈的細沙,盆也要求透氣好的瓦盆,栽植前先將沙裝入盆中,裝至盆沿3厘米處,然後將剝去老莖片和老根的水仙頭坐落,在裝好細沙的花盆中,再加1厘米左右的沙,使水仙頭下莖埋入沙中1厘米左右。然後澆透水放在陰涼處。5天後將它放到有陽光處直到開花為止。用沙栽植水仙頭要天天澆透水,不及時澆水會造成缺水,影響花的根生長。澆水也要求安排在早晚進行。
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水仙的土栽和沙栽技術
水培法即用淺盆水浸法培養。將經催芽處理後的水仙直立放入水仙淺盆中,加水淹沒鱗莖三分之一的為宜。盆中可用石英砂 、鵝卵石等將鱗莖固定。 白天水仙盆要放置在陽光充足的地方,晚上移入室內,並將盆內的水倒掉,以控制葉片徒長。次日晨再加入清水,注意不要移動鱗莖的方向。剛上盆時,水仙可每日換一次水,以後每2-3天換一次,花苞形成後,每周換一次水。水仙在10-15度環境下生長良好,約45天即可開花,花期可保持月余。 水仙水養期間,特別要給予充足的光照,白天要放在向陽處,晚間可放在燈光下。這樣可防止水仙莖葉徒長,而使水仙葉短寬厚、茁壯,葉色濃綠,花開香濃。水養水仙,一般不需要施肥,如有條件,在開花期間稍施一些速效磷肥,花可開得更好。 養水仙不需任何花肥,只用清水即可。為使水仙生長健壯,白天應拿到陽台曬太陽。如果想推遲花期,可採取降低水溫的辦法,或者採取傍晚把盆水倒盡,次日清晨,再加清水的做法。此外,如果節前10天看不到飽滿花苞,可採用給水加溫的方法催花,水溫以接近體溫為宜。 只要掌握了水仙養護的條件,就可以「花隨人意開」;否則就會推遲,甚至光長葉不開花。 土培法家庭較少採用,即利用大多數潤土花卉的培養法來栽培水仙。於10月中、下旬,用肥沃的沙質土壤把大塊鱗莖栽入小呈有孔的花盆中,栽入一半露出一半,鱗下面應事先墊一些細沙,以利排水。把花盆置於陽光充足、溫度適宜的室內。以4至12℃為好,溫度過低容易發生凍害,溫度過高再加之光照不足,容易陡長,植株細弱,開花時間短暫,降低觀賞價值。管理中如果滿足光照和溫度的要求,則葉片肥大,花莛粗壯,因而能使花朵開得大,芳香持久。土培水仙,可在開花前追施二至三次液肥。 水仙花因氣候條件有限,不能自行繁殖。 栽培水仙,如果沒有什麼病蟲危害,不需要灑葯。 冬季水培水仙,溫度、光照、給水是水仙能否開花的三要素。水仙生長要求有充足的陽光;適宜溫度為12℃-15℃;干凈的水。 一、旱地栽培: 每年挖球之後,把可以上市出售的大球挑出來,餘下的小側球可立即種植。也可留待9一10月種植。一般認為種得早,發根好,長得好。種植時,選較大的球用點播法,單行或 寬行種植。單行種植時用6x 25厘米的株行距,寬行種植的用6x15厘米株行距,連續種3-4行後,留出35-40厘米的行距,再反復連續下去。旱地栽培的,養護較粗放,除施2-3次水肥外,不常澆水。單行種植的常與農作物間作。 二、水田栽培: (一)種球選擇與分級栽培: 種球選擇甚為嚴格,要求選無病蟲害、無損傷、外鱗片明亮光滑、脈紋清晰的作種球,並按球的大小、年齡分三級栽培。 1.1年生栽培:從2年生栽培後的側球(也叫鑽子頭),或從不能作二年生栽培的小鱗莖中選 出球體堅實、寬厚、直徑約3厘米的作種球。用撒播、條播或點播法栽培。每畝約栽2、3萬株。 2.2年生栽培:經過1年生栽培後,球成圓錐形,從中選出堅實、頂租、直徑約4厘米以上的作種球、栽培養護較1年生的細致。每畝約栽8000-l0000株。 3.3年生栽培:3年生栽培也叫商品球栽培。是上市出售、供觀賞前的最後一年栽培,其栽培管理極為精細,至為重要。它是從經過2年生栽培的球中,選出球形闊、矮,主芽單一,莖盤寬厚、頂端粗大、直徑在5厘米以上的球作種球,種前剝掉外側球,並用閹割法除去內側芽,使每球只留一個中心芽。每畝約栽5000株。
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Ⅱ 未成年人依法亨有受教育權,包括接受教育的什麼機會
未成年人的受教育權
長期以來,理論上對公民受教育權存在諸多爭議,認識不夠深入,沒有將公民受教育權提升到應有高度;我國的法治建設始終側重於民主法治,忽視了民生法治的重要性,對受教育權的地位沒有予以足夠重視。問題重重的教育問題已經成為民生之結症,正確認識公民受教育權,完善受教育權的保障制度便成為了刻不容緩的民生大事、法治焦點。本文旨在探討未成年人受教育權的內容、特點;並根據我國的國情,通過研究未成年人對受教育權的理解、認知與運用來進一步闡述我國受教育權在現實生活中的體現、放大以及存在的一些問題;最後,對我國在現今以及將來在受教育權的落實與保護上應採取的一些措施做相關概述。
受教育權既是《世界人權宣言》、《經濟、社會和文化權利國際公約》等國際法文件確認和保障的一項重要的社會基本權利,也是大多數國家憲法規定的憲法權利。然而,在實踐生活中,受教育權還遠遠沒有實現。
在我國,毫無疑問,受教育權是人人享有的社會基本權利。然而,什麼是受教育權?受教育權是權力還是義務,抑或既是權利又是義務? 受教育權是不是人權?它是自由權還是社會權?作為具有「母體性」的憲法基本權利,受教育權衍生的子權利包括哪些?其效力如何?受教育權如何得到保障和救濟?這些問題在各國國內以及國際社會一直存在著嚴重分歧和激烈論爭。因此,怎樣正確認識受教育權的性質,並予以適當定位,以保障公民受教育權的實現並且促進受教育權的健康發展是法學界、人權學界和教育學界肩負的共同使命。
黨的十八大報告指出:「要努力辦好人民滿意的教育。要堅持教育優先發展,全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現代化服務的根本任務,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。」而近年來,隨著社會經濟的高速發展,未成年人受教育權的保護也面領著新的挑戰。
一、未成年人受教育權的理論思考
受教育權是一個在國際人權領域和國內憲法界都頗為關注的話題。在國際人權領域,受教育權的實現被視為國家的義務。但就一國國內教育體制而言,受教育權的實現受到諸多因素的影響,是一個復雜的問題。
(一)受教育權之由來
受教育權作為人人應該享有的普遍人權觀並非一蹴而就,而是自中世紀後期開始歷經一系列偉大思想解放運動的結果。其中最主要的是文藝復興、宗教改革和近代啟蒙運動。亞里士多德是歷史史上第一個主張要對教育進行立法的思想家。在古希臘、古羅馬和古希伯來人的法典中都可以找到與教育相關的內容,例如古希伯來人的《法典大全》將「教子學習法典、教子娶妻生子、教予養成職業技能」規定為父親的三項重任。斯巴達的法律規定,沒有受過法定教育的人不能成為公民集團的成員,也不能獲得國家分配的份地。但在近代西方國家出現之前,歐洲的教育主要是由父母和教會來承擔的,有關教育的法規也主要由教會來制定,如1179年教皇召集的第三次拉特蘭主教會議就做出決定,每個主教堂都應配備一名專職教師,免費為窮學生上課。大多數歐洲國家都開始通過制定教育法令,來規范兒童、父母、教會和其他教育機構的所有者在教育方面的權利義務關系,如德國魏瑪邦1691年公布的《學校法令》規定,父母必須送6—12歲的兒童入學,否則政府強迫其履行義務,1763年腓特烈二世所頒布的法令規定「5一12歲的兒童必須到學校接受教育,否則對其家長實行經濟懲罰。」
中世紀後期,隨著新興資本主義經濟的發展和封建國家與教會爭奪教育權的激烈斗爭的推動,爆發了偉大的文藝復興運動,形成了人文主義世界觀,從而在教育思想領域引起了革命性的變革,產生了人文主義教育觀。肯定世俗生活,對兒童的身心給予前所未有的關注;提倡把學校辦成「快樂之家」;提倡理性、追求知識;反對教會對教育的壟斷,主張建立世俗教育。
宗教改革使人文主義教育觀得以真正的世俗化。宗教改革與人文主義思潮彼此交融,宗教改革者也被稱為「宗教人文主義」者。這種宗教人文主義認為,上帝面前人人平等,作為自然之人、智能之人和身心和諧發展之人,天生具有博學、德行、虔信的種子,都有接受教育的可能性,都可以並且有權利直接與上帝直接聯系。因此,人人都有受教育的平等權利。
中世紀後期隨著促進歐洲解題的社會力量的壯大,以及文藝復興運動、宗教改革運動、羅馬法的復興和商品經濟的發展,近代理性主義自然法取代了中世紀神學自然法,並因此而產生了天賦人權學說。近代啟蒙思想家從天賦人權角度論證:人人應該享有不可剝奪和不可轉讓的自然權利,其中包括受教育的權利。
從羅馬復興、文藝復興、宗教改革到近代啟蒙思想運動,受教育作為一種普遍人權的觀念逐步深入人心,進而成為資產階級革命的重要口號,特別是1789年的法國大革命,提出了「人人都有受教育權利」的口號。為了保障這些權利,革命勝利後的資產階級通過相應的立法,建立公共教育制度,使受教育權從應有人權轉變為法定人權。
(二)未成年人受教育權的概念辨析
1、未成年人受教育權的內涵
何謂受教育權?按照不同的標准、從不同的角度進行歸納和總結可以給出不同的答案。如有學者從接受教育的途徑和方式出發來界定受教育權,主要有以下幾種觀點,如:受教育權就是指「公民在各類學校,各種教育機構或通過其他途徑學得科學文化知識,提高自己的科學文化業務水品的權利」; 「所謂受教育權,是指個人在國家和社會創建的種類學校、教育機構等學習文化各方面知識,以提高生存和發展能力的權利」; 「受教育權,指公民有通過學校和其他教育設施和途徑,學習科學文化知識和專業技能,提高文化素質、政治素質或其他業務水平的權利」。 還有學者從受教育權的內容的角度來界定受教育權,如:「公民的受教育權是指公民依法享有接受文化知識教育、勞動技能教育和其他方面教育的權利」; 另外還有學者圍繞著受教育權的性質來認識受教育權,認為受教育權是一種自由,即「受教育權問題無非是判斷是否所有人都有權接受其原意接受的教育,而這種權利的存在是毋庸置疑的。真正的問題在於確認是否所有人都有權自由選擇他所喜歡的教師,而在這方面不受立法者的限制。」 最後,還有學者作出了比較全面的界定,即「受教育權是指公民依法享有的獲得受教育機會並進入各種學校和其他教育設施學習,以促進自身個性全面自由發展的一項基本權利。」
2、未成年人受教育權的特點
(1)受教育權是公民權。作為公民權的受教育權,其權利主體擴展到所有人的所有時空領域,而不再局限於學校教育的狹小天地。在知識經濟時代的學習社會化中,受教育權帶有全民教育和終身教育的意味。美國憲法之父傑弗遜曾指出,教育有助於改進人類的道德品質,促進人類生活的改善和人類的幸福,甚至有助於使弱國變強。受教育權利是自由社會中公民的自然權利之一,所有自由公民的孩子都應當有機會享受公共費用的教育。此外,受教育權的享有與行使也是個人尊嚴的前提。教育因其傳授必需的技能知識、培養邏輯思維和理性分析能力,而成為個人尊嚴和自尊的基礎。 在那些尊重知識的社會,被剝奪受教育機會的人將無尊嚴可言。
(2)受教育權是社會權。社會權是相對於自由權而言的。公民自由權設置的主要目的是為了擺脫國家權力的干涉,而公民社會權要求國家權力積極介入私人自由領域以促使個人的健康成長。可以說,自由權體現了公民對國家的不信任,而社會權則體現了公民對國家的依賴。未成年人的受教育權無法脫離了國家的積極扶持而運行,相反地,未成年人的受教育權的存在和實現不僅需要國家權力的介入,而且需要國家的立法保障和政府的政策的切實幫助。因此,未成年人受教育權是一種社會權。
(3)受教育權學習權。受教育權不只是受教育者被動接受受教育的權利,還是個人與生俱有的、選擇教育進而完善和發展其人格的主動權利。受教育權作為基本人權逐漸演變成人人具有的且是終生的學習權。把受教育權視為學習權,對保障受教育權具有非常重要的意義。
3、未成年人受教育權的辨析
我國未成年人的受教育權不僅是憲法意義上的權利,還表現為其他意義上的權利,如行政法和民法意義上的權利。不同意義的受教育權其內涵是不一樣的受教育的權利主體和義務主體也可能不一樣,當然其保護的方式就應當不一樣。
(1)憲法意義上的受教育權。什麼是憲法意義上的受教育權?我國台灣學者認為,受教育權是指「人民在受教育方面,得請求國家適當之教育環境與機會,以享受獲得知識、發展人格之權利。」 我國憲法第四十六條對受教育權的規定是:「中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。」從此規定來看,我國受教育權既是權利也是義務。但有學者提出,受教育權既是權利又是義務會出現理論困惑。因為權利是可以放棄的,義務是不可以放棄的,按照我國憲法的規定,受教育一方面是權利,受教育者可以放棄;另一方面是義務,受教育者必須履行,從邏輯上難以自圓其說。 我認為二者並不沖突,因為作為義務來說的受教育權是針對九年義務教育階段的適齡兒童,而作為權利的受教育權是針對廣大人民群眾,沒有特別的限制。當公民憲法意義上的受教育權受到侵害時,則應當啟動憲法訴訟進行保護。在憲法訴訟中,審查機構主要是對公權力所體現的國家機關及團體組織進行合憲性審查,審查其行為是否符合憲法,具體表現為審查立法機關的法律、行政機關的具體行政行為和抽象行政行為、法院在判決書中對法律解釋的含義等是否合憲法原則與精神。
(2)行政法意義上的受教育權。行政法意義上的受教育權是公民在行政法律關系中所享有的權利,這種法律關系包括公民與行政機關、公民與公立學校等的關系,在這些關系中公民享有受教育的權利,有權要求行政機關和公立學校提供教育服務。 公民行政法意義的受教育權受到侵害,應當申訴行政復議或提起行政訴訟予以解決。因受教育權受到侵害引起財產損失的,還可以要求行政賠償。
Ⅲ 濟寧哪家教育輔導機構比較好啊,規模大的
濟寧清大教育不錯,比較完善班課也是小班授課,一對一實力比較強
Ⅳ 濟南立行教育和大志哪個好
濟南大智教育比較好。
大智始終是品牌學校辦學時間長。擁有較雄厚的實力。
大智教育 品牌創始人是張維東,隸屬於山東大智教育集團股份有限公司。自創辦以來,始終踐行「公辦學校的助手、家庭教育的幫手、素質教育的推手的辦學定位。
Ⅳ 大智教育集團哪個分校最好
據我了解,大智教育的分校都是統一管理的,教學模式和輔導資料也是統一的,我家孩子在報名後也是就近安排的分校,就近上課。這樣對學生或家長都很便利。因此,個人感覺分校之間沒有比較級關系,區別的是有的大一些,有的小一些。
Ⅵ 山東大智教育集團股份有限公司萊蕪分公司怎麼樣
山東大智教育集團股份有限公司萊蕪分公司是2018-03-01注冊成立的股份有限公司分公司(非上市、自然人投資或控股),注冊地址位於山東省萊蕪市萊城區鵬泉西大街75號22號樓東105。
山東大智教育集團股份有限公司萊蕪分公司的統一社會信用代碼/注冊號是91371200MA3MQ56J1W,企業法人蘇好帥,目前企業處於注銷狀態。
山東大智教育集團股份有限公司萊蕪分公司的經營范圍是:為隸屬企業開展業務服務。(依法須經批準的項目,經相關部門批准後方可開展經營活動)。
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