『壹』 幼兒禮儀品格教育的書籍都有哪些啊
齊家6+1的 禮儀教育 品格教育 絕對這個方面的權威。
『貳』 齊家六加一第三冊第九課教案《值日禮儀》
「被錄取的考生誤報了也不能投檔。」安陽市招生辦副主任於重生提醒廣大考生，在填報徵集志願應確認自己尚未被任何院校錄取（以各縣（市）招生考試綜合服務大廳查詢結果為准），已被錄取、預錄取及閱檔狀態的考生不能填報。
除了藝術類外，徵集志願均按平行志願投檔。考生在填報徵集志願時要認真閱讀徵集志願的要求，剩餘計劃量大的院校或專業可能會降分徵集志願。「有的學校可能只是某些專業有缺額，」於重生說，考生應按代號查閱專業目錄的對應內容，了解缺額專業情況和學費標准。
『叄』 古代家族方面「齊家」的著名故事。知道的說點，謝謝
周代齊家故事
周文王以及武王的興起還為孔子所贊揚為「鬱郁乎文哉」周朝上輩的「家世」。它的興起時代，約在公元前一三二零年（同期，摩西率希伯來人出埃及，登西奈山受十誡，為猶太教的開始）。乃至從公元前一二五零年之間，希伯來人征服巴勒斯坦故土，腓尼基人開始殖民時代，恰是周室王朝上輩，歷史上的著名賢王「古公亶父」與季歷（即周文王之父）先後同是百餘年之間的事。直到公元前一一二三年間的周室王朝興起的歷史故事，這些都是根據歷史資料的記載，但我們只用一小片段來說明重點。
周室是堯、舜時代，為人民發展農業最有功的後稷的後代。到了夏朝末代政治衰敗，不重視農業的發展，因此後稷之子不窋失去了公職，就避世避地到了當時
所謂文化非常落後的戎、狄之間，就是現代的甘肅弘化縣一帶。到了不窋的孫子公劉手裡，他雖然在當時那文化落後的地方，仍然重新振興祖傳農業發展的精神，如
記載所說：「備耕種，行地宜，」普及到了渭水之南，「取材用（開發農林經濟），行者有資，居者有畜積，民賴其慶，百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。」
再傳八九代以後，到了古公亶父手裡，也就是殷朝開始沒落的前期。因他重興祖先公劉的農業發展政策，所謂「積德行義，國人皆戴之（人民都擁戴他）」。
但是，那時西北文化落後的戎、狄少數民族「薰育」，卻來侵佔攻打他的地盤，「欲得財物」。給了他以後，還不滿足，又要再來進攻。「欲得地與民。民皆怒，欲
戰。」古公曰：
有民立君（有了人民群眾，擁立一個君主），將以利之（那是因為這個君主，可以為人民謀福利）。今戎狄所為攻戰（現在戎狄想來侵略我們的目的），以我
地與民（是因為我們有了土地和人民群眾）。民之在我，與其在彼，何異（人民群眾在我這里，和在他那裡，只要生活得好，那有什麼關系呢）？民欲以我故戰（現
在人民大眾，想為了我的關系，願意戰斗），殺人父子而君之，予不忍為（戰爭是要死人的，為擁護我而戰，那是為我而殺了別人的父兄子弟，然後，又自做大家的
君主。我實在不忍心做這種事）。
因此，古公亶父就悄悄地與近親私屬一群人，學他的遠祖不窋一樣，避地去了現代的陝西，重新定居在梁山西南的岐山之下。但被原來所有的人民群眾知道
了，大家就扶老攜幼，離開戎狄而追到岐山來，照舊跟著他．而且附近的鄰國，也久仰古公的仁義賢名，都來歸附於他。因此，他只好開始傳播文化，改革了戎狄的
陋習和舊俗，建設城郭和屋室，劃分地區，分配給人民群眾來居住。同時又建立官制與職責，形成了一個「國家」的初步規模，所以歷史稱他是周朝的「大王」。
在這一節所講的歷史故事中，我們可以看出東西兩方歷史文化的演變，往往有先後同出一轍的故事。古公亶父的東遷，和摩西的出走埃及，都是上古歷史上最
有意義、最有興趣的事。但與後世所建立的民族國家的思想，就有很大的區別和不同的理念。這點必須要了解清楚，且待稍後再來研究討論。現在，再來看一段歷史
記載：
古公有長子曰太伯，次曰虞仲（仲雍）。太姜生少子季歷。季歷娶太任。皆賢婦人。生昌（即周文王姬昌），有聖瑞。古公曰：「我世當有興者，其在昌乎！」長子太伯和虞仲，知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發，以讓季歷。
古公卒，季歷立，是為公季。公季修古公遺道，篤於行義，諸侯順之。公季卒，子昌立，是為西伯（西伯就是後來的周文王）
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常
常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得
到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
『肆』 齊家六加一兒童禮儀教育之媽媽別扔是什麼意思
樓主，北京六加一教育咨詢中心的六加一幼兒禮儀品格教育中，六加一是指六位家長，一個孩子。六位家長包括爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆。通過一個孩子帶動六位家長，六位家長敦促一個孩子的模式，讓孩子在更和諧的環境中成長，從小養成孩子的良好的行為規范，塑造孩子十大品格，讓孩子受益一生。六加一的理念就是：傳播真正使人受益一生的教育，讓世界充滿愛與尊重。
談到孩子的教育，父母們都極為重視，特別是在當今的中國家庭，家長對子女的教育，無論在經濟上還是精力上投入都十分巨大。然而要提醒家長朋友們的是，您在培養孩子知識與技能的同時，一定不要忽視對孩子良好行為習慣以及優秀品格的培養。在構建和諧社會，倡導社會主義榮辱觀的大背景下，禮儀、品格教育更顯得尤為突出，現在部分地區的中小學已經紛紛開展了禮儀、品格教育，幼兒園更是起點奠基的教育。
由北京六加一教育咨詢中心聯合國內幼教界知名專家、學者，研發、編寫了一部兒童禮儀教育叢書，它填補了在幼兒園實施禮儀教育的空白，開啟了兒童禮儀教育的新篇章！
一、為什麼要在幼兒園開展禮儀教育呢？
1、禮儀教育的敏感期是在6歲前：
著名的教育家蒙台梭利博士指出：「生命中最重要的時期，並非大學念書的階段，而是在人生最早期，從出生到六歲，因為它是智力形成的最重要時期。而且，不僅是智力，還有其它方面的心智潛能……」在敏感期我們對孩子進行針對性的教育，孩子就會得到與平時事半功倍的效果。如果孩子從小不培養好習慣，就必然形成壞習慣，壞習慣形成了，再改就很難。蒙台梭利博士提出的：抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂、和諧的一生。所以，禮儀教育是人之初的必修課：
2、幼兒園是孩子們的主要活動場所：
孩子每天在幼兒園和小朋友接觸的時間是最長的，在與小朋友相處的過程中他們會發現問題、分析問題、解決問題。並會在解決問題的時候運用上以往與人交流的技能、技巧，這就為孩子的發展提供了適時、適宜的環境。
3、禮儀教育在幼兒園更易於實施：
現在的孩子都是獨生子女，家長把孩子們捧在手裡怕掉了，含在嘴裡怕化了，所以有些教育在家長那裡就很難實施，而在孩子心目中，老師的權威性會遠遠大於父母，老師的話孩子會更容易接受，孩子在群體生活中養成行為習慣更具成效。
4、依照系統的禮儀教程實施有針對性的行為教育：
家長雖身為父母，但家長朋友在同一時間段看到的只是自己家孩子的一個點，而幼兒園的老師，即便她很年輕，但老師在同一時間段內看到的是全班幾十位小朋友的一個面，當老師看到一個面的時候，老師就會去衡量哪個孩子在哪些方面有優勢，哪個孩子在哪些方面稍微弱一些，然後就會施以孩子針對性的教育、差異化的教育，而只有這樣
因材施教的教育對孩子才是最有益處的。
二、開展禮儀教育會給孩子帶來哪些好處呢？
1、促進幼兒獨立性、自信心、尊重他人：
一個素質高、有教養的人，必定有良好的文明修養。這樣的人，被人尊重，受人歡迎，從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關系，有利於打開局面，發展事業。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會擁有很多朋友，而這些朋友又會直接或間接地給他帶來相應的發展機會，從而讓孩子逐漸形成健全人格和與人交往、處事的能力。
2、有利於幼兒的專注力、秩序感的培養：
安靜、秩序的學習環境是孩子學習的最基本保障。如果每個孩子學習禮儀，形成了良好的行為習慣，那麼當他想介入別人工作的時侯就會有禮貌地徵求別人意見，比如：「xx，我可以和你一起搭積木嗎？」「xx，我可以和你一起做這個工作嗎？」「xx，我可以和你一起看這本書嗎？」那麼，當幼兒知道別人想介入到他的工作領域時會很有禮貌地介入。這時候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那麼當孩子專注了、秩序了，提高學習質量也是必然的。心理學家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節、禮貌的孩子，其身心更加健康，而且更會關心他人，更富同情心，朋友更多，學習成績也更好。由此可見，對孩子進行禮儀教育也是提高學習成績的一種途徑。
3、促進幼兒身心和諧發展：
情緒對孩子的身體生長發育是有極為重要的影響的，當孩子在幼兒園的生活、學習中、有煩心事時可以向老師和小朋友們傾訴、分享，那麼孩子就會始終保持一種正態的心理狀況，這種正態的心理狀況會促進幼兒身心的和諧發展。
家長的禮儀行為是孩子禮儀的榜樣，孩子會自然地吸收模仿。
希望我的回答對你有幫助。
『伍』 齊家網加盟費多少/加盟怎麼樣
之前傳聞，此版被刪劇目有《畫皮》、《聶小倩》、《白秋練》（或者《小翠》）。後據本劇總監制俞月亭證實：本劇根本沒拍攝《畫皮》和《聶小倩》，這兩部原本在拍攝計劃中，作為後來的名篇劇目拍攝。但因人事變動，後來的拍攝計劃夭折，因此，這兩部的拍攝計劃也就一起化為泡影。《白秋練》是否拍攝，尚未得到證實。
『陸』 禮儀活動觀摩的評價
一．概述
「人生一世，必須交際。進行交際，需要規則。所謂禮儀，即人際交往的基本規則，是人際交往的行為秩序。」禮儀是人類文化的結晶，是社會文明的重要標志之一。它是人們進行交往的行為規范與准則，宛如步入社會的「通行證」，溝通人際關系的「立交橋」。
在現代社會，禮儀不僅僅是關繫到我們的個人形象，更是一門非常有用的學問，也是一門高深的文化。說它有用，是因為通過合理的著裝以及禮儀，來促進貿易談判；說它高深，同樣是交談，為什麼有人能談的很和諧，而有的人卻把人惹的大發雷霆，生意告吹。
那麼，什麼是商務禮儀？
一直以來對商務禮儀只有一個很籠統的概念，就簡簡單單的認為是對別人的尊重。而它實際上不僅僅如此，通過這門課的學習，讓我從真正意義上理解了商務禮儀的含義。商務禮儀是在商務活動中體現相互尊重的行為准則。商務禮儀的核心是一種行為的准則，用來約束我們日常商務活動的方方面面。商務禮儀的核心作用是為了體現人與人之間的相互尊重。這樣我們學習商務禮儀就顯得更為重要。我們可以用一種簡單的方式來概括商務禮儀，它是商務活動中對人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。
二．商務禮儀的原則
(一)維護形象
在國際交往之中，人們普遍對交往對象的個人形象備加關注，並且都十分重視遵照規范的、得體的方式塑造、維護自己的個人形象。個人形象在國際交往中之所以深受人們的重視。 個人形象在構成上主要包括六個方面。它們亦稱個人形象六要素。
第一、是儀容。儀容，是指一個人個人形體的基本外觀。 第二、是表情。表情，通常主要是一個人的面部表情。 第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動作。 第四、是服飾。服飾，是對人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統稱。 第五、是談吐。談吐，即一個人的言談話語。
第六、是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時的表現，亦即為人處世的態度。
（二）不卑不亢
不卑不亢，是涉外禮儀的一項基本原則。它的主要要求是：每一個人在參與國際交往時，都必須意識到自己在外國人的眼裡，是代表著自己的國家，代表著自己的民族，代表著自己的所在單位的。因此，其言行應當從容得體，堂堂正正。在外國人面前既不應該表現得畏懼自卑，低三下四，也不應該表現得自大狂傲，放肆囂張。
（三）求同存異
所謂「求同存異」是指在涉外交往中為了減少麻煩，避免誤會，最為可行的做法，是既對交往對象所在國的禮儀與習俗有所了解並予以尊重，更要對於國際上所通行的禮儀慣例認真地加以遵守。
（四）入鄉隨俗
是國為世界上的各個國家、各個地區、各個民族，在其歷史發展的具體進程中，形成各自的宗教、語言、文化、風俗和習慣，並且存在著不同程度的差異。這種「十里不同風，百里不俗」的局面，是不以人的主觀意志為轉移的，也是世間任何人都難以強求統一的。 在涉外交往中注意尊重外國友人所特有的習俗，容易增進中外雙方之間的理解和溝通，有助於更好地、恰如其分地向外國友人表達我方的親善友好之意。
（五）不宜先為
「不宜先為」原則具有雙重的含意。一方面，它要求人們在難以確定如何行動才好時，應當盡可能地避免採取任何行動，免得出醜露怯。另外一方面，它又 要求人們在不知道到底怎麼作才好，而又 必須採取行動時，最好先是觀察一些其他人的正確作法，然後加以模仿，或是同當時的絕大多數在場者在行動上保持一致。
（六）以右為尊
正式的國際交往中，依照國際慣例，將多人進行並排排列時，最基本的規則是右高左低，即以右為上，以左為下；以右為尊，以左為卑。 大到政治磋商、商務往來、文化交流，小到私人接觸、社交應酬，但凡有必要確定並排列時的具體位置的主次尊卑，「以右為尊」都是普遍適用的。
『柒』 為了發揮班集體在文明禮儀教育活動中的作用,班委會決定開展一次以「文明禮儀從我做起」的主題班會。
《文明在你我心中》
教學目標：1、培養良好的行為習慣，做文明好學生；
2、自覺用中學生行為規范約束自己行為
教學過程：
1、班主任發言：
各位同學，下午好！華夏大地，禮儀之邦，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀，這是我們的驕傲和財富。文明在你我心中是什麼位置呢？現在我們通過幾個問題來探討研究一番。
2、大家討論，各抒己見：
討論1：在學習和生活中，如果你與同學發生了矛盾，該怎麼辦呢？
總結：這是不少同學感到煩惱的問題。下面是如何應對沖突和避免爭吵失控的方法：
直接接觸 如果需要，可以約定時間、地點進行面對面的談話，在說話時不要用帶威脅性的語言。如果你希望談話保密，一開始就應該說清楚。
永不放棄 沒有取得結果並不意味著就沒有解決的辦法。你不應該停止溝通，而要准備做出讓步和找到雙方都能接受的解決辦法。
責任自負 要對自己的而不是他人的態度負責。
不要怪罪 怪罪別人或怪罪自己，對於問題的解決沒有任何作用。如果想解決問題，就不要太看重已經過去的事。
就事論事 只涉及這次具體的問題，不要將過去發生的事情牽扯進來。
注意聆聽 要善於聽，不要打斷別人的談話，不要馬上做出不滿意、不同意的反應。如果你尊重別人，別人也同樣會尊重你。
避免揭短 揭短容易激化矛盾，不利於問題的解決。
公平協商 解決問題要靠雙方的共同努力。要本著公平的原則，認真協商，努力找出有利於雙方的最佳解決方案。
學會寬恕 寬恕別人，意味著給了別人一個改正錯誤的機會。
討論2：學生遇到敲詐勒索怎麼辦呢？
總結：如果同學們碰上有人向你勒索"保護費"，或者以各種借口要你"賠償"時，應採取以下措施：
1、立即向學校、公安機關報告，你越怕事，越不敢聲張，不法之徒就越囂張。
2、不答應對方的要求。要相信警方、學校和家庭都能為你提供安全的保護，只有在這樣的情況下，壞人才不敢威脅侵害你。如果屈服於對方，輕易得手的"灰狼"會永遠盯上你這只"肥羊"。
3、無論什麼事，不要與對方"私了"，你越是願意"私了"，對方就越會打你的"壞主意"。 4、如果情況緊急而自己又無法脫身的話，則委託同學幫忙報告。讓學校和警方協調出面解決。
5、如果發生了類似事件，在上學和放學路上一定要小心，最好有同學結伴而行。回家後要將此事告訴家長。
6、如果無法脫身，可以借口身上沒錢，約定時間地點再"交"。然後立即報告學校和公安機關。警方會及時採取行動抓捕壞人，他就再也不能傷害你了。
討論3：學生需要什麼樣的保護網？
當你面臨危險時或危險已經發生時，不要與對方"私了"，你越是願意"私了"，對方就越會打你的"壞主意"，也不應尋求對方的保護，要積極向同學、老師尋求保護，只有這樣才能維護你的合法權益不受侵犯。
3、活動總結： (班主任)
古人雲：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」文明行為，貴在實踐。文明就寢、文明就餐、文明用語、文明交往、文明聚會、文明上網……看上去都是日常學習、生活的小事，但真正做起來並不容易。我們每位同學都要少說漂亮話，多做實事，積極參加各種修身養性的活動，做到舉止得體、言行文明、品德高尚、尊敬師長、尊重他人，以自己的實際行為，告別各種不良行為，堅持不懈地提升自身的道德素質，做一個文明的中學生，讓文明常存於我們的一言一行中。。
『捌』 齊家6+1的禮儀教育怎麼樣
蠻好的，不錯喲
『玖』 中國禮儀的起源最早是什麼時候
社交禮儀起源於原始社會和奴隸社會時期。
按荀子的說法有「 三本 」即「 天地生者之本」，「先祖者類之本」，「 君師者治之本 」 。在禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法制（見中國宗法）。
禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物，人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱 ，履 行禮儀即是向鬼 神討好求福。因此，禮儀源於鬼神信仰 ，也是鬼 神 信 仰的一種特 殊 體 現形式。「三禮」（《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現標志禮儀發展的成熟階段。
宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務，繁文縟節極盡其能。直到現代，禮儀才得到真正的改革。無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容，從而成為現代文明禮儀。
(9)加盟齊家6十1禮儀教育擴展閱讀；
中國自古就是禮儀之邦，幾千年來創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德准則、完整的禮儀規范，被世人稱為「文明古國，禮儀之邦」。
禮儀是為了適應當時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關系中衍生出來，因而帶有產生它的那個時代的特點及局限性。上海禮儀培訓第一品牌機構機構，環球禮儀培訓向您推薦。
古代的「禮」和「儀」，實際是兩上不同的概念。「禮」是制度、規則和一種社會意識觀念；「儀」是「禮」的具體表現形式，它是依據「禮」的規定和內容，形成的一套系統而完整的程序。「禮儀」的含義很廣，既表現為一般的行為規范，又涵蓋政治法律制度。
『拾』 禮儀禮節的重要意義何在至少400字
1. 禮儀是「禮」和「儀」兩個片語合起來的合成詞。 ⑴ 禮指特定民族、人群和國家基於客觀歷史傳統而形成的，以確立維護社會等級秩序為核心內容的價值觀念、道德規范及與之相適應的典章制度、行為方式。 ⑵ 儀含義表現為五個方面： ① 法度、准則。 ② 典範、表率。 ③ 形式、儀式。 ④ 容貌、風度。 ⑤ 禮物。 2. 禮儀是在社會生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護禮的精神，指導、協調人際關系的行為方式和活動形式的總和。 禮儀的表現形式有：禮節、禮貌、儀表、儀式、器物、服飾、標志、象徵等。
編輯本段禮儀規范
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
編輯本段個人禮儀
儀表
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系 1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。 2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
言談
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。 1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。 2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教』；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。 儀態舉止 1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。 2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。 3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。 4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
編輯本段見面禮儀
握手禮
握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。 握手也講究一定的順序：一般講究「尊者決定」，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順先長輩後晚輩，先主人後客人序是：先上級後下、級，先長輩後晚輩，先主人j士。
鞠躬禮
鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴裡不6。後應雙6先女士後男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往採用招手致意、。、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
編輯本段公共禮儀
特定公共場所禮儀
1 影劇院:觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也勿把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡. 2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學習場所。 ①要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座不要為別人預佔位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。 ②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖於文明禮貌的。對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。
乘車禮儀
1、騎自行車：要嚴格遵守交通規則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。 2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。 3、乘公共汽車：車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車後不要搶佔座位，更不要把物品放到座位上替別人佔座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。
旅遊觀光禮儀
1、游覽觀光：凡旅遊觀光者應愛護旅遊觀光地區的公共財物。對公共建築、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、牆、碑等建築物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。 2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。 3、飯店進餐：尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對於服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。
編輯本段學校禮儀
學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內容。
學生禮儀
學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。 1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。 (1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮後，方可坐下。學生應當准時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課後進入教室，應先得到教師允許後，方可進入教室。 (2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發言時，身體要立正，態度要落落大方，聲音要清晰響亮，並且應當使用普通話。 (3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：「再見」。待老師離開教室後，學生方可離開。 2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是： 合體；適時；整潔；大方；講究場合。 3、尊師禮儀：學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時或宿舍，應先敲門，經老師允許後方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。 4、同學間禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關系的基本要求。同學問可彼此直呼其名，但不能用「喂」、「哎」等不禮貌用語稱呼同學。在有求於同學時，須用「請」、「謝謝」、「麻煩你』』等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先徵得同意後再拿，用後應及時歸還，並要致謝。對於同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落後等，不應嘲笑、冷笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學的不是。 5、集會禮儀：集會在學校是經常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由於參加者人數眾多，又是正規場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個國家的象徵，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。無論中小學還是大學，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時，全體學生應列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當升國旗，奏國歌時，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態要庄嚴，當五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應抬頭注視。 6、校內公共場所禮儀：應該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、牆壁和課桌椅上亂塗、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，節約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放，不在校內堵車。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
教師禮儀
教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。 1、教師的行為舉止：一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。 (1)目光：在講台上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損於你有學生心目中的形象。 (2)站姿：老師站著講課，既是對學生的重視，更有利於用身體 語言強化教學效果。站著講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過於昂著頭。需要在講台上走動時，步幅不宜過大過急。 (3)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關內容進行。講課時忌諱敲擊講台、或做其他過分的動作。 2、教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。 (1)表達要准確：學校中設置的每一門課程都是一門科學，有其嚴謹性、科學性。老師在教授時應嚴格遵循學科的要求，不可庸俗化。 (2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導致影響教學效果。 (3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多餘的話，給學生干凈利索的感覺。 (4)洪課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。 3、與學生談話：(1)提前通知，有所准備。談話最好提前與學生打招呼，讓學生有一個思想准備，這既是一種禮貌，又是對學生的尊重。 (2)熱情迎候，設置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應表現出良好的道德修養。 (3)分清場合，人情人理。老師的表情要與談話對象、內容協調一致。在與學生進行談話時，不要言過其實，故意誇大事實，也不應傳播不利團結或道聽途說的事情。
編輯本段公務禮儀
當面接待扎儀
上級來訪，接待要周到。對領導交待的工作要認真聽、記；領導了解情況，要如實回答；如領導是來慰問，要表示誠摯的謝意。領導告辭時，要起身相送，互道「再見」。 下級來訪，接待要親切熱情。除遵照一殷來客禮節接待外，對反映的問題要認真聽取，一時解答不了的要客氣地回復。來訪結束後，要起身相送。
電話接待禮儀
電話接待的基本要求： (1)電話鈴一響，拿起電話機首先自報家門，然後，再詢問對方來電的意圖等。 (2)電話交流要認真理解對方意圖，並對對方的談話作必要的重復和附和，以示對對方的積極反饋。 (3)應備有電話記錄本，重要的電話應做記錄。 (4)電話內容講完，應等對方結束談話再以「再見」為結束語。對方放下話筒之後，自己再輕輕放下，以示對對方的尊敬。
引見時的禮儀
到辦公室來的客人與領導見面，通常由辦公室的工作人員引見、介紹。在引導客人去領導辦公室的路途中，工作人員要走在客人左前方數步遠的位置，忌把背影留給客人。在陪同客人去見領導的這段時間內，不要只顧悶頭走路，可以隨機講一些得體的話或介紹一下本單位的大概情況。 在進領導辦公室之前，要先輕輕叩門，得到允許後方可進入，切不可冒然闖入，叩門時應用手指關節輕叩，不可用力拍打。進入房間後，應先向房裡的領導點頭致意，再把客人介紹給領導，介紹時要注意措詞，應用手示意，但不可用手指指著對方。介紹的順序一般是把身份低、年紀輕的介紹給身份高、年紀大的；把男同志介紹給女同志；如果有好幾位客人同時來訪，就要按照職務的高低，按順序介紹。 介紹完畢走出房間時應自然、大方，保持較好的行姿，出門後應回身輕輕把門帶上。
乘車行路
辦公室的工作人員在陪同領導及客人外出時要注意： (1)讓領導和客人先上，自己後上。 (2)要主動打開車門，並以手示意，待領導和客人坐穩後再關門，一般車的右門為上、為先、為尊，所以應先開右門，關門時切忌用力過猛。 (3)在乘車的座位上很講究，我國一般是右為上，左為下。陪同客人時，要坐在客人的左邊。
遞物與接物
遞物與接物是生活中常用的一種舉止。 禮儀的基本要求就是尊重他人。因此，遞物時須用雙手，表示對對方的尊重。例如遞交名片時，雙方經介紹相識後，常要互相交換各片。遞交名片時，應用雙手恭敬地遞上，且名片的正面應對著對方。在接受他人名片時也應恭敬地用雙手捧接。接過名片後要仔細看一遍或有意識地談一下名片的內容，不可接過名片後看都不看就塞入口袋，或到處亂扔。
會議禮儀
會議的通用禮儀，主要有以下幾點： (1)發放會議通知時應闡明日的。 (2)擬發好會議通知。會議通知必須寫明開會時間、開會地點、會議主題及參加者等內容。要提前一定的時間發通知，以便使參加者有所准備。 (3)安排好會場。會場的大小，要根據會議內容和參加者的多少而定。如果會場不易尋找，應在會場附近安設路標以作指點。 (4)開會的時間宜緊湊。開「馬拉松」式的長會，往往上面在作長篇報告，下面卻在交頭接耳呵欠不斷。所以，「短小精悍」，有效地利用時間，討論實質性的問題，應視為開會禮儀中十分重要的一條。 (5)迎送禮儀。凡是一些大型或中型會議，對會議參加者要認真做好迎送工作。一般應在會前組成一個會務組，專門處理有關問題。
編輯本段交際禮儀
宴請禮儀
宴請是公關交往中常見的交際活動形式之一，恰到好處的宴請，會為雙方的友誼增添許多色彩。赴宴要准時，赴宴前應修整儀容以及裝束，力求整潔大方。在宴請排位時，客人要聽從主人的安排。入座後，主人招呼，即可開始進餐，取菜時不要盛得太多，如不夠，可以再取。如果主人為你夾菜，要說「謝謝」。吃東西時要文雅，閉嘴，細嚼，慢咽。不要發出聲音或嘔嘴。嘴內有食物時，切勿講話。剔牙時，要用手或餐巾遮住口。當主人起身祝酒時，應暫停進餐，注意傾聽。碰杯時，主人和主賓先碰。人多時可同時舉杯示意，不一定碰杯。飲酒不要過量，可敬酒，但不要硬勸強灌。
舞會禮儀
參加舞會時儀表、儀容要整潔大方，盡量不吃蔥、蒜、醋等帶強烈刺激氣味的食品，不喝烈性酒，不大汗淋漓或疲憊不堪地進入舞場。患有感冒者不宜進入舞場。尚不會跳舞者最好不在舞場現學現跳，應當待學會後再進舞池。 一般情況下，男士應主動有禮貌地邀請女士；如果是上下級的關系，不論男女，下級都應主動邀請上級跳舞4跳舞時舞姿要端莊，身體保持平、直、正、穩，切忌輕浮魯莽；男士動作要輕柔文雅，不宜將女士攏得過緊、過近;萬一觸碰了舞伴的腳部或沖撞了別人，要有禮貌地向對方額首致歉。一曲終了，方可停舞。男舞伴應送女舞伴至席位，並致謝意，女舞伴則應點頭還禮。除此之外，還應講究文明禮貌，維護舞場秩序，不吸煙，不亂扔果皮，不高聲談笑，不隨意喧嘩，杜絕一切粗野行為。
拜訪禮儀
1、拜訪前的相邀禮儀：不論因公還是因私而訪，都要事前與被 訪者電話聯系。聯系的內容主要有四點： (1)自報家門(姓名、單位、職務)。 (2)詢問被訪者是否在單位(家)，是否有時間或何時有時間。 (3)提出訪問的內容(有事相訪或禮節性拜訪)使對方有所准備。 (4)在對方同意的情況下定下具體拜訪的時間、地點。注意要避開吃飯和休息、特別是午睡的時間。最後，對對方表示感謝。 2、拜訪中的舉止禮儀： (1)要守時守約 (2)講究敲門的藝術。要用食指敲門，力度適中，間隔有序敲三下，等待迴音。如無應聲，可再稍加力度，再敲三下，如有應聲，再側身隱立於右門框一側，待門開時再向前邁半步，與主人相對。 (3)主人不讓座不能隨便坐下。如果主人是年長者或上級，主 人不坐，自己不能先坐。主人讓座之後，要口稱「謝謝」，然後採用規矩的禮儀坐姿坐下。主人遞上煙茶要雙手接過並表示謝意。如果主人沒有吸煙的習慣，要剋制自己的煙癮，盡量不吸，以示對主人習慣的尊重。主人獻上果品，要等年長者或其他客人動手後，自己再取用。即使在最熟悉的朋友家裡，也不要過於隨便。 (4)跟主人談話，語言要客氣。 (5)談話時間不宜過長。起身告辭時，要向主人表示：「打擾」之歉意。出門後，回身主動伸手與主人握別，說：「請留步」。待主 人留步後，走幾步，再回首揮見」。