武術教育加盟

① 湖州有武術學校嗎

首先，這個學校是叫做湖州清泉文武學校，文武學校，自然是文化課與武術訓練兼備的，學校以培養文韜武略的全面復合型人才為教育宗旨，培養了一大批優秀的學生，在教育界的知名度還是蠻高的。

② 全國武校排名前十的有哪些

我知道的有山東鄆城宋江武校、山東萊州中華武校、河南塔溝少林武校、廣東湛江少林武校、浙江湖州市清泉武術文化學校 、北京少林武術學校 、福建泉州南少林武術學校 、安徽合肥神行太保文武學校、河南省登封市少林鵝技坡武術專修院 、陝西大荔西北武術院 、
少林塔溝武校

河南省登封市少林寺塔溝武術學校位於中嶽嵩山腳下之登封市城西區的少林武術城內。學校初創於1978年，黨的十一屆三中全會以後，出身於七代武術世家的國家武術八段劉寶山先生，憑著對弘揚少林武術的執著信念和發展武術事業的敏銳眼光，克服資金短缺，場地不足，教材匱乏，設備簡陋等重重困難，創辦了少林寺塔溝武術學校。27年來，在各級黨委政府的關心下，在社會各界的大力支持下，學校經歷了由小到大，由簡陋到完善，文武教學由單一到全面的幾個階段。經過不斷地滾動發展，由最初的3間茅草房和三分打麥場，只有十幾名學員，發展到現在的建築面積達19萬余平方米，在校生1.8萬人的規模。如今，學校佔地面積52萬平方米。在校學生16000餘人。學校師資力量雄厚，現有教職員工2000多人，其中，專業武術教練450多人，文化課教師460多人。教學設施完善，練功場地27萬平方米，大型訓練房15個，擁有文化課教室200多個。另外還配有多媒體教室、語音室、生理化實驗室、微機室等各種先進教學設施。文武教學課程設置合理完備：武術教學設有套路、散打、拳擊、跆拳道、武術表演等專業，有武術教學班350個；文化教學已形成了從全托班、小學、中學到大學的完善教育學體系；經國家教育部批准，學校設有可以招收國外留學生的國際教學中心。經上級批准，學校於2004年成立了少林中學和嵩山少林武術職業學院。少林中學為全日制學習文化的普通中學，嵩山少林武術職業學院為實施高等學歷教育，培養高素質武術人才的全國第一所武術院校。如今塔溝武校，已發展成為一所集文、武教學為一體的大型民辦武術教育集團。

多年來，學校始終堅持「文武並重，德技雙馨，傳少林真功，育全新人才」的辦學宗旨，高度重視學生的全面發展。至今，學校參加國際武術賽事及國家、省、市武術比賽450多場次，共獲得獎牌3923枚，其中金牌1775枚。在國際間、洲際間對抗賽和世界級錦標賽中，奪得過101次個人冠軍，在全國性的大型武術賽事中獲得過230次冠軍。在全國大型武術比賽中獲得20次團體冠軍，在河南省重大賽事中連續18年獲得河南省散打比賽團體冠軍。2004年11月，我校學員李永紅參加第二屆世界盃武術散打賽，奪得女子48kg級金牌。拳擊專業隊連續12年在河南省拳擊比賽中保持不敗紀錄，跆拳道專業隊成立10年來，在河南省歷次比賽中均保持團體冠軍。隊員陳衛剛、劉澤東、王文軍、石旭飛、張帥可、李永紅、黃志芳等先後在第三、四、五、六、七屆世界武術錦標賽上獲得金牌，李鳴鳳、柯榮亮、張宇潔先後在中美、中日、中韓對抗賽上獲得金腰帶。2004年在鄭州舉行的首屆世界傳統武術節比賽中，學校十七名隊員分別代表河南、四川、江西、鄭州等省、市和南斯拉夫、以色列、紐西蘭等國家參加了武術競賽活動，獲得一項集體項目一等獎，個人獲一等獎21項、二等獎8項、三等獎6項，為中國傳統武術的弘揚和發展做出了應有的貢獻。2004年11月，李永紅、倪春秋、張帥可三人在第二屆「世界盃」武術散打賽中分別獲得冠軍。2005年10月，塔溝武校學員張宇傑、李俊麗、夏瑞鑫代表河南女子散打隊參加全國十運會獲得了首次被列入全運會正式比賽項目的女子散打團體金牌。目前，學校被確定為河南省散打訓練基地，鄭州市重競技運動訓練基地。由於學校在重視文化學習的同時，突出武術特色，要求學生全面發展，20多年來，為社會培養了2.8萬余名武術人才，為國家培養了一大批武英級運動員，為各大體育院校輸送了大批學生，也為全國各地武術學校以及各省、專業隊輸送了一大批教練和隊員，為弘揚中華武術，發展體育事業做出了積極貢獻。

文化教學嚴格按照國家教育部頒發的教學大綱開設課程，規范學習內容。為了提高教學質量，學校狠抓了師資隊伍的建設。通過新聞媒體，採取公開招聘的方法，錄用了一大批有豐富教學經驗的老教師和具有本科、大專學歷的年輕教師任教。已經形成了一支層次分明、業務精良的師資隊伍。由於我校長期堅持正規系統的全面教育，注重普及素質教育，學生在德、智、體等方面得以全面發展，從1986年我校參加登封市文化課統考以來，文化課成績一直處於領先地位，連年被主管部門評為「教學一等先進單位」。2004年，學校被上級授予「社會力量辦學先進單位」和「教學工作綜合考評特等獎」兩項榮譽。

學校武術藝術團在弘揚和傳播少林武術方面成績顯著,藝術團曾多次在中央電視台演出,並經常在各省、市重大政治、經濟、文化大型活動上表演。2003年、2004年參加了中央電視台春節聯歡晚會，演出了《十二生肖拜大年》和《英雄小哪吒》的武術藝術節目。2005年,校藝術團第三次參加春節聯歡晚會,演出武術劇《壯志凌雲》,並獲得春晚歌舞類節目二等獎。2006年再次參加中央電視台春節聯歡晚會，演出歌舞節目《百家姓》。2004年8月，藝術團28名隊員參加了中國奧運藝術團在希臘雅典28屆奧運會閉幕式上的藝術演出，為國爭了光，也為河南爭了光。2004年10月，在鄭州舉行的「首屆世界傳統武術節」上，塔溝武校共出動13000多名師生，參加了開幕式大型文藝晚會演出和登封《龍騰少林》迎賓活動的武術表演，給國內外觀眾留下了異常深刻的印象。2005年,學校參加河南電視台《武林風》散打擂台賽獲總決賽冠軍。在表彰會上把所獲獎金7萬元全部捐獻給「河南省慈善總會」。

歷年來，國內外新聞媒體共800多人次來學校采訪，拍攝專題片400多部，刊發各種報道千餘篇，協助拍攝影視片110餘部。被多家媒體贊為「中華武術的教育明珠」，新華社以「天下第一武館」的譽稱對學校進行了報道。

由於塔溝武校取得的成績和做出的貢獻，多次受到了省、市政府的表彰。獲得省「十佳單位」、「五佳館校」、「文明單位」等稱號和「突出貢獻獎」、「啟蒙教練金獎」等榮譽。2004年，總教練劉海科等四人還獲得了國家體育總局授予的「全國體育榮譽獎章」。原中共中央政治局委員、全國人大副委員長姜春雲，中共中央政治局委員、全國人大副委員長王兆國，原國家體委主任李夢華，國家體育總局副局長、黨組書記李志堅，中國武術協會主席王筱麟，以及國家教育部、公安部、國土資源部、全國婦聯和省、市有關領導曾先後來校視察並指導工作。

為適應新形式的需要，學校努力爭取在不久的將來，把學校建成一所集文化教學、武術訓練、體育競賽、體育科研以及觀光旅遊為一體的現代化綜合性學校，成為少林武術文化研究的中心和國內外武術人才的培訓基地。同時，學校將走出國門，到國外辦學，讓中國武術在世界上發揚光大，為向世界人民更好地傳播優秀的中國傳統文化貢獻自己的力量。

山東鄆城宋江學校

宋江武校位於山東鄆城，伴隨著梁山好漢一百單八將的傳說聲名遠播，是首批被國家武術院命名的全國先進武術館校。院長樊慶斌、副院長劉國慶自幼習大紅拳，是河南省嵩山少林寺31代皈依弟子。他們憑著把中華武術發揚光大的執著追求和對武術教育事業的極端熱忱，1985年創辦宋江武術學校，艱苦奮斗十餘年。現在學校佔地面積15萬平方米，擁有38000平方米古樸典雅的建築群。武校擁有文科教學樓、大型練武館、學生公寓、餐廳等現代化設施，固定資產達5800多萬元。學院現有來自全國26個省市及境外的學生3600多名，設有從小學到高中、中專的文武結合班52個，武術、散打、拳擊、摔跤、柔道、跆拳道、硬氣功等專業班29個。學校有懂教育、會管理的強有力的領導班子，有百餘名套路新穎、技術精湛、在全國和省市比賽中獲冠亞軍的青年教練，有百餘名具有大中專學歷、高級職稱、教學經驗豐定的老中青年結合的文科教學隊伍。他們的培養目目標是文武雙全的現代化人才。

十幾年來，宋江武校先後向國家隊、中國武警部隊、各大體育院校及各省、市專業隊輸送學員1000餘名，進入國家武英級和運動健將行列的58名，為各武術館校培養教練員900餘名，為各大企業培養保安人員2000餘名。在國際、國內的重大比賽中奪得金、銀、銅牌1080枚，如1993年在全國武術之鄉武術比賽中，獲棍術、刀術五項冠軍；1995年在全國武術之鄉散手比賽中，獲金牌4枚，銀銅牌8枚，並榮獲團體總分第一名。自1999年以來，省「希望杯」散手比賽，宋江武校連續四年奪取金牌總數和團體總分兩個第一。武校培養出全國散打王爭霸賽中的名將邵金寶、張永健、樹懷青；在剛剛落下帷幕的首次世界盃散打比賽中，康永剛獲得54公斤級冠軍。

宋江武校多次代表山東省出征全國賽場，屢屢獲勝，並多次被評為全國先進武術館校，全國群眾體育先進單位和山東省社會力量辦學先進單位。中央電視台、山東電視台、《人民日報》、《大公報》、《光明日報》、《文匯報》、《中國教育報》、《中國體育報》等幾十家新聞單位都對學校作過專題報道。

武校教練員有的是院校優秀畢業生，有的是在全國或省級比賽中獲得前三名的留校生。武科教學課程設置首先注重傳統武術的學習和研究，不論是長拳、太極拳、查拳、花拳、炮拳、洪拳、翻子、戳腳、八極，還是水滸拳、三十六路宋江拳、燕青五步拳、孫臏拐等均有專人教研，對於傳統武術表演項目也有專人教授。

學校武術器械設備齊全，武館使用面積4000平方米，練武場50000平方米。北京體育大學、山東體育學院等都將武校作為實習基地。

宋江武校堅持「以德建武，以文保武，以武養文，文武並進」的辦學方針。文武結合班均配備「四機一幕」，並有圖書室，實驗室、閱覽室和專門音樂教室。由於師資力量雄厚，管理得當，文科教學成績在同類學校中名列前茅，全縣中小學通考，四分之一的班級成績優秀，胃的學生獲全縣一等獎，有的學生獲「宋慶齡獎學金」、「全國三百名小狀元」、「齊魯小名士」等榮譽稱號。

宋江武校注重培養學生各方面的素質，創造各種機會讓學生參加各項社會活動。1994年中央電視台的春節晚會上，學校學員表演的《狗娃鬧春》名動一時。

山東萊州中華武校
山東萊州中華武校建於1992年，坐落在美麗富饒、令人神往的膠東半島。名標青史的螳螂拳就發源在這里。這里不僅是全國著名的武術之鄉，更有雲峰山的秀媚，萊州灣的浩瀚……天時、地利、人各，註定了中華武校應運而生和必然的蓬勃發展。學校佔地200多畝，投資人民幣3000多萬地。配有微機室、電教室、實驗室、音樂室、圖書室和3200平方米的室內練功廳；學生公寓、留學生公寓、餐廳、足球場，建築總面積達2萬平方米以上。文科設學前班、小學、初中、高中、中專五個教學部，27個教學班，武科設套路、散打、拳擊、柔道、摔跤、泰拳、跆拳道、女子防身術、中華絕活9個項目。文武師資雄厚，現有專業教師和優秀教練162人，來自全國十多個省地的學員2000多人。學校自成立之日起便全面貫徹國家的教育方針，執行國家全日制教學大綱，實行文武雙修。

學校堅持「習武德為先」，以培養國家人才為目標，多年來為國家輸送了很多高水平武術專業運動員，並在重大賽事中成績卓著：2000年青島國際武術錦標賽，以6金4銀3銅奪得國內組團體第一名；全國青少年武術散打比賽摘得1金1銅；山東省「希望相當於」武術（套路）錦標賽，奪得14金12銀15銅，囊括4個團體第一；煙台市第五屆運動會奪得37枚金牌；在「中國武術散打王南北武校對抗賽」中以4:1大勝；2001年在「中國煙台、美國、義大利散手爭霸賽」中，山東萊州中華武校代表中方出戰，以5:2的絕對優勢大勝，揚名海內外。校藝術團頻頻參加國際性大型表演：如北京國際電視周、煙台APEC博覽會、果蔬會、濰坊國際風箏節、泰山國際登山節、中泰對抗賽、北京國際旅遊文化節等。武校先後向北京體育大學、北體師、解放軍體院、成都體院、武漢體院、廣東體院、西安體院、山東體院、沈陽體院、上海體院、山東師大輸送了900多名優秀學員和運動員。向社會各界輸送各類人才1500多名。

山東萊州中華武校先後被授予「全國先進武術館校」、「全國群眾體育先進單位」、「山東省甲級武術館校」、「煙台市社會力量辦學先進單位」、「煙台市教書育人先進單位」等稱號。校長李明連續被評為「煙台市十傑青年」、「萊州十傑校長」，被煙台市委、市政府榮記「三等功」，團省委授予「一等功」。《人民日報》、《大眾日報》、《中國體育報》、《農民日報》、《煙台日報》、《大公報》及中央電視台、山東電視台、煙台電視台等多家新聞媒體對學校和校長做過專題報道。學校現被納為萊州市教委的直屬學校。萊州武校和美國東洋武道大學締結成姊妹學校，和韓國釜山武協建立了長久友好往來。美國、加拿大、以色列、韓國、日本、義大利等國家留學生定期到校交流和學習培訓。中華武校現已成為煙台市、萊州市對外開放的窗口。

剛剛結束的在韓國釜山第14屆亞洲運動會上，山東萊州中華武校在武術比賽的開幕式上進行了45分鍾的武術表演。這是在國外舉辦的體育盛會第一次邀請中國一所民辦的學校前往獻技。經過精心設計編排節目、嚴格選拔隊員、強化訓練、精雕細刻，這次歷時45分鍾的節目充分展示了中華武術的十八般武藝，體現了中華武術的精、氣、神。

廣東湛江少林武校

湛江少林武校是一所集幼兒園、小學、初中、高中於一體的新型現代化、寄宿制文武學校，位於廣東湛江市霞山區風景秀麗的三嶺山森林公園旁，佔地面積9.6萬平方米，在校學生1500多人，教職員工200餘人，是華南地區最大的文武學校之一。

湛江少林武術學校自1995年創辦以來，就確定了「創名校，育英才」的辦學目標，全力營造一流的育人環境，先後投入巨資建起教學樓、宿舍樓、綜合樓、圖書館、閱覽室、電腦室、語音室、練功廳

多功能健身房、高級擂台等一系列現代化文化、教學、訓練設施。每一間教室均配備電教設施，員工、學生宿舍安裝了程式控制電話。

學校在積極完善各種設備、設施的同時，在全國大量招聘、引進各種人才，為培養學生德、智、體、美、勞全面發展奠定了基礎。

學校秉乘「文武雙修，德才兼備」的辦學宗旨和「教育以人為本，弘揚武術文化」的辦學理念，堅持封閉式管理、軍事化訓練和素質教育，取得了驕人的成就。從1997年到2000年獲得各類比賽獎牌100多枚。為省隊及廣州體院、武漢體院、北體大等高校輸送了一批批優秀人才。其中輸送到省隊的關勝同學已嶄露頭角，在1999年的「亞洲青少年武術錦標賽」上奪得南拳冠軍。學校還是廣州體院、武漢體院的實習訓練基地，湛江市跆拳道、拳擊訓練基地。多次被評為省、市先進辦學集體，1999年被評為「廣東省銜進武術館校」，2000年底，被評為「全國體育先進集體」。

武校優越的辦學條件和優異的辦學業績，高質高效的管理水平，贏得了社會和家長的信賴與支持，曾多次被新聞媒體報道。

學校採取教師、教練、教官三位一體，密切配合；封閉式教學、軍事化管理、保姆式服務。擁有強大的師資力量，靈活的教學機制。

如今，「湛武」已經成為一種品牌。但是「湛武」人面對成績並不滿足，為了腳踏實地向著規范化、科學化、理想化的方向邁進，學校耗巨資率先全面推行CIS管理模式，從視識別系統到內部行政管理，進行了一系列大刀闊斧的改革，採取薪資結構、激勵機制；垂直指揮、橫向聯絡；學校形象、員工手冊；人才招聘程序，監督控制系統；「四小時復命制」、「家長服務」；一系列先進的管理模式「軟體」配合學校完善的設備「硬體」，有效地保障了學校的教學水平，為學校「創名校，育英才」向全國一流學校邁進走出了堅實的一步。

浙江湖州市清泉武術文化學校

浙江湖州市清泉武術學校是中國最早興辦的民辦學校之一，已投入資金3億元。目前擁有湖州清泉武術文化學校（浙江省獨立設置綜合高中）、清泉教育科學研究中心以及將要籌建的清泉影視藝術學校等。

學校集學前班、小學、初中、職業高中、綜合高中於一體。現有在校生近2000名，教職員工近260名。

學校位於中國歷史名城浙江湖州市西北部30公里的江南風景勝地——太湖西岸的長興蘭香山風景區。縱橫交錯的鐵路、高速公路網，為地處杭州、上海、南京、安徽等省市交界處的湖州清泉武術文化學校走向全力敞開了便利的交通大門。

優秀的人才出於優美的環境。學校創辦人周清泉先生深諳中國傳統文化，親手主持設計並建築了這所佔地560多畝、建築面積達4萬平方米的仿建築學校。校園面對太湖，依山而建，錯落有致的教學樓、宿舍樓、綜合樓、圖書館、多媒體教學中心、文體活動中心等似一顆顆寶石鑲嵌在美麗的蘭香山下，為來這里求學的學子們營造了得天獨厚的學習條件。學校以人為本，擁有兩個可容納3000人的大餐廳，每頓飯都有不少於十種角餚供同學們選擇。

養學生的全面素質和綜合能力已經成為當今教育界的共識。而清泉學校則走了素質教育的前列。除高質量地完成教育部規定的全部文化課程學習外，全體學生均可選擇性地參與各種武術課的訓練，學生們磨練了毅力，強健了體魄，陶冶了情操，也為2008年中華武術進奧運會奠定了人才基礎。

清泉學校一直都將人才作為學校發展的首要資源，提出了「優秀的教師隊伍是學校的靈魂」的理念，吸引了全國各地高素質、高水平、有能力的人才加盟清泉教育事業。目前共有一百多位具有中高級專業職稱的優秀文化課、武術課老師活躍在清泉學校的講台上。學校管理、後勤等部門員工也在兢兢業業地為教學服務，共同教書育人。德育為先是清泉學校的辦學原則。

學校經常利用各種形式、創造各種條件對學生進行如何做人的教育。學校設置了若干個興趣活動小組，使有著各種特長的學生能夠在自己喜愛的項目中展示才華，體驗到成功的憶樂。學校學生在文化課取得累累碩果的同時，武術訓練成績也令人刮目相看，在省級、國家級和國際性武術、散打、跆拳道等項目的比賽中獲9項團體冠軍、奪得金牌56枚，銀牌37枚，銅牌42枚，金杯12座，共有300多人次獲得了學生個人獎項。如今，學校的學子們遍布全國各地，98%的畢業生被體育、軍事、司法警官院校以及企事業單位錄取或錄用。湖州清泉武術文化學校的發展，充分說明了中國民辦教育事業大有作為。未來，清泉學校計劃繼續保持開放性格局，與國內外教育機構密切合作，共同發展清泉教育。目前，一項包括繼續引進優秀教師、外籍教師，擴大學校建設規模的計劃正在實施中。

北京少林武術學校
北京少林武術學校創辦於1991年，位於德外西三旗回龍觀
鎮，距市區10公里。學校按現代化私立學校要求規劃，建有先進的宿舍樓、教學樓、綜合樓、電教館和6000平米的大型訓練廳館，教室配備閉路電視系統等電教設施，理化生實驗室齊備。

建校十年來，北京少林武術學校堅持「以武術為特色，重視文化教學」的辦學宗旨。在北京十運會、北京青少年武術錦標賽等重大比賽中屢獲殊榮。僅2001年度就獲金牌18枚，銀牌16枚，銅牌20枚；一批批高中及中專畢業生考入了首都體院、武漢體院等國家重點體育院校，多名學員入選北京武術隊、北京散打隊、女子特警隊、南海艦隊海軍陸戰隊。一系列成績使北京少林武校受到廣泛關注。
2002年6月1日在人民大會堂《開采未來》慶六一晚會上黨和國家領導人親切接見了北京少林武校的《猴哥》節目表演隊員及全體演職人員。1995~2000年武校連續6年被評為先進辦學單位。學校學生還曾參加中央電視台的申奧成功晚會、第二十一屆世界大學生運動會文化節開幕式、大運會閉幕式的武術表演和德國柏林中國文化周等大型活動，為這些舉世矚目的盛會增添了一道亮麗的風景。隨著全球一體化進程的日益加快，北京少林武校同國際間的聯系越來越密切，知名度也越來越高。學校組建的少林武術表演團遠赴德、韓、美、東南亞等國家和地區進行巡迴演出，努力為中國武術文化在國際上的傳播作出貢獻。

經過多年的努力，無論是學校規模還是在校人數，北京少林武術學校都堪稱京城第一。近年來，學校又在全國開辦了6所分校，進一步擴大了影響。

福建泉州南少林武術學校

1995年正式開學的泉州南少林武學校，是一所集幼兒園、完小、完中於一體的全日制、寄宿式的民辦學校。董事長陳忠文系福建省政協委員、洛江區政協副主席。中國武術協會副主席、廈門大學研究生陳翔任校長兼黨支部書記。

學校貫徹黨和國家的教育方針，堅持「以德育人，以理服人，以情感人，以智啟人」，認真探索素質教育，積極響應市委、市政府「科教興市」的號召，確立「以質量求生存，以特色求發展」的思路，逐步形成了「以文為主，文武結合」的辦學路子，同時努力突顯「國術、國球、國畫」三大特色。五年來，在各級黨政和主管部門的領導下，在社會各界人士的關心支持下，泉州南少林武校各方面步入了良性循環的發展軌道，學生從最初的121人發展到今天的1400餘人，從2幢樓房發展到16幢樓房，佔地近4萬平方米、建築面積約6萬平方米的花園式校園，綜合辦學水平和辦學實力不斷增強，在市、省乃至全國賽事上，獲得200多枚金牌。學校先後被評為「泉州市文明學校」、「泉州市雙擁工作先進單位」、「福建省先進武術學校」，被省教育廳確定為「對外交流的窗口學校」，獲中宣部宣傳教育局、國家教委基礎教育司等六家單位聯合授予「心繫祖國、情系國旗」光榮匾牌，全國少工委授予「全國紅旗大隊」，中國教育電視台還將學校列入「中華名校」向全國推介。1999年在眾多的福建省社會力量辦學中唯一被評為「福建省文明學校」，並獲得「全國推進素質教育先進單位」的光榮稱號。在2000年學校首屆高考中，囊括了泉州市賢鸞基金會非達標中學高考的五個頒獎名額。

在武術館（校）中，以文為主是泉州南少林武校的特色。在以質量為本的同時，強調突出特色，既加強練好內功，又注重與國內重點校、海外學校的經驗交流，力創「人無我有，人有我好，人良我優，凸顯特色」名校。

根據國家教育部頒布的教學計劃，學校開足上好教育課程，從小學起增設武術、英語和電腦課。另有橫社、美術室、音樂室、圖書館、閱覽室，學子們可根據自己的興趣，在業余時間發展自己的特長。

面對教育體制改革的機遇與挑戰，學校的全體教職員工表示，他們將一如既往，聚心集智，提高綜合辦學水平，繼續朝著「讓家長滿意，讓社會認可，讓領導放心」的方向努力，培養出更多更優秀的人才。

安徽合肥神行太保文武學校

安徽合肥神行太保文武學校是中國政公黨安徽省委會下屬的大型文武專業學校。創辦於1993年，至今已有9個年頭。辦學條件隨著學校的發展而不斷改善，總投資2000多萬元，佔地40000多平方米，建築面積15000多平方米。目前有文化課教學樓、大型演武廳、健身房、理化實驗室、微機房、圖書室、書畫室、音樂室、田徑場和即將投入使用的擁有24間教室及8個辦公室的主教學樓等各種必備的硬體設施，並有一個良好的教學環境和花園式校園。

目前在校生已達2200餘名。其中學習文化課學生1600多名，從學前班到大專各種層次應有盡有。全 校共有教職工300餘人，其中擁有碩士學位2人，大學本科學歷的40人，大專學歷25人，其餘的為中專學歷。擁有高級職稱的4名，中級職稱的3名。學校的辦學宗旨是：致力為公、弘場國粹、培養英才、服務社會。辦學目標是使全體受教育者都要學會做人，學會求知，學會健體，學會創造。學校的辦學方針是：以質量求生豐，以特色圖發展。指導思想是：育人為本、以法治校；全國貫徹教育方針，全面推進素質教育，全面提高教育質量，培養全面發展人才。育人原則是：嚴格管理，從嚴要求、嚴謹治教，精心育人，使素質教育融入學校工作的全過程。學校文化課教學開設全日制學前、小學、初中、高中、中專、大專課程，另免費開設電腦、書畫、音樂等。

河南省登封市少林鵝技坡武術專修院

河南省登封市少林鵝坡武術專修院安裝創於1976年，屬民辦非企業單位，位於登封市西郊。

學校創辦「中國當代十大武術名師」梁以全先生，享有「儒雅武師」的美譽。1977年首任登封縣體校校長、少林拳法研究會會長。編著了《少林武術簡介》、《少林武術研究》、《嵩山少林拳法》、《少林武術》等武術理論著作。拍攝有《武術之花》、《少林功夫搖籃》等12部影視片。

總教育現任校長梁少宗，34歲，六代武術世家後裔，畢業於北京體育大學。

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首先你想注冊的是武術培訓公司還是武術培訓班？如果是公司的話，還要到當地工商部門去申請，該怎麼注冊你也最好到工商部門去咨詢一下。
一、注冊培訓學校還是培訓公司
培訓學校即非經營民辦非學歷教育機構，是以非營利為目的設立的民辦非學歷教育培訓機構，辦學需具備一定面積的辦學場所並配以相應的師資及管理人員。申請舉辦學校應設立相應的辦學項目以及穩定的辦學規模，並經教育行政部門及民政部門審批登記。而培訓公司即經營性民辦教育培訓機構，辦學需具備一定面積且獨立使用的公司住所，其中教學用房面積不少於一定比例。除了管理人員之外，還需配備相應的專業理論與實踐課程師資力量。由教育行政部門、人力資源和社會保障部門審批監管，並在工商部門登記。
除了申報流程與主管單位不同外，培訓學校與培訓公司最主要的差別體現在以下幾點：
1) 培訓學校的辦學資質由辦學許可證體現，而培訓公司的辦學資質由公司經營范圍里包含教育、培訓等字樣來體現。
2) 培訓學校因其非盈利性質每年舉辦者只能獲取合理的回報，其他盈餘將作為辦學資金或教育發展基金存於院校賬戶內，而培訓公司可以自行分配其每年盈餘。
二、法人到底誰來擔任
經營性民辦教育培訓機構的法人需要具有5年以上正規培訓機構負責人工作經歷的證明和教師資格證，除此之外法人還必須具備中高級以上的職稱。很多辦學者並沒有這樣的資質只能外聘法人。但是辦學者一定要注意，所外聘的法人必須是專職法人不得兼職，其不得在其他機構任職。除此之外因為相關法規對培訓機構法人的高要求使其難以被替換，因此教育機構在外聘法人時一定要明確雙方的職責與義務，避免在後期經營時產生矛盾影響機構的正常運轉。
三、用全職老師還是兼職老師
經營性民辦教育培訓機構需聘用專職教師(專職教師是指由培訓機構與其簽訂《用工合同》全日聘任，並為其繳納社會保險等費用的教師)，且數量不少於教師總量的1/4。所以如果機構選擇聘用一部分兼職教師，比例也要嚴格控制在教育局規定的范圍內。尤為需要注意的是是所聘教師所學專業必須與所任教專業一致。
四、教學場地是買還是租
這一點也是投資者在注冊教育培訓公司之前應該考慮好的問題。教學場地是一筆較大的投資，如果採用購買場地的方式，在短期內的投資成本較高，而後期的成本低。如果採用租賃的方式則短期內成本低，而長期的成本高。而且有關部門對辦學場地的要求也十分嚴格，相關法律規定了辦學者應當在注冊時即出示消防行政許可(備案)(下稱消防許可)，而能不能拿到消防許可，辦學者在考察租賃場地時就應該考慮到。有舉辦者為了節省資金，租賃的場地是上海老舊房屋，而這些房子一般是拿不到消防許可的。如果重新選址再申報消防，也需要間隔數月才能申辦，如此必然會造成時間與經濟上的浪費。
五、自己進行申請還是通過代理機構申請

注冊有正規辦學資質的教育培訓公司與注冊一家普通公司有著本質區別。首先在流程上注冊教育培訓機構除了需要涉及工商、教育局等多個部門外，對於辦學場地、辦學資金、師資力量等硬性條件都有著嚴格的要求。很多要求並非一朝一夕就能解決，這就需要教育辦學者除了有相應的資金與辦學實力外，還要有相當的耐心。在注冊的過程中還會遇到許多「坑」，如「流程坑」「加盟坑」「品牌坑」等，每誤入一個坑都會耽誤投資者大量的時間與金錢。

⑤ 想加盟有關練字了，誰能告訴我哪個品牌好一點呢

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⑥ 學習少兒武術有什麼好處

1. 強健身體、提高素質。武術套路運動其動作包含曲伸、回環、平衡、跳躍翻騰等，人體各部位幾乎都要參與運動。可提高速度、力量、靈巧、耐力、柔韌等素質，對外能利關節、強筋骨、壯體魄；對內能理肺腑、通經脈、調精神。小朋友通過系統訓練，可增加骨密度、關節穩固性，提高關節靈活性和肌肉彈性，調理各內臟器官的功能，增強抵抗能力和免疫力。

2. 改變精神面貌。武術運動特別強調「手眼身法步，精神氣力功」的修煉。它的每一個動靜起落、站立轉折、輕重緩急都要經過千錘百煉，才能達到爐火純青的地步。剛柔相濟、轉折起伏、竄蹦跳躍、閃展騰挪、英姿颯爽，充分體現了武術迷人的魅力。坐如鍾、站如松、立如釘、行如風，是一個優秀習武者必備的素質。小朋友通過練習武術，可以培養良好的氣質神態、大方得體的舉止，特別是其習武者明亮的目光，更是一般小朋友所無法達到的。

3. 鍛煉意志、培養品德。習武對意志品質的培養是多方面的。在習武的過程中要做到常年有恆，堅持不懈，才能培養刻苦耐勞，砥礪精進，永不自滿的品質，同時鍛煉勇敢無畏、堅韌不屈的戰斗意志。「未曾學藝先學禮，未曾習武先習德」。武術在綿延幾千年歷史長河中一向重禮儀、講道德。「尚武崇德」包含了廣泛的道德內容。作為一名習武者，從小就應該樹立遠大的理想，培養堅強的意志和高尚的品質，把武德教育放在第一位，按照武德要求進行自我修煉，自我教育，不斷提升自我的道德修養。

4. 交流技藝，增進友誼，豐富課餘生活。隨著武術運動在世界上的廣泛傳播，越來越多的少年兒童投入到武術運動中來。武術，成為了一種不同國籍、不同民族間小朋友進行技藝、情感交流的媒介。通過競技比賽、文化交流等途徑，為小朋友提供了接觸新事物、結識新朋友、開闊視野、豐富課餘生活的好機會，同時通過習武了解、熱愛中華傳統文化，增強民族自信心和自豪感！

⑦ 象棋教育加盟費用多少錢

中國象棋屬於中國國粹。。。國粹，是指完全發源於中國、起源於中國、並屬於我國固有文化中的精華。中國共有20大國粹，這20大國粹是：1、《易經》《易經》是我國最古老而深邃的經典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。《易經》最早是由伏羲創制（同時產生了易經八卦圖），伏羲所創的八卦稱之為「伏羲八卦」或「先天八卦」，以後，又有神農作《連山易》，軒轅黃帝作《歸藏易》，殷商末年出現了《周易》。由此可見，《易經》這部哲學經典是由我們中華民族的三位偉大始祖伏羲、神農、軒轅黃帝共同開創完成的。《易經》至今已有5000年——10000年的歷史。到春秋時期，孔子為易經作《易傳》。《易經》是我國最早的一部哲學著作，在中國古代思想史上佔有非常重要的地位，它不僅對先秦諸子百家產生過巨大影響，而且對中國古代的哲學也產生了巨大的影響。《易經》是中華文化的根基，《易經》也是中國哲學的源頭。2、老子的《道德經》老子，是中國古代春秋末期偉大的哲學家、思想家，道家學派的創始人。老子姓李，名耳，字伯陽或聃（因而人稱老聃），楚苦縣厲鄉曲仁里（今河南省周口市鹿邑縣）人。老子是道家學派的始祖，著有《道德經》。老子的《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》，共81章。老子的《道德經》是中國歷史上首部完整的哲學著作，老子的《道德經》也是道家哲學思想的重要來源。老子的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。老子哲學在中國思想史上有著重要的地位，老子的思想影響了後來整個中國哲學史的發展。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。老子的《道德經》雖僅五千言，卻包含著非常豐富深刻的哲學思想，也含有豐富的辯證法思想。老子所著的《道德經》是人類最高智慧的結晶。老子的《道德經》是宇宙中的最高智慧。老子的《道德經》一書是老子為中國、為全世界所奉獻的寶貴的精神財富和智慧財富。道家學派的創始人、《道德經》的作者————老子，是繼伏羲、神農、軒轅黃帝之後，中國的高智慧聖人。老子也是世界最高智慧者。我認為：人類要想在21世紀生存下去，就必須從中國2500年前的老子那裡汲取智慧。3、中醫中醫是中國的傳統醫學，中醫一般是指中國以漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，所以，中醫也稱為漢醫。「中醫學」之中包涵「中葯學」，我國自古以來就有「神農嘗百草，始有醫葯」的傳說，因此，中葯源於距今7000年前的神農時代，中葯的鼻祖就是我們中華民族的偉大始祖神農。中醫的理論基礎和源泉就是《黃帝內經》。《黃帝內經》是中國現存最早的中醫理論專著。《黃帝內經》確立了中醫學獨特的理論體系，成為中國中醫葯學發展的理論基礎和源泉。《黃帝內經》是中國第一部中醫理論經典。《黃帝內經》是中醫理論基礎的奠基之作。《黃帝內經》這部偉大的中醫經典完成於距今5000年前的軒轅黃帝時代。因而，我們中華民族的偉大始祖軒轅黃帝就是中醫的鼻祖。綜上所述，中葯和中醫的鼻祖就是我們中華民族的偉大始祖神農和軒轅黃帝。4、中華衣裝（漢服或華服）中華衣裝，也稱華夏衣冠，也就是「漢服」。漢服，是中國漢族的傳統民族服飾，又稱為漢裝、華服。漢服是中國漢民族的傳統民族服飾，其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特徵，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝代的規范制式，到了漢朝已全面完善並普及，漢人漢服由此得名。隨後各朝代的漢服雖有局部變動，但其主要特徵不變，均是以漢代為基本特徵。漢服（華服）是非常美麗的服裝，漢服（華服）最能體現漢族人儒雅內秀、神采俊逸、雍容華貴、美麗端莊的氣質。5、絲綢（種桑養蠶繅絲織綢技術）中國是世界上最早發明了絲綢（養蠶繅絲織綢）的國家。而做出發明絲綢（養蠶繅絲織綢）這一偉大貢獻的發明家，就是我們中華民族的偉大始祖軒轅黃帝的妻子嫘祖。在5000多年以前，勤勞、智慧、聰明的嫘祖就發明了絲綢（養蠶繅絲織綢技術）。嫘祖作為中華第一夫人，與黃帝並列為「人文初祖」。嫘祖被譽為「人文女祖」。嫘祖為人類的文明做出了傑出的貢獻，被後世尊為「先蠶」，享譽海內外。嫘祖教民養蠶繅絲，建立了光照千秋的功業，被稱為「蠶母娘娘」。由於嫘祖創造了絲綢文明，功高天下，自周代起就被尊奉為「先蠶」，民間尊稱為「蠶神」，愛稱為「嫘姑」、「絲姑」、「蠶姑」，歷來受到各族人民的無限崇拜。嫘祖「養天蟲以吐經綸，始衣裳而福萬民」，開啟了享譽中外的絲綢文明，澤被天下。韓國、朝鮮及東南亞國家都隆重祭祀嫘祖。西方國家認識中國是從認識絲綢開始的，因而最早稱中國為「賽里斯國」，即絲綢之國。嫘祖發明的種桑養蠶繅絲織綢技術，堪稱在「中國四大發明」之前的「中國第一大發明」。我認為：絲綢，是人類最偉大的發明；絲綢，是人類最美麗的發明。6、茶葉的種植培育加工製作技術、茶葉的飲用和茶文化我國是世界上最早發現茶樹和利用茶樹的國家，中國是茶的故鄉，中國是世界茶葉的祖國，這是世界公認的。茶，是中華民族的國飲。飲茶、種茶、制茶都起源於我國。我國第一部葯學專著《神農本草經》記載：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之」。這說明，在距今7000年前的神農時代，中國就發現了茶葉，並且知道了茶葉具有神奇的葯用作用。因此，我們中華民族的偉大始祖神農是中國的茶葉鼻祖。神農不僅是中國的茶葉鼻祖，同時，神農也是全世界的茶葉鼻祖。茶葉，是最天然、最健康的飲料，也是最具有文化內涵的飲料。茶葉具有健康、天然、文化、文明以及時尚的非凡魅力，受到全世界人的喜愛。7、瓷器的製做技藝中國是瓷器的故鄉，舉世聞名的中國瓷器，是中華民族的偉大創造和發明，瓷器是中國古代文明的象徵，也是中華民族的文化瑰寶。中國發明的瓷器，是中華民族對世界文明作出的偉大貢獻。中國號稱「瓷之國」，中國所製造的精美的瓷器，為全世界人民所喜愛。中國是瓷器的發源地，中國被譽為是「瓷器之國」。中國的瓷器製造技術傳到世界各國，對中外文化交流作出了重要的貢獻，中國也博得了「世界瓷國」的光榮稱號。8、中國畫（國畫）國畫，是中國漢族傳統繪畫形式。國畫是用毛筆蘸水、墨、彩作畫於絹或紙上，這種畫種被稱為「中國畫」，簡稱「國畫」。國畫是我國傳統繪畫（區別於「西洋畫」），其工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內核是「筆墨」。9、書法中國的文字（漢字）起源，歷史非常悠久。在距今約5000年前的軒轅黃帝時代，文字開始出現。傳說軒轅黃帝命令大臣倉頡造字，倉頡就發明創造了文字。倉頡，是黃帝的史官，漢字的創造者，被後人尊為文字始祖。中國的漢字為中華民族的繁衍和發展、為中華文明和中華文化的保存和傳承作出了不朽的功績。書法是中國特有的一種傳統藝術。中國的漢字，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明了用毛筆書寫，便產生了書法，書法是漢字的書寫藝術。殷商時期的甲骨文，周朝時的金文、石刻文，秦代的篆書，漢代的隸書，從東晉到唐朝的楷書、行書、草書，到了唐代，中國的書法藝術到達成熟，並且繁榮。中國的書法有五種基本書體：篆書、隸書、楷書、行書、草書。其中，楷書也叫真書、正書、正楷。楷書的特點在於規矩整齊，所以稱為楷書。中國的漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。書法不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。在中國歷史上，出現了許多的大書法家。其中，東晉時代的王羲之是中國偉大的書法家，被後人尊為「書聖」。王羲之的書法作品《蘭亭序》流傳千古，天下聞名。《蘭亭序》被公認為「天下第一行書」。10、古琴、中國民族樂器、中國民族音樂古琴，也稱：瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時代就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千餘年，據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。琴的創制者有「伏羲作琴」、「神農作琴」、「舜作五弦之琴」等說，可以看出，古琴在中國有著悠久的歷史。古琴最初只有五根弦，內合五行（金、木、水、火、土）；外合五音（宮、商、角、徵、羽）。後來周文王加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七弦琴。在中國古代，「琴、棋、書、畫」歷來被視為文人雅士修身養性必修之藝。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居於首位。吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。春秋時，孔子酷愛彈琴；伯牙和子期「《高山》《流水》覓知音」的故事，成為千古佳話；魏晉時期的嵇康給予古琴「眾器之中，琴德最優」的至高評價，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱。古琴是最高雅的樂器。古琴十大名曲：廣陵散、高山流水、平沙落雁、酒狂、關山月、瀟湘水雲、陽關三疊、梅花三弄、胡笳十八拍、幽蘭。中國古代十大名曲：《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》（又名《春江花月夜》）、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》和《陽春白雪》。11、圍棋、中國象棋圍棋是一種古老的智力游戲，起源於中國。圍棋是中華民族的偉大發明。圍棋是中國「五帝」之一的堯帝發明的，至今已有4000多年的歷史。圍棋最早被稱為「弈」或「棋」。後來，有人根據下棋時黑白雙方總是互相攻擊，互相包圍的特點，稱「下棋」是「圍棋」。這樣，「圍棋」作為一個專用名詞就固定下來。圍棋屬「中國古代四大藝術」（琴棋書畫）的「四藝」之一。「琴棋書畫」之「棋」，指的就是圍棋。南北朝時候，棋盤定型為現在的19道棋盤，並且出現了評定棋手水平的圍棋九品制。圍棋逐漸成為中國古代知識階層修身養性的一項必修課目，為「琴棋書畫」四藝之一。唐代出現了棋待詔官職。中國的圍棋在公元七世紀（中國唐朝）時傳入日本，很快就在日本流行開來。圍棋被人們形象地比喻為「黑白世界」。圍棋是我國古人喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的一種棋戲。由於它將科學、藝術和競技三者融為一體，有著發展智力、培養意志品質和機動靈活的戰略戰術思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰，並逐漸地發展成了一種國際性的文化競技活動。圍棋的規則十分簡單，卻擁有十分廣大的空間可以落子，使得圍棋變化多端，比中國象棋更為復雜。這就是圍棋的魅力所在。下一盤圍棋的時間沒有規定，快則五分鍾，慢則要幾天，多數時候下一盤棋需要一到二個小時。下圍棋對人腦的智力開發很有幫助，可增強一個人的計算能力、記憶力、創意能力、思想能力、判斷能力，也能提高人對注意力的控制能力。因此，圍棋是一種高級的智力游戲。中國人所發明的圍棋，最能體現中國古代的哲學思想。令人驚奇的是，中國的圍棋也非常符合現代科學（天文學、宇宙學）的原理與自然規律。圍棋的規則是非常簡單的，在所有的棋類中，圍棋是規則是最簡單的。但是，圍棋的棋局又是非常復雜的，千變萬化，以至無窮。中國的圍棋包含著在遠古時期中華民族先人的智慧，中國的圍棋奧妙無窮。圍棋是非常絕妙的發明。12、文房四寶中國古代的「文房四寶」一般是指：筆、墨、紙、硯這四種用具。文房，也就是書房。筆、墨、紙、硯這四種基本用具是文人書房中必備的四件寶貝，人們通常把它們稱之為「文房四寶」。在「文房四寶」（筆、墨、紙、硯）中，最出名的、最好的、質量最優的當屬：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。因此，「文房四寶」一詞也可以是專指湖筆、徽墨、宣紙、端硯。湖筆，產於浙江省湖州市。湖州市位於浙江省的最北端、太湖的南岸。湖州自古就生產優良毛筆。自元朝以來，湖州生產的毛筆為天下最佳者。也就從那時起，湖筆與徽墨、宣紙、端硯一起被稱為「文房四寶」。湖州毛筆簡稱「湖筆」，是毛筆中的佼佼者，以製作精良、品質優異而享譽海內外，已成為毛筆的代名詞。徽墨，產於安徽的徽州。徽墨的製造中心在績溪、歙縣、屯溪這三個地方，也就是今天的安徽省宣城市績溪縣、安徽省黃山市歙縣、安徽省黃山市屯溪區。尤其是績溪縣，徽墨製造業極盛。「天下墨業在績溪。」徽墨特徵鮮明、技藝獨特、流派品種繁多、科技內涵豐富，在中國制墨史上佔有重要地位。墨的發明是中國人對中國文化乃至世界文明的一項重大貢獻。徽墨是我國制墨技藝中的一朵奇葩。宣紙的原產地是安徽省的涇縣（今安徽省宣城市涇縣）。涇縣古時屬宣州管轄，所以，涇縣所產的紙稱之為「宣紙」。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。製造宣紙的原料是生長在安徽宣州一帶的青檀樹的樹皮，因青檀樹皮的纖維非常潔白，因此，造出的宣紙非常潔白細密。宣紙具有「韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強」等特點，並有獨特的滲透、潤滑性。寫字則骨神兼備，作畫則神采飛揚，成為最能體現中國藝術風格的書畫紙，再加上宣紙耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有「紙中之王、千年壽紙」的譽稱。宣紙的聞名始於唐代，南唐後主李煜，曾親自監制的「澄心堂」紙，就是宣紙中的珍品，它「膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠於一時。」傳說宣紙的發明者是蔡倫的弟子孔丹。宣紙的生產中心是涇縣，製造宣紙的原料是以皖南山區特產的青檀樹皮為主，配以部分稻草，經過長期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗凈、漂白、打漿、水撈、加膠、貼烘等十八道工序，一百多道操作過程，歷時一年多，方能製造出優質宣紙，宣紙是中國古代文人進行書法、繪畫所必不可少的東西，是中國古代珍貴的文化用品。中國古人有「敬惜字紙」的良好傳統，表現出中國古人對文字、文化的尊重和對宣紙的愛惜。中國四大名硯：端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。端硯，產於廣東省肇慶市。廣東肇慶在唐代時設為端州，所以把出產於廣東肇慶的硯稱之為「端硯」。歙硯，產於安徽省古歙州的歙縣、黟縣、休寧、婺源等地。歙硯與端硯齊名。洮硯，洮河硯的簡稱。因硯材產自洮河，洮河源於古時洮州，故名「洮河石硯」，簡稱「洮硯」。洮硯產於甘肅省甘南藏族自治州的卓尼縣、臨潭縣、岷縣一帶。澄泥硯，是用特種膠泥加工燒制而成的，因此，澄泥硯的製造材料是泥，而不是石。實際上，澄泥硯是一種用泥土燒制的陶器，這是與前三種硯不同的地方。澄泥硯最早產於山西絳州（今山西省新絳縣）。「四大名硯」中的其它三種均為石硯，唯有絳州澄泥硯是泥硯。它與端、歙、洮硯齊名，稱為「三石一陶」。絳州澄泥硯始創於唐代，歷史悠久，當時曾被列為「貢硯」。後來明朝滅亡後澄泥硯製作工藝就失傳，失傳了近三百年。直至20世紀80年代末，有一位藝人歷經千辛萬苦終將澄泥硯恢復生產後，絳州澄泥硯又重新展露在世人面前，重新成為古城絳州的一大地方特產。中國的文房四寶是中國人的創造發明。中國的文房四寶在中華民族的發展、在中華文化的傳承、傳播、保存中，起了非常巨大的作用。13、道教道教是中國土生土長的宗教，道教也是中國唯一的本土宗教。道教產生於中國東漢時期，距今已有1800餘年的歷史。道教與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。道教的創立者為張道陵，張道陵原名張陵。張道陵是西漢開國功臣張良的第八世後代。張道陵創立了道教門派之一的「正一道」（即「天師道」），因此，張道陵也被尊稱為「張天師」，其後代世襲者也被稱為「張天師」。道教奉道家學派的創始人——老子為教祖，尊稱老子為「太上老君」。道教將老子的《道德經》作為道教的理論指導思想。14、中國建築、中國園林、客家民居15、武術、太極拳、氣功16、昆劇昆劇，又名崑曲，原名「崑山腔」或簡稱「崑腔」，是我國古老的戲曲聲腔、劇種，產生於江蘇崑山一帶。昆劇誕生於元朝末年，至今已有650多年的歷史。崑曲是我國傳統戲曲中最古老的劇種之一，也是我國傳統文化藝術，特別是戲曲藝術中的珍品。崑曲早在元末明初之際（14世紀中葉）即產生於江蘇崑山一帶。「崑山腔」屬明代四大聲腔之一。明代四大聲腔：崑山腔、弋陽腔、海鹽腔、餘姚腔。崑山腔（江蘇崑山）、弋陽腔（江西弋陽）、海鹽腔（浙江海鹽）、餘姚腔（浙江餘姚）。這四大聲腔，同屬南戲系統。昆劇是在中國戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎上發展起來的，因此，昆劇有「中國戲曲之母」的雅稱。昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎深厚，遺產豐富，是我國民族文化藝術高度發展的結果，在我國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上佔有重要的地位。崑曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等。崑曲的表演，也有它獨特的體系、風格，它最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙而和諧。在語言上，該劇種原先分南曲和北曲。南昆以蘇州白話為主，北昆以大都韻白和京白為主。昆劇被聯合國教科文組織命名為「人類口述遺產和非物質遺產代表作」。昆劇（崑山腔）的創始人為顧堅。顧堅，元末明初戲曲家，昆劇鼻祖。顧堅是江蘇崑山千燈鎮人（明末偉大的思想家顧炎武也是江蘇崑山千燈鎮人）。元朝末年，顧堅等人把流行於江蘇崑山一帶的南曲原有腔調加以整理和改進，稱之為「崑山腔」，為昆劇之雛形。明朝嘉靖年間，傑出的戲曲音樂家魏良輔對崑山腔的聲律和唱法進行了改革創新，吸取了海鹽腔、弋陽腔等南曲的長處，發揮崑山腔自身流麗悠遠的特點，又吸收了北曲結構嚴謹的特點，運用北曲的演唱方法，以笛、簫、笙、琵琶的伴奏樂器，造就了一種細膩優雅，集南北曲優點於一體的「水磨調」，通稱崑腔。江蘇崑山人梁辰魚，繼承魏良輔的成就，對崑腔作進一步的研究和改革，終於使崑腔在無大鑼大鼓烘托的氣氛下能夠清麗悠遠，旋律更加優美；對伴奏樂器改革原來南曲伴奏以簫、管為主要樂器，為了使崑腔的演唱更富有感染力，他將笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等樂器集合於一堂，用來伴奏崑腔的演唱，獲得成功。隆慶末年，他編寫了第一部崑腔傳奇《浣紗記》。這部傳奇的上演，擴大了崑腔的影響，文人學士，爭用崑腔創作傳奇，習崑腔者日益增多，梁辰魚對推廣和改革崑山腔起了巨大的作用，因而成為昆劇發展史上一個重要的里程碑。昆劇的上演劇目中，有湯顯祖的《牡丹亭》、《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》，沈璟的《義俠記》，高濂的《玉簪記》，李漁的《風箏誤》，朱素臣的《十五貫》，孔尚任的《桃花扇》，洪升的《長生殿》。其中影響最大的是湯顯祖的《牡丹亭》，其次是孔尚任的《桃花扇》，孔尚任是孔子的第64世後代。昆劇行腔優美，以纏綿婉轉、柔漫悠遠見長。在演唱技巧上注重聲音的控制，節奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究，場面伴奏樂曲齊全。昆劇的唱腔委婉細膩、新麗流暢，非常好聽！有「水磨腔」之稱。昆劇藝術形成了相當完善的體系，而這一體系又長期在中國戲曲中占據獨尊地位，所以昆劇藝術被尊為「百戲之祖、百戲之師」，對整個戲曲的發展都有著深遠的影響，許多地方戲都在不同程度上吸收了它的藝術養分，其中還留有部分的崑腔戲。許多地方劇種，如：京劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、邕劇、越劇和廣東粵劇、閩劇、婺劇、滇劇、晉劇、蒲劇、上黨戲等等，都受到過昆劇藝術多方面的哺育和滋養，因此，昆劇被稱為「百戲之祖、百戲之師」，同時，昆劇還有「中國戲曲之母」的雅稱。昆劇是中華文化的瑰寶。17、中國烹飪（中國菜）、中國節日飲食文化、筷子中國烹飪（中國菜）：中國各地區、各民族各種菜餚的總稱。具有歷史悠久、技術精湛、品類豐富、流派眾多、風格獨特的特點，是中國烹飪數千年發展的結晶，在世界上享有盛譽。中國八大菜系：粵菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜、川菜、閩菜、魯菜。中國節日飲食文化：春節吃餃子，元宵節吃元宵，端午節吃粽子，中秋節吃月餅，等等。18、針灸針灸：針法和灸法的合稱。針法是把毫針按一定穴位刺入患者體內，運用捻轉與提插等針刺手法來治療疾病。灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病。針灸由「針」和「灸」構成，是中醫學的重要組成部分之一，其內容包括針灸理論、腧穴、針灸技術以及相關器具，在形成、應用和發展的過程中，具有鮮明的漢民族文化與地域特徵，是基於漢民族文化和科學傳統產生的寶貴遺產。針灸療法是祖國醫學遺產的一部分，針灸是一種中國特有的治療疾病的手段。19、對聯、燈謎、曲水流觴曲水流觴，是中國古代流傳的一種游戲。夏歷的三月人們舉行祓禊儀式之後，大家坐在河渠兩旁，在上游放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就得即興賦詩並取杯飲酒。曲水流觴這種游戲非常古老，有數千年的歷史。晉代有名的大書法家王羲之所書的流傳千古的書法作品「天下第一行書」《蘭亭集序》，記錄的就是在浙江紹興蘭亭一帶進行曲水流觴游戲的過程。20、中國結、剪紙、刺綉、黎族織錦（黎錦）、

⑧ 我想去河南嵩山少林寺塔溝武術學校，就想問他那裡是怎麼樣的一個管理制度希望說的詳細一點、、

嵩山少林寺塔溝武術學校，由全國著名老拳師劉寶山先生於1978年創建。座落在天下第一名剎嵩山少林寺東約一公里處。經過二十多年的精心管理，已發展成為在校學生13000餘人，教職工1000多人，建築面積23萬平方米，練功場面積57萬平方米的大型正規武校。

我校管理科學，制度健全，教學質量一流，注重文武雙修。梵谷中畢業的學員可全天練武；根據自願也可報考少林武術職業學院；高中尚未畢業的學員則為半天習武、半天學文。小學三年級以上至高中考試成績優異者，編入學校設立的各年級重點文化課班，除每天下午為武術訓練，其它時間學習文化課。文化課重點班高中畢業後可直接參加全國高招和體院招生。

武術課開設套路、散打、拳擊、跆拳道、國際式摔跤等專業；武術教材採用自編的中英文對照五卷本《傳統少林拳套路教程》；文化課開設有幼兒班、小學、初中、高中、職業中專、大專班、電腦班等。特別是塔溝武術職業中專，是國家承認學歷的全省唯一的一所武術中等專業學校。1998年12月，國家教育部正式批准我校為招收外國留學生的試點學校，這在我國尚屬首例。1999年3月，中國嵩山少林寺正式確認我校為「本寺直屬武功訓練基地」。1999年7月初，河南省體委授權我校為散打訓練基地。2001年3月，省武術運動管理中心將「河南省女子搏擊隊」定設在塔溝武校；同年4月，國家體育總局批准我校成立河南省唯一以武術為主要內容的「塔溝武校青少年體育俱樂部」。

我校注重拓寬學生的就業門路。二十多年來，已送走畢業生二十三屆，被全國大專院校及各省專業隊、解放軍隊特招2500多人；被公安、武警、保安系統選招8000多人；被地方政府、企事業單位、各武校聘請10000多人，總計為社會培養「四有」新人30000多名。目前，我校已有眾多優秀學員分布於全國各省級專業隊、各大中專院校及解放軍隊擔任主教練，不少學員在公安、武警部隊成為業務骨幹。

截止2005年底，我校共參加國內外大型武術賽事450多次，共獲獎牌3923枚，其中金牌1775枚，產生國際級比賽冠軍101人，國家級比賽冠軍230人。尤其是：2000年，在廣州舉行的中美對抗賽中，塔溝弟子李鳴鳳、柯榮亮打敗美國職業拳後、拳王，雙獲金腰帶；2001年首屆亞洲青少年武術錦標賽，我校學員唐海濤奪回了洲際大賽的60公斤級冠軍；同年，中國與泰國在廣州設擂，中國武協從全國選派的7名隊員中有6位畢業於塔溝武校，並一舉奪取四條金腰帶。2001年，我校畢業的石旭飛在第六屆世界武術錦標賽上奪取48公斤級冠軍。2003年除夕之夜，我校武術表演團表演的《十二生肖大拜年》節目閃亮登場羊年央視春節晚會，開創了少林武術進入央視春節晚會的先河。2003年10月，我校代表鄭州市參加了全國第五屆城市運動會，為鄭州市奪得了大會僅設的男女散打兩塊金牌，並獲得男女個人9個第一名。25日，我校學員張宇潔作為中國唯一一名女子選手參加了在福建舉辦的中日功夫對抗賽，打敗日本的大沼慶子，獲得56公斤級的金腰帶。11月，第七屆世界武術錦標賽在澳門開幕。我校女子選手李永紅、黃志芳加盟國家隊，勇奪48公斤和65公斤級兩塊金牌，這是女子散打首次進入世界錦標賽，為國家贏得了至高榮譽。該年，河南省共獲世界級武術比賽金牌9枚，塔溝武校學員就奪得7枚，為河南武術事業的發展做出了貢獻。2004年猴年春節，我校表演團再次亮相央視銀屏，在央視春節晚會上演出的《小哪吒》和公安晚會上演出的《金猴奮》，再次征服了億萬電視觀眾。2004年我校學員李永紅再次加盟國家隊，出戰「世界盃」武術散打擂台賽奪得女子52公斤級冠軍，張宇潔被國家體育總局選調參加中韓武術對抗賽，奪得金腰帶，夏瑞鑫加盟國家隊參加第六屆亞洲武術錦標賽，也佩金返校，特別是今年的首屆世界傳統武術節，我校接受上級交付的任務，出動一萬三千餘人傾力完成了空前規模的迎賓式和開幕式的演出。雄厚的實力和超常的組織管理水平令上級領導刮目相看。今年我們完成了少林武術職業學院的籌備，申報、批準的全部工作程序，揭開了塔溝武校教育史上的嶄新一頁，夢寐以求的大專學歷教育成為現實；全日制文化課學習的「少林中學」開課學習；我校「文武並重，全面發展」的教學宗旨得以更充分體現，教育體制有了真正意義上的系統和完整。2005年2月，塔溝武校排練的武術劇《壯志凌雲》同國際武術巨星成龍一起在春節晚會上三連貫博得滿堂彩，並榮獲觀眾最喜愛節目二等獎。2005年10月，總教練劉海科擔任河南女子散打隊主教練率領張宇潔、李俊麗、夏瑞鑫代表河南隊勇奪全國十運會女子散打團體金牌。

至今，國內外電視台、電台、報刊雜志、新聞單位，來校采訪800多人次，報道本校系列專題片360多部，登載介紹我校文章1000多篇。中央電視台、《中國體育報》等多家新聞媒體稱贊本校為「天下第一武館」、「打不垮的鐵軍」，社會各界公認為塔溝武校是「人數最多、規模最大、質量最高、影響最廣」的「中華武術教育明珠」！

⑨ 河南大學和少林寺合作培養博士生，是生意還是教育

強強聯合，合作辦學，是所有高校都會做的事情。此次河南大學和少林寺的合作，人才培養層次還挺高，最高到博士生，主要是針對海外國際生。所以很多人認為這和高校雙一流建設不搭邊，完全是一樁生意，但我認為一切還未開始，我們希望河大能把這次合作當成真正的高等教育來做。

河南大學傳來了好消息，12月28日，該校在明倫校區和世界聞名的少林寺開展合作辦學，這是所有人都沒有想到的，一所河南頂級名校是如何和少林寺碰撞出火花的？

在河南大學看來，自己是一所百年老校，而少林寺則是千年古寺，享譽全球，從嚴格意義上來說，少林寺在外的名聲遠遠大於河南大學。

河南大學要想真正搞好「雙一流」建設，就必須要在理工科建設上發力，僅僅靠文科是很難達到一個新高度的，那麼現在大力發展武術學科建設能改變多少呢？

鑒於目前國內武術專業的就業形勢，國內學生報考的並不會太多，最終招收的都是國際生，這些外國留學生來中國學習武術更多的是覺得有趣，如果有獎學金，有各種優待，他們一定會來報名玩一玩的。

目前還不知道具體的招生模式，或許是一個很賺錢的武術培訓生意，但對於河南高校整體的「雙一流」建設意義不大，對於提升高校的科研水平並無益處，反而會佔用有限的辦學經費。

所以，河南大學和少林寺的合作只能說是「武術」走出去的創新，能提升彼此的知名度，但對於雙一流建設和科研進步並無意義。或許河大和少林寺有自己的考慮，但我們還是希望不要把此類合作當成了「生意」，教育和科研永遠都是大學的使命和擔當。

對於河大和少林寺合作培養博士生，你是怎麼看的？歡迎留言分享！

⑩ 有一身功夫，創業開了武館，多數時間無聊，想跟風水師一樣走南闖北接單子，但不願入黑道！網友出出主意！

1 建議一，介入教育行業，比如給基教體育教師武術培訓，這個需要和教育主管部門溝通。現在在浙江比較重視小學生學基本武術，體育老師亟待在方面提高。可以試試與培訓部門聯系，看有沒有機會，這種機會一旦打開，以後到其它地區培訓的機會更多。
2 就是成立私立學校，給學前或小學生教武術健身項目。
3 武術少年班培訓，目標是演藝圈。
4 成立健身房，可以聘用瑜伽師，武術師，以美體和減肥為要，可以加盟。