㈠ 道醫學的目錄
編者前言 揭開人體的終極奧秘
第一篇 道醫學緒論
第一章 道醫學引言
第一節 歷史淵源
第二節 「理炁科學」和「理形科學」——慧與智
第三節 庶人、賢人、聖人、至人、真人
第四節 道德是醫學的靈魂
第二章 道醫學入門
第三章 一元四素全息論
第四章 三元（源）論的概念
第二篇 道醫生理學
第一章 道醫生理學概論
第二章 質元生理學
第一節 質元概述
第二節 氣和氖
一、炁的基本概念
二、人體焦的生成
三、氣的生理功能
四、氣的運動和運動形式
五、氣的分布與分類
第三章 物元生理學
第一節 經脈系統概述
一、血氣、脈、經脈
二、經脈的定名
三、經脈系統的傳輸作用
四、經脈系統層次的分類
第二節 經絡系統
一、經絡系統概述
二、經絡的整體性和功能
第三節 脈道系統
一、脈道系統概況
二、八脈系統的生理功能
第四節 丹竅系統
一、網脈線
二、之脈線（雙螺旋脈線）
三、內丹脈線
四、外丹脈線
五、天脈竅
六、理脈竅
七、混沌竅
八、丹竅系統綜述
第五節 道醫藏象學
一、道醫藏象學概述
二、五臓概要
（一）腎臓
（二）肝臓
（三）心臓
（四）脾JI葳
（五）肺臓_
三、六腑概要
（一）膽
（二）胃
（三）小腸
（四）大腸
（五）膀胱
（六）三焦_
四、奇恆之府
（一）腦
（二）女子胞
五、臓腑之問的關系
（一）臓葳與臓之間的關系
（二）六腑之間的關系
（三）五戚與六腑之間的關系
第四章 體元生理學
第一節 體元（性體）的客觀存在性
第二節 生命體元的分類
一、人體基礎體元系統
二、人體培生類體元
三、靈光內蘊的性體
第三節 論體元的陰陽
第三篇 道醫病因機理探討
第一章 道醫病因總論
第二章 疾病的內因機理
第一節 玄源致病內因
一、顯性玄源致病內因
（一）七情內傷
（二）內生五邪
二、隱性玄源致病內因
（一）元性致病內因
（二）三魂致病內因
（三）七魄致病內因
（四）寄生體元致病內因
第二節 質元（源）致病內因
一、隱性質元致病內因
（一）氣的失常
（二）體質與正氣的關系
（三）心智素質與正氣的關系
二、顯性質源致病內因
（一）血的失常
（二）津液失常
三、隱顯質元（源）內因的相互病理
（一）氣和血互根互用的功能失調
（二）津液與氣血的功能失調
第三節 物元（源）性致病內因
一、顯性物源致病內因
（一）五鹼功能失調
（二）六腑的功能失調
（三）奇恆之府的功能失調
二、隱性物元致病內因
（一）經絡的氣血偏盛偏衰
（二）經絡的氣血逆亂
（三）經絡的氣血運行不暢
（四）經絡的氣血衰竭
第三章 常見疾病的外因
第一節 物源性致病外因
一、顯性物源致病外因
（一）地域環境
（二）生活工作居住環境
（三）自然氣候因素
（四）意外創傷
（五）飲食不節
（六）勞逸損傷
二、隱性物源致病外因
（一）微觀生物性外因
（二）飲食不潔
（三）地氣水氣場性外因
第二節 質源性致病外因
（一）六淫性質
（二）六淫共同致病特點
（三）六邪各自性質及致病特點
第三節 玄源性致病外因
一、致病信息體元分類
二、正確認識信息體元致病
第四篇 道醫診斷學
第一章 道醫診斷學概論
一、道醫診斷學概述
二、道醫診斷技術層次分類
三、道醫診斷基本要求
第二章 望診診斷
第一節 氣色的分類鑒別
一、望氣色技術的培養方法
二、細致掌握分辨氣色
三、病理氣色的概略分析
第二節 面部氣色望診
第三節 眼部望診
第三章 指劍掌眼診斷
一、基本要求
二、應用范圍
三、具體操作
四、與切脈結合
第四章 體元丟失診斷
一、診斷方法介紹
二、病案舉例
主要參考引用文獻書目
編後記
……
㈡ 什麼是道醫學
《道醫學》，源自於道家的修身學說，最初誕生於伏羲黃老學說中所提及的守一法之中，在2500年前已經形成一個非常完整的傳統醫學系統，其代表作以現存的《黃帝內經》最具有代表性。
在這之前，無論是傳統中醫學界，還是在道學界，都沒有顯傳的文獻資料對這些系統介紹透露得這么詳細。有關經脈系統的十二經絡、八脈道、四線三竅等許多內容都是罕見前人的詳細論述。
道醫病因學中的玄源全息體元致病外因和隱態地氣水氣場性外因，是發病的一個重要的原因，在當今中醫學界罕見這方面的論述。書中還對中醫學的一些難題，例如命門問題、八脈交會穴問題進行了部分闡釋。
《道醫學》非常適合中西醫醫生、中西醫院校教師和學生閱讀，非常適合人們養生健身、防治疾病參考，非常適合有志於修身實踐進入生命科學研究領域者參考。
㈢ 開家艾灸養生館需要些什麼證件
需要本人及員工的有關證件（法人身份證、房地產產權證或租賃協議書、上崗證、健康證、職業證書等）到政府有關部門（工商、稅務、衛生部門等）申請批准。取得法人資格的工商營業執照及必要的衛生部門的許可證和稅務部門的納稅登記。
根據面積大小，確定是否要辦消防許可證。
(3)道醫八脈養生加盟擴展閱讀：
艾灸療法是中醫學的重要組成部分，簡稱「灸法」或「灸療」。
艾灸療法是一種用艾絨製成的艾炷或艾條，或摻合其他葯物對准或放置在體表一定的部位或穴位上燃燒，通過經絡的傳導作用，深入臟腑、溫通經絡、調和氣血、扶正祛邪、調整生理功能，增強抗病能力，起到防病治病，保健強身之功效。
作用
1、調和陰陽
2、溫通經絡，驅散寒邪。
3、行氣活血，消瘀散結。
4、溫陽補虛，補中益氣。
5、回陽救逆。
6、防病保健，強身益壽。
方法
艾灸療法在我國已有上千年的歷史，其治療效果在臨床應用廣泛
1.局部溫熱刺激效應
2.經絡調節作用
3.其它作用
注意事項
1、要專心致志
2、要注意體位、穴位的准確性
3、注意防火，易燃燒物品、防止燙傷
4、要注意保暖和防暑
5、要防止感染
灸療法
施灸時將艾條的一端點燃，對准應灸的俞穴部位或患處，約距皮膚2-3厘米左右，進行熏烤，使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每處灸10-15分鍾，至皮膚出現紅暈為度。
對於昏厥、局部知覺遲鈍的患者，可將中、食二指分張，置於施灸部位的兩側，這樣可以通過手指的感覺來測知患者局部的受熱程度，以便隨時調節施灸的距離和防止燙傷。
副作用
1、艾灸的副作用主要表現在錯誤的判斷了身體的體質，錯誤的選擇了施灸的穴位，從而造成的身體的不適，經過正確的方法指導是可以調節過來的。
2、艾灸具有效果明顯、簡便易行、經濟實用的優點,幾乎沒有什麼毒性和副作用,只要操作方法得當，穴位掌握准確，對人體一般不會產生不良反應。 艾灸為身體補充陽氣，尤其適用於陽虛體質。
3、艾灸有補瀉的作用，對於陰虛火旺熱症體質的人，要先從瀉法開始，滋陰的同時再調理陰陽的平衡。也就是施灸的穴位和方法有所不同。
4、如果操作不當，也可能會產生不適，就會被理解是所謂的艾灸的副作用，建議應該到專業的地方進行指導。比如專業的艾灸養生館。
5、艾灸是一種物理和葯理結合的中醫療法。是綠色自然療法，起源於中國古代，是艾草製成的艾絨燃燒來治病養生的方法。
6、 但由於體質和症狀不同，開始施灸可能引起發熱、疲倦、口乾、全身不適等反應，一般不需顧忌，繼續施灸即能消失。
㈣ 健康養生有哪些書，求推薦
《水，是毒也是葯》
《黃帝內經》
《人體經絡使用手冊》
《活法》（這本 主講生活理念， 其實人的心理，精神養生同樣重要，這是我爸爸說的，他是高級營養師）
㈤ 做什麼運動對腎有好處啊 怎麼做
益腎養生無漏功訣，周天無漏功
養生鍛煉保養方法
水是生命之源，故而生命養生，以水為主。
身體之中，便是腎主水，為水氣，故而養生修養，以腎功為要。
腎位於腰部脊柱兩側，左右各一。《素問·脈要精微論》說：「腰者，腎之府。」
腎的主要生理功能是：主藏精，主水，主納氣。由於腎藏先天之精，主生殖，為人體生命之本原，故稱腎為「先天之本」。腎精化腎氣，腎氣分陰陽，腎陰與腎陽能資助、促進、協調全身臟腑之陰陽，故腎又稱為「五臟陰陽之本」。
腎藏精，主蟄，又稱為封藏之本。
腎在體合骨，生髓，通腦，其華在發，在竅為耳及二陰，在志為恐，在液為唾。足少陰腎經與足太陽膀胱經相互屬絡於腎與膀胱，相為表裡。
腎在五行屬水，為陰中之陰，與自然界冬氣相通應。
腎的重要由此可見，腎的保養便有針對性的功法搭配，長期修行，能保養腎氣，益於健康，今天秋玄就給大家講講意腎養生功訣【無漏功】。
無漏的意思就是腎氣不漏，因此可以保養身體水氣，身體健康。
針對於夫妻生活紊亂，年輕人精氣消泄過多這些情況，無漏功都有調理作用。
無漏，我們首先要講一個穴道，會陰穴。
此穴是任脈、督脈、中脈的起點，會陰居兩陰間，為任督沖三脈的起點，三脈背出兩陰之間，會聚陰部，因名會陰。中醫而言，具有調經強腎、蘇厥回陽、清利濕熱的力量。
此穴在人體密處，又稱為，海底，歸屬於海底輪。
此穴又稱會陰穴、陰蹺穴、生死竅、海底輪等。
經解剖，在球海綿體的中央，有會陰淺和深橫肌；內有會陰動靜脈分支；布有會陰神經的分支。除了解剖學提供的有關知識外，海底還蘊藏著人體的許多奧秘，歷來為密宗瑜伽和道家修行所重視。
密宗瑜伽認為：海底是人體熱能供應的源泉。
密宗認為，人體海底輪眠伏著一條威力巨大的靈蛇，成三蜷半之形，其頭向下垂落。一旦喚醒靈蛇，它就會噴發出一股強盛的「靈熱」（又稱拙火、靈力），使人得到健康的身體和過人的精力，還會出現不可思議的各種功能。
故瑜珈雲：「如果領悟了這火的秘密，這種人才是真正的覺者。」
而內功修練能使這股能量不斷增強。在這股能量未被喚醒之前，內功修煉完全依賴每個人的努力和意志。因此內功進展有一定的困難。但是，一旦這股能量被喚醒後，內功的修煉就不同了，它將會為我們修煉提供源源不斷的動力。
由此可見，海底輪乃基礎輪，是人體熱能供應之源泉。
它與性腺和腎功能有密切之關系。
道家修行認為：海底是貫通全身氣脈之要隘
道家對海底（會陰）作了大量的研究。
張紫陽特別重視此穴的功效，他在《八脈經》雲：「陰蹺一脈，散在丹經，其名頗多……上通泥丸，下透湧泉。真氣聚散，皆從此關竅尻脈周流，一身貫通。和氣上朝，陽長陰消，水中火發，雪裡花開。天根月窟閑來往，三十六宮都是春。得之者，身體康強，容顏返壯。在坤地尾閭之前，膀胱之後，小腸之下，靈龜之上。此乃天地逐日生氣之根，產鉛之地也。」
道教龍門派千峰老人趙避塵所著《性命法訣明指》一書，則詳細介紹了開通奇經八脈的十個步驟，其每一步驟都圍繞海底為核心進行，使氣沿八脈上下、前後運轉，故稱海底為八脈之總根。
道家還認為海底是一扇鐵門，九箭難穿。
只要開啟海底，展竅、開關也就不難了。方法是：凝神入氣穴，神光下照海底，忘形無我，使息息歸根。到一定階段，不交而自交，不接而自接，一氣感通，自然而然也。
1、海底還是放鬆形體的有效部位。
古今放鬆方法甚多，而松在海底，則起到牽一發而動全身之效。海底一松，全身皆松。密宗曾有說法：「松在會陰。古稱『體酥』，即放鬆會陰部，保持一種輕微的『性感』；做到這一點，可以導引全身肌肉和關節鬆散，並可導致精神的安逸，容易入靜和呼吸自然。「
2、海底還具有防漏糾偏的作用。
遺精，歷來被丹家視為大忌，稱作「漏丹」。古代丹家「采大葯」時要用狀如饅頭似的木座抵住穀道，以防漏丹。如此強制手段失卻自然，似非妙法。若著意守海底片刻，陽物漸倒，何來漏丹？……
3、海底是一穴開而百穴開的地方。
秋玄習煉道家養生功法多年，還集合密宗和道功進行過加強對海底及中脈的修煉，進行了喚醒靈蛇的練功實踐。初期，海底產生像微風樣的氣流沿大腿下行。隨著練功的進展，海底逐漸出現一緊一松的開合感。緊時，海底內吸；松時，氣流下行伴有舒感。
海底呈開合現象，是靈蛇初醒的前兆。
曾在一次練功中，海底產生強烈的內吸—抽痛—鬆弛的節律性反應，伴隨溫度升高，似熊熊烈火在燃燒，當達到難以忍受的煬感時，突然，一股猛烈的熱能從海底噴射而出，沿中脈旋轉而上，直沖頭頂百會穴。
剎那間，頭部產生輕微裂痛，頭骨「啪啪」作響，眼吐金光，全身震動扭擺，其勢石破天驚！沉睡之靈蛇終於覺醒，巨大的能量正是來自海底！熱能貫通中脈達百會後，沿任脈下行，過海底，向上一沖，勢如破竹地攻下「三關」，循任督自然轉數圈，此即道功種所稱的「小周天」，然後流向四肢百骸，實現了「大周天」。
這便是海底會陰穴的修行感悟，不僅是我，門內弟子中，也有多人有過這樣的體驗。
所以可以說，海底不開，任督難通。
李時珍說：「此脈才動，百脈俱通」。海底一開，百穴皆開；中脈一通，百脈俱通。抓住海底的開啟，無疑是提高練功層次之捷徑，將收到事半功倍之效。