1. 戚繼光愛國詩句
《望闕台》
明代：戚繼光
十年驅馳海色寒，孤臣於此望宸鑾。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。
【譯文】
在大海的寒波中，我同倭寇周旋已有十年之久；我站在這里，遙望著京城宮闕。
我的心血如同千山萬嶺上的濃霜，灑向群峰，染紅所有秋葉。
【賞析】
該詩概括了詩人在蒼茫海域內東征西討的戰斗生活，暗寓抗倭斗爭的艱難困苦。因有感於曾一起抗倭的汪道昆被彈劾罷官，來形容自己像遠離京師孤立無援的臣子，遠望皇帝居住的地方，作者仍盼抗倭斗爭能得到朝廷的充分支持，既表達了對祖國的赤誠，自己有一片抗倭報國的一腔熱血，也蘊含了對朝廷的忠貞。
此詩以十分形象化的手法，抒發自己的丹心熱血。
首句「十年驅馳海色寒，孤臣於此望宸鑾。」此詩雖為登臨之作，卻不像一般登臨詩那樣開篇就寫景，而是總括作者在蒼茫海域內東征西討的卓絕戰斗生活。「寒」，既指蒼茫清寒的海色，同時也暗示曠日持久的抗倭斗爭是多麼艱難困苦，與「孤臣」有著呼應關系。第二句寫登臨，又不是寫一般的登臨。「望宸鑾」，交待出登臨望闕台的動機。「孤臣」，不是在寫登臨人的身份，主要是寫他當時的處境和登闕台時復雜的心情。戰斗艱苦卓絕，而遠離京城的將士卻得不到來自朝廷的足夠支持，作者心中充滿矛盾。得不到朝廷支持，對此作者不無抱怨；可是他又離不開朝廷這個靠山，對朝廷仍寄予厚望。所以，他渴望表白自己的赤誠，希望得到朝廷的支持。正是這矛盾的心情，促使作者來到山前，於是望闕台上站起英雄佇望京師的孤獨身影。至此，我們才會看到，第一句詩不是徒然泛設。它其實為下面的登臨起著類似領起的作用。沒有多少年艱苦的孤軍奮戰作前題，那麼此次登臨也就不會有什麼特殊的感情。
「繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。」這一聯是借景抒情。作者登上望闕台，赫然發現：千峰萬壑，秋葉流丹。這一片如霞似火的生命之色，使作者激情滿懷，鼓盪起想像的風帆。這兩句詩形象地揭示出封建社會中的愛國將領忠君愛國的典型精神境界。在長達十來年的抗倭戰爭中，作者所以能在艱苦條件下，不停懈地與倭寇展開殊死較量，正是出於愛國和忠君的赤誠。
「繁霜」二句，作者借「繁霜」、」秋葉」向皇帝表達自己忠貞不渝的報國之心。雖然，王朝對自己海上抗戰支持甚少.而且甚有責難。但自己保家衛國的一腔熱血雖凝如繁霜，也要把這峰上的秋葉染紅。作者輕視個人的名利得失，而對國家、民族有著強烈的責任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇，也仍然忠心耿耿地馳海御故。由於作者有著崇高的思想境界，高尚的愛國情懷，盡管是失意之作，也使這首詩具有高雅的格調和感人至深的藝術魅力。
這首詩用擬物法，以繁霜比喻自己的鮮血，形象生動，在藝術表現上極富感染力，讀其詩，如聞其聲，如見其人，不愧為千古傳頌的名作。
2. 關於 忠於祖國 習作400字的
捧起一把泥土，我說，這是我的祖國；掬起一朵浪花，我說，這是我的祖國！
朋友們，什麼叫祖國？你們曾為我們的祖國下過定義嗎？在我小小的心靈中，祖國的定義一直在變化著，豐富著，完善著。
四五歲的時候，祖國是我口中的搖籃曲。我經常跟著媽媽奶聲奶氣地背誦著：
小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
當時，我好奇地問媽媽：「母親是誰？大陸又是誰？」媽媽簡單地回答說：「詩中的母親和大陸指的都是我們的中國，那是遊子對祖國的眷戀啊！」那時，我雖然聽得懵懵懂懂，莫名其妙，但是，在我幼小的心靈中，卻已經寫下了一個好聽的名字：祖國！
六七歲的時候，祖國是我手中的紙拼圖。爸爸買回的那一盒中國地圖的紙拼圖，帶我走進了祖國的大江南北。我不厭其煩地把一片片零碎的小紙塊組合成一隻「大公雞」，爸爸說：「這就是祖國！」我從這只大公雞身上，認識了杏花春雨、魚米之鄉的江南，了解了千里冰封、萬里雪飄的北國，知道了圓明園的屈辱與悲憤，知道了長城嶺的陡峭與磅礴，知道了大漠草原的廣大和遼闊，知道了驛站古道的悠久與淵博！雖然，我知道的僅僅這么多，但是，在我幼小的心靈中，卻已經種下了一個厚重的名字：祖國！
八九歲的時候，祖國是我眼中的神州五號，是雅典奧運賽場上冉冉升起的五星紅旗。2003年10月16日，航天英雄楊利偉安全返回了地面，中國實現了自己的飛天夢想。這是中國人民在世界科技高峰上完成的又一個偉大壯舉，是我國航天發展史上聳立的又一座里程碑。2004年8月份，五星紅旗63次在雅典賽場上高高升起，上面抒寫著奧運健兒頑強拼搏的精神和美好高尚的體育道德！
雖然，「飛天」那麼抽象，雅典那麼遙遠，但是，在我小小的心靈中，卻已經刻下了一個自豪的名字：祖國！
親愛的祖國，今天，我們在這里慶祝您的生日，慶祝一個國度的新生與崛起，慶祝一個民族力量的蘇醒和凝聚！
這一刻，我們所有的心田流露著自豪！
這一刻，我們所有的眼眶溢滿著驕傲！
這一刻，我們要共同祝願：祖國萬歲！
列寧講過「愛國主義就是行百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情」。可見愛國是自古以來就有的；愛國是無分國界的；愛國就是忠於祖國的表現。
愛國就是忠於祖國，忠於祖國人民的表現好比我； 的文天祥一樣。當元兵大舉進攻南宋時，南宋大臣文天祥率兵抵抗，兵敗被俘。囚禁中許多元兵將領和南宋叛臣對他勸降，或以高官厚祿為誘餌，或以死刑相威脅。文天祥拒不屈從。在獄中，他寫了《正氣歌》，抒發了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」的豪情表達了他堅貞不屈的意志和忠於祖國之情。無人決定殺掉他，臨刑時，文天祥面向南方，跪拜了祖國人民，然後從容就義，時年47歲。
第一世界大戰結束後，美，英，法等戰勝國家在巴黎舉行會議。他們不顧戰爭時中國也站在戰勝國一邊的事實，拒絕了中國提出的維護國家主權的要求，決定由日本接管德國在山東的特權的要求，而北洋軍閥政府迫於帝國主義的壓力，准備在條約上簽字，對此，中國人民無比憤慨，1919年5月4日，在北京大學學生的帶領下，3000千多名學生沖破軍警的阻攔，擁上街頭在天安門前集會，抗議「巴黎和會」拒絕中國的合理要求。他們高呼；「外爭國權，內懲國 賊的口號，痛打了親自派官僚，放火焚燒其住宅。軍閥政府大規模鎮壓學生。全國各地學生罷課工人罷工，商人罷市，形成了前所未有的「三罷」紛紛聲援學生。從此，拉開了中國新民主主義革命的序幕。
這便是我國為爭取主權而爆發的「五四運動」。
40年代的後期，我國著名數學家華羅庚在美國伊利 斯大學之聘，在那裡當教授。華羅庚在那裡有著良好的生活，科研環境；他的住屋有千間卧室，還有一間可以容納五六十人開酒會的客廳。大學還給他配備了四個助手，一個打字員，但是，當新中國成立的消息傳來時，再留戀美國的優異條件，踏上了返回祖國的路程。他說；「為了國家和民族，我應當回去！
看，愛國之情就是這樣，就是以自已微薄之力為國家作一份貢獻，而這份貢獻是不須回報的。看，愛國之情在這里被升華。看，愛國是無分時代的。因為它是一個世界性的永恆的主題。
（共840字
60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。 沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看千帆競發，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原賓士的祖國。沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國的崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……
1949年，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落後苦難的中國人民終於重新站起來了！中國像一隻巨龍，以一個大國的身份重新屹立於世界東方！
那時的中國，民生凋敝。曾經的民不聊生，曾經的滿野戰亂，曾經的東亞病夫，都已成了過去。如今這片熱土早已是天翻地覆、龍騰虎躍！正是這千千萬萬的赤子，才撐起了我們民族的脊樑，祖國的希望；正是他們，才使得中國人民共和國的國歌響徹神州，那麼氣勢磅礴，那麼雄壯嘹亮。
彈指揮間、滄桑巨變。60年前，開啟了中國歷史的新紀元。在中國共產黨的領導下，億萬人民艱苦創業，努力探索中國特色社會主義的發展道路，在改革開放和現代化建設的歷程中，創造了一個又一個奇跡，實現著強國富民、民族復興的百年夢想。當今之中國，到處充滿勃勃生機，各項事業蒸蒸日上，中國特色社會主義事業顯示出強大的生命力。改革開放，使中國一步步走向繁榮昌盛，華夏兒女們安居樂業。
97年香港回歸，99年澳門回歸；1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災害，面對讓人措手不及大地震。中華兒女沒有氣餒，我們眾志成城，手挽手將一個個磨難踩在腳下。
2008年，神舟七號載人航天衛星發射升空，炎黃子孫的千年的奔月夢現實了！中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國！
2008年，北京奧運會鑄造輝煌！我們的體育健兒一舉奪得51枚金牌，100枚獎牌。取得位具金牌榜第一的驕人成績。
2009年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。 60年的風雨無阻，60年的滄桑巨變，我們的祖國必將繼續書寫不朽的傳奇。
回首這60年。這就是我們，一個不屈的民族！
回首這60年。這就是我們，一個騰飛的民族！
3. 關於 望岳 這首詩的故事
《望岳》是唐代詩人杜甫的作品。
第一首通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。
第二首詠華山之作，流露出官場失意之情。第三首詠衡山，流露作者愛國忠君之情。
(3)群峰忠國教育加盟地擴展閱讀
文學賞析
這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個「望」字，卻緊緊圍繞詩題「望岳」的「望」字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最後是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇於攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
首句「岱宗夫如何？」寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。
「夫如何」，就是「到底怎麼樣呢？」「夫」字在古文中通常是用於句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個「夫」字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂「傳神寫照，正在阿堵中」。可謂匠心獨具。
4. 杜甫《望岳》賞析
這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個「望」字，卻緊緊圍繞詩題「望岳」的「望」字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最後是俯望。
詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇於攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
原文：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：
東岳泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。
神奇自然，會聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。
層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。
出自《望岳》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩。
(4)群峰忠國教育加盟地擴展閱讀：
創作背景：
唐玄宗開元二十三年（735），詩人到洛陽應進士，結果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫遊生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫遊途中所作。
這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。
全詩以詩題中的「望」字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇並無一個「望」字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄託雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾。
5. 杜甫的望岳整首詩的詩詞
望岳
朝代：唐代
作者：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。( 曾 通：層)
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文
巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。
層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
注釋
1.岳：此指東岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱"岱宗"。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
3.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。青未了，指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。
4.造化：天地，大自然。鍾：聚集。神秀：指山色的奇麗。
5.陰陽：這里指山北山南。割：劃分。這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時刻卻是兩個世界。
6.決：張大。眥：眼眶。決眥形容極目遠視的樣子。入歸鳥；目光追隨歸鳥。
7.會當：一定要。凌：登上。