『壹』 柔道都有什麼流啊！
柔道就是柔術 奧運柔道：講道館柔道的主流形式。 殘奧會柔道：為失明及視障選手定製的柔道形式。 巴西柔術：前田光世於1914年將柔道傳入巴西，教授與Carlos Gracie等人。Gracie將他們發展出來的流派稱為「巴西柔術」，因為當時柔道也叫「嘉納柔術」。巴西柔術，高慮到其獨立性，沒有跟隨國際柔道規則的變化。在國際柔道規則中，強調站立狀態的格鬥，而禁止了一些更危險的技術。 柔道-道：在奧地利，Julius Fleck等人系統發展了一系列投技以擴展柔道，稱之為「柔道-道」。 川石流柔術：川石酒造之助在法國發展了川石流柔術，作為繼續教授很多現代奧運/講道館柔道比賽中禁用技術的一種途徑。 高專柔道：作為講道館柔道的分支，20世紀初流行於日本院校間的競賽，高專柔道有著與講道館柔道相同的技術范圍，但在地面技術上有著更大的空間。和巴西柔術類似，高專柔道比現代奧運柔道更接近20世紀初的柔道。 俄羅斯柔道：這種風格獨特柔道受到了桑博的影響，以著名教練Alexander Retuinskih、Igor Yakimov和MMA選手Igor Zinoviev、 Fedor Emelianenko、Karo Parisyan為代表。俄羅斯柔道反過來影響了主流柔道，一些技術如飛行鎖臂被講道館柔道接受。 桑博（尤指運動桑博）：Vasili Oshchepkov是嘉納門下第一個歐洲柔道黑帶。Oshchepkov受柔道的影響，融入俄羅斯摔跤和其它格鬥技術發展出一個新的體系。Oshchepkov因拒絕否認他在嘉納門下所受的教育和段位死於1937年的政治迫害。
『貳』 幼兒柔道教育
.學柔道的適齡期 孩子在2歲左右都喜歡被父母逗弄身體，玩成一團，3-4歲的孩子則喜歡抓大人的腳，也喜歡從前後面攻擊父親球，5歲時可以前後左右自由回轉。練習柔道基礎的運動能力，到小學一、二年級左右就可以學會了，但正規的柔道學習到小學四年級開始學習比較適當。
『叄』 廣州海珠區哪裡有學柔道的
永光柔道協會中山大學道場
地點：中山大學英東體育館二樓體操館
咨詢電話：13112260531或33831491
永光柔道協會華南師范大學道場
地點：華南師范大學體育科學學院一樓健身館
永光柔道協會南北廣場道場
地點：海珠區南北廣場三樓海珠區文化館301室
永光柔道協會荔灣區青少年宮道場
地點：荔灣區青少年宮105室
電話都是第一個
價錢一般.學柔道剛開始比較多傷,所以一定要聽取教練的意見.
一般學1年就可以有點成績了.拉韌帶是必須的,無須多說.
你現在的年齡不算玩,可以練.
『肆』 在柔道的訓練上，該怎麼保證訓練安全
柔道運動練習是指在教練員的指導和運動員的參與下，為不斷地進步和堅持運動員的柔道運動技術水平而專門組織的教育進程。教練員要根據柔道運動的特色及其開展趨勢，遵從柔道運動練習准則，運用科學的練習方法和手法，對運動員進行身體素質、技戰術、心思、智力和恢復等方面的練習。在柔道的練習上，該怎麼保證練習安全？
3.區別對待准則
柔道運動員之間總是存在著性別、年齡、運動素質、技戰術、承當負荷的才能、個性心思等方面的差異，這些就要求在練習中區別不同情況，別離對待，也就是遵循區別對待准則，便是指在練習進程中，要根據運動員的個人特色，有針對性地確定練習任務，挑選方法、手法和組織運動負荷。
『伍』 柔道運動是怎麼起源的
柔道誕生於日本，為日本人民所喜愛。它在日本開展得極其廣泛，因此日本素有「柔道之國」的稱號。柔道是日本武術中特有的一科，是由柔術演變發展而來的。它具有悠久的歷史，從日本戰國時期到德川時代（公元十五世紀一十六世紀）。一直把柔道稱為柔術或體術。現在所用的柔道這個一名詞，是由「日本傳講道館柔道」簡化而來的。
柔道的歷史非常古老要了解它的起源是件復雜的事。在柔道各流派的著作中。有各種各樣的說法。一種傳說是：在垂仁天皇時期（公元前29年即位，野見宿彌和當麻蹴速二人進行了一次有名的格鬥。他們的格鬥是用搏擊和角力相結合的方法進行的。此後，一些人吸取了其中角力的技術，發展成為現在的相撲運動；另一些人總結了格鬥中搏擊方面的經驗，發展成為柔術，進而演變成為柔道這種體育運動形式。另一種說法是：柔術起源於我國唐代拳術，是徒手形式的柔法、和法、體術、捕手、小具足、拳法等打、踢、摔、拿競技項目的總稱。到了明朝末年，曾在少林寺學過武術的陳元斌於十七世紀上半葉東渡日本，在江戶城南國正寺，傳授中國武術，致使柔術在日本廣泛開展起來，從此流派也日益繁多。
在柔術的流派中，據記載，最早的流派是天文元年（1532年）六月創始的竹內流派；接著在豐臣末期（約1590年）興起了荒木流派；德川家光時代（1623年）以後，又出現了夢想流派、制剛流派、吉同流派、直心流派、良移心當流派、天神真楊流派、起倒流派、涉川流派等。蘊釀時期（939～1466）
日本國從公元939年平將門的反叛開始。再經1056年阿倍賴的叛亂及1086年清原武士的叛亂，一直到1192年鐮倉政府成立。在此時期是日本國的封建時期，也是封建武人的政治開始，日本武士道隨著封建武人的政治完成，因而開始孕育發達了起來。日本武士道就是在這種以戰爭為職業的武士社會里、發展出來的特殊實踐道德，到了鐮倉政府時代，他的實行德目方面，已經有了大體的確定。其德目道德、信仰，都是武士們從實際戰爭中磨練出來的，並不是很高深理論。其主要的精神德目有；忠孝、武勇、信義、名譽、禮儀、質朴、廉潔等七項。這也是後來柔道的創立所依循的精神所在。根據史學上的記述，此期我國儒家思想已介入日本的社會，基於歷史文化的交流作用，不免有或多或少的影響力量，因此這些信條基本上幾乎與我國儒家思想接近。
柔道運動的精神觀念根基，即取自武士道精神優點，所延續過來而加以發展。所以柔道訓練非常講究，修身的生活行為教育，養身重於養術的道德觀念，就像禮節的表現，道場坐位的區分，輩份上下秩序的畫分等，皆充分表現出秩序、規律、法則、倫理道德，以及生活規律之教育，柔道的演化過程，在蘊釀時期屬日本國的封建時期，在封建體度的模式下，其規范、法則較易孕育而生，因此在此期的發展主要是奠定武士道的生活精神。
拓荒時期（1467～1637）
到了公元1467年應仁之亂，日本國從此以後天下大亂，開始進入了所謂「戰國時代」，由於戰爭亂象促使柔術「體」，自然而然隨著混亂形成自衛需求，產生了各自為陣各個不一的流派。也因在這種戰亂時代，為了要求達到勝利，因此在道德行為是最容易淪喪的環境，此時的武術也就只重於勝利。
此時期的武術稱「體術」，後來改稱為「柔」，或稱「柔術」，這時的柔道雖然尚未定名成立，但已有了柔術之武術，只是尚未較有系統組織代表，從「古事記」的「比力」與「日本書記」中，均記載了野見宿彌以「捔力」殺了當麻蹴速的故事，顯示柔術與相撲存在的實情，證明此時已有柔術的存在，柔道是後來才由柔術提升而定名的，而柔術的更早期則稱為體術。
關於柔術流派的起源，乃有不同的說法；其一為平安時代受獎勵在宮中舉行節會的相撲，逐漸形成具有儀式，娛樂性的競技比賽，進而由江戶時代的勸進相撲，發展為近代相撲。其二為自平安朝末期至源平戰國時代，各國短兵相接的戰事頻繁，武士上戰場殺敵勢必有必備的技術與體力，於是在平時便展開實戰性，格鬥技術的研究與練習，進而形成有體系的組織，此為柔術流派的形成。
有關各流派最早的記錄，首見於1532年（天文元年）竹內中務大夫久盛創始的竹內派，到了德川初期，又出現荒木派、三浦流、夢想派、磯貝流、制剛派、關口新心派、福野流，到幕府末期更萌生涉川派、起倒流、楊心派、扳心派、天神真楊派，諸多流派中，其中三浦流、磯貝流、福野流三派即為陳元斌之門徒。
柔道的拓荒時期，在此期，屬日本國的戰國時代，因此格鬥技自然而然形成各自為陣的局面，各個區域均各自發展創造，造就各流派的產生，柔道的成長演進，也再此一時期由「體術」演進為「柔」。
紮根時期（1638～1877）
公元1638年陳氏（陳元贇）在日本江戶（今之東京）麻布「鎮國寺」，公開傳授中國傳統武術（包括中國摔角、擒拿、拳術），日本人稱為「柔術」，當時日本的戰鬥技術受中國武術所影響，因此開始起了全盤的變化，使原本以體術之稱的格鬥武術，改以「柔術」稱之。
陳元贇號既白，浙江杭州人，生於（1587～1672）年，即明萬曆15年～康熙11年間，原在福建少林寺學藝，擅常少林拳術，亦精通擒拿、摔角等武術，是一位頗有名望的武術家，其人文武雙全、能詩亦善書法、又能自製陶器世稱元贇燒。陳元贇前往日本前後有三次，他是在第二次公元1638年（明崇禎11年）日本寬和15年，到了日本後於日本麻布「鎮國寺」廟中，公開傳授中國武術。第三次至日本是公元1659年（清順治16年、日本萬治二年），這是他最後一次離開故國，相傳陳氏娶日本少女為妻，其子名為「源太郎」，公元1672年（清康熙11年）六月九日病發，享年八十五歲（體育大辭典）。
陳氏第二次到日本時，他曾授藝給三位日本浪人，即福野七郎右衛門正勝、三浦與次右衛門義正、磯貝次郎左衛門等三人，再由他們三位各自立派，分別傳授門徒，演成「三浦流派」、「福野流派」、「磯貝流派」，發展至德川末期，共有五十一個流派，也奠定了柔術發展之基礎，柔道的根源即紮根於此時，此亦為中國武術流入日本後紮根之源迄。此期的柔術發展，由於我國陳元贇的介入，促使日本的「體術」，與中國傳統武術（包括中國摔角、擒拿、拳術）起了結合，柔術在日本德川時代，盛行了有二百多年時間。柔道的發展至此時期是武術結合期，也開始有了初步的規范架構，稱為紮根時期。
『陸』 台灣7歲男童被柔道教練摔成腦死亡，為何會發生如此嚴重的教學事故
我個人覺得之所以會發生這么嚴重的教學事故，很可能是這個教育機構並不是特別的規范，所以才會如此。
『柒』 柔道館內墊子的顏色分別為黃色和
柔場館柔道墊子顏色分別為黃色和 、紅色、藍色、綠色、橙色、紫色、黑等等。
柔道墊子色彩鮮艷，常用的顏色有紅色、藍色、黃色、綠色、橙色、紫色、黑等等。應用：柔道墊可普遍應用於柔道館、俱樂部柔道墊用、兒童房間中，是保護家人穩定的佳選擇。適用於兒童游樂園、幼兒園、親子早教活動中心等，是兒童游樂場所的用品。
規格：柔道墊子的主要規格是長100cm，寬100cm，厚度分別為2.0cm標准型、2.5cm比賽型和3.0cm加厚型，另外可根據客戶的要求定做規格。
特點：柔道墊子，沒有奇怪的味道，具有美觀輕盈、不起皺，經用，清潔等特點。它不僅可以用於跆拳道館、家庭中，又可作為裝飾品。
柔道墊子相應的保養
柔道墊子在進行使用的過程中，都要進行相應的保養。如果是鋪設在水泥地上的時候，在鋪設前好在水泥地上先鋪設一層塑料薄膜然後再鋪設柔道墊子，這樣既可以防止地面的潮氣以損壞地墊，同時保持下層地墊的干凈。
為保持柔道墊子彈性和清潔，在進入柔道墊子的時候要脫鞋或者在道館內換上用的跆拳道鞋。購買時不要只看柔道墊子價格，在使用過程中，保護好它，不要穿皮鞋和在室外穿著帶跟鞋子直接上柔道墊子。
『捌』 什麼人被稱為柔道之父
明治十年（1877豐）三東京帝國大學（現在的東京大學）學生嘉納治五郎，當時十八歲，他從健體的願望出發，立志學習柔術。最初在天神真楊流派的福田八之助門下就學，後在同流派的礬正智處學習，隨後又在飯久保恆年的起倒流派學習。經過數年努力，業藝達到很高水平。他對夭神真楊流派、起倒流派，以及其它各流派進行深入的研究，不回門戶之見，博採眾家之長，經過整理改革，使柔術技藝理論和技術趨向完善，並制訂了一套較為系統的訓練方法，取消了具有危險性的動作，確立了以投技、固技、當身技三部分為主的新的柔術體系，從而使傳統柔術的面貌一新而改革創造成為現代柔道運動。從此，對柔道成為具有教育性的體育項目開始了科學探討；並使柔道在培養高尚的意志品質方面邁出了新的步伐。日本人民出於對柔道的推崇和對自己民族文化的熱愛，非常敬仰嘉納治五郎先生，把他稱為「柔道之父」。
嘉納不僅是現代柔道運動的創造者、倡議者，也是日本著名的教育家，一位對國際體育界有重要影響的偉人。明治十五年（1882年）二月間，嘉納治五郎先生移居在下谷稻荷町永昌寺內，把專院作為道場（訓練場），教授學生，開始了以柔道為中心的訓練活動。這個永昌寺也就成了「日本傳講道館柔道」的創業地。第一年，來學習的學生只有九名，以後逐年增加，講道館的影響越來越大。由於柔道吸收綜合各家柔術固有之長。又有可供比賽的規范可尋，所以它不僅仍然是一種行之有效的自衛技能，而且是一項引人入勝的體育運動；不但可以增強人們體質，而且有益於精神錘煉，可以提高人的警覺、應變能力，加強自信心和意志力。
『玖』 如何看待台灣7歲男童練柔道被重摔27次昏迷
如何看待台灣7歲男童練柔道被重摔27次昏迷？關於這個話題，讓我們一起來聊一聊吧。
關於“如何看待台灣7歲男童練柔道被重摔27次昏迷？”這個話題，以上就是我的觀點，各位有何想法？歡迎到評論區積極留言。
『拾』 一場都沒贏，為何孫燕姿還讓兒子參加柔道比賽
因為想對對孩子適當進行挫折教育、學會其他人的長處、塑造孩子自信的心態 等等原因。
同時多次參加比賽的孩子，會慢慢有自信的眼神和鎮靜的內心，這也是多次參加比賽鍛煉出來的結果，會伴隨孩子健康的成長，也會塑造出孩子完美的身心，為孩子發展提供保障。
總結一下，父母讓孩子參加比賽，都是希望讓孩子發現自己的不足同時發現自己的優點，無論比賽取得什麼樣的成績，父母都是希望以此教育孩子戒驕戒躁、永無止境處事心態