A. 乘7號線大華三路到建國西路285號隱溪茶館怎麼走
40分鍾 地鐵7號線地鐵13號線地鐵11號支線 / 地鐵11號線
大華三路上車 | 步行583米 | 10.49公里 | 票價4元
大華三路
地鐵7號線
上車大華三路 上車
4站
下車長壽路 下車
步行104米,到達長壽路 詳情
地鐵13號線
上車長壽路 上車
2站
下車隆德路 下車
同站換乘
地鐵11號支線 / 地鐵11號線
上車隆德路 上車
2站
下車交通大學 1口 下車
步行479米,到達目的地 詳情
隱溪茶館(建國西路店)
41分鍾 地鐵7號線地鐵3號線 / 地鐵4號線外環地鐵11號支線 / 地鐵11號線
大華三路上車 | 步行814米 | 10.19公里 | 票價4元
40分鍾 地鐵7號線地鐵1號線
大華三路上車 | 步行1.2公里 | 10.14公里 | 票價4元
50分鍾 直達923路
華靈路大華三路上車 | 步行709米 | 11.87公里
53分鍾 737路 / 923路923路
華靈路靈石路上車 | 步行827米 | 10.19公里
B. 余慶路淮海轉換中路隱溪茶館地鐵10號線出口走過去多少時間
地鐵10號線交通大學站1號口出右轉，沿著華山路往北走到淮海中路口右轉，沿著淮海中路往東走到余慶路口過馬路右轉，沿著余慶路往南走一點點路就到了。
1號口出來走過去大概440米，5分鍾左右。
C. 仙翁詞 的世間無遠可為游,六合朝行夕已周。壇上夜深風雨靜,小仙乘月擊蒼虯 是什麼
天開萬里 藝道無盡
------管論大隱劉伯駿其人其藝
文/劉曉林
世間無遠可為游，六合朝行夕已周。
巴山夜深風雨靜，大隱畫蘭寫春秋。
夜深的巴山，有人知道。畫蘭的大隱是誰？鮮有人知。
揚之、抑之、頓之、挫之、聚之、散之……早已盡筆之妙而全其神，藝入化境；散之、聚之、挫之、頓之、抑之、揚之……早已歷人生之坎坷，然其人一如其作——恣肆汪洋，極盡青春。年少列同儕佼佼，大半生偏居巴山，暮年名動藝壇。其隱而不隱的傳奇人生令諸賢之筆妙已全失——從何談起？談什麼？
何遠之遠謂有遠，一隅亦可成時賢，今日所論乃隱居巴山五十載的劉伯駿先生。
藝高格者重其意不重其跡，然跡不可離。而人生不然，意跡雙重，或跡甚於意。讓我們回到劉氏以前，打開已近塵封的往事。
「自江邊至盤溪校園里有條蜿蜒的石板路，中途有巨石懸空突出，下有賣豬肉的肉案一座。再上行數十步即為盤溪盤旋之處，有平地傍山面溪而生，郵局、百貨店、盤溪飯店等等在此，再行數十米，轉過盤溪茶館，一眼望去，就是藝專的黑院牆了。」此文乃潘天壽先生《八年流離》所述，文中所指藝專乃當時重慶國立藝專。二十世紀中國美術史繞過國立藝專就黯然失色，而繞過盤溪就會則定然破碎支離。(西湖--諸暨--貴溪--沅陵--貴陽--昆明--松林崗--盤溪--西湖<國立藝專變遷大致路線>)。二十世紀中國絕大多數傑出藝術家或多或少與國立藝專有著這樣那樣的關聯。而劉伯駿先生便是弱冠剛過就進入了該校深造。潘天壽、吳茀之、李可染、林風眠、陳之佛……時任每位導師在美術史上的地位是不言而喻的。於劉伯駿先生來講，受之影響為最者首推潘氏。「應使文藝以人傳，莫使人以文藝傳。」弘一法師的教育觀直接影響了潘氏，同時也成就了潘氏，更惠及了劉伯駿先生。大學二年級，其作品被時任政要白崇禧收藏。1947年，潘氏以自己名義在浙江湖州韻海樓為其舉辦了《潘天壽門生青年國畫家劉伯駿作品展覽》，這是不是潘氏僅有以自己名義為學生舉辦的一次展覽？不得而知，至少劉伯駿先生是有幸的。1948年經陳之佛先生推薦與吳昌碩、潘天壽、徐悲鴻諸家同列《現代名人書畫展》……。
扁舟吾已具，把釣待秋風。秋風等到了，卻消失得如此之快。不可捉摸的歷史，使得劉伯駿先生在中國畫壇銷聲匿跡了——而立隱巴山，一隱四十年，個中辛酸淚，都已付雲煙。
天高地迥，更覺宇宙之無窮。長在巴山深谷，猶自挑燈。山塘秋荷，依舊可報秋光。幾十年來，他融入了巴山。秀美的巴山，是絕好師造化之地；幽寂的巴山，是絕好得心源之所。二者具，夫何求？然人實乃環境之產物，又豈能脫離環境。順時作如含笑春桃，逸如天成,飛流直下；逆時作如天崖孤鴻，恍若游夢，欲行不能！作畫如此者，易。然筆墨傳神，造化由心。真正偉大的藝術家是可以做到受環境影響少之又少，所畫皆內心，所畫皆本源。是可以做到如下之境的：逆時其作亦可一笑江山風月。黃賓虹先生有真畫一說，觀劉伯駿先生之作如何？