⑴ 29歲攢45億資產，90後喜茶創始人聶雲宸的打拚史
作為現代快餐飲品的奶茶，喜茶最火的時候應該是在2017年， 「店前排起長龍」「黃牛代購」「新店開張」「新品上市」等話題不斷沖上熱搜。
爆火之後自然會迎來冷淡，喜茶後來也深陷輿論，在網上被公開討伐，不過最終也是隨著時間而逐漸被人遺忘。
這個90後的年輕人，到底是如何在眾多奶茶品牌中脫穎而出的呢？
聶雲宸1991年出生在江西，後來父母工作調動來到廣東生活。他雖然學習不好，但是品格卻十分溫和，父母心態開明，從不逼迫他學業優秀。
於是聶雲宸的少年過得也算是比較自由，高考之後，因為成績不夠理想，就去廣東科學職業技術學院讀了大專。
大多數人在十幾歲都處於相對迷茫的狀態， 聶雲宸也不例外，選擇專業時他曾惆悵了很久， 不清楚自己未來要干什麼，最後經過和父母溝通，他選擇了行政管理專業。
三年來學到的知識用處並不大，像有一團摻著麵粉的渾水在腦子里翻翻轉轉，勉強能了解一點商業基礎，但是卻抓不住要領。
畢業後，他跟隨著應屆生大軍在 社會 上游盪過一段時間，但總是找不到滿意又合適的工作，迷茫又無措時他考慮到了創業。
當時智能手機剛剛起步,聶雲宸意識到智能手機將是未來發展的主要電子產品，於是就開了一家手機店。 他不但賣最新的智能手機還有幫人修理手機等業務。
只是店面位置不少，加上沒有什麼名氣，生意始終平平，到了後來一個月賺到的錢幾乎還不夠店面費。
憑借著腦中微薄的商業知識， 聶雲宸嘗試免費給人刷機或者安裝軟體， 用來提升小店的人流量。
這個辦法確實為他引來的不少客戶，但都是沖著免費業務來的，他的店鋪收益還是沒太大變化。
後來他在手機店裡又進了一些手機套，耳機之類的小商品，價格不貴，客戶進來修手機，閑來無事看到後就會順勢購買。
慢慢地，小店的生意逐漸步上了正軌。 隨著修理手機的數量增多，聶雲宸的技術越發精湛，不少回頭客還會給他帶來新顧客。
只是後來隨著網路的發展，線上購物成為一種潮流，引走了大批量消費客戶，嚴重影響了線下門店的運營。
聶雲宸的小店也受到影響，顧客日益稀少，眼看就要關門。 他開始考慮轉行，只是行業眾多，難以選擇。
二十剛出頭的青年愁思苦想了許久，決定外出考察一番。
他走出自己這條位置偏僻的小巷，穿過條條街道，來到最繁華的商業中心，街道人群熙攘，路人行色匆匆，他站在原地思考了片刻，抬腳從街頭走向街尾。
聶雲宸挨家挨戶看去，服裝店、小吃店、飾品店、美容店、飲品店......這些商戶生意參差，無法判斷什麼最合適。
不過，他無意地觀察到許多年輕人手中除了提著購買的商品，大多數手上還會捧有一杯飲品，和同伴邊走邊聊，是不是低頭飲兩口。
於是他有意無意地把目光轉向了奶茶店，思考轉型飲品業的可行性。 首先，線上購物對飲品行業沖擊不算太大，客源群體相對穩定。
其次飲品店門面普遍不大，前期投入也不會太多，風險相對而言較小。唯一費心思的只有店鋪選址問題，一定不能像手機店一樣開在沒什麼人流量的地方。
確定了方向之後，聶雲宸關閉了自己的手機店，拿著創業兩年攢下的二十萬元投入奶茶行業。
他發現當今市場上的奶茶多以粉末勾兌，口感甜膩，雖然利潤巨大， 但是商品卻沒什麼特色，很難長久立足於市場。
也有味道濃醇的港式奶茶，口感雖有提升，但是種類卻比較單一，沒有創新，很難滿足年輕人的追求。
他想做與眾不同，受各年齡階段都喜歡的奶茶，那麼原料上就要有所改變，用鮮奶沖，用好茶泡，做真正意義上的奶茶。
2012年5月12日，聶雲宸在廣東省江門市九中街開了他的第一家奶茶店——皇茶ROYALTEA。
開店前夕他特意花費幾個月時間專門研究奶茶調料的配比， 每天喝下不低於20杯奶茶，記錄不同比例的口感。
開業當天，奶茶的獨特加上第二杯半價的活動，銷量還算不錯，可是促銷過後，店面的生意急速下滑， 銷量最差時一天僅賣出去三杯。
店面位置是經過細心考究的，內飾裝潢雖然普通，但是不至於影響客流，奶茶口味也是經過千百次嘗試才放心推出的，聶雲宸想不通是哪裡出了問題。
他登錄社交平台，搜索自家品牌， 希望能在網上看到別人對皇茶的評價， 他專門注意差評，從中獲取有用的信息，根據別人的意見進行調整。
建議有限，他就通過網路做調研，匯集年輕人對奶茶的看法以及偏好。
為了豐富奶茶的口感，降低單一的甜味， 聶雲宸在飲品中加入果味和咸香的芝士， 不僅使奶茶的外觀有了改變，味道也更有風味。
新品芝士奶蓋茶推出後，立刻得到了不同凡響，雖然價格相較於普通奶茶略貴， 但是口味確實有很大不同，消費者願意為口感買單。
而且奶茶在市場上的主要消費群體為女性，女性多重視覺享受，先不考慮味道，只是出於對顏值的喜歡也會選擇購買。
再加之口感清爽，飲用無太大心理負擔，顧客便越來越多，門店前甚至排起了隊伍，聶雲宸的店面也算是起死回生了。
他在創業初期對員工講過 ：「這里是試驗田，是一個品牌誕生的地方。」 員工覺得有些好笑，只當他在講大話。不曾想，沒幾年，聶雲宸就開起了多家分店。
直至2015年後半年，皇茶在廣東已經開出了50多家門店。只是這幾年聶雲宸申請皇茶的商標權一直沒有得到批復， 也間接導致一些山寨借用他們的品牌做銷售。
這是距離聶雲宸創建皇茶已有四年時間，廣東地區也算小有名氣，他做了後續發展做大品牌， 決定放棄「皇茶ROYALTEA」，改為「喜茶HEYTEA」。
這番舉動就如同自毀根基從頭再來，但是他慎重思考後還是堅持更改。
雖然皇茶和喜茶本質並無區別，但是前者算是他創業的起步，具有重大意義，後者則是他初具規模的成果，給了他勇往直前的決心。
包裝首先要能體現出品牌，又能讓人印象深刻，那就在杯子上印上品牌logo，做厚杯體加強質感。
選址更為重要，他是先在一個城市的商業中心開一家店面， 如果銷量達到預期標准，就會在當地的其他區域考慮開分店。
2016年6月， 喜茶獲得了「樂百氏」創始人何伯權1億元的首輪投資。
此後，喜茶開始在全國范圍內進行擴展，一步一步拿下更多市場。2017年1月， 喜茶首個主題店在深圳的萬象城亮相，店面選用一百平方米的寬闊空間。
聶雲宸全程跟進，打造自己認為的休閑場所，店面設計以黑金為主，主要展現出年輕化的 時尚 和酷。希望不僅能給人味覺上的享受，也能給顧客帶來視覺上的放鬆。
同年2月，喜茶打入上海市場， 由此徹底打開知名度。超高顏值的「芝芝莓莓」一經登場，引來上百人爭相購買。
長長的隊伍看不到盡頭， 店門外全是低頭排隊玩手機的年輕人，被人拍照發到網路上之後，立刻登上了熱搜。
長龍般的隊伍不僅沒有嚇走圍觀群眾，竟又引發了更大規模的排隊現象， 甚至還發生了黃牛排隊代買的業務，一杯二三十的奶茶，直接被炒到了上百元的價格。
對於城市裡沒有開設喜茶店面的網友來說，簡直是在看一場奇幻畫面，無法想像喜茶究竟有什麼魔力，能造就這種場景。
同時還表示，即使開到當地，也絕不會花費那麼多時間去排隊。也有一些網友表示對喜茶十分好奇，希望總部盡快多開分店。
而喜茶則隨著網友熱議的發酵，持續登上熱搜， 直接被定義為了「網紅」產品。
排隊打卡的人絡繹不絕，最長的可以等七個小時，買到手的奶茶第一時間也不是插入吸管品嘗，而是多角度拍照發布網上。
隨著新品「芝芝芒芒」「芝芝桃桃」的上新，喜茶的熱度只增不減， 平均每天可以賣出近4000杯，在奶茶屆可謂是風光無兩。
熱度上漲到一定程度後，質疑聲也隨之而來，顧客對於長時間的排隊多感不耐煩，產品體驗也因此大打折扣，一時間差評不斷。
還有人發布所謂的「網紅」產品都是被黃牛炒出來的， 喜茶的排隊也只是一種飢餓營銷的手段，門口的人都是花錢雇來的。
「喜茶僱人排隊」這一話題再次登上熱搜，其中爭執不斷，同年6月7日，喜茶官方在公眾號上做出回應，並提出質疑： 「為何一件尚未定論的事件，會被當作事實大規模傳播？」
不管如何，喜茶的名氣是有了，不管是有意還是無意對他們來說都是利大於弊。但是聶雲宸卻對自己帶有「網紅」標簽的品牌不太高興。
他認為： 「網紅是貶義的，我不喜歡聽到這種評價。」 他希望喜茶可以做為日常的飲品被人喜歡，而不是帶有時間性，容易火也容易被遺忘的產品被人嘗試。
對於門店排隊更不是他本意，聶雲宸表示以後會做出更加便捷性的點單方式，避免客戶長時間排隊等候。
他在廣州的一家門店嘗試線上購買，但是由於訂單的集中性導致效果不盡人意，也就暫時放棄了這一方案。
不過隨著熱度的消散，門店排隊的現象也逐漸消失，購買流程恢復了正常。
次年，通過與美團合作，開通外賣服務， 並且經過美團點評旗下的基金龍珠投資的4億元， 完成了B輪融資。
同年，首家國外店面新加坡分店開業，標志著喜茶正式打入海外市場。同時，喜茶火力全開，以各大省市大型商場為主，開店范圍覆蓋國內22座城市。
北京、重慶、武漢、西安、鄭州等多個地區都出現了喜茶的身影，但還是有許多城市沒能開店。
一些自主經營的小老闆，看到喜茶的品牌效應， 便在網上搜索加盟渠道， 但了解到最後發現中介介紹的加盟品牌並非喜茶。
事實上，聶雲宸從未考慮過做加盟店，喜茶在全國所有的門店均為直營店。他認為自己的品牌一旦加盟，就遠離了創業的初衷。
但是公司總能收到很多上當者的消息，於是，他們在自己的公眾號上特意用符號標明喜茶不做加盟。
不過接受消息的人數量畢竟有限，有些騙子手段高超， 利用信息差和一些半真半假的照片，忽悠了不少做生意的人。
喜茶對騙子沒有辦法，只好在網站上下足了功夫。現在，在網上搜索「喜茶加盟」最上方出現的是「官方暫未開放加盟」七個大字。
雖然不做加盟，但是喜茶依舊在市場上的分量仍不可小覷。2019年7月，喜茶完成了由騰訊和紅杉資本的一輪融資， 其品牌估值達到90億。
2020年疫情期間，他們還向中國紅十字捐款100萬，用抗擊疫情提供幫助。
同年喜茶再次完成一輪由高瓴資本和蔻圖資本聯合投資的融資，估值已經超過160億元。 這一年喜茶也在上海落地第五百家門店。
與此同時，產品的種類也不斷增加，茶包、甜點、麵包等也在門店銷售，並且獲得了大量好評，吸引了更多的客流量。
品牌發展得猛烈，聶雲宸的身家自然也水漲船高，2020年11月， 他29歲，以45億人民幣登上《2020胡潤80後白手起家富豪榜》， 並成為其中唯一一個90後。
2021年，喜茶完成了一輪5億美元的融資，直接刷破了中國茶飲界的融資紀錄， 使喜茶的估值達到了600億元， 遠超國內其他茶飲品牌。
喜茶其實在中國新茶飲界並稱不上老牌子，近兩年比較火的蜜雪冰城進入市場更早，但是因為定位不同，其市場估值不適合作類比。
但是喜茶在短短幾年內成為新起之秀甚至是後來居上，屬實難得。
其成功之路只能說是選擇和方向准確， 抓住年輕人的需求，以及對產品把控的嚴格。因此才能迅速崛起，立於不敗之地。
2021年8月，喜茶成為《2021年上半年中國新式茶飲品牌排行Top15》的首位。
今年3月，聶雲宸的個人財富已達到100億。 他在這幾年的時間里從籍籍無名之輩，成為了在商場上佔有一席之地的百億富豪，可謂是白手起家的典範。
社會 日新月異，瞬息萬變，品牌雖已做出，但是往後還有巨大的發展空間， 不過此時他還年輕，未來仍有無限可能。
[1]《澎湃新聞》，2021年9月30日，《新銳人物 聶雲宸：要做真正的品牌》
[2]《經濟觀察報》，2022年2月9日，《600億估值的喜茶，走到了關鍵路口》
[3]《界面新聞》，2019年8月1日，《「專訪」喜茶創始人聶雲宸：外界總結我們成功的原因，很多都是錯的》
⑵ 現在十大洗衣店品牌哪個好點
洗衣店品牌眾多，魚龍混雜是乾洗市場早已出現的局面，但其實選擇品牌並不困難，首先要考察乾洗店加盟品牌的企業文化。企業文化是員工所認同並遵守的、帶有組織特色的願景、宗旨、精神、價值觀和經營理念。一家好的乾洗加盟品牌，會有獨特的公司企業文化，作為企業的靈魂，給予企業發展的不竭動力。第二，要看乾洗店品牌的乾洗店設備質量。做乾洗店加盟，乾洗店設備是乾洗店正常運營的必備條件，優質的乾洗店設備有利於乾洗店加盟者提供優質的洗衣服務。
第三，要考察乾洗店加盟品牌知名度。一家知名度高的乾洗店品牌會大大降低乾洗店加盟者的乾洗店宣傳費用。
總之，乾洗店加盟選擇一家好的乾洗加盟品牌，會起到事半功倍的效果，東方瑞儷獨創的「洗衣店+服務」體系很不錯，其服務體系為公司與資源方合作，開發或委託生產室內家居用品，收綱整理服務，特殊生活場景定製，室內空間管理等。獨特的營銷方式，多元化的服務體系，實現服務對象的轉移，從服務一個人，到進入整個家庭被服務。
⑶ 楊秋良如何成功
楊秋良，1969年出生於湖南湘潭，畢業於湖南大學繼續教育學院，從1988年開始選擇了自主創業，就是從那時候起，迎著從不同方向吹來的風，楊秋良開始在不同的城市裡不停穿梭，不斷尋找商機。1992年，電腦普及浪潮剛剛在中國興起流行，眾多電腦培訓機構也開始應運而生。楊秋良也敏銳地發現這個商機，他投資開辦了一家電腦實用技術培訓班，通過教授人們實用電腦基礎知識，讓許多人獲得了掌握信息時代的「敲門磚」，他的電腦培訓班也開始笑傲湖南電腦培訓市場。
在掘得人生第一桶金後，楊秋良確立了自己的目標：一個人需要有遠大的理想和目標，不滿足於眼前的小成功，人生會更精彩。也就是從那時起，楊秋良開始去深圳、廣州參加有關勵志和企業管理方面的培訓課程，學習使他開拓了視野。
2000年，當時的中國連鎖加盟已然興起，各種各樣的連鎖加盟令人目不暇接，各種各樣的暗礁又每每令人觸礁翻船。憑借著豐富的經商經驗和勤奮扎實的努力，楊秋良一頭扎了進去，他先後在湖南省今日技術有限責任公司、長沙市「女主角」飾品連鎖管理有限公司等公司擔任策劃總監，憑借功力，盡展才華。在他手上獨立運作的這幾個連鎖品牌，至今都仍能被人們想起。
從2005年開始，楊秋良有了自己獨立創業的思想，此時也是他人生中的一個重要轉折點。在一系列的項目考察下，憑著多年從事連鎖加盟事業的經驗和對中國家紡市場的了解，楊秋良敏銳地發現了又一個不可多得的商機——生態竹紡事業。經過准備，楊秋良決定作為投資人聯手自己的高中同學傅澤星一起投入到生態竹紡這個宏偉的事業中來。他們當初設想是，無論從事什麼行業，這個行業一定要能夠做大、做久，也就是說既要符合趨勢的發展，又要與自己目前的實力相匹配。從大的方面來說，可以為社會、為國家做出重大貢獻；從小的方面來說，可以實現人生價值。
通過大量的市場調研和閱讀工作，他們發現和竹纖維有關的產品很有賣點，消費者能很直觀地感受產品的柔軟和抗菌；其次，行業前景好，竹纖維行業符合綠色、環保、持續性發展的特性，且是快速消費品，市場空間巨大；再次，行業環境好，行業才起步，競爭不大，可以說是一片藍海，暫還沒有領頭企業，這樣便可在細分行業做到最好。
2006年6月，長沙市歐林雅家紡有限責任公司正式成立，楊秋良任董事長，傅澤星任總經理。由於楊秋良從事加盟連鎖行業10餘年，有著豐富的實戰經驗，專長於戰略制定、連鎖經營模式的運營與推廣，媒介傳播及公關運營策劃，因此他主要負責這一方面的工作；而傅澤星擅長團隊建設與管理營銷，因此由他來主管企業產品和企業團隊的打造及營銷策略的實施執行。至此，「歐林雅」———個嶄新的名詞，帶著大自然的綠色氣息，給中國家紡業吹來一縷清風，給鋼筋水泥般的都市生活帶來點點綠色。
歐林雅生態竹紡精選優質毛竹，經高溫脫糖、脫脂，提取出原生的竹纖維，再紡紗成布。全過程利用生物降解，天然處理，綠色環保，保留了竹子特有的活性抗菌因子——竹醌，因而竹纖維系列產品具有活性抑菌這一獨一無二的功能特性。同時，竹纖維系列產品吸濕性、透氣性、懸垂性、回彈性、耐磨性俱佳；光澤亮麗，手感清涼爽滑、如絲柔軟，順應了現代人追求健康舒適生活的潮流。其產品涵蓋了竹纖維毛巾、襪子、內衣褲、服飾及床品等多個領域。作為一種新型紡織面料，竹纖維的出現，它的意義是針對整個紡織產業而存在的，而不是某一個單一的產品體系。
歐林雅作為健康品質生活的引領者，產品經久耐用，出類拔萃。體現「美感+功能+用戶需求」的設計理念，以「時尚化、藝術化、個性化、人性化」的元素組合，為消費者提供責任與信賴、真誠與關愛的理想生活。
經過國內財經報刊幾輪新聞報道和品牌形象廣告宣傳後，歐林雅生態竹紡也開始在人們視線和媒體中顯露。歐林雅生態竹紡全國連鎖加盟模式也在市場的推動下高速運轉起來。歐林雅在全國招商的信息發布後不久，一時間，來歐林雅實地考察的來自全國各地意向合作者絡繹不絕，總部招商電話更是應接不暇。歐林雅也邁出了自己的第一步。到2006年底，歐林雅就有代理加盟商100多個，全年銷售額也達到了一千萬元。
作為連鎖行業資深策劃專家，楊秋良一直這樣認為：對廣大的消費者來說，歐林雅要和別人不同，就要比誰的競爭力強，就要體現在其個性化產品和服務上。在連鎖擴張的戰略中，歐林雅率先在連鎖領域採取了「先做大，再做強」的策略。
2007年1月，香港知名影視明星周海媚作為形象代言人正式在北京與歐林雅公司簽約，確立了「開拓功能健康性家紡」的階段戰略目標，邁出了品牌化運作的第一步。
伴隨著歐林雅的高速發展，文化如何繼承與如何發展成為了擺在公司面前的首要問題。 在楊秋良看來：一個組織團隊若想高效運營，必須要保持活力，從學習的心態，到指導性的營銷理論知識，再到系統性的實戰操作，這樣才能內強素質，外樹形象。在工作中學習，在學習中進步，不斷構建內部學習型的競爭環境，以提升活力。
於是同年7月在董事長楊秋良的帶領下，歐林雅公司總監以上的高層20餘人飛赴青島，向國內一流企業海爾集團學習先進的OEC管理模式。結合學習體會，楊秋良在公司推行了「日事日畢、日清日高」制度，「早會、夕會日清」制度。完善了「當日事當日畢，每天進步一點點」的管理模式，大大提高了員工的工作效率與激情。
至2007年底，歐林雅公司全國連鎖店達300餘家，年產值達3000萬元，實現了迅速佔領市場、成為行業領頭羊、生態竹紡第一品牌的戰略目標。
2008年，歐林雅將其最新研發、生產的高科技產品——歐林雅各系列竹纖維家紡產品作為向奧運會、向社會奉獻的一份健康大禮。並攜手國內知名廣告企業，為歐林雅打造科學專業的廣告宣傳、形象包裝、促銷專案、公關策劃等品牌策略，確立了「只為健康品質生活」的企業理念。
為了順利推進歐林雅的連鎖戰略，在連鎖高速擴張階段，歐林雅採取了「直營+加盟」的模式，在步步高、好雙多、通程、沃爾瑪等國內多家知名連鎖店成功開設自己的直營店，樹立了統一的專賣店形象。
可以說，2008年是歐林雅的中國版圖急劇擴增的一年，新發展加盟商400多家，年銷售額達8千萬元，增長率高達166%。
到2009年，歐林雅全國連鎖戰略布局最終形成，體現了楊秋良在企業戰略發展上的正確把握。此時，歐林雅生態竹紡正式啟動2009品牌戰略，宣示對未來中國市場的信心，並重拳出擊，通過一系列強力品牌擴張舉措，全面啟動生態竹紡在國內的一線市場。
首先與國內最大的竹纖維生產基地簽訂戰略合作協議。聯盟上游企業，推進了整個竹纖維產業的進一步發展，也為打造生態竹紡第一品牌奠定了更加堅實的基礎。並於2009年1月14日，與著名節目主持人陳魯豫簽約，正式成為歐林雅2009年度的品牌代言人。隨之在湖南衛視、中央電視台等欄目投放品牌廣告，確定了「自然與你更親近」的廣告宣傳語。大大提高了歐林雅品牌時尚度，培育了大量忠誠消費群體，為歐林雅的品牌注入了時尚自然的文化氣息。同時，借力品牌代言的影響，歐林雅也進入了發展的戰略階段。經過全國電視台的聯動，使得歐林雅的整個商業行業地位得以凸顯出來，也為其後續的全國性連鎖戰略鋪平了道路。
2009年也是歐林雅快速發展的關鍵一年，商業西點軍校歐林雅培訓學院正式創立，為加盟商提供了更加實質性的服務。在培訓體系當中，公司為加盟商提供的不單是學習的硬體，培訓也不僅是為了幫助他們達成更高的業績。這一平台也讓來自全國各地的加盟商濟濟一堂。課上課下自由的思想交流、無私的經驗分享，都讓彼此受益良多，贏得對事業、人生的信心。通過「贏在終端」「決勝終端」「王牌店長」「加盟商大會」等培訓為加盟商傳經送寶。
在2009年歐林雅年會暨優秀加盟商頒獎晚會上，歐林雅評選出了全國10大優秀加盟商、開店最多獎、最優形象獎等8項大獎，獎金總額高達上百萬元，而且當場兌現，實現了公司對加盟商的承諾，體現了公司一直遵守誠信經營的法則。至年底歐林雅已發展成為全國擁有1000多家加盟店，年銷售額上億元的龐大規模，市場營銷網路遍布全國，竹纖維市場佔有率高居第一位，在消費者中享有良好聲譽。歐林雅也由此奠定了在生態家紡中的標桿和領軍地位，2012年上市的戰略目標也已初步確立。
楊秋良始終將產品質量視為企業發展的堅實基礎，靠質量打天下，以質量守天下也是歐林雅一直堅持的原則。2010年在品牌規模已初步建立、終端銷售穩固的基礎上，歐林雅將企業發展的重心轉移到了產品管控上。此時，公司重組了商品中心，擴充了一大批優秀人才，自主研發並生產了上百種新產品，時至今日，歐林雅產品已形成五大系列、400多個品種，2000多種規格的龐大規模，成為國內屈指可數的大型高新技術型企業，是其它眾多竹纖維企業所遠遠不及的。
為了深化改革，楊秋良高瞻遠矚，於2010年10月斥巨資1000萬元引進目前最先進的用友ERP系統，通過人、財、物、技術、信息等資源整合為重點，以流程式控制制為保障，使歐林雅企業步入精細化管理戰略，極大的提高了工作效率、降低了企業成本，提升了各部門的執行力，保證了公司高效率運轉。
隨著品牌推廣的逐步深化，楊秋良也出開始出現在熒屏上，被中央電視台《新聞聯播》獨家采訪與報道，並應邀做客人民網嘉賓訪談，2010年會上，與代言人魯豫老師展開了一次別樣的《魯豫有約》，全面展現了他的人格魅力。同年還出版過經濟類著作《連鎖制勝——歐林雅為什麼贏》一書。
創業5年，在楊秋良的卓越領導下，歐林雅從公司戰略到企業文化、從商業模式到業務流程、從管理制度到員工隊伍都發生著巨大的變化。歐林雅也從低起點的草根創業直至成為中國生態竹紡行業的領軍者，銷售業績也從最初的幾百萬元增長到億，締造出奇跡般的連鎖制勝神話。
⑷ 乾洗設備哪家比較好啊
乾洗設備的費用取決於你要開的店鋪的大小。乾洗器的種類乾洗機一般有石油乾洗和全封閉四氯乙烯。這兩種各有優缺點。1石油洗凈度略低不挑衣服重度污漬的衣服需要提前處理。四氯乙烯洗凈度高可是腐蝕也強很多衣服不能洗。最重要的費用高。是石油的乾洗機的三倍。一般30平方的8公斤的乾洗。30-50平方 10公斤的乾洗機。加15公斤的水洗機加上輔助設備，絕對夠了。50-80平方配12公斤乾洗機15公斤的水洗機。100平方以上的店面可以自由選擇越大越好。我設備和加盟找的是澳貝森科技乾洗。我開的是50平方。總投資設備費5 萬多還包括技術培訓。網路拓客還有機器人迎賓。智能管家。包括免費的店面設計。基本上都涵蓋了。現在我一年30多萬吧利潤。。店裡有兩個人幫忙
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，加入人們想像生活的藍圖，開發人們的潛在慾望，影響人們看待種種現象的立場和視角。的確，人們可以否認廣告是藝術，但是，誰又能否認廣告的重要性呢？
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在與拉瑞·金的一篇訪談錄之中，喬·圖羅談到了未來的傳播媒介。按照他的估計，跨社會群體的交談正在消失；如同電視的頻道越來越多所表明的那樣，傳播媒介正在將觀眾分割得越來越細；（20）這是否意味了人們必須為不同的觀眾圈提供特殊的廣告呢？事實上，傳播媒介的分疆而治肯定對於廣告製作有所影響。許多廣告製作都精明地盯住了婦女--因為婦女是家庭采購的主力軍。一些理論家甚至認為，電視肥皂劇是廣告商為了吸引數量眾多的女性觀眾而生產的。（21）尼葛洛龐帝大膽地預言，未來的數字化媒體更為私人化，廣告不再是一種沒有具體受眾的吆喝--"廣告則變得非常個人化，以致於我們幾乎分辨不清什麼是新聞，什麼是廣告了。這時，我們可以說，廣告就是新聞。"（22）
盡管這意味了廣告的分解和零散化，但是，我仍然存有一個企圖：可否對於廣告實行一些結構主義式的分類與概括？這種分類與概括不是發現廣告的文本模式，我所興趣的無寧說是廣告文本的基本源頭--慾望。當然，大量的廣告只能是簡明的介紹，品牌、廠家、效果、欲購從速，適當的時候加上一些調侃、順口溜、歌曲、小誤會，如此等等。但是，那些富有魅力並且令人難忘的廣告往往是因為成功的慾望修辭學--消費者感到這些廣告賞心悅目。這時，人們可以追溯的是：現代社會的哪些形象可能是慾望的象徵？什麼是解讀慾望的密碼？
我想首先提到的是這一句名言："生活在別處"。許多廣告不約而同的潛台詞是：美好的生活在別處；只要購買廣告所推薦的商品，消費就能順利地將人們運送到另一個精彩的生存空間。凱歌皇家歌劇院的廣告詞是--"高尚的生活從這里開始！"的確，廣告設計了另一種生活，即使在起居飲食之類的瑣事之上也能遭遇這個母題：
美國溫迪漢堡包店，欲與世界聞名的麥當勞漢堡包店競爭，設計了一則名為"牛肉在哪裡"的電視廣告，內容是：三位年逾8旬的老太太坐在餐桌旁吃午餐，要的是麵包夾牛肉；但送上來的僅是兩個又大又厚的圓麵包，找來找去，甚至到桌子底下去找也找不到應該夾在麵包當中的牛肉。其中一位老太太對著鏡頭大喊："牛肉在哪裡？"接著畫外音告訴觀眾說：如果這三個老太太去溫迪吃午餐，就不會如此晦氣了。於是，把人們的視線引向了溫迪。"牛肉在哪裡"這一廣告語也就成了人們的口頭禪，"溫迪"從此名聲大振。（23）
生活在別處，別處意味了一個更有魅力的所在。這個意義上，廣告製作者不得不訴諸一個時代的文化想像：哪裡是人們嚮往的"別處"？這樣，廣告的分類與概括提供了一些意味深長的秘密。
也許多少有些意外--封建時代的宮廷生活成為許多廣告設置的背景。無論是華氏麥片還是烏雞白鳳丸，無論是某種御用的精美糕點還是宮中御醫秘方，皇帝與皇後們的標准成為種種商品不言而喻的質量證明。有人曾經嘲笑過這些廣告設計--中國的皇帝很少長壽，挑選他們作為楷模是不是南轅北轍？盡管如此，廣告製作者對於宮廷生活熱情不減。他們估計，大部分人是將宮廷生活想像為奢侈的、甚至是至高無上的象徵。的確，如果讓人們放縱自己的白日夢，皇帝的日子怎麼能不是首選對象呢？
相形之下，廣告製作熱衷於種種發達國家的生活景象則是意料之中。的確，人們可以認為，發達國家的科學技術水平--從葯品的臨床驗證、電視機的圖象顯示到汽車發動機的質量--贏得了更多的信賴，但是，廣告對於發達國家的仰慕之情隱含了多重的內涵。首先，如同人們已經分析過的那樣，這些廣告時常是跨國資本的產物。（24）貿易壁壘拆除之後，發達國家的廣告無疑是先於商品而抵達的尖兵。更為深刻的是，這些廣告同時還包含了跨國文化的傾銷和征服。廣告之中可以察覺，種種精美的商品周圍還附有一張社會環境、生活觀念或者特定文化價值組成的網路。異國風情的沙灘，蔚藍色的大海，高樓林立的城市，寬敞明亮的居室，激情四溢的男女主人公，這一切時常被無言地注釋為現代社會的基本圖景。這時可以說，商品的消費同時還是另一種生活的想像。當然，這些廣告的魅力不僅源於某種現實的匱乏，同時還源於獨特的歷史記憶--這些記憶之中混雜了後發現代化國家對於發達國家的羨慕、景仰和模仿。某些時候，這個類型的廣告的確如同後殖民文化的標本。
啟用明星偶象加盟是廣告製作的常見手段之一。明星可能從人們的身邊走過，但明星永遠生活在別處。通常的想像之中，明星是這個時代最愜意的一批人。他們周遊世界，收入豐厚，香車豪宅，緋聞不斷，他們所從事的藝術或者體育帶有很大的娛樂成分，他們贏得的崇拜使他們成為一個最有感召力的階層。對於那些沒有足夠的經濟資本或者家族背景出人頭地的少男少女說來，明星夢是最大的幻想。如果某種品牌的洗發劑、礦泉水或者行動電話可能與明星的生活沾邊，那麼，慷慨解囊就是進入這種幻想的中介。
許多飲料、自行車、摩托車、化妝品以及體育用品均選用了一些青春貌美的年輕偶象作為商品的配角。盡管某些廣告--例如某些香皂的廣告--更像是挑逗性地陳露女性的胴體，但是，在我看來，這些廣告的主題仍然是青春與活力。這個主題甚至有效地夾帶了另一些年輕一代所樂於遵從觀念，例如個性、自我、率真乃至叛逆，如此等等。"非常可樂，亮出你自己"--此刻電視上出現的卻是一個充滿了青春氣息的年輕軀體。事實上，對於平庸、瑣碎、乏味的現實說來，青春與活力永遠是一個明亮的理想。
"南方黑芝麻糊"的廣告得到了眾多的贊許。這個廣告的魔力在哪裡？顯然，溫馨的祖孫之情是這個廣告之中最為動人的部分。的確，許多廣告均是用暖意融融的團聚和人倫親情製造誘人的情調。酒，洗潔劑，傢具，禮品，廚房用具，這一切均可以組織到"家"的氛圍之中。中國大眾的心目中，"家"不就是最後的歸宿嗎？
宮廷生活、異國風情、明星之夢、青春活力、家--這幾個因素之間的循環和補充終於初步完成了廣告修辭學之中慾望的代碼系統。生活在別處，廣告塑造人們的未來--這時，如果重新回憶起這個結論，那麼，人們不能不意識到，這幾個因素就是廣告正在竭力的倡導理想生活。商品的使用功能並未消失；但是，某種商品之所以奪目地脫穎而出，無疑是因為這種商品投合了人們心目之中隱蔽的期待--這更多地顯示商品的象徵功能。這的確令人想到了鮑德里拉式的奇談怪論：商品必須先成為某種挑逗人們的符號之後才能為消費者所接受。人們心目之中隱蔽的期待是如何形成的？這時，人們必須意識到廣告的意義：廣告之中的慾望代碼系統正在以日積月累的形式向人們提供了一個巨大的白日夢。
注釋：
發現，人們可以在每一個技術奇跡的背後追溯到種種曲折的故事。然而，現在的情況是――這些技術奇跡已經到了聯結為一個整體的時候了。它們不再是某種別出心裁的發明提供一些舒適與快樂；人們必須意識到，這些電子產品聯結為一個整體之後正在深刻地改造社會結構。當然，這並不是輕率地附和種種技術決定論。人們有必要描述的是，這些電子產品的意義如何突破技術進步的范疇而進入經濟、政治以及文化的運作。對於文化生產說來，這些電子產品不僅提供了種種嶄新的表意系統，同時，這些電子產品還為經濟、政治與美學之間的關系提供了嶄新的形式。
不論是否將電子產品形成的傳播媒介體系視為後現代社會的重要因素，人們都必須承認，電子時代的符號製作規模是印刷時代所無法比擬的。機械與電子技術的合作終於使文化生產具有了工業社會的節奏。如今，人們甚至用"爆炸"一詞形容電子傳播媒介體系提供的信息數量。或許可以說，霍克海默與阿多爾諾所謂的"文化工業"只有在電子時代才名至實歸。在我看來，文化工業的另一個涵義是，文化生產終於匯入了工業生產的邏輯，遵循工業生產與消費之間的循環軌跡，成為日常性社會生產的一個有機部分。某些歷史時期，文化生產是日常現實的一個"他者"――文化生產意味了指向日常現實之外的另一個維度。按照雷蒙德·威廉斯的觀點，19世紀某一個時期的"文化"或者"藝術"曾經扮演市場以及工業文明的對立面；文化或者藝術被遵為物慾橫流之世的"人性"守護神。（1）現在，如同工業生產一樣，文化生產終於和商品、利潤互相認同了。事實上，恰恰是商品和利潤維持了電子傳播媒介的龐大開支，維持了電子時代不斷擴大的符號製作規模。當然，這些文化產品已經進入日常的消費領域。如同種種生活用?紡茄繾喲ッ澆樘逑抵械腦叢炊吹姆乓導喝嫻叵餷隊諫緇岬乃蟹矯妗？梢運擔繾喲ッ澆櫚納緇嶙櫓庖逭謚鸞ハ月丁U飧鮃庖逕希呂錮そ厝銜紙竦姆胖譜鞴婺R丫鬩勻美販⑸硪淮味狹眩閡怨ひ瞪櫓誦牡納緇崢枷蚍派緇嶧毓欏I緇岬哪哿Σ皇竊從誥蒙睿搶醋源ッ澆櫚目刂啤S謔牽謁蠢矗錈輝偈腔鈐鏡納Υ蒓俅車納叵擔壞吒倉腫寤蛘噝員鸕拇撤糯氬攀撬嬲硇牡奈幕錈＃?）
盡管鮑德里拉的設想之中包含了過多的符號崇拜，但是，無論如何，人們沒有理由低估電子時代符號製作的意義。如果說，印刷時代的文字元號與日常現實保持了某種距離――如果說，積淀於文字元號之中的神聖意味頑強地擊穿了庸常的世俗氣氛，那麼，這種距離正在電子時代的符號製作之中消失。許多時候人們可以說，符號就是現實生活。電子時代的符號喪失了抽象的文字元號之中隱含的指代性、凝聚性與概括性。回溯種種古老的傳說可以發現，文字元號曾經被想像為法力無邊的天授之物。文字元號的誕生如同一個驚心動魄的事件。"昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭"――這種神話記載無不暗示了文字元號的非凡魔力。盡管理性社會的"脫魅"解除了種種神秘的權威，但是，許多時刻，文字元號仍然保持了異乎尋常的尊嚴。從敬惜字紙的風俗、個人簽名的慎重到合同文本的法律效力、載入史冊而名垂千古的榮耀，文字元號之中殘存了某種公認的莊重。即使人們已經擁有近似的視覺經驗，"星垂平野闊，月涌大江流"或者"明月松間照，清泉石上流"這些詩句仍然會產生某種視覺經驗之外的文字韻味，令人神往不己。然而，電子時代的符號開始與人們的感官經驗無間地交織為一體。首先，這些符號是即時的。電視或者廣播"現場直播"所製造的符號與人們的感官經驗之間不存在時間距離。計算機網路空間的聊天一如面對面地相向而座。人們的幻覺之中，這些符號不像印刷文字那樣遭受人為的精心編輯；這些符號無異於感官經驗。人們生活在這些符號之中如同生活在感官經驗之中。某些時候，人們甚至利用現場的熱線電話打入存活於電子傳播媒介之中的符號世界，參與符號世界的對話。另一方面，電影尤其是電視之中的符號是以影像的形式出現。活靈活現的音容笑貌和草木山川讓觀眾感到，這是一個他們可以躋身的世界。數碼成像技術製造了影像的奇觀，某些無法拍攝的景象――例如恐龍，或者龍卷風――栩栩如生地進入人們的視域。這不僅是一種視覺的震撼，同時，這些遙不可及的景象出其不意地成為人們生活經驗的一部分。
這是一個意料之中的後果：電子時代的符號製作逐漸混淆了公共空間與私人空間的差異。人們同時擁有了雙重截然相反的技術條件。一方面，長焦鏡頭可以窺探和搜索任何私密的角落；另一方面，電子傳播媒介可以在全世界范圍予以曝光。因此，人們時常遭遇兩種富有張力的景觀。一方面，大量隱密的話題進入公共空間公開展覽。性伴侶選擇、親子關系、異常的性心理以及種種個人化的絕望和焦慮頻繁地出現於電視播映室和"夜半心聲"這樣的廣播節目之中。這不是一本書與一個讀者的單獨相對，這是一批人同時共享一個秘密話題。另一方面，種種大型的公共話題――例如國家、政治、戰爭，等等――長驅直入私人領域。報紙的印刷周期與人們街頭購買所形成的緩沖消失了，人們可以在卧室的電視機里即時地觀看總統的就職演說或者某一次關系公眾利益的投票――此刻的公共空間與私人空間是一體的。遙遠的政治權力機構與渺小的私人生活產生了親密感。總之，電子時代的符號製作瓦解了真實與符號、公共空間與私人空間的界限，或者說，電子傳播媒介體系正在將這一切重新組織為另一個整體。的確，印刷時代的書籍相形失色――沒有哪一本著作或者哪一份報紙具有這種強大的功能。
電子時代的符號製作幾乎無限地擴大了人們的感官經驗，尤其是視覺經驗。通常，社交半徑劃定了個人的活動區域，人們親眼目睹的景象十分有限；然而，電視機以及其他電子傳媒介卻將全世界推到他眼前。從數千公尺之下的深海到遙遠的星球，從另一個國度的足球比賽到他人卧室之中的床第之事，電視將人們所能想到的種種景象一網打盡。這無形之中造就了一個觀念：電子傳播媒介已經代表了世界。世界按照電子傳播媒介分配的比例呈現在人們面前。這時，電子傳播媒介突然得到了難以言喻的權力。它接管或者代替了人們認知世界的文化感官。人們幾乎可以說，未曾進入電子傳播媒介的現實就會被判定為不存在――這些現實將是匿名的，沒有確定身份的，喑啞無聲的，它們沒有希望在世界性的對話之中得到一席之地。例如，相對於發達國家、總統、富翁、電影或者體育明星，第三世界國家、小公務員、乞丐、清潔工無疑是電子傳播媒介之中的弱勢群體。他們面目模糊，僅僅是一個空洞朦朧的輪廓；他們露面機會之少，以至於人們無法真實地確認他們的位置。這個意義上，人們不難解釋克樓克與庫克――兩個加拿大社會學家――為什麼用如此誇張的修辭描述電視："凡是沒有進入電視的真實世界、凡是沒有成為電視所指涉的認同原則、凡是沒有經由電視處理的現象與人事，在當代文化的主流趨勢里都成了邊緣，電視是』絕對卓越』的權力關系的科技器物。在後現代的文化里，電視並不是社會的反映，恰恰相反，』社會是電視的反映』。"（3）
的確，電子傳播媒介形成的權力是難以抗拒的。人們發現，電子傳播媒介時刻在闡述一套完整的觀念：國家，政治，文化，性別，種族，理想，幸福，正義，如此等等。當然，這些闡述並非某種生硬的、甚至不無強制性的宣讀，電子傳播媒介無寧說是利用一系列特定的符號驅使這些觀念布滿人們日常生活的所有角落，甚至讓人們習焉不察。所以，勞拉·斯·蒙福德十分感嘆電視闡述主導意識形態的完整機制："它們融入了日常生活的經緯和體驗，發揮著一種溫和的效力，其構成方式復雜之至，以至於抵制和顛覆都難之又難。"（4）電子傳播媒介幾乎完全佔領了人們的休閑時光，一些理論家甚至將休閑時光稱之為"電視殖民"，（5）這決定了電子傳播媒介對於人們生活的控製程度。因此，沒有人有理由繼續無視一些至為重要的問題：電子傳播媒介根據什麼原則運行？誰是電子傳播媒介的主宰？誰有權力提出或者規定電子傳播媒介正在闡述的一套觀念？
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迄今為止，多數人仍然對於五四時期的白話文運動稱道不己。這是語言的解放，也是知識權利的開放。引車賣漿之徒的聲音贏得了發表的機會。這無疑是文化民主的先聲――這意味了引車賣漿之徒有機會了解以及參與一向由精英階層把持的國家事務了。現今，人們還是沿用相仿的理由肯定電子傳播媒介的崛起。由於電子傳播媒介的強大傳播功能，大眾可能在一個更大的文化空間搜索信息，自我表達。只有置身於電子傳播媒介的信號區域之內，人們才可能實現足不出戶而知天下事的夢想。另一方面，電影、尤其是電視傳播的影像符號甚至比白話文更為通俗生動。不識字的學齡前兒童可以輕而易舉地領悟影像符號的結構及其涵義。
然而，更多的人聚集在電子傳播媒介周圍不等於說他們可以平等地共享這個強大的傳播體系。與白話文不同的是，電子傳播媒介不是民間的產物。個體無法像市井閑談那樣自由地操作這個龐大的系統。電子傳播媒介的運行和管理依賴於大量的資金和專業人才。因此，社會學的意義上，電子傳播媒介的背後隱藏了多重的權力關系。除了權力機構的插手，投資者、技術人員和設計、主持節目的知識精英分別擁有一個支配的轄區。自從話語權力這個概念漸為人知之後，電子傳播媒介之中的發言者顯然被視為話語權力的化身。盡管來到人們面前的是演員、節目主持人以及導演、製片人，但是，他們的言行不僅代表他們自己的意志。許多時候，他們是多重權力關系的形象代理。也許，對於電子傳播媒介可以這么說，話語權力是其他多種權力的匯聚之處。公眾面前，演員如同某一方面的楷模，主持人保持了高瞻遠矚的姿態誇誇其談；然而，他們的形象之中已經凝聚了多種權力的份量。反過來也可以說，多種權力的所有者均可以藉助話語權力贏得一份回報。投資者利用話語權力回收利潤，政府利用話語權力宣諭主導意識形態，如此等等。誠如福柯所告誡的那樣，人們不該忽視"公眾輿論產生的真實條件，公眾輿論的』媒介』，陷在權力機制中並以報刊、出版及以後的電影和電視形式出現的物質性"；福柯看來，媒介必然在經濟和政治利益支配之下工作，人們必須時刻考慮公眾輿論的物質和經濟構成。（6）所以，考察20世紀末期中國社會文化的時候，人們不僅必須意識到電子傳播媒介對於公共空間的介入，同時還要意識到電子傳播媒介本身正在形成另一個堅固的權力中心。如果說電子傳播媒介召集大眾和呼風喚雨的能量是無可比擬的，這絲毫不是誇張之辭。分析過中央電視台《焦點訪談》的巨大威望之後，戴錦華及時地發現了這種威望喻示的另一種權力：
當人們沉浸在"媒體介入社會生活"（或曰"輿論監督"）的社會進步進程之時，我們似乎忽略了若干相關的並且昭然若揭的事實：首先，是在工業、"後工業社會"，傳媒早已成為新的權力中心之一；電視及其他大眾媒體的興起，與其說是搭乘上商業化快艇的社會民主化印證，不如說只是向我們展現了媒介權力的獲得。其次，從某種意義上說，中國傳媒所顯現的空前的力度，事實上是權力的媒介與媒介權力在特定的歷史條件下，相互結合、彼此借重的結果。那破門而入、將不可見人的幽冥公諸於眾的壯舉，是對經典權力的冒犯；同時，使被冒犯者為之折服的，不僅是所謂媒介的力量（或曰輿論監督的力度），而且是媒介本身作為昔日權力工具所具有的、來自其從屬之權力機構的威懾。這一權力的媒介與媒介的權力的相互借重，同時表明著一個更為深刻的社會轉型過程的發生，即當媒介藉助經典權力（諸如政治或政府權力）而一路斬關奪將時，它不僅已然開始將經典權力轉化為媒介自身的權力，而且成功地成為對媒介自身的資本及文化資本的累積和展示。再次，在所謂"官方／民間"的二項對立的敘述之中，我們不僅必然忽略了經典政治權力己非90年代中國惟一權力中心的事實（這里姑不論政治權力自身的演變），而且似乎可以因為記憶與現實中的權力／暴力，而無視甚至原宥新興權力（諸如媒介權力）所顯現和暴力特徵。（7）
如果說，《焦點訪談》式的新聞評論節目更多地顯示了電子傳播媒介與傳統權力機構的聯手，那麼，另一些節目――從肥皂劇、娛樂與游戲到故事影片――挑開了話語權力如何兌換文化資本與經濟利益的內幕。這些故事的主人公是一批活躍於電子傳播媒介之中的"明星"。必須看到，電子傳播媒介之中的明星與傳統舞台之上的戲曲演員具有極大的差異。後者更像是傳統的手工業者。他們的活動范圍僅僅是某一個劇院甚至某一個村莊的舞台；他們依靠每一台演出收取報酬。他們的表演與體力勞動相差無幾，以至於"戲子"是一個遭人歧視的職業。相形之下，電子傳播媒介之中的明星利用電波和機械復制掙脫了時空的限制。明星的一次表演可以被製作為無數份拷貝或者錄像帶、光碟，他們的電子形象將通過銷售和傳播網路擴散到全世界。事實上，表演僅僅是明星之所以為明星的部分原因，如同喬治·薩杜爾所描述的那樣，明星的周圍氣氛產生了巨大的效果："觀眾對於電影明星的崇拜是用幾百萬張簽名的照片來維系的，廣告和宣傳在這些偶象周圍散布一種傳奇的氣氛。明星的戀愛、離婚以及他們所使用的化妝品、住宅、他們所喜愛的動物，這一切在某些國家成了一般人關心和津津樂道的題材。"（8）明星崇拜無疑可以追溯到好萊塢的"明星制度"。20世紀之初，電影演員聲譽不佳，他們通常隱姓埋名，默默無聞。然而，特寫鏡頭的出現改變了這一切。特寫鏡頭聚焦於個人形象，富有魅力的一顰一笑得到了無比詳盡的表露。這縱恿了幻覺的出現：觀眾覺得自己與明星之間的距離已經取消，某種曖昧的想入非非若隱若現。拉康對於慾望的說法彷彿又一次得到了證實――電子傳播媒介製作的影像符號無疑是對於慾望的巧妙投合。於是，電子傳播媒介與商業之間的合作因為明星的中介而創造了不俗的業績。"明星制度"的擴大終於讓人們發現了一個規律：電子傳播媒介的符號製作是創造偶象的奇妙形式，強大傳播功能可以輕易地讓一個人身價倍增。於是，電子時代的演員和主持人迅速變成一個炙手可熱的職業。他們所得到的遠遠不限於表演的片酬，明星崇拜產生的號召力可以讓他們銷售自傳，或者重金受聘而充當廣告之中的模特。這時，話語權力、文化資本與經濟利益之間環環相扣的演進終於顯露無遺。
這一切當然與絕大多數環繞於電子傳播媒介周圍的公眾無關。通常，他們無緣進入電子傳播媒介復雜的循環體系，染指這種循環產生的利益。他們要做的事情僅僅是大量吞噬影像符號，從而招徠廣告商。如果某些人試圖發表一些獨特的、甚至與電子傳播媒介的宣諭相互矛盾的觀點，或者試圖更正電子傳播媒介的某些不實之辭，這時他們才會察覺，自己與這個強大的傳播體系之間距離得多麼遙遠。他們的聲音不可能抵達演播室和錄音棚，這個貌似大眾聚會的空間無法任意進入。個人的喉嚨不可能與眾多精密的儀器抗衡，正像霍克海默與阿多爾諾在《啟蒙辯證法》之中所說的那樣："答辯儀器尚未開拓出來，私人沒有發射的電器設備和自由"。（9）這種無助和無力的境遇恰恰是一個反襯――反襯出電子傳播媒介已經擁有了難以挑戰的威嚴。更大的范圍內，這種對比懸殊的關系還將出現於不同的民族國家之間。
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安德森曾經提出一個影響廣泛的論點：民族國家是一個"想像的共同體"。（10）他深刻地闡述了印刷文明與這種想像共同體的相互關系。安德森曾經以小說、尤其是報紙為例說明印刷文字作品如何協同社會時間及空間的想像能力，人們如何因為報紙版面的共時框架和統一的閱讀儀式而彼此認同。愈越了親身晤面的社交圈子之後，母語即是人們之間最為牢固的聯系鏈條。盡管語種與民族國家之間互不重疊――例如，一個民族國家內部可能容有多種語言，或者相反，多個民族國家共同使用一種語言――的現象還將引向更內，電子傳播媒
⑸ 為什麼網紅餐飲都死得很快
大概有以下三個原因：
1、網紅餐飲大多都是浮於表面的假象，虛假的繁華。有些網紅奶茶店喝奶茶，店員故意放慢製作產品額速度，店內就兩三個人，但會讓客戶等30分鍾。有些網紅店僱人排隊，利用人們的從眾心理，營造受歡迎的假象，通過發一段視頻，幾張圖片引發消費者注意，然後網紅店就成了。這類網紅店是浮於表面的繁榮，泡沫過後，自然就涼了。
2、有些餐飲店火了之後，就會出現山寨版的加盟商，利用網紅餐飲店的熱度，抓緊撈一波消費者的錢，趁消費者和品牌方反應過來之前迅速撈完開溜，繼續去撈下一家網紅餐飲店，網紅店不就毀了嗎，涼涼就很快了。
3、為什麼會成為網紅餐飲店？是因為背後有一家咨詢公司在對這家餐飲進行包裝，咨詢公司通過一場成功的營銷活動，大幅度的減價折扣短暫的吸引大波消費者進行消費。活動過後，咨詢公司拿著一大筆咨詢費瀟灑離去，消費者也跟著散去，餐飲店也歸於平靜，逐漸涼涼啦。