① 壯腰健腎丸都是廣州陳李濟為什麼價錢不一樣到底什麼店買是正品
丸那裡地方買是正品，都是廣州陳李濟
② 四大葯局的杏和堂
陳李結緣同心濟世
相傳明朝萬曆二十七年（1600年），商人陳體全年末回鄉收得貨銀後乘船返回廣州。船抵達廣州後，他匆忙上岸，一時疏忽將貨銀遺落在船上，被一位名叫李升佐的同船旅客拾獲。李升佐諳熟醫道，在廣州開有一間中草葯店。
李升佐為人忠厚，拾金不昧，上船後整日在碼頭等候失主。陳體全回到家中，察覺丟失貨銀後連忙四方尋覓，尋至碼頭時，李升佐將拾得的銀元還給他。陳體全為李升佐的誠實品德所感動，意欲以銀元酬報，但被李升佐婉言謝絕。陳體全見李升佐老實可靠，便誠懇提出將遺金半數投資於李升佐經營的中草葯店。
李升佐謙辭再三後終於答應下來，當即用紅柬寫下合夥文書：「本錢各出，利益均沾，同心濟事，長發其年。」並將其店號定名為陳李濟，意為陳李二人巧結奇緣，合夥經營，同心濟世。自此，陳李濟的店號就在廣州城南雙門底（現北京路）掛起來。
陳李濟一直身處北京路鬧市中心，門前過客每日成千上萬。在飢民、難民較多的舊社會，常有行人暈倒，陳李濟鋪中的員工見狀必出門營救施葯，代其通知家人。「扶危助困」 被寫入老鋪條規的要則，延續數百年。
同治皇帝 御賜商標
陳李合資後，以濟世為辦廠宗旨，致力於搜集古代固有成方、驗方，選用上乘葯材原料，悉心研究炮製技術，終於以精湛的工藝，製成多種別具一格的古方正葯。
清朝初年，陳李濟的產品已在國內頗有聲譽。為了擴大影響，陳李濟每年趁學子赴京應考之機，運送大批產品至京展銷。蠟丸這種包裝獨特的葯品引起人們的注意，那神奇的療效更使它逐漸贏得了聲譽。學子們考完試回到各地便以京都見聞來傳播陳李濟的蠟丸，並視為珍品饋贈親友。從此陳李濟蠟丸便聞名遐邇，成為「廣葯」的代名詞。
有一次，同治皇帝偶患感冒，腹痛、吐瀉不止，御醫合議，建議試服陳李濟出品的「追風蘇合丸」，果然奏效。皇上大喜，遂欽賜「杏和堂」三字為封號，同時欽准該廠儲藏用作原料的「舊陳皮」為貢品，多年向朝廷進貢。因此，在清同治年代，該廠又稱為「陳李濟杏和堂葯廠」。
陳李濟創業初期，葯廠只雇少數工人，前店後廠，手工生產，是典型的小作坊形式。後來由於產品聲譽日高，加之善於經營，除赴京展銷外，產品還遠銷邊疆少數民族地區。據史料記載，在雲南省怒江、西雙版納一帶，當時陳李濟出品的「追風蘇合丸」一粒可售一個銀元。
那時國內中成葯行業已形成了北京、廣東、江浙三大基地，其中北京以同仁堂為代表，江浙以杭州胡慶余堂為代表，廣東則首推陳李濟。
廣告歌謠 革命暗號
19世紀20年代，隨著出國謀生的華人，陳李濟的產品被引銷到新加坡、馬來西亞、越南、泰國、緬甸、印尼等地。清咸豐六年(1856年)，陳李濟又在廣州十三行開設一個批發所，作為產品輸出、洋葯原料輸入的口岸貿易機構。
陳李濟無言，它的歷史在悄無聲息地書寫著：
1900年英法聯軍入侵，廣州老鋪毀於炮火；1937年日本侵華戰爭爆發，廣州10月失陷，8年抗戰，生產中斷；1954年進入公私合營時期，以陳李濟為主廠，先後並入神農、萬春園、偉氏、馮致昌、何弘仁、燮和堂、橘香齋等七家葯廠組成「廣州陳李濟聯合制葯廠」；1967年「文化大革命」期間，300百餘年的陳李濟招牌被改為廣州中葯二廠；1980年9月經批准恢復「廣州陳李濟葯廠」廠名、「杏和堂」商標，同年，中國葯材公司確定陳李濟為國家重點中葯廠。
陳李濟與中國民主革命有很深的淵源。民主革命時期，與彭湃並稱「工家革命兩巨頭」的楊殷烈士就是李家女婿。他在大革命時期到陳李濟發動工人、組織工會，並把它作為大後方，領導了廣州起義。「陳李濟，神龍茶，發燒感冒有揸拿！」一首陳李濟神龍茶的廣告歌謠，不但家喻戶曉，更是當年廣州起義接頭的暗號之一。時至今日，只要唱起這首歌，很多廣東人依舊感到十分熟悉和親切。
火兼文武 葯辨君臣
嶺南都市文化的深厚沉澱形成了特色鮮明的南葯文化。為了更好地推動中葯文化，陳李濟在廠內興建了一座集中葯歷史、中葯工藝及中葯文化於一體的中葯博物館。
推開博物館兩扇厚重的仿古大門，一股老宅特有的陰涼，混合著清苦的葯香，悠悠襲來。這里是博物館正廳，再現了民國初年陳李濟老鋪的原貌：宮燈高懸、雕梁扶欄、水磨青磚高牆、精工細雕的酸枝葯櫃、古色古香的酸枝趟櫳門、色澤不同的瓷瓶、幽幽發光的錫罐，令人目眩神迷。葯櫃上所陳列的葯品均是陳李濟當年口碑最好，最具代表性的產品。濃郁的嶺南民俗氛圍中，看方、執葯的伙計神態逼真；陳、李二公的肖像下，坐堂問病的老中醫三指把脈，站在他旁邊穿琵琶襟套裝的小姑娘，目光親切，對病人體貼入微。各式人物惟妙惟肖、栩栩如生，點燃起過往的記憶。
「火兼文武調元手，葯辨君臣濟世心」。博物館內高懸的一幅百年楹聯尤為引人注目。所謂「火兼文武」指的是火候的重要性，其中「武火」即猛火，「文火」即小火。而「葯辨君臣」強調的則是中葯配伍的准確性，其中「君葯」是針對病因或主症起主要治療作用的葯物，一般效力較強，葯量較大；「臣葯」是指葯方中能夠協助和加強主葯作用的葯物。上聯謂醫人如治國，良醫如良相。下聯接上聯之意，良醫既如良相，葯亦有辨君臣，君臣同心，濟世興國。這正是陳李濟屹立杏林400年的核心精神所在！
「陳李濟」：並不強調家族利益的408 年老葯企
陳永涓，陳體全的第11代後人，這在她的家族族譜上有清晰的記載。目前她在「陳李濟」中葯博物館「任講解員，葯廠里的很多人稱她為」十一姐「。她告訴記者，她希望自己的講解讓每一個來博物館參觀的客人都能體會到中醫中葯的深奧與微妙。
家族世代以「誠信」為本
記者：父輩有跟你們說過陳家祖先的創業故事嗎？
陳永涓：我們的祖先陳體全公，幼時到西樵山采葯為母親治病的故事，小時候都有聽說過。我想，正因為他也略懂醫理，所以後來才會跟李升佐公共同經營葯廠。而關於他們由丟失的貨銀結識的故事，也有聽過。「陳李濟」可謂由一個 「誠」字而誕生的。在日後的經營中，也嚴格遵循了祖先的遺訓。
記者：作為陳體全公的後人，您覺得這個家族有些什麼特性嗎？
陳永涓：從小父親就教導我們做人一定要「誠」，這裡麵包括了待人真誠和為人誠實。祖先的遺願家裡每個子孫後人都恪守著。另外，在我們家族中，或許是因為自小耳濡目染，雖沒有人專門給我們講解葯理知識、制葯工序，但我們好像與生俱來就懂得了辨別中葯、葯材配伍等常識。
「陳李濟」曾自組「消防隊」
記者：在「文革」中，據說「陳李濟」葯廠的很多傳統都被破壞了，具體情況是什麼樣的？
陳永涓：祖先們在創業時就有規定同心濟世，救急扶危。後來，不管是陳家還是李家的經營者，也都繼承了這一點。我記得，以前有路過門市的百姓，如果正好不幸暈倒或者受傷，「陳李濟」都會施葯相救。在門市就經常備有追風蘇合丸、行軍散、萬應如意油、黎峒丸等應急的葯。還有，當時漢民路（現北京路）一帶盡是木屋平房，秋風乾燥的時候，會有火災。一方面為了自身安全，另一方面也為了救助市民，「陳李濟」自組了一支二十壯丁的消防隊，並有三輛漆著 「杏和堂——救濟扶危」的水車，當有火災危險時，「消防隊」就會出動。
陳李後人曾被嚴禁通婚
記者：「陳李濟」本來是陳李兩家創立的品牌，後來公私合營了。作為後人，您會不會更希望它依然是自己擁有繼承權的家族企業呢？
陳永涓：應該說，「陳李濟」在創立之初，就有著濟世意識，而不僅僅是狹隘的家族利益。在陳李兩家，有一個不成文的規定，就是陳公和李公的後人，永世不準通婚。不管是姓陳還是姓李，在祖先和我們後人看來，我們就是一家人，就是兄弟姐妹。其次，通婚之後，就不分陳李兩家了，可能會造成一定的混亂，管理就會變得不明晰。老祖宗的頭腦很清醒，這樣做的確保證了「陳李濟」能很好地延續下來。此後三百多年，沿襲了輪流執政的傳統，兩族人輪流任司理，家族利益意識都在弱化。
「陳李濟」的理念，在於惠及大眾，它所生產的葯品，目的是治病救人，價格定位也要讓普通老百姓都能消費得起。幾百年來，接班人的素質和品行遠遠優先於家族利益。太強調個人或者家族利益，就沒有「陳李濟」 了，更沒有「陳李濟」 的今天。
當代，「北有同仁堂，南有慶余堂」，傳播著「江南葯王」長盛不衰的故事。在中國雖然有數不清的大大小小的中葯號，還有人說，但最有名的被大家公認的只有兩家半——北京的同仁堂算一家，杭州的胡慶余堂算一家，廣東的陳李濟算半家。
唯獨似乎被世人遺忘的是中國最早的醫葯傳家的「時濟堂」黨家。只有陝西漢中古跡勝景漢台的半淹在水池中的那巨大的一人多高的石雕凹石鼎（本來是一直擺在黨家花園正中的蜜柑樹下的石鼎座上，養太古石用的，上世紀六十年代初，以建市籌建公園為名，拿一個豬槽換下來，從原漢中市西大街49號黨家拖走的）在承襲著不為人知的「時濟堂」往事的辛酸和曾有的輝煌；而同仁堂與陳李濟的古建築包括作坊已被全部拆掉，換成新造的房子，沒有傳統特色，只有胡慶余堂，原址上新舊夾合，保留了下來。古樸中隱現著幾分神秘，優雅里蘊藏有文化積淀。
在悠悠數千年燦爛的中華文明史中，天文歷法和中醫中葯是中華民族對中國人民和世界人類最大的貢獻。其意義遠遠超過四大發明。明清四大葯局之一的「同仁堂」堂號，現今是國葯的標志；「時濟堂」黨氏中醫，是真正師傳口授，一脈相承，傳承至今，濟世活人的中國最古老的醫葯家族；「胡慶余堂」沉澱的是豐富獨特的文化，而「陳李濟」的理念，可以說是中國傳統商業文化之精華。
③ 陳李濟創辦者的故事
陳李濟創辦者因拾金不昧相識，然後二人訂立合約：「本錢各出，利益均沾，同心濟世，長發其祥」，並將葯店取名為「陳李濟」――首先是陳李各取一姓，以表示永久合作，同時內含「同舟共濟」的意思；再者，辦葯店必須有「存心濟世」的願望，寓意深遠。自此，陳李濟的店號就在廣州創立起來了，「同心濟世」也便成為陳李濟發展理念中的一個基本原則。
④ 哪裡有比較可靠的飲品加盟店
家家鮮奶吧，很好的飲品店，鮮牛奶，不只有客流去喝，還會有大量辦卡的，每天都去拿牛奶，網路家家鮮奶吧 看看 山東火爆的都3000家了 普通飲品店太多了，競爭也大，也不新奇了，現在家家鮮奶吧很好啊，就是專門做各種鮮奶的飲品，有各種果味的酸牛奶，各種牛奶，熱牛奶，紅豆牛奶，奶昔之類的種類多，又營養，網路『家家鮮奶吧』官網有介紹，辦卡消費，零售消費都可以，好多店裡都有上千個會員了。還可以做些簡單的速食，漢堡雞米花之類的
⑤ 廣州陳李濟葯廠的金字招牌
陳李濟創建於公元1600年（明朝萬曆27年），迄今已逾四百年之久。在清代，同治皇帝因服其「追風蘇合丸」，葯到病除，稱其神效。由此，以「杏和堂」為商號的廣東陳李濟，更名躁大江南北。光緒年間，「帝師」翁同和又為之題寫「陳李濟」店名，三個鎏金大字至今尚存。陳李濟後人陳永涓介紹：「陳李濟創建於1600年，除史料外，有我家的家譜為證，自太公陳體全至我十一代，代代皆有記載，太公墓冢還在南海。」
陳李濟確為我國創建於明、興盛於清、圖存於民國、尚存於今世的中華著名品牌，歷史上與北京同仁堂、杭州胡慶余堂三足鼎立的南葯代表，而陳李濟的歷史比同仁堂早69年，比胡慶余堂早274年。雖然各地中葯商號林立，然而，滄海遺珠，陳李濟無疑是中華民族留下的無價之寶。
我們翻開歷史，以公元1600年為坐標，上溯22年，（1578年）李時珍中葯葯典【本草綱目】問世。上溯28年，即明隆慶5年，中醫葯界發明了「人痘接種術」，面對全世界最凶惡的天花瘟疫，勇敢地跨出了致勝的第一步。就在這中醫和中葯發展到空前繁榮的背景下，具有現代企業股份制特徵的、以同心濟世為宗旨的中成葯企業陳李濟應運而生。在此後四百多年裡，陳李濟在繼承歷代古方驗方的基礎上，研製生產數十種中成葯，包括膏、丹、丸、散、茶、酒等，銷售遍及南北大地，遠至東南亞各國。葯效之靈，製品之精，可謂無人不知陳李濟，有口皆碑杏和堂。每年秋試，舉子們入京力搏龍門一躍，因千里迢迢進京趕考，舉子們不免會受些風寒之侵，水土不服之屙。陳李濟以紅紙包一丸，並自編歌唱頌，歌以贈之，葯到病除，贏得「廣葯」之譽。據說慈禧太後長期服食陳李濟的「烏雞白鳳丸」，容顏保持老而不衰。
數千年來，中醫中葯就是我們民族健康的守護神，護佑著民族的興旺。數百年後的今天，當人們重新審視陳李濟這份珍貴的、不可多得的人類非物質文明遺產的時候，我們不能不為之奉上一掬深深的謝忱。
⑥ 廣州陳李濟葯廠的同心濟世
作為中國最早建立的制葯企業，陳李濟能歷四百多年而至今一脈相傳，誠信為本、同心濟世的宗旨，功不可沒；再細究其根本，就在於一個「濟」字上。「濟」是給予，是對弱者的扶助；「濟」更是目的，是創建者以及一代代陳李濟人的追求。也是博大精深的以「仁」為核心的中華文明傳統的繼承和發揚。
有濟世之心，才會堅守古方正葯之「正」，那古方正葯之「正」，正就正在用料必用「天字第一號」的正品一等的地道貨：東北的人參鹿茸、化州的正宗橘紅、德慶的何首烏、肇慶的茨實、陽春的砂仁，特別是作為鎮店之寶的新會正宗陳皮；有濟世之心，就能「工藝雖繁必不減其工，品味雖多必不減其物」，於是，「追風蘇合丸」、「烏雞白鳳丸」、「壯腰健腎丸」、「補脾益腸丸」等享譽中華的名牌產品誕生了；有濟世之心，也就有了蠟殼葯丸包裝工藝的首創，為我國中成葯的發展史添上濃墨重彩的一筆。
在「同心濟世」的宗旨引領下，歷代陳李濟人以行善為樂事，將免費為勞苦大眾服務列為店鋪規章，扶危濟困，施葯贈茶代代不綴。更令人感動和敬佩的是，陳李濟為了預防火災，重金從英國進口三部消防水車及有關器材，組織義務消防隊，除消防用具外，另備葯箱隨行應急，消防用具皆書黑底白字「陳李濟」，一旦市民遇火災，立即停工義務施救。
歷史已悄然遠去，消防車靜靜無語，然而陳李濟人當年的善舉，依然在羊城口口相傳。
⑦ 哪有正規中醫館加盟連鎖
目前中國養生行業魚龍混雜，從業人員素質良莠不齊，員工流失率高，無行業實力品牌企業，無品牌企業，行業集中度非常低，企業規模普遍較小，價格戰情況嚴重。那麼養生行業應該如何經營呢？有一定基礎的養生連鎖企業應該朝著規范化的連鎖運作方向去努力，一般正規的中醫館首先實力要強，成立時間長的比較靠譜一些！
⑧ 中國的百年老店有幾家
中國百年老店有：
六必居。
陳李濟。
同仁堂。
茅台酒等。
⑨ 正規中醫館加盟哪家好
正規的中醫館你首先需要有的證書需要具備，才能談加盟的事情，而且人家正宗的中醫館是不會要你加盟的都是家族醫館，分店都是徒弟或者是家裡人管理的。