這要看你所選的冰淇淋的品牌，以及你所選的銷售地理位置等因素來具體分析安妮公主冰淇淋蠻好的，我也吃過，味道很喜歡，三字經原文：看完就懂————————————————————————————————人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。首孝弟，次見聞。知某數，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恆衡。此五嶽，山之名。古九州，今改制。稱行省，三十五。曰士農，曰工商。此四民，國之良。地所生，有草木。此植物，遍水陸。宮商角，及徵羽。此五音，耳所取。匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四聲，宜調葉。九族者，序宗親。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至曾玄。五倫者，始夫婦。父子先，君臣後。次兄弟，及朋友。當順敘，勿違背。有伯叔，有舅甥。婿婦翁，三黨名。凡訓蒙，須講究。詳訓故，明句讀。禮樂射，御書數。古六藝，今不具。帷書學，人共遵。既識字，講說文。有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。若廣學，懼其繁。但略說，能知源。為學者，必有初。小學終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。辨王載，說仁義。中庸者，子思筆。中不偏，庸不易。大學者，乃曾子。自修齊，至治平。此二篇，在禮記。今單行，至治平。四書通，孝經熟。如六經，始可讀。六經者，統儒術。文作周，孔子述。易詩書，禮春秋。樂經亡，餘可求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。有國風，有雅頌。號四詩，當諷誦。周禮者，箸六官。儀禮者，十七篇。大小戴，集禮記。述聖言，禮法備。王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。王傳者，有公羊。有左氏，有穀梁。爾雅者，善辨言。求經訓，此莫先。古聖著，先賢傳。註疏備，十三經。左傳外，有國語。合群經，數十五。經既明，方讀子。撮其要，記其事。古九流，多亡佚。取五種，修文質。五子者，有荀揚。文中子，及老莊。經子通，讀諸史。考世系。知終始。自羲農，至黃帝。號三皇，在上世。堯舜興，禪尊位。號唐虞，為二帝。夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。周共和，始紀年。歷宣幽，遂東遷。周道衰，王納墜。逞士戈，尚游說。始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼並。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。先武興，為東漢。四百年，終於獻。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。趙宋興，受周祥。十八傳，南北混。遼興金，皆夷裔。元滅之，絕宋世。蒞中國，兼戎狄。九十年，返沙磧。太祖興，稱大明。紀洪武，都金陵。迨成祖，遷宛平。十六世，至崇禎。權閹肆，流寇起。自成入，神器毀。清太祖，興遼東。金之後，受明封。至世祖，乃大同。十十世，清祚終。凡正史，廿四部。益以清，成廿五。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。後漢三，國志四。此四史，最精緻。先四史，兼證經。參通鑒，約而精。歷代事，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實錄。通古今，若親目。漢賈董，及許鄭。皆經師，能述聖。宋周程，張朱陸。明王氏，皆道學。屈原賦，本風人。逮鄒枚，暨卿雲。韓與柳，並文雄。李若杜，為詩宗。凡學者，宜兼通。翼聖教，振民風。口而誦，心而帷。朝於斯，夕於斯。昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。趙中令，讀魯論。波既仕，學且勤。披薄編，削竹簡。波無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。波不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪。如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇明允，二十七。始發憤，讀書籍。波既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若荀卿，年五十。游稷下，習儒業。波既成，眾稱異。爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。波穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。波女子，且聰敏。爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。波雖幼，身已仕。爾細學，勉而致。犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。幼習業，壯致身。上匡國，下利民。揚名聲，顯父母，光於前，裕於後。人遺子，金滿籯，我教子，帷一經。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。————————————————————————————————三字經翻譯（譯文、解釋）：————————————————————————————————人之初 性本善 性相近 習相遠 啟示: 人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。苟不教 性乃遷 教之道 貴以專 啟示: 百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放鬆。【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 啟示: 孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。【譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 啟示: 僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、並且學業上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。【譯文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。養不教 父之過 教不嚴 師之惰 啟示: 嚴師出高徒，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。【譯文】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。子不學 非所宜 幼不學 老何為 啟示: 一個人不趁年少時用功學習，長大後總是要後悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：「少壯不努力，老大徒傷悲」，要趁視自己生命的黃金時刻。【譯文】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什麼用呢？玉不琢 不成器 人不學 不知義 啟示: 一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。為人子 方少時 親師友 習禮儀 啟示: 學會親近好的老師、好的朋友，並從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。【譯文】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。香九齡 能溫席 孝於親 所當執 啟示: 每個人從小就應該知道孝敬父母，這是做人的准則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，並激勵自己刻苦學習。【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知 啟示: 從尊敬友愛兄長開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。首孝弟 次見聞 知某數 識某文 啟示: 孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎；能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼備的人，就必須這從兩點做起。【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。並且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。一而十 十而百 百而千 千而萬 啟示: 一到十看來很簡單，但變化起來卻無窮盡，算術這門學問越來越深奧了。幾乎各個科學門類都離不開數學，所以必須認真地從簡單的數目學起，為將來學習其他知識打好基礎。【譯文】我國採用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然後十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。三才者 天地人 三光者 日月星 啟示: 人類只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造世界。【譯文】還應該知道一些日常生活常識，如什麼叫「三才」？三才指的是天、地、人三個方面。什麼叫「三光"呢？三光就是太陽、月亮、星星。三綱者 君臣義 父子親 夫婦順 啟示: 要使人與人之間有一個良好和諧的關系，每個人都要認清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠和平。【譯文】什麼是「三綱」呢？三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為准則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 啟示: 春、夏、秋、冬是因為地球在繞著太陽運轉時，有時面向太陽、有時背向太陽、有時斜向太陽，因此有了溫度不一樣的四季變化。【譯文】再讓我們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。曰南北 曰西東 此四方 應乎中 啟示: 我們的祖先最早用鐵發明了「羅盤」，也就是我國四大發明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡便，尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們人類生活中方向是非常重要的。【譯文】說到東、南、西、北，這叫作「四方」，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。曰水火 木金土 此五行 本乎數 啟示: 「五行」學說包括很深的哲學道理，非常復雜、我們只要知道一些就行了。【譯文】至於說到「五行」，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。十干者 甲至癸 十二支 子至亥 啟示: 和「五行」一樣，天干、地支在古代人的生活中佔有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時已多不用了。【譯文】「十干」指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫「天干」；「十二支」指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫「地支」，是古代記時的標記。曰黃道 日所躔 曰赤道 當中權 啟示: 地球在不斷自轉運動中，同時繞著太陽轉動，太陽是太陽系的中心。而太陽系又繞著銀河系轉，而銀河系只是宇宙的一個小點點，天地之大實在是不可想像的。【譯文】地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫「黃道」，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。赤道下 溫暖極 我中華 在東北 啟示: 我們國家所處的位置在整個地球的東北邊，由於面積遼闊，熱帶、溫帶、寒帶三個溫帶都有。地大物博、歷史悠久，是有五十六個民族的國家。【譯文】在赤道地區，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。曰江河 曰准濟 此四瀆 水之紀 啟示: 長江是我國最長的河流，全長五千多公里。我國最聞名的河流是黃河，她是中華民族的搖籃，是五千年文明的發源地。【譯文】中國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。曰岱華 蒿恆衡 此五嶽 山之名 啟示: 現在我們都知道，我國境內的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山，號稱世界的屋脊。中國是五千年的文明古國，每座山都有著許多美麗的神話和傳說。【譯文】中國的五大名山，稱為「五嶽」，就是東岳泰山、西嶽華山、中嶽蒿山、南嶽衡山、北嶽恆山，這五座山是中國大山的代表。曰士農 曰工商 此四民 國之良 啟示: 由於社會的發展，今天人民的職業已經不僅僅是這四種了。俗話說：「三百六十行，行行出狀元」，不管從事什麼職業，只要對社會有好處，都是光榮的。【譯文】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。曰仁義 禮智信 此五常 不容紊 啟示: 五千年的中國文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫了無數可歌可泣的英雄業跡。這些人實在是我們學習的榜樣。【譯文】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標准，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。地所生 有草木 此植物 遍水陸 啟示: 人類所食用的「五穀雜糧」就屬於植物。人類的生存有賴於大自然。我們應該了解它們，掌握這些知識，以便為人類服務。【譯文】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬於植物，在陸地上和水裡到處都有。有蟲魚 有鳥獸 此動物 能飛走 啟示: 無論大自然中的植物還是動物，都是人類永恆的財產，我們要愛護周圍的環境，保護好我們生存的環境。【譯文】蟲、魚、鳥、獸屬於動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水裡游。稻梁菽 麥黍稷 此六穀 人所食 啟示: 人要吃飯就得耕耘播種。當我們吃到香噴噴的飯菜時，千萬不要忘了辛勤耕種的農民。 「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，要知道愛惜每一粒糧食。【譯文】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼 啟示: 人類真不愧萬物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動物，通過馴服和人工喂養成為人類的工具和食品。【譯文】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六穀一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化後，才成為人類日常生活的必需品。曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情俱 啟示: 七情是人生來具有的，誰也不可能抹煞它，但做為一個有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復雜的，要學會妥善處理自己的感情，才能活的安樂而有意義。【譯文】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心裡喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。青赤黃 及黑白 此五色 目所識 啟示: 用色彩學的標准解釋，色彩的由黃、紅、藍三個原色和橙、綠、紫三個間色組成。五色是我國傳統的名稱，如黃色已成為我們的民族色彩，據說太陽升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方。【譯文】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 啟示: 我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸，是由於人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結構非常復雜，認清自我也是非常不容易的。【譯文】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 啟示: 我們人類有視覺，可以分辯顏色、形狀；有味覺可分辯各種滋味；嗅覺可以辨別氣味；觸覺可區分冷暖各種刺激。【譯文】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。匏土革 木石金 絲與竹 乃八音 啟示: 音樂可陶冶人的情懷，我國文明久遠、歷史悠久，文化豐富，音樂也非常突出。好的音樂可以增強人的修養，調劑人的身心，優美的東方音樂更具迷人的特色。【譯文】我國古代人把製造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為「八音」。曰平上 曰去入 此四聲 宜調協 啟示: 我國的古代詩詞非常優美動人，讀起來和諧順口，這不僅是詩詞本身的內容感人，而且是由於詩詞運用了平、上、去、入四聲的規律變化，所以使我們聽起來更加優美動人。【譯文】我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。高曾祖 父而身 身而子 子而孫 啟示: 人類的繁衍，一代接著一代，生命的延續永無止境。真是 「前不見古人，後不見來者」，我們每個人都擔負著承上啟下的責任和義務。【譯文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫 啟示: 九族之間的關系不僅是血統的承續關系，更是一種血濃於水的親情。在家庭中，每個成員都應該認識到自己的長幼尊卑地位,以及自己應負的責任和義務, 家庭才能和睦。【譯文】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為「九族」。這「九族」代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關系。父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 啟示: 家庭成員之間要禮貌相待，和睦相處，這樣的家庭才是幸福的家庭。我們中國人很注重家族觀念，因為家庭是社會的細胞，每個家庭都能和睦相處，社會也必然安定了。【譯文】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠 啟示: 中國人從古到今，都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱為禮義之邦，象「桃園三結義」，至今受到人們的稱頌。【譯文】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。此十義 人所同 當師敘 勿違背 啟示: 社會是復雜的，每人有各種親屬關系和社會關系。古人提出「十義」，這是處理各種相互關系的准則，乃至今日這些准則仍是維持社會安寧、推動社會發展的保證。【譯文】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的，千萬不能違背。斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終 啟示: 社會在發展，今天一些古老的喪葬儀式已經見不到了，但人死了以後，活著的人就要為他們送葬，以開追悼會的方式寄託後人的哀思。【譯文】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。禮樂射 御書數 古六藝 今不具 啟示: 社會的不斷發展，文化科技的門類越來越多。但對於學生來說，要成為德、智、體、美全面發展的人才。【譯文】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現在已經沒有人能同時具備了。惟書學 人共遵 既識字 講說文 啟示: 語文、數學、外語這三門學科，已經成為各門類的基礎學科。它是深入研究各門專業學科的工具課,所以一定要努力學好, 為將來的進一步深造打下良好基礎。【譯文】在六藝中，只有書法現在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以後，就可以去研究《說文解字》，這樣對於研究高深的學問是有幫助的。有古文 大小篆 隸草繼 不可亂 啟示: 我們今天通行的是隸、楷、行、草四種體式，但對於先人留下的古籍也要有所了解。這對於我們學習和繼承前人的知識有很大的幫助。【譯文】我國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。若廣學 懼其繁 但略說 能知原 啟示: 現在講究的是一專多能，對於研究學問也必需做到從大處著眼，要理清思路，提納挈領，才能抓住問題要害，掌握根本的道理。【譯文】假如你想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。凡訓蒙 須講究 詳訓詁 明句讀 啟示: 人們在開始讀書的時候必須打下一個良好的基礎，首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子，這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。【譯文】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，並且使學童讀書時懂得斷句。為學者 必有初 小學終 至四書 啟示: 為學必有初始階段，任何一個大學問家，他的知識都是一點一滴積累的，只有扎扎實實打下良好基礎，才能進軍更高深的知識。【譯文】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀「四書」。論語者 二十篇 群弟子 記善言 啟示: 孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《論語》的核心是如何 「做人」,以及「做人」的道理
⑵ 杭州六賢祠指哪六賢
白居易 蘇軾 林逋 楊孟瑛 周維新 王弇州
宋時西湖有三賢祠兩：其一在孤山竹閣。三賢者，白樂天、林和靖、蘇東坡也。
其一在龍井資聖院。三賢者，趙閱道、僧辨才、蘇東坡也。寶慶間，袁樵移竹閣三賢祠於蘇公堤，建亭館以沾官酒。或題詩雲：「和靖、東坡、白樂天，三人秋菊薦寒泉，而今滿面生塵土，欲與袁樵趁酒錢。」又據陳眉公筆記，錢塘有水仙王廟，林和靖祠堂近之。東坡先生以和靖清節映世，遂移神像配食水仙王。黃山谷有《水仙花》詩用此事：「錢塘昔聞水仙廟，荊州今見水仙花，暗香靚色撩詩句，宜在孤山處士家。」則宋時所祀，止和靖一人。明正德三年，郡守楊孟瑛重浚西湖，立四賢祠，以祀李鄴侯、白、蘇、林四人，杭人益以楊公，稱五賢。而後乃祧楊公，增
祀周公維新、王公弇州，稱六賢祠。張公亮曰：「湖上之祠，宜以久居其地，與風流標令為山水深契者，乃列之。周公冷麵，且為神明，有別祠矣。弇州文人，與湖非久要，今並四公而坐，恐難熟熱也。」人服其確論。
--引自張岱＜西湖夢尋＞
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在南京長江中有一座美麗的小島，它的名字叫江心洲，那就是我的家鄉。
我的家鄉是個美麗又富饒的地方，上面有蜿蜒的林蔭大道，有成片的樹林，還有農民伯伯栽種的各種果樹。有梨樹、桃樹、杏樹、葡萄等。其中最有名的要算是葡萄了，每年到了七八月份葡萄成熟的時候，島上都會舉辦一年一次的葡萄節，成筐成筐的葡萄被農民伯伯從樹上摘下，擺在路邊，供四面八方來遊玩的遊客挑選。葡萄的品種很多，有「巨峰」、「紅富士」、「黑美人」……它們都香甜可口，誘惑著每一個來這里的人。葡萄節上很熱鬧，會有精彩的文藝演出，人們一邊品嘗美味的葡萄，一邊觀看精彩的表演，玩得可開心了。
自從島上的夾江大橋通車後，來這里遊玩的人更多了，這里的田園風光和美味水果都讓他們留連忘返，他們帶走了愉快的心情，帶走了對家鄉的贊美。我愛我的家鄉，我為我的家鄉驕傲、自豪。
5、家鄉的葡萄節
告訴你一個好消息，我去參加了海鹽縣武原鎮第3屆葡萄節。我去那裡吃了葡萄，畫了葡萄，看了葡萄園，我還被記者采訪了六次呢!但令人最難忘的就是吃葡萄了。
葡萄節的前一晚，我雖然哈欠打個不停，可就是翻來覆去地睡不著。終於等來了天亮，我們乘坐警車，來到了純元葡萄種植地，一眼望去，一行行茁壯\高大的葡萄苗映入眼簾，這時我的肚子又好像在叫「我好餓，我要吃葡萄「。農夫好像看出了我的心思，說「你們餓了吧，都快來吃葡萄吧!「大家蜂擁而至，桌子立刻被圍得水泄不通，我好不容易才擠進去。我看見了好多種葡萄，有「個子小小「的紅芭拉多，「又胖又圓「的藤稔「被曬得黑黑的「夏黑……我迫不及待地拿起小小的紅芭拉多，「哇「比家裡吃的任何葡萄都好吃!想著，我又舔了舔嘴角。我又嘗了美人指，剛吃了一點點，牙齒好像被酸掉了一樣，我立刻把它吐了出來。呵!我又被大大的藤稔吸引住了，可我剛把它塞進嘴裡，又吐了出來，這回不是因為酸而是太大了，我一點一點吃，不緊不慢地說「味道還不錯「……
今天我不僅吃到了許多品種的葡萄，還知道了許多葡萄名，真是一舉兩得。
⑷ 徐利入獄記：初中輟學的歹徒，屢次盜竊殺人，在棋牌室被捕，後來怎樣
引言
世界之大，無奇不有，花鳥魚蟲，飛禽走獸，物有形形色色，人有迥異性格。
人之初性本善，在不斷學習長大的過程中，有的人會成長為國之棟梁，人中龍鳳；有的人會誤入歧途，兇殘暴躁。
最嚇人的不是鬼，而是人心，人心是黑、是白、是善、是惡，皆無定數。
作案過程
一提到紹興自然少不了老酒和臭豆腐這樣的特色小吃，除了這些特色還有一起已經過去十餘年的搶劫殺人案，號稱「第一懸案」。
1993年9月22日微風徐徐的凌晨，台州醫院一樓收費處闖入了一個帶著「手槍」的男人，睡得十分香甜的值班人員還沒想過神來就已經被綁住了，只見男人把櫃台雜七雜八的八千多元都洗劫一空後逃走。
這個男人叫徐利，1972年生於臨海市，自小不願意學習初中就輟學打工，在別人十七歲懵懂無知的時候他就開始四處盜竊，被抓捕坐了三年牢。
有錢、有老婆、有孩子，本是人生贏家，但他並不打算收手，瞞著老婆孩子繼續盜竊、私下賭博。
時隔六年再次重操舊業，不知道是年紀大了行動沒有以前靈活還是現在的商場保安都身手更加矯健了，在徐利盯准諸暨市第一百貨商店並偷偷進入時並不像以前那麼順利，被值班保安發現後二人展開搏鬥，在慌亂中徐利擊中了保安夏某的大腿部，並無大礙，空手而歸。
三年後的11月，徐利搶劫了當地的珠寶店，這次被發現了，倉促逃走，什麼都沒有搶到，感覺沒有什麼收獲的徐利從此金盆洗手，繼續做那個沉迷吃、喝、嫖、賭、抽的「五好丈夫」。
棋牌室的犯人
十年，一個孩子足以長大，過了滿滿十年生活的徐利貌似普通得不能再普通，可警方一直沒有放棄對這個恐怖搶劫殺人犯的追捕，那麼多財產那麼多人命，怎麼能沒有一個交代？2017年警方蹲點多時在當地一家棋牌室終於抓捕了徐利歸案。
從開始作案到被逮捕，足足經歷了小二十年。徐利本人對社會產生了巨大影響，每次都造成了傷亡，高達二百萬的巨額財產被揮霍一空，眾多家庭支離破碎，無辜的保安不得安息。
小結
經法院公開審判這起十年懸案終於告破，徐利被判處死刑，沒收所有財產，這些懲罰是他應得的，能夠度過長達十年的正常生活，已經很便宜這個滿手鮮血殺人不眨眼的惡魔了。
人在做，天在看，莫要人不知，除非己莫為，只是可憐徐利妻子到頭來嫁了一個打劫殺人的兇手。
⑸ 達拉然六賢都是誰
凱爾薩斯 安東尼達斯 克爾蘇加德 克拉蘇斯 德蘭登 莫得蘭
⑹ 南宋·洪適《通天岩記》
《通天岩記》
自英州西南行十五里，至石角頭山。自山簏二百步至山半，有洞門，冷風襲人，雖半春晏溫皆挾纊。不數步即黑，束蘊燃火始可人。洞之左，數石相峙，曰「菩薩」、曰「金剛」，神晶彩盪，目如沙中星。振杖陟險，奇詭迭露，其平處可坐數十百人。益深入，石小，破如盤盂。見光，卻出，直東又二百步，始大明。雙竅穿豁，垂蔓搖絲，雲在木葉間，日影漏人，亂石總總，所謂通天岩也。行前復持火，過群石外，厥壤坦然。循其石，砑然有穴。下之，多壠田，皆分塍畛，如綰蛇盤虯，仰視如復樓閣，去人不遠。其平處復可坐數十百人，撞之，坎然如鼉鼓，徙杖亦嗚，意其下必更空洞。其旁一穴，類眢井，不敢探。地出碎乳，散亂如鐵滓，曰「龍矢」，踐之棘趾。窮高田，有水一丘。其下縈石壁有渠，雲「春夏交，雍沮不可涉」。自水丘處竇甚隘，傴以往。列戶如蜂房，其頂結乳，如珠纓，如流蘇，如裂瓜，如垂蓮，如肺肝。回壁如施上衣，有紋折；凝於地者，如鬼神形，如幡纛，如帷帳，如筍，如枯木，如禽獸，如器物，多不可名。有冰柱，短長大小不－；有踴石，博下銳上。如壁，遙視之如水，即之，飲不盈掬，捫之如龍鱗。旁曰「輪臧石」，皆棱然，巧非追琢，有羅漢小像，可周可步；有石燕，逢火輒飛去。其幽罅隱竇，莫可窮測。
予書其石曰：「有天地即有此岩，而生是州，官是州，與遊子遷客，曾無一言標榜之，遂使名不經人耳舌。吁，可嘆哉！」同游者毗陵邵林宗、新安董謀道、予之叔光晦、弟景徐、報恩希賜師。
紹興二十年二月二十二日記。
英德通天岩位於英德市區西南3公里處的石角頭山，是一大型石灰岩溶洞。一千多年以來，通天岩以其雄偉壯麗、震撼人心的景觀、奇異瑰麗的造型、韻味獨特的文化內涵吸引著遊人前來參觀游覽，是英德乃至嶺南不可多得的旅遊勝地。
通天岩洞內總面積6600多平方米，由洞口拾級而入，由小到大，分為四個廳，由神奇詭異的石林長廊相連接。每個大廳各具特色，廳內石鍾、石筍、石幔形態各異，變化萬千，極盡造物之神奇。洞中雲盤層層疊疊，如綰龍盤虯；雲盤內清水漣漣，碧波倒影，流金溢彩，似海市蜃樓一般，視之深不見底，觸之掬不盈手，尤其是最後一個大廳，開闊明朗，巨石相峙而立，廳頂有雙洞通天，洞口樹蔭蔽日，「垂蔓搖絲，雲在木葉間」，陽光透過樹葉下瀉，使大廳內蒙上了一層神秘的面紗。洞內還有保存完好的北宋石刻，字跡流暢清晰，為通天岩內一處珍貴的歷史文化遺跡。南宋著名文學家洪適游通天岩後，為其雄壯神奇的景觀和鬼斧神工般的造型所折服，寫下了膾炙人口的名篇《通天岩記》。
洪適（1117年—1184年），原名造，後更名適，字景伯，又字溫伯、景溫，號盤州，洪皓長子。因晚年居住老家鄱陽盤州，故又自號盤州老人，宋饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。因其父而入仕途。紹興十二年（1142年）二月，與弟洪遵同中博學宏詞科，洪遵第一狀元，洪適第二榜眼，洪皓長子，累官至尚書右僕射、同中書門下平章事兼樞密使，官至右丞相。封太師、魏國公，食邑五千戶，實封二千六百戶，卒謚文惠。祀鄉賢。配石氏封蔡國夫人，又配沈氏封魏國夫人。周必大所撰《宋宰相贈太師魏國文惠公神道碑銘》：「公器業早成，與人誠實，無浮禮，文華天賦，濟以力學，步驟經史，新奇富贍，兄弟鼎立，自成一家。」，許及之所撰《宋尚書右僕射觀文殿學士正議大夫贈特進洪公（適）行狀》，洪適與弟弟洪遵、洪邁皆以文學負盛名，有「鄱陽英氣鍾三秀」之稱。三洪同朝並為台輔世所罕見。同時，他在金石學方面造詣頗深，與歐陽修、趙明誠並稱為宋代金石三大家。四十八歲登丞相位。
⑺ 《變形記》16歲巨嬰：每天花銷過萬、吃飯要人喂，現在成了這樣
溺愛不是愛，只是一種無畏的偏執。它能使本來健全的心智變得畸形，溺愛所謂的寵，只是在成全某種病態。愛是一個多麼美好的詞，這里有殷切的期許，滿腔的熱忱，無限的關心。若是用錯誤的方式表達愛，熱愛變成了荼毒。錯愛即是傷害。正如動物園里的動物，一旦接受人類的投喂，久而久之就會產生依賴心理，最後喪失覓食能力，試問在自然界中一個毫無捕食能力的動物，等待它的會是什麼呢？它只能在安逸與依賴中被飢餓吞噬，帶著無限的慾望與貪婪，慢慢滑向死亡的終點。所以，愛她請放手。
在湖南衛視曾經有這樣一檔熱播節目——《變形記》，從城市來的孩子與農村來的孩子交換家庭，過一段從來沒有過的生活。一位富家女劉思琦也因這個節目走進人們的視野，引起了人們關於父母溺愛的熱點話題。
溺愛享樂釀苦果，勤勞素樸造賢才。有些事只有經歷過，才能學到經驗，方能成長。轉身看看現在的父母，大多數家長都存在或多或少的問題，父母在對孩子不成器的責罵後依然不可置否、聽之任之；對自己的心肝寶貝百依百順、眾星捧月。
父母威嚴的樹立與孩子人格的養成都取決於日常中的一言一行，對孩子說不的時候，就要像一堵牆，不能像一扇門。愛他，就請放手吧。
⑻ 想取一個簡單容記鹵菜店取名
俗話說「名字就是一個人的明信片」，當然對於一個鹵味店來說也同樣如此。很多准備開鹵味店的朋友在為店鋪起名字的時候犯愁，因為店名不是隨便起一個就行的，要融入營銷理念，比如：簡單易記，別人想吃鹵味的時候就能直接想到你的店鋪。為了解決這個問題，味之院小編在網上整合了300個「一眼就記住的鹵味店名」，希望能夠幫到大家，話不多說，快來look一下吧！
1、味之院熟食店；2、妙勝熟食店；3、沁香熟食店；4、萬里香熟食店；5、一品鮮熟食店；6、妙香熟食店；7、友福熟食店；8、絕味熟食店；9、勁味熟食店；10、十里香熟食店；11、吉食多熟食店；12、潮香熟食店；13、有一手熟食店；14、唯佳熟食店；15、御香熟食店；16、天喜客熟食店；17、味來熟食店；18、可可熟食店；19、想你熟食店；20、口口香熟食店；21、隨享熟食店；22、一品香熟食店；23、飄香熟食店；24、味一品熟食店；25、食百味熟食店；26、順達熟食店；27、鹵味軒熟食店；28、千味港熟食店；29、嚼香熟食店；30、六味居熟食店；31、真香熟食店；32、味園熟食店；33、美達熟食店；34、精武熟食店；35、速家熟食店；36、新利熟食店；37、膳香熟食店；38、隆福熟食店；39、悅口熟食店；40、頂香熟食店；41、奇緣熟食店；42、味灣熟食店；43、食尚熟食店；44、味匯熟食店；45、優味熟食店；46、樂巴熟食店；47、道香熟食店；48、喜慶熟食店；49、餚香熟食店；50、奧斯熟食店；51、貪香熟食店；52、妙度熟食店；53、卓味熟食店；54、真味熟食店；55、百香惠熟食店；56、廣躍熟食店；57、餚鮮熟食店；58、鹵味熟食店；59、韻道熟食店；60、超食空熟食店；61、老來味熟食店；62、簡味熟食店；63、香發熟食店；64、優鮮熟食店；65、千味珍熟食店；66、優味王熟食店；67、夠味熟食店；68、亞東熟食店；69、樂味熟食店；70、食客熟食店；71、追味熟食店；72、天源熟食店；73、享優熟食店；74、客滋熟食店；75、臻鮮熟食店；76、八珍熟食店；77、快客熟食店；78、汁味熟食店；79、御龍熟食店；80、百味熟食店；81、合義熟食店；82、食刻愛熟食店；83、老滋號熟食店；84、佰康熟食店；85、龍鮮熟食店；86、長久熟食店；87、北平熟食店；88、珍香熟食店；89、味絕熟食店；90、味佰熟食店；91、味軒熟食店；92、品鹵熟食店；93、火火熟食店；94、不怕辣熟食店；95、優客熟食店96、尚品熟食店；97、宴美熟食店；98、辣家熟食店；99、客隆熟食店；100、滋美熟食店；101、家鮮熟食店；102、御用熟食店；103、天福熟食店；104、慕香熟食店；105、金牌熟食店；106、妃嘗熟食店；107、香滿街熟食店；108、美尚熟食店；109、乾坤熟食店；110、有一道熟食店；111、千潤熟食店；112、正口味熟食店；113、鴻福鹵肉店；114、李記鹵肉店；115、鹵肉姐鹵肉店；116、大拇指鹵肉店；117、何福記豆豆鹵肉；118、碩鑫鹵肉店；119、陽麻麻熱鹵肉；120、永興鹵肉店；121、鹵肉寶鹵肉店；122、深大貴哥鹵肉卷；123、胖哥鹵肉店；124、五香鹵肉坊；125、醬制鹵肉坊；126、老味道鹵肉店；127、老潼關鹵肉店；128、黃則和鹵肉店；129、米雅瑪朵鹵肉店；130、名點鹵肉店；131、微鹵鹵肉店；132、花果鹵肉店；133、萬市香鹵肉店；134、美味故事鹵肉店；135、聯利鹵肉店；136、朵媽鹵肉店；137、亦香鹵肉店；138、好味鹵肉店；139、金大吃鹵肉店；140、台小妹鹵肉店；141、楊大爺鹵肉店；142、愛零嘴鹵肉店；143、鹵坊齋鹵肉店；144、大院人家鹵肉店；145、鄉香鹵肉店；146、小郁鹵肉店；147、祥泰鹵肉店；148、卜與珂鹵肉店；149、蒸燴煮鹵肉店；150、一品堂鹵肉店；151、廣毅德鹵肉店；152、巧主婦鹵肉店；153、草湖鹵肉店；154、煌上煌鹵肉店；155、美味鹵肉店；156、銀祥鹵肉店；157、晉味鹵肉店；158、幫煮鹵肉店；159、含香閣鹵肉店；160、台元鹵肉店；161、覓食鹵肉店；162、麥基斯鹵肉店；163、東樹鹵肉店；164、斯羅德鹵肉店；165、平哥鹵肉店；166、胡大鹵肉店；167、南國鹵肉店；168、新農人鹵肉店；169、小丑娃鹵肉店；170、千里留香鹵肉店；171、福滿天鹵肉店；172、第一鹵肉店；173、安田鹵肉店；174、禾茵鹵肉店；175、易食尚鹵肉店；176、喬家柵鹵肉店；177、西斯鹵肉店；178、漫食主義鹵肉店；179、賢哥賢嫂鹵肉店；180、五福鹵肉店；181、美味坊鹵肉店；182、津藝堂鹵肉店；183、聖菲特鹵肉店；184、集恆鹵肉店；185、順林鹵肉店；186、渝味緣鹵肉店；187、新美香鹵肉店；188、中華鹵肉店；189、源芝緣味鹵肉店；190、禾穀豐鹵肉店；191、蜀水人家鹵肉店；192、樂素鹵肉店；193、秋豐源鹵肉店；194、有鹽有味鹵肉店；195、天東鹵肉店；196、昊辰鹵肉店；197、名吃薈萃鹵肉店；198、萬佳惠鹵肉店；199、聖廚寶鹵肉店；200、誠信鹵肉店；201、演義鹵肉店；202、富硒鹵肉店；203、鮮島鹵肉店；204、百納福鹵肉店；205、飛兒鹵肉店；206、康祖鹵肉店；207、洪鑫鹵肉店；208、千里香鹵肉店；209、淘美味鹵肉店；210、大廚鹵肉店；211、愚公鹵肉店；212、阿牛師傅鹵肉店；213、味之正鹵肉店；214、丁義興鹵肉店；215、熠捷鹵肉店；216、尚親鹵肉店；217、悠悠樂鹵肉店；218、寶島風鹵肉店；219、滋味爾鹵肉店；220、美食聯盟鹵肉店；221、星廚鹵肉店；222、太陽堂鹵肉店；223、萬和鹵肉店；224、蒙恩鹵肉店；225、老家鹵肉店；226、妍浩鹵肉店；227、泓宇鹵肉店；228、百家鹵肉店；229、惠通鹵肉店；230、正德鹵肉店；231、嘴嘴鹵肉店；232、放心鹵肉店；233、立達鹵肉店；234、德鑫鹵肉店；235、耐思鹵肉店；236、味之物鹵肉店；237、意豐鹵肉店；238、添香鹵肉店；239、莊稼人鹵肉店；240、雙贏鹵肉店；241、川都鹵肉店；242、壹筷鹵肉店；243、香飄飄鹵肉店；244、龍譽鹵肉店；245、順德軒鹵肉店；246、超食空鹵菜店；247、沁香鹵菜店；248、美味源鹵菜店；249、美尚鹵菜店；250、胡一刀鹵菜店；251、味灣鹵菜店；252、簡味鹵菜店；253、廣香閣鹵菜店；254、長久鹵菜店；255、恭財鹵菜店；256、香滿園鹵菜店；257、御龍鹵菜店；258、卓味鹵菜店；259、客隆鹵菜店；260、速家鹵菜店；261、味匯鹵菜店；262、一品香鹵菜店；263、汁味鹵菜店；264、家佳香鹵菜店；265、愛姑鹵菜店；266、享優鹵菜店；267、天號劉鹵菜店；268、思享佳鹵菜店；269、真香鹵菜店；270、鹵味軒鹵菜店；271、焦味鹵菜店；272、好滋味鹵菜店；273、龍鮮鹵菜店；274、友福鹵菜店；275、乾坤鹵菜店；276、樂味鹵菜店；277、有一道鹵菜店；278、馨相隨鹵菜店；279、街品熟食鹵菜店；280、滋美鹵菜店；281、追味鹵菜店；282、天喜客鹵菜店；283、廣躍鹵菜店；284、百味邦鹵菜店；285、順達鹵菜店；286、百味鹵菜店；287、品鹵鹵菜店；288、趙老四鹵菜店；289、不怕辣鹵菜店；290、千潤鹵菜店；291、貪香鹵菜店；292、老來味鹵菜店；293、毛三鹵菜店；294、味佰鹵菜店；295、調百味鹵菜店；296、膳香鹵菜店；297、喜慶鹵菜店；298、嚼香鹵菜店；299、有一手鹵菜店；300、萬里香鹵菜店；