1. 華陽的古縣名
（1）南朝宋僑置。寄治白馬城，在今陝西勉縣西北。北魏改為實土，移治今勉縣東。隋開皇三年（公元583年）廢。南北朝時，曾為華陽郡治所。
（2）南朝宋置。治所在今四川劍閣南。西魏改名黃安縣。
地理位置
華陽系古地區名，因在華山之陽得名，相當今陝西秦嶺以南、四川和雲南、貴州一帶，東晉常璩所著《華陽國志》，即記載此地區歷史。
西嶽華山
華山被稱為「西嶽」，是我國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距西安 120 公里，海拔2154.9米。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著古代中國心臟地區，是古稱「天府之國」的長安關中地區進出中原的門戶，素有「奇險天下第一山」之稱。1982年，華山以陝西華山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。
華山是由一塊完整碩大的花崗岩體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2 億年前，據《山海經》記載：「太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。」
華山在華陰市境內有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰「落雁」、東峰「朝陽」、西峰「蓮花」，三峰鼎峙，「勢飛白雲外影倒黃河裡」，人稱「天外三峰」。還有雲台、玉女二峰相輔於側， 36 小峰羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成「雲華山」、「雨華山」、「霧華山」、「雪華山」給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，「中華」、「華夏」 皆因華山而得名。《尚書》里就有有關華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。
建設發展
2007年，為了進一步加快城市化進程，提升旅遊品位，中共商洛市洛南縣委、縣人民政府提出了把洛南縣建設成華陽市的發展目標。在此基礎上洛南縣政府加大了城市基礎設施建設的投資力度，2000年用於城市基礎設施建設的投資0.08億元,2007年投資達0.4億元,較2000年增加了0.32 億元,增長近5倍。城市基礎設施建設得到完善，城市整體功能不斷增強，洛南縣旅遊城市的形象逐步得到提升。
2008年，陝西省開通了12301旅遊服務公益熱線，向國內外遊客提供相關信息服務平台，這樣華陽旅遊的信息更加暢通，為國內外遊客來華陽旅遊提供了便捷的服務。所以，要實現旅遊業突破發展的戰略為目標，創造良好的旅遊環境，深挖旅遊景區景點的潛力，為此提出以下發展思路：
1、利用資源優勢，精心打造「中國夏都-華陽」旅遊圈。圍繞著商洛市確定的旅遊規劃的發展目標，加大對華陽旅遊的宣傳，提高策劃水平，改變宣傳角度，利用西洽會、國際旅遊博覽會等為平台，藉助國內外各類媒體，宣傳和推銷華陽旅遊，重點打造秦嶺南麓百里文化旅遊長廊，營造「中國夏都」旅遊圈，培育和開發精品旅遊線路，形成一批以洛南為旅遊目的地，環秦嶺風光旅遊圈，輻射黃河中游水上明珠旅遊帶的特色旅遊線路。
2、著力發展特色文化產業，打造地域特色的秦腔歌舞品牌。我們應加大文化產業的投資力度，利用不同形式的媒體大力宣傳秦嶺風情，借發達地區和城市的優勢相互合作，優勢互補，相互宣傳，精心策劃高品質、高標準的秦腔歌舞，滲透到不同的旅遊點，並和遊客互動、聯誼，提升景區的文化內涵，使遊客真正體會到具有秦嶺特色的華陽風情。
3、充分發揮會展經濟的作用，推動第三產業又好又快的發展。作為一種新的經濟現象和經濟發展的新增長點，會展經濟已經被我國許多大中型城市列入重點發展的行業。會展業有強大的產業帶動效應，不僅能給我們帶來場地租賃費、搭建費、廣告費、運輸費等直接收入，還能創造住宿、餐飲、通信、旅遊、購物、貿易等相關收入。更為重要的是，會展能匯聚巨大的信息流、技術流、商品流和人才流。老君山開發的升溫，洛南縣的會展經濟即將邁上新台階，區位優勢和夏季氣候涼爽的特點也更加顯現。所以，洛南應以節慶活動為平台，積極爭取申辦、組織各種國際性、國內性的會議，特別是各大中型企業、政府各級部門也將各行業的會議組織到洛南召開，舉辦大型展覽、文化、體育、經貿等活動，發展會展旅遊、商務旅遊和節慶旅遊，從而有力的推動第三產業又好又快的發展。
4、創建良好的消費環境，提升旅遊品位，彰顯洛南魅力。為了精心打造「中國夏都」品牌，努力把我縣建設成為知名的秦嶺特色旅遊目的地、遊客集散地和旅遊生活娛樂服務區，我縣加大了綜合治理整頓力度，規范旅遊景區市場秩序，消費環境逐步改善和規范，並有序的向前發展。但是為了進一步提升旅遊形象及品位，應該創建一個上檔次、高品位、舒適、優雅的地方特色消費環境。華陽不缺商業，缺的是一個有商業的文化和文化的商業，一個有物質財富和精神財富的商業，打造一個具有秦嶺古道文脈，依照華陽人的風俗風貌等元素的一流的文化、休閑、精品步行街，一街一景，各具特色，讓華陽人生活的瀟灑自如，讓外來遊客到了華陽就能感受到秦嶺的淳樸、清香、大美。
2. 一百個成語及其解釋，一定要是一百個哦，一定要有解釋，其他的不要。快
1、目無全牛：《莊子•養生主》中說，一個殺牛的人最初殺牛，眼睛看見的是全牛，三年以後，技術純熟了，動刀時只看到皮骨間隙，而看不到全牛。用來形容技藝已達到十分純熟的地步。
2、天花亂墜：指說得極為動聽，多指誇大或不切實際。
3、青梅竹馬：形容男女小時候天真無邪，在一起玩耍。多指男女間幼時的親密感情。
4、不刊之論：刊，刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當，無懈可擊。
5、差強人意：差，稍微地。願意是很能振奮人，現多用來表示比人預想的好一些，還算讓人滿意。易誤解為「不如人意」。
6、彈冠相慶：《漢書•王吉傳》：「吉與貢禹為友，世稱『王陽在位，貢公彈冠』，言取捨同也。」彈冠，撣去帽子上灰塵准備做官。後來用「彈冠相慶」指一人當了官或升了官，他的同夥也互相慶賀將有官可做，多用作貶義。使用時易弄錯感情色彩。
7、汗牛充棟：汗牛，用牛運輸，使牛累得出汗；充棟，堆滿了屋子。形容書籍極多。形容的對象僅指書。
8、明日黃花：蘇軾詩《九日次韻王鞏》中有「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁」句。原指重陽節過後，菊花即將枯萎，便再也沒什麼好玩賞的了。後來用「明日黃花」比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。此成語易被想當然地誤寫成「昨日黃花」。
9、深孚眾望：孚，使人信服。意思是深得眾人的信賴和尊重。易誤用成「不負眾望」。
10、重整旗鼓：指失敗後重新集後力量再干。也可寫作「重振旗鼓」。此詞不能用作貶義。
11、信口雌黃：指不顧事實地隨意亂說。注意與「信口開河」區別開來，「信口開河」也有隨口亂說的意思，但「信口雌黃」詞義更重。
12、處心積慮：千方百計地盤算。多用貶義。
13、萬人空巷：指家家戶戶的人都從巷子里出來了，形容慶祝、歡迎等的盛況。不能誤解為「人們都集中在家裡，故萬巷皆為空之意。
14、不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。本詞應與「不約而同」也只能做狀語不能做謂語。
15、無可非議：沒有什麼可以指責的。應與「無可厚非」區別開來，「無可厚非」意為不可過分指責。前者表示言行完全合乎情理，後者表示雖有缺點，但是可以原諒。
16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的結論。使用時要注意主語不能是某一個人。
17、鞭辟入裡：里，里頭；辟，透徹。形容能透徹說明問題。使用時要注意語境，不要隨便濫用。如：「他對這個問題的分析很全面，可謂鞭辟入裡。」這一句就因誤用成語犯了前後不一致的毛病。
18、刮目相看：《三國志•呂蒙傳》記載，吳國大將呂蒙聽從孫權勸告，在繁忙的軍務中抽出時間讀書，學問大進，取得令人驚奇的成績。魯肅說：「士別三日，即當刮目相看。」說明要用新的眼光來看待別人。注意本成語一般用來指看待別人取得的進步和成績。
19、不足為訓：訓，准則。不能當作典範或法則。如：「他這種做法實在不足為訓。」注意不能將這里的「訓」理解為「教訓」。
20、莘莘學子：眾多的學子。該詞前面不能再加任何的數量詞。
21、好整以暇：形容雖在百忙之中仍然從容不迫。不能誤用作貶義。
22、仁者見仁：指對同一問題，各人觀察的角度不同，見解也不相同。
23、曾幾何時：指時間過去沒有多久或不久以前。
24、不稂不莠：稂，狼尾草。全詞比喻人不成才，沒有出息。
25、附庸風雅：附庸，追隨；風雅，多指才學。為了裝點門面而結交名士，從事有關文化的活動。不能誤用作褒義。
26、含英咀華：咀，咀嚼；英、華，花朵。把花朵含在嘴裡慢慢咀嚼。比喻欣賞、領會詩文的精華。使用時注意本詞領會的對象。
27、拾人牙慧：拾取別人的片言只語作為自己的話來說，多用來形容一味重復別人而缺乏主見。多用作貶義。
28、無所不為：沒有不做的事，指什麼壞事都幹得出來。多用作貶義。
29、登堂入室：比喻學問、技藝或社會地位已經由淺入深、由低到高，達到了很高的境地。使用時不能只看其表層意思。
30、狗尾續貂：比喻用不好的東西續在好的東西的後面。後也用來比喻事物（多指文藝作品）的續作前後好壞不相稱。本詞一般用作貶義，用於自稱含自謙義。
31、休戚與共：休，歡樂；戚，憂傷。彼此間憂喜和禍福共同承擔，指同甘共苦。注意不能將本詞與「息息相關」混淆，後者只比喻關系密切而無同甘共苦之義。
32、過猶不及：事情做得過火了，就跟做得不夠一樣，都是不好的。不要錯誤地理解為做得太不夠了。
33、窮形盡相：形容盡致的意思，指文章的細膩生動。不要把它誤解成原形畢露之義。
34、貽笑大方：大方，有見識的內行。讓有見識的內行見笑。「大方」是理解本詞的關鍵。
35、數典忘祖：典，典籍，指古代的禮制、歷史。數典忘祖比喻忘本。現也用來比喻對本國歷史無知。
36、鹿死誰手：鹿，原比喻政權，後亦比喻爭逐的對象。鹿死誰手原指誰獲得政權，後泛指誰獲得勝利。
37、美輪美奐：輪，高大；奐，眾多。形容建築物的華麗。注意本詞形容的對象。
38、爐火純青：純，純粹。道家煉丹，爐中的火焰由紅色轉成青色時即為火候到家。比喻功夫達到純熟、完美的境界。注意本詞語用的對象。
39、洛陽紙貴：晉代左思《三都賦》寫成以後，抄寫的人非常多，洛陽的紙都因此漲價了。比喻廣泛流傳，風行一時。不能將本詞只理解成物價上漲。
40、天馬行空：天馬，神馬。馬的賓士如同騰空飛行。多比喻詩文、書法等氣墊豪放，不受拘束。
41、風聲鶴唳：前秦苻堅領兵進攻東晉，大敗而潰，潰兵聽到風聲鶴叫都疑為追兵。形容驚慌疑懼。不能只按字面意思理解。
42、馨竹難書：罄，盡，空；竹，指竹簡。罄竹難書指即使把竹簡寫盡了也寫不完累累罪惡。比喻罪惡很多，難以說完（貶義詞）。
43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。
44、拋磚引玉：比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見。本詞只用於自謙。
45、炙手可熱：炙，燒，烤。熱得燙手。比喻氣焰盛，權勢大。多含貶義。使用時要注意適用的對象。
46、屢試不爽：爽，差錯。經過多次試驗都沒有差錯。注意不能將詞義理解反了。
47、韋編三絕：語出《史記•孔子世家》：「孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絕。」韋編，用熟牛皮繩把竹簡編連起來；絕，斷。編連竹簡的皮繩多次斷絕。形容讀書勤奮。
48、捉襟見肘：見，同「現」。原指衣服破爛，生活窮困。後來也比喻困難重重，應付不過來。
49、粉墨登場：妝扮好了，登場演戲。今多用於貶義，比喻壞人登上政治舞台。
50、飲鴆止渴：鴆，一種毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解決目前困難而不計後果。使用時注意這是個貶義詞。
51、管窺蠡測：從竹管里看天，用瓢來量海水。比喻眼光狹窄，見識短淺。（貶義詞）
52、管中窺豹：通過竹管子的小孔來看豹，只看到豹身上一塊斑紋。比喻只見到事物的一小部分。有時同「可見一斑」連用，比喻從觀察到的部分，可以推測全貌。
53、文不加點：形容寫文章很快，不用塗改就寫成。（點：塗上一點，表刪去。）
54、道路以目：形容百姓懾於暴政，在路上相見，不敢交談，敢怒不敢言，只能以目示意。
55、方興未艾：事物正在發展，一時不會終止。
56、下里巴人：泛指通俗的文學藝術，常跟「陽春白雪」對舉。
57、亦步亦趨：比喻自己沒有主張，或為了討好，每件事順從別人，跟著人家走。多用作貶義詞。
58、不瘟不火：指戲曲表演非常沉穩，既不沉悶乏味，也不火爆。（注意使用的對象）
59、色厲內荏：外表強硬而內心怯懦，多用作貶義。
60、釜底抽薪：抽去鍋底下的柴火。比喻從根本上解決。
61、東施效顰：比喻胡亂模仿，效果很壞。多用作貶義。
62、胸無城府：指為人坦率真誠，不用心機。（褒義詞）
63、大快朵頤：形容食物鮮美，吃得很滿意。（注意形容的對象）
64、求全責備：苛責別人，要求完美無缺。
65、評頭論足：指無聊的人隨便談論婦女的容貌，也比喻在小節上多方挑剔。多用作貶義。
66、醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使之從迷惑中醒悟或徹底覺悟。
67、目不識丁：形容人不識字，沒有文化。
68、一文不名：一個錢也沒有。（名：佔有）
69、夙興夜寐：早起晚睡，形容人勤勞。（褒義詞）
70、耳提面命：形容懇切地教導。多用於長輩對晚輩或老師對學生。（褒義詞）
71、耳濡目染：形容見得多了以後，無形之中受到影響。
72、耳熟能詳：聽的次數多了，熟悉得能詳盡地說出來。
73、忍俊不禁：忍不住笑了出來。在句子中使用時，不能與「笑」字重復。
74、懸壺濟世：指行醫救助生靈。（壺，葯壺也，注意該詞的使用對象）
75、趨之若鶩：像鴨子一樣，成群地跑過去。多比喻許多人爭著去追逐不好的事物。（貶義詞）
76、越俎代庖：廚子不做飯，掌管祭祀神主的人不能越過自己的職守，放下祭器去代替廚子做飯。一般用來比喻超過自己的職務范圍，去處理別所管的事情。
77、不絕如縷：像細線一樣連著，差點兒就要斷了，多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。
78、匪夷所思：指言談行動超出常情，不是一般人所能想像的。（多用於貶義的語境中）
79、見異思遷：一看見不同的事物就改變原來的主意，指意志不堅定，喜愛不專一。
80、功敗垂成：快要成功的時候，遭到失敗（含惋惜意）
81、異曲同工：不同的曲調演得同樣好，比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或者不同的做法收到同樣的效果。
82、因人成事：指依靠別人的力量辦成事情。
83、每況愈下：指情況愈來愈壞。
84、始作俑者：比喻惡劣風氣的創始者。（貶義詞）
85、一團和氣：態度溫和，沒有原則。（多用作貶義）
86、曲高和寡：曲調高深，通跟著唱的人很少，現比喻議論或藝術作品不通俗，能理解或欣賞的人很少。
87、聲名鵲起：形容名聲迅速提高。
88、罪不容誅：罪大惡極，處死都不能抵償。（貶義詞）
89、改弦更張：琴聲不和諧，換了琴弦，重新安上。比喻改革制度或變更方法。
90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情況一天天壞下去。
91、拒諫飾非：拒絕別人的規勸，掩飾自己的錯誤。（貶義詞）
92、不孚眾望：不使大家信服。不能理解為「不辜負大家的期望（不負眾望）
93、間不容發：比喻與災禍相距極近，情勢極其危急。
94、下車伊始：指官吏初到任所。
95、妄自菲薄：過分看輕自己。
96、如坐春風：比喻受到教育。（不要望文生義）
97、自怨自艾：本義指悔恨自己的錯誤，自已改正。現在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，懲治）
98、濫竽充數：比喻沒有真正的才幹，而混在行家裡面充數，或拿不好的東西混在好的東西裡面充數。（貶義詞）
99、雪泥鴻爪：比喻往事遺留下的痕跡。
100、鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。（褒義詞）
101、軒然大波：比喻大的糾紛或風潮，現也用來形容引起較大的反響。
3. 南陳的歷史，要詳細的
南陳即南朝陳代（557年－589年），中國歷史上南北朝時期南朝的最後一個朝代.陳霸先所創建。都建康。僅控制江陵以東、長江以南的狹小地區。陳朝建立時已經出現南朝轉弱，北朝轉強的局面。陳朝剛建立時面臨北方政權的入侵，形式十分危機。陳朝開國皇帝陳霸先帶領軍隊一舉擊敗敵軍，形式有所好轉。亡國君為陳後主陳叔寶，陳最後被隋的隋文帝所滅。歷五帝，共三十三年（557～589）。
[編輯本段]梁末戰亂與陳霸先的平叛崛起
家世淵源
陳霸先的遠祖是東漢晚期太丘縣的縣令陳實，世居潁川許縣（今河南許昌東）。陳霸先的十世祖名叫陳達，西晉永嘉年間，陳達避亂，隨西晉王室渡江南遷。陳達出任為長城（長興古縣名）令，就在當地定居下來。陳達選擇長興作為定居地時，曾有過預言：「此地山川秀麗，當有王者興焉，二百年後，我子孫必鍾斯運。」到陳達之後的第十代，果然出了個陳霸先。
這個局面如果穩定了，那麼梁無異於北朝的傀儡，南朝的歷史也就結束了。陳霸先在苦勸無效之後，決定誅殺王僧辯。九月，徐度、侯安都與陳霸先水陸並進，突襲石頭城。王僧辯猝不及防，很快就被俘，馬上被絞殺。面對這樣的形勢，蕭淵明只得退位。十月，梁王即皇帝位，改元紹泰，是為梁敬帝。陳霸先自任尚書令、都督中外諸軍事、車騎將軍、揚、南徐二州刺史。
這年冬天，吳興太守杜龕、義興太守韋載、吳郡太守王僧智(王僧辯之弟)起兵抗命。這三郡聲勢相連，幾乎包括了京口東南的整個江南地區。陳霸先親自東征，兵伐義興。他剛一走，譙、秦二州刺史徐嗣徽和南豫州刺史任約突然投降北齊，偷襲建康，占據了石頭城，與留守台城的侯安都形成相持局面。
東征總算順利，但是建康的局面就不大好收拾。北齊公然南侵，不斷增援叛軍。從紹泰元年十月二十九日徐、任襲據石頭城起，到太平元年(556年)六月十六日解嚴為止，前後二百二十多天，建康經歷了一段驚心動魄的歲月。
紹泰元年十一月，齊軍五千人佔領姑孰，與石頭城徐、任相互呼應。陳霸先命令徐度在冶城立柵，加強防衛。這時候韋載向陳霸先獻策，認為當務之急應該在秦淮河南岸趕築城壘，保障與東部聯系的運輸線，同時截斷敵軍的補給線，必然穩操勝券。陳霸先依計行事，命侯安都夜襲北岸屯糧之地胡墅，燒毀了一千多條船；命周鐵虎攻擊敵軍運輸線，俘獲敵將張領州；又命韋載在大航的侯景舊營築城，使杜稜防守。齊軍也在石頭倉城們和秦淮河南岸分別立柵，與梁軍對抗。
徐、任仗著有北岸齊軍為後盾，出兵猛撲冶城，陳霸先親率精兵迎擊，大破之。徐、任二人於是留齊將柳達摩守石頭城，親往採石迎接北齊援軍。十二月中，梁軍連勝，侯安都在北岸深入徐嗣徽本營，使徐嗣徽大為震動；陳霸先大敗柳達摩，燒毀齊軍所立兩柵；徐、任領齊軍一萬欲回石頭城，為侯安都水軍所敗。於是陳霸先開始猛攻石頭城，想憑著連勝的銳氣一戰而勝。柳達摩膽寒，要求講和，但是要求陳霸先侄子陳曇朗作為人質。
建康朝臣急欲講和，陳霸先無奈只得同意。但是他認為齊軍不會守信，以為梁朝微弱，定會發兵重來。十二月中旬，雙方議和。柳達摩北還，因枉自損失失兵損將而一無所獲，被齊文宣帝所殺。
陳霸先的估計完全正確。兩個月後，徐、任襲擊採石，抓去了一個防守的將領。三月下旬，齊大都督蕭軌與徐、任合兵十萬，進軍當塗南岸東梁山。陳霸先在梁山本已設防，使侯安都、周鐵虎在此駐軍，這時候又增加兵力，親自去視察，慰勞軍隊。
然而齊軍在梁山不過是虛張聲勢，相持到五月，齊軍突然通知梁朝，只要交還蕭淵明就退兵。陳霸先滿口答應，但是沒過兩天蕭淵明就「疽發背」死了(明擺著是被故意搞死的)。得知這一消息後，蕭軌大怒，次日兵發蕪湖，走旱路向建康推進(可見蕭軌對侯安都的水軍仍然十分忌憚)，把周文育、侯安都拋在後面。陳霸先立即召還梁山各軍，在建康擺開防守陣勢。
二十九日，齊軍進到台城以東的倪塘，台城外郊開始出現零零散散的騎兵。從這天起，空前激烈的建康保衛戰打響了。
二十九日當天，陳霸先趁齊軍先鋒立足未穩，領軍出建康，在白城與徐嗣徽激戰半日。周文育、侯安都勇不可當，親率騎兵突擊，生擒齊將乞伏無勞(看這個名字就是個衰鬼)。就在此時，大將沈泰奉陳霸先之命領三千精兵暗渡長江，偷襲瓜步，繳獲一百多條船和一萬軍糧，令急欲增援南岸的齊軍援兵大為受挫。這一天的戰斗可謂是精彩之極，以劣勢兵力兩面出擊仍然大獲全勝，陳霸先對戰局的判斷和掌握證明了他是足以依靠的領袖人物。
第二天，齊軍主力終於趕到，進軍至城東北的鍾山；初四，進至城北的幕府山；初九，到了玄武湖西北。齊軍主力既到，兵力對梁軍保持了絕對優勢，進展相當順利。陳霸先看出敵軍士氣正高，決定暫避其鋒芒，且戰且退，逐處應戰，以戰術上的優勢彌補戰略上的劣勢，同時不斷用游騎騷擾齊軍的補給線。
但是陳霸先很快發現自己到了退無可退的境地，南、北、東三面都出現了敵軍，建康被包圍了。其時建康的對外聯絡已經被切斷，糧運不至，救兵未來，戶口離散，徵求無所。
盡管這樣，齊軍卻也陷入了困境。江南的梅雨季節終於發飆了，連日的大雨使城內外積水過膝。城內的守軍還可以輪流到室內休息，城外的齊軍可就慘了，一來露天無法燒火做飯，士兵只能吃生的食物；二來建康死守，陳霸先又不時偷襲，齊軍無法休息，士兵日夜站在爛泥中，腳趾都爛了，精神更是疲憊不堪。
綜合所有的情況，在召開了幾次軍事會議以後，陳霸先決定孤注一擲，冒險反攻。十一日，天氣轉好，陳霸先開始動員士兵，鼓舞士氣。然而士兵個個飢餓不堪，根本無法出戰。就在陳霸先一籌莫展的時候，陳蒨奇跡般的送來了三千斛米、一千隻鴨。至於怎麼弄到的這些東西，史書上沒有說，我只能稱之為奇跡。陳霸先自然是大喜過望，立即命令煮熟，發給每個人一包用荷葉裹的飯，中間夾著幾塊鴨肉。士兵們填飽了肚子，振作精神，准備拚死一搏。
公元556年、梁太平元年六月十二日的這場戰斗，勢必在歷史上留下了幾個耀眼的名字。下面我就結合史料，加上我的個人想像，描述一下這一天的激戰。
十二日的拂曉，梁軍的騎兵主力靜悄悄的出了建康北門。先鋒大將仍舊是侯安都，他的任務是為陳霸先的大部隊沖亂敵軍的陣地。侯安都回頭看了看身後的的梁朝皇族猛將蕭摩訶，道：「將軍驍勇有名，安都久仰，但百聞不如一見，今日之事......」蕭摩訶朗聲道：「今日使明公一見！」侯安都道：「好！今日全賴將軍神威。」
梁軍在幕府山上擺開了陣勢，而此時的齊軍卻一無所知。天光一放亮，侯安都立刻下令全軍突擊，向齊軍本營發起進攻。借著幕府山的地勢，士氣高昂的梁軍騎兵猶如猛虎下山一般直撲齊軍陣地。驚慌失措的齊軍倉促應戰，不少士兵還沒來得及拿起武器就已經身首異處。侯安都和蕭摩訶更是一馬當先，槍挑馬踏，令齊軍心驚膽戰。
但是齊軍很快從慌亂中回過神來，大批趕到的援軍將侯安都部團團圍住。侯安都坐騎被射中，落馬倒地，十幾個齊兵一擁而上就要抓人。當此時，蕭摩訶大喝一聲，匹馬殺到，嚇得齊兵四下逃竄。侯安都趁機大槍一揮，挑落一個敵軍騎兵，奪過馬再戰，威猛無比。
這時候陳霸先親率大部隊趕到了，吳明徹、沈泰等軍大舉進攻，齊軍又是一陣大亂。侯安都看到援軍既到，便向蕭摩訶大喝道：「蕭將軍！隨我殺將過去！」便帶著所部騎兵繞到齊軍背後，再次發起猛攻。這時候齊軍腹背受敵，又弄不清敵人究竟有多少兵馬，士兵無心戀戰，大敗潰散，互相踐踏而死的不計其數。
齊軍大敗，徐嗣徽和他的兄弟徐嗣宗也在亂軍中被俘虜。士兵把二人押解回營，陳霸先冷笑一聲，下令斬首，號令三軍，梁軍軍威更壯。吳明徹、沈泰、周文育、徐度等各軍紛紛告捷，齊軍完全被擊潰了，沒有任何一隻部隊在抵抗，大家想的都是如何逃命。北齊南征的軍事總指揮，大都督蕭軌也被俘虜，其他齊軍大將被俘的有四十五名之多，只有任約等不多幾個人逃得性命。其餘齊軍將士逃到江邊，卻發現戰船早已被侯安都的水軍燒毀大半。船少人多，齊軍為了爭相上船而自相殘殺，慘不忍睹，渡江溺死的也是不計其數。
十三日，梁軍燒毀江邊齊軍遺留的戰船，戰事完全結束。十五日，建康宣布解嚴。至此，建康保衛戰結束。陳霸先勝利了，但是充當人質的陳曇朗卻被北齊殺害了。
陳霸先之所以願走這一著險棋，與梁朝幾代皇帝都無善終，民心對蕭家已極度失望有關：梁武帝是餓死的，梁簡文帝是被土囊壓在頭上悶死的，梁元帝在投降後受盡侮辱，也是被土囊悶死的，還有蕭正德、蕭棟、蕭紀、蕭淵明等，都稱過帝，下場都很悲慘。這不是死了幾個人的事，而是隨著他們的失敗，他們的子女妃妾，部下隨從，成千上萬的百姓連帶著受屠戮的事。
扶立少帝，禪代稱帝
陳霸先親手扶上台的梁敬帝，登位時才十三歲，決無左右時局的能力。這時，陳霸先要是繼續瑟縮於腐見，愚忠於蕭氏，不當機立斷，釜底抽薪，最終也逃不出與蕭梁皇朝共同覆亡的下場，對人民來說，將是又一場浩劫。所以，陳霸先稱帝，實際上受命於危難之際，攘臂於無望之時，既是民情所需，也為時局所迫。《梁書》作者姚思廉認為，梁朝多次慘遭橫禍，頹勢已無可挽回，"敬皇高讓，將同釋負焉"，梁帝退位，陳霸先等於挑起了一副沉重的擔子。明末清初的思想家王夫之，雖主張君權可禪代，但仍堅持從政治道德角度分析開國君主的人格品性，認為陳霸先的政治道德要高於魏、晉、齊、梁等朝，並評價說："陳高非忠於蕭氏，而保中國之遺民，延數十年以待隋之一統，則功亦偉矣哉！" 陳霸先之所以能從一介平民躍居社會政界顛峰，除歷史機遇使然外，應與其自身優良的文化素質有關。首先，陳霸先有著極高的軍事修養。
陳霸先手下許多將相，如杜僧明、周文育、歐陽頠、周鐵虎、程靈洗、侯瑱、魯悉達、韋載、徐陵、杜稜等，大都是他的戰俘或被擊敗的對手，尤其是杜稜，曾險些被陳霸先親手絞殺，陳霸先都能放手任用，讓他們人盡其才。這些人也不辜負陳霸先的期望，無論在陳霸先生前還是死後，都能出死力效忠新興的陳氏皇朝，這又不能不說陳霸先的用人之道也是一個奇跡。
陳霸先"志度弘遠，懷抱豁如"，在位三年，任賢使能，政治清明，江南局勢漸趨穩定。南北朝時期，中國雖處於分裂狀態，
但中國要統一，始終是南北的共同心願。凡有識之士，無論他是南人還是北人，無論他是漢族還是少數民族，無不根據自己的見識水準在作主觀努力。因而南北戰爭不斷。區別只在於其所發起的戰爭是否維護了廣大人民的利益，是否有利於促進經濟與文化的發展。陳霸先也不例外，他對自己弟弟的評價就說明他沒有忘記北方；擊敗侯景後，陳霸先曾領兵三下廣陵（今江蘇揚州西北），以圖收復失地；他襲殺王僧辯，就表明了他不屈服於經濟文化相對落後的北齊的壓迫。所以，我們不能把陳霸先建立的陳朝理解為一個偏安政權。但方方面面的因素，卻使他未能實現更大的政治抱負。公元559年，陳霸先病亡。
歷史評價
中國歷代先賢對陳霸先的歷史地位和功績都給予了充分肯定。下列人物曾對陳霸先的生平作過深入研究，其評價是極其權威的。
魏徵：唐朝宰相魏徵曾是《隋書》、《周書》、《北齊書》、《梁書》、《陳書》五部史書的總監修官，不僅熟悉陳朝歷史，而且具備政治家、史學家的眼光，他在唐太宗心目中具有十分重要的地位。魏徵分析並贊揚了陳霸先為維護中華民族利益而奮斗的一生，認為陳霸先效命舊王朝，立下豐功偉績，功勛不下曹操、劉裕；三分天下，能夠「決機百勝」，雄豪無愧劉備、孫權（高祖拔起壟畝，有雄桀之姿。始佐下藩，奮英奇之略。魏王之延漢鼎祚，宋武之反晉乘輿，懋績鴻勛，無以尚也。決機百勝，成此三分，方諸鼎峙之雄，足以無慚權、備矣）。
姚察：陳朝吏部尚書姚察在陳亡被俘，到隋朝後，為隋文帝撰寫陳朝歷史，仍認為陳霸先「英略大度，應變無方，」與漢高祖劉邦、魏武帝曹操一樣同屬偉人（高祖英略大度，應變無方，蓋漢高、魏武之亞矣）。
姚思廉：唐朝散騎常侍姚思廉曾主編了《梁書》、《陳書》兩部史書，他在全面肯定了陳霸先優良品德後，用「智以綏物、武以寧亂、英謀獨運、人皆莫及」四句作出了高度評價（高祖智以綏物，武以寧亂，英謀獨運，人皆莫及，故能征伐四克，靜難夷凶。至升大麓之日，居阿衡之任，恆崇寬政，愛育為本。有須調發軍儲，皆出於事不可息。加以儉素自率，常膳不過數品，私饗曲宴，皆瓦器蚌盤，餚核庶羞，裁令充足而已，不為虛費。初平侯景及立紹泰，子女玉帛，皆班將士，其充闈房者，衣不重彩，飾無金翠，歌鍾女樂，不列於前。及乎踐阼，彌厲恭儉。故隆功茂德，光有天下焉）。
李延壽：唐朝大史學家李延壽（《南史》與《北史》的作者）用「雄武英略」、「性甚仁愛」、「恆崇寬簡」、「彌厲恭儉」 來稱贊陳霸先一生（帝雄武多英略，性甚仁愛。及居阿衡，恆崇寬簡。雅尚儉素，常膳不過數品。私饗曲宴，皆瓦器蚌盤，餚核庶羞，裁令充足，不為虛費。初平侯景及立敬帝，子女玉帛皆班將士，其充闈房者，衣不重彩，飾無金翠，聲樂不列於前。踐阼之後，彌厲恭儉。故隆功茂德，光於江左雲）。
司馬光：宋代史學家司馬光（編有《資治通鑒》一書）用「臨戎制勝，英謀獨運」、「為政務崇寬簡」、「性儉素」分別概括了陳霸先治軍、從政、為人的鮮明個性（上臨戎制勝，英謀獨運，而為政務崇寬簡，非軍旅急務，不輕調發。性儉素，常膳不過數品，私宴用瓦器、蚌盤，餚核充事而已；後宮無金翠之飾，不設女樂）。
歸有光：明代文學家歸有光充分肯定陳霸先抵禦落後勢力的軍事掠奪，保護華夏傳統文化的歷史功績，用「江左諸帝，號為最賢」來歌頌陳霸先（恭儉勤勞，志度弘遠，江左諸帝，號為最賢。赫然陳祖，大業光燦。寂寞沛鄉，吾茲感嘆）。
用我們今天的眼光來看，陳霸先在抵禦落後勢力摧殘，維護社會穩定，保護中國傳統文化等方面，為中華民族立下了不可磨滅的功勛，是中國古代傑出的政治家和軍事家。沒有陳霸先，中國南方勢必分崩離析，中華民族將受到更大的摧殘。而且，就陳霸先治國、治軍、從政、為人的自身品格來講，更是中華民族優秀文化的傑出代表。所以，毛澤東也曾經要求人們讀讀《陳書》，了解陳霸先的身世經歷。陳霸先之所以偉大，不僅在於他是一代開國皇帝，還在於他具有彪炳千古的賢明人格。
[編輯本段]南北平叛
平王僧辯余部之戰
王僧辯被殺後，其餘部起兵反陳霸先。紹泰元年十月，震州刺史杜龕與義興太守韋載、吳郡太守王僧智等據城抗陳霸先。杜龕遣杜泰率精兵5000攻長城(今浙江長興東)，擊陳霸先子陳倩不克而退。陳霸先派部將周文育攻義興(今江蘇宜興)，戰不利，陳霸先遂自率軍東討，攻拔其城外水柵。譙(今安徽和縣)、秦(今江蘇六合)二州刺史徐嗣徽以州降北齊，乘陳霸先東討義興之機，秘與豫州刺史任約，以精兵5000襲建康(今江蘇南京)，占據石頭城。陳霸先說降韋載還救建康，遣周文育攻杜龕，以救長城。又命裴忌助黃他攻吳郡(今江蘇蘇州)，王僧智棄城逃吳興。十一月，北齊遣兵5000渡江占據姑孰(今安徽當塗)，以援徐嗣徽、任約。陳霸先於冶城(今江蘇南京朝天宮一帶)立柵以阻絕援軍。北齊又命安州刺史翟子崇、楚州刺史劉士榮、淮州刺史柳達摩領兵萬人於胡墅(今江蘇南京長江北岸)渡江，向石頭城送米3萬石，馬干匹。陳霸先得知，卷甲還建康，命侯安都夜襲胡墅，燒北齊船隻千餘艘，斷其糧運，並在大航(今南京鎮淮橋東)修繕侯景故壘，派兵據守。北齊軍亦於石頭城南秦淮河南岸築兩柵，與梁軍相拒。徐嗣徽等攻冶城柵，陳霸先親率鐵騎精甲出明門襲擊。徐嗣徽軍大敗，遂以柳達摩留守石頭，自往採石迎接北齊援軍。十二月，侯安都敗徐嗣徽，俘數百人，陳霸先攻克北齊軍石頭。水南二柵，大敗北齊兵。徐嗣徽、任約等領北齊水步軍萬餘人准備進入石頭，陳霸先派兵據江寧阻擊，北齊軍不敢進，駐屯浦口(今江蘇南京北)。陳霸先派侯安都率水軍襲擊，大破北齊軍，徐嗣徽、任約等單舸逃走。陳霸先圍攻石頭城，斷其汲水道路，城中無水，北齊將柳達摩遣使向陳霸先求和，陳霸先遂與齊結盟，簽訂和約。徐嗣徽、任約隨柳達摩奔北齊。陳霸先隨即遣將攻佔姑孰。次年正月，遣陳蒨、周文育攻克吳興(今屬浙江)，杜龕敗死。王僧智等奔齊。二月，攻克會稽(今浙江紹興)，斬求揚州刺史張彪。至此，除江州刺史侯填拈江州、豫章外、王僧辯余部悉平。
平蕭勃之戰
太平二年二月，梁曲江侯蕭勃在廣州反陳霸先，舉兵北伐。過五嶺至南康(今屬江西)，以郢州刺史歐陽頠及其部將傅泰、蕭孜(蕭勃侄子)為前軍，至豫章，分屯要點：歐陽頠屯苦竹灘(今江西豐城西南)，傅泰據跖口城(今江西南昌南)。南江州刺史余孝頃在新吳(今江西奉新西)舉兵響應蕭勃，以其弟余孝勱守郡城，自率軍出豫章據守石頭，與蕭孜會合。陳霸先派平西將軍周文育率軍進擊。周文育至豫章後，即以軍主焦譙僧度襲擊余孝頃，盡奪其上牢所泊船隻，於豫章立柵固守。周文育軍糧盡，諸將欲退，文育不許，遣使送出臨川(今江西南城)內史周迪，周迪允送糧食。於是周文育以舊船運老弱，順流而下，燒豫章柵欄佯退。余孝頃見之，不設防備。周文育軍由小路日夜兼程，占據芊韶(今江西豐城東北)。芊韶上游有歐陽頗、蕭孜．下游則有傅泰、余孝頃、周文育據中築城，切斷敵軍聯系。歐陽頠等人大驚，退入泥溪(今江西新干西南)。周文育派嚴威將軍周鐵虎等襲俘歐陽頠。又派其將丁法攻俘傅泰。蕭孜、余孝頃軍聞訊退走。三月，蕭勃在南康得知歐陽頠等兵敗，軍中驚慌，其部將陳法武、譚世遠於始興(今廣東廣州韶關北)斬殺蕭勃，持其首級降梁。四月，蕭孜、余孝頃仍據石頭抵抗。陳霸先遣平南將軍侯安都協助周文育攻之。侯安都潛師夜燒其船艦，周文育率水軍、侯安都率步兵協同進攻，蕭孜出降，余孝頃逃新吳。陳霸先以歐陽頠為衡州刺史，並派其征討嶺南，歐陽頠子歐陽紇克始興，頠至嶺南，諸郡皆降，遂克廣州。五月，余孝頃亦降。
平王琳之戰
陳霸先立蕭方智為帝後，王琳不服，於太平二年五月，大治船艦，將攻陳霸先。六月。陳霸先命平西將軍周文育、平南將軍侯安都等領水軍2萬會師於武昌(今屬湖北武漢)征討王琳。十月，侯安都進抵武昌，王琳部將樊猛棄城退走。周文育軍由豫章(今江西南昌)進至武昌，與侯安都會師，得知陳霸先廢蕭方智自立為帝，侯安都認為師出無名，又因兩將並行，不相隸屬，部下交爭，以致圍攻郢州(今湖北武漢)不克。王琳軍進至弇口(今湖北武漢西南)，侯安都乃撤圍移軍至沌口(今武昌)，僅留沈泰守漢曲(即漢口)，侯安都遇風不得進，與王琳軍對峙數日後交戰，侯安都軍大敗。周文育、侯安都等均被俘。僅沈泰退走。王琳軍移駐郢州，又派部將樊猛襲占江州(今江西九江)。永定二年(558年)正月，王琳率兵10萬進至湓城(治所江州，今江西九江)，駐扎白水浦(九江西)，北江州刺史魯悉達據地自保，控制中流，王琳欲東下，不敢，乃向北齊求援，請立梁永嘉王蕭庄返江南，即帝位，改元天啟。蕭庄以王琳為梁侍中丞相、錄尚書事。六月，陳霸先再遣侯填、徐度率水軍攻王琳，又另派謝哲前往游說。八月，王琳同意退軍湘州(今湖南長沙)，陳霸先召眾軍還駐大雷(今安徽望江)。三年十月，王琳得知陳霸先死，復率軍東進，復擁永嘉王蕭庄出屯濡須口(今安徽巢縣)，北齊慕容儼率軍臨逼長江為之聲援。十一月，王琳進犯大雷，陳以侯瑱、侯安都、徐度合兵抵禦。安州刺史吳明徹夜襲湓城，被王琳部將任忠擊敗，王琳乘勢率軍東下，於天嘉元年二月，進至柵口(在濡須口東)。侯填駐軍蕪湖，兩軍相持百餘日。東關(即濡須口)水漲，王琳引合肥、蕪湖一帶水軍助戰。侯瑱進軍虎檻州(今安徽蕪湖西南)，王琳列舟江西，與陳師隔州對峙。次日，兩軍交戰，王琳軍撤退，至西岸以自保。晚上，遇大風雨，王琳軍入浦修船，侯瑱軍亦退回蕪湖。北周乘王琳東下之際，遣都督荊、襄等五十二州諸軍事、荊州刺史史寧帶兵數萬人襲擊郢州。王琳恐軍心動搖，乃率水軍東進，北齊水軍劉伯球以萬人助戰，慕容子會又率鐵騎2000駐蕪湖西岸策應王琳。時西南風緊，王琳自為得天助，引兵直取建康(今江蘇南京)，侯瑱率軍出蕪湖尾其後。王琳用火攻，因風向反燒己船。侯瑱以拍艦擊王艦，又以蒙沖小船沖撞王艦，並溶鐵灑之，王琳軍大敗，軍士溺死及被殺傷殆盡。王琳退至湓城，欲收容散卒，已無人歸附，乃攜妻子奔北齊。
[編輯本段]陳文帝、陳宣帝時期的政局
陳文帝陳蒨（公元522年—公元566年），在位7年。性格沉敏雅量。父陳道譚。字子華，初為梁吳興太守。555年，佐周文育平定杜龕、張彪。授會稽太守。陳武帝即位，立為臨川王。後率軍駐南皖。559年，武帝死，宣皇後與中書舍人蔡景歷等定計秘不發喪，召其還朝，立為帝。改元「天嘉」，566年改天康。曾平湘州王琳、臨川周迪、豫章熊曇朗、東陽留異、建安陳寶應之亂。
[編輯本段]後庭花開不復久——陳後主陳叔寶的亡國
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。唐朝人杜牧在詩中含沙射影地調笑說，在煙水朦朧的秦淮月夜，南京的琵琶女是不適合彈奏《玉樹後庭花》這首纏綿的亡國之音的，因為這首曲子的作者正是南京的亡國之君陳後主。
陳後主（553～604年），即陳叔寶。南朝陳皇帝。公元582～589年在位。字元秀。在位時大建宮室，生活奢侈，日與妃嬪、文臣游宴，製作艷詞。隋兵南下時，恃長江天險，不以為意。禎明三年（589年），隋兵入建康（今江蘇南京），被俘。後在洛陽病死，追封長城縣公。
陳叔寶熱衷於詩文，因此在他周圍聚集了一批文人騷客，以官拜尚書令的「好學，能屬文，於七言、五言尤善」的江總為首。他們這些朝廷命官，不理政治，天天與陳叔寶一起飲酒做詩聽曲。陳叔寶還將十幾個才色兼備、通翰墨會詩歌的宮女名為「女學士」。才有餘而色不及的，命為「女校書」，供筆墨之職。每次宴會，妃嬪群集，諸妃嬪及女學士、狎客雜坐聯吟，互相贈答，飛觴醉月，大多是靡靡的曼詞艷語。文思遲緩者則被罰酒，最後選那些寫詩寫得特別艷麗的，譜上新曲子，令聰慧的宮女們學習新聲，按歌度曲。歌曲有《玉樹後庭花》、《臨春樂》等。流傳最廣的有「壁戶夜夜滿，瓊樹朝朝新」十字。陳後主曾做的《玉樹後庭花》如下：「麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城；映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！」「玉樹後庭花，花開不復久」成為有名的亡國之音。君臣酣歌，連夕達旦，並以此為常。所有軍國政事，皆置不問。
內外大臣專迎合為事。尚書顧總博學多文，尤工五言七言詩，溺於浮靡。後主對他很寵信，游宴時總會叫上他。顧總好做艷詩。好事者抄傳諷玩，爭相效尤。山陰人孔范容止溫雅，文章瑰麗。後主不喜歡聽別人說他的過失，孔范在這方面善於為後主飾非，因此後主對他寵遇優渥，言聽計從。孔范曾對後主說：「外間諸將，起自行伍，統不過一匹夫敵，若望他有深見遠慮，怎能及此？」從此帶兵的將帥微有過失，就奪他們的兵權，刀筆之吏反而得勢。邊備因此越加鬆弛。此時文武懈體，士庶離心，覆亡即不遠了。當時朝廷有狎客十人，以顧總為首，孔范次之。君臣生活窮奢極欲，國力卻逐漸衰弱下來。
陳後主的好日子就像玉樹後庭花一樣短暫，仁壽四年，死於隋大興城，時年五十二歲。追贈大將軍、長城縣公。
4. 詩詞中的琵琶
琵琶仙 姜夔 詳細內容 到網路里查
《吳都賦》雲：「戶藏煙浦，傢具畫船」，唯吳興為然，
春遊之盛，西湖未能過也。己酉歲，予與蕭時父載酒南郭
，感遇成歌。
雙漿來時，有人似、舊曲桃根桃葉。
歌扇輕約飛花，娥眉正奇絕。
春漸遠，汀洲自綠，更添了、幾聲啼鴂。
十里揚州，三生杜牧，前事休說。
又還是、宮燭分煙，奈愁里匆匆換時節。
都把一襟芳思，與空階榆莢。
千萬縷、藏鴉細柳，為玉尊、起舞回雪。
想見西出陽關，故人初別。
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聽李士良琵琶 人各賦二十八字。 白居易 詳細內容 到網路里查
聲似胡兒彈舌語，愁如塞月恨邊雲。
閑人暫聽猶眉斂，可使和蕃公主聞？
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春聽琵琶兼簡長孫司戶 白居易 詳細內容 到網路里查
四弦不似琵琶聲，亂寫真珠細撼鈴。
指底商風悲颯颯，舌頭胡語苦醒醒。
如言都尉思京國，似訴明妃厭虜庭。
遷客共君想勸諫，春腸易斷不須聽。
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聽琵琶妓彈略略 白居易 詳細內容 到網路里查
腕軟撥頭輕，新教略略成。
四弦千遍語，一曲萬重情。
法向師邊得，能從意上生。
莫欺江外手，別是一家聲。
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聽曹剛琵琶兼示重蓮 白居易 詳細內容 到網路里查
撥撥弦弦意不同，胡啼番語兩玲瓏。
誰能截得曹剛手，插向重蓮衣袖中？
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賀新郎 賦琵琶 辛棄疾 詳細內容 到網路里查
鳳尾龍香撥，自開元《霓裳》曲罷，幾番風月？
最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發。
記出塞、黃雲堆雪。
馬上離愁三萬里，望昭陽、宮殿孤鴻沒，弦解語，恨難說。
遼陽驛使音塵絕，瑣窗寒、輕櫳慢捻，淚珠盈睫。
推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。
千古事、雲飛煙滅。
賀老定場無消息，想沉香亭北繁華歇。
彈到此，為嗚咽。
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送陸判官往琵琶峽 李白 詳細內容 到網路里查
水國秋風夜，殊非遠別時。長安如夢里，何日是歸期。
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琵琶 李世民 詳細內容 到網路里查
半月無雙影，全花有四時。摧藏千里態，掩抑幾重悲。
促節縈紅袖，清音滿翠帷。駛彈風響急，緩曲釧聲遲。
空餘關隴恨，因此代相思。
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書琵琶背 李煜 詳細內容 到網路里查
侁自肩如削，難勝數縷絛。天香留鳳尾，余暖在檀槽。
聽鄰人琵琶 陳叔達 詳細內容 到網路里查
本是龍門桐，因妍入漢宮。香緣羅袖裡，聲逐朱弦中。
雖有相思韻，翻將入塞同。關山臨卻月，花蕊散回風。
為將金谷引，添令曲未終。
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琵琶 李嶠 詳細內容 到網路里查
朱絲聞岱谷，鑠質本多端。半月分弦出，叢花拂面安。
將軍曾制曲，司馬屢陪觀。本是胡中樂，希君馬上彈。
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劉禪奴彈琵琶歌（感相國韓公夢） 顧況 詳細內容 到網路里查
樂府只傳橫吹好，琵琶寫出關山道。羈雁出塞繞黃雲，
邊馬仰天嘶白草。明妃愁中漢使回，蔡琰愁處胡笳哀。
鬼神知妙欲收響，陰風切切四面來。李陵寄書別蘇武，
自有生人無此苦。當時若值霍驃姚，滅盡烏孫奪公主。
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琵琶仙/自度曲 姜夔 詳細內容 到網路里查
雙槳來時，有人似、舊曲桃根桃葉。歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。春漸遠、汀洲自綠，更添了、幾聲啼鴂。十里揚州，三生杜牧，前事休說。又還是、宮燭分煙，奈愁里、匆匆換時節。都把一襟芳思，與空階榆莢。千萬縷、藏鴉細柳，為玉尊、起舞回雪。想見西出陽關，故人初別。
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夜聽琵琶三首 羊士諤 詳細內容 到網路里查
掩抑危弦咽又通，朔雲邊月想朦朧。
當時誰佩將軍印，長使蛾眉怨不窮。
一曲徘徊星漢稀，夜蘭幽怨重依依。
忽似摐金來上馬，南枝棲鳥盡驚飛。
破撥聲繁恨已長，低鬟斂黛更摧藏。
潺湲隴水聽難盡，並覺風沙繞杏梁。
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和韋開州盛山十二首·琵琶台 張籍 詳細內容 到網路里查
台上綠蘿春，閑登不待人。每當休暇日，著履戴紗巾。
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琵琶 元稹 詳細內容 到網路里查
學語胡兒撼玉玲，甘州破里最星星。
使君自恨常多事，不得工夫夜夜聽。
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琵琶歌 元稹 詳細內容 到網路里查
琵琶宮調八十一，旋宮三調彈不出。玄宗偏許賀懷智，
段師此藝還相匹。自後流傳指撥衰，昆侖善才徒爾為。
澒聲少得似雷吼，纏弦不敢彈羊皮。人間奇事會相續，
但有卞和無有玉。段師弟子數十人，李家管兒稱上足。
管兒不作供奉兒，拋在東都雙鬢絲。逢人便請送杯盞，
著盡工夫人不知。李家兄弟皆愛酒，我是酒徒為密友。
著作曾邀連夜宿，中碾春溪華新綠。平明船載管兒行，
盡日聽彈無限曲。曲名無限知者鮮，霓裳羽衣偏宛轉。
涼州大遍最豪嘈，六幺散序多籠捻。我聞此曲深賞奇，
賞著奇處驚管兒。管兒為我雙淚垂，自彈此曲長自悲。
淚垂捍撥朱弦濕，冰泉嗚咽流鶯澀。因茲彈作雨霖鈴，
風雨蕭條鬼神泣。一彈既罷又一彈，珠幢夜靜風珊珊。
低回慢弄關山思，坐對燕然秋月寒。月寒一聲深殿磬，
驟彈曲破音繁並。百萬金鈴旋玉盤，醉客滿船皆暫醒。
自茲聽後六七年，管兒在洛我朝天。游想慈恩杏園里，
夢寐仁風花樹前。去年御史留東台，公私蹙促顏不開。
今春制獄正撩亂，晝夜推囚心似灰。暫輟歸時尋著作，
著作南園花坼萼。胭脂耀眼桃正紅，雪片滿溪梅已落。
是夕青春值三五，花枝向月雲含吐。著作施樽命管兒，
管兒久別今方睹。管兒還為彈六幺，六幺依舊聲迢迢。
猿鳴雪岫來三峽，鶴唳晴空聞九霄。逡巡彈得六幺徹，
霜刀破竹無殘節。幽關鴉軋胡雁悲，斷弦砉騞層冰裂。
我為含凄嘆奇絕，許作長歌始終說。藝奇思寡塵事多，
許來寒暑又經過。如今左降在閑處，始為管兒歌此歌。
歌此歌，寄管兒。管兒管兒憂爾衰，爾衰之後繼者誰。
繼之無乃在鐵山，鐵山已近曹穆間。性靈甚好功猶淺，
急處未得臻幽閑。努力鐵山勤學取，莫遣後來無所祖。
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琵琶 白居易 詳細內容 到網路里查
弦清撥剌語錚錚，背卻殘燈就月明。
賴是心無惆悵事，不然爭奈子弦聲。
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代琵琶弟子謝女師曹供奉寄新調弄譜 白居易 詳細內容 到網路里查
琵琶師在九重城，忽得書來喜且驚。一紙展看非舊譜，
四弦翻出是新聲。蕤賓掩抑嬌多怨，散水玲瓏峭更清。
珠顆淚沾金捍撥，紅妝弟子不勝情。
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5. 老子的資料
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生於公元前571年春秋晚期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子並稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，稱「太上老君」。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。
在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。
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老子的著作、思想已成為世界歷史文化遺產的寶貴財富。老子思想影響不僅在道家內無人能及，在道家之外也影響深遠。
其影響不僅包括哲學、宗教、政治學、經濟學、社會學、美學、倫理學、文藝學、心理學、教育學、邏輯性、修辭學諸學科，而且涉及醫葯、養生、氣功、軍事、管理、建築、園藝等眾多領域。據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千餘種。
早在十八世紀，西方一些國家就有了《老子》的多種文字版本。據聯合國教科文組織統計，《老子》一書是當今除《聖經》外，在全世界出版發行數量最多的一本書，單是日本就有三百多種版本。
到二十世紀四五十年代，歐洲共有60多種《道德經》譯文，德國哲學家黑格爾、尼采，俄羅斯大作家托爾斯泰等世界著名學者對《道德經》都有深入的研究，並都有專著或專論問世。
老子是西方人眼中的東方三大聖人之一。美國《紐約時報》曾把老子列為世界古今十大作家之首。倫敦的大英圖書館廣場有世界十大思想家塑像，老子為其中之一。老子思想早已突破國界，成為全人類共同的精神財富。
6. 同是天涯沱落人
琵琶行
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【樂府】
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無盡事。
輕攏慢拈抹復挑，初為霓裳後六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘。
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟弟從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口空守船，繞船明月江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃廬苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲 難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
注釋
〔1〕潯陽江：即流經潯陽境內的長江。索索：形容楓樹、 蘆荻被秋風吹動的聲音。
〔2〕回燈：移燈。重：再。
〔3〕轉軸拔弦：將琵琶上纏繞絲弦的軸，擰動以調音定調 。
〔4〕掩抑：掩蔽，遏抑。思：讀去聲。
〔5〕攏：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。 抹：向左拔弦，也稱為「彈」。霓裳：即《霓裳羽衣曲》。六玄：大麴名，又叫《樂世》、《綠腰》、《錄要》，為歌舞曲。
〔6〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最細的弦。嘈嘈：沉重 舒長。切切：細促輕幽。
〔7〕間關：鶯語流滑叫「間關」。幽咽：遏塞不暢狀。
〔8〕迸：濺射。
〔9〕曲終：樂曲結束。拔：奏彈弦樂時所用的拔子。當心 畫：用拔子在琵琶的中部劃過四弦，是一曲結束時經常用到的右手手法。
〔10〕舫：船。
〔11〕斂容：嚴肅矜持而有禮貌的態度。
〔12〕蝦蟆陵：在長安城東南，曲江附近，是當時有名的游樂地區。
〔13〕教坊：唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。
〔14〕秋娘：唐時歌舞妓常用的名字。五陵：在長安城外，漢代王個皇帝的陵墓。纏頭：用錦帛之類的財物送給歌舞妓女。
〔15〕綃：精細輕美的絲織品。
〔16〕鈿頭雲篦：鑲嵌著花鈿的發篦（櫛發具）。擊節：打拍子。
〔17〕顏色故：容貌衰老。
〔18〕浮梁：古縣名，唐屬饒州。在今江西省景德鎮市。
〔19〕來去：走了以後。
〔20〕夢啼妝淚：夢中啼哭，勻過脂粉的臉上帶著淚痕。闌干：形容流淚。
〔21〕重（讀平聲）：重新，重又之意。唧唧：嘆聲。
〔22〕嘔（音歐）啞嘲哳（音折）：形容聲音噪雜。
〔23〕琵琶語，琵琶聲，琵琶所彈奏的樂曲。
〔24〕卻坐：退回到原處。促弦：把弦擰得更緊。
〔25〕向前聲：剛才奏過的單調。
〔26〕青衫：唐朝八品、九口文官的服色。
門前冷落車馬稀①�老大嫁作商人婦②
①門前句：因容顏衰老，無人光顧，門前一片冷寂寥落，車馬來往越來越稀少。
②老大句：年紀大了，改娼女生涯為商人婦。這兩句寫娼女年老色衰，世情炎涼，門前一片冷落，車馬越來越少，無可奈何之間，改作商人之婦。以如訴如泣的抒情筆調，抒寫琵琶女悲苦的身世，令人同情。
大弦①嘈嘈②如急雨�小弦③切切④如私語
嘈嘈切切錯雜彈�大珠小珠落玉盤⑤
①大弦：琵琶有四弦，一條比一條細，最粗的一條即是大弦。
②嘈嘈；大弦彈出的聲音，沉重舒長，如急雨蓋地。
③小弦：最細的一條弦。
④切切：小弦彈出的聲音，細促清幽，如切切私語。
⑤大珠句；形容琵琶彈出的聲音，如大小不同的珍珠，瀉落在玉盤里。⑥詩題一作《琵琶行》。
�《琵琶引》與《長恨歌》同為具有獨創性的長篇敘事詩，千古不朽的名作，寫於詩人任江州司馬時。早在詩人生前，已經是「童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。」此後，一直傳誦國內外，顯示了強大的藝術生命力。這四句的前兩句是說彈奏琵琶音響之精微，忽如急雨，忽如私語；後兩句是說琵琶把大弦和小弦嘈嘈切切的聲音雜彈在一起，繁弦連貫、變化多姿，其聲如大小參差的珍珠瀉落在玉盤里，令人神往，令人陶醉！詩人以豐富多彩、精妙新巧的比喻，描繪變化多端的音樂形象，出神入化，維妙維肖。雙聲和雙音疊韻詞的運用，更加強了悅耳的聽感和韻律的節奏，突出地表現了詩的婉轉、動聽的音樂美。
今年歡笑復明年�秋月春風①等閑度②
①秋月春風：比喻美好的青春年華。
②等閑度：輕易地、隨隨便便地度過。
這兩句是說，琵琶女自敘身世，昔日的娼女生涯，在歡樂之中，把青春輕易地、隨隨便便的消磨掉了。憶昔思今，感到無限悔恨和痛惜。
--引自李濟洲編著之《全唐詩佳句賞析》http://tshjj.yeah.net/
【注釋】：湓浦口：湓水進入長江處。潯陽江：九注市北的長江一段。攏、捻、抹、挑，都是彈琵琶的指法。霓裳：《霓裳羽衣曲》的簡稱；六么，本名《錄要》，即樂工將曲的要點錄出成譜，皆為當年京城流行的曲調。
【簡析】：通過寫琵琶女生活的不幸，結合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的心聲。社會的動盪，世態的炎涼，對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾於詩中。它在藝術上的成功還在於運用了優美鮮明的、有音樂感的語言，用視覺的形象來表現聽覺所得來的感受；蕭瑟秋風的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。
元和十年（815 ），白居易因為直言進諫得罪權貴，遭讒被貶為江州司馬，滿懷抑鬱，無處宣洩。於次年秋天送客湓浦口之際，借描寫琵琶女的不幸身世，抒發了對自身遭際的無限感傷和對黑暗政治的強烈憤慨。行，樂府古詩的一種體裁。全詩敘事曲折，篇幅宏大。與詩人的另一長篇巨制《長恨歌》一樣，同為傳世不朽之作。白居易死後，唐宣宗李忱曾寫詩悼念他，其中就有「童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶篇》」之句，可見當時就流傳極廣。
這首詩可分為三段 。開頭至「東船西舫悄無言，惟見江秋月白 」為第一段 ，敘述與琵琵女的偶然相遇，及其彈奏琵琶的精湛技藝。詩人送客江頭，秋風蕭瑟，一片凄涼。賓主話別，醉不成歡，實際是借酒澆愁愁更愁。此時此刻，忽然聽見有琵琶彈奏聲隱約傳來 ，賓主不約而同地被吸引過去 。由描寫朋友話別到引出琵琶聲及彈奏琵琶的倡女，轉接極其自然巧妙。同時也從側面烘托出彈琵琶者演技非凡，接下來描寫藝人的出場，先是「琵琶聲停欲語遲」，「遲」字表現出琵琶藝人猶疑不決，似有隱衷，復又「千呼萬喚始出來 ，猶抱琵琶半遮面」，這後一句描寫女子羞答答的樣子極傳神巧妙，為流傳很廣的千古佳句。同時又暗示著這是個飽經風霜 ，深受磨難的不幸藝人。果然 ，在調弦定音後，「弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志 」，弦聲低沉，似乎彈者有意掩藏、壓抑內心的情感。每根弦都發出低沉憂郁的聲音，每一聲都寄寓著無限的哀怨。這就為後面描述琵琶女的不幸身世做好了鋪墊。詩從寫琵琶女的試彈動作開始，一步步將讀者引入樂曲優美的情境中去。她的演技是精湛神妙的，詩人以「低眉信手續續彈」，「輕攏慢捻抹復挑」兩句描繪其技藝嫻熟。因為訓練有素，雖是信手彈來，也無不合乎節拍，彈技可謂爐火純青之境。詩人接下來運用復雜而又連貫、貼切而又優美的比喻，形象地描繪了琵琶聲的美妙，節奏快慢轉換的變化 。嘈嘈急雨 ，切切私語，珠落玉盤，鶯語花底，泉流冰下，一連串精妙絕倫的比喻彷彿使讀者身臨其境 。至於樂聲低緩停歇如冰泉冷澀，進入高潮如銀瓶乍破，鐵騎突出，及曲終收撥時的聲如裂帛，句句是新穎貼切的比喻，其中「大珠小珠落玉盤」不僅使人想見其聲之清脆，進而還會體驗樂聲如珠玉般圓潤的感覺 。最後詩歌用「 東船西舫悄無言 ，唯見江心秋月白 」作結，說明了樂曲的動人效果，使人陶醉在琵琶彈奏所造的藝術氛圍中。
從「沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容」至「夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干」是第二段，琵琶女自訴其辛酸的經歷和眼下的不幸遭遇。從她的訴說來看 ，她曾是個色藝俱佳的藝人。年輕時，五陵年少，富貴公子爭相饋贈纏頭之費。那個時候，她頭戴鈿頭銀篦，歌舞時用手擊節，上身相應顫動，首飾有時竟墮地而碎；或穿紅艷如血的羅裙，日日與少年宴飲笑謔 ，不覺酒翻而裙污，也不感到過可惜。春花秋月，良辰美景 ，就這樣一天又一天 ，一年又一年地過去了，然而榮華易逝，容顏易老，一個年老色衰的藝人再也沒有人靠近了，她象一隻被人玩壞的玩具一樣被那些富貴子弟們所拋棄 。「門前冷落鞍馬稀」正是封建時代包括琵琶女在內的許多歌舞藝人晚年的形象寫照。於是她不得不落得「老大嫁作商人婦 」，將自己的後半生寄託在商人身上。然而，一個喪失了花容月貌的老藝人豈能拴住重利輕情的商人之心？於是「商人重利輕別離 」，男人離家經商，婦人獨守空閨，又成了她們必然的結局。她想嫁人找個歸宿，藉以慰藉自己心靈的願望又一次落空了。詩人以「夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干」結束了琵琶女的傾訴。日有所思，則夜有所夢，所謂「忽夢」並非偶然，「夢啼」也是白日情感的再現，回憶辛酸的往事，面對眼下的痛苦遭遇，她不由得老淚縱橫，脂粉合流。
詩人在《序》中說 ：「予出官二年 ，恬然自安；感斯人言，是夕始覺有遷謫意 。」詩歌的最後一段就是由歌女的淪落，聯想到自己的屈遭貶官。詩人和歌女同是「 天涯淪落人」，他們都身懷絕技，具有非凡的才華，卻又同樣遭受到不公正的待遇，遭到封建制度的遺棄和扼殺。詩歌強烈傾訴了詩人對自己不幸貶官 、壯志難酬的滿腔悲憤。「同是天涯淪落人，相逢何心曾相識」一聯融議論於敘事之中，其中所含的哲理章蘊 ，耐人回味 ，千百年來 ，一直被廣為傳誦。「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴」以杜鵑啼血和哀猿悲叫兩個意象的描寫，因景生情，恰到好處地表現出詩人羈旅在外而想念家鄉的心情。下文更以苦酒獨酌 ，嘔啞嘲哳之山歌村笛上承「潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲」，極力渲染謫居潯陽的痛苦與不幸，同時也與歌女的琵琶仙樂作了強烈的對比。最後以琵琶女的二次演奏，詩人淚濕青衫作結。所謂「滿座重聞皆掩泣 」，是描繪音樂效果之動人，是上承第二段中對琵琶演奏的細致描寫 ，而「 江州司馬青衫濕」，以詩人泣淚最多上承「同是天涯淪落人」的描寫，由歌女的不幸，痛感自己的被貶，推己及人，既為琵琶女的不幸身世而泣 ，也為自己的壯志難申而哭 。青衫 ：唐代八 、九品官所穿的官服。作者時任江州司馬，是五品官，應著淺紅色。說青衫意在表達自己的淪落身份。宋人洪邁說 ：「白樂天《琵琶行》一篇，讀者但羨其風姿，敬其詞章。至形於樂府，詠歌之不足，遂以為真為長安故倡所作。……樂天之意，直欲抒寫天涯淪落之恨耳 。」這段話點明了詩的主題，但就全詩所表現的思想內容而言，此詩也表現了詩人對一個處於社會最底層的女藝人的真摯同情。她有可悲的不幸命運，詩人則被貶出京，社會地位雖不同，但在身懷才藝而不被重用，以至淪落天涯，這一點上是相通的。因此，詩人將「滿腔遷謫之感，借商婦以發之，有同病相憐之意焉」（《唐宋詩醇》卷二十二）。
全詩對琵琶女的出色演奏進行了細致的描寫，她的不幸遭遇激起了詩人強烈的共鳴；而詩人悲苦的貶謫生活，也深深打動了女藝人的心。他們「同是天涯淪落人 」，因而很容易互相同情、憐惜，產生感情的交流。詩人正是用飽含著豐富感情的筆觸，來敘述故事、描繪場景、刻畫人物，從而成功地塑造了琵琶女和詩人這兩個鮮明的藝術形象。
對琵琶女的描寫尤為出色。她早年春風得意，中年門前冷落，晚年獨守空閨，其不幸遭遇極富典型性；同時詩人所塑造的這個藝術形象又極富個性特色，她青春年少時的美麗、她的多才多藝，她悲慘的身世以及「猶抱琵琶半遮面」時的羞愧、哀怨都是與眾不同的，這個形象體現了個性與共性的統一。從詩歌的結構看 ，此詩所敘述的故事並不復雜，但藉助詩人高超的藝術功力 ，情節安排得波瀾起伏、錯落有致；材料剪裁，詳略得當。對兩次琵琶演奏的描寫 ，前一次大筆潑墨 ，第二次惜墨如金，前為實寫，後為虛寫，二者都取得了驚人的藝術效果。在語言方面，詩語樸素平實，流暢自然，韻律和諧，富有音樂美 。《唐宋詩醇》稱這首詩「比興相緯，寄託遙深 ，其意微而顯，其音哀以思，其辭離已則」，與杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》「同為千秋絕調」。千百年來，一直為人們所喜愛。
7. 要一百個成語及解釋，解釋不要太長，要簡潔點的、、急用！謝謝啦、、
否（pǐ）極泰來：比喻情況從極壞轉好。否，凶；泰，吉。
期期艾艾：形容口吃。語見《史記》和《世說新語》。
七手八腳：形容大家一起動手，人多手雜的樣子。
罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。比喻事實（多指罪惡）很多，難以說完。罄，盡。
忍痛割愛：忍受痛苦放棄自己心愛的東西。
如履薄冰：如同踩在薄冰上面一樣。比喻做事非常小心謹慎，存有戒心。履，踩，踏。
如喪考妣（bǐ）：像死了父母一樣的傷心和著急，含貶義。考妣，（死去的）父親和母親。
如數家珍：比喻對所講的事情十分熟悉。
三緘（jiān）其口：形容說話過分謹慎，不敢或不肯開口。緘，閉。
三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復，就有使人信以為真的可能。
色厲內荏（rěn）：外表強硬，內心空虛。荏，軟弱。
閃爍其辭：指說話稍微露出一點想法，但不明確。也形容說話躲躲閃閃，吞吞吐吐。
身無長（cháng）物：再沒有別的東西。形容除此之外空無所有。長物，多餘的東西。
身體力行：親身經驗，努力實行。
生靈塗炭：形容政治混亂時期人民處在極端困苦的環境中。塗炭，爛泥和炭火。
失之東隅，收之桑榆：比喻這個時候失敗了，另一個時候得到了補償，語出《後漢後》。東隅，東方日出處，指早晨；桑榆，日落時太陽的餘光照在桑樹榆樹之間，指傍晚。
屍位素餐：空占著職位，不做事而白吃飯。
石破天驚：多用來比喻文章議論新奇驚人。
始作俑者：孔子反對用俑殉葬，他說，開始用俑殉葬的人，大概沒有後嗣了吧。比喻惡劣風氣的創始者。
豆蔻年華：指女子十三四歲的年紀。語出唐代杜牧詩。
對簿公堂ì bù gōng táng：簿，文狀起訴書之類。對簿，受審問。指公堂上受審。
多事之秋：事變很多的時期。
耳濡目染：耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。濡，沾濕。
耳熟能詳：聽的次數多了，熟悉得都能夠詳盡地說出來。
耳提在命：不但當面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。形容懇切教導。語出《詩經》。
匪夷所思：指言談行動超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
分庭抗禮：原指賓主相見，站在庭院的兩邊，相對行禮。現在用來比喻平起平坐，互相對立。
紛至沓來：紛紛到來，連續不斷地到來。
粉墨登場：化妝上台演戲。今多比喻登上政治舞台（含譏諷意）。
俯拾皆是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一些東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。也說"俯拾即是"。
感同身受：心裡很感謝，如同親身感受到恩惠一樣。多用於代人向對方致謝。
高屋建瓴（líng）：形容居高臨下，不可阻擋的形勢。建，傾倒；瓴，水瓶。
革故鼎新：去掉舊的，建立新的。
各行其是：各自按照自己以為正確的一套做。是，對，正確。
狗尾續貂：比喻拿不好的東西接到好的東西後面，顯得好壞不相稱（多指文學作品）。
功虧一簣（kuì）：比喻事情只差最後一點沒有完成。虧，缺少；簣，土筐。
故步自封：比喻安於現狀，不求進步。故步，走老步子；封，限制住。"故"也作"固"。
光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。光怪，光彩奇異；陸離，色彩繁雜。
管窺蠡（lí）測：比喻對事物的觀察和了解很狹窄、很片面。蠡，貝殼做的瓢。
鬼斧神工：形容建築、雕塑等技藝的精巧。也說神工鬼斧。
過眼雲煙：比喻很快就消失的事物。
氣用事： 憑感情辦事，缺乏理智，不表示"講義氣重感情"。
敝帚自珍：比喻東西雖然不好，但自己非常珍惜。
繁文縟節ru4：繁瑣過多的禮節、儀式。現也用來比喻繁瑣多餘的手續。
附庸風雅：依附於有才學的人。舊時指有些官僚、地主、商人為了裝點門面而結交名士，從事有關文化社交活動。
功敗垂成：指事業在將要成功的時候遭到了失敗，含有惋惜之意。
含英咀華：把花朵含在嘴裡慢慢咀嚼。比喻欣賞、領會詩文的精華。
懷瑾握瑜jin3yu2：懷里揣著瑾，手裡握著瑜。比喻人具有純潔而優美的品德。
失之交臂：指相距很近，擦肩而過。形容好機會離得很近，卻又當面錯過了。
人微言輕：指地位低微，言論主張不受重視，不起作用。
如椽之筆yuan2；像椽子一樣的大筆。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。
正本清源：從根本上加以整頓、清理。形容徹底解決問題。
趨之如鶩wu4：像鴨子一樣成群的爭先恐後的跑去。比喻成群的人爭著去，多含貶義
求全責備：對人對事要求完美無缺。
登堂入室：比喻學問、技藝或社會地位已經由淺入深、由低到高，達到了很高的境地。
產生優秀的人物。
粉墨登場：妝化好了，登場演戲。今多用於貶義，比喻壞人登上了政治舞台。
莘莘學子：一批學子。
心猿意馬：形容心思不定，變化無常，如同猿跳馬奔。
餘音繞梁：形容歌聲或音樂優美，餘音迴旋不絕。
回腸盪氣：形容文藝作品或表演非常動人，耐人尋味。
眾口鑠金：比喻謠言多，可以混淆是非。
有口皆碑：所有人的嘴都是活的記功牌。比喻人人稱贊。
五光十色：色彩鮮艷，花樣繁多。
8. 給一個完整的《琵琶行》
元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琶琵於穆曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徒於江湖間予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句歌以贈之，凡六百一十二言。命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
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尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。
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千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《綠腰(六幺)》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。 (幽咽泉流水下灘)
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
【注釋】
〔1〕潯陽江：即流經潯陽境內的長江。索索：形容楓樹、 蘆荻被秋風吹動的聲音。
〔2〕回燈：移燈。重：再。
〔3〕轉軸拔弦：將琵琶上纏繞絲弦的軸，擰動以調音定調 。
〔4〕掩抑：掩蔽，遏抑。思：讀去聲。
〔5〕攏：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。 抹：向左拔弦，也稱為「彈」。霓裳：即《霓裳羽衣曲》。六玄：大麴名，又叫《樂世》、《綠腰》、《錄要》，為歌舞曲。
〔6〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最細的弦。嘈嘈：沉重 舒長。切切：細促輕幽。
〔7〕間關：鶯語流滑叫「間關」。幽咽：遏塞不暢狀。
〔8〕迸：濺射。
〔9〕曲終：樂曲結束。拔：奏彈弦樂時所用的拔子。當心 畫：用拔子在琵琶的中部劃過四弦，是一曲結束時經常用到的右手手法。
〔10〕舫：船。
〔11〕斂容：嚴肅矜持而有禮貌的態度。
〔12〕蝦蟆陵：在長安城東南，曲江附近，是當時有名的游樂地區。
〔13〕教坊：唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。
〔14〕秋娘：唐時歌舞妓常用的名字。五陵：在長安城外，漢代王個皇帝的陵墓。纏頭：用錦帛之類的財物送給歌舞妓女。
〔15〕綃：精細輕美的絲織品。
〔16〕鈿頭雲篦：鑲嵌著花鈿的發篦（櫛發具）。擊節：打拍子。
〔17〕顏色故：容貌衰老。
〔18〕浮梁：古縣名，唐屬饒州。在今江西省景德鎮市。
〔19〕來去：走了以後。
〔20〕夢啼妝淚：夢中啼哭，勻過脂粉的臉上帶著淚痕。闌干：形容流淚。
〔21〕重（讀平聲）：重新，重又之意。唧唧：嘆聲。
〔22〕嘔（音歐）啞嘲哳（音折）：形容聲音噪雜。
〔23〕琵琶語，琵琶聲，琵琶所彈奏的樂曲。
〔24〕卻坐：退回到原處。促弦：把弦擰得更緊。
〔25〕向前聲：剛才奏過的單調。
〔26〕青衫：唐朝八品、九口文官的服色。
1、湓：(pén)
2、謫：(zhé)
3、荻: (dí)
4、嘈: (cáo)
5、篦：(bì)
6、鈿: (diàn)
7、賈(gǚ)
【譯文】
元和十年，我被貶到九江當司馬。第二年秋季的一個夜晚，到湓浦口送一個朋友，聽見船中有人彈琵琶，那聲音，錚錚縱縱，很有京城裡的韻味。問那個人，才知道她原來是長安歌伎，曾經跟曹、穆兩位名師學彈琵琶，年紀漸大，姿色衰退，只好給一個商人當老婆。我便吩咐擺酒，讓她暢快地彈幾只曲子。她彈奏完畢，十分憂傷。敘述了年輕時候的歡樂情景；可是如今呢，飄零憔悴，在江湖中間輾轉流離！我從京城裡貶出來，已有兩年，心情平靜，安於現狀。聽了她的話，這天晚上，才感覺到被貶謫的味道，因而作了這首長詩送給她，共計六百一十二字（實際上全詩是六百一十六字），叫做《琵琶行》。
晚間在潯陽江邊送別友人，楓葉荻花，在秋風里沙沙抖動。主人下了馬，走進友人的船中，拿起酒想喝，卻沒有音樂助興。悶悶地喝醉了，凄凄慘慘地將要分別，將分別的時候，茫茫的江水裡沉浸著明月。忽然聽見水面上飄來琵琶的聲音。主人忘記了回去，客人也不肯起身。
跟著聲音悄悄地詢問是什麼人在彈琵琶，琵琶聲停止了，想說話卻遲遲地沒有說話。 移近船隻，請那個人相見。添酒、挑燈，又擺上酒宴。再三呼喚，她才肯走出船艙，還抱著琵琶，遮住半邊臉龐。擰轉軸子，撥動了兩三下絲弦，還沒有彈成曲調，已經充滿了情感。每一弦都在嘆息，每一聲都在沉思，好像在訴說不得意的身世，低著眉隨著手繼續地彈啊，彈，說盡那無限傷心的事件。輕輕地攏，慢慢地捻、又抹又挑，開頭彈的是《霓裳》，後來彈的是《六么》，粗弦嘈嘈，好象是急風驟雨，細弦切切，好象是兒女私語。嘈嘈切切，錯雜成一片，大珠小珠，落滿了玉盤．花底的黃鶯間間關關——叫得多麼流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多麼艱難！流水凍結了，也凍結了琵琶的弦於，弦子凍結了，聲音也暫時停止。另外流露出一種潛藏在內心深處的愁恨，這時候沒有聲音，卻比有聲音的更激動人心。突然爆破一隻銀瓶，水漿奔進，驟然殺出一隊鐵騎，刀槍轟鳴。曲子彈完了，收回撥子從弦索中間劃過，四根弦發出同一個聲音，好像撕裂綢帛。東邊西邊的船舫里都靜悄悄沒人說話，只看見一輪秋月在江心裡閃耀銀波。
疑疑吞吞地放下撥子又插到弦中，整理好衣裳，站起來顯得十分肅敬。她訴說：「本來是京城裡的姑娘，家住在蝦蟆陵附近。十三歲就學會了彈琵琶的技藝，名字登記在教坊的第一部里。彈罷曲於，曾贏得曲師的贊揚，妝梳起來，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，爭先恐後地贈送禮品，一隻曲子，換來無數匹吳綾蜀錦。打拍子敲碎了鈿頭雲篦，吃美酒潑臟了血色羅裙。今年歡笑啊，明年歡笑，輕輕地度過了多少個秋夜春天；同屬的姐妹嫁給了軍人，老鴇辭別了人世，無情的時光，奪去了美艷的紅顏。門前的車馬，越來越稀，嫁了個商人，跟他到這里。商人只看重利，哪在乎別離，上個月又到浮梁，去買茶做生意。留下我在江口，獨守這空盪盪的船倉，繞船的月光白得象霜，江水也那麼寒涼。深夜裡忽然夢見少年時代的往事，滿臉淚水，哭醒來更加悲傷。……」
我聽了琵琶聲已經嘆息，又聽了這番話更加歔欷。同樣是失意人流落在遠方，碰在一起啊，從前不認識那又何妨！我自從去年辭別了京城，貶官在潯陽，一直卧病。潯陽這地方荒涼偏僻，哪有音樂，一年到頭，也聽不見管弦奏鳴。居住在湓江附近，低窪潮濕，院子周圍，盡長些黃蘆苦竹。早上晚間，在這兒聽見的都是什麼？除了杜鵑的哀鳴，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒來，卻往往自酌自飲。難道說沒有山歌？也沒有村笛？嘔啞嘲哳，那聲音也實在難聽！今晚上聽了你用琵琶彈奏的樂曲，象聽了天上的仙樂，耳朵也頓時清明。不要告辭，請坐下再彈一隻曲子，我替你譜寫歌詞，題目就叫作《琵琶行》。
聽了我的話長久地站立，又坐下撥弦索，撥得更急。凄凄切切，不象剛才的聲音，滿座的聽眾，都忍不住哭泣。這當中哪一個哭得最悲酸？江州司馬的眼淚啊，濕透了青衫！
【作品賞析】
通過寫琵琶女生活的不幸，結合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的心聲。社會的動盪，世態的炎涼，對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾於詩中。它在藝術上的成功還在於運用了優美鮮明的、有音樂感的語言，用視覺的形象來表現聽覺所得來的感受；蕭瑟秋風的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。
詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象，通過它深刻地反映了封建社會中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運，抒發「同是天涯淪落人」的感情。詩的開頭寫「秋夜送客」，「忽聞」「琵琶聲」，於是「尋聲」「暗問」，「移船」「邀相見」，經過「千呼萬喚」，然後歌女才「半遮面」地出來了。這種回盪曲折的描寫，就為「天涯淪落」的主題奠定了基石。
接著以描寫琵琶女彈奏樂曲來揭示她的內心世界。先是「未成曲調」之「有情」，然後「弦弦」「聲聲思」，訴盡了「生平不得志」和「心中無限事」，展現了琵琶女起伏回盪的心潮。
然後進而寫琵琶女自訴身世：當年技藝曾教「善才服」，容貌「妝成每被秋娘妒」，京都少年「爭纏頭」，「一曲紅綃不知數」。然而，時光流種如怨如慕、如泣如訴的描寫，與上面她的彈水，「暮去朝來顏色故」、最終只好「嫁作商人婦」。這唱互為補充，完成了琵琶女這一形象的塑造。
最後寫詩人感情的波濤為琵琶女的命運所激動，發出了「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的感嘆，抒發了同病相憐，同聲相應的情懷。 詩韻明快，步步映襯，處處點綴。
既層出不窮，又著落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經久不息。反復吟誦，盪人胸懷，情味無限。語言鏗鏘，設喻形象。「如急雨」、「如私語」、「水漿迸」、「刀槍鳴」、「珠落玉盤」、「鶯語花底」。讀來如聞其聲，如臨其境。
《琵琶行》全詩共分四段，從「潯陽江頭夜送客」到「猶抱琵琶半遮面」共十四句，為第一段，寫琵琶女的出場。其中的前六句交代了時間，這是一個楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風下的夜晚；交代了地點，是潯陽江頭。潯陽也就是今天的九江市；潯陽江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景，是詩人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再沒有個歌女侍應，當然就更加顯得寂寞難耐了。這裡面「主人下馬客在船」一句句法稍怪，其意思實際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊，一同下馬來到船上。「醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月」。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構成一種強烈的壓抑感，為下文的突然出現轉機作了准備。其中蹬後八句是正面寫琵琶女的出場：「忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發」。聲音從水面上飄過來，是來自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟。「尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。」這里的描寫非常細致。由於這時是夜間，又由於他們聽到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來自何處，也不知演奏者究竟是什麼人，所以這里的「尋聲暗問」四個字傳神極了。接著「琵琶聲停」表明演奏者已經聽到了來人的呼問；「欲語遲」與後面的「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經不願意再拋頭露面了。這段琵琶女出場過程的描寫歷歷動人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內心之隱痛，為後面的故事發展造成許多懸念。
從「轉軸撥弦三兩聲」到「唯見江心秋月白」共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中「轉軸撥弦三兩聲」，是寫正式演奏前的調弦試音；而後「弦弦掩抑」，寫到曲調的悲傖；「低眉信手續續彈」，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中製作的一個舞曲名。六：當時流行的一個舞曲名。從「大弦嘈嘈如急雨」到「四弦一聲如裂帛」共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢、到細弱、到無聲，到突然而起的疾風暴雨，再到最後一劃，戛然而止，詩人在這里用了一系列的生動比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關鶯語，有水流冰下的絲絲細細，有細到沒有了的「此時無聲勝有聲」，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時而悲凄、時而舒緩、時而心曠神怡、時而又驚魂動魄。「東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。」這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經結束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。
從「沉吟放撥括弦中」到「夢啼妝淚紅闌干」共二十四句為第三段，寫琵琶女自述的身世，自述早年曾走紅運，盛極一時，到後來年長色衰，飄零淪落。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子。斂容：指收起演奏時的情感，重新與人鄭重見禮。蝦蟆嶺：即下馬嶺，漢代董仲舒的墳墓，在長安城東南部，臨近曲江。從「十三學得琵琶成」以下十句極寫此女昔日的紅極一時。她年紀幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請她演奏，而不惜花費重金；她自己也放縱奢華，從來不懂什麼叫吝惜。就這樣年復一年，好時光像水一樣地很快流走了。教坊：唐代管理宮廷樂隊的官署。第一部：如同說第一團、第一隊。秋娘：泛指當時貌美藝高的歌伎。五陵：指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代皇帝的陵墓，是當時富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞給歌舞女子的財禮，唐代用帛，後代用其他財物。紅綃：一種生絲織物。鈿頭：兩頭裝著花鈿的發篦。雲篦：指用金翠珠寶裝點的首飾。擊節：打拍子。歌舞時打拍子原本用木製或竹製的板，現在興之所至，竟拿貴重的鈿頭雲篦擊節，極言其放縱奢華，忘乎所以。等閑：隨隨便便，不重視。從「弟走從軍阿姨死」以下十句寫此女的時過境遷，飄零淪落。隨著她的年長色衰，貴族子弟們都已經不再上門，她僅有的幾個親屬也相繼離散而去，她像一雙過了時的鞋子，再也沒人看、沒人要了，無可奈何只好嫁給了一個商人。商人關心的是賺錢，從來不懂藝術和情感，他經常獨自外出，而拋下這個可憐的女子留守空船。人是有記憶的，面對今天的孤獨冷落，回想昔日的錦綉年華，對比之下，怎不讓人傷痛欲絕呢！「夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。」其實即使不作夢，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：縣名，縣治在今江西景德鎮北。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。
從「我聞琵琶已嘆息」到最後的「江州司馬青衫濕」共二十六句為第四段，寫詩人感慨自己的身世，抒發與琵琶女的同病相憐之情。唧唧：嘆息聲。「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」二語感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發了一見傾心之機。自「我從去年辭帝京」起以下十二句，寫詩人貶官九江以來的孤獨寂寞之感。他說：「潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。」地勢荒僻，環境惡劣，舉目傷懷，一點開心解悶的東西都沒有。其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結果，我們對比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話，他說：「端的好座江州，我雖犯罪遠流到此，倒也看了真山真水。我那裡雖有幾座名山古跡，卻無此等景緻。」詩人的悲哀苦悶完全是由於他政治上受打擊造成的，但是這點他沒法說。他只是籠統含糊地說了他也是「天涯淪落人」，他是「謫居卧病」於此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無不使人悲哀的緣由。接著他以一個平等真誠的朋友、一個患難知音的身份，由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演，並提出請她再彈一個曲子，而自己要為她寫一首長詩《琵琶行》。琵琶女本來已經不願意再多應酬，後來見到詩人如此真誠，如此動情，於是她緊弦定調，演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽者無不唏噓成聲。多情的詩人呢？看他的青衫前襟早已經濕透了。促弦：緊弦，使調子升高。青衫：八、九品文官的服色，司馬是從九品，所以穿青衫。
這首詩的藝術性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一，說你也是說我，說我也是說你，命運相同、息息相關。琵琶女敘述身世後，詩人以為他們「同是天涯淪落人」；詩人敘述身世後，琵琶女則「感我此言良久立」，琵琶女再彈一曲後，詩人則更是「江州司馬青衫濕。」風塵知己，處處動人憐愛。其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動形象，具有很強的概括力，而且轉關跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」；「別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲」；「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦」；「夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干」；「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」，等等都是多麼凝煉優美、多麼叩人心扉的語句啊！
白居易本來就是一個關心下層人民，同情人民疾苦的詩人，這次他又用淺近流轉的語言描寫了一個動人憐惜的風塵女子形象。由於這首詩，白居易的名字也就更為家喻戶曉、婦孺皆知了。三十年後唐宣宗在為白居易寫的一首詩中說：「童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。」連少數民族的兒童都能背誦，稍有文化的漢族人就更不用說了。
【相關背景】
《琵琶行》作於唐憲宗元和十一年（公元816年）秋，時白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，後又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮勢力在朝中的代言人又進一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮的「反側」之心。這時白居易挺身而出，堅決主張討賊，認為否則國將不國。白居易這種主張本來是對的，但因為他平素寫諷喻詩得罪了許多朝廷的權貴，於是有人就說他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，於是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽起來也像是不錯，但實際上在中唐時期這個職位是專門安置「犯罪」官員的，是變相發配到某地去接受監督看管的。這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉折點，從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸其多。
《琵琶行》作於他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑鬱悲凄之情。在這里，詩人把一個倡女視為自己的風塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
詩前的小序介紹了長詩所述故事發生的時間、地點以及琵琶女其人，和作者寫作此詩的緣起，實際上它已經簡單地概括了後面長詩的基本內容。左遷：指降職、貶官。湓浦口：湓水與長江的匯口，在今九江市西。京都聲：首都長安的韻味，一方面指曲調的地域特徵，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以稱琵琶演奏家。命酒：派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然：安樂的樣子。遷謫意：指被降職、被流放的悲哀。作者說他被貶到九江一年來，每天都很快樂，只有今天聽了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這種說法是寫文章的需要，讀者當然不會相信他。長句：指七言古詩。
9. 猶報琵琶半遮面的好
白居易《琵琶行》千戶萬喚始出來,猶報琵琶半遮面
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意思是：彈琵琶的少女，被請了一次又一次才請出來，，並且出來時還是遮著一半的臉，很害羞的抱琵琶於懷中。。。。 (不是琵琶女的架子大，而是她的身事悲慘、心中有萬分滋味……）
10. 記游古縣三合牡丹園作文450字
「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」，可能是黃山最好的宣傳文字了。因為它沒有功利性，可能更深入人心。 去黃山之前，雖然也讀過有關黃山的一些游記，其實心中沒有多少概念。旅遊景點的魅力，大約只有親自去看一看才能感覺到。文字的東西，在大自然面前總是很蒼白無力的。 我們去黃山在去年的四月下旬。到達黃山後，已經是下午了。住在旅館里，老闆介紹說下午可以到翡翠溝等幾個小景點看一看。明天不耽誤上黃山。想著要充分利用時間，便同意了老闆的建議。 旅館老闆聯系了導游，是小的旅遊車，可以乘六七個人。很容易就拼了一車人。去了一個什麼山莊，印象不是太深。那裡竹林很密，好像是《西遊記》的一個拍攝景點。後來就去翡翠溝。 翡翠溝遊人很多。印象中這就是一個行政村開發的景點。據導游介紹，翡翠溝又名情人溝。在文化大革命時，有三十多個上海知青到溝里遊玩，迷了路。不得不在溝里呆了幾天。在迷路的幾天里，大家相互幫助，結下了深厚的友誼。出來後，好幾對知青成了夫妻。為了紀念這件事，當地人便把翡翠溝改名叫情人溝。 翡翠溝就是一條山溝，中間有一條小溪，一直不斷。往返大約需要一個多小時。景色也很不錯。我們去時下著小雨，只好穿著塑料雨衣遊玩了。 當天夜裡，天淅淅瀝瀝下著小雨。但已經到了山腳下，明天無論如何也要上山的。 第二天早上，導游便帶我們乘車上山。旅遊車可以開到離山門很近的地方。 門票是一百二十元。購票處人很多，我們的票導游負責，倒是省了不少事。 在進門處，到處是人。進了山門，就有纜車可達半山腰。也有許多人乘纜車的，需要排隊。山路上的人，一個挨一個。路較窄，小心翼翼才能超越前面的人。 因為下著小雨，每個人都有一個塑料雨衣。但雨很小，正所謂「有雨趣而無雨淋之苦」。不穿雨衣呢，衣服肯定也要淋濕啊。 在黃山旅遊，與其他地方不同的是每個人手中都有一根拐杖。在其他地方登山，有拿拐杖的，但也有很多人不拿。在這里卻是人手一拐。可見《賣拐》的廣告做得比較好。 走一段時間，人與人之間慢慢拉開一點距離，不象剛上山時那麼擁擠了。雨也基本停下來。可以脫下雨衣走路了。這可能是最令人欣喜的事情。畢竟，淋雨上山，總會讓人感到一些郁悶。 山上竹子很茂密。也有很多不知名的樹。許多樹上掛上小牌牌，寫著樹名和屬種。但遊客還是記不住啊。風景那麼多，誰記住樹名了啊。 山路不算太陡。因為有雨霧的緣故，看不太遠。開始，我多多少少有幾分失望。我心中的黃山不是這樣。 快到山頂時，霧上來了，飄飄浮浮，游弋不定。太陽也出來一點，把霧照得五光十色。遠處的山峰時隱時現。有時霧就在你腳下，在你手邊。我不由得感嘆，來黃山幾次，也不敢大言說見過黃山真面目啊。蘇東坡說：「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。黃山真面目也不好見。應該說，黃山是有很多面孔的。 蓮花峰是黃山的一個峰頂。據說在我們去之前的五年，只有蓮花峰可上。另外一個峰頂天都峰已經封了五年。為的是恢復它的自然景觀。因此，我們是幸運者。 站在蓮花峰往四周看，千山萬壑盡在腳下。而又雲霧繚繞，是美不勝收的。 黃山有著名的迎客松。這是它的一大景觀。圖片，油畫中都有它的身影。在那裡，我們照了像。在那裡照相的人多得很，要等很長時間才能站在那個理想的拍攝位置。 去天都峰的路要險很多。也有一段上坡路，台階很陡。這一路的景觀相當漂亮。其實上天都峰也不需要太多時間。 在天都峰最高處，立有一塊石碑，上書「天都峰」三個字。因為那裡地方很小，人很擁擠。我們等了很長時間，也沒有單獨照相的機會。沒辦法，只好和別人照成合影像。照片里有我們，也有其他人。實際上，在那裡照相的人，幾乎都要把別人照在鏡頭里。這樣倒顯得更真實。 從天都峰下來時，在一塊石壁前，我跪下磕了一個頭。除了在黃帝陵磕頭外，便是在這里磕頭了。原因呢，便是我姓黃，來到了黃山。自己感覺應該有點表示。 1、黃山有石刻，但比較少。和泰山，華山根本沒法比。按說黃山自古就是名山，我不太清楚為什麼題字會這么少。當然，從自然景觀看，泰山，華山，嵩山都沒辦法和它比。 鄧小平文革後復出時，在他七十五歲那年上了黃山。可見他那時身體是很好的。黃山留下有鄧小平的題刻。 黃山的路標標的也很好。可以很明白看到去處和路程。整個黃山遊程下來好像是五十多里路。我們共用了九個小時左右的時間。下山後還不算太勞累。 我們幾個在山上開玩笑說，二十年後還來登黃山。黃山的景觀，再讓我看幾次我也會很高興。但是，二十年後，我們幾個人還會去登黃山嗎？ 但願夢想成真吧。再去了，也許是我一生中最快慰的事。2、暑假的一天，我懷著無比激動的心情來到了被人們稱作」天下第一奇山」的黃山旅遊。黃山位於安徽省南部，面積約1200平方公里，有山峰72座。黃山自古以來就是游覽勝地。明代大旅家徐霞客游覽了黃山之後，對黃山推崇備至，說：「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。」這句話的意思是游覽五嶽歸來，其它的山不用再看。而游罷黃山，連五嶽也可以不看了。黃山的確不同尋常，它兼有泰山的雄偉，華山的峻峭，廬山的飛瀑，衡山的煙雲，以奇松、怪石、雲海、溫泉」四絕」聞名於世，被譽為「天下第一奇山」。黃山最高的峰是蓮花峰。海拔1800多米，那聳立天外的峰頂，雲霧繚繞，神秘莫測，使人感到它攀登之難難於上青天。特別是山上那些奇形怪狀的岩石，似乎正在下墜，令人心驚膽顫。 黃山的景色秀麗神奇，尤其是那些怪石，有趣極了。就說「仙女彈琴」吧，那美麗的仙女彈著琴，悠揚的琴聲在山間久久回盪，好像在讓人們評贊她的琴聲。瞧，那陡峭的山峰上有一隻可愛的小狗，抬頭望著月亮，好像是要到月亮上去看看吧，這就是有趣的「天狗望月」。黃山的奇石還有很多，像「獅子搶球」、 「猴子觀海」、「 龜魚對望」等，千姿百態，惟妙惟肖。玉屏樓的附近，有幾棵古老的松樹，其中一棵叫迎客松，好像時刻都在歡迎遊客的到來。還有棵叫送客松，它好像在說：「祝您好走，歡迎下次再來！」黃山歸來已經很多天了，但那秀麗的風景猶如一幅幅美麗的圖畫，仍時刻浮現在我的腦海，我想告訴大家：黃山值得一游，如果你不去，將是你終身的遺憾。 3、「今天天氣好晴郎，處處好風光、好風光……」我懷著喜悅的心情，和媽媽一起去游黃山。 黃山真是名副其實，抬頭望大門口的撐樑柱相當高，很有氣勢。我們沿著山路往上走，山上長滿了花草樹木，有紅的、有藍的，還有綠的。把黃山點綴的五彩繽紛，非常美麗。路邊到處都是奇形怪狀的石頭，這塊像什麼，那塊像什麼，大多都依據形狀想像成神仙，宮室以及器用。唯有一塊石頭非常獨特，它圓圓的，像一個大皮球。上面刻著繁體寫的「疾風」二字，我不知他是人工雕刻出來的還是大自然的鬼斧神工製造出來的，但是我希望他是大自然的鬼斧神工製造出來的，因為這樣，祖國又能增加一塊美麗的瑰寶。 我們走呀走，不知不覺中來到了黃山42峰中最高的天都峰。媽媽為了鍛煉我的意志，要我去爬天都峰，爬天都峰，可不是像你想像中的那麼容易的，有很多人想上去，可都是半途而廢，我做為一名小小登攀者，也不也不奈，系好了繩索向上爬。我一邊爬，一邊向上望，黃山的景物盡收眼底，雲海一片又一片，越往高處爬，就越像紫煙一樣的霧氣向下飄來。使人感到清涼。不多時我就置身於一雲海中，像仙境一般，無比舒暢，心曠神怡。我在天都峰上領略黃山的景色這還是第一次。 黃山最有名的就要數大峰林了，群峰匯集在一起，形成了峰林，走進去像迷宮一般。這個群峰迷宮由三部分組成，一個是東峰，一個是南峰，還有一個是西峰。西峰里唯有一柱獨峙聳立在峰林中間。極頂上面，長著一棵蒼翠 的松樹，長年新綠非常美。 我今天終於領略了黃山的優美景色4、休閑娛樂中滲透現代化氣息是黃山湖公園的另一特徵。公園的核心區是東方之舟廣場，包括雲帆閣、雲帆塔、銀珠港等景觀。現代感十足的S形建築的頂棚上邊是片片風帆，整個設計寓意將江陰象徵為「直掛雲帆濟滄海」的東方之舟。銀珠港則是一處遊艇碼頭，裡面有大遊船和小遊艇，還有水上自行車和魚鷹船，可供遊客娛樂。大明洲是嵌在黃山湖中的一個島嶼，景觀以日月為主題，公園內最長的一座橋是從陸上進來的通道，長200多米，名為雲月橋。島上蓉湖居內種有荷花、睡蓮等觀賞植物，遊客可在此觀荷品茗。水上舞台像一張荷葉浮在湖面上，裡面有300個座位，百姓可自娛自樂，還可觀看各類精彩的演出。金沙灣則是一處迷人的人造海灘。對弈角廣場上散布著石桌、石凳，可供遊客休憩或對弈娛樂。郭璞草廬是黃山湖公園內最富人文氣息的一處景觀，佔地200多平方米。草廬內的一景一物充分挖掘晉代大文豪的文化內涵，古色古香中文脈延續。整個湖區與陸上區域相互穿插滲透，建築物猶如處於島嶼之中，綠樹紅花掩映，與濱水綠帶連為整體。天光雲影、湖光山色，人行其中，如在畫中。園內20多處景觀設施在豐富公園層次的同時，也為市民提供了休閑、健身、娛樂的場所。5月1日，黃山湖公園將正式對外開放，而公園內的部分經營服務措施也將在開園後通過招商逐步完善。建成後的黃山湖公園將與鵝鼻嘴公園、濱江外灘、春申商住會展中心、正在建設中的高爾夫球場等一起，構成集休閑娛樂、文化商貿旅遊於一體的江陰要塞旅遊度假區。你好！我為您提供的，希望您能用到！