㈠ 临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒（ ）
课本上写:临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒（洌）
㈡ “临溪而鱼”的“临”字是什么意思
“临溪而鱼”的“临”的意思是：靠近；对着。
一、拼音：lín
二、含义：
1、靠近；对着：～街。～河。背山～水。居高～下。如～大敌。
2、来到；到达：光～。莅～。身～其境。双喜～门。
3、临近；临到（某一行为发生的时间），含有将要、快要的意思：～睡。～毕业。这是我～离开北京的时候买的。
4、照着字画模仿：～摹。～帖。～画。～得挺像。
5、姓。
三、组词：濒临、君临、临了、临场、临帖 等。
四、笔画：竖、竖、撇、横、点、竖、横折、竖、横。
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词语解释
1、临摹：复制或模仿绘画或书法原作。是学习书画技法的途径
徐迟 《祁连山下》：“许多杰作他都加以临摹，维妙维肖地临摹了下来。”
2、面临：面前遇到(问题、形势等)。
《人民日报》1991.7.12：“目前，灾区面临的困难仍然很多。”如：各级干部面临的一个紧迫问题是学习。
3、濒临：紧接；临近
秦牧 《长街灯语·大象哀歌》：“这就是它的同类，正在濒临灭绝的命运。”
4、临了：到最后；到末了
张天翼 《大林和小林》十四：“你认识我们吧？我们给你做苦工，临了还要被你吃掉。打死你这野兽。”
5、临盆：孕妇生小孩儿
艾青 《吹号者》诗：“我们蛰伏在战壕里，沉默而严肃地期待着一个命令，像临盆的产妇，痛楚地期待着一个婴儿的诞生。”
㈢ 临溪而渔溪深而鱼肥翻译
临溪而渔，溪深而鱼肥，是出自《岳阳楼记》的一些古语，他的意思就是溪水里面有很多肥美的鱼。
㈣ 临溪而渔中的而表示什么
第四小节中有一处似乎可能用“而”却用了“为”。原句为“临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香为酒冽。”加黑的“为”若作动词解，则“酿泉为酒”与“临溪而渔”就对不起来了。其实这个“为”该作“而”字解。《古书虚词集释》：“‘为’犹‘而’也”。这两句中的“为”“而”为互文。这样，就与“临溪而渔”对得很工整了。此处“为”作“而”解，则全文实际用了二十六个“而”字。
㈤ 临溪而渔的而是什么意思
“临”是靠近的意思，“而”表示承接
㈥ 野宴概括
临溪而渔,溪深而鱼肥；酿泉为酒,泉香而酒洌(冽)；山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.
㈦ 《醉翁亭记》中连用21个“也”字，它们分别有什么意思和作用
1、环滁皆山也（助词，表判断）
2、望之蔚然而深秀者，琅琊也（助词，表判断）
3、渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也（助词，表判断）
4、作亭者谁？山之僧智仙也（助词，表判断）
5、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也（助词，表判断）
6、故自号醉翁也（助词，表陈述）
7、故自号醉翁也（助词，表陈述）
8、在乎山水之间也（助词，表陈述）
9、得之心而寓之酒也（助词，表陈述）
10、山间之朝暮也（助词，表判断）
11、山间之四时也（助词，表判断）
12、而乐亦无穷也（助词，表陈述）
13、往来而不绝者，滁人游也（助词，表判断）
14、杂然而前陈者，太守宴也（助词，表判断）
15、起坐而喧哗者，众宾欢也（助词，表判断）
16、人影散乱，太守归而宾客从也（助词，表判断）
17、人影散乱，太守归而宾客从也（助词，表判断）
18、游人去而禽鸟乐也（助词，表判断）
19、醒能述以文者，太守也（助词，表判断）
20、而不知太守之乐其乐也（助词，表判断）
21、太守谓谁？庐陵欧阳修也（助词，表判断）
《醉翁亭记》【作者】欧阳修【朝代】宋
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
白话释义：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。
早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。
一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
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创作背景：
宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。
文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。
一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
㈧ 临溪而渔的渔什么意思
渔：钓鱼、捕鱼。
临溪而渔：到溪边钓鱼。
出自：《醉翁亭记》宋代·欧阳修
节选：
临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
翻译：
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
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《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活。全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。
作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。
文章勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。 但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。
㈨ 临溪而渔为什么是 林夕儿鱼！
临溪而渔的谐音是 林夕儿鱼！
㈩ 临溪而渔
靠近 临近
就是在边上的意思