Ⅰ 国庆节去大川日记450字。 急！！！！
金风送爽，天高云淡，在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国五十九岁的生日，能与大家同祝国庆，我感到非常快乐。在这里，我要自豪地对祖国母亲说：我爱你，中国！
啊！黄河长江，奔腾万里，你们哺育了一个多么辉煌的民族！五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的山岳是你硬朗的脊梁。你有满山遍野的宝藏，你有秀丽多姿的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜓伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒。你还有很多很多。。。。。。在你辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文明。
但是，我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖国母亲也曾倍受欺凌与污辱。我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中租饥国人民永远也不会被压垮。
虎门弊袭返销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。五四运动的呐喊，中国共产党的成立，更似惊雷划破夜空。从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的禅老新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了！
走过56年的风风雨雨，经过54年的励精图治，我们的祖国巍然屹立于世界的东方。中国人民正享受着从未有过的太平盛世。中国特色社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行！
同学们，我们中国已经很强大，但是不能忘记，我们的统一大业还没有完成，国际反华势力亡我之心不死，日本对我国的钓鱼岛垂涎三尺，更不能忘记，1999年我国使馆的被炸，同胞的鲜血告诉我们：我们还不够强大。
前进中的艰难险阻，激发着我们的豪情斗志新的千年，新的世纪，新的起点，十六大给我们吹响了进军的新号角，亿万中国人民正向着新的目标奋进。
同学们，我们是祖国和民族的未来，我们生在一个伟大的时代。同学们，努力吧，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。祖国啊，母亲！请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章！就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现！让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生！！！”
国庆节作文
时值金秋，气候宜人。正值国庆佳节，我邀上我的好友施展，与我们全家一起去浙江海盐放飞心情！
平日里看惯了大城市里水泥森林的高耸林立，古板，呆滞。一味的灰调子显得有些沉闷。而青山碧水的南北湖和钱江岸边十里长堤，在我的脑海中日益显得突出。那别具韵味的鲜活，灵动的质感，让我心驰心往。上了A4高速公路，心情变得畅快极了。你看：路边的田间地头，秋实累累；火红的枫树在朝阳的映照下，格外绚丽。天蓝得一尘不染，云也好象变得透明，秋阳的光辉温柔得真让人心颤。呼吸着带有泥土清香的清新空气，感觉真的不一样。
一个小时的车程，便到了海盐。放下行李，我们迫不及待地奔向海边。这是钱塘江的入海口，名扬天下的“地卷银山万马腾”的钱江潮就从这里起源。上次来这里我们曾玩了整整半天，抓了几大盆的海白虾、小螃蟹，却也一个个成了“大花脸”、“泥腿子”，仍是兴意未尽！在路上，我对施展说了很多关于抓虾捕蟹的一些技巧，直听得他摩拳擦掌……
到了海边，才发现原来现在正在涨潮，海水淹没了整个海滩，不能抓虾捕蟹了，我们不觉有点扫兴！海里层层叠叠的浪扑向堤岸，但不见潮来。海水并不是碧蓝碧蓝的，却泛着泥沙的黄色。在海堤上站了一会儿，我和施展走进海滨公园。咦，那是什么东西？怎么在鹅卵石中跳来跳去的？哦，看清楚了，原来是一只蚂蚱！看着那绿绿的蚂蚱，我和施展不免有些手痒了！我问妈妈要了两个塑料袋，用一个套在手上，而施展则要用他的“空手道”来捉蚂蚱！我们先把它赶到草丛中，然后，施展便两只手一齐扑了上去，没想到那只蚂蚱一跳，竟飞起来了，把我们吓一跳。蚂蚱飞了一段路，又落在一丛草上。我们轻轻走近那一丛草，仔细看，看见那只蚂蚱落在一个草叶上。我轻轻地用塑料袋套下去，啊，套住了！施展赶紧用手伸进去捉，捉着后放入另一个袋子中。有了经验的我们，开始满地的找蚂蚱，不一会，由于我们的默契配合，抓住了几十只蚂蚱。而我和施展也找回了久违了的童心！
第二天，我们驱车去南北湖景区。南北湖山不高，但层峦叠翠，水不深，但曲折蜿蜒。太像西湖，却比西湖更幽静，更有乡村气息。你看，湖边垂柳婀娜多姿，风梳理着她那美丽的长发；山上的松树清翠欲滴，秋风吹过，松涛阵阵。沿着湖堤，走到栈桥中央时，我抬眼向四外望去：左边是水，右边是水，前边是水，后边是水，这水碧波荡漾，没有一点污秽，望采纳！
Ⅱ 中国有哪些名山大川，请推荐一二
中国的名山大川：有我们常说的五岳两川之外，还有光雾山！景区概况
光雾山是一方神奇秀丽的自然山水，地形复杂，峰峦迭嶂，峰林俊美，洞穴幽深，山泉密布，云蒸雾绕，林海浩荡，胜景众多。它以秀丽奇特的群峰为代表，苍翠茂密的森林植被为基调，集秀峰怪石、峭壁幽谷、溪流瀑潭、原始山林为一体，可集中概括为“峰奇”、“石怪”、“谷幽”、“水秀”、“山绿”五绝。光雾山风景名胜区有桃园、大坝、大江口、神门、小巫峡五大景区，主要景观360多处。景区内景色秀丽，步移景换，奇峰林立，沟壕纵横，谷幽峡，瀑布珠连，古木参天，红叶千里。著名诗人高平有诗称赞：“九寨冲察咐看水，光雾看山，山水不全看，不算到四川”。光雾山同时还是电视剧《远山的红叶》的拍摄地。
编辑本段生物资源
光雾山是大巴山重要的生物基因库。其自然景观独具特色，动植物资源十分丰富。冰川时期“活化石”——巴山水青杠满山遍野，40万亩原始森林是四川北部的天然屏障，植被覆盖率达98%以上，有物种2300多种，其中红豆杉、红桦、木沙椤、鹅掌楸、连香树、银杏等珍稀树木达20余种，人参、灵芝等珍贵药材1700多种。有野生动物26目、61科、195种，其中有金钱豹、猕猴、黑熊、大灵猫、狼、明鬃羊、赤狐、大鲵等25种国家保护的一二类珍稀动物；裂腹鱼、鹭鸳、青麂子、山猫等18种省级保护动物。
编辑本段文化宝库
光雾山是一座底蕴深厚的文化宝库。生态文化秀美奇特。龙架烟云、巴山背二哥、光雾山大佛等景观微妙微肖，栩栩如生，正逐步成为“春赏山花、夏看山水、秋观红叶、冬览冰挂”的国内旅游重要目的地。历史文化辉煌灿烂，米仓古道横贯景区南北，是古代中原到巴蜀的要道，韩信夜走韩溪河、张鲁屯兵汉王台、诸葛亮秣马厉兵牟阳城等遗迹依稀可见，巴山游击队凭借林海天险与敌人斗争长达五年之久，演绎出许多悲壮的故事。民俗文化异彩纷呈。巧夺天工、古拙质朴的石板屋、木垒房，粗犷、豪放的山歌，加之原始奇特的生活风光和多姿多彩的民俗风情，成为光雾山一道亮丽的风景线。桃园为景区腹地，是在清朝时期为纪念三国的刘备、关羽、张飞在桃园三结义，建寺而得名。这里地势南北高，中部低，山耸嵌空，焦家河自东向西横贯其间，这里是自然风光荟萃的地方，沿河直下，崖石奇特，古木参天，日光罕照，水质洁静，嘉鱼潜游；两岸山势，有似庐山奇峰怒拔，有似黄山瑰丽典雅，有似峨眉飘逸秀美，有似剑门陡峭险峻，真是雄没扰、奇、秀、幽相映生辉，多彩多姿，统一和谐，尤以燕子岩的峰丛林令人叫绝。桃园北西十里的燕子岩，这里地老天荒，生态原始，这里大小不等形如柱的30多根峰丛石林，低者50余米，高者数百米，有的独立，有的相依，峰丛直刺云天，雄伟壮观，瑰丽无比，峰丛顶长有古松、灌木丛，还有世上稀有的梭罗树，姿态各异，气象万千。燕子岩西去便达韩溪河，因萧何追韩信经此而得名。这里河道斗折蛇行，彩石为底，幽峡曲径。溯水而上，既有激流素湍，泻玉碧潭，也有清波倒影，遗韵江天。两岸青山多姿，数万亩林海，古木参天，老藤缠树。黑龙潭，鱼仓子清峭幽邃，美不胜收。怡情山水，陶然物外。秀雅妩媚普陀山，从韩溪河碑沟口西行十里，便至普陀山，山上秀峰环合，小巧别致，幽岩流浪，群猴戏山，天生桥雄视南天，绿岛古刹隐没山间，萝花坝诗间浓馨，雷家沟雄奇秀丽，山下十余农家，片石盖房，斫木为器，民风古朴，宾至如归，普陀山西北原始林中有一洪荒神秘的(万)字格，方园三平方公里，其间铜墙铁壁，沟壕石缝，纵横交错，地质奇特，林木花草，了难全识；虎散纯豹熊鹿，不一而足；绿林翠蔓，蒙络摇缀，人入其中，山尤冥灭，如陷迷宫，极有科研观赏价值。返途出韩溪，便是两河相并的两河口，仙景再现，龙架烟霞，赤壁横空，河口瀑布，桃花仙子，神女峰，结义石……自然风物，妙趣横生，如诗如画，步移景换，目不暇接，令人神往。光雾山
桃园东进东北上十里，便入林海滔滔的大坝原始林区，林区木材积量达400万立方米，在这四十万亩古森林中，有原始天然落叶阔叶为主的亚热带山地常绿与阔叶落叶混交林为次的落叶阔叶林，亚热带山地针林与亚高山针叶林等。还有上百种珍贵植物；有世界少有、五洲稀有、光雾山富有的经英国皇家学会鉴定命名的古植物化石“巴山水青杠”，还有火烧不灭，水侵不入的楠香树，花朵如碗大的各色杜鹃花树……林区动物资源丰富，种类繁多，现已发现脊椎动物275种，属国家保护动物20余种，四川省林业研究所、四川省森林勘查设计院、北京林学院等科研单位实地调查结论，它是四川盆地北缘山地重要的基因库，是国家宝贵种质资源，为四川北部的天然屏障，经四川省列为自然保护区。光雾山，地处桃园南，顶峰三尖二缺，平缓变化，远观似卧佛，因常年云雾绕而得名，山上气候变化无常，游人到此，不能高声叫喊，否则，顿时大雨瓢泼。盛夏初秋，顶峰瞰望茫茫绿色世界，使人沉沁在林海之中，若是涉足林海，攀援古树，卧身花丛，仰望蓝天，幽静怡适，令人心旷怡；深秋红叶似火，泉气飘香；寒冬银壮素，玉树琼花，好一幅原始犷野的自然美景，人间难得的天造奇观。光雾风光山水奇秀有形有魂，更是一座文史宝库。汉张鲁囤住汉王台，诸葛亮秣马牟阳城，张飞扎营落旗山，白发魔女征服巴蜀四杰的巴俗关，“川北民军”的大本营巴山游击队的遗址均在区内，给后人留下了可歌可泣的壮丽诗篇，也给光雾山风景区增添了又一道风景线。光雾山，气候宜人，四季可游，南来北往交通方便，是一处理想的旅游胜地。
编辑本段景点介绍
十八月潭
十八月潭看水，感水之灵性。该景区主要有九角山、玉印台、十八月潭十九瀑等精品景点。该景区路森林茂密，瀑潭众多，环境幽静，被称为“川东北的九寨”。“月潭赛九寨，红叶天下绝”的十八月潭，以花岗石为底，古木镶边，瀑潭珠连，漫步其间，溪水时而直泻而下，时而一片静谧，时而穿过林海，时而流淌于山涧，瀑潭相连相接，令人心旷神怡。玉印台位于十八月潭腹心地，峰峦叠嶂，烟波浩淼，红叶映天。位于十八月潭景区东北方向的九角山，因相互拱卫的九座山峰而得名，九角山山峦叠嶂，峰回路转，颇为壮观。一到秋天，层林尽染，万山红遍。山顶上一株极为怪异的“夫妻树”，形似恩爱夫妻，令人叫绝。
桃园景区
桃园看山，感山之灵气。该景区由四川光雾山旅游投资开发有限责任公司和四川中大旅业公司经营，景区内主要有龙驾烟云、桃花山庄、三道关、大象迎宾、南天门、七女峰、燕子岭、万圣朝佛、燕岩石林、樱桃河谷、截贤驿、寒溪峡、两河口、天马恋、天门溶洞、狐假虎威、仙猿岩、太极天坑、感灵寺等70多处精品景点。入门第一景--龙架烟云，酷似一条酣睡的巨龙，伟岸奇丽，清晨或雨后初晴，巨龙如梦初醒，驾着云浪，翻腾盘旋，若隐若现；燕子岭，以秀丽多姿的岩溶峰丛群落为特色，奇峰突兀，云遮雾绕，群峦叠嶂，万山竞秀，凉风徐徐，群燕飞翔；三道关，酷似关隘，“一夫当关，万夫莫开”；南天门，豁然洞开；七女峰，隔峰招手，各展风姿；万佛朝圣，巍然挺立，舍我其谁，远看群峦族拥，众佛朝拜，近观燕岩石林、石柱、石笋、石峰、石墙，如同排兵布阵，万千胜景尽收眼底；同时，溯韩溪河而上，米仓古道、棋盘石、截贤驿、樱桃河谷等景观奇特无比，蜿蜒于峭壁幽谷之中，惊险奇趣；顺焦家河而下，可以欣赏风光神奇的仙女望夫、石鼓石虎、仙猿岩、太极天坑、感灵寺等景观。还有焦家河五彩斑斓、如诗如画、奇景争辉，莲花洞藏娇于“青莲峰”下，睡莲铺地，“莲叶荷田田”和“莲花微步淡梳妆”的韵味体现得淋漓尽致；金墩剑峰直指苍穹，峰顶云雾缠绕，在阳光照耀下，形成无数七彩光环，被称为“光雾佛塔”；神奇天马相依相恋、庞然石鼓擂山涧、情侣峰并肩缠绵，最让人感到神奇的是感灵寺，感灵寺对面山壁上生长着三个天然的佛像，左拜观音，右拜佛，上拜弥勒佛，让人叹为观止，众多游客说此地许愿特别灵验，凡来旅游的游客都要在此朝拜，并有许多人实现了愿望后纷纷来此还愿，留下了千古神话，搏得了“光雾天下灵”之美誉。
牟阳故城
大坝看叶，感红叶之灵幻。该景区由米仓山国家森林公园有限责任公司经营。沿途主要有铁炉坝生态观光园、巴山游击队纪念馆、贾郭山、天然画廊、牟阳故城、温带珍稀植物园、黑熊沟、香炉山、大小兰沟等精品景点。金秋十月，当最早的那场秋霜悄然降临，一夜之间，光雾山便成了国画大师笔下的经典秋色。色彩的海洋能勾起无限的遐想，起初是零星的红叶在层林中点缀，伴着秋日的脚步，一团团金黄、橙红、橘红、深红渐渐在绿海中蔓延开来，绿托着红，红托着黄，彼此偎依，相互映衬。秋意泛浓，那火红渐渐掩盖了所有的绿，简直让人沉醉。光雾山的红叶是一日一色，一步一景，红得风韵特别，红得多姿多彩，红出了“丹枫烂漫锦装城，要与春花斗眼明”的奇妙佳境，被誉为：“天下红叶第一山”。
小巫峡景区
蜀中一奇的小巫峡位于川陕交界的四川巴中南江县城东26公里，距赶场镇6公里，是光雾山国家重点名胜区五大片区之一，景区集奇峡、秀洞、雄峰、怪石、湖泊、云海于一体。春夏秋冬，景色奇幻；珍禽异兽，野趣横生；巴山民俗，村风独具；隧道漂游，惊险刺激；“十怪三绝”，独具特色，耐人寻味。景区峡谷幽深，天开一线；石门欲阖，势如冲天；山峰奇特，壁峭如画；怪石嶙峋，蜂房水涡；菊花石砚，上供朝廷；二郎石像，头顶蓝天，神女无恙，俯瞰急流；碧水似玉，层林叠翠；猕猴飞鼠，飞攀其间；猴子岩上，金猴望山；青狮崖前，白象饮水；诗仙观景，双龟迎龙；溶洞密布，景象万千，已开发的有通天洞(又名五彩洞)、穿花洞、逍遥洞。探明有岳家洞、阳鱼洞、景洞、双龙洞、猴子洞、飞云洞等20余个，所构成的溶洞群洞体结构奇特，洞中有洞，洞外有洞，石笋、石柱、石花、石幔遍布其洞，纵横交错，景象万千，琳琅满目，拟人状物，惟妙惟俏，大自然的神奇诡异构成天然画卷，是规模巨大，造型奇特，洞穴集中，峡洞相依的岩溶资源库,它是中国溶洞之乡的重要组成部分，被誉为“秦巴瑰宝、川北一绝”。它把美的形象,美的色彩和莫测的科学奥秘结合在一起,不仅具有很高的旅游价值,而且还是从事岩研究的理想场所,也是修身养性,安乐之所。180余处景点，步移景换，目不暇接。小巫峡素有“天下第一奇峡”之美誉，据专家考证，其地质地貌极具科考价值，是一个多层次立体型生态旅游风景胜地；是观光旅游、探奇览胜、休闲度假的绝好去处。通天洞又名五彩洞，因洞中景色五光十色，灿烂缤纷，自然天成，直通天外而得名。洞内有一巨型岩画，两大石窟，三大厅堂，四条支洞，五层迷宫，六泓碧潭，七道飞瀑。通天洞全长1万余米，12万平方米，其中阴河流水1800米，已开发2800米，10万平方米，规模宏大，曲径阡陌，层层叠叠，瀑潭相连，秀水纵横，洞中有洞，景中有景，景色奇幻，百态千姿，玲珑剔透，壮丽精巧，妙趣横生，尤以“天上粮仓”、“银河飞瀑”景色为甚，其景气势恢宏，雄伟壮美，堪称地下奇观，世上奇绝。穿花洞位于小巫峡中峡东岸，距峡底100余米，因主洞附近有20余个明洞，且洞洞相邻，洞洞相通，在数洞之间穿来穿去，如同穿花一样，一会儿可看到这边峡，一会儿可看到那边山，游览如同捉迷藏，故名穿花洞。穿花洞亦称“川花洞”因洞外有三个明洞直穿对山，三洞口各成条形，错落有致，相距排列，如同四川的“川”，其洞内石花甚多，且独具特色，故又名“川花洞”。穿花洞全长1万余米，可游面积30万平方米，已开发1200米，游览面积10万平方米。此洞有风洞、旱洞、水洞三类，由七个大厅组成，它们是饱经风霜的古战场遗址；祥瑞喜庆的百兽呈祥；神奇瑰异的仙女撒花堂；历史再现的合璧宫廷；雄伟神奇的巨瀑飞歌；鬼斧神工的天廷大舞台；探幽思源的龙洞神泉。尤以“巨瀑飞歌”、“天廷大舞台”景色为甚，其景宏伟壮美，堪称溶洞一绝。穿花洞洞体景观构造独特，洞内景色蔚然壮观，可峡里看洞，洞中观峡。溶洞奇观与雄奇峡谷相映成趣，别具特色，可谓川内溶洞之花、旅游之花。穿花洞集雄伟、奇异、险峻、神秘于一体，傍峡而生，曲折跌宕，其地势险要，有峡谷天险屏障，自古以来是兵家常争之地，其洞洞通达，风光奇丽，环境优美，自古以来也是山民安乐之所。小巫峡历史文化厚重。康熙五年南江知县王经芳作《小巫山赋》和唐人石刻“小巫峡养生潭”及同治、光绪年间石刻于峭壁间。辛亥革命三老何彩霞故居位于小巫山之巅。明代和近代战场遗址依傍峡谷奇观。四川·南江小巫峡旅游有限公司将为广大游客提供导游、餐饮、住宿、娱乐一系列优质服务，还将为游人提供根艺奇石、巴山特产等旅游产品。热忱欢迎广大游人前来观光旅游。
编辑本段红叶节
光雾山红叶具有五大主要特点：一是面积大，气势壮观。景区有830平方公里，其中就有580平方公里的红叶景观；二是色彩丰富，五彩斑斓。一般红叶以红色为主，而光雾山的红叶颜色呈梯次变化，以蓝、绿、黄、橙、红为主，这是其他红叶观赏区无法相比的；三是周期长，景色分明。观赏红叶时间长达一个月之久，第一个阶段看红叶五彩斑斓，第二个阶段看红叶层林尽染，第三个阶段看红叶万叶飘丹；四是种类多，内容丰富。光雾山红叶有水青冈、枫树、椴树、蔷薇科等40多个品种，光雾山
有手掌状、羽毛状、船形状、针形状等20多种形状，有火红、品红、酒红、褚红、玫瑰红、紫红、金红等10多种颜色；五是品位高，出身名门。先后曾有英国、德国、法国[1]、加拿大和美国的植物专家考察后，把光雾山景区称为“金区”，把光雾山红叶称为“金叶”。光雾山位于四川省南江县北部边缘，景区由光雾山、龙架山、燕子岩、桃园，大坝森林公园、焦家河、韩溪河等片区组成。光雾山主峰海拔2500米，顶峰三尖二缺，远远望去犹如一尊睡佛，因常年云雾缭绕而得名。光雾山每一个季节都在展示着自己不同的时装，但以秋色最迷人。景区每到金秋就呈现出万山红遍、层林尽染的绚丽奇观。其颜色变化由蓝、绿、黄、橙、红梯次形成，观赏期达两个月之久，分五彩斑斓、层林尽染、万叶飘零三个阶段。霜降刚过，层林中点点红叶便开始闪烁起来，到处五彩斑斓。“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”。随着霜冻的加深，星星点点的红和黄，以其旺盛的生命力，从一枝一叶，到千树万树，慢慢地汇聚成大块大块的浅红、橙红、火红和深红。光雾山秋色蓬勃，山色日佳，五彩斑斓的色块在风中潮水般汹涌起伏，光雾山变成了色彩海洋。每年十月下旬到十一月中旬这段时间，山山岭岭的红叶，以难得的本朴和自然，素面朝天。小雪刚走，如火如荼的红叶开始离开枝头，万叶飘丹的美景出现在秋风吹过的林海，成千上万的红叶随风飘飞，像是翩翩起舞的精灵。千山万壑的红叶交替退出，次第而归，化作春泥更护花。
编辑本段旅游路线
路况
路况及主要交通线路路况：巴中已形成以下交通格局：光雾山
唐巴路（成都唐家寺至巴中）巴中段420千米一级标美油路顺利贯通；巴广路（巴中至广元）巴中段180千米二级标美水泥路顺利贯通；巴达路（巴中至达州）巴中段190千米二级标美油路贯通；二南路（南江至陕西南郑县）巴中段104千米二级标美水泥路贯通，直通光雾山景区；巴通路（巴中至通江）89千米二级标美油路贯通；通前路（通江至诺水河景区及陕西前进乡）91千米二级标美水泥路贯通；双江路（南江至通江）70千米二级标美水泥路贯通，连接光雾山和诺水河两景区；巴中市至南龛景区、阴灵山景区、南阳森林公园、化湖度假区均已实现二级标美路水泥硬化.主要旅游交通线路唐巴线：成都--绵阳--三台--盐亭--南部--仪陇--巴中--南江达广线：达州--平昌--巴州--旺苍--广元渝巴线：重庆--合川--南充--巴中--南江秦巴线：陕西--汉中--南郑--南江--巴中区内环线：巴州--南江--光雾山--诺水河--平昌--巴州
航空
可车座飞机到达汉中市，每天往返两个行班，机场到景区往返乘座汽车需1小时，价格30元/人。
汽车
汽车（自助型）全国各大城市均可乘车到达景区。汽车（自驾型）光雾山景区距西安、成都、重庆均约400余公里。西安自驾车到光雾山需5：30小时，大巴需6-7小时；成都到光雾山自驾车到光雾山需5小时，大巴需6-7小时；汉中到光雾山可赶大巴，需1小时，无专线车。线路：成都-广元-宁强-南郑-光雾山景区，成都-广元-旺苍-南江-光雾山景区，成都-南充-蓬安-仪陇-巴中-南江-光雾山景区；重庆-南充-巴中-南江-光雾山景区，西安-周至-阳县-城固-汉中-南郑-光雾山景区；蓬安、旺苍、南江境内道路维修政治完成80%，旺苍、蓬安、仪陇、巴中、南江境内道路为山路、多弯道、全程限速50公里内，沿途集镇处有加油站、维修点。
火车
成都-广元-汉中-乘汽车到光雾山景区。西安-汉中-乘汽车到光雾山景区，4778/75次上午12：56从西安出发到汉中的时间是晚上20：59；355/54次从西安晚上20：05出发到达汉中的时间是早上6：51。返程推介N353/56次，晚上21：35从汉中开车，到达西安的时间是早上10：01；成都火车时刻表暂无掌握。周边交通以汽车为主，汉中到光雾山景区30元/人，到南江25元/人，冬天30元/人，到巴中40元/人，到诺水河景区50元/人。
编辑本段线路推荐
一日游
A、桃园景区一日游：汉中－蜀门秦关－光雾山镇-龙驾烟云-桃花山庄-三道关-南天门-七女峰-燕子岭-万圣朝佛-燕岩石林-樱桃河谷-截贤驿-寒溪峡-两河口-天门溶洞-狐假虎威-仙猿岩-太极天坑-感灵寺（住光雾山镇）。B、大坝景区一日游：汉中－蜀门秦关－光雾山镇-铁炉坝生态观光园-贾郭山-天然画廊-牟阳故城-黑熊沟-温带珍稀植物园-香炉山-大小兰沟（住大坝）。光雾山
C、十八月潭景区一日游：汉中－蜀门秦关－光雾山镇-九角山-玉印台-十八月潭-光雾山镇（住光雾山镇）。D、桃园景区、大坝景区一日游：汉中－蜀门秦关-光雾山镇-桃花山庄-两河口-天门溶洞-狐假虎威-太极天坑-感灵寺-寒溪峡-截贤驿-铁炉坝生态观光园-贾郭山-天然画廊-牟阳故城-黑熊沟-温带珍稀植物园-香炉山-大小兰沟（住大坝）。
二日游
线路一：ABD1、光雾山镇-桃花山庄-三道关-南天门-燕岩石林-樱桃河谷-截贤驿-两河口-感灵寺（住光雾山镇）；D2、光雾山镇-铁炉坝生态观光园-贾郭山-天然画廊-牟阳故城-黑熊沟-珍稀植物园-香炉山-大小兰沟-魏家坝（住光雾山镇）。线路二：ACD1、光雾山镇-桃花山庄-三道关-南天门-燕岩石林-两河口-截贤驿-感灵寺（住光雾山镇）；D2、光雾山镇-陈家山-九角山-玉印台-十八月潭-杨坝-南江(住县城或返回光雾山镇)。线路三：BCD1、光雾山镇-魏家坝-大小兰沟-香炉山-珍稀植物园-黑熊沟-牟阳故城-天然画廊-铁炉坝生态观光园（住光雾山镇）；D2、光雾山镇-陈家山-九角山-玉印台-十八月潭-光雾山镇（住光雾山镇）。线路四：ABCD1、光雾山镇-桃花山庄-两河口-截贤驿—感灵寺-铁炉坝-天然画廊-牟阳故城-黑熊沟-巴山珍稀植物园-香炉山-大小兰沟(住大坝)；D2、大坝-魏家坝-陈家山-九角山-玉印台-十八月潭-杨坝-南江(住县城或返回光雾山镇)。
三日游
桃园景区、大坝景区、十八月潭景区三日游：线路一：D1、光雾山镇-桃花山庄-三道关-燕子岭-樱桃峡谷-截贤驿-两河口-感灵寺(住光雾山镇)；D2、光雾山镇-铁炉坝生态观光园-天然画廊-牟阳故城-巴山珍稀植物园-黑熊沟-香炉山-大小兰沟-大坝(住大坝)；D3、大坝-魏家坝-陈家山-九角山-玉印台-十八月潭-杨坝-南江(住县城或返回光雾山镇)。光雾山
线路二：D1、大坝-天然画廊-黑熊沟-巴山珍稀植物园-香炉山-大小兰沟-铁炉坝生态观光园（住光雾山镇）；D2、光雾山镇-桃花山庄-三道关-南天门-燕岩石林-樱桃河谷-截贤驿-两河口-感灵寺（住光雾山镇）；D3、光雾山镇-陈家山-九角山-玉印台-十八月潭-杨坝-南江(住县城或返回光雾山镇)。以上游线：主要以步行和乘车观光相结合的方式观光门票价格：门票：桃园景区70元米仓山30元十八潭暂时关闭中最佳旅游时间：光雾山，地处桃园南，顶峰三尖二缺，平缓变化，远观似卧佛，因常年云雾绕而得名，山上气候变化无常，游人到此，不能高声叫喊，否则，顿时大雨瓢泼。盛夏初秋，顶峰瞰望茫茫绿色世界，使人沉沁在林海之中，若是涉足林海，攀援古树，卧身花丛，仰望蓝天，幽静怡适，令人心旷怡；深秋红叶似火，泉气飘香；寒冬银壮素，玉树琼花，好一幅原始犷野的自然美景，人间难得的天造奇观。
Ⅲ 《史记·五帝本纪》翻译
黄帝纪：
黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。他一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得清楚。
轩辕时代，神农氏的后代已经衰败，各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。
炎帝想进攻欺压诸侯，诸侯都来归从轩辕。于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴、貔（pí，皮）、貅（xiū，休）、（chū，初）、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊野交战，先后打了几仗，才征服炎帝，如愿得胜。蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。
于是黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。这样，诸侯都尊奉轩辕做天子，取代了神农氏，这就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，从来没有在哪儿安宁地居住过。
黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥（xūn yù，薰玉）部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。
黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名，军队号称云师。他设置了左右大监，由他们督察各诸侯国。这时，万国安定，因此，自古以来，祭祀鬼神山川的要数黄帝时最多。黄帝获得上天赐给的宝鼎，于是观测太阳的运行，用占卜用的蓍（shī，师）草推算历法，预知节气日辰。
他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理型键，论述存与亡的原因，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，身心耳目，饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝。
黄帝有二十五个儿子，其中建立自已姓氏的有十四人。黄帝居住在轩辕山，娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下：一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸嫌盯侯，降居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人的品德。黄帝死后，埋葬在桥山，他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。
颛顼纪：
颛顼帝高阳，是黄帝的孙子，昌意的儿子。他沉静稳练而有机谋，通达而知事理。他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵，往南到过交阯，往西到过流沙，往东到过蟠木。各种动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，全都平定了，没有不归服的。
颛顼帝生的儿子叫穷蝉。颛顼死后，玄嚣的孙子高辛即位，这就是帝卜者巧喾。
帝喾纪：
帝喾高辛，是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫极，极的父亲叫玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和极都没有登上帝位，到高辛时才登上帝位。高辛是颛顼的侄子。
高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。
他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋。娶訾（jū zī，居资）氏的女儿，生下挚。帝喾死后，挚接替帝位。帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。
帝尧纪：
帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭著，各方诸侯邦国都能和睦相处。
帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸（yáng，阳）谷，恭敬地迎接日出，分别步骤安排春季的耕作。
春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿（xiù，秀）中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。
秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴（mǎo，卯）宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。
这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。
尧说：“谁可以继承我的这个事业？”放齐说：“你的儿子丹朱通达事理。”尧说：“哼！丹朱么，他这个人愚顽、凶恶，不能用。”尧又问道：“那么还有谁可以？”驩兜说：“共工广泛地聚集民众，做出了业绩，可以用。”
尧说；“共工好讲漂亮话，用心不正，貌似恭敬，欺骗上天，不能用。”尧又问：“唉，四岳啊，如今洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，民众万分愁苦，谁可以派去治理呢？”大家都说鲧可以。尧说：“鲧违背天命，毁败同族，不能用。”四岳都说：“就任用他吧，试试不行，再把他撤掉。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。鲧治水九年，也没有取得成效。
尧说：“唉！四岳：我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位？”四岳回答说；“我们的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位。”尧说：“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”大家都对尧说：“有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜。
”尧说：“对，我听说过，他这个人怎么样？”四岳回答说；“他是个盲人的儿子。他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”尧说：“那我就试试他吧。”于是尧把两个女儿嫁给他，从两个女儿身上观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心住到妫（guī，规）河边的家中去，遵守为妇之道。
尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事，百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。
尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让。文祖也就是尧的太祖。
这时，尧年事已高，让舜代理天子之政事，借以观察他做天子是否合天意。舜于是通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告上帝，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。
二月，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。
五月，到南方巡视；八月，到西方巡视；十一月，到北方巡视：都像起初到东方巡视时一样。回来后，告祭祖庙和父庙，用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次，在其间的四年中，各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服。
舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。谨慎啊，谨慎啊，可要审慎使用刑罚啊！
驩兜曾举荐过共工，尧说“不行”，而驩兜还是试用他做工师，共工果然放纵邪僻。四岳曾推举鲧去治理洪水，尧说“不行”，而四岳硬说要试试看，试的结果是没有成效，所以百官都以为不适宜。三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视回来向尧帝报告，请求把共工流放到幽陵，以便改变北狄的风俗；把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。
把鲧流放到羽山，以便改变东夷的风俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。 尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而告退，让舜代行天子政务，向上天推荐。尧让出帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛，如同死了生身父母一般。三年之内，四方各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。尧了解自己的儿子丹朱不贤，不配传给他天下，因此才姑且试着让给舜。
让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利”，所以最终还是把天下传给了舜。尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，登上天子之位，这就是舜帝。
虞舜纪：
虞舜，名叫重华。重华的父亲叫瞽叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句（gōu，勾）望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉。穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意：从昌意至舜是七代了。自从穷蝉为帝之后一直到舜帝，中间几代地位低微，都是平民。
舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错儿，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。
舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。
舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。
尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制做陶器，那里就完全没有次品了。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。见了这些，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。
瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。
瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，都干得很好。
从前高阳氏有富于才德的子孙八人，世人得到他们的好处，称之为八恺，意思就是八个和善的人。高辛氏有有才德的子孙八人，世人称之为“八元”，意思就是八个善良的人。这十六个家族的人，世世代代保持着他们先人的美德，没有败落他们先人的名声。
到尧的时候，尧没有举用他们。舜举用了八恺的后代，让他们掌管土地的官职，以处理各种事务，都办得有条有理。舜又举用了八元的后代，让他们向四方传布五教，使得做父亲的有道义，做母亲的慈爱，做兄长的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺，家庭和睦，邻里真诚。
从前帝鸿氏有个不成材的后代，掩蔽仁义，包庇残贼，好行凶作恶，天下人称他为浑沌。意思是说他野蛮不开化。少皞氏也有个不成材的后代，毁弃信义，厌恶忠直，喜欢邪恶的言语，天下人称他为穷奇，意思是说他怪异无比。
颛顼氏有个不成材的后代，不可调教，不懂得好话坏话，天下人称他为梼杌，意思是说他凶顽绝伦。这三族，世人都害怕。到尧的时候，尧没有把他们除掉。缙云氏有个不成材的后代，贪于饮食，图于财货，天下人称之为饕餮，意思是说他贪得无厌。
天下人憎恨他，反他与上面说的三凶并列在一起称为四凶。舜在四门接待四方宾客时，流放了这四个凶恶的家族，把他们赶到了边远地区，去抵御害人的妖魔，从此开放了四门，大家都说没有恶人了。
舜进入山林的时候，遇到暴风雷雨也不迷路误事，尧于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的。尧年纪大了，让舜代行天子之政，到四方去巡视。舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务。代行政务八年，尧逝世了。服丧三年完毕，舜让位给丹朱，可是天下人都来归服舜。
禹、皋陶（yáo，姚）、契、后稷、伯夷、夔（kuí，奎）、龙、倕、益、彭祖，从尧的时候就都得到举用，却一直没有职务。于是舜就到文祖庙，与四岳商计，开放四门，了解勾通四方的情况，他让十二州牧讨论称帝应具备的功德，他们都说要办有大德的事，疏远巧言谄媚的小人，这样，远方的外族就都会归服。
舜对四岳说：“有谁能奋发努力，建立功业，光大帝尧的事业，授给他官职辅佐我办事呢？”四岳都说：“伯禹为司空，可以光大帝尧的事业。”舜说：“嗯，好！禹，你去负责平治水土，一定要努力办好啊！”禹跪地叩头拜谢，谦让给稷、契和皋陶。舜说：“好了，去吧！”舜说：“弃，黎民正在挨饿受饥，你负责农业，去教他们播种百谷吧。
”舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育，在于要宽厚。”舜又说：“皋陶，蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，在我们的境内外作乱，你担任司法官，五刑要使用得当，根据罪行轻重，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之外和国都之外。
只有公正严明，才能使人信服。”舜问：“那么谁能管理我的各种工匠？”大家都说垂可以。于是任命垂为共工，统领各种工匠。舜又问：“谁能管理我山上泽中的草木鸟兽？”大家都说益行。于是任命益为朕虞，主管山泽。益下拜叩头，推让给朱虎、熊罴。舜说：“去吧，你行。”就让朱虎、熊罴做他的助手。舜说：“喂，四岳，有谁能替我主持天事、地事、人事三种祭祀？”大家都说伯夷可以。
舜说：“喂，伯夷，我任命你担秩宗，主管祭祀，要早晚虔敬，要正直，要肃穆清洁。”伯夷推让给夔、龙，舜说：“那好，就任命夔为典乐，掌管音乐，教育贵族子弟，要正直而温和，宽厚而严厉，刚正却不暴虐，简捷却不傲慢；是表达内心情感的，歌是用延长音节来咏唱诗的，乐声的高低要与歌的内容相配合，还要用标准的音律来使乐声和谐。
八种乐器的声音谐调一致，不要互相错乱侵扰，这样，就能通过音乐达到人与神相和的境界啦。”夔说：“呣，我轻重有节地敲起石罄，各种禽兽都会跟着跳起舞来的。”舜说：“龙，我非常憎恶那种诬陷他人的坏话和灭绝道义的行为，惊扰我的臣民，我任命你为纲言官，早晚传达我的旨命，报告下情，一定要诚实。
”舜说：“喂，你们二十二个人，要谨守职责，时时辅佐我做好上天交付的治国大事。”此后，每三年考核一次功绩，经过三次考核，按照成绩升迁或贬黜，所以，不论远处近处，各种事情都振兴起来了。又根据是否归顺，分解了三苗部族。
这二十二人个个成就功业：皋陶担任大理，掌管刑法，断案平正，人们都佩服他能按情据实断理；伯夷主持礼仪，上上下下能都够礼让；垂担任工师，主管百工，百工都能做好自己的工作；益担任虞，主管山泽，山林湖泽都得到开发；弃担任稷，主管农业，百谷按季节茂盛成长；契担任司徒，主管教化，百官都亲善和睦；
龙主管接待宾客，远方的诸侯都来朝贡；舜所置十二州牧做事，禹所定九州内的民众没有谁违抗。其中禹的功劳最大，开通了九座大山，治理了九处湖泽，疏浚了九条河流，辟定了九州方界，各地都按照应缴纳的贡物前来进贡，没有不恰当的。纵横五千里的领域，都受到安抚，直到离京师最远的边荒地区。
那时，南方安抚到交阯、北发，西方安抚到戎、析枝、渠廋、氐、羌，北方安抚到山戎、发、息慎，东方安抚到长、鸟夷，四海之内，共同称颂帝舜的功德。于是禹创制《九招》乐曲歌颂舜的功德，招来了祥瑞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞舜帝开始。
舜二十岁时因为孝顺而闻名，三十岁时被尧举用，五十岁时代理天子政务，五十八岁时尧逝世，六十一岁时接替尧登临天子之位。登位三十九年，到南方巡视，在南方苍梧的郊野逝世。葬埋在长江南岸的九嶷山，这就是零陵。
舜登临帝位之后，乘着有天子旗帜的车子去给父亲瞽叟请安，和悦恭敬，遵循为子之孝道。又把弟弟象封在有鼻为诸侯。舜的儿子商均不成材，舜就事先把禹推荐给上帝。十七年后舜逝世。服丧三年完毕，禹也把帝位让给舜的儿子，就跟舜让给尧的儿子时的情形一样。
诸侯归服禹，这样，禹就登临了天子之位。尧的儿子丹朱，舜的儿子商均分别在唐和虞得到封地，来奉祀祖先。禹还让他们穿自己家族的服饰，用自己家族的礼乐仪式。他们以客人的身份拜见天子，天子也不把他们当臣下对待，以表示不敢专擅帝位。
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《五帝本纪》是《史记》的第一篇，写的是上古时代的五帝，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
参考资料：史记（司马迁著纪传体通史）_网络
Ⅳ clamp全部作品
1、《魔法骑士》
《魔法骑士》（魔法骑士レイアース），是CLAMP创作的少女漫画作品，为CLAMP经典作，也是CLAMP最成功的动画化作品之一。
1993年11月至1996年4月连载于月刊《なかよし》，发售单行本3卷；1994年动画化并于读卖电视台首播。
2、《圣传》
《圣传》是日本漫画团体CLAMP创作的一部幻想少女漫画，1989年在杂志告神《月刊Wings》（ウィングス）的季刊《South》（サウス）上首次连载。漫画中两段剧情亦被改编成同喊陵名OVA。
3、《魔卡少女樱》
漫画《魔卡少女樱》是CLAMP在杂志《好朋友》上连载的魔法少女袜渗亏漫画作品。单行本由讲谈社出版。续作为《魔卡少女樱 CLEAR CARD篇》。
Ⅳ 大川周明的亚细亚“复兴”：民国也受到一定的影响
大川周明（1886—1957年），日本山形县人。东京帝国大学哲学系毕业，学习吠陀文学和古印度哲学。1913年夏，读亨利·卡登斯爵士的著作《New India or Indian in transition》，放弃了「完全宇宙泛生主义」，转而支援大亚细亚主义。1918年加入满铁，曾为满铁东亚经济调查局调查科长，后为满铁东亚经济调查局理事长。1918年10月，建「老壮会」。1919年8月，建「犹存社」。同年去上海访问北一辉，带回北一辉《日本改造法案大刚》初稿。1923年3月，与北一辉意见不合，解散犹存社，1924年成立行地社。1925年著《特许殖民会社制度研究》，获法学博士。此论文获吉野作造赞扬。1929年，东亚经济调查局从满铁分离，任理事长。此间与冈村宁次、土肥原贤二等军人接触频繁。1932年组「神武会」，为会长，倡导「国家改造论」，鼓吹侵略思想。1932年6月因5·15事件连坐，判刑9年。1937年假释。1939年东亚经济调查局重新成为满铁的一个机关，大川被任命为最高顾问，同时为政法大学大陆部部长。1941年出版《美英东亚侵略史》。1945年10月被定为A级战犯被捕，入巢鸭拘置所。1946年5月被审判时精神病发作，入松泽病院。1948年12月免诉释放，归神奈川自宅。入院中译成《古兰经》。 著有《日本文明史》（1921年）、《复兴亚细亚诸问题》（1922年 ）、《告前瞎日本精神研究》（1924年）、《亚细亚建设者》（1940年）、《安乐之门》（1951年）等。
学养根柢与「亚洲精神」
大川周明的学养根柢是汉学，尤其是宋代理学。这样的知识结构和经世思想结合起来，决定了大川以后的学术志向。他在为自著《日本精神研究》所写的序文中说：儒教可为信仰根柢，儒教「天」的观念，含蕴强烈的宗教意识，其与佛教一起，融化于日本的精神。「武士之魂，千锤百炼而成的士道」与儒教、佛教浑然为一，形成日本人的「实践规范」。
大川周明主张亚洲应当有宗教。他在《东洋的道与南洲翁遗训》中说：「日本人具有回归自然的精神，关于这一点首先注意到的一点是我们使用的语言中没有「宗教」这个词语」，纵然印度与中国的词汇中也同样没有这个词汇，「无适当的词汇可以对应。」他为此而感到遗憾。
他试图分析日本语汇无「宗教」一词的原因。他说：人对天的关系为宗教，对人的关系为道德，与志同道合者的关系为政治，「人的实践生活包括宗教、道德、政治三个方面。在西欧，这三个方面乃是次第的分化，各成自个的领域，各有自个的发展而有自个的规模，而东洋未见这样袜空的分化。」东亚将「人生一体把握。包容三体，而求精神生活全体的规模。」他主张将中国「道」的精神发挥起来，认真研究「道」所包含的意义。「道」乃合天、地、人三者总体之理，亦谓人与天地正确对应的总原则。中国儒教阐明道德的宗旨，其为一个教系，将宗教、道德、政治尽然包含其中。「儒教至少不是西欧概念中的宗教，也不是伦理学与政治学。儒教不是它们中悔液的一个，而是它们的总和。」
竹内好在《大川周明的亚细亚研究》一文中以为，就政治哲学而言，大川周明精神深处所埋，乃所谓「大亚细亚主义」。这个「主义」给予大川周明以「精神的启示」。大川周明著有《复兴亚细亚的诸问题》（1922年），此文总论为《革命欧罗巴与复兴亚细亚》。竹内好编辑的《亚细亚主义》一书收载此文。大川在文章说：「亚细亚民族首先必为者乃获得自由，而获自由，须实现坚固一致的统一。」
大川周明以为：大凡支配世界人心的所有伟大的世界宗教，皆起源于亚细亚。亚细亚人不管体现于历史的优秀特质，不管对于世界文化所做的贡献，方方面面，其世界地位一概高过欧罗巴人。仅此三百年的近世，欧罗巴凭其暂时的优胜，自负矜持，而将亚细亚人陷入自弃卑屈之中。
亚洲本具有以「精神自由」为特征的贵重文化价值。亚洲近代以来无奈成了西方的殖民地，原因在于文化的「健忘」与精神的「怠惰」。亚洲由是而无序、衰败与堕落。他「激励」日本奋起发挥「先进国」的楷模作用，以使亚洲道德重光、精神复兴。
亚细亚原本的精神是「内在」化的，缺乏「向外」与「社会化」的特征。大川希望亚洲人努力实现社会生活的「组织化」，将亚细亚本有的「向内的自由」、「精神的自由」，向外扩大，而形成组织化的有形力量。他强调，欧洲的精神正在衰落，「组织起来」的亚细亚承担著拯救世界的使命。
冈仓天心、北一辉给予的影响
大川周明在《日本文明史》的序文中说，给自个思想以重大影响的有两人，一个是冈仓天心，一个是北一辉。与北一辉不同的是他没有对中国革命投以关心。竹内好说：这是大川思想的弱点。 8大川周明与北一辉关系密切，一生中有多次合作，虽然有过意见的分歧，但对北一辉的人格思想最终还是钦佩不已。北一辉死后，大川为他撰写碑文写道：「超越于寻常人间之绳墨，往来于佛魔一如之世界，而融通无碍。」
大川周明从北一辉那里接受到的最大「影响」是「国家改造」 理论。如已叙述，1919年北一辉执笔《国家改造案原理大纲》（《日本改造法案大纲》）。初稿（已完成的前七章）「墨迹未干」，同年即由秘密来沪的大川周明带回日本。《日本改造法案大纲》及其阐述的「国家改造」及「纯正社会主义」理论，成为日后日本「国家改造」运动的精神指标。
对于北一辉要把日本「改造」成「纯正的社会主义」，大川也有深切的理解。他在《忆北一辉君》说：「北君将刊行《纯正社会主义》的出版社定名为孔孟社。如如果了解北君，对此一重要事实，应当予以重视。北君的社会主义绝不是马克思主义的社会主义。北君20岁前后主张将孟子的王道表现于近代。当他皈依于法华经……又主张将「无上道」的思想表现于近代。正因为如此，北君拒绝了一切热心的诱致，并将马克思主义呼为「直译的社会主义」，决不与其共行动。」他论「北君的革命之道，属法华经的无上道。他以为真正的革命者应当是法华经的行者。是故北君终日诵读法华经，尤独居之时常在读经三昧中度过。」
东亚的现代化过程也就是社会发育的过程。这个发育指的是从农民社会发育到市民的社会，从贫民社会发育到中产社会。当社会主体还是农民与贫民，这个社会的主要声音就是劫富济贫，公平正义。民粹社会主义及社会革命思想成为部分敏感知识分子的思想首选。东亚现代化过程中形成的「农民社会」与「贫民社会」，亦称「落差社会「。城乡差别、贫富差别、官（腐败官僚）民差别，是形成落差社会的主要原因。社会落差会因世界经济的恶化而加剧。大川周明与北一辉所处的时代，日本社会处于此等「落差社会」，人民生活痛苦，阶级矛盾激烈。如同水流落差引起激浪，社会落差急剧之时常是社会革命爆发之时。北一辉与大川周明在这个时候打起「革命」的旗号，阐发「国家改造」的思想，引动激烈的反响。
老壮会、犹存社等
大川周明、满川龟太郎于1918年10月成立的老壮会，成为日本从「国粹」思潮走向「国家改造」思潮的转折点。「极左至极右的各类思想系统」聚会于此，「毫无忌惮地发表意见」。参加者为：第一，大杉荣等无 *** 主义者。第二，以后组成日本 *** 的一派。第三，社会民主主义者。第四，国家社会主义者。第五，组成犹存社的一帮人，政纲与国家社会主义类似。
20世纪20年代往后，「国家改造」思潮声势愈涨。接着成立的犹存社，成为这个思潮的「中心势力」。大川周明承认在此中心，满川龟太郎、北一辉和他本人，「三位一体」，发挥极其重要的作用。 10此后大川又建立行地社、神武会，继续成为鼓吹与策划「国家改造」运动的政党型力量。
进入20世纪30年代以后，「国家改造」思潮从理论宣传转为血火毕现的暴力「运动」。1931年3月日本发生政变，企图建立军部政权，未遂;同年10月中旬，再发动军事政变，企图建立以荒木贞夫为首相的军人政权，又失败。1932年5月15日，海军少壮军人突袭首相官邸、警视厅、内大臣牧野伸显邸宅、三菱银行、政友会总部等。首相 犬养毅 被杀。直至1936年日本发生2·26事件。以此事件为标志，日本彻底走上以军国主义为特征的东方法西斯道路。
晚年的大川写作《安乐之门》（1951年），是乃回顾怎样走向「宗教自觉」的思想自传。讲他怎样从西洋哲学转向亚洲哲学，最后至于日本主义与亚细亚主义的精神历程。可能因为欣赏自个独特的经历，《安乐之门》第一章题为「人在狱中亦能安乐生活」，第二章则题为「人在精神病院亦能安乐生活」。竹内好以为发生于日本的一系列暴动事件，对于大川来讲，虽不可以说没有关系，但不是主犯。他不是事件的组织者，而是一个书斋中的「精神家」，即思想家。而北一辉不同，他是一个「革命家」。
竹内好这样的评价是颇为勉强的，回看历史，日本走上法西斯道路与所谓「国家改造」运动具有最直接的关系。这个运动是有其组织的，具体而言是老壮会、犹存社、行地社、神武会等一系列「大亚细亚主义」团体，而大川周明正是这些组织的创办者与领导者，日本走上法西斯道路，大川周明难脱其咎。
Ⅵ 濡沫江湖怎么打张大川
张大川具体打法是用大刀战法，快如闪电，只见刀影不见人。
找到成都李现治大夫，得知多人患病，需要少林的大还丹配玄叶草才可以，但是前几日玄叶草全部被黑虎门人收购，黑虎门内账房先生处可以买到，10万铜币10个，家里有矿的可以买一下，没矿的还是来到成都郊外找船夫打听下怪事，有人雹悔偷摸往河里倒东西，在此蹲守一晚，捉拿黑衣人。
打赢后得知，确实是黑虎门的人想挣黑心钱故意投放毒药到河水里，必须到黑虎门伸张正义一番，找到张大川质问，张大川看事情败露要杀人灭口。打赢后获得《摧心掌》，并交出玄叶纳谨草5个。
过完洛阳主线一段时间后，去洛阳金刀门找洪娇打听神秘刺客，随后找小渔村船夫打听，得到神秘刺客就是阿星，帮助阿星恢复记忆。去洛阳药铺打听失魂症，回来找阿星，喝杏花酒20次，弹笑傲江湖琴谱20次。
笑傲江湖琴谱获得：去沧州青楼打听失踪小红，然后去洛阳郊外杨村和翠花对话，提供百年灵芝X2，得知强盗在洛阳，去洛阳青楼二层找到小红，替她赎身，和青楼老洞肆基鸨对话，得通过朊大龙同意，在洛阳找到朊大龙(40,32)，开打，赢了后去青楼找老鸨赎回小红，得到笑傲江湖琴谱。
Ⅶ 请问东莞大川药店连锁店的加盟费是多少如题 谢谢了
你在东莞哪呢，大川一年5000管理费.。加盟费+药店装修费+中西成药,最少要10万左右..