① 西藏有什么特产
西藏的特产比较好的，有的是西藏本地产的，有的是境外入境卖的边境特产等等。
目前主要的特产有：冬虫夏草，藏红花，贝母，绿萝花，藏毯，拉孜刀、松茸、牦牛肉。
下面只要来介绍这几种：
1、冬虫夏草：主要产地在西藏那曲，以及山南，最好的是那曲的比如县，以及山南的隆子县等虫草。
2、藏红花：其实西藏本地自身高原不产藏红花，因为是从伊朗、巴基斯坦入境到西藏，人们叫习惯了，就叫藏红花，其实是入境的特产。不过近些年，西藏山南和拉萨有培育高原的红花，功效暂时未证实是否和伊朗的藏红花同等药效。
3、贝母：这个买的人也挺多的，还有绿萝花。
4、拉孜刀：这个属于管制品，不能上飞机，只能在西藏当地的邮局邮寄，拉孜的刀很锋利。
5、松茸：林芝的松茸，味美，肉嫩，主要是墨脱等地，松茸好的都出口日本、韩国等地。
6、牦牛肉：这个不用说，西藏的高原牦牛肉，很多很多，肉质比较糙，但是很有较劲，味道比黄牛要重。
② 藏地笔记：第一座佛寺——桑耶寺
【桑耶寺】又名存想寺、无边寺，位于西藏自治区山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。桑耶寺全称“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”，藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”。 8世纪末，时任赞普的赤松德赞笃信佛教，为迎请印度的两位佛教大师寂护和莲花生请至西藏弘扬佛法而修建。桑耶寺相传是莲花生大师主持，建造在藏王赤德祖赞的出生地，是西藏第一座剃度僧人出家，具备佛、法、僧三宝的正规寺院，在藏传佛教界拥有崇高的地位。9世纪中叶，吐蕃禁止佛教传播，桑耶寺也遭到封禁。10世纪后期重新开放后，这里遂成为宁玛派（红教）的中心寺院。萨迦派统治时期，对该寺进行过修葺，并派遣僧人住寺，此后就形成了宁玛、萨迦两派共处一寺的局面。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿三层楼兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。 (资源：网络）
一、横渡雅鲁藏布
今天要拜访西藏第一个佛寺——桑耶寺。早早起来，收拾好行李物品，就上车了，希望赶上松嘎渡口的第一班船。
昨晚司机布琼师傅热心的带我们转了几家店，可惜最终都没吃上传说中的“藏鸡”和“藏鱼”。一早路上，我们终于第一次吃到了属于西藏特有的东西——青稞面包。我向不大喜欢包子，面前这包子面粉一看就特别的粗，黄黄的还有点土色。但出门在外，填饱肚子可是第一要务，更何况这青稞面还是第一次吃的，就尝尝吧。一口咬下去，虽不至于粘牙，但也没什么筋，更没有白面甜。里面包着牦牛肉馅，入口却清清淡淡的，吃的出是放了些肉，却没猪肉包那样浓香扑鼻。没什么特别，但不知道怎的，就着白粥，却觉得很是顺口，不知不觉，竟然吃了好几个。有种似曾相识的感觉，隐隐约约的，道不明，却温热了胃，很是舒服。
一进了西藏，啥前面都加了个藏字——藏人、藏刀、藏鸡、藏鱼，老驴MM已向布琼问起了昨天在车上她们起的，所谓的“藏萝卜”的水果（芜根），听说治高反效果明显。布琼师傅笑笑说，这里没有，但昨天听我们一说，已经叫他妈妈准备了些，回头下午顺路带我们去拿些。小伙子话不多，没想到这么细致热心，心里又是一阵暖和。听到他在关心我们几个今天如何，好点了吗？隐隐有些头疼，我打了个茬，照实说——藏鱼没吃着，今天却好象有点“藏感冒”，头疼疼的。小伙子憨厚的嘿嘿嘿笑开了，我看着他，又想起了刚吃过的青稞包子——“不过吃了这‘藏包子’，现在舒服很多”，又是一阵嘿嘿嘿，我也嘿嘿嘿的报以笑声，一车嘿成一片。
松嘎渡口到了，可是第一班船已经坐满了人，我们只得拍拍照，坐了后面一班。好在有个外国旅行团跟在我们后面，船很快坐满，就出发了。船开出十几米远，码头上来了七八个穿着绛红僧袍的老喇嘛，一个个神采奕奕，却自带一种平和内敛的气场。松嘎渡口是专开对对岸的桑耶寺的。桑耶寺既是西藏第一个功能齐备的寺院，也是在很长的时间里，西藏最大的寺院。我不知道这些喇嘛是来朝拜、集会，还是他们就是日日如是，到对岸“工作”的。船上立即喀嚓声不断，有些人向他们挥手，有感觉的明显不只是我，而且我还略显迟钝。他们竟不约而同，笑笑的，真诚而详和的对我们这群萍水相逢，又将如浮萍一样漂散的游客们，认真欢喜的挥手致意。身边的MM开玩笑的提醒我，快拍啊，这些喇嘛很珍贵的。我却早已入戏，没有回答，一幕幕的拍下了，这些诸佛加提的有福之人。
船开了，高原的江面开阔而平缓，水很清，天很蓝，山很远，四周，很静。我依旧，或许有点刻意的，任自己的思绪如这叶扁舟般，漂浮着。在这茫茫水面上，或知所终，却忘其所终，如浮萍般，沉浸在这一刻，依托着这一刻，既不幻想着下一刻，却一刻刻的从身边划过，无所求，有所感，有所得，照照拍拍⋯⋯
不知道船开的慢，还是江面宽，也没想着这到底要多少时间到我们的目的地，但我知道那是个漫长的旅途。四周的景色无疑是美丽的，却也单调，我相信即便睡一觉醒来，景色，也还是差不多。但不可否认的是，如果想看到，体验到，拍到满意的一瞬间，却不能不保持警觉，就如这太阳高度，和船家的角度，距离......在镜头里无时无刻不在变化。我努力地捕捉着、拼凑着、记录这稍纵即逝的美丽瞬间，一种或许只单属于自己的感觉。
虽然成功的机会很少，我依然换着角度，参数，估计着下一刻的变化，安静的喀嚓着，即便可能是一堆废品。其实我并不在乎结果，那一刻，就如周围的景色，我的心轻轻地起伏着，拍或者只是让我沉进去的手段，而我乐在其中。
船头一位外国老太太走进了我的镜头。沧桑而平静的面容，一头略带花白的金色头发在阳光下通透而灿烂。老太穿戴鲜艳得体，抽出一根烟向船头的船家借火，安闲而坦荡。光线暗了一点，我没能清晰的捕抓到这一幕，可她却深深刻进了我的脑海里。“没有一张照片是无意义的”，我知道我的照片记录下的那一刻，或许对很多人是无意义的，可在我，串起来，朦朦胧胧的，我却发见了些许什么，那个熟悉而陌生的自己。我甚至有点妒嫉她，不知道若干年后有如她的我，能否象她如此的性情，如此的淡定安详，或者，就仅仅一如此刻的我，平静安逸的去欣赏这大自然赐予我们的福气。
虽没有“欸乃一声山水绿”的古朴隽永，但这老式柴油机发出的突突声，在一个多钟头的平山慢水中，竟也显得如此的清丽脱俗。或许生命就如这世界般，美丽而无聊。平淡，却变幻万千。也如这短短的十秒不到的时间，一组有意或无意的镜头，却也可以出乎意料的，在这旅游结束之后，被延绵咀嚼一个月之久；而看似乎非常不一般的佛光普照、珠峰晨洗和古堡惊魂，却如这流水般，在脑海中渐渐淡去。“与无常共处”是一本热门书名，也是妻对我说的。我想，我曾经，也后觉的，深刻而平静的体会到了些许。
下了船，MM们依旧热烈而欢喜的摆个“蒲士”立此存照。俺和一老帅哥长枪断炮自然免不了一顿狂轰滥炸。我们好运气（当然，我也并不十分认为），下船就有辆破旧的中巴车空着等客，不用在拖拉机上颠簸，起码是“铁包肉”而不是“肉包铁”地晃荡到了桑耶寺。由于年代包括交通都格外的久远，寺庙也格外的沧桑而充满某种神秘、深远而奥妙的内涵，连同他那些一步一拜的朝圣者们。门前依旧的一排拍照要钱的，转着经筒，服饰突出的人。不知怎的，我心中已经很平淡的，不再有厌恶之感，只是有点好奇，他们，是什么时候开始坐在这里收取钱财的。我愿意相信他们是虔诚而诚实的，也相信人不可能光靠佛祖保佑可以不吃饭长久修炼的。我，甚至更好奇的开始想，他们是如何的心理状态和需求状态，是处于如何的水平，在自我和神圣的阶梯上。当然，我知道，我永远不可能得到满意而客观的答案。这问题，或许只有两个人能回答，一个是佛祖，另一个，只有他们自己。
二、桑耶寺
由于高反，大家今天明显动力不足。古朴的寺院在高反的眼睛看来，与我们的世界更加格格不入，鸷傲的让人心里发慌。步入寺内，长长的转经筒一字排开。黑油油的木头转轮上，金色的筒身镌刻着凹突的藏文，与红色的木头柱子分列两行，象身着盔甲的列兵，从一千多年前就一直站在这里，守卫着一个不曾破解的秘密。沉重的让我有点透不过气。可到底来了，透不过气也是种感受和体验，该看的还是得好好看看。
于是继续顺着转经道走，突然听到大殿内一阵金鼓声，便迈进了昏暗的大殿。一进大殿，里面昏暗的让我的眼睛好一阵适应。然后，就看到了灯，安安静静燃烧着的酥油灯火。一盏盏稀稀疏疏，在暗暗的大殿里如洒落的繁星。每盏橘红色的昏暗灯光下，都有一张虔诚平和的面孔，一扎码的整整齐齐的经书。伴着低沉快速的有点杂乱的念经声，末了，总有一声整齐的佛号，在一声或清脆或悠远的钟鼓声中，嘎然而止，只有余韵袅袅，通达穹宇。在门口敲着鼓和主持的，是年纪比较大的和尚。
灯光映照的，大多是年轻的脸庞。看着略显稚嫩的面孔在昏暗的千年大殿里，一种强烈的时空交错的感觉冲的我一阵晕眩。千百年来，他们和千千万万的同门一样，一本同样的经书，一盏同样的油灯，甚至在同一张桌子上，从皓齿读到倚杖，千百年，百千代，就这样代代如是，年年如是，日日如是⋯⋯到底是一种什么样的信念，一种什么样的追求，让这些鲜活的生命如此心甘情愿的为他付出青春，付出一切。眼前突然漂过了等过江那几位喇嘛的笑容，一张张平静，祥和的面孔，清澈的目光和纯真的笑容，我木木的站在大堂中，似有所思，却好象有点怕着什么，又好象根本就没执着思考着什么，胸口有点发堵，头脑一片虚空，只是突然感到一种莫名的难以承受的苍凉，我逃也似的快步冲出了大殿。
昏暗的大殿外依然阳光灿烂，旁边一扇小门里，传来了欢快的歌声。窄窄的门巷里站着一排女工，每个人手中握着一支竹竿，竿的末端是一块方方的，豆腐快状的东西，看的出很重。她们正唱着整齐的歌，按节奏一边踏着整齐的步伐，一边用手里的工具打夯似的砸着地面。我不知道这是仪式还是劳作，但那清脆整齐的歌声，连同略带羞涩的笑容，写到这里，又浮现如初。后来我才知道那叫打阿嘎，她们那是在夯平地面建房子。
【打阿嘎】藏族传统的屋顶或是屋内地面的修筑方法，利用当地特有的被称之为“阿嘎土”的泥土和碎石加上水混合后铺于地面或屋顶，再以人工反复夯打使之地面、屋顶坚实、平滑、不渗漏水。打阿嘎是女人们的事，她们腰围围裙，手执木夯分成两组，用歌声统一着步调，木棒夯土的声音是节奏，一轮又一轮的一边合唱一边夯打。
中午时分，我们离开桑耶寺。出门口的时候，转过一个角落，一扇小门里，小小的空间黑的象另一个世界，一个矮矮的台子上，密密麻麻的，摆满了点燃的酥油灯。那小小的火焰，就照亮自己的身影，依旧的柔弱而美丽，一个个轻轻舞动着婀娜的身影，看似成片，却只是靠着这点微弱的光晕，虚假的牵连着，象极满天的繁星，于是又仿佛听到了齐豫的歌——天上的星星，为何象人群一般的拥挤呢？地上的人们为何，又象星星一般的疏远......心中泛起一阵，莫名的伤感。
出得寺庙大门，早有几部车停在树荫下。我们想坐来时的小中巴，可是要等到1点半才开，我们还计划去羊湖，只好找其他的车。见我们急着走，几个司机立马加价，无耐之下，只好就着他们，包了部农夫车，开到河边。到了河边，历史不期的却又必然地重演——一开始说是没人开，船夫去吃饭，如果包船可以去叫。我们问价格，见只有我们几个，坐地起价加了50块钱。没办法，只好听他们的。过了一会走过来2个人。我们以为是船家，问他们怎么不开船。原来的那个人立即搭腔，说船家没来，不肯开，说太少了，要就在加50元再去叫。我们自是不满，磨了一阵，没办法，还是不得已听他们的，要他们快点。没想到立即有人过来开船的，定睛一看，意料中的，就是那两个人中的一个。我与朋友们面面相觑，叹了口气，无奈的笑了笑，谁都没再出声。
回来的船一样的慢悠悠，一样的山，一样的水，一样的蓝天白云，一样的河岸边一样的胡杨树，一样的山头上，一样的经幡迎风飘荡......一样的铁皮船，就这样沿着一样的路线，载着一样的血肉之躯，熙熙而来，攘攘而去......不同的只不同的面容，不同的眼光，带着不同的目的，心境。就这丁点的不同，在这么美丽而宽广的自然怀抱中，是那么的渺小而肤浅。但事实上，却是那么直接，深深的刺进我的眼睛，直透后脑。我无法堪破这个玄机，既无力也无心。只是任这清冽的雅鲁藏布江的水从左眼流进，右眼流出。大脑却始终象极这灰色的碎石河床，坚硬、散乱、冷冰、宁静。定定的，如江石般坐在船沿，耳边遥遥传来了《回到拉萨》的旋律——“回到拉萨，回到那布达拉，在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之颠把我的魂唤醒......”
看来，这一天两次的漂，我算是白忙活了——美丽的雅鲁藏布江，并没有把我的心洗清，觉得有点出乎意料的是，对此，我好象一点都没有出乎意料的感觉。想到这，不禁笑笑，调侃了下这个有点陌生的自己，下船！
③ 去西藏买什么好
来到西藏（特别是来到拉萨）旅游，观光，应该说，铺着花岗岩石的八角街是旅游者的第一选择。 八角街不但是宗教街，文化街，民俗街，而且，还是一条著名的观光街，购物街和商业街。在八角街购物，不会有语言上的任何障碍。
这里的旅游商品，有很多是充满了乡土气息与民族风格的手工艺产品，各式的木碗、银碗、竹碗、皮具、刀具等都是藏族的手工艺传统编织品；也有许多东西是尼泊尔，印度等国商人批量加工的仿制品，如各种骨雕动物，防真珠宝首饰，经过防旧处理的各色“古董”；也有真正的宝贝，如古旧的“卡垫”，名贵的瓷器，流失到民间的寺院文物；甚至有价值连城的九眼猫石，琥珀，上等绿松石，成色绝佳的红珊瑚……，这当然需要你识货。
八角街
八角街有名的旅游商店很多，譬如位于八角北街的百年老店夏帽嘎布，“夏帽嘎布”在藏语中意为“白色的礼帽”是一家尼泊尔侨民开的商店，你会看到商店显眼的位置上挂着比兰德拉国王和艾什瓦尔王后的彩色肖像。
民族商场
从大昭寺广场往西走20米左右是著名的“民族商场”。很多人说来西藏旅游不可不去“民族商场”。
藏刀
藏刀是西藏久负盛名的传统工艺品，历史悠久，风格独特，深受游客喜爱。日喀则地区的藏刀配有精美的银饰刀鞘，刻工都很精细，是较好的选择。
珠宝首饰
西藏的珠宝首饰有珍珠、玛瑙、各种玉器及金银制品等，一般以古朴为好。在拉萨八廓街旧货市场或一些旅游商店均可买到。
琼结玉制品
西藏的玉制品按质地可分为刚玉和软玉，刚玉产于日喀则仁布，软玉则出自山南琼结。琼结玉白绿相间，温润泽手，琼结玉雕厂有100余种产品，是旅游购物的理想之选。
唐卡
唐卡是藏传佛教所特有的一种绘画形式。它是刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色画轴，再用彩缎装裱。
藏毯
藏毯是世界三大名毯之一，以其精良的制作，具有浓郁民族、宗教特色的图案，讲究美学搭配的着色闻名于世。拉萨地毯厂是生产藏毯的权威企业。
木碗
木碗一般采用桦树，“成巴”树或杂树的干、枝、节、根作料镟制而成。它质地结实，不易破裂，具有光滑、细致、美观、适用、不烫嘴、不变味、携带方便等优点。主要产在错那、加查、察隅、吉隆等地。
嘎洛鞋
是藏族妇女穿的一种鞋，传说是当年文成公主进藏时传下来的。鞋面是白氆氇，后跟和鞋尖有一块黑色牛皮，鞋尖略微向上翘起，鞋筒高，筒顶用红色羊毛做边。鞋底由多层牛皮粘合，用牛筋绳缝钉，坚固美观。
藏香
藏香，与其他省区不尽相同，一是配的香料多，如麝香、木香、藏红花等20多种；二是粗长，长约60厘米，粗约5-6毫米；三是包装讲究，用彩色丝线绑扎，置于精制的木盒内，便于馈赠。
藏红花
藏红花,又叫番红花或西红花，是一种多年生草本植物，可用于治疗血瘀引起的闭经、胸腹胁肋等疼痛，也可治疗创伤肿，特别是它的养血之功能早已闻名于世。
雪莲
生长在海拔5000米左右的碎石间，8-9月开花，洁白晶莹，故名。雪莲对阴虚、阳痿、腰痛有疗效，制成的药酒、药片，远销各地。
④ 你觉得2个人去西藏自驾游大约要花多少钱
浙江出发川藏进青藏出。13000多。费用大概20000不到。车子的话路上各种大神都有，面包，普通家轿，越野大神，房车，自行车，徒步。钱的话分几大类支出，1路费油费，2吃住，3各大著名旅游景点，4地方特产。先说油钱，以我自己的途观为例，现在后悔得要死没买四驱版本。大家出门都是导航出门什么的路线和里程差不多都知道的。没上高原和平时都一样8毛钱左右。上了高原不一定有95标号的汽油所以说有95必须加满，最好带备用油桶。如果加不到跳了故障灯那你只能歇菜。油耗的话，高原加上爬坡路况差基本上比平时多百分之五十以上。保险一点里程乘以平时油耗的1.8。如果是长下坡注意刹车尽量使用点刹来刹车，使用手动模式控制好发动机档位.转速使用低档发动机减速法。如果想保险一点观景台或者空旷路边停个20分钟。休息一下顺便拍两张美照。吃住问题，费用省一点两人300以内。因为我们夫妻是浙江人，沿路又多是川菜馆。我自己是个11年的厨师兼小餐馆老板。我去了好几次菜市场和路边牛肉摊位，买菜带料自己加工，牦牛肉部位买对真的很好吃。吃的最多的就是牛肉了。因为是同行发两根烟客气点经常得到老板同意的情况下借用他们的灶台做菜吃，加工费30左右。住的话最好行程安排上面能住在海拔低的就尽量千万一定要住在海拔低的地方。海拔高的地方高反反应大，气温低，睡眠质量会差到极点。然后稍微稍微稍微有那么点洁癖的人最好自己带睡袋。带点自己喜欢的香水清新剂一类的。如果不想带受不了，窝在车里睡那也是你自己。话就讲到这再多说有人要说我歧视藏族同胞了。费用不贵的，只要不是旺季。一两百搞定，土豪请无视。景点和土特产自己打算好去哪里买什么根据自己喜欢挑选。然后就是要注意穿衣脱衣，要保暖不要感冒。西藏气温变化很大很大，加上上车下车。万一感冒了，对初上高原的人来说危险性会被无限放大。耳温，暖宝宝，氧气袋，路上有很多充气站的，氧气的话能坚持最好坚持不用。这玩意有很强的依赖感。有条件的买个血氧心跳仪随时检测自己的血氧。70是个很危险的数字。尽量多看攻略多准备，了解民风民俗。最好联系一下车队，和有专业知识有救援力量的人员，汽车组团跟团。千万不要相信有钱就能走遍天下，多做准备不吃亏的。另外我汽车改了双电瓶，逆变器。后排固定了一个魔术插头。放了大卡车用的12v电热毯，本来想改后排电加热的后来问了一位经常来我家吃饭的大卡车司机他教我的，绝对神器，好用不贵。轮胎方面全尺寸备胎轮毂，五条全地形胎，换胎以后胎噪油耗方面都会增加。
⑤ 有什么好吃且不易长胖的零食推荐
第一种，就是坚果类了，像什么夏威夷果、巴旦木、碧根果，这类的，热量低，脂肪含量也低，还能补充每天大脑所需的营养，都说吃坚果会让人变得聪明，而且具有饱腹感。现在超市有很多那种包装特别方便的每日坚果，一天一袋，对于办公室一族来说，不要太方便。我每天下午肚子饿了都会吃一些这个，然后喝杯水就会感觉特别饱了，关键这款零食品种多，几乎没有人不爱吃，既能满足吃货的要求，又能补充每日所需的营养，更重要的是吃了不会担心长胖。
想要好吃又不想长胖的零食，就只能选择一些低热量、低脂肪的食物了，但并不是所有低热量的食物都很难吃，上面几款就是很不错的选择吖。
⑥ 见与不见，山在那里
中国的西藏，始终是片神秘之地，因为它的偏远与高海拔，想要抵达那里需要经历重重艰险；因为它的属民，强悍而虔诚，坚守着自己的信仰，傲然屹立于青藏高原。
西安的七月，烈日炎炎，热浪笼罩全城，无处可逃。和好友商议去哪里旅行，她提议：从318国道进藏吧。理由是，从没有走过这条路进入过西藏，而且听说这一路风景很美。决定之后，大家就开始做准备，开心地建了一个群，美其名曰：西藏神仙游。
准备停当后，一大早按时出发，从西安到成都，走的都是高速公路，穿越了高大巍峨的秦岭，欣赏着汉中两边碧绿的稻田，在阴雨与艳阳的变换中，进入了四川盆地。
成都人民的性格就像他们的饮食一样，热烈火辣，无论在哪一个川菜馆子吃饭，都要扯开嗓子说话，以至于我觉得，如果中国要举办什么演讲大赛，在气势与表达效果上，巴蜀之地的人们必定有着得天独厚的优势。不过，他们的优点不仅如此——
正吃饭时，一位瘦小的阿婆挨桌售卖玉兰花，她身着蓝底白花的中式裤褂，银发梳理得整整齐齐，手里提着玉兰花串，神色安然，往桌前一站，无需开口，我们就觉得该起身问候，再一打问阿婆年纪已八十多岁，更是肃然起敬。赶紧打开微信支付，要买上几串表达心意，阿婆更加淡然地摇摇头，表示自己没有手机，只能收现金。我们一群人便在酒酣语热之时，纷纷起身，四处搜罗现金，以免阿婆久等。
同行四人中有一位小朋友，腼腆少话，早早吃完饭，看我们还在推杯换盏的，便一人坐在饭店外的椅子上看手机里的小说。等我们出来后，发现旁边的一位小姐姐正与他轻声细语。小姐姐说：“哦，原来你是从西安来的啊，我去过西安，你们那里的肉夹馍、凉皮很好吃呢，你喜欢我们成都吗？”小朋友依然害羞，但脸上却泛着亮晶晶的笑容——那是小姐姐的功劳哦。成都，就是这样一座热辣然而不乏温情的城市。
在成都休整一天后，进入318国道，第一天的目标是磨西小镇，一路上伴着波涛汹涌的大渡河，随着山势蜿蜒上下，想象当年红军飞夺泸定桥的艰险，不禁心生敬意。因为时间关系，没有在泸定桥停留，山路一转，如同进入了世外桃源——磨西小镇。
小镇不大，依山而建，因为气候凉爽，且有温泉，成了四川人民的后花园。一路上，见到许多大伯大妈悠闲自在地散步，也在广场上跳舞，真心觉得快乐是需要自己寻找的。譬如找到这样一个小镇，与三五知己好友同住共游，不亦乐乎？
第二天我们要去海螺沟，看一看冰川与雪山。在导游的讲解下，大略明白了海螺沟冰川的地质地貌的形成原因，但更令我触动的，是贡嘎雪山。这座雪山，在蓝天艳阳的照耀下，圣洁高远，遥不可及。
导游说，虽然贡嘎雪山没有珠穆朗玛峰高，但攀登难度更大，因为山势极为陡峭，气候多变。近百年来，无数登山队尝试登顶，成功者却寥寥无几，更多的是，那么多鲜活的生命长眠于雪山。
千百年来，人类试图征服自然的举动数不胜数，对于攀登高海拔高难度的雪山，因为危险系数的加大，成为终极挑战的目标。扪心自问：我们真的需要征服每一座高山吗？在当地民众的心中，贡嘎雪山圣洁不可侵犯，任何想要攀登雪山的人，都会视为对圣山的傲慢亵渎。
在这样不同思维方式的行动中，我也在思考：我们到底应当以何种方式面对自然？
从海螺沟出来后，就是翻越大山的盘山路了，这一路的景色优美，道路也并不险峻，可以一边翻山，一边欣赏景色。
因为天气晴好，路况也不错，下午顺利地到达了雅江。一半的时间里，我们都是在河谷中穿行，看着群山环抱中翻滚的江水，星星点点的毡房、牦牛与羊群，心中不禁感叹：若我在这样的环境中成长生活，不知会是何种感受？
一路翻山越岭，尽管天气不错，路况还好，但因为盘山路的艰难，两百多公里后到达巴塘，也已是下午四点多了。我们入住的是一家网评极高的民宿——央金格客栈。入住后的感觉可以用两个字来形容——完美。客房里的设施完全可以对标五星级酒店，客房服务尽善尽美，考虑到一路跋涉的客人需求，专门在大阳台上设置了晾晒衣服的地方。晚饭后，我还可以和好友在阳台上品酒聊天，仰望满天星斗。
客栈就在318国道边，对面是一家牦牛肉汤饭馆。这些食宿的资讯都是网上找到的。互联网的时代，出门旅行真的便捷了许多。饭馆的主人居然也是陕西人，周至的，曾经一路自行车骑行到拉萨，后来在国道边开了饭馆，小伙子人非常热情，对我们有高原反应的同伴呵护备至。所以啊，他们家的生意也特别好，临近午夜依然宾客盈门。
巴塘后的国道因为修路，上午下午都要封路，我们要六点出发，带上客栈准备好的早餐，匆匆出发。行驶到四川与西藏交界的昌都附近时，排队接受检查。这一路都在下雨，好在雨不算大，没有引发泥石流，但是翻越的重重山岭也足以让驾驶员惊心动魄了。
一路开上去，到了天空之城——理塘。这个高海拔的小城朴素干净，居民大多面目黝黑，我们在强烈的日照下，又是戴帽子又是戴口罩的。不知如果长时间生活在这里，是否已不再有内陆平原的白皙？
从理塘到晚上的休息处八宿，又是一路的翻山越岭。地图上看起来几十公里的路，实际上要开很久很久。加上堵车与沿路安检，两百公里的路也开了四五个小时。八宿的海拔不是太高，这个小县城看起来非常繁华，想是云川藏的商贾云集之地吧？市民打扮满时髦的，饭店超市鳞次栉比。去饭店的路上，和同伴闲聊，说起明年再自驾游的话，要去个一路坦途的地方，比如胶东半岛什么的。我感叹道：“这一路真够累的，翻不完的山，过不完的河，还要提心吊胆地防着泥石流断路，哪里是什么神仙游，应该是去西天取经才对，也差不多九九八十一难了。”同伴哈哈一笑：“好，那我就把群名改为‘西藏取经游’”。
第二天在继续前行的路途中，接到了西藏朋友的电话，问我们到哪里了。我说正在前往波密，在开车的同伴插了一句：问问你朋友去墨脱好不好走？我依样传达，朋友说，那就直接从波密到墨脱去吧，如果到了拉萨再去墨脱，还得走回头路。于是我们临时改变行程，去往墨脱。
这一路的车极少，虽然路况不是太好，因为车少的缘故，开起来极为舒畅。只是开到一半，被边检站拦住了，问我们要边防证。我们不知道还有这样的入境要求，只能原路返回。穿过云雾缭绕的山间公路，在一处极美的草甸中驻足了些许时刻，看着远方的雪山、冰川，脚下的草甸、周边的牦牛，在冷冽的山风中，采花、拍照、摸摸溪水边的小石子，就这样，感受着横断山脉下的别样风情。
回到波密的酒店，更是热闹异常。来自东北的姑娘小伙为客人们服务，烧烤的烧烤，唱歌的唱歌，小朋友玩射箭玩得不亦乐乎，满头大汗。在帕隆藏布江边，我们笑语盈盈，卸下了一路的疲惫。
一路上真的是运气很好，晴空万里地从波密出发去林芝。而朋友圈里，已经显示了我们刚走过去的路段中有被泥石流冲毁的图片。即使天气晴好，依然要翻山越岭，负责开车的两位同伴从山间河谷出发，一路盘山而上，盘绕了几个小时，直至看到了山下的一片平原，看到了林立的屋舍——林芝到了！
林芝应该是西藏最美丽的地方了。海拔低，位于山谷内，气候湿润，商业发达。我们入住的故梦夜泊客栈特别舒适，有书籍，有音乐，有美景，有主人的一片心意。如果下次我再来林芝，这一定是首选之住地。
第二天先去了巴松措，这片如翡翠般的湖泊安睡于群山之中，景色极美，只是旅游设施有些简陋，颇有些浪费资源的惋惜。游玩了半天后，才驱车前往拉萨。林芝到拉萨的公路是入藏之后最好走的路了，等级接近高速公路，一路坦途，顺利到达市区，入住八廓街附近的一家酒店。
在拉萨住了三天，除了去纳木错转了一趟，基本就在市区活动了。八廓街走了几回，饱尝了不同风味的食物，还去了酒吧听歌手们吟唱，自己也在KTV高歌了一回。其实还想去去日喀则、山南、阿里这些地方的，但同伴们都已身心疲惫，就决定此次西藏之旅可以划上句号了。至于没有去的藏地，就算是为下一次的西藏之旅留些想象的空间吧！
返回西安的最后一个小插曲是飞机晚点，因为四川大雨，航班晚了几个小时，机场里滞留了一大批旅客。我们还算运气好的，在午夜前登机了，去往重庆的航班直接就取消了，消息一出，候机厅里一片喧哗，四川人的嗓门之大天下皆知，只是抱怨也没有用，还得拖着行李去住宿之处，等待复航的消息。
旅行就是这样，无论遭遇泥石流还是狂风暴雨，你只能安心等待，等到雨过天晴再上路，被旅途劳顿折磨过的身心如同打不死的小强，总会在第二天的艳阳下满血复活的。
这一趟318之旅，在翻越一重又一重的高山时，看到的不仅有自驾的车队，还有骑摩托车的，骑自行车的，推小推车的，乃至徒步入藏的人们，一路风尘仆仆，既要躲避车流，还要顶风冒雨。他们所要遭遇的辛苦与危险，比安坐在车内的我要多得多了。我想：不管选择了何种出行方式，都代表了自己的心意——就这样走下去，走到圣城拉萨，完成自己心心念念的朝圣之旅。这是此次旅行的目标，更是人生中试图超越舒适区的目标。
雪域高原上的古城拉萨啊，因为所有通往她的道路都需要翻越重重高山，跨过条条江河，她的存在，就是对于每个想要抵达此地之人的考验，从这个角度来说，去拉萨意味着求取真经也不为过。所谓真经，不一定是藏于寺庙的卷卷经书，一路饱览的壮丽山河，沿途遇到的各色人物，道路受阻后的种种努力，不都是让我们心灵成长的真经吗？
以至于回到西安后，我总有种恍如隔世的感觉，似乎这个现代化大都市只是虚幻的存在，我在金沙江、怒江、帕隆藏布江、雅鲁藏布江边的崎岖绕行才是真正的行走与生活，当我看到头顶的巨石、山间的碎石、脚下的泥泞，蓦然回首，发现我们与自然的距离就在咫尺之间。我们真正需要的经书，应是随着山水起伏、晨夕醒眠的自然之道。
据说，六世达赖仓央嘉措曾写过这一首诗：
你见，或者不见我/我就在那里/不悲 不喜/你念，或者不念我/情就在那里/不来 不去/你爱，或者不爱我/爱就在那里/不增 不减/你跟，或者不跟我/我的手就在你手里/不舍 不弃/来我的怀里，或者/让我住进你的心里/默然相爱 寂静欢喜
在八廓街的路上见到许多穿着各色藏服拍照的女孩子，各种妖娆与妩媚，看起来是很美，可就是觉得不舒服，她们是想让圣地的民族成为陪衬呢？还是为了炫耀自己曾来过这圣洁的城市？
我愿意——把自己的心留在这里，留在青藏高原的群山之中，是对这次旅行的最美回忆。
⑦ 西藏的特产有什么
1、牦牛肉。
西藏的牦牛肉当然是最出名的，牦牛肉制作成的生肉酱那是小编吃过最难以忘怀的美食之一。藏族有句谚语：没有牦牛就没有藏族，而有藏族的地方，就有牦牛的身影。
牦牛一直以来被称为“高原之舟”，高原牦牛都以牧草为主食，小编曾在藏区跟团旅游时听导游提到过，高原牦牛吃的是山珍野味：吃的是冬虫夏草、喝的是农夫山泉、拉的是六味地黄丸，确实很形象的体现了牦牛的生长环境，因此，牦牛肉的肉质可以说，是牛肉中的极品。
⑧ 旦曲阿帝的个人档案
姓名：旦曲阿帝
身高：178cm
体重：60kg
籍贯：西藏山南
民族：藏族
生日：6月8日
血型：ab型
星座：双子座
毕业院校：西藏大学
个人喜好：唱歌、打篮球
最喜爱的颜色：酷爱黑色
最喜爱的外国影片：《情字路上》《美国往事》
最喜爱的外国乐队：枪花乐队
最喜爱的运动：打篮球台球
最喜爱的食品：家乡牦牛肉干
最喜爱的动物：藏獒
最喜爱做的事：弹琴
才艺：吉他口琴词曲创作