『壹』 国学礼仪基本知识有哪些
国学礼仪基本知识：
1、站姿要有稳定感
最容易表现体态特征的是人处于站立时的姿势。社交场合中的站姿，要求做到“站有站相”，注意站姿的优美和典雅。女性应是亭亭玉立，文静优雅；男性应是刚劲挺拔，稳健大方。
2、坐姿讲究稳重感
坐姿是人际交往中最重要的人体姿态，它反映的信息非常丰富。优美的坐姿是端正、优雅、自然、大方。
3、走姿展精神风貌
行走是人生活中的主要动作。从一个人的走姿就可以看出其精神是奋发进取或失意懒散，以及是否受人欢迎等，它最能体现出一个人的精神面貌。
在生活中有的人精心打扮穿着入时，如果走姿不美，就会逊色三分；而有的人尽管服装样式简单，优美的走姿却使他气度不凡。
4、递物讲究安全、便利、尊重
行为举止要考虑到是否有礼貌，是否伤害他人。以日常生活常见的递交物品为例，请把握递交物品三原则：安全、便利、尊重。
5、行为注意情境、角色、距离
行为举止应恰到好处。举止三要素：情境、角色、距离。随情境变化在办公室与在运动场，在教室与在足球看台上，出席婚礼与出席葬礼，朋友聚会与商务谈判……所表现出来的举止神态截然不同，才是正常现象。
国学礼仪的重要性：
1、礼仪是人际关系和谐的基础。
社会是不同群体的集合。群体是由许多个体聚合而成的。个体差异是绝对的，比如性别、年龄、贫富和尊重。国学礼仪培训是社会交往的润滑剂和粘合剂。它将使不同的群体相互尊重，相互理解，求同存异，和睦相处。
2、礼仪是个人美好形象的标志。
礼仪是一个人内在素质和外在形象的具体体现；礼仪是个人心理健康、精神净化、身心愉悦和个人提升的保证。礼仪的核心是倡导人们修善。当每个人都抱着善待他人的动机，用文明公民的原则约束自己时，所有人都会感受到身心的坦荡。
3、礼仪是社会文明进步的载体。
继承和发扬祖国优秀文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪的宣传教育是其中的重要内容。
4、礼仪是各项事业发展的关键。
事业是人们谋生和立足社会的手段。礼仪可以帮助人们实现理想，取得成功。它可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，增强人们的沟通和竞争力，促进各项事业的发展。
『贰』 国学里面有礼仪课程么
国学有礼仪课程，还加个人修养！
国学礼仪与个人修养培训课程大纲
第一讲：解读“礼仪之邦”的礼乐文化
1.礼乐文化是中华民族的独特创造
2.礼的核心——敬
3.乐的核心——和
4.传统礼仪与人文奥运——礼乐背后蕴藏的文化精神（赏析08北京奥运主题曲《我和你》）
5.对孔子学院走俏海外的思考
第二讲：国学思想对礼仪的影响
1.先有此“孝”才有彼“笑”——孝悌是中国文化的基础
2.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——国学中的仁爱思想是一切礼仪行为的基础
3.己所不欲，勿施于人——国学中的忠恕之道与心态调整
4.从《三字经》中读懂现代古今礼仪文化
第三讲：中国式以貌取人与最古老的语言
1.第一印象，永久的印象——以貌取人是本能
2.《水知道答案》的启示——相由心生
3.着装的品味取决于个人的文化品位
4.云想衣裳花想容——着装的原则与规范
5.成也萧何败也萧何——饰物的佩戴
6.从中医的视角看体态对内脏的影响
7.“站如松，坐如钟，行如风”古今谈
8.中外手势大比拼
9.距离产生美——空间礼仪
10.什么才是真正的眉开眼笑？——眼神与微笑
第四讲：谈吐文雅，言之有“礼”
1.音由心起——用声音传递感情，语气、语调、语速的训练
2.言为心声——语言的作用和态度
3.谈出来的情谊——选择能走进他人内心的话题
4.看孔子与学生们的语言对答魅力
5.学会赞美别人
6.幽默的力量
第五讲：透过细节看社交
1.孔子是“社交明星”
2.人际关系的彩虹桥——介绍与称谓
3.五花八门的见面礼——握手等礼节
4.社交场上的身份证——名片礼
5.古人座次的尊卑和堂室制度——从鸿门宴的座次谈起
6.中国人的酒桌文化
7.千里送鹅毛，礼轻人意重——礼尚往来
『叁』 什么是国学
国学，一国所固有之学术也。
国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学
『肆』 如何在在入园环节与国学礼仪相结合
现如今，幼儿园面对各种五花八门的教育、特色的培训项目有很多，但是我们作为教育者，在注重了培养孩子们的能力才艺之后，会发现我们的孩子在礼仪方面却有待加强，中无人、自私自利、尖酸刻薄等等都能在这些刚解除到知识的孩子身上可以看到。哪里还有半点作为幼童的天真无邪的个性色彩。
学习国学礼仪，讲究文明礼貌，是一个国家良好社会风气的反映，也是一个民族进步和重要标志。现在很多幼儿园虽然会将“礼仪”确定为教学内容灌输给幼儿，但是对于一个生长在那样备受溺爱的环境中，在学校的时候可能还会因为老师的严厉以及同学的互相监督还有所收敛，一旦回到家中便会本性暴露。这种教育的效果意义不大。
对于国学幼儿园我们要选择正确的教育内容与方式显得尤为重要，要将幼儿园与国学教育结合，编制适合幼儿的国学礼仪课程，的确是一个很大的困难，中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德幼教联盟通过16年的幼儿教育经验，最专业的幼儿国学教育专家独创了8大体系：
1.幼儿园自动运营管理体系（园长运营智慧体系）
2.团队脱手管理打造系统（教师团队打造体系）
3.家长主动转介绍系统（家长工作体系）
4.多样化国学课程系统（国学课程体系）
5.环境创设系统（招生环境创设系统）
6.轻松免备课教学教研系统（教学教研体系）
7.大型活动标本策划系统 （品牌活动策划）
8.联盟大家庭资源共享系统（全国联盟平台资源共享体系）
至德幼教联盟创建的国学课程体系让孩子在国学经典的熏陶下成长为一个具有良好道德修养的人。
中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德幼教联盟，对于传统幼儿园升级品牌幼儿园所遇到的问题作出一个总结，大致有以下几点：幼儿园发展建设没方向、没平台、团队疲、管理部系统等难题。
1、全面解析幼儿园品牌升级的10大关键点，在幼儿园不增加硬件投入的情况下，提升园所核心竞争力。
2、幼儿园品牌运营高手，为您的园所“体检”，找准症结，轻松化解。
3、国学幼儿园创设导师为您的园所1对1策划，让您的园所晋升为当地幼教文化品牌标杆，为您理清未来5年幼儿园品牌发展规划。
中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德国学，整合全国1200多所服务过的幼儿园，将300多家联盟园所资源整合。幼儿园自动运营管理体系和团队脱手管理打造系统，半年到一年内落地打造园所品牌。
『伍』 国学礼仪都有那些
国学礼仪：中华传统习俗礼仪大全
传统节礼：
【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝
大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 )举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧( 古称“庭燎”，取其兴旺之意 )，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
『陆』 孩子为什么学国学，国学礼仪，传统国学培训
国学可以改变一个人的思维，若一定要为“国学”下定义的话，笔者虽才疏学浅，也斗胆给国学做个解释──我所理解的“国学”，当是以儒家思想为核心、释道为两翼，融合诸子百家，渗透所有文化艺术门类，不断被继承和发展的大学问和大智慧，乃是炎黄子孙数千年来以“孝悌”为根本，促进个体与群体、个体与自身、人类与自然之和谐相处的思维方式和生活方式。
『柒』 国学礼仪有哪些
国学中的礼仪集锦
“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，但是 “西学东渐”改良之风正值炽。那么你知道国学中的礼仪吗?下面是yjbys小编为大家带来的国学中的礼仪的知识，欢迎阅读。
行走之礼
在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
见面之礼
人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。
比如一般性的打招呼，在上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱(一般是右手握拳在内，左手加于右手之上)举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。
社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
入坐之礼
社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。
饮食之礼
饮食礼仪在中国社会中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
拜贺庆吊之礼
中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的'人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。
人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。
小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国社会称为冠笄之礼。
男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。
女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。
婚嫁是人生的大事，社会十分看重。婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。
寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。
最后一道人生仪礼是丧礼。中国人重视送亡，丧礼发达。人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合的礼义标准。礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。当然现在我们对礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。
『捌』 国学礼仪的资料。
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