Ⅰ 如何在在入园环节与国学礼仪相结合
现如今，幼儿园面对各种五花八门的教育、特色的培训项目有很多，但是我们作为教育者，在注重了培养孩子们的能力才艺之后，会发现我们的孩子在礼仪方面却有待加强，中无人、自私自利、尖酸刻薄等等都能在这些刚解除到知识的孩子身上可以看到。哪里还有半点作为幼童的天真无邪的个性色彩。
学习国学礼仪，讲究文明礼貌，是一个国家良好社会风气的反映，也是一个民族进步和重要标志。现在很多幼儿园虽然会将“礼仪”确定为教学内容灌输给幼儿，但是对于一个生长在那样备受溺爱的环境中，在学校的时候可能还会因为老师的严厉以及同学的互相监督还有所收敛，一旦回到家中便会本性暴露。这种教育的效果意义不大。
对于国学幼儿园我们要选择正确的教育内容与方式显得尤为重要，要将幼儿园与国学教育结合，编制适合幼儿的国学礼仪课程，的确是一个很大的困难，中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德幼教联盟通过16年的幼儿教育经验，最专业的幼儿国学教育专家独创了8大体系：
1.幼儿园自动运营管理体系（园长运营智慧体系）
2.团队脱手管理打造系统（教师团队打造体系）
3.家长主动转介绍系统（家长工作体系）
4.多样化国学课程系统（国学课程体系）
5.环境创设系统（招生环境创设系统）
6.轻松免备课教学教研系统（教学教研体系）
7.大型活动标本策划系统 （品牌活动策划）
8.联盟大家庭资源共享系统（全国联盟平台资源共享体系）
至德幼教联盟创建的国学课程体系让孩子在国学经典的熏陶下成长为一个具有良好道德修养的人。
中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德幼教联盟，对于传统幼儿园升级品牌幼儿园所遇到的问题作出一个总结，大致有以下几点：幼儿园发展建设没方向、没平台、团队疲、管理部系统等难题。
1、全面解析幼儿园品牌升级的10大关键点，在幼儿园不增加硬件投入的情况下，提升园所核心竞争力。
2、幼儿园品牌运营高手，为您的园所“体检”，找准症结，轻松化解。
3、国学幼儿园创设导师为您的园所1对1策划，让您的园所晋升为当地幼教文化品牌标杆，为您理清未来5年幼儿园品牌发展规划。
中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德国学，整合全国1200多所服务过的幼儿园，将300多家联盟园所资源整合。幼儿园自动运营管理体系和团队脱手管理打造系统，半年到一年内落地打造园所品牌。
Ⅱ 现在国学选一个夏令营让小孩进去，哪家比较好
子慧源少儿国学系列研学营
源自曲阜子慧源国学
Ⅲ 国学里面有礼仪课程么
国学有礼仪课程，还加个人修养！
国学礼仪与个人修养培训课程大纲
第一讲：解读“礼仪之邦”的礼乐文化
1.礼乐文化是中华民族的独特创造
2.礼的核心——敬
3.乐的核心——和
4.传统礼仪与人文奥运——礼乐背后蕴藏的文化精神（赏析08北京奥运主题曲《我和你》）
5.对孔子学院走俏海外的思考
第二讲：国学思想对礼仪的影响
1.先有此“孝”才有彼“笑”——孝悌是中国文化的基础
2.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——国学中的仁爱思想是一切礼仪行为的基础
3.己所不欲，勿施于人——国学中的忠恕之道与心态调整
4.从《三字经》中读懂现代古今礼仪文化
第三讲：中国式以貌取人与最古老的语言
1.第一印象，永久的印象——以貌取人是本能
2.《水知道答案》的启示——相由心生
3.着装的品味取决于个人的文化品位
4.云想衣裳花想容——着装的原则与规范
5.成也萧何败也萧何——饰物的佩戴
6.从中医的视角看体态对内脏的影响
7.“站如松，坐如钟，行如风”古今谈
8.中外手势大比拼
9.距离产生美——空间礼仪
10.什么才是真正的眉开眼笑？——眼神与微笑
第四讲：谈吐文雅，言之有“礼”
1.音由心起——用声音传递感情，语气、语调、语速的训练
2.言为心声——语言的作用和态度
3.谈出来的情谊——选择能走进他人内心的话题
4.看孔子与学生们的语言对答魅力
5.学会赞美别人
6.幽默的力量
第五讲：透过细节看社交
1.孔子是“社交明星”
2.人际关系的彩虹桥——介绍与称谓
3.五花八门的见面礼——握手等礼节
4.社交场上的身份证——名片礼
5.古人座次的尊卑和堂室制度——从鸿门宴的座次谈起
6.中国人的酒桌文化
7.千里送鹅毛，礼轻人意重——礼尚往来
Ⅳ 国学拜师礼步骤
中国人尊师重道，乃久远之传统，古书《通典》提到了拜师礼。该书卷六七“礼典”强调：“天子拜敬保傅”，说天子也要拜师，把拜师纳入国家典制中，中国人尊师重道，正式的拜师礼由此确立。
古时的拜师礼
早上8:30，“拜师礼”仪式在四会市广播电视少儿艺术团国学班学员代表莫昊颐表演的精彩节目中拉开了帷幕。
学员代表莫昊颐背诵经典古诗文《木兰诗》
主持人在开场词中提到古为今用，古今结合，并有所创新地举行拜师礼仪式，目的就是想通过这种庄重的仪式，让国学班的孩子们感受我国传统文化智慧及魅力。
杨团长在致词中表示出希望国学班的同学们以一个庄重的“拜师礼”仪式作为新学期的新的起点，秉承孔子的仁义精神，成为内外兼修的中国好少年的祝愿。
噔噔噔噔~四会市广播电视少儿艺术团国学班教师曾艳琳老师登场啦！
尊师礼，习礼仪，孩子们跟着国学老师学拜师礼，那就是是一幅最美的画面。瞧：孩子们那认真的一举一动，对老师的尊敬溢于言表。
瞧，孩子们穿上汉服，是不是让你觉得一股书卷气息扑面而来呀！
学子将六礼呈给老师，六礼寓意：葱(寓意聪明智慧)，芹菜(业精于勤)，龙眼干(启窍生智)，莲子(苦心教学)，红枣(早日高中)，红豆(宏图大展)。
学员也向老师呈交了拜师帖，老师将《五经》交予学生作为回礼。
老师在孩子们眉心处画一个小点儿，孩子们喜上眉梢。 “点朱砂 启智慧”环节，象征意义是极好的，“痣”通“智”，意为开启智慧，祝福滨兴的孩子们心明眼亮，天天向上。
曾老师朗诵经典古诗文《满江红》
艺术团还为各位学生准备精美的文具套装，以鼓励学生们在新学期好好学习。
热心的家长们客串礼仪
立己志，明智慧。今天的拜师礼带给学员们不一样的国学知识启蒙教育，也是国庆节、中秋节送给学员们的一份礼物，它是学员们开始人生、走向成功的起点。
愿拜师礼能成为学员们一生中美好的回忆，
更希望学员们通过今天的拜师
Ⅳ 国学礼仪有哪些
国学中的礼仪集锦
“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，但是 “西学东渐”改良之风正值炽。那么你知道国学中的礼仪吗?下面是yjbys小编为大家带来的国学中的礼仪的知识，欢迎阅读。
行走之礼
在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
见面之礼
人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。
比如一般性的打招呼，在上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱(一般是右手握拳在内，左手加于右手之上)举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。
社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
入坐之礼
社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。
饮食之礼
饮食礼仪在中国社会中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
拜贺庆吊之礼
中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的'人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。
人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。
小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国社会称为冠笄之礼。
男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。
女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。
婚嫁是人生的大事，社会十分看重。婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。
寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。
最后一道人生仪礼是丧礼。中国人重视送亡，丧礼发达。人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合的礼义标准。礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。当然现在我们对礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。
Ⅵ 国雅礼仪是可以礼仪与国学一起教么
嗯，这也是他们的一个特色吧，将国学与现代礼仪结合，挺新颖的，也很实用，容易接受
Ⅶ 小孩子特色课程的加盟，听说情商行业不错
从目前国家提倡的方针政策上来看，引进情商课程是最为合适的。
情商课程直接作用于儿童自身，用游戏的形式教授儿童情绪管理的能力，自信心的能力，社交能力，独立解决问题的能力等。
不仅仅可以直接融入到幼儿园日常教学活动中去，而且是更直接的满足了家长的需求，因为家长需要的是有更好的课程，直接授予儿童的这些能力，而不仅仅是依托某个内容来促进儿童这些能力的发展。
大果情商的工具情商可以关注一下，比较适合这个年龄段的儿童，课程效果起得来，项目才能持久运营。