㈠ 中国有姓过的吗
中国有姓过的。
过姓(guō xìng)，是个古老而又少见的姓氏。主要分布在江南苏锡常地区和浙江嵊州、海盐，安徽蒙城，山东巨野，特别是无锡、苏州。
起源于夏代名门望族，以官职为氏，为古代占卜后审阅占卜准确性的官员，以羽毫石为家族护身法物。此姓氏后裔有5大特点，第一是舌头两侧有牙齿痕迹，称作齿痕舌。第2特点耳朵下面和后面有明显黑痣。
过家鼎（右一）
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过姓的由来传说
源于姒姓，出自夏朝诸侯国过国，属于以国名为氏。古寒国被大禹建立夏王朝时所灭，之后大禹封自己子侄到原寒国过邑，建有姒姓过国，故址在今山东省烟台市下辖的莱州市一带。
后由于维护夏王朝的统治，支持夏王姒相对抗寒浞，因此为东夷族首领后羿的家臣寒浞之子寒浇所灭。
灭国后的姒姓过国公族子民们，有以失国之名为姓氏者，称过氏，亦是非常古老的姓氏之一。据说，该支过氏族人后有因避难去“辶”底改为称呙氏者，后再简为呙氏，皆世代相传至今。姒姓过氏族人皆尊奉大禹为得姓始祖。
参考资料来源：网络-过姓
㈡ 百家姓有姓从的吗
百家姓有姓从的。
从氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十一位门阀。
今河南省的驻马店市、周口市郸城、新蔡县、信阳市光山县、南召县、平舆县、许昌市，河北省玉田县、遵化市、枣强县，安徽省的芜湖市繁昌县、芜湖县、郎溪县、泾县、庐江县、宿州市、灵璧县、砀山县、定远县、霍邱县、凤台县、阜阳市，山东省的临沂市蒙阴县等。
以及福建、广东、四川等地，均有从氏族人分布。其中，山东无棣县、天津市的回族从姓和山东文登之丛姓为同祖同宗，和汉族从姓没有任何关系。
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从姓名人：
1，从一
本名从一彪，明太平府繁昌人，明洪武十七年三月恩赐诰命一道钦除清浪卫世袭指挥佥事封武略将军,洪武三十一年调除安陆卫指挥佥事，子从德，孙从忠皆世袭安陆卫指挥同知。
2，从贞
从忠之子，从一之曾孙，明代安陆人，祖籍太平府繁昌县人，宣德八年袭安陆卫指挥同知，居官清俭，萧然若寒士，管领漕运，尤爱惜士卒，州中谣曰指挥从贞运粮惜军，骑的骡马，跟的家人，虽三尺童子皆知颂之。
3，从龙
从贞之子，明代知县，字云峰，安陆人。成化己酉乡试中以举人任麻哈州，后升任河南怀庆府知府，当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗。
㈢ 范长伟灸草堂的简介
范长伟灸草堂是国内较早的专业传统艾灸养生文化馆，曾多次迎来众多媒体的访问参观。灸草堂弟子们遵循中国传统文化的习惯，每日清晨必读诵《弟子规》《大悲咒》，弟子规是我们做人做事的准绳，大悲咒是我们人生解脱的明灯，广结艾缘、净化自我、感化他人是范老师弟子们的善心善愿。
㈣ 天津范式灸草堂最近的团购做的怎么样啊
我本来想让我妈去的，可是我妈说不放心，最后没去，谁知道好不好呢，去看看吧，听说还不错
㈤ 范长伟灸草堂的创办人
范长伟 ，范氏灸草堂创办人，自号艾草人、梦觉居士。酷爱中华传统文化，1991年拜北京民间按摩针灸名家韩温溪老先生为师，为最小的关门弟子，从师学习按摩灸法8年，后又拜入灸界泰斗谢锡亮大师门下。之后运用其总结的扶阳灸法创办了“范氏灸草堂”，在国内首次以专业的店面模式将传统艾灸植入到了保健美容行业。并为广大艾灸的爱好者研发了国家专利产品——范氏艾灸罐，提倡家有艾火不求医的养生理念，推出了家庭“四穴养生灸法”。其人其事受到北京电视台、《北京晚报》《中国日报》《人民日报信息导刊》《新京报》《中国保健营养》《养生大世界》《中华养生保健》等知名媒体的广泛关注。
㈥ 艾条一般灸几次有效果
要看具体情况，一般灸两三次就会感觉轻松，要配合推拿按摩就更好了，可以上范氏灸草堂的网站上了解一下
㈦ 杜甫写过哪些诗
《绝句》、《山行》、《江畔独步寻花》、《登高》、《江南逢李龟年》、《对雪》、《野望》、《春夜喜雨》、《望岳》、《月夜忆舍弟》、《春日忆李白》、《寒食》、《春望》、《登岳阳楼》、《赠李白》、《旅夜书怀》等。
杜甫字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。李商隐与杜牧即“小李杜”，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。
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杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。
“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。
安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。