『壹』 “送羊”的传说是什么
另外一个传说据说此习俗与神话传说中沉香劈山救母有关，传说，沉香是一个孝子。自从他打败舅舅杨二郎，用神斧劈开华山救出生身母亲三圣母之后，报仇雪恨的心情极为迫切。这一天他跪在三圣母面前恳求说：“娘啊，您在华山底下吃尽了苦头，叫儿去劈了那杨二郎吧！”三圣母听了，摇了摇头，伸手把沉香拉了起来，说道：“儿呀，你的心情娘知道，可也不能如此鲁莽啊!”沉香一听急了，连声说道：“他不顾你们兄妹情分，用天上的条律害得您和爹爹不能团圆，在山下受尽折磨，今儿个不要了他的命，实在难平儿的心头大恨！”三圣母又劝说道：“不管怎么说，他和娘是一母同胞，他毕竟是你的亲舅舅呀！”沉香看在娘的面上，只好答应饶杨二郎一命。不过，他提出，为了让杨二郎记住教训，必须每年送来一对活羊，并声称：要年年剥他杨二郎的皮，吃他杨二郎的肉(杨与羊谐音)。
这话传到了杨二郎的耳朵里，他一来怕沉香的神斧劈了他，二来为重修兄妹之好，就答应了沉香的条件。第二天就赶着两只活羊送给了沉香。这一天刚好是农历五月十三。以后便年年五月十三给沉香送一对活羊，后来发展到老家临漳一带就成了每年农历五、六月的其中一天。
『贰』 （山上两只羊 左边长右边长 中间夹个张二郎 左边丝右边丝 心字底月字
一点一横长一撇到南洋左边丝右边丝中间夹个言老师左边长右边长中间夹个马二郎心字底月字旁画个金钩挂衣裳一一一康
『叁』 二郎神的师父是
根据不同版本的二郎神有不同的老师。
1，李二郎：李冰的次子，师傅当为李冰
秦国都江堰督造者李冰的次子
《宋会要》记宋仁宗嘉祐八年封永康军广济王庙郎君神为惠灵侯，并言“神即李冰次子”，表明“二郎”即次子之意。
按这个记载，李冰次子的学识主要他的父亲--秦国伟大的水利工程专家--李冰，也就是二郎神师傅为李冰。
2，赵二郎：赵昱，师傅无记载，道派祖师为张道陵
隋朝时四川嘉州太守赵昱
据《古今图书集成·神异典》卷三九引《龙城录》载，隋朝时有个赵昱，隐居青城山学道，隋末拜四川嘉州太守。
据《三教源流搜神大全》卷三称，在唐太宗封神以前，当地民众已为赵昱立庙于灌江口，俗曰灌口二郎。
按这个记载，赵昱属于青城山张道陵的天师道，但其师未有记载
3，杨二郎：杨难当，师傅无记载；杨戬，师傅玉鼎真人
原型是南北朝时氐族的人物、氐王杨盛的第二子杨难当.
1）照原型杨难当师傅无有记载。也可以说无师。其他如传统神话，或古典小说西游记中多以二郎称呼，无具体名字。
2)再创作小说《封神演义》初次设定其师父为玉鼎真人，其名杨戬。因封神演义中再创造元素过多，与传统神话格格不入，与道教宗教神话也有些许差异，所以其师傅的设定除了网络洪荒小说外并未被当真。但其杨戬的称呼却盖过杨二郎的传统称呼和原型杨难当的称呼，得到广泛的认可。
4，"羊二郎"错喊“杨二郎”：大禹的变体，师傅无。
如黄芝冈认为灌口二郎的原型是古羌民祖先神大禹，杀羊祭神是羌人的习俗。
再证以《博物志》“川西杨姓为羊化子孙”的传说、无义可释的川地羊名(羊蒙山、羊渠县、羊飞山)以及范石湖《离堆诗序》所称“民祭赛(李冰)者率以羊，杀羊四五万计”的一种祀神习俗，更可推知川中杨姓大都是移人农耕地域的禹裔牧羊民族羌人所改，且能证明无论什么形象或姓氏的灌口二郎神都是羌氐人始祖大禹的变体(《大禹与李冰治水的关系》，《说文月刊》第2卷第1期)
『肆』 饭町二郎有加盟店吗
饭町二郎当然应该有加盟店。
『伍』 1． 二郎神是什么
三楼回答的不错哦！
好象有家公司以“二郎神”来命名，从正面意义上理解，它是想借喻于二郎神的正义、勇敢、执着，来体验它的企业精神。
但从这家公司的实际运作来看，有些名不符实的感觉。简而言之吧，一对供应商付款不诚信，一拖再拖；二是做贴牌，自己根本就没实力研发，就是摆了一个人在所谓“设计室”里，也是先抄抄别人的东东。这种态度岂不是严重歪曲、丑化了我们传说中的真正英雄人物---二郎神？
『陆』 （山上两只羊 左边长右边长 中间夹个张二郎 左边丝右边丝 心字底月字旁 丰字一点长 猜个字）
是康字
山上两只羊 左边长右边长 中间夹个张二郎 左边丝右边丝 心字底月字旁 丰字一点长 猜个字）
『柒』 二郎烧鸭怎么加盟
这个加盟非常简单，只要花3万元左右的加盟费就可以了。
『捌』 悟空斗二郎（打一个数字0-9）老虎捉山羊（0-9数字）佛祖心中留（0-9数字）
1、悟空斗二郎：5-2=3
2、老虎捉山羊：寅虎为3，未羊为8，8-3=5