㈠ 道医学的目录
编者前言 揭开人体的终极奥秘
第一篇 道医学绪论
第一章 道医学引言
第一节 历史渊源
第二节 “理炁科学”和“理形科学”——慧与智
第三节 庶人、贤人、圣人、至人、真人
第四节 道德是医学的灵魂
第二章 道医学入门
第三章 一元四素全息论
第四章 三元（源）论的概念
第二篇 道医生理学
第一章 道医生理学概论
第二章 质元生理学
第一节 质元概述
第二节 气和氖
一、炁的基本概念
二、人体焦的生成
三、气的生理功能
四、气的运动和运动形式
五、气的分布与分类
第三章 物元生理学
第一节 经脉系统概述
一、血气、脉、经脉
二、经脉的定名
三、经脉系统的传输作用
四、经脉系统层次的分类
第二节 经络系统
一、经络系统概述
二、经络的整体性和功能
第三节 脉道系统
一、脉道系统概况
二、八脉系统的生理功能
第四节 丹窍系统
一、网脉线
二、之脉线（双螺旋脉线）
三、内丹脉线
四、外丹脉线
五、天脉窍
六、理脉窍
七、混沌窍
八、丹窍系统综述
第五节 道医藏象学
一、道医藏象学概述
二、五臓概要
（一）肾臓
（二）肝臓
（三）心臓
（四）脾JI葳
（五）肺臓_
三、六腑概要
（一）胆
（二）胃
（三）小肠
（四）大肠
（五）膀胱
（六）三焦_
四、奇恒之府
（一）脑
（二）女子胞
五、臓腑之问的关系
（一）臓葳与臓之间的关系
（二）六腑之间的关系
（三）五戚与六腑之间的关系
第四章 体元生理学
第一节 体元（性体）的客观存在性
第二节 生命体元的分类
一、人体基础体元系统
二、人体培生类体元
三、灵光内蕴的性体
第三节 论体元的阴阳
第三篇 道医病因机理探讨
第一章 道医病因总论
第二章 疾病的内因机理
第一节 玄源致病内因
一、显性玄源致病内因
（一）七情内伤
（二）内生五邪
二、隐性玄源致病内因
（一）元性致病内因
（二）三魂致病内因
（三）七魄致病内因
（四）寄生体元致病内因
第二节 质元（源）致病内因
一、隐性质元致病内因
（一）气的失常
（二）体质与正气的关系
（三）心智素质与正气的关系
二、显性质源致病内因
（一）血的失常
（二）津液失常
三、隐显质元（源）内因的相互病理
（一）气和血互根互用的功能失调
（二）津液与气血的功能失调
第三节 物元（源）性致病内因
一、显性物源致病内因
（一）五碱功能失调
（二）六腑的功能失调
（三）奇恒之府的功能失调
二、隐性物元致病内因
（一）经络的气血偏盛偏衰
（二）经络的气血逆乱
（三）经络的气血运行不畅
（四）经络的气血衰竭
第三章 常见疾病的外因
第一节 物源性致病外因
一、显性物源致病外因
（一）地域环境
（二）生活工作居住环境
（三）自然气候因素
（四）意外创伤
（五）饮食不节
（六）劳逸损伤
二、隐性物源致病外因
（一）微观生物性外因
（二）饮食不洁
（三）地气水气场性外因
第二节 质源性致病外因
（一）六淫性质
（二）六淫共同致病特点
（三）六邪各自性质及致病特点
第三节 玄源性致病外因
一、致病信息体元分类
二、正确认识信息体元致病
第四篇 道医诊断学
第一章 道医诊断学概论
一、道医诊断学概述
二、道医诊断技术层次分类
三、道医诊断基本要求
第二章 望诊诊断
第一节 气色的分类鉴别
一、望气色技术的培养方法
二、细致掌握分辨气色
三、病理气色的概略分析
第二节 面部气色望诊
第三节 眼部望诊
第三章 指剑掌眼诊断
一、基本要求
二、应用范围
三、具体操作
四、与切脉结合
第四章 体元丢失诊断
一、诊断方法介绍
二、病案举例
主要参考引用文献书目
编后记
……
㈡ 什么是道医学
《道医学》，源自于道家的修身学说，最初诞生于伏羲黄老学说中所提及的守一法之中，在2500年前已经形成一个非常完整的传统医学系统，其代表作以现存的《黄帝内经》最具有代表性。
在这之前，无论是传统中医学界，还是在道学界，都没有显传的文献资料对这些系统介绍透露得这么详细。有关经脉系统的十二经络、八脉道、四线三窍等许多内容都是罕见前人的详细论述。
道医病因学中的玄源全息体元致病外因和隐态地气水气场性外因，是发病的一个重要的原因，在当今中医学界罕见这方面的论述。书中还对中医学的一些难题，例如命门问题、八脉交会穴问题进行了部分阐释。
《道医学》非常适合中西医医生、中西医院校教师和学生阅读，非常适合人们养生健身、防治疾病参考，非常适合有志于修身实践进入生命科学研究领域者参考。
㈢ 开家艾灸养生馆需要些什么证件
需要本人及员工的有关证件（法人身份证、房地产产权证或租赁协议书、上岗证、健康证、职业证书等）到政府有关部门（工商、税务、卫生部门等）申请批准。取得法人资格的工商营业执照及必要的卫生部门的许可证和税务部门的纳税登记。
根据面积大小，确定是否要办消防许可证。
(3)道医八脉养生加盟扩展阅读：
艾灸疗法是中医学的重要组成部分，简称“灸法”或“灸疗”。
艾灸疗法是一种用艾绒制成的艾炷或艾条，或掺合其他药物对准或放置在体表一定的部位或穴位上燃烧，通过经络的传导作用，深入脏腑、温通经络、调和气血、扶正祛邪、调整生理功能，增强抗病能力，起到防病治病，保健强身之功效。
作用
1、调和阴阳
2、温通经络，驱散寒邪。
3、行气活血，消瘀散结。
4、温阳补虚，补中益气。
5、回阳救逆。
6、防病保健，强身益寿。
方法
艾灸疗法在我国已有上千年的历史，其治疗效果在临床应用广泛
1.局部温热刺激效应
2.经络调节作用
3.其它作用
注意事项
1、要专心致志
2、要注意体位、穴位的准确性
3、注意防火，易燃烧物品、防止烫伤
4、要注意保暖和防暑
5、要防止感染
灸疗法
施灸时将艾条的一端点燃，对准应灸的俞穴部位或患处，约距皮肤2-3厘米左右，进行熏烤，使患者局部有温热感而无灼痛为宜，一般每处灸10-15分钟，至皮肤出现红晕为度。
对于昏厥、局部知觉迟钝的患者，可将中、食二指分张，置于施灸部位的两侧，这样可以通过手指的感觉来测知患者局部的受热程度，以便随时调节施灸的距离和防止烫伤。
副作用
1、艾灸的副作用主要表现在错误的判断了身体的体质，错误的选择了施灸的穴位，从而造成的身体的不适，经过正确的方法指导是可以调节过来的。
2、艾灸具有效果明显、简便易行、经济实用的优点,几乎没有什么毒性和副作用,只要操作方法得当，穴位掌握准确，对人体一般不会产生不良反应。 艾灸为身体补充阳气，尤其适用于阳虚体质。
3、艾灸有补泻的作用，对于阴虚火旺热症体质的人，要先从泻法开始，滋阴的同时再调理阴阳的平衡。也就是施灸的穴位和方法有所不同。
4、如果操作不当，也可能会产生不适，就会被理解是所谓的艾灸的副作用，建议应该到专业的地方进行指导。比如专业的艾灸养生馆。
5、艾灸是一种物理和药理结合的中医疗法。是绿色自然疗法，起源于中国古代，是艾草制成的艾绒燃烧来治病养生的方法。
6、 但由于体质和症状不同，开始施灸可能引起发热、疲倦、口干、全身不适等反应，一般不需顾忌，继续施灸即能消失。
㈣ 健康养生有哪些书，求推荐
《水，是毒也是药》
《黄帝内经》
《人体经络使用手册》
《活法》（这本 主讲生活理念， 其实人的心理，精神养生同样重要，这是我爸爸说的，他是高级营养师）
㈤ 做什么运动对肾有好处啊 怎么做
益肾养生无漏功诀，周天无漏功
养生锻炼保养方法
水是生命之源，故而生命养生，以水为主。
身体之中，便是肾主水，为水气，故而养生修养，以肾功为要。
肾位于腰部脊柱两侧，左右各一。《素问·脉要精微论》说：“腰者，肾之府。”
肾的主要生理功能是：主藏精，主水，主纳气。由于肾藏先天之精，主生殖，为人体生命之本原，故称肾为“先天之本”。肾精化肾气，肾气分阴阳，肾阴与肾阳能资助、促进、协调全身脏腑之阴阳，故肾又称为“五脏阴阳之本”。
肾藏精，主蛰，又称为封藏之本。
肾在体合骨，生髓，通脑，其华在发，在窍为耳及二阴，在志为恐，在液为唾。足少阴肾经与足太阳膀胱经相互属络于肾与膀胱，相为表里。
肾在五行属水，为阴中之阴，与自然界冬气相通应。
肾的重要由此可见，肾的保养便有针对性的功法搭配，长期修行，能保养肾气，益于健康，今天秋玄就给大家讲讲意肾养生功诀【无漏功】。
无漏的意思就是肾气不漏，因此可以保养身体水气，身体健康。
针对于夫妻生活紊乱，年轻人精气消泄过多这些情况，无漏功都有调理作用。
无漏，我们首先要讲一个穴道，会阴穴。
此穴是任脉、督脉、中脉的起点，会阴居两阴间，为任督冲三脉的起点，三脉背出两阴之间，会聚阴部，因名会阴。中医而言，具有调经强肾、苏厥回阳、清利湿热的力量。
此穴在人体密处，又称为，海底，归属于海底轮。
此穴又称会阴穴、阴跷穴、生死窍、海底轮等。
经解剖，在球海绵体的中央，有会阴浅和深横肌；内有会阴动静脉分支；布有会阴神经的分支。除了解剖学提供的有关知识外，海底还蕴藏着人体的许多奥秘，历来为密宗瑜伽和道家修行所重视。
密宗瑜伽认为：海底是人体热能供应的源泉。
密宗认为，人体海底轮眠伏着一条威力巨大的灵蛇，成三蜷半之形，其头向下垂落。一旦唤醒灵蛇，它就会喷发出一股强盛的“灵热”（又称拙火、灵力），使人得到健康的身体和过人的精力，还会出现不可思议的各种功能。
故瑜珈云：“如果领悟了这火的秘密，这种人才是真正的觉者。”
而内功修练能使这股能量不断增强。在这股能量未被唤醒之前，内功修炼完全依赖每个人的努力和意志。因此内功进展有一定的困难。但是，一旦这股能量被唤醒后，内功的修炼就不同了，它将会为我们修炼提供源源不断的动力。
由此可见，海底轮乃基础轮，是人体热能供应之源泉。
它与性腺和肾功能有密切之关系。
道家修行认为：海底是贯通全身气脉之要隘
道家对海底（会阴）作了大量的研究。
张紫阳特别重视此穴的功效，他在《八脉经》云：“阴跷一脉，散在丹经，其名颇多……上通泥丸，下透涌泉。真气聚散，皆从此关窍尻脉周流，一身贯通。和气上朝，阳长阴消，水中火发，雪里花开。天根月窟闲来往，三十六宫都是春。得之者，身体康强，容颜返壮。在坤地尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上。此乃天地逐日生气之根，产铅之地也。”
道教龙门派千峰老人赵避尘所著《性命法诀明指》一书，则详细介绍了开通奇经八脉的十个步骤，其每一步骤都围绕海底为核心进行，使气沿八脉上下、前后运转，故称海底为八脉之总根。
道家还认为海底是一扇铁门，九箭难穿。
只要开启海底，展窍、开关也就不难了。方法是：凝神入气穴，神光下照海底，忘形无我，使息息归根。到一定阶段，不交而自交，不接而自接，一气感通，自然而然也。
1、海底还是放松形体的有效部位。
古今放松方法甚多，而松在海底，则起到牵一发而动全身之效。海底一松，全身皆松。密宗曾有说法：“松在会阴。古称‘体酥’，即放松会阴部，保持一种轻微的‘性感’；做到这一点，可以导引全身肌肉和关节松散，并可导致精神的安逸，容易入静和呼吸自然。“
2、海底还具有防漏纠偏的作用。
遗精，历来被丹家视为大忌，称作“漏丹”。古代丹家“采大药”时要用状如馒头似的木座抵住谷道，以防漏丹。如此强制手段失却自然，似非妙法。若著意守海底片刻，阳物渐倒，何来漏丹？……
3、海底是一穴开而百穴开的地方。
秋玄习炼道家养生功法多年，还集合密宗和道功进行过加强对海底及中脉的修炼，进行了唤醒灵蛇的练功实践。初期，海底产生像微风样的气流沿大腿下行。随着练功的进展，海底逐渐出现一紧一松的开合感。紧时，海底内吸；松时，气流下行伴有舒感。
海底呈开合现象，是灵蛇初醒的前兆。
曾在一次练功中，海底产生强烈的内吸—抽痛—松弛的节律性反应，伴随温度升高，似熊熊烈火在燃烧，当达到难以忍受的炀感时，突然，一股猛烈的热能从海底喷射而出，沿中脉旋转而上，直冲头顶百会穴。
刹那间，头部产生轻微裂痛，头骨“啪啪”作响，眼吐金光，全身震动扭摆，其势石破天惊！沉睡之灵蛇终于觉醒，巨大的能量正是来自海底！热能贯通中脉达百会后，沿任脉下行，过海底，向上一冲，势如破竹地攻下“三关”，循任督自然转数圈，此即道功种所称的“小周天”，然后流向四肢百骸，实现了“大周天”。
这便是海底会阴穴的修行感悟，不仅是我，门内弟子中，也有多人有过这样的体验。
所以可以说，海底不开，任督难通。
李时珍说：“此脉才动，百脉俱通”。海底一开，百穴皆开；中脉一通，百脉俱通。抓住海底的开启，无疑是提高练功层次之捷径，将收到事半功倍之效。