❶ 水浒中蓼儿洼在今天的哪里
《水浒传》中蓼儿洼在今天的山东省泰安市东平县境内。
蓼儿洼又称东平湖，安山湖，梁山泊，在今山东省泰安市东平县境内，我国四大名著《水浒传》中描写一百零八好汉之英魂在此汇聚。
总面积626平方公里，常年水面124.3平方公里，平均水深2.5米，蓄水总量40亿立方米，它是《水浒传》中八百里水泊唯一遗存水域。
1985年被山东省人民政府公布为省级风景名胜区，同时也是山东省推出的水浒旅游线路中的重要景区。
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蓼儿洼在清朝以后被称之为东平湖，东平湖湖内水质肥沃，水源充沛，渔业资源丰富，是山东省重要的淡水渔业生产基地。
沿湖共9个乡镇，涉渔人口17.5万余人，湖内作业船只3700余只，沿湖渔民主要靠水产养殖和大湖捕捞为生，全县水产养殖面积8.2万亩，水产品总产量4.6万吨，渔业总产值4.2亿元。
三面环山，景色优美，素有小洞庭之称。沿湖文物古迹遍布。湖东岸是水浒英雄头领宋江攻打东平府城驻地，有后汉东平国宪王刘苍及其后代墓葬地，有称为东平古八景之一的黄石悬崖。
西岸有中国古代著名的京杭大运河故道，有水浒英雄晁盖等好汉初聚地司里山，有国家森林公园腊山，有明朝万历七年修建的寺院月岩寺。
北岸有唐朝大将程咬金的程公祠，著名的农民起义领袖楚霸王墓地，有风景秀丽的铧山景点，有北齐名僧安道一书写的洪顶山摩崖刻经。
湖东南方有宋朝时东平郡太守刘敞修建的乐郊池亭遗址，唐宋八大家之一的欧阳修泛舟梁山泊，登上乐郊池亭曾写道：乐郊何所乐，所乐从公游，有山在其东，有水出逶迤。
有台以临望，有沼以游嬉。仰俯迷上下，朱栏映清池，草木非一重，青红随四时。乐郊池亭是当时一处公园，欧阳修到公园游玩数日发出感想。
❷ 文中选取了那三个事例来表现闻一多是一个革命家
1.作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
2.在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
3.他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
<“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。＞
❸ 水浒传众好汉魂聚蓼儿洼的故事
水浒英雄好汉魂聚蓼儿洼的故事梗概如下：
宋江衣锦还乡，众弟兄各往任所。戴宗、阮小七、柴进、李应、杜兴、宋清、蔡庆、邹润、关胜、蒋敬、穆春辞官。关胜大醉失脚落马病亡。呼延灼淮西阵亡。朱武、瑞投公孙胜出家，以终天年。其他各有所终。
蔡京、童贯、高俅、杨戬，诬告卢俊义，赚他来京师，让皇帝赐御食与他，却于内下水银。卢俊义回程途中行至泗州淮河，，水银坠下腰胯并骨髓里去，，落于淮河而死。四奸贼再挑唆请皇帝降御酒二樽赐予宋江，奸臣偷偷在御酒内放了毒药，送楚州给宋江喝下。宋江知道被暗算，却不想让李逵闹事坏他清名；连夜叫来李逵，用药酒毒死李逵。与李逵俱葬于楚州南门蓼儿洼。吴用、花荣自缢而死。
皇帝恍惚做梦遇到戴宗，魂魄跟随戴宗到梁山泊忠义堂听宋江诉苦被奸臣所害，答应建立庙宇，敕封烈侯。醒来后即派宿太尉差心腹之人，往楚州验证属实。敕封宋江为忠烈义济灵应侯，于梁山泊起盖庙宇。
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蓼儿洼的文化历史：
东平湖中的小岛叫“土山岛”，岛呈椭圆形，据说历史上曾是九省御道，设有重兵把守，历代都是军事要塞，更是水浒传中水浒英雄出没之地，传说“智取生辰纲”之后，晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄七个水浒头领为了躲避官府缉拿，便来到此岛寺院聚义，所以也称“聚义岛”。
晁盖死后，就葬于此岛，岛上原有一寺庙叫“观音堂”，由于晁盖生前喜爱梅花，为纪念晁盖，后人便把观音堂改称为“藏梅寺”。寺内原有口大钟，与东平府院内的大钟合称为“姊妹钟”，撞击其中一个，另一口大钟则应声而和。现如今寺院已毁，仅存钟架、残垣、断碑。
岛上还留有“洄源亭”遗址。洄源亭是唐朝著名诗人，东平郡太守苏源明所建。建成之后，他曾邀请濮阳太守、鲁郡太守、济南太守、济阳太守一同来洄源亭饮酒赏景，他们看到这么美好的景色，就把东平湖誉为“小洞庭”
东平湖的自然景观吸引了历代众多的文人墨客，李白、韩愈、白居易、李商隐、辛弃疾等文人都曾留下了许多脍炙人口的诗篇。
❹ 麻烦将水浒传制作成读书卡
《水浒传》 第一百二十回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊
话说宋江衣锦还乡，还至东京，与众弟兄相会，令其各人收拾行装，前往任所。
当有神行太保戴宗来探宋江，二人坐间闲话。只见戴宗起身道：“小弟已蒙圣恩，
除授兖州都统制。今情愿纳下官诰，要去泰安州岳庙里，陪堂求闲，过了此生，实
为万幸。”宋江道：“贤弟何故行此念头？”戴宗道：“是弟夜梦崔府君勾唤，因
此发了这片善心。”宋江道：“贤弟生身既为神行太保，他日必作岳府灵聪。”自
此相别之后，戴宗纳还了官诰，去到泰安州岳庙里，陪堂出家，每日殷勤奉祀圣帝
香火，虔诚无忽。后数月，一夕无恙，请众道伴相辞作别，大笑而终。后来在岳庙
里累次显灵，州人庙祝，随塑戴宗神像于庙里，胎骨是他真身。
又有阮小七受了诰命，辞别宋江，已往盖天军做都统制职事。未及数月，被大将王
禀、赵谭怀挟帮源洞辱骂旧恨，累累于童枢密前诉说阮小七的过失，曾穿着方腊的
赭黄袍、龙衣玉带，虽是一时戏耍，终久怀心不良，亦且盖天军地僻人蛮，必致造
反。童贯把此事达知蔡京，奏过天子，请降了圣旨，行移公文到彼处，追夺阮小七
本身的官诰，复为庶民。阮小七见了，心中也自欢喜，带了老母，回还梁山泊石碣
村，依旧打鱼为生，奉养老母，以终天年，后来寿至六十而亡。
且说小旋风柴进在京师，见戴宗纳还官诰，求闲去了；又见说朝廷追夺了阮小
七官诰，不合戴了方腊的平天冠、龙衣玉带，意在学他造反，罚为庶民，寻思：“我
亦曾在方腊处做驸马，倘或日后奸臣们知得，于天子前谗佞，见责起来，追了诰命，
岂不受辱?不如自识时务，免受玷辱。”推称风疾病患，不时举发，难以任用，情
愿纳还官诰，求闲为农。辞别众官，再回沧州横海郡为民，自在过活。忽然一日，
无疾而终。
李应受中山府都统制，赴任半年，闻知柴进求闲去了，自思也推称风瘫，不能为官，
申达省院，缴纳官诰，复还故乡独龙冈村中过活。后与杜兴一处作富豪，俱得善终。
关胜在北京大名府总管兵马，甚得军心，众皆钦伏。一日，操练军马回来，因大醉，
失脚落马，得病身亡。
呼延灼受御营指挥使，每日随驾操备。后领大军，破大金兀�四太子，出军杀至淮
西，阵亡。只有朱仝在保定府管军有功，后随刘光世破了大金，直做到太平军节度
使。
花荣带同妻小妹子，前赴应天府到任。吴用自来单身，只带了随行安童，去武胜军
到任。李逵亦是独自带了两个仆从，自来润州到任。话说为何只说这三个到任，别
的都说了绝后结果?为这七员正将，都不厮见着，先说了结果。后这五员正将，宋
江、卢俊义、花荣、吴用、李逵还有厮会处，以此未说绝了，结果下来便见。
再说宋江、卢俊义在京师，都分派了诸将赏赐，各各令其赴任去讫。殁于王事者，
止将家眷人口，关给与恩赏钱帛金银，仍各送回故乡，听从其便。再有现在朝京偏
将一十五员，除兄弟宋清还乡为农外，杜兴已自跟随李应还乡去了；黄信仍任青州；
孙立带同兄弟孙新、顾大嫂，并妻小，自依旧登州任用；邹润不愿为官，回登云山
去了；蔡庆跟随关胜，仍回北京为民；裴宣自与杨林商议了，自回饮马川，受职求
闲去了；蒋敬思念故乡，愿回潭州为民；朱武自来投授樊瑞道法，两个做了全真先
生，云游江湖，去投公孙胜出家，以终天年；穆春自回揭阳镇乡中，复为良民；凌
振炮手非凡，仍受火药局御营任用。旧在京师偏将五员：安道全钦取回京，就于太
医院做了金紫医官；皇甫端原受御马监大使；金大坚已在内府御宝监为官；萧让在
蔡太师府中受职，作门馆先生；乐和在驸马王都尉府中尽老清闲，终身快乐，不在
话下。
且说宋江自与卢俊义分别之后，各自前去赴任。卢俊义亦无家眷，带了数个随行伴
当，自望庐州去了。宋江谢恩辞朝，别了省院诸官，带同几个家人仆从，前往楚州
赴任。自此相别，都各分散去了，亦不在话下。
且说宋朝原来自太宗传太祖帝位之时，说了誓愿，以致朝代奸佞不清。至今徽宗天
子，至圣至明，不期致被奸臣当道，谗佞专权，屈害忠良，深可悯念。当此之时，
却是蔡京、童贯、高俅、杨四个贼臣，变乱天下，坏国，坏家，坏民。当有殿帅府
太尉高俅、杨�，因见天子重礼厚赐宋江等这伙将校，心内好生不然。两个自来商
议道：“这宋江、卢俊义皆是我等仇人，今日倒吃他做了有功之臣，受朝廷这等恩
赐，却教他上马管军，下马管民。我等省院官僚，如何不惹人耻笑?自古道：‘恨
小非君子，无毒不丈夫！’”杨�道：“我有一计，先对付了卢俊义，便是绝了宋
江一只臂膊。这人十分英勇，若先对付了宋江，他若得知，必变了事，倒惹出一场
不好。”高俅道：“愿闻你的妙计如何？”杨�道：“排出几个庐州军汉，来省院
首告卢安抚招军买马，积草屯粮，意在造反，便与他申呈去太师府启奏，和这蔡太
师都瞒了。等太师奏过天子，请旨定夺，却令人赚他来京师。待上皇赐御食与他，
于内下了些水银，却坠了那人腰肾，做用不得，便成不得大事。再差天使却赐御酒
与宋江吃，酒里也与他下了慢药，只消半月之间，以定没救。”高俅道：“此计大
妙！”有诗堪笑：
自古权奸害善良，不容忠义立家邦。
皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡。
两个贼臣计议定了，着心腹人出来寻觅两个庐州土人，写与他状子，叫他去枢
密院首告卢安抚在庐州即日招军买马，积草屯粮，意欲造反，使人常往楚州，结连
安抚宋江，通情起义。枢密院却是童贯，亦与宋江等有仇，当即收了原告状子，径
呈来太师府启奏。蔡京见了申文，便会官计议。此时高俅、杨�俱各在彼，四个奸
臣，定了计策，引领原告人，入内启奏天子。上皇曰：“朕想宋江、卢俊义征讨四
方虏寇，掌握十万兵权，尚且不生歹心。今已去邪归正，焉肯背反?寡人不曾亏负
他，如何敢叛逆朝廷?其中有诈，未审虚的，难以准信。”当有高俅、杨�在旁奏
道：“圣上道理虽然，人心难忖。想必是卢俊义嫌官卑职小，不满其心，复怀反意，
不幸被人知觉。”上皇曰：“可唤来寡人亲问，自取实招。”蔡京、童贯又奏道：
“卢俊义是一猛兽，未保其心。倘若惊动了他，必致走透，深为未便，今后难以收
捕。只可赚来京师，陛下亲赐御膳御酒，将圣言抚谕之，窥其虚实动静。若无，不
必究问，亦显陛下不负功臣之念。”上皇准奏，随即降下圣旨，差一使命径往庐州，
宣取卢俊义还朝，有委用的事。天使奉命来到庐州，大小官员，出郭迎接，直至州
衙，开读已罢。
话休絮烦。卢俊义听了圣旨，宣取回朝，便同使命离了庐州，一齐上了铺马来京。
于路无话，早至东京皇城司前歇了。次日，早到东华门外，伺候早朝。时有太师蔡
京、枢密院童贯、太尉高俅、杨�，引卢俊义于偏殿，朝见上皇。拜舞已罢，天子
道：“寡人欲见卿一面。”又问：“庐州可容身否？”卢俊义再拜奏道：“托赖圣
上洪福齐天，彼处军民，亦皆安泰。”上皇又问了些闲话，俄延至午，尚膳厨官奏
道：“进呈御膳在此，未敢擅便，乞取圣旨。”此时高俅、杨�已把水银暗地着放
在里面，供呈在御案上。天子当面将膳赐与卢俊义，卢俊义拜受而食。上皇抚谕道：
“卿去庐州，务要尽心，安养军士，勿生非意。”卢俊义顿首谢恩，出朝回还庐州，
全然不知四个贼臣设计相害。高俅、杨�相谓曰：“此后大事定矣！”
再说卢俊义是夜便回庐州来，觉道腰肾疼痛，动举不得，不能乘马，坐船回来。行
至泗州淮河，天数将尽，自然生出事来。其夜因醉，要立在船头上消遣，不想水银
坠下腰胯并骨髓里去，册立不牢，亦且酒后失脚，落于淮河深处而死。可怜河北玉
麒麟，屈作水中冤抑鬼。从人打捞起尸首，具棺椁殡于泗州高原深处。本州官员动
文书申复省院，不在话下。
且说蔡京、童贯、高俅、杨�四个贼臣，计较定了，将赍泗州申达文书，早朝奏闻
天子说：“泗州申复卢安抚行至淮河，因酒醉堕水而死。臣等省院，不敢不奏。今
卢俊义已死，只恐宋江心内设疑，别生他事。乞陛下圣鉴，可差天使，赍御酒往楚
州赏赐，以安其心。”上皇沉吟良久，欲道不准，未知其心；意欲准行，诚恐有弊。
上皇无奈，终被奸臣谗佞所惑，片口张舌，花言巧语，缓里取事，无不纳受。遂降
御酒二樽，差天使一人，赍往楚州，限目下便行。眼见得这使臣亦是高俅、杨�二
贼手下心腹之辈，天数只注宋公明合当命尽，不期被这奸臣们将御酒内放了慢药在
里面，却教天使赍擎了，径往楚州来。
且说宋公明自从到楚州为安抚，兼管总领兵马。到任之后，惜军爱民，百姓敬之如
父母，军校仰之若神明，讼庭肃然，六事俱备，人心既服，军民钦敬。宋江公事之
暇，时常出郭游玩。原来楚州南门外，有个去处，地名唤做蓼儿洼。其山四面都是
水港，中有高山一座。其山秀丽，松柏森然，甚有风水。虽然是个小去处，其内山
峰环绕，龙虎踞盘，曲折峰峦，陂阶台砌。四围港汊，前后湖荡，俨然是梁山泊水
浒寨一般。宋江看了，心中甚喜，自己想道：“我若死于此处，堪为阴宅。但若身
闲，常去游玩，乐情消遣。”
话休絮烦。自此宋江到任以来，将及半载，时是宣和六年首夏初旬，忽听得朝廷降
赐御酒到来，与众出郭迎接。入到公廨，开读圣旨已罢，天使捧过御酒，教宋安抚
饮毕。宋江亦将御酒回劝天使，天使推称自来不会饮酒。御酒宴罢，天使回京。宋
江备礼，馈送天使，天使不受而去。
宋江自饮御酒之后，觉道肚腹疼痛，心中疑虑，想被下药在酒里。却自急令从人打
听那来使时，于路馆驿，却又饮酒。宋江已知中了奸计，必是贼臣们下了药酒，乃
叹曰：“我自幼学儒，长而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半点异心之事。今日
天子轻听谗佞，赐我药酒，得罪何辜。我死不争，只有李逵现在润州都统制，他若
闻知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠义之事坏了。只除是如
此行方可。”连夜使人往润州唤取李逵星夜到楚州，别有商议。
且说李逵自到润州为都统制，只是心中闷倦，与众终日饮酒，只爱贪杯。听得宋江
差人到来有请，李逵道：“哥哥取我，必有话说。”便同干人下了船，直到楚州，
径入州治，拜见宋江罢。宋江道：“兄弟，自从分散之后，日夜只是想念众人。吴
用军师武胜军又远，花知寨在应天府，又不知消耗。只有兄弟在润州镇江较近，特
请你来商量一件大事。”李逵道：“哥哥，甚么大事？”宋江道：“你且饮酒！”
宋江请进后厅，现成杯盘，随即管待李逵，吃了半晌酒食。
将至半酣，宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃。如死，
却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！”宋江道：“兄弟，军马尽都没
了，兄弟们又各分散，如何反得成？”李逵道：“我镇江有三千军马，哥哥这里楚
州军马，尽点起来，并这百姓，都尽数起去，并气力招军买马杀将去!只是再上梁
山泊倒快活!强似在这奸臣们手下受气！”宋江道：“兄弟且慢着，再有计较。”
原来那接风酒内，已下了慢药。
当夜李逵饮酒了，次日，具舟相送。李逵道：“哥哥几时起义兵，我那里也起军来
接应。”宋江道：“兄弟，你休怪我!前日朝廷差天使，赐药酒与我服了，死在旦
夕。我为人一世，只主张‘忠义’二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可
朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义
之名。因此，请将你来，相见一面。昨日酒中，已与了你慢药服了，回至润州必死。
你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相
聚。我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也！”言讫，堕泪如雨。
李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢!生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小
鬼！”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。回到润州，
果然药发身死。李逵临死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门
外蓼儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。
再说宋江自从与李逵别后，心中伤感，思念吴用、花荣，不得会面。是夜药发临危，
嘱咐从人亲随之辈：“可依我言，将我灵柩安葬此间南门外蓼儿洼高原深处，必报
你众人之德。乞依我嘱！”言讫而逝。宋江从人置备棺椁，依礼殡葬。楚州官吏听
从其言，不负遗嘱，当与亲随人从、本州吏胥老幼，扶宋公明灵柩，葬于蓼儿洼。
数日之后，李逵灵柩，亦从润州到来，葬于宋江墓侧，不在话下。且说宋清在家患
病，闻知家人回来，报说哥哥宋江已故在楚州，病在郓城，不能前来津送。后又闻
说葬于本州南门外蓼儿洼，只令得家人到来祭祀，看视坟茔，修筑完备，回复宋清，
不在话下。
却说武胜军承宣使军师吴用，自到任之后，常常心中不乐，每每思念宋公明相爱之
心。忽一日，心情恍惚，寝寐不安。至夜，梦见宋江、李逵二人，扯住衣服，说道：
“军师，我等以忠义为主，替天行道，于心不曾负了天子。今朝廷赐饮药酒，我死
无辜。身亡之后，现已葬于楚州南门外蓼儿洼深处。军师若想旧日之交情，可到坟
茔亲来看视一遭。”吴用要问备细，撒然觉来，乃是南柯一梦。吴用泪如雨下，坐
而待旦。得了此梦，寝食不安。次日，便收拾行李，径往楚州来。不带从人，独自
奔来。前至楚州，果然宋江已死，只闻彼处人民无不嗟叹。吴用安排祭仪，直至南
门外蓼儿洼，寻到坟茔，置祭宋公明、李逵，就于墓前，以手掴其坟冢，哭道：“仁
兄英灵不昧，乞为昭鉴。吴用是一村中学究，始随晁盖，后遇仁兄，救护一命，坐
享荣华。到今数十余载，皆赖兄之德。今日既为国家而死，托梦显灵与我，兄弟无
以报答，愿得将此良梦，与仁兄同会于九泉之下。”言罢痛哭。正欲自缢，只见花
荣从船上飞奔到于墓前，见了吴用，各吃一惊。吴学究便问道：“贤弟在应天府为
官，缘何得知宋兄已丧？”花荣道：“兄弟自从分散到任之后，无日身心得安，常
想念众兄之情。因夜得一异梦，梦见宋公明哥哥和李逵前来，扯住小弟，诉说‘朝
廷赐饮药酒鸩死，现葬于楚州南门外蓼儿洼高原之上。兄弟如不弃旧，可到坟前，
看望一遭。’因此，小弟掷了家间，不避驱驰，星夜到此。”吴用道：“我得异梦，
亦是如此，与贤弟无异，因此而来。今得贤弟到此最好，吴某心中想念宋公明恩义
难舍，交情难报，正欲就此处自缢而死，魂魄与仁兄同聚一处。身后之事，托与贤
弟。”花荣道：“军师既有此心，小弟便当随从，亦与仁兄同归一处。”似此真乃
死生契合者也。有诗为证：
红蓼洼中托梦长，花荣吴用各悲伤。
一腔义血元同有，岂忍田横独丧亡?
吴用道：“我指望贤弟看见我死之后，葬我于此，你如何也行此事？”花荣道：“小
弟寻思宋兄长仁义难舍，恩念难忘。我等在梁山泊时，已是大罪之人，幸然不死。
感得天子赦罪招安，北讨南征，建立功勋。今已姓扬名显，天下皆闻。朝廷既已生
疑，必然来寻风流罪过。倘若被他奸谋所施，误受刑戮，那时悔之无及。如今随仁
兄同死于黄泉，也留得个清名于世，尸必归坟矣！”吴用道：“贤弟，你听我说，
我已单身，又无家眷，死却何妨?你今现有幼子娇妻，使其何依？”花荣道：“此
事不妨，自有囊箧足以糊口。妻室之家，亦自有人料理。”两个大哭一场，双双悬
于树上，自缢而死。船上从人久等，不见本官出来，都到坟前看时，只见吴用、花
荣自缢身死。慌忙报与本州官僚，置备棺椁，葬于蓼儿洼宋江墓侧，宛然东西四�。
楚州百姓，感念宋江仁德，忠义两全，建立祠堂，四时享祭，里人祈祷，无不感应。
且不说宋江在蓼儿洼累累显灵，所求立应。却说道君皇帝，在东京内院，自从赐御
酒与宋江之后，圣意累累设疑，又不知宋江消息，常只挂念于怀。每日被高俅、杨
�议论奢华受用所惑，只要闭塞贤路，谋害忠良。忽然一日，上皇在内宫闲玩，猛
然思想起李师师，就从地道中和两个小黄门，径来到他后园中，拽动铃索。李师师
慌忙迎接圣驾，到于卧房内坐定。上皇便叫前后关闭了门户。李师师盛妆向前起居
已罢，天子道：“寡人近感微疾，现令神医安道全看治，有数十日不曾来与爱卿相
会，思慕之甚!今一见卿，朕怀不胜悦乐！”李师师奏道：“深蒙陛下眷爱之心，
贱人愧感莫尽！”房内铺设酒肴，与上皇饮酌取乐。才饮过数杯，只见上皇神思困
倦。点的灯烛荧煌，忽然就房里起一阵冷风，上皇见个穿黄衫的立在面前。上皇惊
起问道：“你是甚人，直来到这里？”那穿黄衫的人奏道：“臣乃是梁山泊宋江部
下神行太保戴宗。”上皇道：“你缘何到此？”戴宗奏道：“臣兄宋江，只在左右，
启请陛下车驾同行。”上皇曰：“轻屈寡人车驾何往？”戴宗道：“自有清秀好去
处，请陛下游玩。”上皇听罢此语，便起身随戴宗出得后院来，见马车足备，戴宗
请上皇乘马而行。但见如云似雾，耳闻风雨之声，到一个去处。但见：
漫漫烟水，隐隐云山。不观日月光明，只见水天一色。红瑟瑟满目蓼花，绿依
依一洲芦叶。双双鸿雁，哀鸣在沙渚矶头；对对��，倦宿在败荷汀畔。霜枫簇簇，
似离人点染泪波；风柳疏疏，如怨妇蹙颦眉黛。淡月寒星长夜景，凉风冷露九秋天。
当下上皇在马上观之不足，问戴宗道：“此是何处，要寡人到此？”戴宗指着山上
关路道：“请陛下行去，到彼便知。”上皇纵马登山，行过三重关道，至第三座关
前，见有上百人，俯伏在地，尽是披袍挂铠，戎装革带，金盔金甲之将。上皇大惊，
连问道：“卿等皆是何人？”只见为头一个，凤翅金盔，锦袍金甲，向前奏道：“臣
乃梁山泊宋江是也。”上皇曰：“寡人已教卿在楚州为安抚使，却缘何在此？”宋
江奏道：“臣等谨请陛下到忠义堂上，容臣细诉衷曲枉死之冤。”上皇到忠义堂前
下马，上堂坐定，看堂下时，烟雾中拜伏着许多人。上皇犹豫不定。只见为首的宋
江上阶，跪膝向前，垂泪启奏。上皇道：“卿何故泪下？”宋江奏道：“臣等虽曾
抗拒天兵，素秉忠义，并无分毫异心。自从奉陛下敕命招安之后，先退辽兵，次平
三寇，弟兄手足，十损其八。臣蒙陛下命守楚州，到任已来，与军民水米无交，天
地共知。今陛下赐臣药酒，与臣服吃，臣死无憾。但恐李逵怀恨，辄起异心。臣特
令人去润州唤李逵到来，亲与药酒鸩死。吴用、花荣，亦为忠义而来，在臣冢上，
俱皆自缢而亡。臣等四人，同葬于楚州南门外蓼儿洼。里人怜悯，建立祠堂于墓前。
今臣等阴魂不散，俱聚于此，伸告陛下，诉平生衷曲，始终无异。乞陛下圣鉴。”
上皇听了，大惊曰：“寡人亲差天使，亲赐黄封御酒，不知是何人换了药酒赐卿？”
宋江奏道：“陛下可问来使，便知奸弊所出。”上皇看见三关寨栅雄壮，惨然问曰：
“此是何所，卿等聚会于此？”宋江奏曰：“此是臣等旧日聚义梁山泊也。”上皇
又曰：“卿等已死，当往受生，何故相聚于此？”宋江奏道：“天帝哀怜臣等忠义，
蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。众将已会于此，有屈难伸，特令戴宗屈万乘
之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。”上皇曰：“卿等何不诣九重深院，显告寡人？”
宋江奏道：“臣乃幽阴魂魄，怎得到凤阙龙楼?今者陛下出离宫禁，屈邀至此。”
上皇曰：“寡人可以观玩否？”宋江等再拜谢恩。上皇下堂，回首观看堂上牌额，
大书“忠义堂”三字，上皇点头下阶。忽见宋江背后转过李逵，手�双斧，厉声高
叫道：“皇帝，皇帝!你怎地听信四个贼臣挑拨，屈坏了我们性命?今日既见，正好
报仇！”黑旋风说罢，抡起双斧，径奔上皇。天子吃这一惊，撒然觉来，乃是南柯
一梦，浑身冷汗。闪开双眼，见灯烛荧煌，李师师犹然未寝。上皇问曰：“寡人恰
在何处去来？”李师师奏道：“陛下适间伏枕而卧。”上皇却把梦中神异之事，对
李师师一一说知。李师师又奏曰：“凡人正直者，必然为神。莫非宋江端的已死，
是他故显神灵，托梦与陛下？”上皇曰：“寡人来日，必当举问此事。若是如果死
了，必须与他建立庙宇，敕封烈侯。”李师师奏曰：“若圣上果然加封，显陛下不
负功臣之德。”上皇当夜嗟叹不已。
次日临朝，传圣旨，会群臣于偏殿。当有蔡京、童贯、高俅、杨�等，只虑恐圣上
问宋江之事，已出宫去了。只有宿太尉等几位大臣，在彼侍侧，上皇便问宿元景曰：
“卿知楚州安抚宋江消息否？”宿太尉奏道：“臣虽一向不知宋安抚消息，臣昨夜
得一异梦，甚是奇怪。”上皇曰：“卿得异梦，可奏与寡人知道。”宿太尉奏曰：
“臣梦见宋江，亲到私宅，戎装�带，顶盔明甲，见臣诉说陛下以药酒见赐而亡。
楚人怜其忠义，葬在楚州南门外蓼儿洼内，建立祠堂，四时享祭。”上皇听罢，便
颠头道：“此诚异事，与朕梦一般。”又分付宿元景道：“卿可差心腹之人，往楚
州体察此事，有无急来回报。”宿太尉道：“是。”便领了圣旨，自出宫禁。归到
私宅，便差心腹之人，前去楚州探听宋江消息，不在话下。
次日，上皇驾坐文德殿，见高俅、杨�在侧，圣旨问道：“汝等省院，近日知楚州
宋江消息否？”二人不敢启奏，各言不知。上皇辗转心疑，龙体不乐。
且说宿太尉干人，已到楚州打探回来，备说宋江蒙�赐饮药酒而死。已丧之后，楚
人感其忠义，今葬于楚州蓼儿洼高山之上。更有吴用、花荣、李逵三人，一处埋葬。
百姓哀怜，盖造祠堂于墓前，春秋祭赛，虔诚奉祀，士庶祈祷，极有灵验。宿太尉
听了，慌忙引领干人入内，备将此事，回奏天子。上皇见说，不胜伤感。次日早朝，
天子大怒，当百官前，责骂高俅、杨�：“败国奸臣，坏寡人天下！”二人俯伏在
地，叩头谢罪。蔡京、童贯亦向前奏道：“人之生死，皆由注定。省院未有来文，
不敢妄奏。昨夜楚州才有申文到院，臣等正欲启奏。”上皇终被四贼曲为掩饰，不
加其罪，当即喝退高俅、杨�，便教追要原赍御酒使臣。不期天使自离楚州回还，
已死于路。
宿太尉次日见上皇于偏殿，再以宋江忠义显灵之事，奏闻天子。上皇准宣宋江亲弟
宋清，承袭宋江名爵。不期宋清已感风疾在身，不能为官，上表辞谢，只愿郓城为
农。上皇怜其孝道，赐钱十万贯，田三千亩，以赡其家。待有子嗣，朝廷录用。后
来宋清生一子宋安平，应过科举，官至秘书学士，这是后话。
再说上皇具宿太尉所奏，亲书圣旨，敕封宋江为忠烈义济灵应侯，仍敕赐钱于梁山
泊，起盖庙宇，大建祠堂，妆塑宋江等殁于王事诸多将佐神像。敕赐殿宇牌额，御
笔亲书“靖忠之庙”。济州奉敕，于梁山泊起造庙宇。但见：
金钉朱户，玉柱银门。画栋雕梁，朱檐碧瓦。绿栏干低绕轩窗，绣帘幕高悬宝
槛。五间大殿，中悬敕额金书；两庑长廊，彩画出朝入相。绿槐影里，�星门高接
青云；翠柳阴中，靖忠庙直侵霄汉。黄金殿上，塑宋公明等三十六员天罡正将；两
廊之内，列朱武为头七十二座地煞将军。门前侍从狰狞，部下神兵勇猛。纸炉巧匠
砌楼台，四季焚烧楮帛。桅竿高竖挂长�，二社乡人祭赛。庶民恭礼正神�，祀典
朝参忠烈帝。万年香火享无穷，千载功勋表史记。
又有绝句一首，诗曰：
天罡尽已归天界，地煞还应入地中。
千古为神皆庙食，万年青史播英雄。
后来宋公明累累显灵，百姓四时享祭不绝。梁山泊内祈风得风，祷雨得雨。楚州蓼
儿洼亦显灵验。彼处人民，重建大殿，添设两廊，奏请赐额。妆塑神像三十六员于
正殿，两廊仍塑七十二将。年年享祭，万民顶礼，至今古迹尚存。史官有唐律二首
哀挽，诗曰：
莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。
一心报国摧锋日，百战擒辽破腊年。
煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然!
早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。
又诗：
生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。
铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。
不须出处求真迹，却喜忠良作话头。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。
❺ 宋公明神聚蓼儿洼的主要内容是什么
宋江一干人被高俅等人设计害死，宋微宗做梦，在梦里得知了宋江等人的死因，严惩了高俅等人。之后宋江常常显灵帮助百姓。
(5)镇江光明天使加盟店扩展阅读
小说中所提及
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
且说林冲在柴大官人东庄上，听得个信息紧急，俟候柴进回庄，林冲便说道：“非是大官人不留小人，只因官司追捕甚紧，排家搜捉；倘或寻到大官人庄上，犹恐负累大官人不好。既蒙大官人仗义疏财，求借林冲些小盘缠，投奔他处栖身，异日不死，当效犬马之报。”
柴进道：“既是兄长要行，小人有个去处，作书一封与兄长前去。”正是：豪杰蹉跎运未通，行藏随处被牢笼。不因柴进修书荐，焉得驰名水浒中。林冲道：“若得大官人如此周济，教小人安身立命。只不知投何处去？”柴进道：“是山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里，中间是宛子城、蓼儿洼。如今有三个好汉，在那里扎寨。为头的唤做白衣秀士王伦，第二个唤做摸着天杜迁，第三个唤做云里金刚宋万。
那三个好汉，聚集着七八百小喽罗，打家劫舍；多有做下迷天大罪的人，都投奔那里躲灾避难，他都收留在彼。三位好汉，亦与我交厚，尝寄书缄来。我今修一封书与兄长，去投那里入伙如何？”林冲道：“若得如此顾盼最好！”柴进道：“只是沧州道口现今官司张挂榜文，又差两个军官在那里搜检，把住道口。兄长必用从那里经过。”柴进低头一想道：“再有个计策，送兄长过去。”林冲道：“若蒙周全，死而不忘！”
第一百二十回宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊
满庭芳： 罡星起河北，豪杰四方扬。五台山发愿，扫清辽国转名香。奉诏南收方腊，催促渡长江。一自润州破敌，席卷过钱塘。抵清溪，登昱岭，涉高冈。蜂巢剿灭，班师衣锦尽还乡。堪恨当朝谗佞，不识男儿定乱狂。主降遗殃。可怜一场梦，令人泪两行。 话说宋江衣锦还乡，拜扫回京。自离郓城县，还至东京，与众弟兄相会，令其各人收拾行装，前往任所。当有神行太保戴宗，来探宋江。
二人坐间闲话，只见戴宗起身道：“小弟已蒙圣恩，除受兖州都统制。今情愿纳下官诰，要去泰安州岳庙里，陪堂求闲，过了此生，实为万幸。”
宋江道：“贤弟何故行此念头？”戴宗道：“兄弟夜梦崔府君勾唤，因此发了这片善心。”宋江道：“贤弟生身既为神行太保，他日必作岳府灵聪。”自此相别之后，戴宗纳还了官诰，去到泰安州岳庙里，陪堂出家。在彼每日殷勤奉祀圣帝香火，虔诚无忽。后数月，一夕无恙，请众道伴相辞作别，大笑而终。
❻ 关于巴金的全部资料
中华文学基金会会长
巴 金 简 介
巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)，1904年11月25日生于成都一个旧式的大家庭中。
1920年秋巴金进入成都外国语专门学校读书，在“五四”新文化运动影响下，大量阅读西方文学和社会科学著作，尤其受到社会主义思潮中无政府共产主义理论的影响。1921年与朋友一起参与半月社和均社等社会团体的工作，1922年开始发表诗歌创作。1923年4月离开成都，到上海、南京等地，并在东南大学附中读完中学。1925年与朋友组织民众社，办《民众》半月刊，并从事无政府主义的理论探索和社会运动。
1927年巴金赴法国巴黎求学，这期间积极参与营救被美国政府陷害的意大利工人领袖萨坷、凡宰特的国际性活动，并受其影响写作了中篇小说《灭亡》，歌颂为理想而献身的革命青年。1929年回国后，因无政府主义运动已经失败，将绝望与愤怒的心情寄托于文学虚构。所创作的小说有两大主题：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《爱情的三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，代表作有《春天里的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，热烈、真诚，文字带有强烈的感情色彩，产生了重大的社会影响。
巴金于20世纪30年代起在上海定居，又不断到南方和北方去旅游，写下了大量的散文游记。1934年秋去日本，写作小说《神》、《鬼》、《人》，风格渐趋平和稳健。1935年回国参加朋友创办的文化生活出版杜，任总编辑。编辑了《文学丛刊》、《译文丛书》、《文化生活丛书》等大型丛书，在发现文学新人，推荐优秀作品方面，为20世纪30-40年代的新文学事业做出积极的贡献。
抗战爆发以后，辗转于广州、桂林、上海、重庆等地，将理想融入知识分子的民间出版事业。抗战后期创作风格转变，以描写现实生活中的小人物为主，表现出深厚的人道主义，代表作有中篇小说《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等。1946年返回上海定居。
1949年以后，历任全国文联三、四届副主席，中国作协副主席、主席，作协上海分会主席、名誉主席，上海市文联主席，《收获》和《上海文学》主编，历任第一、二、三届全国人大代表，第五届全国人大常委，第六、七、八、九届全国政协副主席等职。现任中国作协主席、全国政协副主席。多次出国访问，创作了大量散文游记，以及反映朝鲜战争的短篇小说集《英雄的故事》、《李大海》等，以歌颂新的时代和歌颂英雄为主调，并与作家靳以创办合编大型文学刊物《收获》。
1958年到1962年，《巴金文集》14卷陆续由人民文学出版社出版。文化大革命中遭到迫害，以致失去爱妻。1973年起悄悄翻译俄国民主革命家赫尔岑的回忆录《往事与随想》。
1978年"文革"结束后，以沉痛的心情反思知识分子在20世纪所走过的道路和教训，并以个人为解剖对象，写作了五卷《随想录》(包括《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》)，总结文化大革命的历史教训，挖掘知识分子心理缺陷，提倡建立中国现代文学馆和文革博物馆，写得沉重、真诚、深刻，被文化界誉为是"一部说真话的大书"。
巴金1982年获意大利"但丁国际奖"，1983年获法国"荣誉军团勋章"，1984年获香港中文大学荣誉文学博士学位，1985年获美国文学艺术研究院外国院士称号，1990年获前苏联"人民友谊勋章"，1990年获日本福冈"亚洲文化奖创设特别奖"，1993年获亚洲华文作家文艺基金会的"资深作家敬慰奖"，1998年获第四届上海文学艺术奖杰出贡献奖。
巴金晚年出版随笔集《再思录》、整理出版《巴金全集》(16卷)、《巴金译文全集》(10卷)等。由于在思想上和文学上的突出成就，也由于在20世纪中国知识分子道路探索上的典型性，80年代以后一直成为学术界研究中国20世纪文学和知识分子道路的重要对象，自1989年起，全国共召开过四届巴金国际研讨会，出版过十几种研究年谱、传记和理论专著。
❼ 对联大全
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❾ 水浒传 结局是什么
一般认为.施耐庵所著水浒传(也有称施耐庵与其学生罗贯中合著)原本有120回.称<<古本水浒传>>.在此书里,前70回内容不变,后50回.梁山好汉并没有接受招安,而是一直到120回完,也在与官军作战,有一部分学者研究认为.后50回在文笔的用法和情节的安排上和前70回出自一人手笔...这是一种说法.
还有一种说法是.施耐庵所著为120回.后50回梁山好汉接受招安.也就是现在的普及版
另还有说法:前70回味施耐庵所著.后50回乃罗贯中续.并且把前70回也作了修订.使之前后呼应.
至于<荡寇志>,是清代的御用文人俞万春的大作.起目的是污蔑农民起义.吹捧封建统治,和水浒传的思想截然不同..
这是我所知道的..
❿ 关于水浒传最后的结局是怎么样的哟有点着急了啊，丢十分谢谢大伙了
三分之一战死，三分之一回朝廷受封，三分之一不愿受封返回了家乡。
最后宋江 李逵 花容被毒酒毒死了。