A. 古代拜年是从庙堂到民间的祝福吗
传说，远古时代有一头怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们把它叫作“年”。每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后关上门躲在家里，直到初一早晨，“年”吃饱之后心满意足地离开了，人们才开门相见，作揖道喜。这便是拜年的起源。各个朝代的古人都是如何拜年的呢？我们一起去看看吧。
元旦朝会“高大上”
古代称臣见君为朝，君见臣为会，合称朝会。自汉代以来，每年的新年元旦，朝廷都要举行元旦朝会，不但京官从七品以上要参加，而且各地地方上的太守、通守以及驻守地方的留守、副留守等大臣通通都要赴京朝集。
姻亲：姻亲之间互拜年
春节当然要走亲访友了，姻亲间的拜年可是拜年活动中的重要组成部分。古代姻亲拜年也有一定次序：初一拜本家；初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。在姻亲间的拜年中，女婿拜岳家与甥舅之间的拜望受到特别重视，因为古代妇女在新年里，要遵守许多禁忌并且要操持家务，重视女婿拜岳家也算是对女性的变相礼遇吧。女婿去岳父、岳母家拜年时，当然要带上拜年礼物，进了门，要先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。
在所有春节的习俗中，很多习俗都跟鬼神、祖先有关，不过拜年却是一项人与人之间的社交活动，从庙堂到民间呈现出不同的特色，像团拜、拜年帖等方式在今天仍能看到它的变体，而民间拜年习俗也更多地保留了下来。
（作者：卿云然）
B. 虎年灯谜大全及答案
一字迷
饭（打一字）。 糙
稻（打一字）。 类
武（打一字）。 斐
刃（打一字）。 召
冰（打一字）。 涸
再（打一字）。 变
巨（打一字）。 奕
厩（打一字）。 驴
嘴（打一字）。 唧
岸（打一字）。 滂
矮（打一字）。 射
炭（打一字）。 樵
痴（打一字）。 保
雨（打一字）。 池
日（打一字）。 畔
目（打一字）。 置
灰（打一字）。 尘
众（打一字）。 侈
爿（打一字）。 版
思（打一字）。 十
水库（打一字）。 沧
丰收（打一字）。 移
丹朱（打一字）。 赫
丹江（打一字）。 洙
干涉（打一字）。 步
西施（打一字）。 俪
东施（打一字）。 妞
书签（打一字）。 颊
血盆（打一字）。 唬
早上（打一字）。 日
航道（打一字）。 潞
和局（打一字）。 抨
泥峰（打一字）。 击
祝福（打一字）。 诘
烟缸（打一字）。 盔
晚会（打一字）。 多
瑞士（打一字）。 佶
粮食（打一字）。 稞
乍得人（打一字）。 作
鬼头山（打一字）。 嵬
顶破天（打一字）。 夫
三丫头（打一字）。 羊
不怕火（打一字）。 镇
写下面（打一字）。 与
陈玉成（打一字）。 瑛
旱天雷（打一字）。 田
热处理（打一字）。 煺
不要走（打一字）。 还
半导体（打一字）。 付
关帝庙（打一字）。 扇
好读书（打一字）。 敞
雁双飞（打一字）。 从
单人床（打一字）。 庥
神农架（打一字）。 枢
抽水泵（打一字）。 石
画中人（打一字）。 佃
绊脚石（打一字）。 跖
高尔基（打一字）。 尚
春末夏初（打一字）。 旦
冬初秋末（打一字）。 八
包头界首（打一字）。 甸
古文观止（打一字）。 故
争先恐后（打一字）。 急
百无一是（打一字）。 白
上下一体（打一字）。 卡
另有变动（打一字）。 加
异口同声（打一字）。 谐
半耕半读（打一字）。 讲
颠三倒四（打一字）。 泪
凤头虎尾（打一字）。 几
弹丸之地（打一字）。 尘
四个晚上（打一字）。 罗
熙熙攘攘（打一字）。 侈
连声应允（打一字）。 哥
孩子丢了（打一字）。 亥
池塘亮底（打一字）。 汗
内里有人（打一字）。 肉
谢绝参观（打一字）。 企
床前明月光（打一字）。 旷
对影成三人（打一字）。 奏
总是玉关情（打一字）。 国
柴门闻犬吠（打一字）。 润
我独不得出（打一字）。 圄
三点河旁落（打一字）。 可
二十四小时（打一字）。 旧
两点天上来（打一字）。 关
入门无犬吠（打一字）。 问
一人背张弓（打一字）。 夷
说话的技术（打一字）。 团
第二次握手（打一字）。 观
开门日正中（打一字）。 间
李时珍所著（打一字）。 苯
一口咬破衣（打一字）。 哀
非正式协定（打一字）。 药
有一点不准（打一字）。 淮
宿鸟恋枝头（打一字）。 术
日月一齐来（打一字）。 胆
进水行不成（打一字）。 衍
天际孤帆愁别离（打一字）。 穗
十日画一水（打一字）。 洵
一一入史册（打一字）。 更
四方一条心（打一字）。 愣
日迈长安远（打一字）。 宴
驿外断桥边（打一字）。 骄
陕西人十分好（打一字）。 附
早不说晚不说（打一字）。 午
西安相聚之日（打一字）。 晒
一直真心相对（打一字）。 非
对方进了一球（打一字）。 哼
孤峦叠嶂层云散（打一字）。 崛
江西如今变了样（打一字）。 冷
后村闺中听风声（打一字）。 封
送走观音使不得（打一字）。 还
一点一点得知（打一字）。 短
除夕残年又逢春（打一字）。 桀
水映横山落残红（打一字）。 绿
遥指红楼是妾家（打一字）。 舒
画前画后费心思（打一字）。 田
成语迷
龙（打一成语）。充耳不闻
一（打一成语）。 接二连三
乖（打一成语）。 乘人不备
亚（打一成语）。 有口难言
主（打一成语）。 一往无前
呀（打一成语）。 唇齿相依
判（打一成语）。 一刀两断
者（打一成语）。 有目共睹
泵（打一成语）。 水落石出
扰（打一成语）。 半推半就
黯（打一成语）。 有声有色
田（打一成语）。 挖空心思
十（打一成语）。 纵横交错
板（打一成语）。 残茶剩饭
咄（打一成语）。 脱口而出
票（打一成语）。 闻风而起
骡（打一成语）。 非驴非马
桁（打一成语）。 行将就木
皇（打一成语）。 白玉无瑕
忘（打一成语）。 死心塌地
中的（打一成语）。 矢无虚发
会计（打一成语）。 足智多谋
电梯（打一成语）。 能上能下
并重（打一成语）。 恰如其分
相声（打一成语）。 装腔作势
伞兵（打一成语）。 从天而降
背脸（打一成语）。 其貌不扬
假眼（打一成语）。 目不转睛
氙氚（打一成语）。 气吞山河
胜境（打一成语）。 不败之地
武断（打一成语）。 不容分说
雨披（打一成语）。 一衣带水
极小（打一成语）。 微乎其微
初一（打一成语）。 日新月异
仙乐（打一成语）。 不同凡响
美梦（打一成语）。 好景不长
兄弟（打一成语）。 数一数二
齐唱（打一成语）。 异口同声
卧倒（打一成语）。 五体投地
圆寂（打一成语）。 坐以待毙
感冒通（打一成语）。 有伤风化
化妆学（打一成语）。 谈何容易
太阳灶（打一成语）。 热火朝天
显微镜（打一成语）。 一孔之见
爬竹竿（打一成语）。 节节上升
无底洞（打一成语）。 深不可测
望江亭（打一成语）。 近水楼台
脱粒机（打一成语）。 吞吞吐吐
农产品（打一成语）。 土生土长
彩调剧（打一成语）。 声色俱厉
黑板报（打一成语）。 白字连篇
飞行员（打一成语）。 有机可乘
翘翘板（打一成语）。 此起彼伏
婚丧事（打一成语）。 悲喜交加
打边鼓（打一成语）。 旁敲侧击
飞鸣镝（打一成语）。 弦外之音
垃圾箱（打一成语）。 藏垢纳污
纸老虎（打一成语）。 外强中干
八十八（打一成语）。 入木三分
笑死人（打一成语）。 乐极生悲
鹊巢鸦占（打一成语）。 化为乌有
尽收眼底（打一成语）。 一览无遗
逆水划船（打一成语）。 力争上游
石榴成熟（打一成语）。 皮开肉绽
举重比赛（打一成语）。 斤斤计较
枪弹上膛（打一成语）。 一触即发
全面开荒（打一成语）。 不留余地
《聊斋志异》（打一成语）。 鬼话连篇
零存整取（打一成语）。 积少成多
愚公之家（打一成语）。 开门见山
盲人摸象（打一成语）。 不识大体
清浊合流（打一成语）。 泾渭不分
四通八达（打一成语）。 头头是道
双手赞成（打一成语）。 多此一举
蜜饯黄连（打一成语）。 同甘共苦
单方告别（打一成语）。 一面之词
照相底片（打一成语）。 颠倒黑白
爱好旅游（打一成语）。 喜出望外
公用毛巾（打一成语）。 面面俱到
武大郎设宴（打一成语）。 高朋满座
遇事不求人（打一成语）。 自力更生
千里通电话（打一成语）。 遥相呼应
多看无滋味（打一成语）。 屡见不鲜
兔子请老虎（打一成语）。 寅吃卯粮
不考虑中间（打一成语）。 瞻前顾后
没关水龙头（打一成语）。 放任自流
快刀斩乱麻（打一成语）。 迎刃而解
暗中下围棋（打一成语）。 皂白不分
给家捎个话（打一成语）。 言而无信
一块变九块（打一成语）。 四分五裂
鲁达当和尚（打一成语）。 半路出家
哑巴打手势（打一成语）。 不言而喻
娄阿鼠问卦（打一成语）。 做贼心虚
超级好牙刷（打一成语）。 一毛不拔
猫狗像什么（打一成语）。 如狼似虎
电锯开木头（打一成语）。 当机立断
空对空导弹（打一成语）。 见机行事
二三四五六七八九（打一成语）。 缺衣少食
动植物日用品谜——
耳朵长，尾巴短。只吃菜，不吃饭。（打一动物名） 兔子
粽子脸，梅花脚。前面喊叫，后面舞刀。（打一动物名） 狗
小姑娘，夜纳凉。带灯笼，闪闪亮。（打一动物名） 萤火虫
一支香，地里钻。弯身走，不会断。（打一动物名） 蚯蚓
一样物，花花绿。扑下台，跳上屋。（打一动物名） 猫
沟里走，沟里串。背了针，忘了线。（打一动物名） 刺猬
肥腿子，尖鼻子。穿裙子，背屋子。（打一动物名） 鳖
船板硬，船面高。四把桨，慢慢摇。（打一动物名） 乌龟
一把刀，顺水漂。有眼睛，没眉毛。（打一动物名） 鱼
一星星，一点点。走大路，钻小洞。（打一动物名） 蚂蚁
脚儿小，腿儿高。戴红帽，穿白袍。（打一动物名） 丹顶鹤
小小船，白布篷。头也红，桨也红。（打一动物名） 鹅
长胳膊，猴儿脸。大森林里玩得欢。摘野果，捣鹊蛋，抓住树枝荡秋千。（打一动物名） 长臂猿
娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子。（打一动物名） 蟹
进洞像龙，出洞像凤。凤生百子，百子成龙。（打一动物名） 蚕
尖尖长嘴，细细小腿。拖条大尾，疑神疑鬼。（打一动物名） 狐狸
为你打我，为我打你。打到你皮开，打得我出血。（打一动物名） 蚊子
无脚也无手，身穿鸡皮皱。谁若碰着它，吓得连忙走。（打一动物名） 蛇
背板过海，满腹文章。从无偷窃行为，为何贼名远扬？（打一动物名） 乌贼
日飞落树上，夜晚到庙堂。不要看我小，有心肺肝肠。（打一动物名） 麻雀
说马不像马，路上没有它。若用它做药，要到海中抓。（打一动物名） 海马
海上一只鸟，跟着船儿跑。冲浪去抓鱼，不怕大风暴。（打一动物名） 海鸥
小时像逗号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫冠军。（打一动物名） 青蛙
白天一起玩，夜间一块眠。到老不分散，人夸好姻缘。（打一动物名） 鸳鸯
姑娘真辛苦，晚上还织布。天色蒙蒙亮，机声才停住。（打一动物名） 纺织娘
有位小姑娘，身穿黄衣裳。谁要欺负她，她就戳一枪。（打一动物名） 黄蜂
身小力不小，团结又勤劳。有时搬粮食，有时挖地道。（打一动物名） 蚂蚁
头顶两只角，身背一只镬。只怕晒太阳，不怕大雨落。（打一动物名） 蜗牛
你坐我不坐，我行你不行。你睡躺得平，我睡站到明。（打一动物名） 马
穿着大红袍，头戴铁甲帽。叫叫我阿公，捉捉我不牢。（打一动物名） 蜈蚣
沙漠一只船，船上载大山。远看像笔架，近看一身毡。（打一动物名） 骆驼
身穿绿色衫，头戴五花冠。喝的清香酒，唱如李翠莲。（打一动物名） 蝈蝈
头胖脚掌大，像个大傻瓜。四肢短又粗，爱穿黑大褂。（打一动物名） 熊
个儿高又大，脖子似吊塔。和气又善良，从来不打架。（打一动物名） 长颈鹿
鼻子像钩子，耳朵像扇子。大腿像柱子，尾巴像鞭子。（打一动物名） 象
远看像黄球，近看毛茸茸。叽叽叽叽叫，最爱吃小虫。（打一动物名） 小鸡
兄弟七八千，住在屋檐边。日日做浆卖，浆汁更值钱。（打一动物名） 蜂
皮白腰儿细，会爬又会飞。木头当粮食，专把房屋毁。（打一动物名） 白蚁
身上滑腻腻，喜欢钻河底。张嘴吐泡泡，可以测天气。（打一动物名） 泥鳅
长得像黄菊，引诱小鱼虾。触手捕食物，舞爪又张牙。（打一动物名） 海葵
像鱼不是鱼，终生住海里。远看是喷泉，近看像岛屿。（打一动物名） 鲸
两眼如灯盏，一尾如只钉。半天云里过，湖面过光阴。（打一动物名） 蜻蜓
黑脸包丞相，坐在大堂上。扯起八卦旗，专拿飞天将。（打一动物名） 蜘蛛
驼背老公公，胡子乱蓬蓬。生前没有血，死后满身红。（打一动物名） 虾
像猫不是猫，身穿皮袄花。山中称霸王，寅年它当家。（打一动物名） 老虎
身长约一丈，鼻生头顶上。背黑肚皮白，安家在海洋。（打一动物名） 海豚
远看像只猫，近看是只鸟。晚上捉田鼠，天亮睡大觉。（打一动物名） 猫头鹰
腿长胳膊短，眉毛遮住眼。没人不吭声，有人它乱窜。（打一动物名） 蚂蚱
头插花翎翅，身穿彩旗袍。终日到处游，只知乐逍遥。（打一动物名） 蝴蝶
身子轻如燕，飞在天地间。不怕相隔远，也能把话传。（打一动物名） 信鸽
脚着暖底靴，口边出胡须。夜里当巡捕，日里把眼眯。（打一动物名） 猫
头前两把刀，钻地害禾苗。捕来烘成干，一味利尿药。（打一动物名） 蝼蛄
四柱八栏杆，住着懒惰汉。鼻子团团转，尾巴打个圈。（打一动物名） 猪
生的是一碗，煮熟是一碗。不吃是一碗，吃了也一碗。（打一动物名） 田螺
头戴周瑜帽，身穿张飞袍。自称孙伯符，脾气像马超。（打一动物名） 蟋蟀
身穿绿衣裳，肩扛两把刀。庄稼地里走，害虫吓得跑。（打一动物名） 螳螂
叫猫不抓鼠，像熊爱吃竹。摇摆惹人爱，是猫还是熊？（打一动物名） 熊猫
播种（打一动物名） 布谷
多兄长（打一动物名） 八哥
屡试屡成（打一动物名） 百灵
轻描柳叶（打一动物名） 画眉
华而不实（打一植物名） 无花果
红娘子，上高楼。心里疼，眼泪流。 （打一日常用品） 蜡烛
一棵麻，多枝丫。雨一淋，就开花。（打一日常用品） 雨伞
小小狗，手里走。走一走，咬一口。（打一日常用品） 剪刀
一只罐，两个口。只装火，不装酒。（打一日常用品） 灯笼
左手五个，右手五个。拿去十个，还剩十个。（打一日常用品） 手套
有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班。（打一日常用品） 床
生在山崖，落在人家。凉水浇背，千刀万剐。（打一日常用品） 磨刀石
一物三口，有腿无手。谁要没它，难见亲友。（打一日常用品） 裤子
又白又软，罩住人脸。守住关口，防止传染。（打一日常用品） 口罩
头大尾细，全身生疥。拿起索子，跟你讲价。（打一日常用品） 秤
平日不思，中秋想你。有方有圆，又甜又蜜。（打一日常用品） 月饼
一只黑狗，两头开口。一头咬煤，一头咬手。（打一日常用品） 火钳
外麻里光，住在闺房。姑娘怕戳疼，拿它来抵挡。（打一日常用品） 顶针
口比肚子大，给啥就吃啥。它吃为了你，你吃端着它。（打一日常用品） 碗
猛将百余人，无事不出城。出城就放火，引火自烧身。（打一日常用品） 火柴
有头没有尾，有角又有嘴。扭动它的角，嘴里直淌水。（打一日常用品） 水龙头
一群黄鸡娘，生蛋进船舱。烤后一声响，个个大过娘。（打一日常用品） 爆米花
一只黑鞋子，黑帮黑底子。挂破鞋子口，漏出白衬子。（打一日常用品） 西瓜子
身穿红衣裳，常年把哨放，遇到紧急事，敢往火里闯。（打一日常用品） 灭火器
前面来只船，舵手在上边。来时下小雨，走后路已干。（打一日常用品） 熨斗
一只没脚鸡，立着从不啼。吃水不吃米，客来敬个礼。（打一日常用品） 茶壶
中间是火山，四边是大海。海里宝贝多，快快捞上来。（打一日常用品） 火锅
楼台接楼台，层层叠起来。上面飘白雾，下面水花开。（打一日常用品） 蒸笼
一队胡子兵，当了牙医生。早晚来巡逻，打扫真干净。（打一日常用品） 牙刷
半个西瓜样，口朝上面搁。上头不怕水，下头不怕火。（打一日常用品） 锅
生在鸡家湾，嫁到竹家滩。向来爱干净，常逛灰家山。（打一日常用品） 鸡毛掸子
站着百分高，躺着十寸长。裁衣做数学，它会帮你忙。（打一日常用品） 尺
一只八宝袋，样样都能装。能装棉和纱，能装铁和钢。（打一日常用品） 针线包
一藤连万家，家家挂只瓜。瓜儿长不大，夜夜会开花。（打一日常用品） 电灯
你打我不恼，背后有人挑。心中亮堂堂，指明路一条。（打一日常用品） 灯笼
生来青又黄，好比水一样。把它倒水里，它能浮水上。（打一日常用品） 油
一颗小红枣，一屋盛不了。只要一开门，枣儿往外跑。（打一日常用品） 油灯
远看两个零，近看两个零。有人用了行不得，有人不用不得行。（打一日常用品） 眼镜
对着你的脸，按住你的心。请你通知主人翁，快快开门接客人。（打一日常用品） 门铃
典故谜——
尖（打《论语》一句）。小大由之
退休（打《论语》一句）。 老者安之
退席（打《论语》一句）。 不在其位
好读书（打《论语》一句）。 学而不厌
门外汉（打《论语》一句）。 未入于室也
到处碰壁（打《论语》一句）。 不得其门而入
于予与何诛（打《论语》一句）。 我无言责之
莫中美人计（打《论语》一句）。 戒之在色
傀儡（打《孟子》一句）。 为其像人而用之也
请勿过虑（打《孟子》一句）。 求其放心而已矣
使女择焉（打《孟子》一句）。 决汝汉
席地谈天（打《孟子》一句）。 位卑而言高
世界冠军（打《孟子》一句）。 无敌于天下
丰衣足食（打《孟子》一句）。 黎民不饥不寒
斯已而已矣（打《孟子》一句）。 可以止则止
广厦千万间（打《孟子》一句）。 大哉居乎
易之而教之（打《孟子》一句）。 迭为宾主
为储户保密（打《四书》一句）。 慎言其余
北行竟迷途（打《四书》一句）。 上失其道
句句扣心弦（打《四书》一句）。 言必有中
不省人事（打《孙子兵法》一句）。 知天知地
光杆司令（打《孙子兵法》一句）。 将不重也
智力考核（打《孙子兵法》一句）。 校之以计
全民皆兵（打《孙子兵法》一句）。 齐之以武
男尊女卑（打《孙子兵法》一句）。 贵阳而贱阴
祸及子孙（打《孙子兵法》一句）。 不能善其后
周瑜死因（打《孙子兵法》一句）。 将不胜其忿
青梅竹马（打《孙子兵法》一句）。 少而往来者
破门而入（打《孙子兵法》一句）。 进而不可御者
计划承包田（打《孙子兵法》一句）。 围地而谋
见先进就学（打《孙子兵法》一句）。 良将随之
用钱买官作（打《孙子兵法》一句）。 因利而制权也
以柔克刚者胜（打《孙子兵法》一句）。 无勇功
我自岿然不动（打《孙子兵法》一句）。 守则有余
所来全不费工夫（打《孙子兵法》一句）。 不求而得
独在异乡为异客（打《孙子兵法》一句）。 亲而离之
在地愿为连理枝（打《孙子兵法》一句）。 故合之以交
长剑在握镇东吴（打《孙子兵法》一句）。 因利而制权民
智者千虑，必有一失（打《孙子兵法》一句）。 得算多也
前不着村，后不着店（打《孙子兵法》一句）。 行无人之地也
工（打《史记》一句）。 用力曰功
故（打《史记》一句）。 不离古文者近者
木乃伊（打《史记》一句）。 终不能化
坚持到底（打《史记》一句）。 虽死不易
偏听偏信（打《史记》一句）。 此与以耳食无异
世界冠军（打《史记》一句）。 威震天下
双兔傍地走（打《史记》一句）。 则雌雄之所，在未可知也
死而轻于鸿毛（打《史记》一句）。 卒为天下笑
三军过后尽开颜（打《史记》一句）。 卒相与欢
万紫千红总是春（打《史记》一句）。 当时则荣
不知木兰是女郎（打《史记》一句）。 阴阳有变
口道恒河沙复沙（打《史记》一句）。 不可胜数
留取丹心照汗青（打《史记》一句）。 烈士润名
一索功高缚楚王（打《史记》一句）。 信而不疑
二世朝廷扫地空（打《史记》一句）。 卒亡其国
董卓鸩酒杀少帝（打《史记》一句）。 以臣弑君
齐楚燕赵皆降服（打《史记》一句）。 四国顺之
千金散尽还复来（打《史记》一句）。 用而不匮
四知美誉留人世（打《史记》一句）。 其行廉
哭声直上干云霄（打《史记》一句）。 楚人之多也
大楼皆是鸳鸯楼（打《滕王阁序》一句）。 洪都新府
山外青山楼外楼（打《滕王阁序》一句）。 层峦耸翠
塞鸿何因又南飞（打《滕王阁序》一句）。 雁阵惊寒
飞将军自重霄入（打《滕王阁序》一句）。 李广难封
平原门下客三千（打《滕王阁序》一句）。 胜友如云
坚决煞住吃喝风（打《滕王阁序》一句）。 盛筵难再
身为王储哪得穷（打《滕王阁序》一句）。 君子安贫
柳毅传书结连理（打《滕王阁序》一句）。 喜托龙门
香凝最解稚儿心（打《滕王阁序》一句）。 童子何知
帝子乘风下翠微（打《滕王阁序》一句）。 上出重霄
洪湖歌声融暮色（打《滕王阁序》一句）。 渔舟唱晚
班超不作抄书吏（打《滕王阁序》一句）。 有怀投笔
回归洛阳（打《前出师表》一句）。 还于旧都
明知故问（打《前出师表》一句）。 悉以咨之
爱兵如子（打《前出师表》一句）。 将军向宠
结合本人（打《前出师表》一句）。 俱为一体
科举制度（打《前出师表》一句）。 试用于昔日
鲁人经商（打《前出师表》一句）。 愚以为营中之事
才不明主弃（打《前出师表》一句）。 亲贤臣
人家在何处（打《前出师表》一句）。 不知所云
可烧而走也（打《前出师表》一句）。 然后施行
子路欲谢之（打《前出师表》一句）。 由是感激
平蛮十八洞（打《前出师表》一句）。 今南方已定
将言辞说上（打《前出师表》一句）。 欲报之于陛下
夫妻量刑不同（打《前出师表》一句）。 使内外异法也
抱千金而长叹（打《前出师表》一句）。 可计日而待也
青梅竹马两无猜（打《前出师表》一句）。 亲小人
有赚无赚饮淡薄（打《前出师表》一句）。 至于斟酌损益
但愿一识韩荆州（打《前出师表》一句）。 不求闻达于诸侯
梨桔柚各有其美（打《前出师表》一句）。 此皆良实
好歹分到房一套（打《前出师表》一句）。 优劣得所也
C. 猜灯谜 猜灯谜大全及答案
1、谜面：看颜色漂亮，见声音响亮 （打一字）
谜底：靓
解析：“靓”，字义为“漂亮、好看”，又可拆解为“见青”；“靓”与“亮”的读音相同。谜面三次扣合谜底。
2、谜面：犹如丫丫翻了身 （打一字）
谜底：从
解析：“丫丫”翻了身，形似“从”字。
3、谜面：害怕上当 （打一节气名）
谜底：小寒
解析：“寒”别解为“害怕”。“上当”别指“当”字的上半部分，即“小”。
4、谜面：暗访山东 （打二字国家名）
谜底：秘鲁
解析：“山东”，简称为“鲁”。
5、谜面：女真侵宋分南北 （打一字）
谜底：案
解析：“女”字真确侵入“宋”字中间，并将“宋”字以南北两端分别排列。
6、谜面：怎生得黑 （打一成语）
谜底：不明不白
解析：谜底别解为“不明白为什么不白”。
7、谜面：落点不差 （打一字）
谜底：艮
解析：“艮”字落上一“点”，即为“良”字。“不差”提示“良”的字义。
8、谜面：飞燕凌空 （打二字秦朝人名）
谜底：赵高
解析：谜底中的“赵”，代指“赵飞燕”。“凌空”暗示“高”的字义。
D. 风水用品需要开光吗
易经风水学习答疑-----第四期学习班开始报名（确定为春节前最后一期招生）。 很多朋友为了调理自身的运气会请一些风水用品来帮助自己，比如求财的会请财神、貔貅、金蟾等等；求学业的会请文昌塔、毛笔等等；镇宅之宝则一般是龙、象等等，当然了还有一些佛、菩萨等神像，这时候就遇到开光的问题了。大家如果要去一些旅游胜地就会遇到很多向你兜售商品的人，他们都会说这是开光物品，至于是否是经过开光，这里还要打一个问号。那么到底什么是开光？开光有什么作用呢？开光大致分类有三种：佛家开光，道家开光，民间开光（一般是综合了佛、道两家的做法）。无论那一种形式的开光都是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。第一：佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。开光就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通过修行证法的人开光，才能请到真正有修持的佛教护法，护持佛像，护持正法，加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心。在娑婆世界的众生看来，开光佛像是一个物体，一个形象。而在法界众生的眼中，开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨，故能起到防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效，其价值实是无法用金钱来衡量。除佛像外，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效。第二：开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。 第三：民间开光比较盛行，因为大多数的人请来佛、神灵以及风水物品都是有所求而来，并不是为了修佛修道。如果一个人为了修佛、修道而请的神像，还是严格按照上面两种方式比较好，但是为了求财、求平安、求升官、求学业这些俗世中的想法，最好是请民间的阴阳师（当然不是那些毫无功力、德性的所谓大师）开光。开光是有严格的程序和仪式的，一般来说分为清藏、装藏、开光加注能量这些步骤，才能做到行之有效，如果是通灵或是比较敏感的朋友可能会闻到淡淡的檀香味。本人在前面所写的《神像风水摆放的玄机连载》中，见过一些自称是开光的神像，却毫无开光之象，阴气笼罩，这样的神像请回家来不但是对运气毫无帮助，并且霉运连连，因此请神像的朋友最好是慎重一些，俗话说的好——请神容易送神难呀。
E. 中外庙堂建筑的艺术风格和形成原因
举例说明
山西悬空寺(北魏) 悬空寺坐落于山西省浑源县城南5公里恒山下金龙口西崖的峭壁上。恒山是中国著名的五岳名山之一，号称“北岳”。悬空寺就建在恒山脚下的金龙峡上，距大同市约80公里。根据《恒山志》的记载，悬空寺始建于北魏晚期（约公元6世纪），据说是北魏时一位叫了然的和尚所建，距今已有1400多年的历史，后经历代多次重修，具有了相当的规模，是中国现存极为罕见的一座高空建筑，被誉为“建在绝壁上的危楼”。 全寺所有的建筑均高挂在恒山之麓的峭壁上，与崖壁呈90度角垂直而立，崖顶呈倒悬之势，抬头望去，整个建筑宛如被粘贴上去似的，给人一种可望而不可及的感觉。寺坐北朝南，面对恒山，上载危岩，下临深谷，建筑红墙灰瓦，错落有致，凌空展开，若雏凤欲飞。全寺建筑自山崖的南面向北一字排开，渐次增高，有如蟠龙贴伏于崖壁之上，共有大小殿堂楼阁四十余处，分为三组。山门内为一座双层楼阁，院内两座危楼对峙，既是碑亭，又是门楼。山门两侧是两座方形耳阁为钟鼓楼。这组建筑以三官殿为主体，是供奉、祭祀道教之所，殿内几座塑像都是墨面乌眉、衣袖带风，似有飘飘欲仙之意。中间一组的建筑是以三圣殿为主体，这是释迦牟尼的“佛国”，殿内佛像端庄正坐，两旁弟子拱手侍立，给人以出世之感。最后一组建筑是以三教殿为主体，三教殿是全寺最高的建筑，为三层檐歇山顶九脊，殿内供奉儒家之祖孔子、道教之祖老子和佛教之祖释迦牟尼像，可谓集中国封建社会的宗教信仰、思想文化之大成，不同文化直接在此相碰撞。 悬空寺的建筑构思精巧，设计奇特，施工大胆。其方法是先在山崖上凿出水平的洞眼，然后在洞眼内安设木梁挑出崖外，再于挑出的木梁上铺板立柱，构筑各种形式的梁架、屋顶等，凡是挑出的殿堂楼阁，周围都安设栏杆。当游人从山上往下看的时候，还可以看见一些挑出崖壁较远的殿堂楼阁之下有一根根撑顶在半崖的凌空木柱，这是为保证殿阁的安全而增设的。从全寺来看，南北高低错落，中隔断崖，有飞架的栈道相通，曲折回环；梁架上下呼应，廊栏左右相接，疏密相宜，浑然一体。登楼俯视，如临深渊；谷底仰视，悬崖若虹；隔峡遥望，如壁间雏凤欲飞。正如古人在栈道绝壁上题刻所云：“公输天巧”。有诗赞曰：“飞阁丹崖上，白云几度封”；“蜃楼疑海上，鸟道没云中”；“山川缭绕苍冥外，殿宇参差碧落中”。 悬空寺内还有用铜铸、铁铸、泥塑、石雕等手法塑造的大小儒、道、佛像78尊及各种碑刻题咏等珍贵文物。
法国凡尔赛宫镜厅(17世纪) 阿尔杜特.芒萨尔(法国) 独特的凡尔赛宫建筑群从1682年至1787年是法国政府的所在地，它使法兰西王国在世人眼中，在政治与文化上都具有很高的知名度。起初，这里是国王路易十三打猎用的行宫，路易十四因嫉妒尼古拉.福凯的沃.勒.维贡的华丽城堡而决定扩建这座行宫。这个野心勃勃的计划分三个阶段完成。从1661年至1665年，画家勒布伦和建筑师勒沃满足于进行一些装饰性的工作。从1668年开始，随着路易十四对王室作用的思考，工程也更加宏伟了。1690年，阿尔杜特.芒萨尔成为权力极大的工程总管。除了屋顶的式样是阿尔杜特.芒萨尔设计的之外，他还规划了镜厅。那是一个长72米、宽10.6米、高12.8米的长廊。17扇窗子俯瞰花园，对面墙上装有巨镜与之相对，全是当时能够制作的最大的镜子。这里有勒布伦作的画，都是奉承路易十四在1661到1678年间的统治的。这些颂扬国王的艺术增添了皇位上的光环。这就是路易十四刻意要追求的。
西班牙阿兰布拉国王行宫 阿兰布拉宫象征着在西班牙的中世纪末叶的伊斯兰文明的强大与雍容华贵。墙壁上精雕细刻的抽象文字和图案充分表现了摩尔人的艺术。从1238年起，这座9世纪的小型要塞逐步变成了富丽堂皇的宫殿，直至该城于1492年重新被西班牙人占领。宫殿由围绕米尔特人的院子的两个互相连接的部分组成，院子中间是一个巨大的长形水池，水池中是造型优美的狮子喷泉。阿兰布拉宫同样以周围花园的绝妙组合而闻名于世。
古希腊雅典卫城的帕特农神庙 雅典古卫城呈大平台状，比现今雅典城高出100米，是抵御外来侵略的理想场所。从公元前起，几千年来的城民们就在此躲避战乱、抵抗侵略。从6世纪起，古卫城成了专门的祭祀场所。雅典娜女神节时，人们为雅典城举行盛大的庆祝活动。公元前480年古卫城惨遭波斯人洗劫。其后，贝里克利完全重建了卫城。主要建筑有卫城山门、神殿门廊、雅典神庙、 女神柱及帕特农神庙。卫城最宏伟的建筑是为雅典娜女神所造的帕特农神庙。该庙是在贝里克利的指示下，由建筑师伊可狄诺斯承建的。建筑是白色大理石的，充满了陶立克柱风格，面积适中（70米?0米）。它的雕刻装饰出自菲第亚斯之手。外门廊由46根枝子支撑着一条陶立克式中楣框架和许多三角楣支撑的两面山墙。在这条中楣框架上人们可以看到雕刻着希腊神话中众神栩栩如生的形象。 6世纪起，帕特农神庙成了圣母堂。1687年，一枚炸弹将圣母堂严重炸毁，因为圣殿居然成了储存火药桶的仓库。之后，自1688—1749年，这里成了清真寺。不幸的是1802年，圣地又遭洗劫。现在人们只能到大英博物馆去欣赏她那大量的珍品奇迹。而今，人们已很难想象当初用蓝、红、棕、金……描绘、装饰的神庙多么的多姿多采、万紫千红。
印度莲花教堂柯里亚(印度) 印度首都新德里附近一座教堂，造型像一朵盛开的白莲花。整个建筑高33.5米，由9个白莲花瓣形的壳体覆盖而成，内设1200个座位。建筑物用白色大理石和白水泥装饰。在东方国家，白莲花象征神圣和纯洁，而9个花瓣隐喻世界上九大宗教。瑞士圣加仑修道院大教堂 重建于公元816—837年阿伯特格兹伯特时期的圣加尔女修道院，完美地再现了卡洛林王朝时期修道院的建筑风格。在其巴洛克式的藏品中，保存有珍贵的手稿，部分手稿书写于羊皮上，这就是最初的建筑构想。 祖.桑特.加仑是中世纪的一个地方，它以在这里潜心修炼的修道士的名字命名。早在666年，他的坟墓就是人们朝圣的地方。因为他的机智、虔诚、博大精深的言论录，种种传奇色彩的经历和民间流传的故事，人们为他这位云游天下的爱尔兰修道士修建了这座庙宇。现在，个别的损毁寺院已经连接起来，形成了一个修道院社区。
法国沙特尔大教堂 沙特尔大教堂位于法国沙特尔城，是法国著名的天主教堂，是哥特式建筑的代表作之一。大教堂坐落在一个土山丘上。教堂的三重皇家大门和其壮观宏伟的罗马尼斯凯像、早期的珠宝光彩的玻璃装饰的窗户，无一不是12世纪法国建筑史上的经典杰作。沙特尔大教堂部分始建于1145年，1194年遭遇火灾，26年后重建，是标准的法国哥特式建筑。它高大的中殿呈纯哥特式尖拱型，四周的门廊展现了12世纪中叶精美的雕刻，12、13世纪的彩色玻璃闪闪发光。所有的这一切都是那么非凡卓越，堪称经典杰作。16世纪，北面的教堂遭雷击后被杰汗德.博斯修复。1836年，第三次大火毁掉了教堂木制的屋顶。于是金属屋顶代替了木制屋顶。 现存沙特尔大教堂的主体建筑重建于1194年，1264年竣工。保留了原来西门廊和三个正门上的12世纪时期的雕刻艺术作品。大堂有3个圣殿，分别与三座大门相通，象征耶酥不同时期的活动与生活。中殿长130米，正面宽16.4米，高达32米，是法国教堂中最宽的中殿。其两侧分别有一座互不对称的尖塔式钟楼，其独特的建筑格局最为引人注目。南侧钟楼是早期法国哥特式的八角形建筑，建于1145—1170年间，其风格庄重朴实；北侧钟楼始建于12世纪初期，但当时没有建造尖塔，这个火焰式镂空尖塔于16世纪才开始建筑，其风格精巧而华美，塔顶高为111米。大教堂的西部正门是一组三扇深凹进去的尖拱大门，门的两侧原有24尊圆柱雕像，现存19尊。三扇大门的中门即“主门”。大堂北侧大门旁的雕像是圣母和《旧约》中的人物，南侧大门旁的雕像则是耶酥基督一生的描绘与写照。祭台与中殿之间是美丽的祭廊，建于16—18世纪，上面是描绘耶酥与玛利亚生平的浮雕。此外，无数较小的雕像遍布于教堂各处。沙特尔大教堂雕刻群像是法国哥特式雕刻艺术的典型作品，其特点是形体修长、姿态拘谨，雕像以其头部前仰后合、左顾右盼来生动地表现人物的神态和动作。 1600年以来，沙特尔大教堂一直是重要的朝圣中心，同时也是祭祀圣母玛利亚的圣地。远处观看，两个不对称的尖塔特别醒目。走进教堂，又会被教堂中细腻的雕刻、精美的绘画所折服。随着时间的推移，可以看到罗马建筑常用的青蓝色向哥特式的多彩形式的演变过程。“沙特尔风格”曾经风靡于欧洲各地，成为后来许多著名教堂的样本；教堂自身也成为法国著名的四大哥特式教堂之一。 今天，宗教的任职仪式还在这些中世纪教堂里举行，然而，随着占据统治地位的商业寺庙的兴起，原本壮观的大教堂黯然失色 ，但从许多方面来说，人们依旧倾心于哥特式建筑的创新、奇特及在中世纪建筑史上的非凡地位。
中国天坛祈年殿 天坛建于15世纪上半叶，它位于北京城区的东南部，是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地。祈年殿坐落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群。其无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。它是世界上最大的祭天建筑群，也是中国现存规模最大的一处坛庙建筑。其设计之精、建筑之巧、风格之奇。在世界古建筑中实属罕见。 天坛建于明朝永乐十八年（1420年），距今已有500多年的历史。明代初年，祭天地都在这里举行，名为天地坛。1530年，在北京北郊另建方泽坛，实行天地分祭，从此这里专门用于祭天，成为名副其实的天坛。 天坛占地面积273公顷，略小于颐和园，相当于故宫面积的近4倍。整个建筑布局呈“回”字形，分为内外坛两部分，各有坛墙相围。外坛墙总长6414米。西门为天坛的正门，是皇帝前来祭祀时进出的大门，都是后来开辟的。内坛墙3292米，北面围墙高大，均为半圆形；南边的围墙较低而呈方形。天坛的主要建筑集中在内坛中轴线的南北两端，南有圜丘，北有祈年殿。南北两坛之间由一条长360米、宽28米、高2米多的“丹陛桥”相连接，组成了一个完整、壮观的建筑群体，充分体现了我国古代人民极为丰富的想像力和创造力，是人类智慧在古建筑中的体现。而在天坛的各种祭祀，既是崇拜上天的隆重仪式，也是帝王借以显示自己至高无上、至尊至贵的一种方式。 圜丘是皇帝冬至日祭天的地方，故又称祭天台、拜天台、祭台等。栏板望柱用汉白玉砌成，坛圆形三层，坛面砌九重石板，符合上天共有九重的传说。层栏板望柱及台阶数均用阳数（又称天数，即九及九的倍数）。坛面除中心石是圆形外，外围各圈均为扇面形，数目也是阳数，充分显示了“天”的内涵。皇穹宇在圜丘以北，是存放圜丘祭祀神牌的处所。正殿及东西庑房围于圆墙之内，由于内墙面平整，声音可沿内弧传递，故俗称回音壁。另外在皇穹南台阶前还有3块奇妙的回音石。 天坛内还保存有大量的祭祀用品、祭祀服饰等珍贵文物，是研究中国古代祭祀文化的宝贵历史资料。
古埃及金字塔 金字塔是古埃及法老巨大的陵墓建筑物，其起源毫无疑问地可追溯到马斯塔巴式坟墓。马斯塔巴是一种低矮的长方形坟丘，它四壁倾斜，设有祭台，在它状似斜井的底部修整出墓室。最早的金字塔就是马斯塔巴逐渐扩大演变而成的，萨卡拉的金字塔足以表现出这一点。这一金字塔是于公元前2800年，为狄戎赛法老修建的，也是迄今为止我们发现的最古老的金字塔。这种墓地的工程建筑逐步变化、改进，最终采用金字塔形状，像吉萨金字塔那样，其规模和技术都达到了完美的程度。在距吉萨城8公里的地方，在一片高原上，从东北向西南一列排开，耸立着世界上最著名的三座金字塔，各个塔壁十分光滑，它们是：凯欧普斯（亦称胡夫，最高，137米，世界七大奇迹之一）、凯佛兰（亦称哈夫拉，136米）、马凯内努斯（亦称门卡拉，66米）。和谐的比例、雕凿的科学及巨大的石块的砌筑都充分表达出对墓葬建筑的深入研究。 国王凯欧普斯的宏伟金字塔，建于公元前2650年，稳固地屹立在一片大平原上，它高137米，底座长230米。这一人类历史上最壮观的建筑，总共使用了六百万吨的原材料，每块巨石体积约2立方米，重3-4吨。据推测，为了搬运如此巨大的石料，埃及人在金字塔工程周围用土堆起斜坡，在上面铺以圆木栈道。随着工程不断升高，土坡也越堆越高，直到金字塔工程竣工，再把土坡栈道清理干净。凯佛兰和马凯内斯金字塔内部都有两个墓室。与之不同的是凯欧普斯金字塔内有三个各不相邻的墓室：一个在地底下，另一个在金字塔基部，最后一个在金字塔重心坐标的位置上。尽管设计师们为了保证陵墓的神圣的不可侵犯性而发挥了极其丰富的想像力：用巨石制的狼牙山门堵住狭窄的过道；为掩人耳目把金字塔的人口用白灰砌抹得天衣无缝，但是，各石棺中的木乃伊已是所剩无几。
乌兹别克斯坦的卡梁清真寺及神学院 卡梁清真寺及神学院位于中亚名城、历史上盛极一时的伊斯兰文化中心——布哈拉。布哈拉是中亚最古老的城市之一，它的许多建筑古迹都能追溯到中世纪甚至更早。1997年联合国教科文组织发起一系列纪念布哈拉建城2500年的活动，并将一些文物列入了世界文化遗产名录。 卡梁建筑群由一系列建筑组成。卡梁清真寺1121年由卡拉罕王朝统治者阿尔斯兰汗建造，成吉思汗大军入侵时烧毁，今天我们看到的卡梁清真寺重建于1514年。寺内有方形院落，四个平顶凉亭，周围是圆顶回廊，共有288个圆顶，装饰华丽。1127年阿尔斯兰汗又建造了卡梁宣礼塔。塔高45.6米，基部圆周9米，上部6米，内有砖梯通往顶部。它高耸在城市中央，从很远的地方就能望到，曾经是疲惫的沙漠旅行者的灯塔。它的高大、宏伟象征着伊斯兰教的尊贵和富有。塔半腰刻有阿尔斯兰汗和工匠巴科的名字。此塔不仅具有召唤祈祷的功能，布哈拉汗还曾利用它执行死刑——将罪犯从塔顶扔下去。
河北正定隆兴寺 隆兴寺位于河北正定县城东门里街，是中国现存时代较早、布局较为完整的大型寺院，原来是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，隋文帝开皇六年（586年）在苑内改建寺院，初名龙藏寺。宋初开宝四年（971年）宋太祖赵匡胤敕命扩建，改名为龙兴寺。清康熙、乾隆年间两次增建，并改名为隆兴寺，因寺内供奉着一尊巨大的铜铸菩萨，因此又俗称大佛寺，河北民间有“沧州狮子定州塔，正定府的大菩萨”之说。寺院占地约5万平方米，平面呈长方形，布局和建筑保留了宋代的建筑风格，主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧，依次为天王殿、大觉六师殿（今存遗址）、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。 位于中轴线前部的摩尼殿，始建于北宋皇拓四年（1052年）。建筑风格十分奇特，平面布局呈十字形，四面正中各出抱厦，重檐九脊歇山顶，遍覆布瓦，又有绿琉璃瓦剪边，建筑的形式富于变化，主次分明，在中国宋代建筑史上还仅此一例。殿内四面墙壁绘有以佛教故事为题材的明代壁画，至今色彩依旧十分的艳丽，如同初始一般。正中的佛坛上供奉着五尊金装泥塑佛像，其中释迦牟尼、阿难、迦叶佛像为宋代原塑，其余两尊为明代增建寺院时所置的遗物。北壁扇面墙背面为别致的彩色泥塑须弥山，其间飞奔着各种珍禽异兽，正中端坐着一尊观音，头戴宝冠，胸臂裸露，圆润丰满，双手抚膝，一足踏莲，一足踞起，表情闲逸自如、楚楚动人，突破了传统宗教偶像的呆板作风，是明代泥塑艺术的佳作。
亚历山大.涅夫斯基叶教堂(19世纪) 爱沙尼亚 位于爱沙尼亚首都塔林著名的教堂山上，建于19世纪末，是塔林俄国化的标志。当时俄国化的浪潮席卷了由德意志上层管理的波罗的海沿岸省份爱沙尼亚，于是统治者建立起这座建筑。