❶ 星巴克的加盟优势有哪些呢
最近很多人在问星巴克的加盟优势有哪些呢？星巴克是一个抢手的咖啡加盟项目，出资几万元，开店非常轻松。选择星巴克加盟项目，加盟商不只可以省去那些杂乱的进程，同时加盟费用不多，还能拿到更加丰厚的收入。目前星巴克加盟项目火爆招商，加盟后轻松坐享夸姣财富人生，获得成功。
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❷ 加盟维度美宅全屋定制如何改变人生财富轨迹
按照目前全屋定制标准店面120-150平方，投资20W左右的预算，一个运营正常的加盟店，成交客户的平均单值能超过2W，每月成交10个客户，年度业绩可轻松破200W。按照如此计算，全屋定制家具加盟利润还是非常可观。
❸ 夸一个女人能干的诗句
唐代杜牧的《题木兰庙》，是夸女人能干的诗句
【出处】《题木兰庙》——唐代：杜牧
弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
【译文】手挽强弓南征北战扮做儿郎，但也在梦中像曾经那般给自己画眉。有多少次手持酒杯思念着故乡，到拂云堆上去祭王昭君。
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1、《题木兰庙》创作背景
这首咏史诗是杜牧会昌年间任黄州刺史时，游历至木兰庙，触景怀古，为木兰庙题的。具体创作时间不详。木兰庙在湖北黄冈西一百五十里处的木兰山。
2、《题木兰庙》鉴赏
本诗通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，集中表达了郁结于木兰心中的凄楚与忧伤，可谓“字字客中愁，声声女儿怨”，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔，用“弯弓征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵，而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。
❹ 优美诗词
再别康桥[徐志摩]
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季
刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，我年二十君三十。
得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。
朝来暮去多携手，穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立，相扶醉蹋落花归。
张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。
我年渐长忽自惊，镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，三十韵诗慰行役。
出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。
二贾二张与余弟，驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈，锋锐森然胜气多。
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，美退争雄重告捷。
棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。
三年不鸣鸣必大，岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣佩玉，衰容不称著朝衣。
阊阖晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。
宫花似雪从乘舆，禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
晚松寒竹新昌第，职居密近门多闭。日暮银台下直回，故人到门门暂开。
回头下马一相顾，尘土满衣何处来。敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。
岐阳旅宦少欢娱，江左羁游费时日。赠我一篇行路吟，吟之句句披沙金。
岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意，短才获用长才弃。
我随鹓鹭入烟云，谬上丹墀为近臣。君同鸾凤栖荆棘，犹著青袍作选人。
惆怅知贤不能荐，徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
大底浮荣何足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁，重话符离问旧游。
北巷邻居几家去，东林旧院何人住。武里村花落复开，流沟山色应如故。
感此酬君千字诗，醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
慷慨临歧重相勉，殷勤别后加餐饭。君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。
长恨歌
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
游悟真寺诗一百三十韵
元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。
去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。
手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。
山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。
一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈余，门户无扃关。
俯窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。
回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于其间。
入门无平地，地窄虚空宽。房廊与台殿，高下随峰峦。
岩崿无撮土，树木多瘦坚。根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。
松桂乱无行，四时郁芊芊。枝梢袅清吹，韵若风中弦。
日月光不透，绿阴相交延。幽鸟时一声，闻之似寒蝉。
首憩宾位亭，就坐未及安。须臾开北户，万里明豁然。
拂檐虹霏微，绕栋云回旋。赤日间白雨，阴晴同一川。
野绿簇草树，眼界吞秦原。渭水细不见，汉陵小于拳。
却顾来时路，萦纡映朱栏。历历上山人，一一遥可观。
前对多宝塔，风铎鸣四端。栾栌与户牖，恰恰金碧繁。
云昔迦叶佛，此地坐涅盘。至今铁钵在，当底手迹穿。
西开玉像殿，白佛森比肩。抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。
叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。逼观疑鬼功，其迹非雕镌。
次登观音堂，未到闻栴檀。上阶脱双履，敛足升净筵。
六楹排玉镜，四座敷金钿。黑夜自光明，不待灯烛燃。
众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。风来似天乐，相触声珊珊。
白珠垂露凝，赤珠滴血殷。点缀佛髻上，合为七宝冠。
双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹。
玉笛何代物？天人施祗园。吹如秋鹤声，可以降灵仙。
是时秋方中，三五月正圆。宝堂豁三门，金魄当其前。
月与宝相射，晶光争鲜妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。
晓寻南塔路，乱竹低婵娟。林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。
山果不识名，离离夹道蕃。足以疗饥乏，摘尝味甘酸。
道南蓝谷神，紫伞白纸钱。若岁有水旱，诏使修苹蘩。
以地清净故，献奠无荤膻。危石叠四五，磊嵬欹且刓。
造物者何意，堆在岩东偏。冷滑无人迹，苔点如花笺。
我来登上头，下临不测渊。目眩手足掉，不敢低头看。
风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞骞。
岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。往往白云过，决开露青天。
西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。
东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。
蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。
或铺为慢流，或激为奔湍。泓澄最深处，浮出蛟龙涎。
侧身入其中，悬磴尤险难。扪萝踏橑木，下逐饮涧猿。
雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣。歇定方盥漱，濯去支体烦。
浅深皆洞彻，可照脑与肝。但爱清见底，欲寻不知源。
东崖饶怪石，积甃苍琅玕。温润发于外，其间韫玙璠。
卞和死已久，良玉多弃捐。或时泄光彩，夜与星月连。
中顶最高峰，拄天青玉竿。(炯左换鼠)(鼠令)上不得，岂我能攀援。
上有白莲池，素葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。
又有一片石，大如方尺砖。插在半壁上，其下万仞悬。
云有过去师，坐得无生禅。号为定心石，长老世相传。
却上谒仙祠，蔓草生绵绵。昔闻王氏子，羽化升上玄。
其西晒药台，犹对芝术田。时复明月夜，上闻黄鹤言。
回寻画龙堂，二叟鬓发斑。想见听法时，欢喜礼印坛。
复归泉窟下，化作龙蜿蜒。阶前石孔在，欲雨生白烟。
往有写经僧，身静心精专。感彼云外鸽，群飞千翩翩。
来添砚中水，去吸岩底泉。一日三往复，时节长不愆。
经成号圣僧，弟子名杨难。诵此莲花偈，数满百亿千。
身坏口不坏，舌根如红莲。颅骨今不见，石函尚存焉。
粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。素屏有褚书，墨色如新干。
灵境与异迹，周览无不殚。一游五昼夜，欲返仍盘桓。
我本山中人，误为时网牵。牵率使读书，推挽令效官。
既登文字科，又忝谏诤员。拙直不合时，无益同素餐。
以此自惭惕，戚戚常寡欢。无成心力尽，未老形骸残。
今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。
野糜断羁绊，行走无拘挛。池鱼放入海，一往何时还。
身著居士衣，手把南华篇。终来此山住，永谢区中缘。
我今四十余，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。
琵琶行
元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂令酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
想东游五十韵并序
大和三年春，予病免官后，忆游浙右数郡，兼思到越一访微之。故两浙之间，一物已上，想皆在目，吟且成篇，不能自休，盈五百字，亦犹孙兴公想天台山而赋之也。
海内时无事，江南岁有秋。生民皆乐业，地主尽贤侯。
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。余芳认兰泽，遗咏思苹洲。
菡萏红涂粉，菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍，绮错稻田沟。
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
静阅天工妙，闲窥物状幽。投竿出比目，掷果下猕猴。
味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。
逐日移潮信，随风变棹讴。递夫交烈火，候吏次鸣驺。
梵塔形疑踊，阊门势欲浮。客迎携酒榼，僧待置茶瓯。
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。
圆盏飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。
名愧空虚得，官知止足休。自嫌犹屑屑，众笑大悠悠。
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。
幻世春来梦，浮生水上沤。百忧中莫入，一醉外何求。
未死痴王湛，无儿老邓攸。蜀琴安膝上，周易在床头。
去去无程客，行行不系舟。劳君频问讯，劝我少淹留。
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
珠玉传新什，鹓鸾念故俦。悬旌心宛转，束楚意绸缪。
驿舫妆青雀，官槽秣紫骝。镜湖期远泛，禹穴约冥搜。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯。
梦游天姥吟留别
【唐】李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
滕王阁序
王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；沟水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
❺ 土地使用权延期困境：亟待法律“定心”
十几年来，住宅建设用地使用权续期问题仍悬而未决，亟待顶层设计。
近日，深圳市一套面积为80.58平方米的50年产权住房申请延至70年，该业主补缴了地价款44940元，仅占房屋市价的0.7%。
而据《温州日报》报道，温州部分市民由于土地使用权到期而无法正常进行买卖，如果要续期，必须再缴纳土地出让金，这部分费用占总房价的三分之一。
两地出现截然不同的处理方式，体现了地方的土地使用权复杂性及对法律理解的区域差异。
实际上，由于土地使用权到期导致此类续费、二手房交易困境并不是今年首次出现，十几年来，深圳、青岛、四川等地均出现过此类案例，但这个问题一直停留在地方政府处理层面，缺乏顶层设计。
中国人民大学制度分析与公共政策研究中心研究员舒可心认为，应借此契机，对使用土地的代价，从一次性缴纳土地出让金的模式改变成定期征收不动产税模式。
二手房交易已受影响
此前《温州日报》曾报道，购买温州市水心住宅区房子的王先生在今年3月31日拿到房产证，而在新房产证上有这么一行——“土地使用年限至2016年3月4日止”。
经咨询国土部门得到的回复是：先交土地出让金，再重新审批。
彼时王先生购房款为60多万元，而经当地土地价格评估事务所得出土地出让金额大约是30多万元，这个数字让他和妻子完全意料不到。
王先生将不会是“少数人群”，在未来的十年里，将有更多的“撞限”房土地使用权到期。
温州市国土资源部门有关负责人表示，温州市主城区范围内20年期限土地使用证到2017年年底到期的有600多宗，到2019年年底到期的有1700多宗。
在青岛，受制于土地年限，有些小区的二手房价格始终无法提升，流通性也较差。《齐鲁晚报》曾报道，家住青岛市阿里山小区的孙先生房子挂牌一个多月仍未成交，“78平方米的房子还是二楼，售价56万元，每平（方米）也就7000元出头。”
该小区是香江路第一小学的学区房，均价仍在7000元左右，周围小区房价已接近或者破万。
资料显示，自青岛开发区成立以来，出让20年、30年使用年限的住宅出让用地共计41宗，不少小区土地使用权已经到期或即将到期。
中原地产首席分析师张大伟认为，国内一些城市的物业土地年限，会影响未来的房地产市场发展，特别是部分年限已经过半的二手房，如果续期费用过高很可能影响价格。
他指出，目前中国房地产市场投资氛围浓郁，主要城市房价基本都处于历史高位，而且从房价的绝对值、房价与租金的对比看，都远离了居住价值。以一线城市为例，租售比超过300-400，而在国外基本在100左右。
多年以房地产为支柱经济，国内普通民众的资产大部分已经以房地产作为储存标的，这一政策如何落地将关乎社会稳定。
西南财经大学CHFS（中国家庭金融调查）2015年调查数据显示，中国中产阶层财富在房产上的配置比例达79.5%，远高于美国和日本家庭；金融资产配置占比仅10.8%。
张大伟认为，虽然温州出现到期的房源比较少，但未来这类房源会越来越多，需要尽快完善顶层设计，制定好相关政策。
亟待法律明确
如果说，深圳、温州、济南、青岛等地出现的房产土地使用权到期问题更多是一个历史遗留性问题，那么若干年后，大量住宅用地70年产权到期了该怎么办？这或许需要出台进一步的法律细则。
在我国，房屋产权由两部分组成：房屋所有权和土地使用权。
根据《物权法》，房屋所有权是永久性的，但房屋占用的土地使用权是有年限的，住宅最高为70年，商业为50年。
这在根本上涉及房地分离的情况如何解决：即城镇土地属于国有，城镇国有土地使用权实行出让制度，居住用地出让有70年的最高年限，但附着其上的房屋属于私有。
《物权法》第一百四十九条指出，“住宅建设用地使用权期间届满的，自动续期。”但如何“自动续期”，有偿还是无偿，有偿的话该如何缴纳等问题都没有具体细则。
当年参与《物权法》立法过程的中国社科院法学研究所研究员孙宪忠认为，当政府享有土地所有权，民众享有建设用地使用权和住房所有权，比较有利于解决城市居民住房的法权问题。
孙宪忠认为，立法的本意，“自动续期”就是不必要办任何手续，也不必要缴纳费用就能续期。
但按照现行的土地制度，住宅价格实际上包含的土地使用权是有年限的，业主拥有的只是“无限期”的房子建筑产权。
在杨红旭看来，即便是土地使用权到期了，可房子建筑产权没有期限，只要房子不倒塌或消失，政府要拆除，还是得补偿业主。
在他看来，住宅用地续期最大的可能性，仍是补交一定的土地使用费，也即土地出让金。只是，这个费用的水平，肯定会明显低于同区域新出让（卖给开发商）的土地价格，这属于惠民政策，涉及九成以上城镇居民（我国城镇住宅私有率已达九成），肯定要有优惠。
至于如何收费，舒可心认为，目前这类问题将会是一个契机，把土地使用权的费用征收改为税收制。目前中国房产购买成本高而持有成本低，这应该慢慢过渡成为持有成本高。像深圳等城市一次性缴纳土地出让金的做法不可取，应该改为定期缴纳低额不动产税的模式，这也就给了这些要持续拥有房产的人一颗“定心丸”。
但具体实施的时候，应该通过当地人大批准，按照各自的实际情况来制定收取比例，“这才是合理的”，舒可心表示。
（以上回答发布于2016-04-24，当前相关购房政策请以实际为准）
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❻ 52岁萧蔷：台湾第一美女，情史混乱，现在过得怎样呢
现在说起台湾第一美女，也许人们第一个会想到林志玲。
事实上，在林志玲之前，萧蔷才是台湾民众票选出来的第一美女。
网上就曾有个问题：提起盛世美颜你最先想到谁？
最高赞的答案，正是萧蔷。
她就像一朵清幽的白莲，冰清玉洁，婉约柔媚，只是轻轻摇曳，就勾人心魂，摄人心魄。
曾经，她头上别着一把檀香扇，就把亿万观众迷得神魂颠倒。
成为一代人心头最完美无疵的面孔，最念念不忘的“白月光”。
想起有句话说：生得好不如嫁得好，嫁得好不如自己混得好。
的确，女人无论单身还是已经婚嫁，最大的底气，最硬的底牌永远都是自己给自己的。
因为，脚下的路，只能自己决定方向；心中的梦，也只能自己努力实现。
当你靠着自己的努力一步步强大，实现了经济独立，财富自由，哪怕情感不顺，婚姻不幸，不需要依附谁，你依然可以活成走路带风，气场全开的女王。
❼ "由新宅至老宅,必宜常常走路" 这是什么意思
这句话是曾国藩家书里面的一句，意思是如果由新宅子到老宅子去，必须最好是经常靠脚走路，不得坐轿骑马。
曾国藩反对大兴土木，在家乡修建巨宅。曾氏湘乡旧宅已有百余年历史，曾门兄弟发达后人丁日渐兴旺，亦经常有客人登门拜访，旧屋多少显得有些不合时宜。1865年，曾国荃出资七千串铜钱将旧宅改造一新。曾国藩得知后非常生气，认为九弟“奢靡若此”，新房入住则易，搬出却难，此种作法没有为子孙后代做出好的表率，贻害无穷。“生当乱世，居家之道，不可有余财，多财则终为患害。又不可以过于安逸偷惰。如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轿骑马。又常常登山，亦可练习筋骸。仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣”。一怒之下，他发誓绝不踏进新宅半步。曾国藩每次回乡都住旧宅，平生从未进过新屋。曾国藩还反对家中购置私田。他在日记中写道：“余生平以起屋买田为仕官恶习，誓不为之。”咸丰五年，欧阳夫人在衡阳娘家私自买田置地，曾国藩知晓后立即将土地转让出去，并在家信中表达了反对置田的态度。
《曾国藩家书》(上)读书笔记
气温回暖，似乎情绪也渐渐通过整个冬季的调整归于平静，似乎有开始想念平淡生活的魅力，身边该走的人也走了，留不住的人也留不住，赶不走的人也赶不走，或许这就是命定的含义吧。
把大半个书橱搬到了单位，偌大的办公室只有我一个人，门外即便人来人往，熙熙攘攘，门里的我依旧清心寡欲，宁静致远。猛然间会想到“栏外人”与“栏内人”的典故，笑一笑也就作罢。
读研期间购得的曾公家书跟着我从南京到苏州，又从苏州回到到了南京，书没翻过，可惜却被颠簸流离给磨损的奄奄一息，甚至跟着我回家的时候，妈妈都认为这书改放地下室了。书尚未翻阅就已经被人下了这个定义，我想该羞愧的人是我。
曾公身后总是两种极端评价，我不愿意也懒得去罗列或者是复制度娘上的种种声音，因为没看过，就没有评价的资格，总归到了读完了全书，该什么想法就什么想法，这才是自己的东西。于是这次清明扫墓回家后，从书橱中抽出带走，该到了读它的时候。。
每日静心读几则，每日读后想想心得，事后翻阅起来，可以看做是自己对这本书的交代，也可以看做是自己对2011上半年自己的交代。。
第一封家书，曾公是典型的未雨绸缪，居安思危的人，从他给自己的书房取名“求阙斋”就能看的出来，月盈则缺，花盛则谢。。
第二封家书，对其祖父的八字祖训颇为兴趣：早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。。这是治家八字诀，道尽了曾氏一生的精髓。。早起，打扫，敬奉祖先，善待亲邻，读书，种菜，养鱼，养猪，有农有仕有商有德。
第三封家书的重点就是“为学譬如熬肉”
曾公借用他人之说表达了对学习的看法“为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温”。也就是说读书需要先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌，然后在对其中的章章节节乃至字字句句做细慢的咀嚼，才能读熟读透。这恐怕是现在我自己读书过程中最没有注意到的，一方面我自己没有用“猛火煮”，学习时间还是不够集中，另一方面自己往往是追求速度而忽视了细节，也就是“漫火也不够”，曾公的这封家书是给自己的弟弟们的，想想如果在求学的初期有这么的兄长能够高屋建瓴的给予思想上和方法上的指导，又怎能不成材呢？
曾公在这封家书的中段提到一个观点“士果能精其业，安见其终不得科名哉？”也就是说一个人如果真正的钻其学业，只要真正的下功夫而没有任何懈怠，怎么可能不成功。这恐怕是当时年轻的曾公曲线给自己的勉励吧。我想放到我自己身上也是，我很遗憾迄今为止没有为了那件事情豁出去，不顾一切的奋斗，所以我体会不到那种走到最后酣畅淋漓的痛快感，很大程度上就是我并没有真正的用上百分之百的力气去争取。
第四封家书：讲格物致知
这是在读研期间被逼迫选修文艺学的时候，一位老师讲的重点篇章，可惜那个时候自己太爱玩，总是逃课也对此没有丝毫影像。今天看到曾公对诸弟的教诲中用了很长的篇幅讲“格物致知”，洗看才知道自己错过了很重要的东西。
这封家书还有一个很值得让我思考的地方，他劝导四弟要好好读书，克服心浮气躁的毛病，他说“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪水牧猪，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”
这一段看的我自己心惊，这压根就是在教训我自己，我们有个习惯，往往自己失败习惯归咎于外部的环境，归咎于不利的条件，归咎于强诸于自己的压力，就是不愿反省自己的内心，不愿意问自己有没有真正的想学，或者说真正的投入精力。其实一直以来爸爸总是认为我自己抱怨外界太多，而从不愿意正视自己的缺点，2008年下半年的那场人生重大挫折，2009年4月的雪上加霜，就其原因都是自己的问题，却死活不愿承认。。时隔两年，在回头看看，我真的想问问自己，当日的悲剧难道不是我自己因为骄傲自负才一手造成的吗？
第八封家书
其实就是曾公自己的学习计划表，里面有他要求自己必须每日完成的东西：每日写日记，记录一日中自己的不良行为，内心自审；每日读史10页；每日茶余偶谈一则。
说实话，写日志我们都会，但是多少人愿意再日志中狠狠的剖析自己呢，估计很多人都下不了手，加上多半是博客什么的，美化大过了剖析罢了。读史倒是我一直想做的事情，在读研的时候有一位老师就曾经说过，如果遇到现实生活中无法解决的难题就要回头读史，史书蕴含了社会出现的所有的问题，也提供了所有的解决之道。我总是在想，只要以后，或这下半年时间充裕，一定要好好读读中国通史，读读世界通史，读读剑桥中国史，读读最爱的蒙田随笔。。
第十一封家书：曾公讲了两个为学的问题，一者是学问功夫在于日积月累的，积累到一定的程度就有豁然贯通的感觉。。我想这就跟钱钟书老先生曾笑言自小不爱读书，被父亲逼着看古书，结果看着看着，打着打着，有一天就开窍。。只是我想，我何日才能开窍呢？二者就是不要把学问仅限制在书本中，家庭日用之间也有大学问。这是箴言，从爸爸妈妈身上，身边朋友交际中，从同事做事观察中，从领导发言听中都能学到很多东西。这里面唯一有区别的就是，听的人，看的人，观察的人是不是用心罢了。
第十五封家书：
这里曾公劝导弟弟要先从事于先辈大家之文，而不要为了应付考试而读书。。作为取科名出身的曾公因为经历过，感受过，所以说出来的也是肺腑之言。读书是为了什么，现在很多很多人还是不知道。。特别是在上学的孩子们，象牙塔的学生们，我想只有走入过社会，经历过知识的应用才会明白读书求学长知识的真正目的是什么。
第十七封家书：
曾公继续讲他的“有恒”，他认为即便如四弟般资质一般的人，如若愿意用恒心来弥补，一定可成大气。
转念想想，谁又不是资质平平之人，谁能有诸葛亮之般雄才伟略、万般丘壑在胸中，奇才是少数，可成功之能却又很多，这不是运气的功劳，归根结底还是“恒”用了多少。
第二十二封家书：
这封家书是我迄今所读中最钟爱的一篇，不光光在于这封家书本身的声名远播，更多的还在于它实实在在，于古于今皆有着重要人生道德伦理价值的文章。而最让我敬佩的是，此时的曾公才刚刚三十而立，此时的曾公刚刚经历了仕途官场极大的飞跃（连跳四级，前无古人，后无来者），可谓正是官场得意时，而他却能有如此之高瞻远瞩，难的被后人称道。。
曾公在这封家书中表达了两个意思：
其一为官要清廉，不存做官发财之念。他认为“大凡做官之人，往往厚于妻子而薄于兄弟，私肥于一家而刻薄与亲戚族党。予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可耻可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临，予不食言。”
从史书和跟方面的研究来眼，曾公虽然不是完全的两袖清风走一生，却基本是做到了清廉，这可能是他作为高级知识分子对于儒家道德价值观的坚持。
其二，也是最为让我欣赏的。曾公未留一份钱财给子孙。。只要读过曾公传记的人都知道，曾公一族可谓是人才辈出，绵绵不断，而这其中开山鼻祖是这位不为子孙留下任何金钱的曾国藩，而他的后人在做人立德，学识修养等各个方面皆有成就，古往今来能够将兴盛过5代，代代皆有大家的家族真是少之又少。追根溯源必定跟长辈的教导和以身作则是分不开的。
曾公说：“儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声”想想如今多少跟“管二代”、“富二代”相关的事件屡屡出现，是社会道德价值体系的问题，还是家庭教育的问题。
再换而言之，曾公恰恰又给他的子子孙孙们留了一笔巨大的财富——教育，这才是真正取之不尽用之不竭的金矿
第二十八封家书：这封家讲了一位很了不起的曾公儿媳，郭筠老妇人。这位很早就丧夫却能够将其子女各个带成人才，后备中不乏外交官，实在很让人佩服。或许一方面有得益于她公公曾国藩的教导，另一方面也在于人本身的禀赋吧。按照她的孙女曾宝荪的回忆，这位老妇人早在上上个世纪就很有世界的头脑，这位老奶奶不赞成八股文，也不希望自己的孩子去考秀才，反而希望他们多读外国文学，每日要看报，读古籍典籍，不让女娃学女工烹饪，反而要他们学画画，作诗。。我觉得放到如今，以为奶奶辈的人跟自己的孙辈们说，你们要干这些事情，恐怕都很让人称奇吧。也难怪，出自这家的所有小孩日后都出息了，更重要的曾公一脉皆出自郭筠所抚养教育的这一群孩子。。。一个家族中能出现一个人才已经很难了，如果各个都是人才，男女都是人杰，那真的就只能称奇赞叹了。
第二十九封家书：这也是非常重要的家书，曾公对家庭的四种情况作了高低排序：“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。”在曾公看来所谓权和钱恐是最不能让家族绵延鼎盛的宝物，甚至是个恶器，而唯有知书达理、孝顺父母，尤爱兄弟的人才能将好运延续到好几代好几代。
就如同现今非常多的管二代，富二代，很难想等他们到了不惑之年，他们可以荣耀的光环还留下多少，等到了天命之年，是否还可以过着年少时那般疯狂的岁月生活，我们都不知道，恐怕他们也未必知道。
PS:今日太忙，读书总是再被不停歇的事情打断，一个下午也只读了这两封家书，加之明日又需要开会总结，周末参加婚礼，恐怕都不得闲功夫。。周日晚一定要定心继续开始。。
竟然一周都没有摸到这本书，这周都献给了折腾人的日报社，电视台和博物馆，在这三地奔波，让我连拿起一本书扫两眼的机会都没有，幸好，今日，一切的一切都完结，可以定心看书了。。
第三十八篇：看到“乐民之乐者，民亦乐其乐”，直接就乐了，这不就是一直以来我们看申论文章最最常见，如果拿来背诵准备申论八股文，会觉得这句子很烦人，但是如果真心做事情，却觉得这句话朴实无华却又大爱无疆。总理曾经这么说过，也的确这么做的，所以才赢得如此多人的爱，所以古语不假，只是我们知识太浅薄，阅历太少，经历不厚重，才理解不了。社会真的是一个深不可测的老师，她有着太多太多的知识和经验，却需要我们自己去发现和思考。
第三十九封：提及左宗棠。。说实话对于左宗棠，我印象最深的恐怕就是TBBT里面耳朵那帮人去吃左宗棠鸡的笑料，但是对于这位历史人物我的了解不会多过曾公。照查过的资料显示，这也是以为大器晚成人，闭门读书很多年，在中年后期一举成名，或许那些闭门的日子就是他韬光养晦的日子吧。。照这么说，其实只要潜心修身养德坚持自己的理想，一定还是会成功的，失败的人应该都是中途放弃的人吧。
第四十二封：人不可尽诿其咎于命运，牢骚满腹者，多半一事无成！
曾公规劝其六弟不可“尽诿其咎于命运”，少点牢骚，多点反躬自省，他说“盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。”。读书如此，求功名如此，过日子如此，人的一生或许都是如此。多抱怨总是将自己的失败归咎于外部的原因，无非是时运不济，遇人不淑，却总总不愿意想想自己做了多少，努力的多少。成功没有捷径的，付出多少就一定会回收多少，至于很有多认为自己努力了却总是得不到东西，那唯一的解释只能是自己努力的不够，做的不够多，仅此而已。
PS:只能苦笑，距离上一次拿上这本书过去多久了，一个月，我很难想象，竟然一个月了，在乱七八糟的政府公务鏖战中，我筋疲力尽，可是漫漫长路似乎开始看不到尽头，何时才能收手。。
看到自己的学习计划帖子中，无数次学习任务被打断，我真切的感受到，工作会让人身不由己，无法选择。。。书还是要继续读下去的，无论多么忙。。。
第四十三封：古人有嫡出庶出之分，曾公也不可免俗
曾公娶儿媳妇，原本一切满意，谁知偏偏在这个嫡出庶出的问题上他犹豫了，他借他夫人之口说出需要考虑，暂缓亲事的想法，虽然事后证明，家中老太爷有威慑力，还是让这门亲事定了下来，这事放到如今人们饭后茶余的讨论课题上来说，就是一个封建陋习，应该人人鄙之，弃之。然而，我们在扪心自问，谁的心中没有三六九等之分，谁能做到对任何人一视同仁？
先撇开所谓的自问拷问，就看看我这个名义上的开明，人性化单位，身份区分度很高，对待本地人外地人，态度有着分水岭的差别，对待编内人员与编外人员与临时用工，待遇之间有着天与地的鸿沟，这难道就不是嫡出与庶出的现代演变？能力真的可以捍卫自己的合法权益吗，恐怕未必吧！
第五十二封家书：如若买房，定然需要阁楼
跟叶头（我的顶头上司）聊到书房的问题，他老人家就是三层，顶层是个阁楼，上面放着他上万本藏书，我曾去过一次，惊讶万分，处处是宝贝。于是我就说曾公也是如此，每次自己写家书回家，定然让人誊抄一份存档，这种保存知识产权的意识是何等的先进，倘若没有这种意识，恐怕毛爷爷和蒋中正的枕边就不会有那本旷世作品《曾公全集》了吧。
第五十八封家书：无实而享大名者必有奇祸
小的时候妈妈常说莫名其妙得大财的人必定会在什么地方遭到一劫。按照她老人家的思维就是运气是衡量的，如果之前用的太多，老来必定会折在什么地方。我是没有机会验证她老人家的理论，因为没啥半路被钱包砸的经历。这里曾公所说的“无实而享大名者必有奇祸”，恐怕也是“运气守恒定律”吧，所谓大名，所谓权势，都非无缘无故而来。。
用古语来说就是：名满天下者，其实难副。又曰：暴得大名者不详。。。我看的心慌慌。
第六十二封 让儿孙一无可恃
恃什么意思，依赖的意思，我们都是依赖的小孩，依赖父母的关爱、照顾和金钱，所以我们是长不大的孩子。独立意味着什么，意味着自己关爱自己，自己照顾自己，自己养活自己，可惜好难。
曾公在这封家书中写道：生当乱世，居家之道，不可有余财，多财则终为患害。又不可过于安逸偷惰。如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轿骑马。又常常登山，亦可以练习筋骸。仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。
唐浩明点评说的非常好：人的本质有着好逸恶劳的一面，有足够的钱财让他们花销，他们还要吃苦做什么？这也是为什么中国富不过三代的原因。
第六十九封 愿子孙做君子不做大官
这是一封可以和诸葛亮的诫子书相媲美的家书，曾公写给他的儿子，诫子书是诸葛亮写给他的儿子，都是慈父半生的思索，望的就是子孙可以明白其中的真谛。我实在是喜欢这一封短短的家书，如果日后我有自己的孩子，这也会是我教育小孩最最主要的方向。。。。
曾公言：凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。。。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。。。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。。。。
第七十四封 规模远大与综理密微
这封家书中有两个命题：
1、古之成大事者，规模远大与综理密微二者阙一不可。2、才大器大
所谓“规模远大”，指的就是大抱负、大规划、大目标。这是一个人必须要有的目标，否则何来的动力前进。借用温宝宝的名言：仰望星空，脚踏实地。。所以规模远大是仰望星空中的星星。这之后仍旧需要脚踏实地，这就是综理密微。
所谓“才大器大”，器局很重要，才干之大小取决于器局之大小。器局者，度量也。
我觉得人生在世，先要培养度量，之后在培养学识，就如同家长教育子女，最先要的是培养孩子成人，之后培养孩子成材。。。
第七十七封 人生在世，恒为要
曾公说：“凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”看的时候我直觉得自己汗涔涔，“恒”字之难，难于上青天，有多少人真的能够做到。往往冲动来了就会跟自己顶一个目标，但是在完成目标的过程中与遇见无数的挑战，这个时候“恒”很坚持多久呢？我很崇拜能持之以恒的人，因为这种人有过人的毅力、自控力、耐心和定力，能完成一个“恒”的人就一定能完成下面个无数的“恒”。
第七十九封 诚到底有多难！
诚到底有多难？我不知道，在这样的生活圈中，要保持“诚”往往会得到很多人的嘲笑。一如我诚实的反应问题，或许会被领导批评，说“家丑不可外扬”；一如我诚实的表明态度，被同事嘲笑为“太傻”；一如我诚恳的说出想法，被朋友说太“天真”；很多时候“诚”是一种口头上的赞美，却无法用行动来实践。就如同国家天天说我们要构建一个“诚信”社会，可是依旧有奶粉事件、馒头事件、豆芽菜事件、西瓜事件，这“诚信”何来？
曾公自谓“拙诚”，在官场、在战场，真的是可以如此做到吗？恐怕这也是曾公的自勉却无法实践的东西。
第八十封 做好一件小事比幻想一件大事重要的多
曾公跟弟弟说：治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。什么是克勤小物？“古之成大业者，多自克勤小物。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。”所谓“克勤小物”就是踏踏实实做好一件小事。如果一件小事情能够做好，那么大事情也必然能够做好。
这跟之前的“恒”一样，一个大“恒”需要许多小“恒”的积累，一个宏大的目标需要无数件“小目标”的累积。就如同我会制定中长期的五年目标，但能否实现我并不知道，我只知道我希望这五年后的自己能走到那个位置。那么要让这个目标实现，我还需要年度目标、月度目标甚至每周、每日目标来累积。只有这些每日的坚持才能最终把自己送到那个目标上。就如同如来佛祖让唐僧去取经，就一定要设置81道磨难，我们在这个过程中注定是有无数的磨难，能否走到最后，靠的就是“恒心”。
第八十二封 面对麻烦怎么办？
面对麻烦怎么办？如果是生活中的小事，就克服解决；如果是生活中的大事，就找人合伙解决；如果是官场上呢？陶渊明选择的归隐南山峡，曾公选择了“耐烦”，想必曾公的自控力更好吧。做违心的事情是一种折磨，我深有体会，说违心的话也是一种折磨，但是在官场中生存，这些事情日日发生，如果没有很好的自控力，谁能保证不会疯。
第八十七封 什么是适意？
这段日子常和聊到什么才是“适意”，似乎大家在生活总有数不清的烦恼，为生活，为家人，为朋友，为爱人。我们生活在某一个阶段会对这个阶段的幸福度有个定义，当这个幸福度达到了，那么就会进入另一个阶段，重新在拔高一下幸福度。我和死党就曾经感慨过，大一的时候能吃一顿肯德基我们就很幸福，定周三的时候吃，那么周一周二是幻想吃到嘴的幸福，周三吃完，周四周五用来回味这种幸福。等到了大三大四，开始出入必胜客之地，虽然拿着刀啊叉啊谈人生谈理想，但是吃完出门已经没有太多值得回味的感觉。再等等我们都工作了，吃过太多的饭店，见过太多的世面，日子在酒席中匆匆而过，我们都快要忘了什么是幸福的滋味。或许真的是因为我们长大了，一顿肯德基无法代表幸福，我们对幸福的定义在岁月的流逝中被不断的升级升级，或许拿很多钱，升好几级官这才是现在应该有的幸福定义。只是为什么我们不开心呢？
人是不是满足点比较低会开心，越是容易满足的人越是容易幸福？这个问题我们讨论过但是没有结果，或许这个压根就没有结果，人与人不一样，需求的东西也不尽相同，那么幸福的定义自然也无绝对的定论吧,但是看到曾公在家书中感慨“人生适意之时不可多得”，我还是很唏嘘。
第九十封 读书之法与做人之道
这个课题好大，任何一个都可以写成一本类似探讨心智的书。曾公将读书之法设定为四个部分：看、读、写、作。看为阅览；读为朗诵；写为写字；作为诗文。
这个题目对我而言太大，我不想多说。倒是文中曾公的一个观点让我很感兴趣，他说：“作诸文，亦宜在二三十岁立定规模；过三十后则长进极难”。曾公的意思就是诗文创作必须在三十岁之前奠定好基础，如果这个时间段没有打好基础，日后想超过常人的成就就非常难。看到这我就想起叶头曾经说过，一个人如果想练习书法，一定要三十岁之前，否则即便退休后有大把的时间，也无法真正成为书法家。尤其是练习楷书，这是最需要从小打基础的。我无法考证，因为我没有练习书法的慧根。但是我认同人需要在年轻时候打好基础的说法。只有在脑力、体力、毅力最佳的时间段用功，得到的知识才能根深蒂固，发愤才能变强。世界上真的没有天才，只有那些在别人看不见的地方孤独奋战的人们。
第九十一封 切己体察 虚心涵泳
这八个字是朱熹的读书之法，在学习“文学理论”的时候老师讲过，不过压根没听明白。年少躁动的时代谁愿意看夫子们的学习之法。当自己真正意识到无知的时候，再来翻看历史，才发现原来这些方法就在身边，只是自己选择视而不见。何谓“切己体察”，就是联系自身去体会书中的话。恩，估摸就跟我现在写读书笔记类似吧。
何谓“虚心涵泳”，这还真难懂，我看了半天也没有搞清楚，或许就如同唐老师所分析的：读书时候用轻松愉悦的享受心态读接受圣贤之说，而不要把读书当做苦差事，从而生出厌烦抵触情绪来。。想想自身，谁不是呢。在高中时段被家长逼迫读书往往读不好，等到了大学，知道兴趣所在了，读书的欲望拦都拦不住。当读书变成了一种快乐，恐怕日日不息都是一种享受。
PS:说句废话，这封家书中，曾公的落款是：父涤生字。。还是让自己心动了一把，曾经最喜欢最喜欢的某人，他也常常喜欢用这个签名，可惜当时的我并不明白这是何意，只是觉得很好听，而今在看，心动依旧，人已远去。
第九十三封 勤做读书札记
曾公教自己的孩子如何读经——勤做读书札记。读书札记重在两个方面：遇有心领神会者，则记下自己此刻的阅读心得；遇有疑问者，则将自己的所疑提出来，以后随着学问的不段提高，对先前的所疑又有新的认识，也宜将这一过程记录下来。古今不少大学问家便是将学问如此日积月累的。。。还能说些什么，认真做读书札记了。
第一百封 历代圣贤三十二人
曾涤生《圣贤画像记》三十二人：文周孔孟、班马左庄、葛陆范马、周程朱张、韩柳欧曾、李杜苏黄、许郑杜马、顾秦姚王。。。。看到曾公列出的这些圣贤，哪一个不是大名鼎鼎，哪一个不是在中国文学史、思想史、哲学史上赫赫在目的大家，但是我却仅仅知道他们的名字而已。即便是对于苏轼，我写过毕业论文，我写过专题研究，但是我真正了解他多少，恐怕也只有我自己知道。学术界的浮躁已经渗透我作文章的字里行间中，每每一个题目出来先去翻找是否有前车之鉴借来看看，这就是我做学问的方式。前几天叶头跟我聊很多关于五四新诗旧诗的变化，我只能想到书本的官方答案是什么，却不知道自己真正了解些什么，我问叶头，如果你看到的跟书本说的不一样，这种思想上的矛盾怎么解决，他让我读书，继续读，读香港人写的专著，台湾人写的专著，日本人写的专著，西方人写的专著，只有尽可能多了解不同思维你才能接近真相。临走时他回头诡异的笑笑说：这世界上其实没有真相（哈哈，那个表情极其可爱！）一点牢骚而已！
至此，耗时近三个月曾公家书第一本终于看完，一个非常细致的开头，在中途（50封左右）开始变得草率，因为心境变了。身边突然间涌现出很多事情，措手不及。我原本以为每日至少两封家书的计划都没能完成。心不定何来思考？
对于家书后半段的记录也不再细致，翻看前面的心得体会要明显深刻很多，感悟很多。这前后的差异非常明显，我深感惭愧。我希望在《曾公家书》（下）的精读过程中，能够克制住浮躁的心态，能够真正做到曾公的“恒”。
❽ 关于梦幻西游几个问题，请绝对高手做大，谢谢！ 本人角色：龙宫，满修，定心装，BB修20
1养孩子，参照养什么门派的孩子来，在上17173看攻略，仙族可以养个龟速PT，速度比你快点就行2龙宫12门派活动基本都是组的全秒队（最好全龙），带上卡片，队伍的卡片可以选择是两个感知（蛟龙或者狐狸），三个高魔（炎魔神或鸭子卡），变身技能不高的就变狐狸，也带感知。有隐身的怪物。变感知的点隐身的秒，当然你去之前最好打上法伤FF和五庄的蓝FF
3活力可以卖伤害FF，可以做家具、可以烹饪、可以炼药（炼药一般平时不炼，就是注意门派秘方，秘方一出，可以问那门派的朋友秘方是什么）。
4做家具，最简单的方法就是你需要什么家具直接问梦幻精灵，她会告诉你家具的配方。然后照的配方做家具。也就是你所说的 “定做” 如果你没有配方就做家具，你肯定是全部失败。除非你乱撞撞对了
5四红以上的BB用起来真的很给力，红书打上去是要成本的，肯定贵。
6现在梦幻工作室很多，小的工作室就是接点跑商之类的，大的工作室可以接代练。你看区里现在160多的，很多时候不是本人在，而是代练在帮他赚经验。
7现在紫气豪宅是最好的房子，具体怎么说，也不好说，反正你抓鬼能经常得环，而不是暗器，就是影响一点你的运气。
8大龙赚钱可以带小朋友啊，带小朋友又可以分为很多场地，T6，L3，北惧等等。跑商不错，打传说奖励好的东西能赚。但是现在150多级的跑任务链才吃香点。可以得140的书铁。修也慢慢点上去了。
9一条高灵项链必备，当然带特技的高灵项链更贵了，可以定心+特技的装备。一般带加血的命归和加蓝的残月。可以带个高血的水清腰带，回合末水高速的，比如DT。WZ。部分血耐LG可以考虑CH 。
10LG首先修炼自己门派独有 加灵的法宝，然后带个金甲衣，有塔也不错，必须修炼啊。想打架就是纸人。发瘟匣，惊魂铃之类的。
11我朋友一个129满修 全魔龙，不打FF4600+血、灵力1400+，很厉害的了。他另外一个141级的没飞大龙专业带塔号，1100+灵，我们基本都是一起活动，一起找经验。一天2小时鬼，做副本，活动，现在活动固定队伍最好。烧双的话也不错。全部手打，希望采纳
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