1. 八仙过海的起因经过结果是什么
八仙的传说非常多，汉代就已经有其故事流传，但是“八仙”并未成型，一直到明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。不过，八仙都属于“地仙”，他们都属于得道升天的典范，虽然在道教中影响深刻，但是在“仙界”名气却不是很大，毕竟他们同龙王之间还有段差距。
从实力上来讲，“八仙”也不是二郎神的对手，因为二郎神和孙悟空打成平手，而孙悟空欺负龙王，跟职业拳击手欺负小孩子似的；而“八仙”同龙王较量极为困难，从这个推演来看，二郎神打“八仙”，应该不在话下，而且两者属于两个重量级的选手，二郎神明显更占优势。
2. 八仙怎么个排名
铁拐李、汉钟离（钟离权）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱。
第一:铁拐李
第二:汉钟离
第三:张果老
第四:何仙姑
第五:蓝采和
第六:吕洞宾
第七:韩湘子
第八:曹国舅
传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。
拓展资料
民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、汉钟离（钟离权）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花蓝等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫（古称八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。
3. 小时候在学校门口卖的八仙茶 唐僧肉 谁知道现在哪儿还有卖的
嘻嘻,我们小卖部现在还有卖哈~
4. 八仙是散仙吗
八仙均为神仙中的散仙。也是惩恶扬善，济世扶贫的神仙。民间传说中有许多关于他们的故事,“八仙巧惩恶老财”是其中的一个。但以“八仙庆寿”与“八仙过海”的故事流传最广。据道书记载及民间传说，八仙“事迹”如下：铁拐李，亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。汉钟离，原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。见《东游记》。有关其神仙传说，起于五代、北宋。《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名。钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风 。张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴，日行万里。唐玄宗时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》，列方技类。何仙姑，名琼，永州零陵人。十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。蓝采和，唐代的隐逸。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当 官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。韩湘子，名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门，朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮宾客，数斗不竭。又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。后来，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫于道。韩湘子冒雪而来。韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验。后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道。曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。
5. 造梦八仙打法
一直补血，放爆
6. 八仙老大是谁
铁拐李
7. 唐人公司的八仙是哪八个
不是啊，八仙是他们去埃及旅游的时候八个人就叫八仙
唐人没有八仙的~只有三宝~胡歌袁弘诗诗~
陈龙、杨幂都不是唐人的~
8. 八仙是怎么归位的要详细
唐朝末年，东海一带，瘟疫肆虐，民不聊生。为解救苍生困厄，汉锺离和铁拐李两人不约而遇。为拯救苍生百姓，两人遂决定往东海之东的药岛采药。岂料事与愿违，跟两仙数有嫌隙的莽龙太子阻挠，双方一言不合大打出手，莽龙太子被杀。
东海龙王就长子莽龙之死，告上天庭，东海龙王因不满玉帝裁决，誓言封锁东海，不论仙凡两界，无人可达东海之东的药岛。观音大师慨言一切都是千百年来种下的因果，只有八仙俱全，方能安然过海，玉帝遂遣汉锺离和铁拐李两仙下凡，找寻尚未成仙的其余六仙，合八仙之力，渡过东海，采药以济苍生。
两仙苦恼人海茫茫，如何找寻其余六仙，观音送予七粒小石和一首绝诗作为指引。在凡间几经艰辛寻觅，终发现韩湘子、何晓云和吕岩俱是要找的人物。奈何韩湘子厌恶神仙之说，再加上何晓云慧剑斩情丝，韩湘子气愤不已，留书出走，扬言自寻短见。众人紧张不已，何晓云更认定韩湘子为自己所累，除非韩湘子无恙，否则自己绝不会当其神仙，两仙为之气结，但又无奈，只好接受。
韩湘子投海自尽时，幸得刚抵凡间的龙女艳彩八公主所救，初尝情爱滋味的艳彩深受韩湘子的箫声和感性所感动，瞬间两人便堕进爱河。
艳彩惊悉眼前爱郎竟是日后八仙之一，花龙遂迫艳彩将之击杀，艳彩始终不忍下手。与此同时，何晓云等人终寻得韩湘子，随之发现艳彩绝非凡人，何晓云将实情相告，但韩湘子坚定不移，不管艳彩是鬼是妖，也绝不放弃。
艳彩深知再纠缠下去，结果堪虞，只好佯装负情女子，将韩湘子抛弃。韩湘子连番受挫，再加上众人导化，终明白维护众生福祉方为己任的大道理，遂答允归队，而何晓云亦遵守之前的诺言，同时位列八仙行列。
经过连番寻觅，张果老、蓝采和及曹国舅先后归位。八仙归位，理应可喜可贺，岂料，起行前夕，观音大师告以众人难以起行，因为除了铁拐李，汉锺离和张果老拥有神兵法宝之外，其余五仙尚欠自己的法宝，故此不能返回天庭。
五仙顿时忙乱不已，在观音大师指引下，众人前赴彼岸，终于寻回属于自己的神兵法宝。正当众人欣喜之际，却发现张果老根本操控不了纸驴，几经印证，终于揭发了花龙太子的阴谋。那么，真正的张果老又身在何方呢？
循着纸驴的线索，再加上蓝采和将真相告知，众仙终认定眼前的敌人，花龙太子就是名符其实的张果老，花龙当然不肯接受。因为向来事父至孝的花龙，实在不忍倒戈相向。
此一秘密终为东海龙王知悉，东海龙王为了自身利益，伺机诱杀花龙，幸而得小芯拚死相救，正当花龙命悬一线之际，众仙出现，竭尽所能，终将花龙一命挽救过来，花龙终于大彻大悟，张果为了成全八仙，普渡众生，毅然牺牲，付出肉身，让花龙之元神进占，以张果的面貌示人，成为八仙一员。
八仙众志成城，准备踏上征途，岂料韩湘子突然离去，到九难山拯救被困的艳彩。原来，一切全是东海龙王用以对付八仙的手段，借此机会将韩湘子击杀，韩湘子一死，八仙便即瓦解，何来八仙过海之说。众仙齐赴九难山迎救艳彩，结果，艳彩还是死在父亲龙王手上，艳彩弥留之时，劝说韩湘子抛开儿女私情，专心济世，普渡众生，韩湘子含泪应允，而八仙亦真正踏上征途。
9. 醉八仙烤鱼总部在哪，加盟费多少，学多长时间
你说他家烤鱼的总部的话，现在应该是在南区这边，离市中心还是比较近的啊，他的加盟费的话应该是在150,000左右的。
10. 八仙过海景区门票多少钱
八仙过海景区门票为80元（景区内乘坐八仙快艇20元/位，1.2-1.4米儿童、现役军人、65周岁以上的老人优惠票价30元 ，1.2米以下儿童免票）。
开放时间：
夏季6:30-19:00（5月1日至10月10日）
冬季7:00-18:00（10月11日至次年4月31日）
八仙过海景区交通信息
1、飞机
乘飞机到烟台蓬莱国际机场后转乘机场大巴至蓬莱汽车站，再转乘出租车抵达景区，或直接从烟台蓬莱国际机场转乘出租车（约100元）抵达景区。建议乘坐周五末班飞机抵达，周日末班飞机离开，周末飞机班次多，价格低，约3折－5折。
2、火车
①至烟台站或烟台南站下车，乘坐出租车或至长途客运站乘坐烟蓬快车抵达蓬莱（里程大约70公里），后由蓬莱客运站乘坐观光车抵达景区。
②至蓬莱市站下车，乘坐出租车可抵达景区。（里程大约7.5公里）
3、船舶
至烟台港，乘坐出租车或至长途客运站乘坐烟蓬快车抵达蓬莱（里程大约70公里），后由蓬莱客运站乘坐观光车抵达景区。
以上内容参考网络-八仙过海景区