㈠ 「萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才
《水滸傳》里的吳用，後頭應該還有兩句，全文是「萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚。名稱吳學究，人號智多星。」
這是水滸里的一段兒「人物贊兒」，基本上就是把吳用和寫《六韜》的姜子牙、學習黃石公《三略》的張良，還有諸葛亮和陳平這些歷史上有名的軍師謀士相提並論，說他很聰明很有謀略，最後兩句是點出他的姓名和綽號。這種格式幾乎每個重要人物都有，也算是水滸一大特色，並沒有什麼具體情節
㈡ 先有鴻鈞後有天這首詩全篇
詩雲： 先有鴻鈞後有天，神魔更在仙佛前。 盤古揮斧開天地，鴻蒙初分日月現。 刑天爭位喪性命，共工怒觸不周山。 東皇太一御萬妖，女媧煉石補穹天。 誇父逐日不可及，精衛填海何時完。 神農救世嘗百草，燧人取火暖人間。 軒轅神劍斬蚩尤，定海神針鎮海天。 倉頡靈心巧造字，嫘祖養蠶抽絲繭。 伏羲八卦稱神數，後裔神弓千秋贊。 吳剛伐桂廣寒宮，嫦娥奔月為仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵見。 楚王女神巫山會，王母宴帝昆侖山。 莊周夢蝶惹情思，望帝啼血化杜鵑。 幽王烽火戲諸侯，只為紅顏一開顏。 老子一氣化三清，佛陀捨身入涅盤。 隋侯救蛇得寶珠，卞和獻玉軀體殘。 神人相配遭天罰，孝子一怒裂山川。 靈石萬載育心猿，三界震驚五行亂。 玄奘西行求真經，劫難歷盡十四年。 修得正果播天下，萬里神州萬世傳。 地水風火憑造化，六道輪回豈無邊。 無限神通非自誇，神魔仙佛實笑談。 炎黃皆非尋常人，中華豈只五千年
拓展資料
鴻鈞是小說《封神演義》中的人物，在小說中稱鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。
傳說鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱「鴻元老祖」。
鴻鈞混沌初開時，西昆侖一先天神祗得到造化玉碟為（造化神器）殘片，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。
以前有句話「先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前」！
其中「先有鴻鈞後有天」中的「天」指的是平時所說的太古天庭（即妖族天庭和昊天帝之天庭）而非指的是先有鴻鈞後才有盤古開天。
但陸壓道君則不得而知了。一說陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高；一說陸壓道君為後羿射日中逃脫的那隻三足金烏。鴻鈞證道後，於三十三天外立紫霄宮講道，聽道者眾，遂被尊為道祖，真正被收為入室弟子的只有盤古所化三清，即太上老君（即道德真君，後來身化老子化胡），元始天尊，通天教主（即靈寶道尊）。
㈢ 洪荒六聖都是誰。詳細介紹下六聖。還有各自的徒弟、還有他們的成聖法寶。 鴻鈞又是什麼
鴻鈞是小說《封神演義》中的人物，在小說中稱鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。傳說鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱「鴻元老祖」。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態。有「先有鴻鈞後有天」之說。也有一說鴻鈞老祖便是盤古。
1聖老子又稱太上老君，道德天尊
道教的創始人，也稱：老子、太上道祖、道德天尊。坐騎為青牛。在庄嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神「三清祖師」。站在三清大殿大門看，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居右、太清道德天尊（太上老君）神像在大殿居左，三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。因此「三清」尊神在道教神仙體系中位為最尊，《道教義樞》卷七引《太真科》說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生，」據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊〔靈寶天尊〕治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道升仙境，道德天尊居之。文曰：「此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天，元始天尊居其中，施化敷教。天寶君〔元始天尊〕治在玉清境，清微天也。靈寶君〔靈寶天尊〕治在上清境，即禹余天也，神寶尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。」(《雲簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》雲：「三清者玉清聖境，元始居之；上清聖境，道君居之；太清仙境，老君居之。」同時，道教的三清尊神還反映了道教「三洞真經」的神化。《雲簋七籖》卷六《三洞經教部》說：「《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。通玄達妙，其統有三，故雲『三洞』。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。」根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關於清微神位的記載；清微聖祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈福玉雇大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。
2聖元始天尊，
根據道書的記載：最早出現「元始」之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：混沌未開之前，有天地之精，號「元始天王」，游於其中。後二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。又經數劫，與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其後庖羲，神農皆苗裔也。並曰：「玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太聖母所牿。」此時，還只有元始天王的稱呼。直到南朝時，梁陶弘景《真靈位業圖》才始有「元始天尊」之號。該書第一階中位神為「上台虛皇道君」，應號「元始天尊」，稱「玉清境元始天尊」為主。但是書中又有一「元始天王」，列為第四中位左位第四神。《隋書.經籍志四》始賦予元始天尊以諸神特性，稱他「生於太元之先」。認為「天尊之體，常存不滅，每到天地初開，授以秘道，謂開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號，其問相距經四十億萬載，所度皆諸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及諸仙官」。隋代道士為天尊取名為「樂靜信」。隋唐之時，遂將古代神話傳說中的盤古真地位而掀起的說法。表明道教信徒對元始天尊的信仰。
在庄嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神「三清祖師」。站在三清大殿大門看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左，三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。因此「三清」尊神在道教神仙體系中位為最尊，《道教義樞》卷七引《太真科》說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生，」據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道升仙境，道天尊居之。文曰：「此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天，元始天尊居其中，施化敷教。天寶君治在玉清境，清微天也。靈寶君治在上清境，即禹余天也，神寶尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。」(《雲簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》雲：「三清者玉清聖境，元始居之；上清聖境，道君居之；太清仙境，老君居之。」同時，道教的三清尊神還反映了道教「三洞真經」的神化。《雲簋七籖》卷六《三洞經教部》說：「《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。通玄達妙，其統有三，故雲『三洞』。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。」根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關於清微神位的記載；清微聖祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈福玉雇大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。
三清尊神的形象有一個歷史過程。漢順帝時(126—144年)，張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創立五斗米道，尊「太上老君」為最高神。後來寇謙之改革天師道，亦以「太上老君」為最早最高尊神，但已經出現了「道德天尊」的名稱，以今所見，「三清」的名稱最早始見於南梁陶弘景所撰的《真靈位業圖》。該書排列神仙序位，分為七個層次，每一層設一個中位。上第一中位，上合虛皇道君，應號元始天尊。第二中位，上清高聖太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中位，太極金閥帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(為太清道主，下臨萬民)。上皇太上無上大道君。其中較為明顯地提出了上清太清的名稱，但「三清」之名位次序尚未確定，並且第三位為「金閥帝君」，太上老君卻居於第四中位。以後「三清」神名逐漸流變發展，至唐代才成為定說。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君聖跡》雲：「此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(靈寶天尊)位，在三十四天之上也。太清境太極目，即太上老君位，在三十三之上也。」於是「三清」遂成為道教的最高神。
3聖通天教主
他最達明的地方就是推行「有教無類」的收徒准則，因此得到原始的憤懣，進而攜手老子聯絡西方教暗算通天。通天教主的弟子有：趙公明、多寶道人、金光聖母、龜靈聖母、長耳定光仙、烏雲仙、金光仙、靈牙仙和火靈聖母等等。闡教金仙犯了殺劫，且昊天上帝需要神將驅使，於是三教三商，立了封神榜，闡教門下齊心協力，又有元始天尊暗中相助，扶助西周進攻截教支持的商朝，闡教十二金仙老謀深算，棋高一著，所以損失的都是一些無關重要之人，而截教雖然門人眾多，法力高強，但不識天數，又不通謀略，雖然有趙公明，三宵等超級高手出馬，卻或被陰死，或被元始天尊以大欺小出手殺死。廣成子三上碧游，被截教眾弟子誣陷出言不遜，惹得通天教主大怒，且自以為察覺到闡教陰謀，於是下了凡塵，布誅仙陣及萬仙陣阻擋元始天尊等人，布萬仙陣前又制六魂幡企圖害姜子牙和武王的性命，被大師兄太上老君，二師兄原始天尊，以及西方教兩位教主接引道人和准提道人會盟共擊之，不敵，失了面子和徒弟，截教不存，心生不忿之念，欲重練地水火風，再開世界，卻被道祖鴻鈞帶回紫霄宮。至此封神順利進行。
封神中，通天教主主殺伐，掌誅仙劍陣，布下之後，太上老君說需要四個他們那種力量層次的人會同才能破陣。立誅仙陣後，綜合戰力應該是鴻鈞以下第一人，佩劍是青萍劍，坐騎是夔牛。法寶誅仙四劍：誅仙劍，絕仙劍，戮仙劍，陷仙劍。有重立地水火風，再開世界的能力。
4聖准堤道人
大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽庄嚴體，歷劫明心大法師。
這是《封神演義》中對准提道人的描述，這與《西遊記》中孫悟空的授業恩師菩薩祖師的描述是完全一致的。
《封神演義》中的准提道人是一個開明人士。他多次來到東土渡化有緣人，對東方的道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是了如指掌。他後來化身為《西遊記》中的菩提祖師，名稱似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他又與西方的佛教淵源極深。他們一個掌教於西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教授徒弟。種種跡象表明，菩提祖師就是准提道人的身外化身。只是後來西方教並入（或說演化成）佛教，接引道人更名阿彌陀佛，為佛門之祖，准提道人化名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。
現在基本確定的是菩提祖師便是准提道人化身之一，是阿彌陀佛的師弟。兩人曾經共同執掌西方教（大乘佛教）。菩提祖師隱居山林，將高山命名為「靈台方寸山」，與「天竺靈山」相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。多寶道人經老子化胡為佛成為如來，也不知道的他身在何方。更不知西牛賀洲還有他的存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。
菩提祖師的詩號是：「大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽庄嚴體，歷劫明心大法師。」這與准提道人的詩號基本一致，從而證明菩提祖師乃是准提道人的化身之一。
5聖接引道人
接引道人在《封神演義》中是西方教教主，是西方二教主准提道人的師兄。其原型就是「大乘佛教」教主「阿彌陀佛」，阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為釋迦摩尼如來的「接引導師」，這就是「接引」二字的由來。住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，金身，麵皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。《封神演義》中多次受闡教門人之約，攻克封神之路上的阻攔。三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通誅仙陣；其後又與太上老君（老子）、無始天尊、燃燈道人、陸壓道人以及闡教眾門人共破萬仙陣，並在萬仙陣中用乾坤袋收了截教通天教主的很多門人，渡他們到西方。
6聖女媧娘娘
中國上古神話中的創世女神。傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。還有傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。關於女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。至今中國雲南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜！
又稱女陰、女媧娘娘，風姓，生於成紀（今甘肅秦安縣），一說她的名字為風里希（或為鳳里犧）。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西！
㈣ 佛和道是什麼關系
1、都是講的人生哲理。是同一時期文化相融而出現的。
2、世界上先有道，佛源於道。
3、道比佛復雜，佛比道直接。
4、道修身性，最高目標九九天劫，佛修心性，最終結果證得涅磐。
5、道最高也沒脫三界六道，即使九九天劫也在三界六道自由穿梭，還要遵守天道，不能胡鬧。而佛卻超越三界六道。
(4)鴻雲六道加盟電話擴展閱讀
1、佛（梵文：बुद्ध；IAST：Buddha），佛教術語，全稱「佛陀」，是福慧兩足尊，也就是福德和智慧修行圓滿者。一切眾生經過三大無量數劫的修行都可能會成佛。佛是脫離了輪回的、對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。
【佛】自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。也可以把佛理解成神通廣大的神仙，佛者覺也。即得到了大智慧，將宇宙萬物三界諸相均看透的人就是佛。
佛和漢語中的「聖人」相近，但「聖」無法表達出覺悟和修行，所以當時的譯經者用了「佛」這個詞彙。
2、道，為中華哲學獨有的哲學思想，對哲學理念、社會政治文化軍事等各個領域影響甚巨。道家的道，哲學含義豐富而復雜，在不同情況下所說的道含義往往不同。道字的最初意義是道路，後來引申為做事的途徑、方法、本源、本體、規律、原理、境界、終極真理和原則。
「道」是世界的萬物的始基。它是最初的存在；是不可見、不可聞、不可說、不可思議的一種實在。道本身是不可描述的、沒有任何屬性的抽象實體，但是，人們在說它時給它附上了各種屬性，如全智、全能等等。
由此，便產生兩種道：一個是無屬性、無差別、無制限的道，稱為不可說「道」這種道只可直觀體顯與體悟；一個是有屬性、有差別、有制限的道，稱為可說的「道」。恆道是絕對的實在，是萬物的本原和規律；而非恆道則是經過人主觀化了的恆道，是一種現象或經驗的東西。
參考資料
網路-佛
網路-道
㈤ 都說鴻鈞斬三屍成聖，「三屍」分別代表些什麼
在道教的信仰中，「三屍」代表人體內部的三種「惡欲」，其原型是三種蟲子。道書《夢三屍說》曰：「人身中有三屍蟲。」具體包括上屍三蟲，中屍三蟲，下屍三蟲，故稱為「三屍九蟲」。修道者要走上成仙之路，必須鏟除和消滅「三屍之根」。上屍蟲名為彭候，在人頭內，令人愚痴呆笨，沒有智慧。中屍蟲名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。下屍蟲名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女飲食之欲。
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作者：微微鴻氣
文案
十萬年前，人族在仙魔大陸發展到巔峰時期，共有九大聖地，分別掌控著九大傳承天書，一場突如其來的天地巨變，仙魔大陸受到毀滅性的打擊，天崩地裂，生靈塗炭，其中以人族損失最為慘重，七大聖地覆滅，傳承從此斷絕，九大天書僅存其二。少年凌風，騰空出世，殺神魔，逆九天，戰六道輪回，帶領人族重回巔峰，執掌鴻蒙大道。
㈧ 疫情居家期間，可以看哪些書打發時間
可以看愛情小說，女人是取悅自己的人，美麗是生產力。女生一定要學化妝，不一定很專業，但一定要學會日常化妝，增加精力，提高自信心，如果精通技術，臉型就徹底變了。復盤2021年。總結過去一年裡，讓你成長、挫敗、開心、落魄的事情，通過復盤，清楚自己的成長或退步軌跡，然後制定計劃，來完善或修改自己。學習理財，培養財商，規劃資產。要想擺脫貧困，首先要樹立正確的金錢觀，學會記賬，剋制自己的慾望，了解自己的收入和消費狀況，這有助於糾正不良的消費習慣，讓自己的錢生起來更多錢。這里我們推薦1/3理財，1/3給自己，1/3給感恩，1/3給應急儲蓄。工具技能（PS PR AI）。PS專注於圖像修圖，使用范圍最廣，使用頻率最高，PR是專業的視頻編輯工具，AI是工業矢量圖形製作軟體。學習這三個之一可以帶來很多收入。辦公技巧（Word EXCEL PPT）。這三種軟體，無論是上學還是工作，都需要用到，都可以用得好，用得好。真的有很多層次。光是電腦的二級excel就可以讓很多人頭疼。思維能力。可以通過思維導圖，多總結，多做思維導圖來提升思維能力，總結能力；也可以通過趣自在3D立體拼圖，訓練動手及拼裝的用腦的思維能力；最好是多者結合，讓休息的時間能夠好好用起來，不讓自己喪，而且還能好好利用時間，提升自己，別讓自己浪費時間，落後於別人。
㈨ 為何道教門人沒有供奉鴻鈞老祖的
中國神話與正統道教並沒有此人出現，而時至今日道教也依舊不承認鴻鈞在其神系中的存在，只有少數地區有所供奉。洪荒流小說中的鴻鈞為大道實體，但在正統道教中大道顯化實體乃玉清元始天尊，而非鴻鈞。
據王沐先生考證雲：「系以丹法方土而戴道冠，並未受道教科儀的約束，加以作為小說，更可盡情虛構。所以他的宗教觀雖未脫離三教合一的基本觀念，但卻將道釋神佛按自己想像作了新的安排。」
修道當以經典為本，不可受坊間書籍的迷惑，否則有的人還真的以為太上老君是玉皇的煉丹之臣，鴻鈞老祖是三清的師父，王母娘娘是玉皇大帝的媳婦，豈不笑話？
說句實在話，不管現在有沒有人在供奉鴻鈞老祖，他應該都不是一個存在的人物。因為道教經典中並無此尊記載。既然道教經典中無記載，那肯定就是演繹出來的一個人物。
㈩ 洪荒時期的鴻鈞道祖怎麼出現的而他又是誰呢
鴻鈞是盤古尚未開辟天地的時候，從混沌世界中孕育出的“先天元氣”，無始無終，無形無相；由於它後來秉持天地造化，成就了天道聖人的尊位，因此，才能成為所謂的“萬古第一仙”。
我們都知道，封神演義中，有一位大名鼎鼎的仙人。據說，他曾經開創了道門中的闡教，截教，人教，立下了萬世不變的道統；連威名赫赫的聖人元始天尊，太上老君等人，都是他收下的親傳弟子而已。
所以，鴻鈞就是‘先天元氣’。但是，先天元氣卻未必是鴻鈞，這點大家也要有一定的了解。畢竟，陸壓道人，楊眉大仙，紅雲老祖等人，也是“先天元氣”。