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劉劉墨廣州加盟店地址

發布時間: 2021-06-07 04:51:36

A. 廣州祛斑美膚修復劉老師祛斑產品是真的嗎

有效祛斑方法做好遮陽防曬
加強防曬是淡化去除色斑的第一步,紫外線的波段對人體皮膚組織的損害有時是不可逆轉的,即使秋冬季節,也不能忽視陽光的威力。因此,要每天塗抹防曬霜,陽光強烈時,一個墨鏡和遮陽帽是絕對少不了的,此外,手臂、頸部的防曬也要同步跟進。
有效祛斑方法做好清潔卸妝
很多長期化妝的女性,臉部都存在暗沉、長斑、無光澤的問題,那是因為沒有做好清潔和卸妝,化妝品中的礦物質和金屬成分進入皮膚,沉積下來所致,因此,想要祛斑,一定要做好日常的清潔和卸妝,確保皮膚能在夜間干凈呼吸,值得注意的是,眼唇和臉部卸妝液最好區分開來
有效祛斑方法用食醋洗臉
每次洗臉時,在溫水中滴入幾滴食醋,既可以軟化老化的皮膚角質,也能起到淡化色斑的作用,食醋最好選擇白醋,這類醋的醋酸比較適合淡斑。
有效祛斑方法 每天一杯檸檬水
檸檬含有豐富的維生素c,是美白淡斑的神奇法寶,每天清晨喝一杯250ml的檸檬水,既可以保持腸胃通常,排除宿便,也能起到美白皮膚,促進新生代謝的作用,適合臉上長斑的朋友們飲用。

B. 從廣州怎樣可以去四川雲峰寺,是坐火車,還是飛機

都可以到,廣州到四州火車28小時左右,飛機2.5小時左右

雲峰寺(又名太湖寺),位於四川省雅安市滎經縣,距縣城東南4公里,佔地80餘畝,是一處以宗教文化為支撐的風景名勝地。景區總面積15平方公里,年均氣溫15℃,最低海拔1010米,最高海拔2628米。

該景區由宗教文化區、農業生態區、自然生態觀光區等三部分構成。1990年,雲峰寺(當時稱太湖寺)被列為四川省省級文物保護單位。1995年3月,正式批准恢復為宗教活動場所。

1地理位置

編輯

雲峰寺雅安雲峰寺始建於唐,賜額於宋,兵毀於元,修復於明,續修於清。寺有三奇:古楠、神水、太湖石;有三絕:佛塔、風洞、搖亭碑動。吸引諸多文人墨客光顧,如張大千、許世友、劉文輝等名人曾在此吟詩作畫、揮毫潑墨。寺內千年的楨楠、銀杏、古杉參天,蔭翳蔽日,形成天然「氧吧」,是瀏覽觀光度假勝地。滄海桑田,雲峰寺經近代高僧清德大和尚的修繕,九重十八殿終已重輝。晨鍾醒世,墓鼓警人,佛音繚繞,香火薪傳。每逢會期,善男信女人流如織。


雲峰寺始建於唐,重建於明,續修於清。興盛了600多年,到元朝初年,由於四川居民堅決抵抗元軍入侵,元始祖忽必烈對川人切齒痛恨,入川後大加焚燒殺戮,造成雲峰寺被焚,僧俗流亡。到了明朝,戰亂漸息,雲峰寺內為數不多的貧僧八方化緣,開始修復寺廟。寺廟擴建工程有過兩次高潮,一次是明朝中葉,另一次是清乾隆至道光年間。第二次修復擴建共持續了一百一十多年,擴建規模特別宏大,聲勢超過了歷史上任何一次。雲峰寺有名的「搖亭碑動」記載了此次修復擴建情況。縱觀雲峰寺上千年的歷史,正可謂「始建於唐、兵毀於元、重修於明、續修於清」。

C. 廣州海珠湖的「觀魚亭」,有這方面的歷史介紹嗎

觀魚亭不是的。
二十四景是指石馬崗(石馬帆影),也稱走馬崗、上馬崗、下馬崗,位於今曉港公園內,緊靠園之東門,崗腳同新港西路立交橋相接。它崗巒起伏,蜿蜓至西邊燒烤場一帶。相傳南漢(917一971)帝主常同一群宮女在此騎馬習箭,尋歡作樂,故名。古今景點的劉王殿、是岸寺和雲桂橋就在崗之附近。崗上遍布各種古木,紅棉飛絮,蒼松參天。此崗距珠江邊僅1.5千米,過去中間盡是田野。登崗北眺,一覽「大江出沒,風帆如織,白雲諸山,招之欲來」(《瑤溪二十四景詩》)之氣勢。小坐翠微,悠然意曠。崗石屬紅色岩層,今鑒證為古海岸遺址。
待月橋(利橋待月),又名利濟橋。東距今江南大道中馬路橋約120米,北距江南西路約53米。橋原木造,後改以石,易名「利濟」。橋之左右皆水松,唯東面水田空闊,直連鴨墩珠江邊。風清月朗之夜,文人雅士常結伴摯茗攜琴,待月橋上,弄弦品茶,論文賦詩,欣賞正如劉彤《待月橋》詩所雲:「待月月東升,溪光浩無極。煙村人靜時,萬物雪霜色。」的一派幽恬景象。現橋尚在,日寇侵華時損毀之橋欄早已修復。橋之前後,今如海珠文化中心大樓、海洋石油大廈等高層建築林立,處在鬧市中。
吟虯徑(松徑虯吟)與待月橋兩岸左右銜接,上鋪花崗石板,各長一二里,纖曲有致。靠岸水邊廣種水松,枝葉繁茂,有如百萬翠虯,又似儀兵夾侍。風吹松響,像濤聲,若虹吟,春風秋雨,浪拍橋墩,疑響龍音。村人間有放鶴之舉,白鶴盤空,唳和吟虯,此情此景,有詩為證:「還疑石橋下,風雨起龍吟。」(羅信芳和劉彤《吟虯徑》詩)80年代整治馬涌時,利濟橋兩岸砌石護堤,堤面用水泥構件鋪成平坦寬闊的行人道,道旁更遍植槐、柳和大紅花樹,一河兩岸,容貌一新。
蒸霞岸(桃岸蒸霞),處在待月橋之南,溪岸村民圍田種桃無數,春日攬望,春風陣陣,粉雲裊裊,英落水面,紅霞瀉影。唐朝韓昌黎詩中的「川原遠近蒸紅霞」的意境活現眼前。泛舟溪上,如在畫中。
鑒空處(鑒空雲靜)位於今江南新村靠馬涌一帶。此處沿溪多水松,但隔馬涌支流向北望,水田無際,獨無一樹。眼看天清雲靜,遙山落翠,近浪歸帆,空闊的視野,使人曠達,心目兩靜,怪不得竟有楊文桂《鑒空處看雲》詩中的「心目兩澄清,水天相吐納。痴雲本無心,不散常遮塔」(《瑤溪二十四景雜詠》)的描寫。70年代末,此處還是無邊的菜田,自辟江南西路和江南新村後,農田已讓位於樓房建築物了。
來鷗閘(鹽閘來鷗)位於利濟橋南,今廣州市七十六中門前公路橋附近。村落由馬涌支流所圍抱,「居氏別館」(即居巢居廉的「十香園」)就在其間。清代鹽務當局在這馬涌支流的人口處設閘,以杜私販。此處昔溪水清澈,魚蝦孳衍,引來群鷗(這不是海鷗,而是一種常在河灘活動的小鳥—沙鷗)覓食,若在岸邊垂釣,欣賞那春水、鷗步、杉屋、炊煙的鄉村情趣,自會勾起騷人的詩興,如清代蕭馥常《來鷗閘垂釣》詩日:「杉屋煙篷落照遲,沙鷗幾點亂漣漪。」今岸邊已成民居,因涌水污染嚴重,魚蝦絕跡,群鷗也不會來了。
人外山房(山房人外),是普蔭道院的閑齋。從來鷗閘沿馬涌北岸南行到今懷德對涌(街)附近,便是人外山房。山房有支流環抱,遠離塵噪,劉彤喜負幽面野,因以「人外」名之,人群之外也。他曾親種兩株桃樹於山房之外,並賦詩日:「人外得靜理,閉門若深山」。
枕濤屋(茶屋枕濤)乃茶寮也,處在今馬涌西部南岸匯源大街附近。屋外皆水松,窗俯漪流,座環活翠,以唐人詩句「一枕波濤松樹風」之意境而名之,今原處雖仍有茶館飯店,但已非昔日之景觀情調了。
合流津(瑤津觀潮),今仍存的馬涌橋即匯津橋橫跨其上,過去珠江潮漲時,潮水分別東由鴨墩關,西由鳳凰崗口同時人馬涌,到合流津兩潮匯合,真奇景也,故名。過去堤邊一排排的水松,一簇簇的蘆葦,招來一群群的水鳥。漁舟唱晚,曉月垂梢,風景獨有韻昧。自60年代以來,河水污染嚴重,昔日的秀麗風光不復存在,自整治馬涌後,疏浚河床污泥,鋪砌河堤護石,沿堤栽花種樹,環境大大改觀。
獨榕廈(獨廈榕蔭)、聽秋居(茗居聽秋)、樟坪(樟坪流鶯)三景位於今馬涌以東、隔山新街、懷德大街一帶,以前此是土坪,有一株古榕,枝葉覆蓋數畝,有如屋蓋,撐根垂地像屋柱,須根縱橫若窗欞,酷似一間大屋,正所謂:「一木獨支持,蓬蓬竟成廈」(陸芳培和詩),村民稱之曰:「獨榕廈」,常在榕下乘涼。耕牛亦多系於此,獨榕廈以東不遠,就是聽秋居茶館,以松皮葵葉編屋於水松下,面對清溪,水風拍扉,雜樹長蘿繞屋,陰涼舒爽,雖酷暑亦有秋意,稍東另一土坪上有古樟樹一株,三伏盛夏,炎熱不侵,涼風自生。杖菜行,有幽鳥相逐。詩雲「炎暑不到處,夏涼生古陰」,「崢嶸古坪上,流鶯許結鄰」,真一景也。今這三景的景觀早已盪然無存,成為船檢大院、農機宿舍和華海大廈等現代化商業居民區。
十丈紅棉道(棉道紅雲)、勞農亭(勞亭聽雨)在瑤溪東北、今隔山、南昌大街一帶,是古時北游村外諸山必經之路,道長約10丈,有木棉樹一株,矯挺獨立,花時照影雲紅,時聞鷓鴣啼聲。士人常於此吟,如潘飛聲和詩日:「一聲山鷓鴣,喚我尋春去,滿地紅珊瑚,彷彿越台路」。由紅棉道北折,阡陌彎環,有小阜田心突起,昔有神廟一間,門外一小亭四敞。農事大忙時,農民常於此用飯休息,相慰勞苦,故名。春雨絲絲,布穀聲聲,游興油然而起。楊永衍《勞農亭喜雨》詩日:「團團午磕尚聞香,喜聽春禽布穀忙。」今此兩景已杳,變成街巷。
謔翠堤(謔堤春晴)、藤花坣(渚坣藤花)、景融軒即舟屋(舟屋景融)三景的所在地已難確認,筆者從「堤沿小漢通藤花坣,非至舟屋不涉此,蓋冷僻徑也(《瑤溪二十四景》)」這段話來分析,似是在瑤溪的一處支流,今之石橋大街、田心大街和西市大街附近一帶。謔翠堤雜樹濃密,滿月皆翠,行人常被枝葉揭帽牽衣,潛魚蔭鳥,頓增游趣,故有馮世謙「蒼翠蘸清溪,魚鳥混相謔」之和詩。在謔翠堤旁,水中有小沙渚,上有以杉皮建造的小屋,船形,名「舟屋」。屋旁有古榕雜樹,主人黃仲鸞常在此與客流觴唱和,人景相融。蕭馥常和詩日:「不辨屋與舟,都在融春里」,故又稱「景融軒」。舟屋渚上,長滿林木,北岸堤坣(粵字,音博,土堤也)有農舍數間,牽牛花之蔓藤攀牆覆瓦,花時麗照溪光。每於春寒薄暮,微雨疏煙,最是看花時候。
茶田(茶田春曉)佔有瑤頭以南的大片地方,據《瑤溪二十四景詩序》稱:「茶田多在瑤溪。茶雖小叢,而根及泉,毋勞灌概」。春日清晨,採茶姑娘冒著霧漫露濕,邊採茶,邊唱歌,堪稱一景,正是「河南好種茶,春日茶田曉,一抹綠煙微,茶歌出林表」,贏得詩人的雅興。據稱:河南茶品質在清遠茶和古勞茶之上,惜今茶種已失傳,茶田亦盡變民居。
石崗(石崗雙榕)、茶市(茶市晨曦)位於今昌崗路與江南大道交接處一帶。石崗乃瑤溪村之主山,「崗石如盤陀」。崗上有兩株榕樹,婆婆翡蔚,樹根似屏幾,時有遊人策杖拖屐登臨游覽,遠眺天水,近聽鳴禽,亦一樂也。茶市在石崗西麓,凌早茶農攜籠摯筐在此賣「茶生」(未加工的鮮茶葉)賣茶者多是婦女,太陽高掛時則散市,茶農則買米回家煮飯。正如詩中雲:「青娃白頭姥,賣茶日向早。」「日高茶市散,歸來始晨炊」,石崗於1970年前後開辟馬路時被推平,代之以社會主義現代化城市建設的新氣息。
雙洲書院(雙洲書聲)、滌硯池(硯池墨香)、泉中泉(奇池泉涌)、雲林畫意坡(畫坡雲林)等景點位於今泥崗即禮崗路一帶。筆者聽瑤溪父老稱,雙洲書院就在禮崗路與昌崗中路交接處的星都大酒店附近。該書院舊在天後廟左,傾紀,嘉慶二十年(18巧)重建,為上下十三村學子童生讀書求學之所。書院四周崗巒相接,叢林遮掩,遠避市區囂擾,是個研究學問的好地方。書院之前有滌硯池,池寬雖不足3畝,但一泓凈碧,真是「墨池湛明瑟,常凝翰墨香。」在滌硯池內,有甘泉從池底噴出,狀如浮缽,外池水凝碧而內泉水澄澈,界線分明,故稱泉中泉,奇觀也。雲林畫意坡在滌硯池之南坡,細草厚苔,蒼翠欲滴,有古樹成林,疏密有致,綴以藍天白雲,真是一幅活的圖畫。僧寶筏和詩曰:「平遠見寒林,斜陽淡蒼翠,此即天然圖,水墨覺多事。」這就是此景的描繪。
( 摘自網路)

D. 廣州市番禺歷史故事

秦始皇三十三年(公元前214年),秦始皇派任囂、趙佗率軍南下,統一嶺南。任囂平定嶺南後,出任南海郡尉並在南海郡番禺縣內建城作為郡治,因處番山和禺山故起名為「番禺城」(史稱「任囂城」。

范圍現今的倉邊路以西,越秀區倉邊路以西的兒童公園(廣州南越國宮署遺址)、廣州市文化局、廣東省財政廳一帶)。秦朝末,南海郡尉任囂病危時召見龍川縣令趙佗,謂番禺「負山險阻南海」,「可以立國」,並假託秦廷命令,委趙佗代理南海郡尉。

漢高祖三年(前204年),趙佗自立為南越王,定都番禺,今廣州市越秀山即為當年越王所名。《史記·貨殖列傳》雲:「番禺亦其一都會也」,是當時全國九大都會之一。

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番禺的經濟來源

第一產業

2017年,番禺區第一產業增加值29.56億元,同比下降0.3%。

2017年,番禺區完成農業總產值52.34億元,比2016年增長0.6%。其中,種植業產值17.28億元,下降15.1%;漁業產值26.87億元,增長3.2%;畜牧業產值5.05億元,增長10.4%。

第二產業

2017年,番禺區工業總產值2445.29億元,比2016年增長15.1%。規模以上工業總產值2041.42億元,增長17.3%;其中:「三資」企業工業總產值886.33億元,增長15.5%;股份企業工業總產值1124.44億元,增長19.4%。

2017年,番禺區規模以上工業中,汽車製造業,通用設備製造業,電氣機械和器材製造業,農副食品加工業,金屬製品業五大行業完成工業總產值1496.64億元,比2016年增長30.7%,占規模以上工業總產值的73.3%。其中,汽車製造業產值782.36億元,增長76.2%。

2017年,番禺區規模以上民營工業企業實現產值602.89億元,佔全區規模以上工業總產值的29.5%,比2016年下降0.3%。

2017年,番禺區規模以上工業企業實現利稅總額256.78億元,比2016年增長28.0%,其中,利潤總額154.57億元,增長14.6%。

2017年,番禺區資質以上建築業企業完成建築業總產值89.57億元,比2016年增長6.0%。其中,建築工程產值75.95億元,增長5.8%;安裝工程產值12.68億元,增長7.1%。

E. 廣州梅縣

是因為古代梅州盛產梅,所以叫梅州,以前叫梅縣,現在叫梅州。

據《光緒嘉應州志》等史志記載,唐宋以來,有不少名人,曾路經或逗留梅州,寫下許多詠梅詩篇,如:唐宣宗時宰相李德懿貶謫潮州,途經梅江,曾作《惡溪詩》一首雲:

風雨瘴昏蠻海日,

煙波魂斷惡溪時,

嶺頭無限相思淚,

泣向寒梅近北枝。

說明其時梅江兩岸有梅蹤跡。更能說明問題的是宋淳熙六年(公元1179年),大詩人楊萬里任廣東提點刑獄時,曾率兵來梅州平息閩盜沈師擾粵,留下不少詠梅詩作:

一路誰栽十里梅,

下臨溪水恰齊開,

此行便是無官事,

只為梅花也合來。

他還有另一首《雨中梅花》雲:

霜晴三日不勝佳,

勿作陰霖逆歲華。

客里清愁自無奈,

卻教和雨看梅花。

從這兩首詩,可知是時梅州境內,遍地皆梅花,且很具觀賞價值,若不然,楊萬里怎麼會吟出「只為梅花也合來」?又何以要冒雨前往觀賞?雖說是為排遣清愁,但梅花畢竟對他有很大的吸引力。

迨至清初,梅州城裡城外的梅花還是不少的,有史可查的就有:康熙中期程鄉(梅縣)縣令曹延懿,在縣城東郊 陽東岩一帶開辟梅園,植梅數百株,賞覽之餘,賦詩記其事雲:

試種梅花看結子,

青酸一樣斗風流。

清雍正時梅城進士,官至山西按察史的藍欽奎,微時家貧苦讀,其妻日怨家無「七件」,難以為炊,欽奎每以「自然有」安慰之。某年除夕,債主臨門,他便躲到屋外河畔去賞梅,並作《看梅花》一首雲:

柴米油鹽醬醋茶,

七件都在別人家;

今日自然然不得,

不如翻眼看梅花。

可見其時梅城江岸仍有可資賞覽的梅花。

梅州歷史上留下眾多以「梅」命名的山川、古跡、鄉鎮、村舍,如:梅峰、梅山、梅溪、梅江、梅園、梅林、梅亭、梅塘、梅教、梅子村、梅口鎮、梅花山、梅花村、梅子坑、梅子墩、梅子坪、梅子壩、梅子崗、梅子樹下等。不難推想古時境內的山野阡陌、溪河堤岸,坑頭村尾長滿梅樹。

時移事遷,近代以來,不知是生態環境有所改變,抑或人們植梅的興致不高,還是別的什麼原因,梅州之梅似有銳減之勢。這從前人詩中的記述,亦可看出些跡象。如清同治間,梅縣秀才鍾蓮生寫的《梅城晚眺》:

梅山梅水仰清華,

一跳芳菲眺望賒。

笑煞縣名香萬古,

城前城後少梅花。

光緒二十七年(公元1901)張煜南(榕軒)在為葉壁華《古香閣全集》出版題贈的七言古詩中,起首四句好雲:

吾梅夙號梅花鄉,

處處人家梅樹旁。

不知何時經剪伐,

根株拔盡斂英芒。

宣統時的梅縣貢生張芝田(《嘉應鄉士志》作者),鑒於昔日縣官曹廷懿在陽東岩一帶栽種的梅花已經凋零,不勝感慨,故在其《梅州竹枝詞》里寫道:

問誰肯學曹公雅,

補種梅花護佛龕。

1994年12月,世界客屬第十二次懇親大會在梅州召開,會上通過了由台灣世界客屬總會、台北市嘉應五屬同鄉會、台北市梅縣同鄉會以及在台的東中、梅中校友會等五單位聯名提出的《建設梅州市為梅花鄉》的提案,由台北市同鄉會代表團團長溫懷粦先生提出報告即提案草擬人),得到大會的通過。1996年5月2日成立了梅州市梅花協會。台、港、澳和海外華僑紛紛捐款,經過各方的努力,梅城和各公園及梅縣附城已種梅數萬株,目前生機勃勃,長勢喜人。

梅州古梅發現記

據州志記載,唐宋以來,不少仁人志士路過梅州,留下許多吟詠梅花的詩篇。由此可以想像,唐宋時期,古梅州的阡陌野嶺,溪谷堤岸,曾遍植梅花和生長著許多野梅樹。故至今梅州(縣)尚留下許多以梅得名的地名和江河山峰。諸如,梅江、梅峰、梅山、梅亭、梅塘、梅河口、老梅樹下……等等美稱。近現代吟詠梅州梅花的詩詞就更多了。最著名的是本世紀初,葉劍英元帥的詠梅詩。一九一七年,葉劍英元帥在雲南講武堂就讀時,曾寫下「梅花端的種梅州」的詩句。

(一) 梅梅I號

一九八四年,在梅縣城北嶺上村跌馬石祭山區古道旁,發現了一株野生梅樹,樹形奇特多姿,樹齡約有百年左右,但見古梅一樹花發,潔白如雪,幽香陣陣,撲鼻而來,這是在梅縣首次發現的野生梅樹。

(二) 梅縣大型野生古梅

一九八五年夏,在梅縣城北玉西山區找到了一株大型野生大梅樹。樹高6米左右,樹冠扁球形,冠幅7×7平方米。主幹直徑64厘米。老乾灰褐,樹皮縱裂深,披鱗帶甲,樹勢挺拔蒼老,猶如一把巨傘矗立於大地,可入畫譜。花期每年一月上旬至下旬,花繁如星,色白芬芳,香氣襲人,依蘭莫及。樹齡在三百年以上。
這株大型野生古梅的發現,引起了中國梅花專家陳俊愉教授的重視,認為「這一發現填補了我國野生梅樹分布的一大空白」,並於一九八八年初派兩名助手專程由北京來梅考察。

(三) 中國古梅之耆——潮塘宮粉

傳統名花中,梅花最長壽,然而,中國現存最古老的梅花樹在哪裡呢?這是許多專家學者,探索多年,長期爭論的學術問題。
以梅取名的梅州,還存在千年古梅嗎?
在梅縣城東鎮崇山環繞的潮塘山巔發現了一株特大紅梅古樹,與全國當時已報道的古梅相比,這株古梅樹之高之大之老,當居首位。可能是中國古梅之耆老。
這株紅梅古樹高10米。樹冠扁圓且開張。冠幅左右共16米。主幹直徑75厘米。距土坪40厘米處分成雙干,兩干直徑分別為49厘米和31厘米。
古梅著花繁密,朵大,花徑2.5厘米左右。紅色,重瓣,馨香。嫣紅可愛之極,非筆墨畫圖可足矣!花期早,每年12月下旬進入初花期,元旦後為盛花期,花期約有一個月之久,
這株古梅樹,長在深山高崗上,立地環境惡劣,土頑泥瘠,缺水少肥。它望天以渴水,以落葉而作肥,只有光照條件尚可,顯示出頑強的生命力。花期一屆,紅花滿樹,燦若霞錦,幽香襲人,實為梅州一大奇觀。初步考證其樹齡六百年左右,是梅花新品種,專家命名為「潮塘宮粉」。

(四) 梅縣陰那山古梅

靈光寺附近山上有一株古梅樹。古梅樹高約10米,冠幅左右各8米。樹冠饅頭型。單干直立,挺拔魁偉,樹勢壯旺。胸徑38厘米,樹身深褐色,蒼老,披鱗帶甲。小枝青色,多具枝刺。花徑大,約2厘米,白色單瓣,素雅芳香,而花蕾紅暈、花萼絳紅。花期元月前後。花繁如星,滿樹如雪,潔白勝玉,幽香播遠,蜂蝶紛臨,十分可人。
這株古梅樹齡約300多年。相傳是明末崇禎翰林學士、東宮侍講、崇禎太子朱慈火良的太傅李二何,及後來明亡後潛隱於陰那山靈光寺的崇禎太子——世稱 和尚,

F. 大師 幫忙取個女孩名,姓劉 陽歷2012年06月26日17點23分在廣州出生,母親姓袁。

女命: 公元2012年6月29日17時23分出生
二零一二年 五月 十一日 酉時
傷 官 日 殺
八字: 壬辰 丙午 辛酉 丁酉
癸戊乙 己丁 辛 辛
食印財 梟殺 比 比
命主從8歲0月12天開始行大運,於每一交運年的五月二十三日交運。
財 才 食 傷 比 劫 梟 印
大運: 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌
8 18 28 38 48 58 68 78
2020 2030 2040 2050 2060 2070 2080 2090
八字五行個數:3個金,0個木,1個水,3個火,1個土
八字五行得分:
金:24 土:15 同類得分:39
木:4 水:10 火:42 異類得分:56
相差:-17 綜合旺衰得分:-14 八字偏弱
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三才是:六五五(土土土)

劉姓配10+6畫字組成的雙字名,有以下字可選:
第一組字:
班倍畢玻亳睬晁純厝娥派琺紡紛函航恆洪洄活津酒馬倪紐畔旁娉俜珀洽倩紗珊師十時殊素孫洮窪紋紊席徐洋耘宰真洲洙祖
第二組字:
百冰次存而帆仿妃份伏好合列米名牟如色夙汀危西向旬再早州舟
其五格數是(天格、人格、地格、總格、外格):16 25 16 31 7
三才是:六五六(土土土)

劉姓配10+7畫字組成的雙字名,有以下字可選:
第一組字:
班倍畢玻亳睬晁純厝娥派琺紡紛函航恆洪洄活津酒馬倪紐畔旁娉俜珀洽倩紗珊師十時殊素孫洮窪紋紊席徐洋耘宰真洲洙祖
第二組字:
伴貝別兵伯步成赤束含汲江況妙七汝汕佘宋汐希辛秀妤皂妝孜
其五格數是(天格、人格、地格、總格、外格):16 25 17 32 8
三才是:六五七(土土金)

劉姓配10+14畫字組成的雙字名,有以下字可選:
第一組字:
班倍畢玻亳睬晁純厝娥派琺紡紛函航恆洪洄活津酒馬倪紐畔旁娉俜珀洽倩紗珊師十時殊素孫洮窪紋紊席徐洋耘宰真洲洙祖
第二組字:
碧賓菠搏箔嫦誠慈粹翠滌蜜綿熊蜚翡逢鳳福菏華滑劃琿鳴萍齊溶瑞颯韶慎壽溏聞舞郗溪僖銀滎瑜源臧甄銖滋
其五格數是(天格、人格、地格、總格、外格):16 25 24 39 15
三才是:六五四(土土火)

劉姓配16+16畫字組成的雙字名,有以下字可選:
第一組字:
鮑辨儐膊潮澈璁璀醒霏翰翮霍潔錦靜穆霓凝潘頻錢潛嬙潤霎潼興諭戰諸錙
第二組字:
鮑辨儐膊潮澈璁璀醒霏翰翮霍潔錦靜穆霓凝潘頻錢潛嬙潤霎潼興諭戰諸錙
其五格數是(天格、人格、地格、總格、外格):16 31 32 47 17
三才是:六一二(土木木)

劉姓配20+4畫字組成的雙字名,有以下字可選:
第一組字:
懷譬謦馨
第二組字:
巴比不仇方分戶化幻毛片少升水四文毋心
其五格數是(天格、人格、地格、總格、外格):16 35 24 39 5
三才是:六五四(土土火)

劉姓配20+15畫字組成的雙字名,有以下字可選:
第一組字:
懷譬謦馨
第二組字:
暴輩嬋廠醇賜凜范敷鋯緱慧漿節靚瑪碼漫貌魅墨翩漂請賞嬉蝦霄鋅緒漾潁幟
其五格數是(天格、人格、地格、總格、外格):16 35 35 50 16
三才是:六五五(土土土)

劉姓配20+16畫字組成的雙字名,有以下字可選:
第一組字:
懷譬謦馨
第二組字:
鮑辨儐膊潮澈璁璀醒霏翰翮霍潔錦靜穆霓凝潘頻錢潛嬙潤霎潼興諭戰諸錙
其五格數是(天格、人格、地格、總格、外格):16 35 36 51 17
三才是:六五六(土土土)

劉姓配20+17畫字組成的雙字名,有以下字可選:
第一組字:
懷譬謦馨
第二組字:
幫臂擘禪聰點淀獨韓鴻浣澮鏈鎂糜濃霜禧霞鮮鄉謝翼澤齋鄒
其五格數是(天格、人格、地格、總格、外格):16 35 37 52 18
三才是:六五七(土土金)

劉姓配21+14畫字組成的雙字名,有以下字可選:
第一組字:
邈藩鶴瀾露儹
第二組字:
碧賓菠搏箔嫦誠慈粹翠滌蜜綿熊蜚翡逢鳳福菏華滑劃琿鳴萍齊溶瑞颯韶慎壽溏聞舞郗溪僖銀滎瑜源臧甄銖滋
其五格數是(天格、人格、地格、總格、外格):16 36 35 50 15
三才是:六六五(土土土)

劉姓配21+15畫字組成的雙字名,有以下字可選:
第一組字:
邈藩鶴瀾露儹
第二組字:
暴輩嬋廠醇賜凜范敷鋯緱慧漿節靚瑪碼漫貌魅墨翩漂請賞嬉蝦霄鋅緒漾潁幟
其五格數是(天格、人格、地格、總格、外格):16 36 36 51 16
三才是:六六六(土土土)

劉姓配21+16畫字組成的雙字名,有以下字可選:
第一組字:
邈藩鶴瀾露儹
第二組字:
鮑辨儐膊潮澈璁璀醒霏翰翮霍潔錦靜穆霓凝潘頻錢潛嬙潤霎潼興諭戰諸錙
其五格數是(天格、人格、地格、總格、外格):16 36 37 52 17
三才是:六六七(土土金)

劉姓配22+14畫字組成的雙字名,有以下字可選:
第一組字:
邊灃歡霽
第二組字:
碧賓菠搏箔嫦誠慈粹翠滌蜜綿熊蜚翡逢鳳福菏華滑劃琿鳴萍齊溶瑞颯韶慎壽溏聞舞郗溪僖銀滎瑜源臧甄銖滋
其五格數是(天格、人格、地格、總格、外格):16 37 36 51 15
三才是:六七六(土金土)

劉姓配22+15畫字組成的雙字名,有以下字可選:
第一組字:
邊灃歡霽
第二組字:
暴輩嬋廠醇賜凜范敷鋯緱慧漿節靚瑪碼漫貌魅墨翩漂請賞嬉蝦霄鋅緒漾潁幟
其五格數是(天格、人格、地格、總格、外格):16 37 37 52 16
三才是:六七七(土金金)

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註:字的五行屬性按字形、字義、五音十二律來定。

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