1. 吃自助餐作文四百字
星期六晚上我們一家和小姨一家一起去東恆盛吃自助餐。剛一踏進餐廳，我就看到了大蝦，紫色的葡萄，鮮紅的蘋果，還有各種冷盤，甜品和燒烤等等。面對著這么多的美食，我都看得眼花繚亂了。
服務員阿姨把我們帶到了我們事先預訂好的座位，大家就迫不及待地去拿自己喜愛的食物。我來到了我最愛的牛排前面，夾起一塊大牛排放進了盤子里，我又來到了燒烤區請叔叔幫我烤了一份骨肉相連，呀！真香啊！咦，那裡怎麼有那麼多的小朋友呢？他們在取什麼呢？我和妹妹趕緊跑向那兒，呀！
原來是在搖棉花糖呢，白白胖胖軟軟的身子，難怪吸引了那麼多小朋友，我和妹妹各要了一個超大的棉花糖，爸爸媽媽看著我們吃著棉花糖的樣子開心地笑了。時間過得真快啊，我們六個人吃得好飽呀，今晚可真是快樂而溫馨啊！
關於吃自助餐的作文二：吃自助餐（354字）
上周我和兩個好朋友小j和小d去吃自助餐。我們剛走到餐廳的走廊就聞到了一陣濃濃的香味，我們三個都快陶醉了，趕快迫不急待地沖了進去。
因為我常來這里，所以當起了她們的「導吃」，我把自己吃過的東西一一給她們介紹起來：這是色香味俱全的土豆泥、這邊還有晶瑩剔透的水晶蝦餃，一口咬下去qq（很有彈性）的．．．．．．
我們邊說邊把想吃的東西放到餐盤里，一會兒的功夫，每個人的眼前都立起了一座小山，香味撲鼻而來，我們都等不及了，小心翼翼地把餐盤端到座位前，終於可以盡情享用美味了，小j吃了一口土豆泥，眉飛色舞地說：「這土豆泥真好吃，又香又甜！」小d吃了口魚也開始評論起來：「這三文魚特別鮮美！」我補充道：「而且還超有營養呢，越吃越聰明！」
我們邊聊邊津津有味地享用著美食，不知不覺中時間飛快地溜走了，我們都沉浸在這個美好的晚餐中。
關於吃自助餐的作文三：第一次吃自助餐（435字）
星期二我們一家和小姨一家一起去一家酒店吃自助餐。我是第一次吃自助餐的所以很稀奇。
剛一踏進餐廳，我就看到了大蝦，義大利面，雞腿，熱狗，棉花糖，紫色的葡萄，鮮紅的蘋果，還有各種冷盤，美味的冰淇淋，甜品和燒烤等等。面對著這么多的美食，我都看得眼花繚亂了。服務員阿姨把我們帶到了我們事先預訂好的座位，我們4個小孩子做一桌，大人們做一桌。大家就迫不及待地去拿自己喜愛的食物。我來到了我最愛的牛排前面，夾起一塊大牛排放進了盤子里，我又來到了燒烤區請叔叔幫我烤了一份骨肉相連和一份薯條，呀！真香啊！咦，那裡怎麼有那麼多的小朋友呢？他們在取什麼呢？我和弟弟趕緊跑向那兒，呀！原來是在搖棉花糖呢，白白胖胖軟軟的身子，難怪吸引了那麼多小朋友，我和弟弟各要了一個超大的棉花糖，而且還拿了幾個熱狗和雞腿和還有冰淇淋，冰淇淋很難挖出來的，還有等等的好吃的東西。爸爸媽媽看著我們吃著棉花糖的樣子開心地笑了。時間過得真快啊，我們六個人吃得好飽呀。
今晚我們在這里吃的很開心，希望同學們也要來吃自助餐啊！
關於吃自助餐的作文四：吃自助餐（195字）
今天，我們去吃自助燒烤。一進店裡，我們就見到了很多好吃的食物，琳琅滿目，讓人目不暇接，口水流了三萬八千尺，然後就爭先恐後地拿起盤子挑食物。我挑了兩根火腿腸，兩個雞翅和一些魷魚。我打開火，把食物夾到燒烤爐上，不一會兒，雞翅變得金燦燦的，魷魚變得紅彤彤的，有趣的是火腿腸，放下去烤的是一位腰桿挺得筆直筆直的「火腿腸先生」，夾起來的卻是一位腰弓得比蝦還彎的「老爺爺」。我們吃得津津有味，滿嘴流油。
2. 什麼是過橋米線
傳說一
清朝初年，雲南蒙自有位書生，家住南湖，每天專心讀書，妻子每天送來的飯菜都已經涼了，書生吃得很不舒服，妻子看到丈夫日漸消瘦，很著急。
一天，妻子燉了一隻雞連湯送來給丈夫滋補身體，連日操勞的妻子走到橋中間時暈了過去，等她醒來之後，發現雞湯還是熱的，原來湯上有一層油起保溫作用，妻子由此得到啟發，每日給他送來雞湯、生肉、蔬菜和米線放在一起食用，最後終於考取了狀元，書生問妻子這種吃法名字，她立刻想到每天走過的小橋，順口說：「過橋米線」，從些名聲鶴起，過橋米線流傳至今。
傳說二
清代道光年間雲南省建水縣進士出身的李景椿（曾任山西省稷山縣知縣）所創。李景椿多年在外省做官，常常吃「涮鍋子」，返鄉後便到寶興樓仿照用「涮鍋子」方法吃米線。被問及這叫什麼米線，李景椿用筷子指著門外的鎖龍橋笑答：「我從橋東來到橋西吃米線，人過橋，米線也過橋，我這吃的是過橋的米線。」
過橋米線的傳說
過橋米線是雲南滇南地區特有的小吃，屬滇菜系。過橋米線起源於蒙自地區。過橋米線湯是用大骨、老母雞、雲南宣威火腿經長時間熬煮而成的。過橋米線由四部分組成：一是湯料覆蓋有一層滾油；二是佐料，有油辣子、味精、胡椒、鹽；三是主料，有生的豬裡脊肉片、雞脯肉片、烏魚片，以及用水過五成熟的豬腰片、肚頭片、水發魷魚片；輔料有來過的豌豆尖、韭菜，以及芫荽、蔥絲、草芽絲、姜絲、玉蘭片、氽過的豆腐皮；四是主食，即用水略燙過的米線。鵝油封面，湯汁滾燙，但不冒熱氣。
3. 什麼是「做七」
做七，亦稱燒七、齋七、理七、七七齋等，是民間常見的祭奠習俗。其大致內容是：人死後，親屬每七天設齋會奠祭(或稱追薦)一次，前後七次，共七七四十九天。民間俗信對此尚有種種講究，如第一個「七」稱頭七，例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢，延請和尚誦經；二七則請道士還受生經；三七、四七俗稱「散七」，可由外甥、侄輩來做；五七倍受重視，另有「回煞」儀式；六七由女兒備酒飯，無女則由侄女；七七稱「斷七」，由喪家供奉酒菜祭奠，並誦經除靈等。事實上，做七習俗並不是儒家所倡導的傳統喪葬禮俗的內容。有關做七習俗的來源及其信仰內涵等問題，至今聚論紛紜，尚無定論。
民間相傳，做七習俗始於唐初，大致情節是：唐太宗李世民臨終前曾囑咐太子：死後每隔七天須由親人為其擺一次薦宴，燒一回紙錢，前後共七次，至七七四十九天止，使其靈魂得以順利超度。其中「五七」的置辦，尤應豐盛，等等。太宗死後，太子遵旨一一照辦。其後公卿百姓紛紛仿效，由此形成做七習俗。這種故事當然於史無征。有人指出，做七習俗雖然自唐初起盛行，但早在南北朝時已見有關記載，《北史·胡國珍傳》：「國珍年雖篤老，而雅佛法」，及薨，「詔自始薨至七七，皆為設千僧齋」；《北齊書·孫靈暉傳》：「從(南陽王)綽死後，每至七日及百日終，靈暉恆為綽請僧設齋。」
根據上述記載和其他若干資料，學者多認為做七習俗來源於生緣說，大約在佛教傳至東漢後到南北朝這段時期內形成，從唐初起突破信眾范圍，走向世俗化。為何要規定「七」為忌日?謂人生有六道流轉，在一個人死此生彼之間，有一個「中陰身」階段，如童子形，在陰間尋求生緣，以七日為一期；若七日終，仍未尋到生緣，則可以更續七日，到第七個七日終，必生一處(見《瑜珈論》)。所以在這七七四十九天中，必須逢七舉行超度、祭奠。這種由佛教「生緣說」催生的做七習俗之所以在南北朝時形成，自然應視作當時佛教盛行的產物。唐人李翱曾撰《去佛齋說》，對做七習俗及其理論依據予以駁斥，其根據之一便是「傷禮」，不合儒家對人情哀戚的講求，這也能反證做七本是佛家的事。
相反，也有人認為做七習俗本於道教。從該俗的實踐看，做七既請僧眾誦經，也請道士誦經，而民間關於做七由來的種種解釋，多與道教的地獄結構及功能的宣傳相吻合。清趙翼在《陔余叢考》卷三十二還結合做七習俗起於元魏、北齊的歷史背景來對此論證：「按元魏時，道士寇謙之教盛行，而道家煉丹拜斗，率以七七四十九日為斷，遂推其法於送終，而有此七七之制耳。」他還引證《韓琦君臣相遇傳》：宋仁宗駕崩，英宗初即位。光獻太後對宰臣韓琦說：「當初立他(指英宗)為皇太子時，臣僚多有言不當立者。恐他見後心裡不好，昨因齋七，並焚於錢爐矣。」這個引證別有深意——眾所周知，宋朝自太宗以後，道教一直備受尊崇，到真宗時更受到無與倫比的偏愛，還出現一個所謂「聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝」趙玄朗，成為趙宋皇家的祖宗，從而使道教躍居「國教」地位。如果做七是佛教所創，很難想像會替已故皇帝行此奠儀的。
還有人認為做七習俗源自先秦時代的「魂魄聚散說」：人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日為忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意義就是祭送死者。此外如天以陰陽二氣及金、木、水、火、土五行演生萬物，謂「七政」，人得陰陽、五常而有「七情」，故天之道惟七，人之氣亦惟七；以及《易·系·復》曰「七日來復」，《禮記·檀弓上》日「水漿不入口者七日」，都是本此道理而來，也都是後世做七習俗的信仰內涵所在。不過這些觀念和舊禮又是怎麼具體變成做七習俗的呢?仍是一個迄今無人作出說明的疑問。
還有人推測，做七習俗的原型是「虞祭」，即周代時「國人」於父母葬後迎其魂靈於殯宮的祭祀儀式，「虞」就是「安」的意思，即使亡者之靈得到安息。按禮制規定，舉行虞祭的時間和次數因死者地位的不同而有區別，士之喪三虞，大夫之喪五虞，諸侯之喪七虞，每次虞祭皆以七日為期。到了「禮崩樂壞」的春秋晚期，大夫都僭用諸侯的七虞之禮。再往後，秦並六國，改朝換代，只要有條件誰舉辦七虞都行，最終流變成了通行民間的做七習俗。
上述諸見以及相互間的駁難，各有一定的根據和理由，可見做七的起源與涵義之謎，仍有待繼續剖析。
希望對您有所幫助 呵呵
4. 牙齋是什麼意思
「牙祭」一般指舊時工商業主規定對店員、匠師、徒工等以農歷每月初二、十六給一次肉食。「牙祭」一般指舊時工商業主規定對店員、匠師、徒工等以農歷每月初二、十六給一次肉食。現在通指吃次豐盛的飯菜
5. 紀念日飾品店如何加盟，網站和加盟電話是多少
中國法定節日有：新年（1月1日），全國放假一天；春節（農歷新年），全國放假三天；國際勞動婦女節（3月8日）；植樹節（3月12日）；國際勞動節（5月1日），全國放假三天；中國青年節（5月4日）；護士國際節（5月12日）；兒童節（6月1日）；中國共產黨誕生紀念日（7月1日）；中國人民解放軍建軍節（8月1日）；教師節（9月10日）；國慶節（10月1日），全國放假三天；記者節（11月8日）。 人大代表提出將傳統節日納入法定假日
中國的元旦，據傳說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。「元旦」一詞最早出現於《晉書》：「顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春」的詩中。南北朝時，南朝蕭子雲的《介雅》詩中也有「四季新元旦，萬壽初春朝」的記載。>>
中國重大的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。此外，各少數民族也都保留著自己的傳統節日，諸如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕大會、彝族的火把節、瑤族的達努節、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節、苗族的跳花節等等。
春節是中國人一年中的第一個傳統佳節。過去，春節被稱為「新年」，因為按照中國歷史上一直沿用的農歷，這天是正月初一，為新一年的開頭。據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據說這就是農歷新年的由來，後來叫春節。1911年辛亥革命後，中國採用公歷紀年，農歷新年便改稱「春節」（大約在公歷1月下旬到2月中旬之間）。春節時，家家貼春聯、貼年畫、裝飾居室。春節前一夜叫「除夕」，是家庭團聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的「年夜飯」；許多人通宵不眠，稱「守歲」。次日，大家便開始到親朋好友家裡「拜年」，相互問候，祝願在新的一年裡萬事如意。春節期間，傳統的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。>>
農歷正月十五為元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。這是春節後的第一個月圓之夜。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，並將正月十五定為元宵節。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：「每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亘八里，列戲為戲場」，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。過元宵節，有吃元宵和觀燈的習俗。元宵以糯米粉為皮，內裹果料糖餡，圓形，是「團圓」的象徵。元宵節觀燈始於公元一世紀，沿至當代仍在各地盛行。每到元宵節之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態；在農村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、盪鞦韆等。>>
中和節在農歷二月二，俗稱龍抬頭。此時正值驚蟄前後，春歸大地，萬物復甦，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍抬頭。古時龍是神聖的象徵，所以就借龍來驅逐害蟲。明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀餘下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒。在農村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內繞水缸一圈，中引龍回。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現在的「龍須面」大概就是由此得名的。小孩這天剃頭理發，叫「剃龍頭」。婦女在這天還不動針線，據說是為了避免傷龍眼。也還有以蠟燭照房子牆壁，有「二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏」之語。不過這個節日現已被人們遺忘了，但吃春餅等習俗至今還有。>>
清明掃墓祭祖 4月5日前後為清明節。清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。公歷四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節原是祭祀祖先的節日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。清明時分，天氣轉暖，草木復萌，人們常常結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光，所以清明節有時也被稱做"踏青節"。>>
端午悼念愛國先人 農歷五月初五是端午節，本名「端午」。《太平御覽》卷三十一引《風土記》有「仲夏端五，端，初也」之句。一般認為，它是為紀念中國古代詩人屈原而產生的。屈原（約公元前340－前278年）是戰國時期楚國人，他因自己的政治理想無法實現，又無力挽救楚國的滅亡，當秦國滅楚後，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原屍體。為紀念這位偉大的愛國詩人，後人把這天定為端午節。每逢此節，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習俗。香袋錶示屈原的品德節操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的屍體吃了，後成為節日食品，劃龍船則表示去營救屈原。>>
農歷七月初七夜，稱「七夕」，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。是夕，陳瓜果子於庭中，女孩子結綵縷，穿七孔針。據說先穿完者為巧。「乞巧節」，又由於多是女孩子參加，故稱「少女節」。>>
中元節在農歷的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱「鬼節」。佛教徒這天要設「盂蘭盆」，施齋供僧，舉行誦經法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。中國大約是在梁武帝時（六世紀上半葉）始設「盂蘭盆齋」的。現在，設「盂蘭盆」的在民間少見，但放河燈的習俗卻仍在一些地區流傳下來。
中秋闔家團員 農歷八月十五為中秋節，又稱「團圓節」。八月十五居秋季之中，故名"中秋"。中秋節最早源於古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風俗。「中秋」一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。據傳這個中華民族重要節日的形成與「唐明皇夢游月宮」的故事有關。在古代，每逢中秋人們就用精製的糕餅祭奉月神；祭奉之後，全家人分吃，表示合家團圓歡聚。這種風俗，一直流傳到今天。>>
重陽登高敬老 重陽節為農歷九月初九，是魏晉以後興起的節日。「重陽」、「重九」之名，肇於三國時代。主要有五種傳統習俗。一是登高，此時秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節，既可以陶冶情趣，又有益於健康。二是插茱萸，可驅秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農歷九月正是菊花盛開之時，觀賞千姿萬態的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽節的樂事。四是食重陽糕。人們把糧食製成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而「糕」又與「高」諧音，食之謂可步步高升。五是開展敬老活動，從古至今重陽敬老之風綿延不絕。
農歷十二月（又稱臘月）初八，俗稱臘八。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，後來成為民間習俗，以示五穀豐登。
民間有這樣一首俗曲；「年年有個家家忙，二十三日祭灶王。當中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖。黑豆乾草一碗水，爐內焚上一股香。當家的過來忙祝贊，祝贊那灶王降吉祥」。它反映了過去民間祭灶的情景。這天由於特別熱鬧，有人甚至認為這是農歷新年的「綵排」，所以又稱過小年。現在盡管沒有再祭灶的了，但每年臘月二十三前後賣的關東糖、至今仍是人們喜愛的傳統食品
6. 開必勝客加盟店賺不賺錢
開必勝客加盟店賺不賺錢，雖然現在的日常生活節奏很快，但它不能阻止人們對披薩的喜愛。必勝客披薩已經成為一種生活方式，一種風格。為了給顧客提供更優質、更優質的披薩，必勝客披薩研發團隊不僅堅持自主產品研發，而且對加盟商也有一定的條件。那麼，必勝客專賣店的利潤是多少？我們來看看吧。各種特許經營優勢的支持，使得必勝客專賣店的利潤極其豐厚。【必勝客加盟申請表】
開必勝客加盟店賺不賺錢
加入必勝客披薩的投資成本低，利潤率高，是加入合資企業的唯一選擇。必勝客加盟對小企業家來說是一個非常好的加盟項目。由於品牌實力雄厚，創業簡單，將為投資者創造一個非常好的平台，保證投資者創業後能夠更加順利。相信我們加盟環麗貝披薩，遺憾的是，強大的品牌實力，雄厚的資源做後盾，幫助您更加自信地創業。
必勝客披薩投資成本更低，創業更有保障。選擇必勝客更安全，即使你沒有經驗，你也可以很容易地體驗到總部一對一的指導。讓消費者輕松操作。為滿足消費者的口味，統一配送必勝客新原料，滿足消費者的口味需求。多種入會條件的支持，讓創業之路變得輕松。
披薩因其獨特的口味在中國餐飲市場發展迅速。它的發展空間非常廣闊，很多消費者都青睞對比SA。那麼市場上最著名的比薩品牌就是必勝客。必勝客披薩專賣店品種豐富，口味獨特，深受消費者喜愛。必勝客是一種很受歡迎的食物。你不怕加入後就沒有市場了。
打破披薩的傳統口味，讓披薩更加美味豐盛。因此，它吸引了很多客戶，利潤是可以保證的。加入這個品牌是你的正確選擇。
開必勝客加盟店賺不賺錢，必勝客披薩將美味發揮到極致，深受消費者的喜愛和支持，您可以毫無顧慮地加入。這么好的特許經營項目，你絕對不能錯過。如果您有任何疑問，請在網站留言，我們會盡快與您聯系。
7. 一個城市同時有兩家賣同一牌子的商品，但一家是加盟代理商而另一家不是，不是代理加盟商的那家合法嗎
是合法的，經銷商分為普通經銷商和特約經銷商。前者無限制就和外面的普通日用品一樣沒有限制，而後者則和大的代理商或廠家有某些在銷售額，產品價格等方面的特別約定。分銷商介於代理商和經銷商之間。
代理商是某產品在銷售過程中由生產廠家授權在某一區域有資格銷售該產品的商家。它分為地區級、國家級、省市縣級等，又分為獨家代理，總代理，分級代理，所有代理商家都有相應的特權，代理級別低的原則上由高一級的代理商管理。
與此同時，在市場經濟中有串貨的行為國家是不禁止的。一般發生在各個地區之間，串貨主要是某一區域代理商將自己的產品銷售到了其他同一品牌代理商的代理區域。通俗上來說，對於區域限制的產品拿到非本銷售區去銷售的行為稱為串貨行為。
(7)豐盛齋加盟店擴展閱讀：
有串貨行為的經銷商要保證其貨品來源的渠道，並對產品質量負責，否則會引起法律責任，具體法律法規如下：
《產品質量法》
第四十一條
因產品存在缺陷造成人身、缺陷產品以外的其他財產（以下簡稱他人財產）損害的，生產者應當承擔賠償責任。 生產者能夠證明有下列情形之一的，不承擔賠償責任：
（一）未將產品投入流通的；
（二）產品投入流通時，引起損害的缺陷尚不存在的；
（三）將產品投入流通時的科學技術水平尚不能發現缺陷的存在的。
第四十二條
由於銷售者的過錯使產品存在缺陷，造成人身、他人財產損害的，銷售者應當承擔賠償責任。 銷售者不能指明缺陷產品的生產者也不能指明缺陷產品的供貨者的，銷售者應當承擔賠償責任。
第四十三條
因產品存在缺陷造成人身、他人財產損害的，受害人可以向產品的生產者要求賠償，也可以向產品的銷售者要求賠償。屬於產品的生產者的責任，產品的銷售者賠償的，產品的銷售者有權向產品的生產者追償。屬於產品的銷售者的責任，產品的生產者賠償的，產品的生產者有權向產品的銷售者追償。
8. 春節都干什麼
說到春節要干什麼當然要從春節前的准備開始啦。在春節前夕小朋友們放假的時候我們要帶著自家的小朋友們去逛街給自己和孩子買新衣服穿，新的一年新的模樣。女生可能會更傾向於做一個新的美甲、種一個睫毛、燙一個好看的頭發，而男生則更多傾向於剪一個新發型。買完新衣服就要開始准備買年貨了，家裡的碗筷、過年吃的糖果、水果、麻花、堅果、瓜子花生等等。此時也要挑選過年要貼的對聯福字了，准備過年的時候張貼出來。備完年貨之後就該將家裡都擦一遍，尤其是窗戶，還要掃房，將家裡的舊衣服洗干凈，新的一年一切都是新的。有的地方還要提前炸東西，在炸東西的時候是不允許說話的，這是一個習俗。到這里春節的准備工作已經完成了，可以期待除夕的到來了。
接下來就是除夕夜了，在除夕夜當晚，大家拿出零食、瓜子花生、水果，一起觀看中央衛視的春節聯歡晚會，討論著小品的搞笑程度，今年都取得了哪些成績等等，都會是大家圍坐在一起談論的話題。在將近十點多會開始准備晚上要吃的餃子餡料和面團了，大人們這個時候就要准備開始包餃子了，小朋友們往往喜歡伸手要一個面團，在旁邊捏一個自己喜歡的形狀，非要和大人們包的餃子一起煮才好。有的家裡在包餃子還會悄悄的在餃子里放上洗干凈的硬幣，誰要是吃到了硬幣別提多開心了。在吃餃子之前大家還會放煙花，放爆竹。吃過餃子之後應該還不到十二點，在除夕夜這天要守歲堅持到十二點，但小朋友們往往堅持不到十二點，吃過餃子之後便睡下了。在距離十二點到來十秒時，我們都會在心裡一起默數，迎接新一年的到來。
除夕夜過後的初一到初五便是大家走親訪友的日子了，大人和小朋友會穿上新買的紅襪子喝新衣服，見到路過的熟人都會道一聲新年快樂。小朋友們見到長輩時會跪下磕頭並祝長輩新年快樂，長輩們一般都會拿出紅包給小朋友們。
到這里春節也基本結束了，大家也就開始新一年的生活了。