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2. 黃馬卦 什麼意思
清代的一種官服。凡領侍衛內大臣,護軍統領等,皆服黃馬褂。後也賜與有軍功的臣下。亦作「黃馬袿」。 清 代的一種官服。巡行扈從大臣，如御前大臣、內大臣、內廷王大臣、侍衛什長等，皆例准穿黃馬褂。有功大臣也特賜穿著。
馬褂是中國清朝時一種官方服飾。馬褂是滿清官員制服的一種，設計上方便騎馬時穿著。馬褂的顏色和用料皆與穿著者的階級有關，當中黃色是皇帝的專用產色，只有皇帝近身的侍衛，或者獲皇帝特別賞賜者才可以穿著。在清朝，能獲得賜穿黃馬褂有代表著得到皇帝的寵信，是一種個人的榮耀。
清朝官員的制服分為「朝服」、「常服」、「行服」和「雨服」幾種。當中行服是出外時所穿，而馬褂(亦稱為「行褂」)即行服的一種。馬褂的設計是為方便騎馬射箭，因此衣長只及股，袖長至肘。在馬褂之內還要再穿上大袍。
根據清官規定，有三類人可以穿著淡黃色的黃馬褂：
第一類是皇帝出行時，各內大臣、御前大臣、御前侍衛等隨從，必須穿著黃色的馬褂以壯行色。這種黃馬褂稱之為「行職褂子」，沒有花紋及圖案。因為是因職而穿著，離開工作崗位，或者非與皇帝同行時便不能穿。
第二類黃馬褂是皇帝狩獵校射時所賞賜的。清代的各皇帝至咸豐為止俱有每年狩獵的習慣。在皇帝圍獵、校射時表現出息，或者向皇帝獻獵物者，都可能得到皇帝賞賜黃馬褂。這種黃馬褂稱之為「行圍褂子」，按規定只有在跟隨皇帝狩獵時才可以穿著。平時無故穿上屬於犯禁，是可以被治罪的。
最後一種黃馬褂是因特殊功勛而得到獎賞。這種賞賜又稱「武功褂子」，得賞者可以在任何隆重的場合穿著；意義上才屬於一般人平時所說的「賜穿黃馬褂」。據考據，這種賞賜方式在清初並不盛行，一路至嘉慶年間都未見於史書；相信是在道光或咸豐以後才開始出現。到了太平天國起後更多見賞賜於對太平軍作戰有功者。而獲得賞賜者不單是有軍功的戰將，有時為皇帝(或太後)辦事得其歡心亦可能獲得賞賜。清未時慈禧太後便曾賞賜為其開火車的司機黃馬褂一件。
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4. 黃馬卦 什麼意思
清代的一種官服。凡領侍衛內大臣,護軍統領等,皆服黃馬褂。後也賜與有軍功的臣下。亦作「黃馬袿」。 清 代的一種官服。巡行扈從大臣，如御前大臣、內大臣、內廷王大臣、侍衛什長等，皆例准穿黃馬褂。有功大臣也特賜穿著。
馬褂是中國清朝時一種官方服飾。馬褂是滿清官員制服的一種，設計上方便騎馬時穿著。馬褂的顏色和用料皆與穿著者的階級有關，當中黃色是皇帝的專用產色，只有皇帝近身的侍衛，或者獲皇帝特別賞賜者才可以穿著。在清朝，能獲得賜穿黃馬褂有代表著得到皇帝的寵信，是一種個人的榮耀。
清朝官員的制服分為「朝服」、「常服」、「行服」和「雨服」幾種。當中行服是出外時所穿，而馬褂(亦稱為「行褂」)即行服的一種。馬褂的設計是為方便騎馬射箭，因此衣長只及股，袖長至肘。在馬褂之內還要再穿上大袍。
根據清官規定，有三類人可以穿著淡黃色的黃馬褂：
第一類是皇帝出行時，各內大臣、御前大臣、御前侍衛等隨從，必須穿著黃色的馬褂以壯行色。這種黃馬褂稱之為「行職褂子」，沒有花紋及圖案。因為是因職而穿著，離開工作崗位，或者非與皇帝同行時便不能穿。
第二類黃馬褂是皇帝狩獵校射時所賞賜的。清代的各皇帝至咸豐為止俱有每年狩獵的習慣。在皇帝圍獵、校射時表現出息，或者向皇帝獻獵物者，都可能得到皇帝賞賜黃馬褂。這種黃馬褂稱之為「行圍褂子」，按規定只有在跟隨皇帝狩獵時才可以穿著。平時無故穿上屬於犯禁，是可以被治罪的。
最後一種黃馬褂是因特殊功勛而得到獎賞。這種賞賜又稱「武功褂子」，得賞者可以在任何隆重的場合穿著；意義上才屬於一般人平時所說的「賜穿黃馬褂」。據考據，這種賞賜方式在清初並不盛行，一路至嘉慶年間都未見於史書；相信是在道光或咸豐以後才開始出現。到了太平天國起後更多見賞賜於對太平軍作戰有功者。而獲得賞賜者不單是有軍功的戰將，有時為皇帝(或太後)辦事得其歡心亦可能獲得賞賜。清未時慈禧太後便曾賞賜為其開火車的司機黃馬褂一件。
5. 黃馬卦是什麼
黃馬褂
清朝官員的制服有禮服（也稱作「朝服」、「補服」）、常服、行服、雨服四種。行服是行軍和旅行的服裝，主要為騎馬時所穿，一般附有「行袍」和「行褂」：行袍同長袍一樣，但是大襟右下角比左面和後面剪斷一尺，所以又叫「缺襟袍」；行褂穿在袍的外面，長只到股，袖只到肘——衣短是為了騎馬方便，短袖是為了射箭方便，所以又叫「馬褂」，滿洲話叫「額倫代」（「額倫代」是短袖馬褂，長袖馬褂叫做「倭拉波」），有一個時期還曾叫作「得勝褂」。
在清代，皇帝出門有許多「內大臣」和「御前侍衛」隨從，這些人全要穿「行褂」，帽後戴孔雀翎，還要佩刀（最挨近皇帝的嚴令不許佩刀）。根據史料記載，這些內大臣和御前侍衛所穿的行褂全部用明黃色的綢緞或紗（一般冬天穿綢緞，夏天穿紗）製成，沒有花紋和彩袖。
他們所穿的這種「行褂」就被稱作「黃馬褂」，清代典制里有時也稱「黃褶」。例如《清會典》、蔣良騏的《東華錄》和高士奇的《扈從東巡日錄》里就都曾記做「黃褶」。
這里要說明的是，「明黃」就是「淡黃」，是當時帝王專用的顏色，一般貴族或宮妃只能用「金黃色」（即「深黃色」），平民最多隻能用「杏黃色」（也即「紅黃色」）。「明黃」在這里是最名貴的，除皇帝外，只有甘心為皇帝服務的人才特允許服飾明黃色。因此一般說來，這種馬褂是天子近侍的服裝。
另外，有清的統治者也利用普通民眾的這種崇尚心理，拿「黃馬褂」作為賞賜仆從的獎品，表示承認他們為親近心服，藉以收買、麻醉、愚弄、利用。於是，這就逐漸產生了「賞穿黃馬褂」。
「賞穿黃馬褂」與前面所講的內大臣和御前侍衛所穿的黃馬褂不同，前者是由於職務關系而穿的，如果職任解除，不做御前侍衛或內大臣，黃馬褂就不能再穿。所以這種黃馬褂也叫做「職任馬褂」，滿洲話為「禿山褂子」。而「賞穿黃馬褂」則沒有這方面的限制，它可以在一切莊重或典重的場合穿著；必要時，甚至可以見官大三級，方便行事。
「賞穿黃馬褂」又有兩種。其中一種時打獵校射時所賜，例如大家在電影里看到的「金鏢黃三太」即屬此例。在清代咸豐以前，即公元1861年之前，皇帝每年秋天都要到木蘭（今河北省承德市北400里處，現名「圍場縣」）打獵20天，進行「行圍」。這時，在打獵時射得鹿的，或打獵完畢遇到獻禽的蒙古人，皇帝一般都要「賞給黃馬褂」或其他獎品。
這種行圍時所得的黃馬褂，一般只允許在行圍時穿，平時不能穿。違者，將以覬覦皇權罪論處。
另外，在打獵期間往往要比賽射箭，進行「校射」。扈從的漢、滿官吏要求全部參加，射中5箭的（漢官規定射中3箭即可）要予分別獎賞。這時就要看官階高低，官階較高的，一般都可能得到御賜黃馬褂。另外據《清史列傳》記載，得賞賜次數已多的人，這時也可得到御賜黃馬褂。
上述的兩種均屬於「行圍褂子」，還有一種才是真正的「賞穿黃馬褂」。這種御賜黃馬褂主要用以獎賞有功的高級武將，有時也賜給統兵的文官。凡是得到的，任何認為莊重的時刻都可以穿。但一般說來，這種武功褂子在道光以前較少看到，慈禧執掌政權後則為數甚夥。依蔣良騏《東華錄》里記載，嘉慶十年二月丙辰，引乾隆四十一年四月諭時，所列賞功的方式還沒有提到黃馬褂。因此，這種黃馬褂應該是咸豐以後才開始盛行的。
在這種御賜黃馬褂上市以前，清朝統治著籠絡武人的工具，不外「加『巴圖魯』勇號」、「賞戴花翎」、「封爵」、「賞賜『世職』」等。這些做法雖使授受者倍感榮耀，但相比御賜黃馬褂，終少一份「親近頓成心腹」感。因此這種黃馬褂一出台，頓被認為是無上的光榮、聖潔之物。
依《清史列傳》記載，鎮壓太平軍起義的將領，幾乎很少有沒得過黃馬褂的。但這其中很少有較低官階的人得到。因為即使到這時，「黃馬褂」終究要與「御前侍衛」的其他條件，類如品級、花翎等結合，從來不是孤立的獎品，不可能在不具備其他條件時單獨率先獲得。
綜上兩類三種黃馬褂因為功用不同，所以清統治者在形式上稍稍加以區別：職任和行圍的褂子用黑色紐絆，賞賜武功的褂子用黃色紐絆（和所賜馬褂同樣顏色）。兩相對比，可見統治者的深意所在。
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黃馬褂曹操到很好做，很不錯的家政服務