⑴ 真三國無雙5魏軍的合肥怎麼出 貂蟬怎麼出
貂蟬需要劉備，孫堅
曹操任意一人無雙模式通關即可
合肥之戰魏
要快的話就用一開始就有的夏侯惇,第五關就是合肥之戰;另外張遼第四關也是合肥之戰,但張遼要魏任一人通關後才出現
⑵ 真有貂蟬嗎
據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州五原郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。
⑶ 還有貂蟬吧
史上面沒有提到貂蟬這個人，好像是有這么件事情，但是那個女人的名字沒有提到。也沒說是美人計。所以正史上沒有貂蟬之死的說法。
三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起曹操圍困，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。不過我們倒是可以猜想一下當時的狀況：呂布兵敗是被人出賣的，所以破城之時戰鬥倒不是非常慘烈，所以可以猜想貂蟬死於亂軍之中的可能很小，而且當時曹操圍城時間很長了，各種預防措施肯定很到位，所以她趁亂逃走的機會也不大，那麼她被俘的概率就很大了。
而當時曹營當中色鬼很多，當時也就只有曹操和曹丕這兩父子敢於佔有這個名滿天下的美女。但是三國演義裡面卻沒有提到，同樣的事件曹操霸佔張濟的嬸嬸鄒氏、曹丕霸佔袁紹的兒媳婦甄氏，這些三國演義都沒有略去，因為三國演義是以劉漢為正朔的，曹操父子的這種行為恰恰表明了他們的無恥可惡。那麼貂蟬的事情沒有被寫出來就值得商榷了。根據古代為尊者諱的傳統，我們可以肯定貂蟬這么一個重要的角色的突然淡出，肯定是被書中的某一位正面人物收藏了（至少作者是這么認為的）。那麼可能得到這位貂蟬的正面角色就只能是當時曹操座下的首席客卿關二爺了，很有可能是和赤兔馬一起打包送過去的。事實上關羽大大確實是一個很好色的人，三國志裡面好像提到過一個叫秦宜祿的，他的妻子就曾經被關公覬覦過。所以在當時有動機、有條件得到貂蟬，而且在得到之後沒有被寫出來的只可能是關羽了。
於是關羽離開的時候自然不能讓人們知道貂蟬在自己身邊，即便大家都知道了也不能讓人看見，這也太有損關羽大大的名聲了：你帶著嫂子寄人籬下呢，還有心思泡美眉？所以關羽離開曹營的時候一定會處置貂蟬。那麼我們的問題就得到了解決：貂蟬多半是死在關羽手上（至少死在關羽名下），很可能是死在關羽離開曹營的時候，至於怎麼個細節大家就不要較真了，反正都是野史來著。
⑷ 歷史上究竟有貂蟬這個人嗎貂蟬的故鄉又在哪裡
貂蟬中國古代四大美女之一，長相十分美麗，但是她的一生卻是十分悲慘的。由於貂蟬在歷史上的記錄不多，長相又十分唯美，因此有些人認為在中國歷史貂蟬根本沒有出現過貂蟬這個人。其實，查找相關的資料，我們可以知道貂蟬是真正在中國歷史上出現過的，她的故鄉是在現在的山西省的某一個地方，根據歷史上的記載，她與歷史上十分著名的大將關羽是同鄉。
總的來說，貂蟬這個人在歷史上還是真實存在過的，只是關於她的記錄少一些而已。
⑸ 有沒有貂蟬
有呂布和婢女幽會這件事，但也只是說是和一個婢女幽會，也沒有說這婢女如何如何···貂蟬這個人物存在不存在，就像是一樓說的，貂蟬是以這個婢女為原型的，到底有沒有，很難說
⑹ 歷史上到底有沒有貂蟬啊
沒有，是虛構人物
貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。
在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。
於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。
在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
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按照《三國演義》以及其他演義的記載，貂蟬涉及王允、呂布、董卓三人，如果真有這個人物，正史中一定會有她的記載。然而，其他三人的事跡均在，卻沒有貂蟬這個人物。
在《三國志》《後漢書·王允傳》中詳細記載了王允、呂布誅除董卓的事。其中提到，漢末初平元年（190年），董卓遷漢獻帝於長安。
董卓自為太師，非常驕橫，大臣、將士只要說話不小心，觸犯了他，就要掉腦袋。更有甚者，「法令苛酷，愛憎淫刑」，冤死者達「千數」，以致百姓在路上都不敢說話，只能用眼神交流。
一些大臣怕保不住自己，都暗暗地打算除掉董卓，這其中就有司徒王允和尚書僕射孫瑞等人，他們常常一起密謀誅卓。當時董卓手下有一個心腹叫呂布，是一個出了名的勇士（並未提到義子關系）。
董卓知道人們都恨他，所以叫呂布隨身保護著他。人們懾於呂布的勇猛，不敢對董卓下手。後來，王允利用兩人都是並州人的關系，設法買通了呂布。
《後漢書·呂布傳》《三國志·呂布傳》都記載了這么兩件事。一則是：董卓叫呂布守中閣（內廳），而呂布「私與傅婢情通」。對此，呂布「恐事發覺，益不自安」。
唐代顏師古在《漢書》上注稱：傅婢，就是打理主人衣服衽席之事的侍女。這個與呂布私通的傅婢，應是董卓寵幸的侍女，否則呂布不會感到「益不自安」。
另一則是：有一次，呂布稍不如董卓意，董卓拔出手邊的戟就扔了過去，幸虧呂布眼疾手快，把身子一側，躲過飛來的戟。後來呂布向董卓賠了不是，董卓也表示寬恕他，但呂布「由是陰怨卓」。
呂布向王允講述了自己差點被董卓殺了的事，王允覺得時機已到，就把誅殺董卓的密謀告訴呂布，讓他做內應。
呂布起初礙於「父子」般的情分猶豫不決，王允啟發他道：「你姓呂，與董卓本來就是不骨肉至親，如今你擔心自己的性命還來不及，還提什麼父子之情啊？董卓擲戟之時，想到過父子情嗎？」
呂布覺得有道理，於是答應了王允。隨後，大家經過周密布置，趁董卓朝會之際，呂布終將董卓刺殺。
在《後漢書》和《三國志》中都提到一個傅婢，勉強可以視其為傳說中的貂蟬。但是她跟王允毫不相干，王允不可能利用她實施「美人計」。
再說，這個傅婢，僅是董卓與呂布決裂的一個心理因素，不是形成誅滅董卓的核心人物。
參考資料來源：網路——貂蟬
參考資料來源：人民網——貂蟬只是個美麗的傳說
⑺ 誰有貂蟬
我又
⑻ 歷史上真的有貂蟬嗎
兩天後呂布歸來，聽見宅子里一派嘹亮的樂音，不免好奇地打聽究竟，眾人告訴他丞相找了個名叫貂蟬的女人，此刻正在尋歡作樂，呂布勃然大怒，提劍入堂，見董卓已經醉成一灘肉泥，就乘機砍斷了他的脖子，這是所謂「長安兵變」的文學真相。
在這個由宋人編撰的傳說里，貂嬋不過是王允計謀的一個小卒，稀里糊塗地成了情色激素，以迎合儒家的國家正義模式，而這個內在的道德律令被耽誤了將近一千年，直到明代初期，羅貫中才挺身而出，完成了這一古老的使命。
周士琦先生《歷史上確有貂蟬嗎》（2002年7月29日人民日報海外版)一文披露，唐《開元占經•卷三十三》曾引用《漢書通志》的記載說：「曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。」言明是曹操因為沒有得志，這才進獻貂嬋（「刁」字通「貂」）來誘惑董卓，進而討好皇帝，這段文字，不僅可以證實貂嬋的存在，而且為我們窺見事件真相，提供了一個重要的邏輯入口。
⑼ 碎片商店有貂蟬嗎 為什麼上次看見這次沒了qwq
等下次更新的時候說不定就會有辣