㈠ 誰知道早年京城四大名中醫之一的施今墨的傳人 其他的也可以
施今墨的兒子是施小墨。
施小墨有醫館。
地址：北京市朝陽區建外SOHO7號樓0715
電話：010-58691173
㈡ 施小墨的衣缽傳人
京城四大名醫施今墨嫡子傳人施小墨先生，選在這一天舉辦儀式，接受自己的三位愛徒拜師。
施小墨及其夫人端坐在台上的高背椅上，笑容可掬地目視著眼前三位弟子——吳有朋、傅強、徐佳，鄭重地接受三位愛徒的禮拜。
當年譽滿京華的施今墨，曾為孫中山、毛澤東、周恩來、楊虎城等療疾祛病，還由黃興介紹加入過同盟會。施今墨後來一心向醫，並著力倡導中西醫結合，卓有成效，留有《施今墨醫案》《施今墨臨床經驗集》等後人整理的醫學專著。
接過父親衣缽的施小墨先生，幼承庭訓，傳繼家學，站在父親真傳的平台之上，不斷求索、創新，在中西醫結合和辯證施治方面有進一步深入研究。從首都醫科大學，到北京中醫醫院；從施今墨診所，到施小墨診所，再到北京同仁堂施小墨診所；幾十年一路走來，施小墨將名醫之名、之術、之德不斷發揚光大，造福患者，造福社會。
年逾花甲的施小墨先生秉承乃父「振興中醫在於人才」的理念，近些年更注重中醫後人的培養與造就。今天舉行拜師禮的三位學生，已跟隨施小墨多年。所以施先生說「今天既是拜師，也是出師」，並當場向三位徒弟頒發「授業證書」，表明三位學生既可以繼續追隨自己修業，也可以獨立出診了。
從三位學生的拜師帖中可以發現，他們立志中醫葯事業都有一段不大不小的因緣——吳有朋自幼體弱多病，後經中醫施葯調理，終至祛病強體。出生醫生家庭的傅強，10歲時出蕁麻疹，三付中葯讓她神奇病癒，從此立下學醫志向，並考入北京中醫葯大學，實習時隨施小墨侍診，更讓其大開眼界。徐佳是施小墨的外甥女，她追隨施小墨學醫是因為施家學醫的一個傳統——當年徐佳外公、施小墨父親施今墨學醫，就是追隨的其舅父李可亭老中醫。三位學生殊途同歸，都表示了要在施小墨師傅的栽培下，為振興中國醫學事業做出貢獻的決心。
施小墨先生今天特別激動。他說，當年父親成為名醫之後，曾經為中醫的存亡絕續奔走呼號；今天又有人提出要廢除中醫，我就是要通過這個行動，表明一個態度：振興中醫，首先要靠我們中醫界自己努力，提高學術水平，開創中醫葯的新世界。
㈢ 我國近代第一中醫，臨終前留下10張葯方，後面怎麼樣了呢
這位中醫臨終前留下的10張葯方，後來為國家收藏，葯方也被後世很多中醫奉為經典，一代代傳承，救了很多病人的性命。這位近代第一中醫，真是令人敬佩，但他背後的故事還是很感人的。這位中醫的名字就是施今墨，他一生致力於醫學研究，為了中醫的發展嘔心瀝血，通過一己之力挽救中醫於危亡。
那個時候全國都在推行西醫，中醫毫無用武之地，但是施今墨卻用自己的醫術，救好了很多人，漸漸成了一位家喻戶曉的中醫，很多人都慕名而來請他治病，他都是葯到病除，真的證明了中醫一點也不比西醫差。後來臨終前施今墨留下了10張葯方，這些葯方由於治療效果顯著，就成了後世從醫者醫人的參照，並在民間廣為流傳，真是振奮人心。
㈣ 施今墨的介紹
施今墨（1881.3.28～1969.8.22），原名毓黔，字獎生，祖籍浙江蕭山縣，中國近代中醫臨床家、教育家、改革家，北京四大名醫之一。畢生致力於中醫事業的發展。提倡中西醫結合，培養了許多中醫人才。長期從事中醫臨床，治癒了許多疑難重症，創制了許多新成葯，獻出700個驗方。為中醫事業作出突出貢獻，在國內外享有很高的聲望。
㈤ 華仁尚醫施今墨中醫館裡面施小墨坐診嗎
施小墨坐診，施派弟子也有很多在呢，他們在北京通州
㈥ 醫學家施今墨
施今墨（1881-1969），浙江蕭山人，原名毓黔，字獎生，是我國近代著名的中醫臨床家、教育家、改革家，北京四大名醫之一。他13歲時從其舅父，河南安陽的李可亭先生學醫，又因政治不定，進入京師法政學堂，接受革命理論。後來追隨黃興先生，並參加了辛亥革命。後來漸感時世雖異，許多官員仍不改爭權奪利、爾虞我詐的封建官僚作風，便對革命大為失望，慨嘆不已。既然「不為良相，則為良醫」，他便從此棄政從醫。
施今墨先生認為，西醫學並非一無是處，而許多西醫的儀器設備還有助於診斷明確，所以並不排斥西醫。但他認為，西醫在治療方法上不如中醫多樣有效，故始終堅持中醫的辨證論治。他療效卓著，名聲大噪。他說：「治疑難大症，必須集中優勢兵力，一鼓作氣，始能奏效，因循應付，非醫德也。」
施今墨遣方用葯自成一格，其處方配伍精當，葯品繁多，前後搭配無不相合，博得了「雍容華貴」的美譽。他擅用大方，葯品的搭配極有法度，與一般醫生之隨意堆砌葯物，斷不可同日而語。中醫遣方用葯，每葯的使用，都必須與其他葯物相互為用，七情和合。因此，葯味越多，就越容易出現不和、不當的搭配，影響全方的整體性和治療效果。然而施老用葯，常見二、三十味之多，但即使葯味再多，也配合得體，法度嚴謹，毫無繁瑣冗贅之感，反倒彰顯其華貴大方，非常人能及之氣度，其處方之華美常令中醫葯界的行家矢口贊嘆。他還十分善於將《傷寒》、《金匱》的方劑參合應用，可以說對於經方的使用已然達到了收放自如的境界，這也是他學識淵博、辨證翔實的見證。
施老十分擅用「對葯」，所謂對葯，就是在二、三味葯組合使用時，有些葯物搭配起來使用，可以發揮出意想不到的功效。他創制了許多對葯的使用方法，對於中葯的葯性葯理極有研究。大量對葯的使用，更加突顯了其方的華貴之氣，是醫學殿堂中難得一見的藝術珍品。他不僅善用大方，其使用單方、小方也得心應手，效如桴鼓。他在治學方面極為嚴謹，認為：「不可執一葯以論方，不可執一方以論病，不可循一家之好而有失，不可肆一派之專以致誤。」另外，施今墨在處方上的風格，後人十分難以模仿，「其有厭學而圖其便者，略習其大方以求相似，鮮有成功者。」因其方大而不亂，繁而不雜，因此，沒有足夠的理論儲備和深厚的醫學功底，徒然模仿他的處方風格，必不得其要領，漏洞百出，不僅令人恥笑，療效上亦無建樹，絕難成功。
在學術上，他也有獨到的見解，他認為氣血為人身的物質基礎，實屬重要，因此，提出了「以陰陽為總綱，表、里、虛、實、寒、熱、氣、血為八綱」的理論，這是對八綱辯證法的又一發展。在治療外感溫熱病上，他提出凡內有蘊熱，便易招致外邪，表證不可只知發汗，還應注意「清里熱」，在「解」與「清」二字上仔細推敲，創立了「七解三清」、「五解五清」、「三解七清」等法，使用得當，便效果極佳。
1932年，他創辦華北國醫學院，課程設置以中醫為主，兼設西醫基礎課程，如解剖、生理等。到解放前為止，已培養了500多名優秀中醫人才，皆為後一輩的骨幹力量。國民黨廢止中醫案事件發生後，施老奔走於南北，聯合同道，在南京組織請願，登報呼籲，引起了民眾的呼籲，終使國民黨政府撤消此案。
施老在中醫學上取得了極高的成就，但他為人嚴謹、謙恭，授徒嚴格、認真，為中醫事業的發展和人才培養做出了不可磨滅的貢獻，並尊重西醫，接納新知，是近代中醫的領袖人物之一。
施今墨先生生平主要活動簡表
1881年3月28日生於貴州，原名施毓黔，祖籍浙江省蕭山市坎山鎮施家台門。
1902年隨父到山西，入山西大學堂讀書。後因參與反對校長之學運而遭開除。
1903年就讀於山西法政學堂。
1906年山西法政學堂畢業，保送京師法政學堂。並開始業醫。
1912年以山西代表身份到南京參加孫中山臨時大總統就職典禮。後留在陸軍部幫助黃興制定陸軍軍法。
1925年孫中山先生病重期間，曾延請施今墨診病。
1929年汪精衛提出《取締中醫案》，施今墨等組織華北中醫請願團，聯合各省中醫到南京請願，獲勝。
1930年應邀赴陝西為楊虎城將軍治病，葯到病 除，當時報紙傳為佳話。何香凝、溥儀、 載濤、李宗仁、郭德潔都多次延請看病。 與蕭龍友、孔伯華等名醫創辦北平國醫學院，任副院長。
1932年中央國醫館成立，任副館長。與魏建宏、 劉肇甑，陳公素等人創立華北國醫學院並任院長。
1940年《祝選施今墨醫案》一書出版。
1966年 "文革"開始，受迫害。後得周恩來保護。
l969年春病危，口述關於中醫工作的建議，呈送毛澤東主席和周恩來總理。 8月22 日 病逝於北京，遺囑火化並捐獻遺體作醫學解剖。
1971年骨灰安放八寶山革命公墓。後在萬安公墓修建衣冠冢。