❶ 星巴克的加盟優勢有哪些呢
最近很多人在問星巴克的加盟優勢有哪些呢？星巴克是一個搶手的咖啡加盟項目，出資幾萬元，開店非常輕松。選擇星巴克加盟項目，加盟商不只可以省去那些雜亂的進程，同時加盟費用不多，還能拿到更加豐厚的收入。目前星巴克加盟項目火爆招商，加盟後輕松坐享誇姣財富人生，獲得成功。
加盟星巴克的優勢：憑仗多年餐飲行業運營管理經驗，為星巴克加盟商供給私家定製的創業方案，並進行實地考察，供給選址裝修規劃，專業技能輔導訓練，從開業到後期全方位貼身效勞。無論是繁華的商業街，溫馨的電影院旁，人來人往的住宅區，或是校園旁，都能開星巴克加盟店，並且不受區域或者面積限制，大大下降出資危險，總部依據店肆面積進行規劃及布局，完成互利雙贏。
星巴克總部經驗豐富，您可以定心加盟，為您供給全程輔導和幫扶，不管是開業前仍是運營中，難題隨時解決，星巴克加盟店運營無憂!引入特徵飲品製作理念，星巴克產品的形、色、味全面晉級，全新形象出其不意。星巴克咖啡加盟費不多，是小本出資品牌，選用星級原料，先進製作方法，現場調制，口感上乘。
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❷ 加盟維度美宅全屋定製如何改變人生財富軌跡
按照目前全屋定製標准店面120-150平方，投資20W左右的預算，一個運營正常的加盟店，成交客戶的平均單值能超過2W，每月成交10個客戶，年度業績可輕松破200W。按照如此計算，全屋定製傢具加盟利潤還是非常可觀。
❸ 誇一個女人能乾的詩句
唐代杜牧的《題木蘭廟》，是誇女人能乾的詩句
【出處】《題木蘭廟》——唐代：杜牧
彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。
幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。
【譯文】手挽強弓南征北戰扮做兒郎，但也在夢中像曾經那般給自己畫眉。有多少次手持酒杯思念著故鄉，到拂雲堆上去祭王昭君。
(3)定心美宅加盟費擴展閱讀
1、《題木蘭廟》創作背景
這首詠史詩是杜牧會昌年間任黃州刺史時，游歷至木蘭廟，觸景懷古，為木蘭廟題的。具體創作時間不詳。木蘭廟在湖北黃岡西一百五十里處的木蘭山。
2、《題木蘭廟》鑒賞
本詩通過對人物形象的生動刻畫和細致的心理描寫，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄的感人形象。詩人採用先抑後揚的手法，集中表達了郁結於木蘭心中的凄楚與憂傷，可謂「字字客中愁，聲聲女兒怨」，把女英雄的思想境界推向高峰，從而突出了這首詩的主旨。
詩人一開頭先從人物形象的外部特徵落筆，用「彎弓征戰」四個字，不但活靈活現地描繪出這位巾幗英雄的非凡氣概和神韻，而且生動地再現了她征戰十二年的戎馬生涯。
❹ 優美詩詞
再別康橋[徐志摩]
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
醉後走筆酬劉五主簿長句之贈兼簡張大賈二十四先輩昆季
劉兄文高行孤立，十五年前名翕習。是時相遇在符離，我年二十君三十。
得意忘年心跡親，寓居同縣日知聞。衡門寂寞朝尋我，古寺蕭條暮訪君。
朝來暮去多攜手，窮巷貧居何所有。秋燈夜寫聯句詩，春雪朝傾暖寒酒。
陴湖綠愛白鷗飛，濉水清憐紅鯉肥。偶語閑攀芳樹立，相扶醉蹋落花歸。
張賈弟兄同里巷，乘閑數數來相訪，雨天連宿草堂中，月夜徐行石橋上。
我年漸長忽自驚，鏡中冉冉髭須生。心畏後時同勵志，身牽前事各求名。
問我棲棲何所適，鄉人薦為鹿鳴客。二千里別謝交遊，三十韻詩慰行役。
出門可憐唯一身，敝裘瘦馬入咸秦。冬冬街鼓紅塵暗，晚到長安無主人。
二賈二張與余弟，驅車邐迤來相繼。操詞握賦為干戈，鋒銳森然勝氣多。
齊入文場同苦戰，五人十載九登科。二張得雋名居甲，美退爭雄重告捷。
棠棣輝榮並桂枝，芝蘭芳馥和荊葉。唯有沅犀屈未伸，握中自謂駭雞珍。
三年不鳴鳴必大，豈獨駭雞當駭人。元和運啟千年聖，同遇明時余最幸。
始辭秘閣吏王畿，遽列諫垣升禁闈。蹇步何堪鳴佩玉，衰容不稱著朝衣。
閶闔晨開朝百辟，冕旒不動香煙碧。步登龍尾上虛空，立去天顏無咫尺。
宮花似雪從乘輿，禁月如霜坐直廬。身賤每驚隨內宴，才微常愧草天書。
晚松寒竹新昌第，職居密近門多閉。日暮銀台下直回，故人到門門暫開。
回頭下馬一相顧，塵土滿衣何處來。斂手炎涼敘未畢，先說舊山今悔出。
岐陽旅宦少歡娛，江左羈游費時日。贈我一篇行路吟，吟之句句披沙金。
歲月徒催白發貌，泥塗不屈青雲心。誰會茫茫天地意，短才獲用長才棄。
我隨鵷鷺入煙雲，謬上丹墀為近臣。君同鸞鳳棲荊棘，猶著青袍作選人。
惆悵知賢不能薦，徒為出入蓬萊殿。月慚諫紙二百張，歲愧俸錢三十萬。
大底浮榮何足道，幾度相逢即身老。且傾斗酒慰羈愁，重話符離問舊游。
北巷鄰居幾家去，東林舊院何人住。武里村花落復開，流溝山色應如故。
感此酬君千字詩，醉中分手又何之。須知通塞尋常事，莫嘆浮沉先後時。
慷慨臨歧重相勉，殷勤別後加餐飯。君不見買臣衣錦還故鄉，五十身榮未為晚。
長恨歌
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翅金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。天旋地轉回龍馭，至此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扇，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
游悟真寺詩一百三十韻
元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王順山。
去山四五里，先聞水潺湲。自茲舍車馬，始涉藍溪灣。
手拄青竹杖，足蹋白石灘。漸怪耳目曠，不聞人世喧。
山下望山上，初疑不可攀。誰知中有路，盤折通岩巔。
一息幡竿下，再休石龕邊。龕間長丈余，門戶無扃關。
俯窺不見人，石發垂若鬟。驚出白蝙蝠，雙飛如雪翻。
回首寺門望，青崖夾朱軒。如擘山腹開，置寺於其間。
入門無平地，地窄虛空寬。房廊與台殿，高下隨峰巒。
岩崿無撮土，樹木多瘦堅。根株抱石長，屈曲蟲蛇蟠。
松桂亂無行，四時郁芊芊。枝梢裊清吹，韻若風中弦。
日月光不透，綠陰相交延。幽鳥時一聲，聞之似寒蟬。
首憩賓位亭，就坐未及安。須臾開北戶，萬里明豁然。
拂檐虹霏微，繞棟雲迴旋。赤日間白雨，陰晴同一川。
野綠簇草樹，眼界吞秦原。渭水細不見，漢陵小於拳。
卻顧來時路，縈紆映朱欄。歷歷上山人，一一遙可觀。
前對多寶塔，風鐸鳴四端。欒櫨與戶牖，恰恰金碧繁。
雲昔迦葉佛，此地坐涅盤。至今鐵缽在，當底手跡穿。
西開玉像殿，白佛森比肩。抖擻塵埃衣，禮拜冰雪顏。
疊霜為袈裟，貫雹為華鬘。逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫。
次登觀音堂，未到聞栴檀。上階脫雙履，斂足升凈筵。
六楹排玉鏡，四座敷金鈿。黑夜自光明，不待燈燭燃。
眾寶互低昂，碧佩珊瑚幡。風來似天樂，相觸聲珊珊。
白珠垂露凝，赤珠滴血殷。點綴佛髻上，合為七寶冠。
雙瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶見舍利，圓轉如金丹。
玉笛何代物？天人施祗園。吹如秋鶴聲，可以降靈仙。
是時秋方中，三五月正圓。寶堂豁三門，金魄當其前。
月與寶相射，晶光爭鮮妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。
曉尋南塔路，亂竹低嬋娟。林幽不逢人，寒蝶飛翾翾。
山果不識名，離離夾道蕃。足以療飢乏，摘嘗味甘酸。
道南藍穀神，紫傘白紙錢。若歲有水旱，詔使修蘋蘩。
以地清凈故，獻奠無葷膻。危石疊四五，磊嵬欹且刓。
造物者何意，堆在岩東偏。冷滑無人跡，苔點如花箋。
我來登上頭，下臨不測淵。目眩手足掉，不敢低頭看。
風從石下生，薄人而上摶。衣服似羽翮，開張欲飛騫。
岌岌三面峰，峰尖刀劍攢。往往白雲過，決開露青天。
西北日落時，夕暉紅團團。千里翠屏外，走下丹砂丸。
東南月上時，夜氣青漫漫。百丈碧潭底，寫出黃金盤。
藍水色似藍，日夜長潺潺。周回繞山轉，下視如青環。
或鋪為慢流，或激為奔湍。泓澄最深處，浮出蛟龍涎。
側身入其中，懸磴尤險難。捫蘿踏橑木，下逐飲澗猿。
雪迸起白鷺，錦跳驚紅鱣。歇定方盥漱，濯去支體煩。
淺深皆洞徹，可照腦與肝。但愛清見底，欲尋不知源。
東崖饒怪石，積甃蒼琅玕。溫潤發於外，其間韞玙璠。
卞和死已久，良玉多棄捐。或時泄光彩，夜與星月連。
中頂最高峰，拄天青玉竿。(炯左換鼠)(鼠令)上不得，豈我能攀援。
上有白蓮池，素葩覆清瀾。聞名不可到，處所非人寰。
又有一片石，大如方尺磚。插在半壁上，其下萬仞懸。
雲有過去師，坐得無生禪。號為定心石，長老世相傳。
卻上謁仙祠，蔓草生綿綿。昔聞王氏子，羽化升上玄。
其西曬葯台，猶對芝術田。時復明月夜，上聞黃鶴言。
回尋畫龍堂，二叟鬢發斑。想見聽法時，歡喜禮印壇。
復歸泉窟下，化作龍蜿蜒。階前石孔在，欲雨生白煙。
往有寫經僧，身靜心精專。感彼雲外鴿，群飛千翩翩。
來添硯中水，去吸岩底泉。一日三往復，時節長不愆。
經成號聖僧，弟子名楊難。誦此蓮花偈，數滿百億千。
身壞口不壞，舌根如紅蓮。顱骨今不見，石函尚存焉。
粉壁有吳畫，筆彩依舊鮮。素屏有褚書，墨色如新干。
靈境與異跡，周覽無不殫。一游五晝夜，欲返仍盤桓。
我本山中人，誤為時網牽。牽率使讀書，推挽令效官。
既登文字科，又忝諫諍員。拙直不合時，無益同素餐。
以此自慚惕，戚戚常寡歡。無成心力盡，未老形骸殘。
今來脫簪組，始覺離憂患。及為山水游，彌得縱疏頑。
野糜斷羈絆，行走無拘攣。池魚放入海，一往何時還。
身著居士衣，手把南華篇。終來此山住，永謝區中緣。
我今四十餘，從此終身閑。若以七十期，猶得三十年。
琵琶行
元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琶琵於穆曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂令酒使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徒於江湖間余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
想東游五十韻並序
大和三年春，予病免官後，憶游浙右數郡，兼思到越一訪微之。故兩浙之間，一物已上，想皆在目，吟且成篇，不能自休，盈五百字，亦猶孫興公想天台山而賦之也。
海內時無事，江南歲有秋。生民皆樂業，地主盡賢侯。
郊靜銷戎馬，城高逼鬥牛。平河七百里，沃壤二三州。
坐有湖山趣，行無風浪憂。食寧妨解纜，寢不廢乘流。
泉石諳天竺，煙霞識虎丘。余芳認蘭澤，遺詠思蘋洲。
菡萏紅塗粉，菰蒲綠潑油。鱗差漁戶舍，綺錯稻田溝。
紫洞藏仙窟，玄泉貯怪湫。精神昂老鶴，姿彩媚潛虯。
靜閱天工妙，閑窺物狀幽。投竿出比目，擲果下獼猴。
味苦蓮心小，漿甜蔗節稠。橘苞從自結，藕孔是誰鎪。
逐日移潮信，隨風變棹謳。遞夫交烈火，候吏次鳴騶。
梵塔形疑踴，閶門勢欲浮。客迎攜酒榼，僧待置茶甌。
小宴閑談笑，初筵雅獻酬。稍催朱蠟炬，徐動碧牙籌。
圓盞飛蓮子，長裾曳石榴。柘枝隨畫鼓，調笑從香球。
幕颺雲飄檻，簾褰月露鉤。舞繁紅袖凝，歌切翠眉愁。
弦管寧容歇，杯盤未許收。良辰宜酩酊，卒歲好優游。
鱠縷鮮仍細，蒓絲滑且柔。飽餐為日計，穩睡是身謀。
名愧空虛得，官知止足休。自嫌猶屑屑，眾笑大悠悠。
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾須遠燈燭，兔勿近罝罘。
幻世春來夢，浮生水上漚。百憂中莫入，一醉外何求。
未死痴王湛，無兒老鄧攸。蜀琴安膝上，周易在床頭。
去去無程客，行行不系舟。勞君頻問訊，勸我少淹留。
雲雨多分散，關山苦阻修。一吟江月別，七見日星周。
珠玉傳新什，鵷鸞念故儔。懸旌心宛轉，束楚意綢繆。
驛舫妝青雀，官槽秣紫騮。鏡湖期遠泛，禹穴約冥搜。
預掃題詩壁，先開望海樓。飲思親履舄，宿憶並衾裯。
夢游天姥吟留別
【唐】李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。
青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去時何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
滕王閣序
王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層台聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披綉闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；溝水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期相遇，奏流水以何慚。嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。
❺ 土地使用權延期困境：亟待法律「定心」
十幾年來，住宅建設用地使用權續期問題仍懸而未決，亟待頂層設計。
近日，深圳市一套面積為80.58平方米的50年產權住房申請延至70年，該業主補繳了地價款44940元，僅占房屋市價的0.7%。
而據《溫州日報》報道，溫州部分市民由於土地使用權到期而無法正常進行買賣，如果要續期，必須再繳納土地出讓金，這部分費用占總房價的三分之一。
兩地出現截然不同的處理方式，體現了地方的土地使用權復雜性及對法律理解的區域差異。
實際上，由於土地使用權到期導致此類續費、二手房交易困境並不是今年首次出現，十幾年來，深圳、青島、四川等地均出現過此類案例，但這個問題一直停留在地方政府處理層面，缺乏頂層設計。
中國人民大學制度分析與公共政策研究中心研究員舒可心認為，應藉此契機，對使用土地的代價，從一次性繳納土地出讓金的模式改變成定期徵收不動產稅模式。
二手房交易已受影響
此前《溫州日報》曾報道，購買溫州市水心住宅區房子的王先生在今年3月31日拿到房產證，而在新房產證上有這么一行——「土地使用年限至2016年3月4日止」。
經咨詢國土部門得到的回復是：先交土地出讓金，再重新審批。
彼時王先生購房款為60多萬元，而經當地土地價格評估事務所得出土地出讓金額大約是30多萬元，這個數字讓他和妻子完全意料不到。
王先生將不會是「少數人群」，在未來的十年裡，將有更多的「撞限」房土地使用權到期。
溫州市國土資源部門有關負責人表示，溫州市主城區范圍內20年期限土地使用證到2017年年底到期的有600多宗，到2019年年底到期的有1700多宗。
在青島，受制於土地年限，有些小區的二手房價格始終無法提升，流通性也較差。《齊魯晚報》曾報道，家住青島市阿里山小區的孫先生房子掛牌一個多月仍未成交，「78平方米的房子還是二樓，售價56萬元，每平（方米）也就7000元出頭。」
該小區是香江路第一小學的學區房，均價仍在7000元左右，周圍小區房價已接近或者破萬。
資料顯示，自青島開發區成立以來，出讓20年、30年使用年限的住宅出讓用地共計41宗，不少小區土地使用權已經到期或即將到期。
中原地產首席分析師張大偉認為，國內一些城市的物業土地年限，會影響未來的房地產市場發展，特別是部分年限已經過半的二手房，如果續期費用過高很可能影響價格。
他指出，目前中國房地產市場投資氛圍濃郁，主要城市房價基本都處於歷史高位，而且從房價的絕對值、房價與租金的對比看，都遠離了居住價值。以一線城市為例，租售比超過300-400，而在國外基本在100左右。
多年以房地產為支柱經濟，國內普通民眾的資產大部分已經以房地產作為儲存標的，這一政策如何落地將關乎社會穩定。
西南財經大學CHFS（中國家庭金融調查）2015年調查數據顯示，中國中產階層財富在房產上的配置比例達79.5%，遠高於美國和日本家庭；金融資產配置佔比僅10.8%。
張大偉認為，雖然溫州出現到期的房源比較少，但未來這類房源會越來越多，需要盡快完善頂層設計，制定好相關政策。
亟待法律明確
如果說，深圳、溫州、濟南、青島等地出現的房產土地使用權到期問題更多是一個歷史遺留性問題，那麼若干年後，大量住宅用地70年產權到期了該怎麼辦？這或許需要出台進一步的法律細則。
在我國，房屋產權由兩部分組成：房屋所有權和土地使用權。
根據《物權法》，房屋所有權是永久性的，但房屋佔用的土地使用權是有年限的，住宅最高為70年，商業為50年。
這在根本上涉及房地分離的情況如何解決：即城鎮土地屬於國有，城鎮國有土地使用權實行出讓制度，居住用地出讓有70年的最高年限，但附著其上的房屋屬於私有。
《物權法》第一百四十九條指出，「住宅建設用地使用權期間屆滿的，自動續期。」但如何「自動續期」，有償還是無償，有償的話該如何繳納等問題都沒有具體細則。
當年參與《物權法》立法過程的中國社科院法學研究所研究員孫憲忠認為，當政府享有土地所有權，民眾享有建設用地使用權和住房所有權，比較有利於解決城市居民住房的法權問題。
孫憲忠認為，立法的本意，「自動續期」就是不必要辦任何手續，也不必要繳納費用就能續期。
但按照現行的土地制度，住宅價格實際上包含的土地使用權是有年限的，業主擁有的只是「無限期」的房子建築產權。
在楊紅旭看來，即便是土地使用權到期了，可房子建築產權沒有期限，只要房子不倒塌或消失，政府要拆除，還是得補償業主。
在他看來，住宅用地續期最大的可能性，仍是補交一定的土地使用費，也即土地出讓金。只是，這個費用的水平，肯定會明顯低於同區域新出讓（賣給開發商）的土地價格，這屬於惠民政策，涉及九成以上城鎮居民（我國城鎮住宅私有率已達九成），肯定要有優惠。
至於如何收費，舒可心認為，目前這類問題將會是一個契機，把土地使用權的費用徵收改為稅收制。目前中國房產購買成本高而持有成本低，這應該慢慢過渡成為持有成本高。像深圳等城市一次性繳納土地出讓金的做法不可取，應該改為定期繳納低額不動產稅的模式，這也就給了這些要持續擁有房產的人一顆「定心丸」。
但具體實施的時候，應該通過當地人大批准，按照各自的實際情況來制定收取比例，「這才是合理的」，舒可心表示。
（以上回答發布於2016-04-24，當前相關購房政策請以實際為准）
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❻ 52歲蕭薔：台灣第一美女，情史混亂，現在過得怎樣呢
現在說起台灣第一美女，也許人們第一個會想到林志玲。
事實上，在林志玲之前，蕭薔才是台灣民眾票選出來的第一美女。
網上就曾有個問題：提起盛世美顏你最先想到誰？
最高贊的答案，正是蕭薔。
她就像一朵清幽的白蓮，冰清玉潔，婉約柔媚，只是輕輕搖曳，就勾人心魂，攝人心魄。
曾經，她頭上別著一把檀香扇，就把億萬觀眾迷得神魂顛倒。
成為一代人心頭最完美無疵的面孔，最念念不忘的「白月光」。
想起有句話說：生得好不如嫁得好，嫁得好不如自己混得好。
的確，女人無論單身還是已經婚嫁，最大的底氣，最硬的底牌永遠都是自己給自己的。
因為，腳下的路，只能自己決定方向；心中的夢，也只能自己努力實現。
當你靠著自己的努力一步步強大，實現了經濟獨立，財富自由，哪怕情感不順，婚姻不幸，不需要依附誰，你依然可以活成走路帶風，氣場全開的女王。
❼ "由新宅至老宅,必宜常常走路" 這是什麼意思
這句話是曾國藩家書裡面的一句，意思是如果由新宅子到老宅子去，必須最好是經常靠腳走路，不得坐轎騎馬。
曾國藩反對大興土木，在家鄉修建巨宅。曾氏湘鄉舊宅已有百餘年歷史，曾門兄弟發達後人丁日漸興旺，亦經常有客人登門拜訪，舊屋多少顯得有些不合時宜。1865年，曾國荃出資七千串銅錢將舊宅改造一新。曾國藩得知後非常生氣，認為九弟「奢靡若此」，新房入住則易，搬出卻難，此種作法沒有為子孫後代做出好的表率，貽害無窮。「生當亂世，居家之道，不可有餘財，多財則終為患害。又不可以過於安逸偷惰。如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轎騎馬。又常常登山，亦可練習筋骸。仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤，則有飢寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣」。一怒之下，他發誓絕不踏進新宅半步。曾國藩每次回鄉都住舊宅，平生從未進過新屋。曾國藩還反對家中購置私田。他在日記中寫道：「餘生平以起屋買田為仕官惡習，誓不為之。」咸豐五年，歐陽夫人在衡陽娘家私自買田置地，曾國藩知曉後立即將土地轉讓出去，並在家信中表達了反對置田的態度。
《曾國藩家書》(上)讀書筆記
氣溫回暖，似乎情緒也漸漸通過整個冬季的調整歸於平靜，似乎有開始想念平淡生活的魅力，身邊該走的人也走了，留不住的人也留不住，趕不走的人也趕不走，或許這就是命定的含義吧。
把大半個書櫥搬到了單位，偌大的辦公室只有我一個人，門外即便人來人往，熙熙攘攘，門里的我依舊清心寡慾，寧靜致遠。猛然間會想到「欄外人」與「欄內人」的典故，笑一笑也就作罷。
讀研期間購得的曾公家書跟著我從南京到蘇州，又從蘇州回到到了南京，書沒翻過，可惜卻被顛簸流離給磨損的奄奄一息，甚至跟著我回家的時候，媽媽都認為這書改放地下室了。書尚未翻閱就已經被人下了這個定義，我想該羞愧的人是我。
曾公身後總是兩種極端評價，我不願意也懶得去羅列或者是復制度娘上的種種聲音，因為沒看過，就沒有評價的資格，總歸到了讀完了全書，該什麼想法就什麼想法，這才是自己的東西。於是這次清明掃墓回家後，從書櫥中抽出帶走，該到了讀它的時候。。
每日靜心讀幾則，每日讀後想想心得，事後翻閱起來，可以看做是自己對這本書的交代，也可以看做是自己對2011上半年自己的交代。。
第一封家書，曾公是典型的未雨綢繆，居安思危的人，從他給自己的書房取名「求闕齋」就能看的出來，月盈則缺，花盛則謝。。
第二封家書，對其祖父的八字祖訓頗為興趣：早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬。。這是治家八字訣，道盡了曾氏一生的精髓。。早起，打掃，敬奉祖先，善待親鄰，讀書，種菜，養魚，養豬，有農有仕有商有德。
第三封家書的重點就是「為學譬如熬肉」
曾公借用他人之說表達了對學習的看法「為學譬如熬肉，先須用猛火煮，然後用漫火溫」。也就是說讀書需要先在短期內集中精力閱讀，掌握所讀之書的概貌，然後在對其中的章章節節乃至字字句句做細慢的咀嚼，才能讀熟讀透。這恐怕是現在我自己讀書過程中最沒有注意到的，一方面我自己沒有用「猛火煮」，學習時間還是不夠集中，另一方面自己往往是追求速度而忽視了細節，也就是「漫火也不夠」，曾公的這封家書是給自己的弟弟們的，想想如果在求學的初期有這么的兄長能夠高屋建瓴的給予思想上和方法上的指導，又怎能不成材呢？
曾公在這封家書的中段提到一個觀點「士果能精其業，安見其終不得科名哉？」也就是說一個人如果真正的鑽其學業，只要真正的下功夫而沒有任何懈怠，怎麼可能不成功。這恐怕是當時年輕的曾公曲線給自己的勉勵吧。我想放到我自己身上也是，我很遺憾迄今為止沒有為了那件事情豁出去，不顧一切的奮斗，所以我體會不到那種走到最後酣暢淋漓的痛快感，很大程度上就是我並沒有真正的用上百分之百的力氣去爭取。
第四封家書：講格物致知
這是在讀研期間被逼迫選修文藝學的時候，一位老師講的重點篇章，可惜那個時候自己太愛玩，總是逃課也對此沒有絲毫影像。今天看到曾公對諸弟的教誨中用了很長的篇幅講「格物致知」，洗看才知道自己錯過了很重要的東西。
這封家書還有一個很值得讓我思考的地方，他勸導四弟要好好讀書，克服心浮氣躁的毛病，他說「且苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場亦可讀書，負薪水牧豬，皆可讀書；苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉、神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！」
這一段看的我自己心驚，這壓根就是在教訓我自己，我們有個習慣，往往自己失敗習慣歸咎於外部的環境，歸咎於不利的條件，歸咎於強諸於自己的壓力，就是不願反省自己的內心，不願意問自己有沒有真正的想學，或者說真正的投入精力。其實一直以來爸爸總是認為我自己抱怨外界太多，而從不願意正視自己的缺點，2008年下半年的那場人生重大挫折，2009年4月的雪上加霜，就其原因都是自己的問題，卻死活不願承認。。時隔兩年，在回頭看看，我真的想問問自己，當日的悲劇難道不是我自己因為驕傲自負才一手造成的嗎？
第八封家書
其實就是曾公自己的學習計劃表，裡面有他要求自己必須每日完成的東西：每日寫日記，記錄一日中自己的不良行為，內心自審；每日讀史10頁；每日茶餘偶談一則。
說實話，寫日誌我們都會，但是多少人願意再日誌中狠狠的剖析自己呢，估計很多人都下不了手，加上多半是博客什麼的，美化大過了剖析罷了。讀史倒是我一直想做的事情，在讀研的時候有一位老師就曾經說過，如果遇到現實生活中無法解決的難題就要回頭讀史，史書蘊含了社會出現的所有的問題，也提供了所有的解決之道。我總是在想，只要以後，或這下半年時間充裕，一定要好好讀讀中國通史，讀讀世界通史，讀讀劍橋中國史，讀讀最愛的蒙田隨筆。。
第十一封家書：曾公講了兩個為學的問題，一者是學問功夫在於日積月累的，積累到一定的程度就有豁然貫通的感覺。。我想這就跟錢鍾書老先生曾笑言自小不愛讀書，被父親逼著看古書，結果看著看著，打著打著，有一天就開竅。。只是我想，我何日才能開竅呢？二者就是不要把學問僅限制在書本中，家庭日用之間也有大學問。這是箴言，從爸爸媽媽身上，身邊朋友交際中，從同事做事觀察中，從領導發言聽中都能學到很多東西。這裡面唯一有區別的就是，聽的人，看的人，觀察的人是不是用心罷了。
第十五封家書：
這里曾公勸導弟弟要先從事於先輩大家之文，而不要為了應付考試而讀書。。作為取科名出身的曾公因為經歷過，感受過，所以說出來的也是肺腑之言。讀書是為了什麼，現在很多很多人還是不知道。。特別是在上學的孩子們，象牙塔的學生們，我想只有走入過社會，經歷過知識的應用才會明白讀書求學長知識的真正目的是什麼。
第十七封家書：
曾公繼續講他的「有恆」，他認為即便如四弟般資質一般的人，如若願意用恆心來彌補，一定可成大氣。
轉念想想，誰又不是資質平平之人，誰能有諸葛亮之般雄才偉略、萬般丘壑在胸中，奇才是少數，可成功之能卻又很多，這不是運氣的功勞，歸根結底還是「恆」用了多少。
第二十二封家書：
這封家書是我迄今所讀中最鍾愛的一篇，不光光在於這封家書本身的聲名遠播，更多的還在於它實實在在，於古於今皆有著重要人生道德倫理價值的文章。而最讓我敬佩的是，此時的曾公才剛剛三十而立，此時的曾公剛剛經歷了仕途官場極大的飛躍（連跳四級，前無古人，後無來者），可謂正是官場得意時，而他卻能有如此之高瞻遠矚，難的被後人稱道。。
曾公在這封家書中表達了兩個意思：
其一為官要清廉，不存做官發財之念。他認為「大凡做官之人，往往厚於妻子而薄於兄弟，私肥於一家而刻薄與親戚族黨。予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可恥可恨，故私心立誓，總不靠做官發財以遺後人。神明鑒臨，予不食言。」
從史書和跟方面的研究來眼，曾公雖然不是完全的兩袖清風走一生，卻基本是做到了清廉，這可能是他作為高級知識分子對於儒家道德價值觀的堅持。
其二，也是最為讓我欣賞的。曾公未留一份錢財給子孫。。只要讀過曾公傳記的人都知道，曾公一族可謂是人才輩出，綿綿不斷，而這其中開山鼻祖是這位不為子孫留下任何金錢的曾國藩，而他的後人在做人立德，學識修養等各個方面皆有成就，古往今來能夠將興盛過5代，代代皆有大家的家族真是少之又少。追根溯源必定跟長輩的教導和以身作則是分不開的。
曾公說：「兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，後來淫佚作惡，必且大玷家聲」想想如今多少跟「管二代」、「富二代」相關的事件屢屢出現，是社會道德價值體系的問題，還是家庭教育的問題。
再換而言之，曾公恰恰又給他的子子孫孫們留了一筆巨大的財富——教育，這才是真正取之不盡用之不竭的金礦
第二十八封家書：這封家講了一位很了不起的曾公兒媳，郭筠老婦人。這位很早就喪夫卻能夠將其子女各個帶成人才，後備中不乏外交官，實在很讓人佩服。或許一方面有得益於她公公曾國藩的教導，另一方面也在於人本身的稟賦吧。按照她的孫女曾寶蓀的回憶，這位老婦人早在上上個世紀就很有世界的頭腦，這位老奶奶不贊成八股文，也不希望自己的孩子去考秀才，反而希望他們多讀外國文學，每日要看報，讀古籍典籍，不讓女娃學女工烹飪，反而要他們學畫畫，作詩。。我覺得放到如今，以為奶奶輩的人跟自己的孫輩們說，你們要干這些事情，恐怕都很讓人稱奇吧。也難怪，出自這家的所有小孩日後都出息了，更重要的曾公一脈皆出自郭筠所撫養教育的這一群孩子。。。一個家族中能出現一個人才已經很難了，如果各個都是人才，男女都是人傑，那真的就只能稱奇贊嘆了。
第二十九封家書：這也是非常重要的家書，曾公對家庭的四種情況作了高低排序：「吾細思凡天下官宦之家，多隻一代享用便盡。其子孫始而驕佚，繼而流盪，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。商賈之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹朴者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。」在曾公看來所謂權和錢恐是最不能讓家族綿延鼎盛的寶物，甚至是個惡器，而唯有知書達理、孝順父母，尤愛兄弟的人才能將好運延續到好幾代好幾代。
就如同現今非常多的管二代，富二代，很難想等他們到了不惑之年，他們可以榮耀的光環還留下多少，等到了天命之年，是否還可以過著年少時那般瘋狂的歲月生活，我們都不知道，恐怕他們也未必知道。
PS:今日太忙，讀書總是再被不停歇的事情打斷，一個下午也只讀了這兩封家書，加之明日又需要開會總結，周末參加婚禮，恐怕都不得閑功夫。。周日晚一定要定心繼續開始。。
竟然一周都沒有摸到這本書，這周都獻給了折騰人的日報社，電視台和博物館，在這三地奔波，讓我連拿起一本書掃兩眼的機會都沒有，幸好，今日，一切的一切都完結，可以定心看書了。。
第三十八篇：看到「樂民之樂者，民亦樂其樂」，直接就樂了，這不就是一直以來我們看申論文章最最常見，如果拿來背誦准備申論八股文，會覺得這句子很煩人，但是如果真心做事情，卻覺得這句話朴實無華卻又大愛無疆。總理曾經這么說過，也的確這么做的，所以才贏得如此多人的愛，所以古語不假，只是我們知識太淺薄，閱歷太少，經歷不厚重，才理解不了。社會真的是一個深不可測的老師，她有著太多太多的知識和經驗，卻需要我們自己去發現和思考。
第三十九封：提及左宗棠。。說實話對於左宗棠，我印象最深的恐怕就是TBBT裡面耳朵那幫人去吃左宗棠雞的笑料，但是對於這位歷史人物我的了解不會多過曾公。照查過的資料顯示，這也是以為大器晚成人，閉門讀書很多年，在中年後期一舉成名，或許那些閉門的日子就是他韜光養晦的日子吧。。照這么說，其實只要潛心修身養德堅持自己的理想，一定還是會成功的，失敗的人應該都是中途放棄的人吧。
第四十二封：人不可盡諉其咎於命運，牢騷滿腹者，多半一事無成！
曾公規勸其六弟不可「盡諉其咎於命運」，少點牢騷，多點反躬自省，他說「蓋無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服。感應之理，自然隨之。」。讀書如此，求功名如此，過日子如此，人的一生或許都是如此。多抱怨總是將自己的失敗歸咎於外部的原因，無非是時運不濟，遇人不淑，卻總總不願意想想自己做了多少，努力的多少。成功沒有捷徑的，付出多少就一定會回收多少，至於很有多認為自己努力了卻總是得不到東西，那唯一的解釋只能是自己努力的不夠，做的不夠多，僅此而已。
PS:只能苦笑，距離上一次拿上這本書過去多久了，一個月，我很難想像，竟然一個月了，在亂七八糟的政府公務鏖戰中，我筋疲力盡，可是漫漫長路似乎開始看不到盡頭，何時才能收手。。
看到自己的學習計劃帖子中，無數次學習任務被打斷，我真切的感受到，工作會讓人身不由己，無法選擇。。。書還是要繼續讀下去的，無論多麼忙。。。
第四十三封：古人有嫡出庶出之分，曾公也不可免俗
曾公娶兒媳婦，原本一切滿意，誰知偏偏在這個嫡出庶出的問題上他猶豫了，他借他夫人之口說出需要考慮，暫緩親事的想法，雖然事後證明，家中老太爺有威懾力，還是讓這門親事定了下來，這事放到如今人們飯後茶餘的討論課題上來說，就是一個封建陋習，應該人人鄙之，棄之。然而，我們在捫心自問，誰的心中沒有三六九等之分，誰能做到對任何人一視同仁？
先撇開所謂的自問拷問，就看看我這個名義上的開明，人性化單位，身份區分度很高，對待本地人外地人，態度有著分水嶺的差別，對待編內人員與編外人員與臨時用工，待遇之間有著天與地的鴻溝，這難道就不是嫡出與庶出的現代演變？能力真的可以捍衛自己的合法權益嗎，恐怕未必吧！
第五十二封家書：如若買房，定然需要閣樓
跟葉頭（我的頂頭上司）聊到書房的問題，他老人家就是三層，頂層是個閣樓，上面放著他上萬本藏書，我曾去過一次，驚訝萬分，處處是寶貝。於是我就說曾公也是如此，每次自己寫家書回家，定然讓人謄抄一份存檔，這種保存知識產權的意識是何等的先進，倘若沒有這種意識，恐怕毛爺爺和蔣中正的枕邊就不會有那本曠世作品《曾公全集》了吧。
第五十八封家書：無實而享大名者必有奇禍
小的時候媽媽常說莫名其妙得大財的人必定會在什麼地方遭到一劫。按照她老人家的思維就是運氣是衡量的，如果之前用的太多，老來必定會折在什麼地方。我是沒有機會驗證她老人家的理論，因為沒啥半路被錢包砸的經歷。這里曾公所說的「無實而享大名者必有奇禍」，恐怕也是「運氣守恆定律」吧，所謂大名，所謂權勢，都非無緣無故而來。。
用古語來說就是：名滿天下者，其實難副。又曰：暴得大名者不詳。。。我看的心慌慌。
第六十二封 讓兒孫一無可恃
恃什麼意思，依賴的意思，我們都是依賴的小孩，依賴父母的關愛、照顧和金錢，所以我們是長不大的孩子。獨立意味著什麼，意味著自己關愛自己，自己照顧自己，自己養活自己，可惜好難。
曾公在這封家書中寫道：生當亂世，居家之道，不可有餘財，多財則終為患害。又不可過於安逸偷惰。如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轎騎馬。又常常登山，亦可以練習筋骸。仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤，則將有飢寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。
唐浩明點評說的非常好：人的本質有著好逸惡勞的一面，有足夠的錢財讓他們花銷，他們還要吃苦做什麼？這也是為什麼中國富不過三代的原因。
第六十九封 願子孫做君子不做大官
這是一封可以和諸葛亮的誡子書相媲美的家書，曾公寫給他的兒子，誡子書是諸葛亮寫給他的兒子，都是慈父半生的思索，望的就是子孫可以明白其中的真諦。我實在是喜歡這一封短短的家書，如果日後我有自己的孩子，這也會是我教育小孩最最主要的方向。。。。
曾公言：凡人多望子孫為大官，余不願為大官，但願為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也。。。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。。。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學作聖賢，全由自己作主，不與天命相干涉。。。。
第七十四封 規模遠大與綜理密微
這封家書中有兩個命題：
1、古之成大事者，規模遠大與綜理密微二者闕一不可。2、才大器大
所謂「規模遠大」，指的就是大抱負、大規劃、大目標。這是一個人必須要有的目標，否則何來的動力前進。借用溫寶寶的名言：仰望星空，腳踏實地。。所以規模遠大是仰望星空中的星星。這之後仍舊需要腳踏實地，這就是綜理密微。
所謂「才大器大」，器局很重要，才幹之大小取決於器局之大小。器局者，度量也。
我覺得人生在世，先要培養度量，之後在培養學識，就如同家長教育子女，最先要的是培養孩子成人，之後培養孩子成材。。。
第七十七封 人生在世，恆為要
曾公說：「凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恆，終身一無所成。」看的時候我直覺得自己汗涔涔，「恆」字之難，難於上青天，有多少人真的能夠做到。往往沖動來了就會跟自己頂一個目標，但是在完成目標的過程中與遇見無數的挑戰，這個時候「恆」很堅持多久呢？我很崇拜能持之以恆的人，因為這種人有過人的毅力、自控力、耐心和定力，能完成一個「恆」的人就一定能完成下面個無數的「恆」。
第七十九封 誠到底有多難！
誠到底有多難？我不知道，在這樣的生活圈中，要保持「誠」往往會得到很多人的嘲笑。一如我誠實的反應問題，或許會被領導批評，說「家醜不可外揚」；一如我誠實的表明態度，被同事嘲笑為「太傻」；一如我誠懇的說出想法，被朋友說太「天真」；很多時候「誠」是一種口頭上的贊美，卻無法用行動來實踐。就如同國家天天說我們要構建一個「誠信」社會，可是依舊有奶粉事件、饅頭事件、豆芽菜事件、西瓜事件，這「誠信」何來？
曾公自謂「拙誠」，在官場、在戰場，真的是可以如此做到嗎？恐怕這也是曾公的自勉卻無法實踐的東西。
第八十封 做好一件小事比幻想一件大事重要的多
曾公跟弟弟說：治軍總須腳踏實地，克勤小物，乃可日起而有功。什麼是克勤小物？「古之成大業者，多自克勤小物。百尺之棟，基於平地；千丈之帛，一尺一寸之所積也；萬石之鍾，一銖一兩之所累也。」所謂「克勤小物」就是踏踏實實做好一件小事。如果一件小事情能夠做好，那麼大事情也必然能夠做好。
這跟之前的「恆」一樣，一個大「恆」需要許多小「恆」的積累，一個宏大的目標需要無數件「小目標」的累積。就如同我會制定中長期的五年目標，但能否實現我並不知道，我只知道我希望這五年後的自己能走到那個位置。那麼要讓這個目標實現，我還需要年度目標、月度目標甚至每周、每日目標來累積。只有這些每日的堅持才能最終把自己送到那個目標上。就如同如來佛祖讓唐僧去取經，就一定要設置81道磨難，我們在這個過程中註定是有無數的磨難，能否走到最後，靠的就是「恆心」。
第八十二封 面對麻煩怎麼辦？
面對麻煩怎麼辦？如果是生活中的小事，就克服解決；如果是生活中的大事，就找人合夥解決；如果是官場上呢？陶淵明選擇的歸隱南山峽，曾公選擇了「耐煩」，想必曾公的自控力更好吧。做違心的事情是一種折磨，我深有體會，說違心的話也是一種折磨，但是在官場中生存，這些事情日日發生，如果沒有很好的自控力，誰能保證不會瘋。
第八十七封 什麼是適意？
這段日子常和聊到什麼才是「適意」，似乎大家在生活總有數不清的煩惱，為生活，為家人，為朋友，為愛人。我們生活在某一個階段會對這個階段的幸福度有個定義，當這個幸福度達到了，那麼就會進入另一個階段，重新在拔高一下幸福度。我和死黨就曾經感慨過，大一的時候能吃一頓肯德基我們就很幸福，定周三的時候吃，那麼周一周二是幻想吃到嘴的幸福，周三吃完，周四周五用來回味這種幸福。等到了大三大四，開始出入必勝客之地，雖然拿著刀啊叉啊談人生談理想，但是吃完出門已經沒有太多值得回味的感覺。再等等我們都工作了，吃過太多的飯店，見過太多的世面，日子在酒席中匆匆而過，我們都快要忘了什麼是幸福的滋味。或許真的是因為我們長大了，一頓肯德基無法代表幸福，我們對幸福的定義在歲月的流逝中被不斷的升級升級，或許拿很多錢，升好幾級官這才是現在應該有的幸福定義。只是為什麼我們不開心呢？
人是不是滿足點比較低會開心，越是容易滿足的人越是容易幸福？這個問題我們討論過但是沒有結果，或許這個壓根就沒有結果，人與人不一樣，需求的東西也不盡相同，那麼幸福的定義自然也無絕對的定論吧,但是看到曾公在家書中感慨「人生適意之時不可多得」，我還是很唏噓。
第九十封 讀書之法與做人之道
這個課題好大，任何一個都可以寫成一本類似探討心智的書。曾公將讀書之法設定為四個部分：看、讀、寫、作。看為閱覽；讀為朗誦；寫為寫字；作為詩文。
這個題目對我而言太大，我不想多說。倒是文中曾公的一個觀點讓我很感興趣，他說：「作諸文，亦宜在二三十歲立定規模；過三十後則長進極難」。曾公的意思就是詩文創作必須在三十歲之前奠定好基礎，如果這個時間段沒有打好基礎，日後想超過常人的成就就非常難。看到這我就想起葉頭曾經說過，一個人如果想練習書法，一定要三十歲之前，否則即便退休後有大把的時間，也無法真正成為書法家。尤其是練習楷書，這是最需要從小打基礎的。我無法考證，因為我沒有練習書法的慧根。但是我認同人需要在年輕時候打好基礎的說法。只有在腦力、體力、毅力最佳的時間段用功，得到的知識才能根深蒂固，發憤才能變強。世界上真的沒有天才，只有那些在別人看不見的地方孤獨奮戰的人們。
第九十一封 切己體察 虛心涵泳
這八個字是朱熹的讀書之法，在學習「文學理論」的時候老師講過，不過壓根沒聽明白。年少躁動的時代誰願意看夫子們的學習之法。當自己真正意識到無知的時候，再來翻看歷史，才發現原來這些方法就在身邊，只是自己選擇視而不見。何謂「切己體察」，就是聯系自身去體會書中的話。恩，估摸就跟我現在寫讀書筆記類似吧。
何謂「虛心涵泳」，這還真難懂，我看了半天也沒有搞清楚，或許就如同唐老師所分析的：讀書時候用輕松愉悅的享受心態讀接受聖賢之說，而不要把讀書當做苦差事，從而生出厭煩抵觸情緒來。。想想自身，誰不是呢。在高中時段被家長逼迫讀書往往讀不好，等到了大學，知道興趣所在了，讀書的慾望攔都攔不住。當讀書變成了一種快樂，恐怕日日不息都是一種享受。
PS:說句廢話，這封家書中，曾公的落款是：父滌生字。。還是讓自己心動了一把，曾經最喜歡最喜歡的某人，他也常常喜歡用這個簽名，可惜當時的我並不明白這是何意，只是覺得很好聽，而今在看，心動依舊，人已遠去。
第九十三封 勤做讀書札記
曾公教自己的孩子如何讀經——勤做讀書札記。讀書札記重在兩個方面：遇有心領神會者，則記下自己此刻的閱讀心得；遇有疑問者，則將自己的所疑提出來，以後隨著學問的不段提高，對先前的所疑又有新的認識，也宜將這一過程記錄下來。古今不少大學問家便是將學問如此日積月累的。。。還能說些什麼，認真做讀書札記了。
第一百封 歷代聖賢三十二人
曾滌生《聖賢畫像記》三十二人：文周孔孟、班馬左庄、葛陸范馬、周程朱張、韓柳歐曾、李杜蘇黃、許鄭杜馬、顧秦姚王。。。。看到曾公列出的這些聖賢，哪一個不是大名鼎鼎，哪一個不是在中國文學史、思想史、哲學史上赫赫在目的大家，但是我卻僅僅知道他們的名字而已。即便是對於蘇軾，我寫過畢業論文，我寫過專題研究，但是我真正了解他多少，恐怕也只有我自己知道。學術界的浮躁已經滲透我作文章的字里行間中，每每一個題目出來先去翻找是否有前車之鑒借來看看，這就是我做學問的方式。前幾天葉頭跟我聊很多關於五四新詩舊詩的變化，我只能想到書本的官方答案是什麼，卻不知道自己真正了解些什麼，我問葉頭，如果你看到的跟書本說的不一樣，這種思想上的矛盾怎麼解決，他讓我讀書，繼續讀，讀香港人寫的專著，台灣人寫的專著，日本人寫的專著，西方人寫的專著，只有盡可能多了解不同思維你才能接近真相。臨走時他回頭詭異的笑笑說：這世界上其實沒有真相（哈哈，那個表情極其可愛！）一點牢騷而已！
至此，耗時近三個月曾公家書第一本終於看完，一個非常細致的開頭，在中途（50封左右）開始變得草率，因為心境變了。身邊突然間涌現出很多事情，措手不及。我原本以為每日至少兩封家書的計劃都沒能完成。心不定何來思考？
對於家書後半段的記錄也不再細致，翻看前面的心得體會要明顯深刻很多，感悟很多。這前後的差異非常明顯，我深感慚愧。我希望在《曾公家書》（下）的精讀過程中，能夠克制住浮躁的心態，能夠真正做到曾公的「恆」。
❽ 關於夢幻西遊幾個問題，請絕對高手做大，謝謝！ 本人角色：龍宮，滿修，定心裝，BB修20
1養孩子，參照養什麼門派的孩子來，在上17173看攻略，仙族可以養個龜速PT，速度比你快點就行2龍宮12門派活動基本都是組的全秒隊（最好全龍），帶上卡片，隊伍的卡片可以選擇是兩個感知（蛟龍或者狐狸），三個高魔（炎魔神或鴨子卡），變身技能不高的就變狐狸，也帶感知。有隱身的怪物。變感知的點隱身的秒，當然你去之前最好打上法傷FF和五庄的藍FF
3活力可以賣傷害FF，可以做傢具、可以烹飪、可以煉葯（煉葯一般平時不煉，就是注意門派秘方，秘方一出，可以問那門派的朋友秘方是什麼）。
4做傢具，最簡單的方法就是你需要什麼傢具直接問夢幻精靈，她會告訴你傢具的配方。然後照的配方做傢具。也就是你所說的 「定做」 如果你沒有配方就做傢具，你肯定是全部失敗。除非你亂撞撞對了
5四紅以上的BB用起來真的很給力，紅書打上去是要成本的，肯定貴。
6現在夢幻工作室很多，小的工作室就是接點跑商之類的，大的工作室可以接代練。你看區里現在160多的，很多時候不是本人在，而是代練在幫他賺經驗。
7現在紫氣豪宅是最好的房子，具體怎麼說，也不好說，反正你抓鬼能經常得環，而不是暗器，就是影響一點你的運氣。
8大龍賺錢可以帶小朋友啊，帶小朋友又可以分為很多場地，T6，L3，北懼等等。跑商不錯，打傳說獎勵好的東西能賺。但是現在150多級的跑任務鏈才吃香點。可以得140的書鐵。修也慢慢點上去了。
9一條高靈項鏈必備，當然帶特技的高靈項鏈更貴了，可以定心+特技的裝備。一般帶加血的命歸和加藍的殘月。可以帶個高血的水清腰帶，回合末水高速的，比如DT。WZ。部分血耐LG可以考慮CH 。
10LG首先修煉自己門派獨有 加靈的法寶，然後帶個金甲衣，有塔也不錯，必須修煉啊。想打架就是紙人。發瘟匣，驚魂鈴之類的。
11我朋友一個129滿修 全魔龍，不打FF4600+血、靈力1400+，很厲害的了。他另外一個141級的沒飛大龍專業帶塔號，1100+靈，我們基本都是一起活動，一起找經驗。一天2小時鬼，做副本，活動，現在活動固定隊伍最好。燒雙的話也不錯。全部手打，希望採納
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