『壹』 加盟一家奶茶店需要注意哪些問題
加盟奶茶店，注意以下幾點可以盡量讓創業前期少走彎路。
1、對奶茶行業的了解
加盟奶茶店之前，先不要著急去找品牌，在這之前要好好去了解一下奶茶到底是一個怎樣的行業，這個行業是怎麼來的，市場狀況如何等，等了解完，如果你更加堅定了開一家奶茶店的心，那麼此路可走。
2、花時間去一些不同的奶茶店體驗
奶茶店是供給顧客享受的行業，一個奶茶店到底能不能給人享受，想知道這點最好的方法莫過於自己去體驗，奶茶品牌有很多，但在享受上肯定會有所不同，不論是奶茶口味的享受，還是店面環境的享受，好的享受才能有更多的回頭客。
3、多去幾家奶茶品牌見面談
見面談的好處是能問到更多的問題，也能得到更准確的回答，並能以此感知到他們的服務水準、公司實力、以及站在客戶角度考慮問題的周全度。通過這幾點進行對比，方能選擇出一個較為靠譜的品牌。
4、店面設計多提出自己的意見
加盟店的設計方案都是品牌方出的，為了考慮成本與工時，可能設計出的方案並不是那麼好，這是時候你就可以提出自己的意見，盡量設計的時尚一點，甚至可以額外花錢讓店面更高端一些，店面風格對生意的影響也是很大的。
5、注意合同問題
加盟奶茶店的合同通常都是板式合同，裡面的內容很籠統，如果就這樣簽了可能後續會發生很多無法釐清責任的問題，所以你可以自己提出一些具體要求，讓品牌方加在合同當中。
6、及時知會品牌方活動策劃
店面活動是提高營業額的重要手段，活動的方案通常都是由品牌方提供的，不要等活動開始的前兩天才開始，至少要提前一周讓品牌方幫你做方案，以防活動是因為方案問題而失敗。
7、要注意衛生及食品安全
奶茶店的衛生是很重要的，甚至比口味還要重要，喝奶茶的顧客以女生為主，女生的愛干凈程度就不用說了，如果奶茶店衛生不好，會直接失去大量客流，甚至還會影響到食品的安全性，食品的安全性是社會責任。
『貳』 福州朝茶在寧德有店嗎
福建著名景點
武夷山武夷山游覽勝地，一般是指位於福建省武夷山市西南15公里的小武夷山，它方圓百餘里，自成一處勝地，向稱福建第一名山。武夷山風景區以丹霞地貌為特色，有「三三、六六」之勝。三三是指迂迴曲折的九曲溪兩岸的36作山峰。碧山丹水，一曲一個景，曲曲景相異。游武夷山即可乘竹筏沿九曲溪觀光，又可徒步登山探勝，二者也可在溪流中相互結合。在登山探勝中也可去天心岩一帶探奇。放筏九曲，是游武夷山最獨特之處，它起於星村，止於崇陽溪入口處的武夷宮，全長7。5公里。▲一曲就在九曲溪的最下游，景色暢達豁然，附近有大王山、幔亭峰、獅子峰和觀音岩。大王峰雄據溪北，雄偉壯觀，為武夷36峰之首。山峰頂大腰小，四周懸崖如削，唯有從峰南的一條裂縫中攀援木梯才能到達。登頂四望，武夷36峰皆朝拱此峰，儼然「王者之尊」，難怪古人雲「不登大王峰，有負武夷游」。 ▲二曲是一段幽深險峭的峽谷，武夷36峰最迷人的玉女峰就在二曲西側，與大王峰隔溪相對。玉女峰南邊有武夷勝景「一線天」，他在靈岩伏義洞深處。 ▲三曲南岸的小藏峰有聞名於世的「架壑船棺」。據考證，船棺大約出自距今3400多年前的青銅時代，它是古越族人的一種葬俗。架於千仞絕壁上，至今仍未知是如何架上的。 ▲四曲勝景是隔溪對峙的兩座巍巍巨岩，東為大藏峰，西為西釣台。巨岩、幽洞、深潭是大藏峰的三絕。西釣台臨溪而立，形如一仙翁在溪邊垂釣。 ▲五曲是九曲中最開闊的地方，這里有林木郁蔥的平林洲，洲上有隱屏峰、接筍峰、玉華峰等名峰。隱屏峰下有著名的紫陽書院，是南宋朱熹講學之處。玉華峰和隱屏峰對峙而立，風姿獨秀。在隱屏峰之西有斷續三截的接筍峰，峰下有「鐵象石」，這里是進入茶洞、攀登接筍峰的門戶，在峰頂可看到日天游峰瀑布。在五曲和六曲間有「雲窩」，每當黃昏，雲霧漂泊。 ▲六曲是九曲中最短的一段，但景色又為最勝，被稱為「武夷山第一勝地」的天游峰即在此。天游峰高出群峰，巍然聳立，峰頂常有雲霧彌漫，登峰頂，猶如天游，故名。在峰頂，縱目四望，溪、山全勢一覽無余，也是觀雲海、看日出的好地方。六曲北岸蒼屏峰下有水流迅急的「松鼠澗」。沿溪上行500米即可到桃源洞。 ▲七曲其北岸有武夷山風景區最高峰—三仰峰，海拔754米。 ▲八曲水天空闊，碧水中怪石林立，有上水獅石、下水龜石等石景。 ▲九曲盡頭是星村，放眼平望，豁然開朗。 游武夷山除去九曲溪之外，還可去山北的天心岩景區一游。天心岩在武夷山東北，山北的著名名勝古跡如流香澗、玉柱峰、鷹嘴岩等都在其周圍。天心岩景區景色絢麗，其中尤以流香澗為最佳。澗間丹崖壁立，青藤垂幔，花木幽香。水簾洞位於天心岩北邊。是武夷山最大的一處岩洞，洞內寬敞明亮，可容千人，有「山中最勝」之稱。天心岩是武夷山茶主產區，馳名中外的「大紅袍」就產於此，有武夷山無不到此一游。鼓浪嶼鼓浪嶼位於廈門島西南隅，與廈門市隔海相望，面積1.78平方公里，2萬多人，為廈門市轄區。鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由於歷史原因，中外風格各異的建築物在此地被完好地匯集、保留，有「萬國建築博覽」之稱。小島還是音樂的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名「鋼琴之島」、「音樂之鄉」。島上氣候宜人四季如春，無車馬喧囂，有鳥語花香，素有「海上花園」之譽。主要觀光景點有日光岩、菽庄花園、皓月園，毓園、環島路、鼓浪石、博物館、鄭成功紀念館、海底世界和天 然海濱浴場等，融歷史、人文和自然景觀於一體，為國家級風景名勝區，福建「十佳」風景區之首，全國35個王牌景點之一。隨著廈門經濟特區的騰飛，鼓浪嶼各種旅遊配套服務設施日臻完善，成為觀光、度假、旅遊、購物、休閑、娛樂為一體的綜合性的海島風景文化旅遊區。湄洲島湄洲島位於湄洲灣灣口的北半部，現辟為國家旅遊度假區。這是一個南北長9.6公里，東西寬約1.3公里，面積約16平方公里的小島。全島林木蓊鬱，港灣眾多，岸線曲折，沙灘連綿，風景秀麗。環島優質沙灘長達20多公里，可建海濱浴場；還有6千餘畝防風林帶，是理想的度假勝地。島域盛產石斑魚，乃魚中之珍品，遠銷港澳。湄洲灣東南臨台灣海峽，與寶島台灣遙遙相望。因處海陸之際，形如眉宇，故稱湄洲。島上媽祖聞名海內外。媽祖原名林默娘（公元960-987年），因她出生至滿月從不啼哭，父親給她取名曰「默」。她自幼出聰明，8歲能誦經，10歲能釋文，13歲學道，16歲踩浪渡海，經常在海上搶救遇險漁民。宋雍熙四年九月初九，林默娘二十八歲時，辭別家人，在湄洲島湄嶼峰歸化升天。為了紀念她，當年人們就在湄洲峰「升天古跡」旁立廟奉祀，尊她為海神靈女、龍女、神女等。宋徽宗時封媽祖為「順濟夫人」，這是朝廷對媽祖的首次褒封。以後歷代朝廷還敕封她「天妃」、「天後」、「天上聖母」等尊號。湄洲島是媽祖的故鄉，這里的媽祖廟尊稱為「天後宮湄洲祖廟」。此廟創建於宋雍熙四年（公元987年），即林默娘逝世的同年，初僅數椽；後經歷代擴建，日臻雄偉。明代著名航海家鄭和七下西洋，回來奏稱：「神顯聖海上」，於第七次下西洋之前奉旨來到湄洲島主持特御祭，擴建廟宇。清康熙統一台灣，將軍施琅奏稱：「海上獲神助」，又奉旨大加擴建。目前，媽祖廟已修葺一新，雕新畫棟，金碧輝煌，成為全世界華籍海員頂禮膜拜和海內外同胞神往的聖地。媽祖廟、天妃宮、天後宮遍布我國台港澳地區及大陸各海口碼頭、內河岸埠，還分布到東南亞和日本、朝鮮、印度、美國、法國、丹麥、巴西、阿根廷等世界17個國家，必乎是有華人處就有媽祖信仰。在台灣就有大大小小的媽祖廟5000多座，媽祖信徒有1400多萬。還有以之媽祖廟5000多座，媽祖信徒有1400多萬。還有以之為地名的，如天津的天妃閘、福建的馬（媽）祖島、台灣澎湖馬公（媽宮）、澳門原名媽閣等。每逢農歷三月二十三日媽祖生日，廟宇內外，人山人海，香火鼎盛。湄洲祖廟廟後岩石上，有「升天古跡」、「觀瀾」等石刻。站在石上，顧盼茫茫大海，白鷗掠波，舟揖穿梭；水中有山，山外有海，山海相銜，海天相接。廟前岩岸海床有大片輝綠岩，受風濤沖蝕，形成天然凹槽，潮汐吞吐之聲，由遠而近，初似管弦細響，繼如鍾鼓齊鳴，再若龍吟虎嘯，終則象巨雷震天，驟雨瀉地。扣人心弦的「湄嶼潮音」因而馳名。湄洲島辟為國家旅遊度假區後，香港力寶集團負責用20年時間投資19億美元對該島進行成片開發，力爭把該島建設成為亞太地區乃至世界一流的朝聖度假聖地。 2007年4月，湄洲島國際大酒店，於第八屆湄洲媽祖文化旅遊節期間開工建設，其為省級重點在建項目，總投資額為8000多萬元。預計將在2009年上半年投入使用。該酒店建成後將大大改善湄洲島的旅遊基礎設施，提高接待能力，為遊客特別是台灣媽祖信眾謁祖進香提供優美、溫馨的居住環境。2008年以來，湄洲島著力推進重點項目建設。海景人酒店已完成9幢別墅樓建設並解決容積率問題，完成主樓方案報批；宮下(文甲)陸島交通碼頭已完成文甲碼頭施工，以及宮下碼頭的基床拋石和沉箱、護底墊、聯系梁的預制，建成後可靠泊3000噸級客輪，滿足對台直航的需要；恆溫海水游泳涫已完成主體鋼結構安裝，正在進行屋頂網架安裝；跨海通道即將完成國家交通部立項；湄洲島國際生態論壇會址已劃定項日藍線圖，簽訂投資額為3億多元的辦議；湄洲島國際海島生態植物示範園已實施首期綠化1一程約100畝，完成投資380萬元；紅樹林重建工程將利用國債資金擴建400畝，已於08年完成種植任務：同時識極開展創建國家AAAAA級旅遊區工作，重點實施北部區耶境綜合整冶、旅遊廁所改造、公共標識系統完善、公共服務設施配套等四大工程，全面提升度假區形象和競爭力，努力在海西先行中顯示作為。清源山我國現存最大的宋代道教石雕老君像，在清源山風景名勝區"閩海蓬萊"意境區內的羽仙岩下。1988年月1月公布為全國重點文物保護單位。老子是我國古代春秋時期著名的哲學、思想家。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》里記載："老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚車曰聃。"他的籍里是"楚，苦縣、厲鄉、曲仁里人也。"道教尊他為教主，奉承《道德經》為主要經典。老子的哲學思想在我國佔有重要位置，影響十分深遠。老君造像雕於宋代，據《泉州府志》記載："石像天成，好事者為略施雕琢。"寥寥數語，使之更具有神秘色彩。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，席地面積為55平方米。左手扶膝，右手憑幾，垂耳飄髯，指能彈物，目光炯炯，獨具超塵脫俗、仙風道骨神韻。整座石像神態浩然，和藹可親，炳煥生光，充滿魅力，堪稱宋代石雕藝術瑰寶。老君岩原有真君殿、北斗殿等道教建築群，規模宏大，蔚為半觀，為歷代文人墨客所詠贊。道觀明代已廢，但老君造像經風歷雨何存至今，吸引著越來越多的海內外遊客、眾多學者慕名而來參觀考察。現在老君岩已成為著名歷史文化名城泉州的旅遊熱點。法國學者黛安娜·李作為我國文化部外文局專家，隨外籍專家組來泉州考察時，在老君岩題留："這已是我第二次參觀老君岩，但我仍和上次一樣激動，因為這位老人和大地緊緊地融為一體，他好像知道一切，又理解一切"。我國著名規劃專家任震英題贊老君岩造像為："老子天下第一"。冠豸山 連城冠豸山，以其主峰形似古代獬豸冠而得名，寓含剛正廉明之意，舊稱「東田山」、「蓮峰山」。位於福建連城縣城東郊 1公里。山體於縣戚之東1.5公里處平地兀立，不連崗自高．不託勢自遠。景區萬圓123平方公里。以其天生麗質於1986年榮膺「福建十佳風景區」，1994年，國務院公布其為國家重點風景名勝區。「平地兀立，不連崗自高，不託勢自遠」。景區方圓123平方公里，集山、水、岩、洞、泉、寺、園諸神秀於一身，雄奇、清麗、幽深，與武夷同屬丹霞地貌，被譽為：「北夷南豸，丹霞雙絕」。 冠豸山有山奇、水秀、谷幽、岩深之神秀。有中開一谷的蒼玉峽，驚而不險的丹梯雲棧，放眼萬里的一線天，冷風襲人的雪洞，山泉琮琮的蓮花洞。身姿綽約的姐妹岩，撩人遐思的玉女池等。目前可游覽的景觀有四十餘處，摩崖石刻三十九處，另有規模壯觀的亭、閣、寺廟、書院、山房等十餘處。冠豸山景區面積123平方公里，核心景區53平方公里。由冠豸山、石門湖、竹安寨、旗石寨、九龍湖五個游覽區組成。冠豸山開發始於宋元佑年間，在石門湖築亭建閣，植以松竹，成為吟詩斗酒之地。山中風景秀麗，獨樹一幟。歷代留下許多摩崖石刻和樓台亭閣及書院等人文景觀。今尚存半雲亭、松風亭、東山書院、修竹書院、靈芝庵等以及摩崖石刻40餘處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山時手書的橫匾「江左風流」，現存於東山草堂內；還有乾隆年間的名士紀曉嵐，任福建提督學院時題寫的「追步東山」真跡。近年來，冠豸山風景區的建設有很大發展，重修了游山道路，植樹種花十餘萬株，修建了長壽亭、凝碧山房和旅遊場所，鑿通了最佳遊程「先水後山」的後區道路，改善了旅遊服務設施，每年可接待遊客近十萬人。 特別值得一提的是，如果從正面登山的話，登上百餘米緩坡後，可以看到有一株枝幹虯勁的百年老松挺立崗山，那就是冠豸山上最著名的一株迎客松。其實冠豸山在古代蒼松遍布，但受清末戰亂、「大躍進」毀林煉鋼及「文革」時期亂伐林木的摧殘，冠豸山幾乎成為禿山，僅剩這顆老松因為長在峭壁之上砍不到而得以倖存。它虯勁的枝乾和挺拔的姿態給人以愉悅的美感。在迎客松南面數米有一座六柱涼亭，遊人可在那裡靜賞迎客松的風姿。 青雲山國家級AAAAA重點景區 位於距福建省永泰縣城10多公里的嶺路鄉，因山峰平地拔起，矗立青雲而得名。景區面積47平方公里，海拔在1000米以上的山峰有7座，最高海拔1130米。山高林茂，雲霧飄渺，岩奇洞怪泉碧。動植物資源豐富，有珍稀植物——桫欏和羚羊、獼猴等。主要旅遊景點有雲天石廊、火煙瀑布、十八重溪石林、藤山草場、天池和狀元洞、紅軍洞等。 還有著名的溫泉之鄉等。目前開發了眾多新的旅遊項目，如蹦極、攀岩、漂流等。雲天石廊在青雲峰近山頂處，又稱「登天廊」，因軟硬岩層受風化的差異，形成一層層長條形通道。石廊共4層，累計長度約300多米，人行其中，驚而不險。 藤山周圍幾個山頭，坡度平坦，植被以高山草甸為主，號稱「萬畝草場」，是理想的避暑游覽勝地。藤山頂部有一口古火山爆發形成的天池，呈彎橢圓形，周長約400米，面積12畝左右，豐水時平均水深1.5米。池內碧波盪漾，池旁綠草如茵，周圍還有不少火山噴出物如火山彈等。在烏後村附近的烏後天池面積約6畝，也是古火山口積水成池。 火煙瀑布即青龍瀑布，落差80多米，水流跌落的懸崖岩壁經淘蝕呈半圓凹槽，上小下大，如倒漏斗形。瀑布分三迭，上部水流順峭壁滑落；中間部分越過懸崖飛瀉而下，形成水簾，水珠四散，水霧彌漫；下部有一岩坎，瀑流打在上面，再沿崖壁分流滑落，最後匯入底部的青龍潭。此外，還有鳳尾瀑布、珠簾瀑布、石龍瀑布和新月瀑布等，其中的石龍瀑布，水流從半山坡近乎直立的崖壁上跌落，總落差達150米左右。除青龍潭外，景區內還有龍潭、鯉魚潭、長生潭和濟生潭等。 紅軍洞是一個經過人工改造的天然岩洞，是當年閩中游擊隊活動場所之一。洞呈半圓形，高約25米，寬24.5米，洞口有碎石砌成的圍牆。洞深約30米，洞內由碎石砌成4層平台。 青雲山--石廊峽谷景區：主要景觀有凌空絕壁、風化石廊，號稱「雲天石廊」。遠可觀，近可行，長廊1000多米。還有飛瀑三潭、妙筆生花、鎮山大鍾、天門洞、靈芝岩、狀元靴、金雞相鬥、音樂廣場、仙君殿等景觀，主峰雄偉壯闊，有霧都雲海之稱。 青雲山--白馬峽谷景區：總面積為16平方公里。瀑布水大霧濃。如龍龜潭瀑布、王子瀑布、下洋瀑布等。而白馬瀑布高130多米，水量是青龍瀑布的10倍，白馬湖面積達2000平方米，澄明如鏡、清澈見底；烏龍峽、無名峽、雙溪峽、王子峽、迴音峽、白馬峽、天門峽、平谷峽等八大峽谷各具特色；石林岩像逼真，如夢筆生花、大刀峰、鯉魚岩、王子峰、八戒岩、白馬峰、巨螺石、五馬峰、龜岩、龍龜山、石臂、仙桃石、王子浴等維妙維肖。猴子成群結對，刺桫欏連點成片，是其又一特色。 青雲山--九天峽谷景區：水簾九疊，落差588米，壯觀無比。景觀獨具特色，如相思岩、綿羊峰、神女峰、觀音石、金猴抱桃、長城岩、三重門、懸棺、御印、御床、御帽、獅王峰、松鼠石、猿石、兔岩、維妙維肖，彩虹瀑、水簾宮、洞中潭極具特色。 青雲山--桫欏峽谷景區：又名萬藤谷，谷口懸崖突出，古松橫生，一條溪流貫穿而出，水打怪石，千年成潭。獅王峰、虎王山、大象山、二片瓦、地王洞、情侶洞、飛龍樹、鯉魚上天、蛇松、神鷹、仙渠、觀音瀑布、天台瀑布、天壇瀑布構成景點特色。青雲山-高蓋山-名山室風景區：位於福建省永泰縣大洋鎮的「名山室」，是第六批國家級重點文物保護單位 。主殿名山室，懸崖覆蓋，可容納數百人，有東西兩室，善男信女分東西入夢叩神。靈龜洞，有一長10米，高2米摩崖石窟圖，是我國僅存「白蓮菜」造像遺跡。「白蓮菜」南宋盛行江南，「連社七祖」為宗門之祖，教義大多不抵葷酒，不殺物命，近於為善。有說是釋迦牟尼從誕生到成佛的經過。包括游觀農務、牧女獻糜、世尊誕生、太子納妃、六年苦行、世尊成道、禪河大悟、習煉降魔、二商粥食、希會寶地、佛現金剛等組畫。其中七佛圖更是雕得栩栩如生。一幅生動的佛教史卷。祖師洞建有宋代飛檐翹角古建築，明末賢人余潛士在傍書齋撰對聯「草草花花世界，山山水水人情」耐人尋味。西側鳳立峰下玄帝殿、觀音閣依洞而建。尤其觀音閣上供奉的石象男士觀音極為珍貴。有詩句曰「登高觀世成真夢，山靜聞聲悟妙心」以及「公公十分公道，婆婆一片婆心」等反映濕婆神崇拜的摩崖石刻等。白水洋白水洋景區是福建省八大旅遊品牌之一，因其奇特的地質地貌現象而被譽為「天下絕景，宇宙之謎」。白水洋經地質專家考察，確認為世界稀有的淺水廣場，由一塊巨石鋪展水底，面積達8萬平方米，且與周圍的山體相連，渾然天成，石面平滑如砥，無縫無苔；石上布水均勻，僅沒腳踝，清水在陽光照耀下，波光瀲灧，色似白銀，令人稱奇。白水洋地質公園還擁有全球唯一的鴛鴦獼 自然保護區。白水洋地質公園園區總面積達77.34平方公里。交通:到達福建的省會福州,到福州車站有很多從福州到屏南的長途汽車. 行程:三個半小時.自己駕車三小時. 2007年新增交通:寧德到屏南的二級公路開通,坐飛機到長樂機場也有很多直接送寧德的班車,再從寧德到屏南很快的. 關於屏南的賓館:屏南的賓館在這兩年一下子多了起來但多是民宅改造的也有不是的,比如比較有名比較好的就是八一賓館和天外天了,比較新服務設施比較正規比較全. 洞宮山風景區洞宮山位於東經119`08「北緯27`07」，政和，周寧，屏南，建甌四縣交界處，海拔高度在770-1598米之間，最高峰香爐峰，年平均氣溫為14`C 洞宮山區物產豐富，盛產茶葉，香菇，魔芋，馬鈴薯，生薑，錐栗，天井洋的大雪梨曾進京參展，載譽而歸。洞宮山的紫荊樹不但因其嬌羞怕癢招人喜愛，更因其花色艷麗，花期長達四個月而受世人青睞，近年來隨著科技工作的進展，尤其香菇周年栽培，已引進台資開發，成為閩北食品保鮮出口基地。 洞宮山風光綺麗，風景區面積約10平方公里，且與周寧九龍際瀑布及屏南鴛鴦溪毗連，素有20山洞，26深潭，49個景點之稱，是個未經雕琢，沒有工業污染的自然風景區。主要景點有虹溪岩圈，麒麟岩，觀音望南海，九層瀑布，蒼龍飲水及近年建成的舞中橋，人工湖等。洞宮山下的大溪村近年發現了為數眾多的一億三千萬年前侏羅紀的東方緣龍及難源組魚化石，是研究福建地質的寶貴財富；坂頭村的《六音字典》。楊源村的「四平戲」又是考證福建古文化的重要證據。歷代的名人墨客如朱熹，李綱，趙迪等都曾在洞宮山留下足跡和墨寶，從而為洞宮山增添了異彩。革命戰爭時期，洞宮山一帶又是葉飛等老一輩革命家領導人民與敵人浴血奮斗的地方，流傳著許多可歌可泣的動人故事，因此又是對下一代進行革命傳統教育的好場所。太姥山位於福建省東北部，在福鼎市正南距市區四十五公里，約在東經120度與北緯27度的附近。挺立於東海之濱，三面臨海，一面背山，巍峨秀拔，氣勢雄偉，奇岩怪石，千姿百態，景色獨特，蔚為奇觀。主峰海拔917.3米。登臨絕頂，極目東海，水在天際流，峰從海中出，不愧以「山海大觀」著稱於世。它北望雁盪山，西眺武夷山，三者成鼎足之勢，雁盪、武夷地處通衢，聲名遠揚，而太姥僻居海隅，知之者鮮。相傳堯時老母種蘭於山中，逢道士而羽化仙去，故名「太母」，後又改稱「太姥」。閩人稱太姥、武夷為雙絕，浙人視太姥、雁盪為昆仲，實在頗有見地。整個風景區面積為92平方公里，分為太姥山嶽、九鯉溪瀑、晴川海濱、桑園翠湖、福瑤列島五大景區；還有冷城古堡、瑞雲寺兩處獨立景點。擁有山峻。石奇、洞異、溪秀、瀑急等眾多自然景觀，以及古剎、碑刻等豐富人文景觀。根據地質部門考察，太姥岩石為粗粒花崗岩，屬燕山晚期，地質史中生代白堊紀的產物，距今約九千萬年至一億年。由於地殼的變動，海洋上升，東西南北與近水平三組互相垂直的向節理發育，形成一條條縱橫交錯的峭壁、山峰、山洞。又經千百萬年的風雨剝蝕，流水沖刷，就慢慢地形成今天的突兀的奇峰和怪石。太姥山在唐宋時已十分興盛，山南山北有三十六寺院，其中以國興、瑞雲、靈峰、芭蕉、天王等寺規模最大。今國興寺的遺址上尚存石柱三百六十根，寺前有楞枷寶塔和石池，可見當時之規模。玉湖庵為宋理學家朱熹草堂，璇璣洞為朱熹隱居之所，山中還有歷代名人摩崖石刻「天下第一山」、「山海大觀」、「道仙佛地」等幾十處。太姥山下的秦嶼鎮，是福建明代沿海抗倭的英雄陣地之一。有「萬古雄鎮」之稱。1988年，太姥山以福建太姥山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第二批國家級風景名勝區名單
『叄』 開麥茶德奶茶加盟店要多少錢
一般都是常規價格，我在鉅鹿加盟的也就2萬多，要看你的店鋪規格和設備價格的，可以做個對比嘛
『肆』 宋朝的茶為什麼要打
因為宋代是極講究茶道的時代，上起皇帝，下至士大夫，無不好此。宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，一些文人雅士更流行鬥茶的生活情趣，宋代鬥茶之風極盛。
決定鬥茶勝負的標准，主要有兩方面。
一是湯色。即茶水的顏色。一般標準是以純白為上，青白、灰白、黃白，則等而下之。
二是湯花。即指湯面泛起的泡沫。決定湯花的優劣要看兩條標准：第一是湯花的色澤。因湯花的色澤與湯色是密切相關的，因此，湯花的色澤標准與湯色的標準是一樣的；第二是湯花泛起後，水痕出現的早晚，早者為負，晚者為勝。如果茶末研碾細膩，點湯、擊拂恰到好處，湯花勻細，有若「冷粥面」，就可以緊咬盞沿，久聚不散。這種最佳效果，名曰「咬盞」。反之，湯花泛起，不能咬盞，會很快散開。湯花一散，湯與盞相接的地方就露出「水痕」（茶色水線）。因此，水痕出現的早晚，就成為決定湯花優劣的依據。
宋朝人的茶葉以團茶、餅茶這樣的緊壓茶為主，像我們現在這樣的散茶也有，但是都不是什麼好茶，主要是一些蒸而不碎、碎而不拍的蒸青和碎末茶。所以喝茶前都要擂開，或者用碾子碾開。
『伍』 古代名妓都有出場費，蘇三1.2萬，陳圓圓7.5萬，柳如是為何只有4000
古代名妓都有出場費，蘇三1.2萬，陳圓圓7.5萬，柳如只有4000的原因在於她們的層次不一樣，她們各自的本身價值不一樣，其實古代對於階級看得是相當重的，她們因為自身的價值而決定了她們的出場費，就和現在的明星出場費是差不多的一個道理的，靠的是人氣和本身價值。
價值決定價格，這句話可以說是千古不變的道理，你的價格也就彰顯你的價值高低。
『陸』 這個多少錢
你好，請上個圖片或仔細的描述一下。大家才清楚你問的是什麼。比如衣服，手鐲，皮包，保健葯，葯品名稱等等。上個圖片比較清楚。一看大家就明白了，你要問的是什麼？你也可以保存個圖片在淘寶上查一查。
『柒』 宋朝的商人從事的職業
行政的權力~
宋朝商人受歧視的程度最低（不是說全無歧視），商業環境最為寬松。宋朝立國，即頒發一系列「恤商」法令，寬待商人，鼓勵商業，如太祖詔令：「榜商稅則例於務門，無得擅改更增損及創收。」又如太宗詔令：「自今除商旅貨幣外，其販夫販婦細碎交易，並不得收其算。」（細碎交易不得收稅）並嚴禁官吏勒索、刁難商賈，官吏如果「滯留（商人）三日，加一等，罪止徒二年。因而乞取財物，贓重者，徒一年」。
「工商之家不得預於仕」的禁令也被突破，「國家開貢舉之門，廣搜羅之路„„如工商、雜類人等，有奇才異行，卓然不群者，亦許解送」，商人獲得了從政的權利。在宋朝一部分商法的制訂過程中，商人還被政府邀為座上賓，參與修法。北宋太宗朝，陳恕為三司使（相當於國家發改委主任），他在制訂茶法時，就邀請了茶商數十人協商討論、「各條利害」。當時的爭論很激烈，茶商提出的方案，是茶的商業利益盡歸商人，商人「取利太深」；官方的方案是國家專營茶葉，利歸官府，商人「滅裂無取」。最後朝廷採納了折中的方案，「公私皆濟」，換言之，即吸收了商人的意見。國家在立法過程中不但給予商人表達利益的渠道，制訂出來的法律也照顧了商人的利益，這在其他王朝幾乎是不可想像的。
宋代因此也成了中國商人的黃金時代，商業的浪潮席捲整個宋朝國境。說「全民皆商」或有些誇大，但社會各階層都有人加入經商的行列，則是毫無疑問的。宋人非常有投資意識，「人家有錢本，多是停塌、解質，舟舡往來興販，豈肯閑著錢買金在家頓放？」所謂「舟舡往來興販」，是指長途販運業，「解質」是放貸，「停塌」，是倉儲業，總之有閑錢就拿出來投資。
北宋官員蘇舜欽被罷官後，說「今得脫去仕籍，非不幸也。自以所學教後生、作商賈於世，必未至餓死。」以前說古代的讀書人只有「學成文武藝，貨與帝王家」一途，但在宋代，讀書人不當官也不會餓死，經商也是光明正大的職業。宋代讀書人不以經商為恥，洪邁《夷堅志》記載，宋徽宗時，「吳興士子六人，入京師赴省試，共買紗一百匹，一仆負之。」借著到京師參加科考的機會，順便也做了一筆生意。
『捌』 宋朝韓瓶估價多少錢
宋朝的韓瓶，時代特徵比較顯著；真品值錢的；真品有收藏價值的；真品喜歡就可以當一個品種收藏。同時還要看瓷器的品相，定窯 多為生活日用的飲食具、酒具、茶具、寢具，還有佛前供器，以民間用瓷為大宗，北宋後期亦燒制宮廷或官府使用的精緻器物。瓷器的品種以白瓷為主，兼燒青釉和少量的黑釉、彩釉及綠釉瓷。器類有碗、盤、杯、碟、盞、盞托、渣斗、盆、洗、瓶、壺、罐、薰爐、枕等。中國捨得拍賣國際(澳門)有限公司主辦的首屆藝術品專場拍賣會贏得開門紅~
『玖』 老師您好，我有一宋盞想出手。請您掌眼能值多少錢
宋代是中國陶瓷發展史上一個非常繁榮昌盛的時期，宋盞在這個時期則具有非常重要的地位。宋代產生了八大著名窯系（定窯系、磁州窯系、耀州窯系、鈞窯系、龍泉窯系、景德鎮窯系、建窯系、越窯系）和五大名窯（官窯、哥窯、汝窯、定窯、鈞窯）。宋代八大窯系正好以長江為界，北方四個（定窯、磁州窯、耀州窯、鈞窯），南方四個（龍泉窯、景德鎮窯、建窯、越窯）。這些窯系一方面具有因受其所在地區使用原材料影響而具有的特殊性，另一方面又受帝國時代的政治理念、文化習俗、工藝水平制約而具有的共同性。
宋盞的名貴品種有兔毫、鷓鴣斑、木葉、貼花、玳瑁等品類。兔毫盞：釉面分布雨絲般條紋狀析晶斑紋，細密柔軟如兔毛一般；鷓鴣斑盞：釉面花紋呈圓狀斑點，如鷓鴣鳥胸部羽毛般美麗，且很像漂浮於水面上的閃亮油珠，故又稱油滴盞；木葉盞：在盞中填入桑葉、菩提葉燒制而成，感悟一葉一歲月的濃濃禪意；貼花盞：最具中華民族文化氣息的盞器，用剪紙貼入胎體燒制而成，華美而高貴；柿紅盞：釉色如秋天成熟的柿子顏色，洋溢著豐收之喜慶祥瑞；烏金盞：純色黑秞，雖極簡朴，卻映射出幽幽之極素光芒。
拍賣宋湖田窯茶盞靠不靠譜，蘇東坡的名句＂從來佳茗似佳人＂，典型地代表了唐宋及以後的文人墨客，將品茶作為精神享受的明顯傾向。茶盞在唐以前就已有記載，《博雅》說：＂盞杯子＂。宋代時開始有＂茶杯＂之名。陸游就曾寫過：「藤杖有時緣石瞪，風爐隨處置茶杯」的詩句。現代人多稱茶杯或茶盞。茶盞是飲茶的用具。它的基本器型為敞口小足，斜直壁，一般比飯碗小，比酒杯大。據考古或文獻資料證明，瓷盞在東晉時已有製作，南北朝時飲茶之風逐漸流行起來。唐及五代時期的茶盞以南方越窯和北方邢窯富盛名。並且茶盞開始配有盞托。宋代時鬥茶之風大盛，極為崇尚茶具的精美。