『壹』 怎麼樣把一個小小的服裝店做大變成連鎖然後在變成一個公司~！
謝了，以前在別的地方買過兩次這個店的東西，質量挺好的，是個連鎖店
『貳』 如何加盟服裝品牌店!大約需要投資多少錢
衣食住行，衣排在第一位，自然它的火爆情況你也是可以懂得的。而對於資金沒有那麼多的草根階層創業者選擇服裝店也會是一個很好的創業選擇，你如果要致富的話，那麼女裝網小編就和大家一起來了解一下開服裝店的流程吧。
1、清楚自己要賣什麼服裝，以及什麼風格的更好；
2、考察店面，店面周邊市場如何，交通情況又如何；
3、投資預算。你可以投資多少錢，還有店鋪租金需要多少錢，店面裝修，初次進貨，流動資金，招聘店員、稅收等等方面的錢你也都是要清晰分類，不要在任何地方超支；
4、店鋪裝修。這個很重要，不僅僅店內要裝修好看，店鋪門頭櫥窗等方向更也是需要你講究，只有店鋪整個裝修足夠好看，顧客也才會被你的店鋪給吸引進店；
5、尋找貨品。你可以是去拿散貨，也是可以考慮選擇一個品牌加盟，相應來講，加盟會更加輕松有保障一點，加盟在後期話費的時間和開店的助力更大的效果；
6、陳列。有貨品了，店鋪也是裝修好了，那麼現在就是要把服裝陳列在店鋪上了，對於服裝陳列，這個你也是一定要注意，陳列越好越能夠留得住顧客；
7、店員招聘。如果一個人忙不過來的話，那麼你一定要捨得招聘一個助手來幫忙，但是對於店員招聘，你寧可工資多一點，也是要選擇那種負責符合作為導購准則的店員；
8、促銷准備。服裝店促銷是非常常見的，這個開店促銷是你服裝店的第一次促銷，而促銷的設計會影響著店鋪的整個流量問題，而同時還有後續回頭客情況；
9、店內清算。每一天你最好也都是有記賬的習慣，而同時一到下班以後也都要清算一下店鋪出了多少貨，又進了什麼貨，以及自己今天收入多少，盈利多少等事項。
開服裝店並不是隨隨便便開起來就行的，我們除了要知道以上這些開店流程之外，還要懂得經營銷售技巧，以及各種經營門道，所以提醒大家一定要多多學習。
『叄』 靖邊創新創意服裝店在那了
剪紙也分地域的，不同的地域風格是不一樣的，給人的感覺也不同。南方派代表為湖北沔陽剪紙、廣東佛山剪紙和福建民間剪紙。湖北沔陽剪紙沔陽剪紙沔陽（今仙桃）屬荊楚地區，民間剪紙源遠流長，是「湖北省剪紙藝術之鄉」。早在南朝梁人宗懍的《荊楚歲時記》中即有記載，荊楚人於正月初七「人日。「剪綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，或戴之頭鬢。」唐李商隱《人日》詩也有「鏤金做勝傳荊俗，剪綵為人起晉風 之說。 無論，「 鏤金」、「剪綵」，皆 「剪紙」之工藝也，早就在民間流傳，與荊風楚俗結下了不解之緣。 沔陽雕花剪紙與其它地方的剪紙相比較，主要在刀法上獨具高超技藝，歷代雕花藝人從實踐中逐漸摸索總結出一套日臻完備的妙招，講究的是「握刀要正，下刀要順，開片要嚴，行刀要勻」。陽刻、陰刻、隱點隱線等技法的應用，也使雕刻出來的花草樹木、人蟲鳥獸栩栩如生，活靈活現，成為廣受老百姓喜愛的工藝美術珍品。廣東佛山剪紙廣東佛山剪紙歷史悠久，源於宋代，盛於明清時期。從明代起佛山剪紙已有專門行業大量生產，產品銷往省內及中南、西南各省，並遠銷南洋各國。 佛山剪紙按其製作原料和方法分別有銅襯、紙襯、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、純色等大類。其利用當地特產的銅箔銀箔，用剪、刻、鑿等技法，套襯各種色紙和繪印上各種圖案，形成色彩強烈、金碧輝煌，富有南方特色的剪紙。佛山剪紙既有纖巧秀逸、又有渾厚蒼勁的表現手法，按使用的需要而選材施藝。福建民間剪紙福建各地的剪紙都有不同的特點。山區的南平、華安等地以刻畫以山禽家畜的作品較多，表現較為粗壯有力、淳厚朴實；沿海的閩南、漳浦一些帶則屢見水產動物入畫，風格細致造型生動；莆田、仙游一帶以禮品花為主，傾向於華麗纖巧的意味。江浙派代表為江蘇揚州剪紙和浙江民間剪紙。江蘇揚州剪紙江浙派剪紙——揚州剪紙《四季花》百般變化剪出來 揚州是我國剪紙流行最早的地區之一，揚州剪紙歷史悠久、源遠流長。隋煬帝三下揚州，廣築離宮別館，恣意游樂。每到冬天，園苑中花樹凋零，池水結冰，隋煬帝游興不減，令宮女們仿照民間剪紙，用彩錦剪為花葉，點綴枝條，掛於樹上，同時剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰塊，逐一布置水上，如同春夏之交的艷麗景色，讓人賞心悅目。唐代，揚州已有剪紙迎春的風俗。立春之日，民間剪紙為花，又剪為春蝶、春錢、春勝，或懸於佳人之首，或綴於花下，相觀以為樂。剪紙還有一些特別用途，民間剪紙人、紙馬及紙錢等，用來祭奠鬼神。大詩人杜甫寫有「暖湯濯我足，剪紙招吾魂」詩句，即謂此用途。浙江民間剪紙《武林梵志》載五代時「吳越踐王於行吉之日……城外百戶，不張懸錦緞，皆用彩紙剪人馬以代」，描繪了吳越故地上曾出現的一個宏大剪紙景觀。 民間剪紙傳統在鄉土之中延續傳承經久不衰。至1953年以前，調查者曾記述：「浙江省的窗花剪紙各地都有，以金華地區永康、浦江、磐安，溫州地區的樂清、平陽 平陽太平鈿剪紙點染刻紙作品等地較多，風格各有不同，用途亦各異。」北方派代表為山西剪紙、蔚縣剪紙、陝西民間剪紙、磁性剪紙和山東民間剪紙。山西剪紙民間剪紙在山西是一種很普遍的群眾藝術，那些年過半百的老大娘和純朴俊秀的姑娘，常常藉助一把小小的剪刀或刻刀，彎曲自然、運轉靈活地在紙上鏤空剪刻成花樣，裝點著自己的生活。新春之際，當你走進晉西北的村落院戶，看到遠處黃色的土丘，眼前灰色的窯洞，似乎覺得這里的顏色太單調了些。但是，你再看看窗戶上，那色彩紛呈的窗花和各色圖案，那迎風飄動的門箋，那碗櫥、糧囤、畜欄等處寓意吉祥的各色紙花，你定會由衷發出贊嘆，彷彿感受到了濃郁的生活氣息。是的，剪紙就是這樣一種紮根民眾之間，與人民生活緊密關聯，為千家萬戶增色添喜的一種民間藝術形式。在舊時的農村裡，人們常常把剪紙技藝高低作為品評媳婦靈巧或笨拙的標志，農村婦女自然成了剪紙工藝的民俗傳承人。 剪紙是民俗活動的重要一項，而豐富的民俗事象，則為剪紙提供了自由馳騁的創作的廣闊天地。民間剪紙與各地風俗習慣密切結合，蘊含著民族精神和民族心理的基本素質，是民族傳統文化的有機組成部分。舉凡歲時節令、居住、服飾、誕生成年、婚葬、壽筵，都在剪紙中得到了反映。 以歲時節令為例。正月初一家家掛春幡、貼窗花，一派喜慶氣氛。正月十五鬧花燈，燈上要貼剪紙，更加絢麗引人。三月清明，祭品上要擺放剪紙，表達懷祖之情。五月端午，剪貼「五毒」，以之避疫。七月七日乞巧節，姑娘相聚一起，剪花樣、賽智慧。九月九重陽節，剪刻重陽旗，寓示步步登高。十月一日寒農節，晉北地區用五色紙剪成寒衣，或做成衣、帽、鞋、被種種式樣，在門前或墳地焚燒，寄託生者對亡人的哀思。 再從紅白喜事來看。結婚時，大門兩邊要貼上大紅雙喜字，晉南一帶還要在陪送的嫁妝上用《魚兒撲蓮》、《麒麟送子》、《鴛鴦戲水》等大型剪紙覆蓋，作為裝點。枕頭、手帕上的綉花，也是以剪紙為底樣綉成的。送殯儀仗中的紙幡、搖錢樹、金山銀山，轎車大馬，都是用紙剪刻糊制的。這些極普通的剪紙作品，雖不象珍珠翡翠那樣華貴輝煌，卻牽連著每個人的心靈，伴隨著千家萬戶的生活，具有牽心動魄的藝術魅力。廣靈剪紙「廣靈窗花」以造型寫實、刻制精巧，色彩艷麗而著稱。它的原料是一種單一的雪白宣紙，工具是幾把刀刃為斜形的大小不等的刻刀。程序是先用刀刻出剪紙成品，再點染著色。民間巧匠非常講究刀工刻法和著色技藝，他們以簡單的工具，採取陰刻為主，陽刻為輔的辦法，在短短幾分鍾內就能龍飛鳳舞地刻制出許多成品。著色時用上好白酒調色，調配較深的顏色可加少量白礬，這樣既能使塗上的顏色鮮艷水靈，又能保證剪紙存放較長時間。廣靈剪紙以其精湛的技藝贏得了聲譽，現已銷行到法國、美國、日本、波蘭等國，成為海外友人珍愛的藝術品。晉城剪紙以磁性剪紙為代表，在全國獨樹一幟。磁性剪紙 (MAGNETIC PAPER-CUT) 磁性剪紙可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性畫軸、磁性書寫板上，也可吸附到冰箱、防盜門、汽車、文件櫃、文具盒等鐵制物體上。噴少許水或洗潔凈也可貼附在玻璃或其它光滑表面上去。 磁性剪紙能夠更充分地體現剪紙的透雕特點和剪紙的透空效果。 磁性剪紙是對剪紙藝術的傳承和發展。磁性剪紙對剪紙的貢獻體現在：一、磁性剪紙擴大了剪紙的市場；二、磁性剪紙豐富了剪紙理論；三、磁性剪紙增強了剪紙的藝術表現力，藝術創作技法上有創新，藝術表現手法更加多樣化。 磁性剪紙的發展歷程： 磁性剪紙——虎2007年10月，磁性剪紙專利奪得了中央電視台《我愛發明》大賽的新金點子獎。《我愛發明》大賽在央視的決賽項目來自於海內外報名的近3000項專利，經過中國資產評估協會、中國發明協會等有關部門專家學者的嚴格評審，參加在央視決賽的有42個項目。磁性剪紙項目因為其市場大、社會效益好及其良好的不可替代性等方面的優勢，最終奪得央視《我愛發明》大賽首個新金點子獎，新金點子獎也是本次大賽的最高獎。 2008年北京奧運會期間，磁性剪紙作為山西省文化廳選出的項目在奧林匹克公園中國故事山西小屋展示，受到世界各地友人的喜愛，並獲得了北京奧組委和文化部授予的榮譽證書。 2009年11月，磁性剪紙團隊榮獲浙江省大學生職業生涯規劃大賽最高獎——「雙十佳職業規劃之星」。 據統計， 這次 以「勵志、成才、就業、創業」為主題的省大學生職業生涯規劃大賽共有85所高校參賽，報名大學生近4.5萬名，上傳作品近2.5萬份。經過層層選拔和嚴格篩選，全省85所高校共推選出300餘件作品進入省級決賽。河北蔚縣剪紙河北蔚縣剪紙，據史書記載，蔚縣剪紙始於清朝道光年間，迄今已有一百五十多年的歷史。蔚縣人一般把剪紙稱為"窗花"。以窗花見長，「天皮亮」可說是最早的窗花形式，即在雲母薄片上繪圖著色進行裝飾。早期當地還盛行供花鞋、荷包、枕頭上刺綉用的「花樣」。後來河北武強縣的木版水印窗花傳入，吸取其色彩特點，仿「天皮亮」透明效果，以刻代剪，形成蔚縣剪紙的獨特風格。蔚縣剪紙以「陰刻」和「色彩點染」為主，故有「三分工七分染」之說。代表人物是王老賞（1890—1951）。蔚縣剪紙的題材，多取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。 蔚縣剪紙源於明代，是一種風格獨特，在國內外享有盛譽的民間藝術，其製作工藝在全國眾多剪紙中獨樹一幟，這種剪紙不是「剪」，而是「刻」，它是以薄薄的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻制，再點染明快絢麗的色彩而成，其基本製作工藝為：設計造型——薰樣——雕刻——染色。 蔚縣剪紙是全國唯一的一種以陰刻為主的點彩剪紙，素以刀工精細，色彩濃艷而馳名，所謂「陽刻見刀，陰刻見色，應物造型，隨類施彩」而成。蔚縣剪紙當地俗稱「窗花」，大部分出自世世代代不知名的農民藝術家之手，種類有戲曲人物，鳥蟲魚獸，還有對農村現實生活的描繪等，這些作品構圖飽滿，造型生動，色彩璀璨，渾厚中有細膩，纖巧里顯純朴，把它貼在紙窗上，透過戶外陽光的照射，分外玲瓏剔透，五彩繽紛，顯得特別的鮮靈活脫，別具著一種歡快，明朗，清新的情趣。 蔚縣剪紙題材廣泛，意寓深長，生活氣息濃郁。無論是反映人們對吉祥幸福的祁納還是來源於勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物；無論是北方特有的文化背景和民俗風情的再現，還是用於四時節令、婚壽禮儀等慶典，都體現了民間藝人高超的智慧和豐富的想像力。加上疏密有致的造型設計、細致入 微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨特點染，每一件作品都十分生動、有味、耐看。百幅戲劇臉譜，剪紙掛歷，台歷，金箔剪紙等多種產品，進一步提高了蔚縣剪紙的觀賞性，收藏性和實用性，使蔚縣剪紙這門具有地方特色的藝術更加燦爛，輝煌。產品暢銷美國，日本，加拿大，新加坡等四十多個國家和地區，深受國內外客戶的喜愛。 於2010年8月1日在蔚縣舉辦中國第一屆剪紙藝術節，取得巨大成就。陝西民間剪紙陝西從南到北，特別是黃土高原，八百里秦川，到處都能見到紅紅綠綠的剪紙。那古拙的造型，粗獷的風格，有趣的寓意，多樣的形式，精湛的技藝，在陝西，在全國的民間美術中佔有很重要的位置。 陝西剪紙，專家們稱之為「活化石」，因為它較完整地傳承了中華民族古老的造型紋樣，如魚身人面，獅身人首，以及與周文化相似的「抓髻娃娃」。與漢畫像所相似的「牛耕圖」等。傳承了中華民族陰陽哲學思想與生殖繁衍崇拜的觀念。如陝北剪紙中的「鷹踏兔」、「蛇盤兔」、「鷺鷥銜魚」、「魚戲蓮」、「蛙、鹿、魚、鳥」等。 陝西自古是中華民族的政治文化中心，傳說中的黃帝就葬於陝西境內的共同陵橋山，西安半坡、臨潼、姜寨、寶雞北首嶺都發現了五千年前的仰韶文化遺址。周秦漢唐等13朝都在陝西建都，留下了豐厚的民俗文化遺產。 陝西剪紙，這一民間藝術形式有著悠久的歷史，在全國各地不同風格和特色的剪紙藝術中，古老而純朴的陝西剪紙以它特有的魅力，為人們所喜愛。陝西剪紙主要形式有窗窯頂花、炕圍花、門畫、掛簾、枕花、桌裙花、鞋花、結婚雙喜花、衣物佩飾花、神龕貼花等。形式多樣，內容豐富。窗花最為普遍。每逢春節,不論那裡的農村，給窗子糊上潔白的紙，貼上紅紙剪成的窗花，喜慶新年。陝西的窗花在表現內容上，一種是繼承傳統，一種是貼近生活，近距離反映現實。有人物活動、花鳥魚蟲、飛禽走獸、民間故事傳說等。造型嚴謹，民間風味十足。陝西剪紙大都出自農家婦女之手，以淳樸、粗獷、簡煉、明朗為特點。她們創作的剪紙飽含著濃郁的泥土氣息和強烈的感情色彩，沒有絲毫的矯揉造作，具有古樸的民風。他們一方面受民間文化的熏陶，另一方面對生活進行仔細入微的觀察和理解，凝聚著普通勞動人民的智慧，心到手到，並通過大膽豐富的想像，用剪紙來表達自己 對生活的感受和對美的理解。 在陝西剪紙藝術中，首推陝北民間剪紙。這一地區由於近百年來交通閉塞，地處偏 僻，外來文化較難傳入，古代的文化、藝術卻被農家婦女承襲下來，代代相傳。如一些剪紙繼承漢代畫像石風格，外輪廓極其簡練、飽滿。生動，想像力豐富。如農家春節門上貼的《瓜子娃娃》的四肢用紙剪出，頭用瓜子代替。由於作者都是農民，面廣人多，年齡相異，所以剪紙的題材豐富多彩。蔬菜花木、放牧紡織、婚喪嫁娶、民間傳說等是老年作者表現的對象。關中剪紙以其造型優美，細致逼真而深受人們的喜愛。陝南剪紙人數較少，以其誇張中帶精巧、細致中藏真情的特點。 剪紙是婦女們創造的文化，在陝北曾有「找媳婦，要巧的」的習俗，給娃找媳婦，「不問人瞎好，先看手兒巧」，手兒巧就是看剪紙綉花。有「一看窗子二看簾」的說法，看窗子，是看剪的窗花，看門簾是看綉花的本事。人們普遍認為，剪花好的女子肯定聰明，以後生下的娃娃自然也是聰明的。而今陝北農村，誰會剪花，仍被全村人所敬重。每到臘月天婆姨女子們在一起相互學著剪花，有好樣子出來，爭相替樣。正月婦女們相互串門看誰的窗花好，看誰手最巧。 陝西剪紙形式多樣，一是單色剪紙，二是色紙拼貼剪紙，三是點彩剪紙，四是滲染剪紙，五是紙塑窗花，六是剪紙熏樣。 陝北以單色剪紙為主，造型簡潔質朴、注重誇張變形，傳承著古老的審美情趣和造型觀念。在內容上多以動物花草為主。據說孔聖人教化天下，唯獨遺漏了陝北，於是陝北人的性情不像關中人那麼中庸，所以創造性極強，喜怒哀樂表現的淋漓痛快，所以個性極強。在陝北的靖邊、安邊、定邊，人們稱三邊剪紙，剪紙變成了另一種風格，纖細入微，小巧玲瓏，小中見大，刻畫精到。打出的「樂樂」細如針尖，剪出的線細如發絲，既不同延安綏，剪紙粗獷，又不同江南的工巧、寫實。據考證，三邊原是邊關重鎮，朝廷常派南方將領在此地鎮守，他們帶著家眷在這里生活，也帶來了水鄉的民間文化，與當地古拙的民間藝術待以結合，產生了獨特的三邊剪紙。 差距地區因為經濟基礎較好，剪紙的形式變得多樣起來，單色、點彩、拼貼、紙塑等多種形式相互運用，內容上以戲曲人物為主，花鳥動物中常常加進象徵文化符號的琴棋書畫，八寶等，有濃烈的中原文化特徵。庫淑蘭是旬邑縣民間拼貼剪紙的高手，今年八十多歲，陝西省文化廳命名的剪紙藝術大師。她把拼貼剪紙發展到極致，使專家學者驚嘆不已，台灣漢聲為庫淑蘭出版了大型專輯畫冊。中央電視台、陝西電視台拍攝專題片進行報導。合陽縣羅占花老人創作的紙塑剪紙，人物的造型采自於戲劇，把戲劇人物的一招一式刻畫的栩栩如生。渭北的單色剪紙受其皮影造型的影響，而西府的單色剪紙受木板年畫影響，可以看出中原文化深厚的底蘊。陝西圖片(6張)山東民間剪紙北方派——山東剪紙山東民間剪紙從造型風格上大致可分兩類。一類是渤海灣區域粗獷豪放的風格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類則是更有特點的山東膠東沿海地區以線為主，線面結合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細微繁縟的風格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。 山東膠東稱手巧的女子為「伎倆人」，「伎倆人」不管出在哪個村，都是人們引以為榮的事。她們的花樣子常常用煙火熏在土紙上到處流傳，成為遠近鄉村剪花的樣子。剪紙用途最多的是打扮窗戶。膠東的窗戶多是細長條形的格子，一般只能貼一些小的花，婦女們開發自己的創意，運用化整為零的方法把大的構圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個完整的畫面。這種稱為「窗越」的剪紙一般貼在「窗心」。另有「窗角花」、「窗旁花」以及懸掛在窗前會活動的「斗雞花」等，構成了系列性的「欞間文化」。與節慶的居室布置相適應，剪紙還用於牆圍及天頂仰棚的裝飾，以及器皿的貼花。 其中，山東高密一帶流傳的剪紙，從農舍的門窗、棚頂到箱櫃、衣櫥都有剪紙裝飾。製作一般不打草稿而放剪直下，其特色是常用鋸齒紋和挺拔的線條相結合來構成形象。其中以被稱為高密的剪紙「女狀元」的齊秀花最為出名,這位普普通通的農家女，卻用一把小小剪刀，在一張張紅紙上剪裁出自己多彩的人生。潮陽剪紙國家級的非物質文化遺產——潮陽剪紙是民間藝術的一枝奇葩，不僅有中原文化的古樸，也有南方海洋文化的秀麗靈動。其原生態的傳統民間裝飾圖文、純手工的製作使其深受贊譽，曾被西安美院教授程征稱作在中國剪紙中藝術造詣到達「珠穆朗瑪峰水平」。 一、 潮陽剪紙的起源 如果說，北方的剪紙起源是為避邪鎮惡，那麼潮陽剪紙的起源則是為祈福和美化。因而潮陽剪紙在潮陽民俗活動中具有很高的實用性。潮陽因歲時節日的各種活動，世代沿襲相傳蔚然為俗，過新年，鬧元宵，清明節，端午節，七巧節，中秋節等，這些歲時節日或紀念，或祭祀，或企求，或祝福所形成的民俗蘊義，是潮汕民俗語的一大特色。潮陽位處海濱，這里的人們非常崇尚大自然，因而潮陽一年之中的時年節日，紀念祖先，游神賽會，都熱烈而隆重，是一種凝聚民心力量又集中鄉土民俗文化的活動，潮陽剪紙則是依附於各種民俗活動的藝術形式。 各種民俗活動中，通常都要用三牲、五畜、五果、齋菜等供品、粿品，而各種供品因其用途及意義，各種剪紙也因內容不同而相應產生。如葷類的有雞花，鴨花、雞蛋花、豬肉花、魚花、豬肝花、豬頭花、豬腿花、還有水族類的墨斗花、龍蝦花、蜜花等，水族類剪紙是潮陽剪紙獨特的形式和內容之一；素類的有香蕉花、蘋果花、梨花、鳳梨花、姜暮花、豆心花等；各種齋菜如香菇、針菜、木耳、腐枝、花生仁等各自有相應內容的齋菜花。各式各樣的粿品又各有不同形式的粿花，其它裝飾供品上有各種飾花及各種戲劇人物、八仙、傳奇性人物的人物剪紙。用得最廣泛最普遍的是豬肉花，雞花，其次是魚花、鴨花。潮陽剪紙中的雞花、豬肉花及魚花在不同的用途上所採用的裝飾紋樣也因為內容而各自不相同。如用於一般時節，則多用「壽」、「福」等字，如用於婚慶，則多用「喜」或「雙喜」等字樣，配以雙飛蝴蝶，象徵雙喜雙福，喜氣祥瑞，或四朵蓮花，寓意「喜事連連」，周邊配飾各種回形紋、方勝紋、吉祥紋、歡慶紋等紋樣。各鄉各里、各家各戶的圖案各自不同，民谷活動中的剪紙又有競賽方面的意義存在，剪紙質量的檔次和精美的程度同時暗示或衡量著潮陽女子的才藝方面的層次及道德品位，這也就成了相互提高和代代相傳的主要因素。也因為它們的各自不同，各成風格，又構成潮陽地區總體的一大剪紙風格。潮陽剪紙的題材廣泛，內容豐富，歸納起來，大致可分為人物、動物、團花、飾品四大類。 二、 潮陽剪紙的題材及內容 潮陽地處南隅一疆，山清水秀，人民淳樸善良卻不泛心靈手巧。由於潮陽剪紙起源於祭祀、婚娶等民俗活動，因而人們在對生活所寄託的美化願望也就藉助剪紙的形式表達於其中。盼望風調雨順、豐衣足食、子孫連綿、延年益壽等。因而福、壽、喜就成了剪紙藝術經久不衰的主調。潮陽剪紙在題材的表現上比較廣泛，表現天地恢宏，上至天上的神仙、瑞龍、祥雲、飛鳥等，下至地面的人物、走獸、植物、日常物品等，凡能寄託人們美好願望和體現人們追求的意象和物象，大多被攝入剪紙藝人的視野而成為「吉祥」化了的剪刀下的藝術品。歷代剪紙藝人根據自己靈秀的悟性，用比喻、諧意、隱喻來寓意於剪紙的表達方法，含蓄而優美，可謂一種創造發明，既寄託人們心中來自生活的感受、熱愛生活和對美好生活的嚮往，也讓欣賞的人們得到一定啟示，讓人們的理想開闊奔放、豐富、升華，它是一種既情趣又質朴，浪漫而高雅的創作方法。如發音相近。諧音的「福」與「蝠」，「鹿」與「祿」和「六」。「鶴」與「合」，「綬」與「壽」，「雞」與「吉」，「魚」與「余」，「蜂」與「封」，「猴」與「侯」，「羊」與「祥」，「蝴蝶」與「福疊」。這些運用諧音、寓意的象徵手法使動物和花果組合成圖案就有了吉祥的含義。在歌頌生命和繁衍方面，剪紙圖案中經常運用石榴，蓮花，香櫞等圖形，每一圖案的剪紙作品都包含著深刻的內涵，每件人物作品在誇張變形、概括及提煉裡面，都包含著一個優美的民間故事，可謂「有圖必有意，有意必吉祥」。 三、 潮陽剪紙的風格和特點 潮陽剪紙的圖紋，經過千百年的歷史及文化的積淀，形成一種獨特的地方風格。由於歷史的原因，中原文化流傳到潮汕已有上千年的歷史，潮陽剪紙圖案中除保留著中原文化意義的裝飾圖紋外，還揉進本地具有的裝飾圖紋，一種潮陽本鄉本土的地方特色的裝飾圖紋，一代代民間剪紙藝人把自己對生活的理解或感悟擴展延伸到創作設計中，形成特定的潮陽剪紙的藝術風格。 潮陽剪紙的構圖以散點透視為基礎，在特定的紋樣輪廓內採用「花中套花」的手法，圍繞主題，運用諧音寓意的字樣作組合元素，周圍布滿祥花瑞草紋樣，和諧地構成完整圖案，虛實得體，疏密有致，嚴整中見靈巧，纖細柔媚卻羅列有序，無論是方形、長形或不規則形體，其構圖都飽滿充實，嚴謹而舒朗的畫面，讓人感覺豐富且有變化。 潮陽剪紙是通過刀趣紙味的剪紙形式的造型特徵和裝飾效果，在採用「陰剪」和「陽剪」相結合的形式上，表現出不同造型在形體上的虛實和遞轉，「陰剪」剛強有力，線線相斷，此面為主；「陽剪」纖細宛轉，線線相連，以線為主。「鋸齒形」和「月牙形」在剪紙的運用上更是盡顯風采。潮陽剪紙通常以陽剪為主，陽剪則以線為主，線線相扣，細如發絲，在點、線、弧、圓的有機結合，使圖案清新雅緻，剔透玲瓏，纖柔秀逸，精妙而純真，配以少量的陰剪則使畫面粗細相生，柔中帶剛，增強表現力。潮陽剪紙之所以精細，是和剪紙特製的工具和精良的剪工技術分不開的，一張普通的紙，通過作者靈巧多變的剪刀工夫一絲不苟地「蠶食」，就變成一幅精美的藝術剪紙作品，正是「葉逐金刀出，花隨玉指新」。 潮陽剪紙中的戲劇人物，造型簡練誇張，神態生動有趣，輪廓分明，少有浮飾，線條纖細流暢，卻帶拙稚的野味，更令人嘆為觀止的是在比指甲還小的面積上，五官俱全，表情生動，幾乎稱得上「微剪」的境界。因而潮陽剪紙在剪紙類中，無論從構圖造型還是剪工技巧，都被贊為高水平。河北阜城剪紙河北省阜城剪紙源於崔廟鎮陳集村，目前已輻射到周邊碼頭鎮、古城等幾個城鎮，至今已有60多年的歷史。近年來隨著技術的創新，阜城剪紙技術除了傳統的手工剪紙加工製作之外，還形成了專業性機器規模化生產，極大的降低了剪紙的手工成本，提高了剪紙的生產效率；其代表的老百姓喜聞樂見的年俗剪喜字剪紙、福字剪紙等產品已風靡大江南北；阜城剪紙線條流暢、形象鮮明、藝術風格獨特，保持了中國畫的寫意、工筆等諸多形式，剪紙的選料主要有絲綢、布匹、絹紙、宣紙等。即可手工剪，也可機器規模化生產，同時還可進行裝裱設計，滿足了從低到高不同層次的市場需求，目前，剪紙已經成為阜城的一項獨特的產業，從業人員近萬人，年純收入8000多萬元，產品遠銷美國、新加坡、韓國等28個國家和地區。
『肆』 連鎖乾洗店是加盟好還是自己開好
加盟更好。專業的品牌乾洗店，主要是採取加盟連鎖的形式來投資。乾洗加盟店的投資通常有大中小型之分，投資者可根據自己的實力來選擇。大中小三型店在店面大小、設備購買種類及服務內容上，會有較大的區別。對加盟者來說，加盟品牌後，將為加盟店提供品牌使用權、設備購買安裝調試與維護、統一形象和廣告宣傳、人員和技術培訓、行業管理經驗和管理訣竅，以及顧客咨詢投訴處理等一系列支持。這樣，乾洗加盟店在宣傳和形象上，可與其他加盟店彼此呼應，同時借鑒成熟的模式，把精力集中在對顧客的服務上，以便盡快實現創收。
從成本投入的角度來說，乾洗加盟店的投入是私營乾洗店投資的1倍，在設備的選擇、房租等地方都要比私營乾洗店要高。但相應的，在服務價格上，乾洗加盟店要高出20%—50%。當然，乾洗加盟店在業務上表現出很大的優勢。乾洗加盟店的收衣范圍相對更廣，同時可承接團體的批量業務，也可開展上門保潔、地毯清洗、染色等，一系列私營乾洗店做不到的增值服務。
通過泰潔乾洗店加盟，加盟商能夠從泰潔洗衣總部獲得較全面的服務支持，泰潔洗衣總部會在選擇店址上給予規劃幫助，同時還有其他全面的開店服務支持，無疑可以幫助我們更快的開店成功。
『伍』 加盟連鎖店需要注意的都有哪些問題呢
重慶簽味王串串香：採用的是清油草本鍋底，擯棄傳統的牛油採用清亮剔透的菜籽植物油，熬出來的鍋底清香酥麻、湯濃味香、油而不膩、湯色清亮、香味濃郁，純正精製的植物油色澤黃亮、氣味芬芳、油液清澈、永不渾湯、無異味、更沒有動物油的高脂肪、高膽固醇，這就是清油火鍋的獨特魅力。
加盟條件
①充分認可公司的品牌、技術、經營管理模式,自願接受公司的經營管理制度和各項規定。
②具備較強的進取精神，有一定的經營經驗。
③對店鋪的經營管理必須保持全身心的投入。
④能自願接受總部的管理培訓指導。
⑤有合作精神、發展眼光，具有與公司共贏的理念。
⑥店鋪面積不小於150㎡。
加盟費用
加盟費：19800元（合同周期3年），期滿後「零加盟費」優先續約。
保證金：5000元一次性收取，合同結束後將執行合同政策退還保證金。
管理費：2000元/年，按年收取。
『陸』 現在加盟服裝店，什麼牌子好
T牌！
T牌那裡的衣服全是9元的、而且很潮流。
做這行百分百不會虧本。
『柒』 如何把服裝租賃店開成連鎖店
有錢再去其他地方租商鋪開分店嘛
『捌』 加盟服裝品牌前期需要做哪些准備工作
這一直是許多人心中的夢想，特別是對過膩了朝九晚五的上班族而言，更是渴望能夠擁有一份屬於自己的事業。而服裝行業一直以來以門檻低、好經營的特點成為人們創業的首選，而背靠大樹好乘涼，連鎖加盟也受到了創業者的青睞。 但是目前市場上的服裝品牌浩如煙海，很多加盟商對市場和品牌運作不了解，投資盲目，夭折的現象屢見不鮮。「一大把」網站邀請了服裝行業資深咨詢顧問鄒郁來談一談，創業者在決定進入服裝加盟領域之前需要做什麼准備工作。 鄒郁：服裝零售是一個很容易進入的行業，他並不涉及到高精尖的技術，但卻是一個很瑣碎的行業，其中的環節特別多。在服裝圈裡面有一句戲言：你恨誰就讓誰做服裝。雖然是一句戲言，但卻反應了服裝零售業的一個現狀。做服裝零售業雖然很操心，但如果你用心的話，很快能上手。大部分人選擇做生意，第一就選擇做服裝，開一家服裝店。表面上看開一家服裝店很簡單，但裡面有很多很多的內容。下面我們就來談一談，在決定進入服裝行業之前，應該具備哪方面的知識。 首先，如果准備開一家服裝品牌加盟店，要有充足的資金做支持。 其次，要充分了解行業，這也是最重要的。比如，你需要了解服裝零售業的渠道是如何劃分的？品牌店和普通服裝店的區別在哪裡？不同的渠道對於人的要求也是不一樣的。一個普通的服裝店，做好裝修，找到貨源就可以開店了，也能賺錢。但是這種生意很辛苦，需要天天去淘貨，沒有外來的支持和指導，沒有品牌的知名度做支撐。做品牌，雖然不用發愁貨源和裝修，但要求加盟者對服裝行業的專業知識非常了解。例如：銷售技巧、店鋪管理、店鋪陳列、服裝常識等。但是，目前的現狀是，加盟商對自己經營的產品缺乏了解，掌握的都是基本的常識，對產品包括面料等更深入的知識都不了解。有的甚至沒有消費者了解的多，可見，這樣的加盟商不能算是成功的。如果倒退5年、10年，即使你不專業，只要敬業可能還有機會賺錢，但是現在不行了。現在的加盟商有很多很成熟的，很有經驗的。如果你在同一個市場跟他競爭，就需要具備專業的知識。 第三，選擇品牌前要深入地調查研究。加盟商要謹記，生意是自己的，不要依靠別人。一般企業在招商加盟廣告上面體現的都是最優惠的待遇，展示的都是對企業有利的內容，而不會寫做不到的事情。只有加盟商跟企業談判的時候才會涉及到本質的內容，只有到這時，加盟商才會發掘這個品牌是否適合自己。但是如果加盟商缺乏經驗，沒有開始談判，只是片面地看了企業的宣傳資料，就草率地做了決定，簽訂了合同。這樣，進入經營階段的時候，很多問題就暴露出來了，這也是為什麼很多加盟商會失敗的原因所在。他們在選擇品牌的時候並沒有對品牌進行深入的調查研究。