『壹』 广西琉璃净有多少家
广西琉璃净有三家。
『贰』 “身如琉璃净无暇秽，心事无痕化作尘埃”是什么意思
意思：自身光明，没有一点点不纯洁的地方。想要将心事都化作尘埃，飘散远方。
“身如琉璃净无暇秽，心事无痕化作尘埃”这句话出自：《药师琉璃光如来本愿功德经》。
鉴赏：
琉璃，色彩艳丽而不浮华，透明亦不透明，神秘而单纯，坚硬却脆弱，冰冷又充满热情，折射光同时也改变光，宁静但蕴涵着生命与力量，变幻莫测却饱含理性。
这一世，遗憾于自己不能心如琉璃，真实，朴素，晶莹剔透。只愿来生得菩提时，心似琉璃。
喧嚣生于闹市，却也只是无奈之举。正值秋季，风萧萧兮易水寒，心颤颤兮少明媚。懵懂的瞳孔，明镜般透彻，却平添了少许颓废。
以恭敬之态度想象生命本源，却也只是雾里看花，水中望月。蛮以为一人之思想无穷尽也，却图图遭受命运嘲弄。思之，喟叹矣！
尘世，以其平静和谐或颠沛流离的状态苟存。喧嚣的人群，一次次冲击自身的思潮，求淡泊或宁静，却始终不可得。常感谓人世之无情，却也痛惜一人活世上之艰难。唯唯喏喏，生命在年复一年的摧残中低迷沉沦。
迷茫，彷徨，企盼过有旅人迷涂指津。若得幸，也会稍有建树。只是可惜，旅人赶路，不会不给自己后路。更兼，踩在旅人背上建功，总觉得于心有愧，良心不安。思之良久，必定内疚有加，奋力追赶。
外界之变化无穷，如山水之各领风骚几载，轮换转回。时事之浪潮冲荡，人心不蛊，祸患丛生。幻想作个激流永不退的大无畏冲浪者，终将在时代潮流中冲刷无数。磨平了坚韧的棱角，也磨破了心中冥冥的向往。当梦想如泡影般破碎，听得见心中紧绷的弦断裂，嘶嘶作响。灰暗，冷调，怨天尤人。浮躁的心早已经失去了琉璃的明澈。只剩下肮脏的尘埃尽染情绪。
斗不过红尘滚滚，也说不了心事伤伤。寻寻觅觅生命的景致，却因为获得菩提而将真心压作赌注。愿赌，却不知道愿不愿意服输。只是，永远都变不了，心，绝对不会像初生般洁净，沾上了瑕秽，染上了污浊，那一拨琉璃的特性终于远去。心，因此伤，有痕，却看不见。
『叁』 什么叫做"东方净琉璃世界"
药师佛的净土叫做”东方琉璃世界“。
故又称琉璃光佛，以琉璃蓝为其肤色，具法身佛之相。一面二臂，以吠琉璃蓝为其肤色，身穿三衣，右手施愿印持持药诃子，左手脱药钵，钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露，具三十二相，八十随好，以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。
药师佛在因地修持行菩萨道时，曾发十二大愿，此十二微妙上愿使众生得现世安乐。要让众生今世生活于安乐无病苦之中，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。释迦牟尼佛因此开示药师佛法门，利益后世众生。
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眷属
十二药叉神将为眷属，依次为有宫毗罗大将、跋折罗大将、迷企罗大将、 頞你罗大将、末你罗大将、娑你罗大将、因陀罗大将、 婆夷罗大将、薄呼罗大将、真达罗大将、朱社罗大将、毗羯罗大将， 此十二大将各有七千药叉以为眷属。
眷属药叉十二神将，表药师佛的神威力，时刻都守护行者。药师佛有五十一种身相示现， 通常指的是八大药师佛。
又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），药师琉璃光如来二胁侍菩萨，一为日光菩萨，二为月光菩萨；
此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是一生补处之菩萨，表示不分昼夜教化众生之意；
亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝檀华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。
『肆』 人形净琉璃是指什么
中国西周时期的民间“散乐”传至汉代，接受了西域乐舞影响之后，形成俗乐百戏，公元8世纪由遣唐使带到日本。传入日本后，对日本的傀儡戏产生影响，后又与净琉璃结合，产生新的艺术品种“人形净琉璃”。
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钱韧《简明日本文学史》,第133页
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