⑴ 简述四川文化艺术
简述四川文化艺术
简述四川文化艺术，四川是一个拥有着“天府之国”美称的城市，它的历史非常的悠久，所以到现在积累了许多的传统文化艺术，这些文化艺术在当地居民的手中散发出浓郁的文化气息。下面是简述四川文化艺术。
简述四川文化艺术1
1、绵竹年画
绵竹年画是四川省绵竹的传统工艺品，是中国民间木版年画之一，有着非常悠久的历史，据相关文献记载，绵竹年画起源于北宋。年猪年画的制作工艺十分精细，要经过明展明挂，勾金，花金，印金，水墨等多道传统而复杂的制作工艺制作而成。
绵竹年画有着非常浓厚的民族特点和鲜明的地方特色，构图对称，画面完整且饱满，主次分明，多样统一，线条刚柔结合，疏密相间，色彩鲜艳，且经久不败色。
2、蜀绣
蜀绣是四川成都的特色传统说工艺品，有着非常悠久的历史，在西汉时期，蜀绣就已经非常出名了，是中国传承时间最长的绣种之一，与苏绣、湘绣、粤绣并成为中国四大名绣。蜀绣的绣法十分考究，对原料要求也很高，主要与软缎和彩丝为主要原料，真发眼睛，阵脚平齐，色彩艳丽，富有立体感。2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产，在2012年被列为中国国家地理标志产品。
3、蜀锦
蜀锦是四川成都最传统的手工艺珍品，有着非常悠久的历史，在汉朝是就已经开始生者行产了，距今已有两千多年的历史了，四川更是中国丝绸文化的重要发祥地之一，蜀锦的制作工艺十分复杂，至今也不能用现代的机械替代，只能用传统的制作工艺制作
所制作出来的蜀锦图案美观，工艺精美，色彩丰富，与南京的云锦，苏州的宋锦，广西的壮锦并成为中国四大名锦。2006蜀锦的制作技艺被列为第一批国家级非物质文化遗产，2010年被列为中国国家地理标志产品。
4、自贡剪纸
自贡剪纸是四川省自贡的民间传统艺术，历史非常悠久，据相关文献记载，自贡剪纸距今已经有近三千多年的历史了。自贡剪纸将四川的民族特色融入剪纸中，采用动静结合，疏密结合的裁剪手法，所制作出来的简直质朴丰润，图案味浓，纯朴古拙，情趣生动，在国外也有一定的影响力。
5、自贡扎染
自贡扎染是四川省自贡的传统手工艺珍品，有着非常悠久的历史。扎染的制作工艺十分复杂，扎染一般选用面白布或者棉麻或混纺白布为主要原料，在采用传统的制作工艺制作而成。所制作出来的自贡蜡染色彩斑斓，款式多样，古朴雅致。可以制成壁画，丝巾等产品。
简述四川文化艺术2
川北大木偶
川北木偶戏，始于汉，兴于唐，到宋时就相当盛行了。川北大木偶较大，川北大木偶风格别具，颇有特色。川北大木偶身高四尺有余，且表演不受剧种限制，人和木偶混合（世嫌余阴阳班）演出时，神貌无异。
麻柳刺绣
麻柳刺绣是流传于四川省广元市朝天区境内的麻柳、鱼洞、临溪、小安等一带的刺绣总称，是一代一代亲族传承而继承发扬的汉族民间美术，是麻柳先民在自给自足的悠闲生活中创造发明的纯朴精美的汉族民间艺术珍品，是国家级非物质文化遗产。
川北剪纸
剪纸是中国传统装饰艺术的一种。它源于汉，兴于唐，发端于民间，蕴藏首古老文化的内涵，凝聚着中华民族深厚的感情和心理意识，具有朴实、自然的艺术特色，天真、雅趣的审美品格，简洁、明快的艺术语言，健康、浓郁的乡土气息。作为有形文化传承的川北剪纸，从形式、内容到用途，都有与全国各地剪纸不同特性和风格。
越溪牛灯舞
牛灯舞是四川省古老的汉族民间舞蹈。起源于该镇俩母山，最早可追溯到唐朝。它通过模仿牛的生活习性和劳作，来表现农民对牛的崇敬和对土地的眷恋搜滚，后来演变为对丰收和致富的期盼及祝贺，是深受当地人民喜爱的汉族民间表演艺术形式。
通过包装和打造，“牛灯舞”已从乡间走向全国，获得了“省非物质文化遗产”、全国首届农民艺术节最高奖“精粹奖”等，道具还被中国农业博物馆收藏。
开江拗棒
开江拗棒概述 指产生并流传于开江县新宁镇和普安镇的独具特色的一种汉族民间游艺活动。起源于清末。当时清政府腐败无能，对外屈于强权，对内肆意压榨，广大劳动群众处于水深火热之中。出于对统治阶级的义愤，群众创造出这种娱乐来嘲讽污吏取悦民众，逐渐形成这种独具一格的汉族民俗文化表演形式，并且一代一代地往下传。
简述四川文化艺术3
四川皮影
四川皮影又叫“灯影戏”。大多具有汉魏石刻简约纯朴的古韵，清代极盛也分东西两路，东路分布于川东、川北山区，影人形制多以直线造型、刻工精细，形体高约30厘米，以牛皮制成。当地人称作“渭南影子”，因为从陕西渭南传来之故。西路分布于川西成都地区，影人形制受北京皮影影响，高约60厘米。
四川皮影的脸谱造型，比陕西和北京更有特色，它夸张幅度大，注重刻划人物的性格，尤其着力人物眼睛的设计，如全脸是阴刻，只将眼球和眼部的`装饰阳刻，显得目光炯炯传神。艺术格调浑厚、大气。四川皮影所演剧目除历史、神话、传说外，多为谐剧。影人造型也多夸张、动态滑稽、脸谱服饰多仿川剧、很有地方特色。
四川木偶
从唱腔、剧目到表演程式广受川剧影响，而自身又小巧灵便，因而班社多如牛毛，大大超过了川剧班。诸类型中，尤以杖头最盛；而杖头木偶又依造型结构和表演风格的不同，分做大木偶、中型木偶、小木偶（精木偶）三种。 精木偶，偶长40厘米，小巧玲珑却动作精确，剧目可观，文武兼善。
名家吴耀光能活现角色的内在气质，他的水袖、扇子，风流潇洒，耍脚步、抖髯口，恰到好处。《杀惜》、《情探》是他的代表作，深得苏联木偶大师奥布拉兹卓夫的赞扬。 川北大木偶，乃杖头之最，流行于川北仪陇马鞍场一带。初以“家班”盛，流传下来的只有李家班，著名雕刻家杨岱吸收川剧行当脸谱
木偶戏 ，又赋予人物鲜明的“偶性”，为其雕成一堂大木偶，使李家班名噪川北。该班持续到五十年代，后加入仪陇县木偶剧团。1986年，更名为南充木偶剧团。
大偶长约1.4米，重约5公斤，但表情丰富，动作灵活，依剧情要求，可穿衣、点火、喝茶、叩首、舞刀，如真人般高大，且多与“人偶”（幼童扮演的）同台，形成了以假乱真、亦真亦假的艺术特色。这在其代表剧目《盗仙草》、《玉莲花》中都有完美的体现。
蜀绣
又称“川绣”，产于四川成都。 早在汉代，成都的织绵业就很发达，朝廷还专门设置锦官来管理，所以成都又称“锦城”。西汉文学家扬雄在《蜀都赋》中说：“若挥锦布绣，望芒兮无幅”。并说在成都随处可见“挥肱织锦”、“展帛刺绣”的情景。五代十国时期，四川前后建立了前蜀和后蜀两个王朝。
那时中原一带战争频繁，唯独四川能偏安一隅，为刺绣的发展创造了有利条件。同时，绣品需求量很大，也刺激了民间刺绣的发展。到了宋代，天下重归统一，蜀绣有了更大的发展。据《全蜀艺文志》记载：“蜀土富饶，丝帛所产，民制作冰绣等物，号为冠天下。”可见当时蜀内刺绣之盛。
蜀绣是以四川成都为中心的刺绣产品的总称。它以软缎和彩丝为主要原料，运用独特的绣技，绣制被面、枕套、衣、鞋和画屏等。蜀绣的绣工和针法特点可以概括为：“针 脚整齐，线片光亮，紧密柔和，车拧到家”。所谓“车”是指刺绣的关键部位，如动物的眼睛，一朵花的花瓣等处，由中心起针，逐渐向四周扩展。
所谓“拧”则是指运用 长短不同的针脚，从刺绣形象的外围逐渐向内添针或减针。这种独特的绣工使绣作品有张有弛，浓淡适度，密疏得体，因而，蜀绣多有水墨写意画的艺术效果。
中国庆阳香包
悠久的历史 香包，俗称荷包，耍活子，或“搐搐”，古时称香囊、香袋、香球、佩伟、容臭、《尔雅·释器》曰：“妇人之纬，谓之“缡”、又称“香缨”，这五彩制成的装饰物，集中代表民间艺术的风貌。
汉时《礼记·内则》篇记述未成年的齐备，色彩绚丽，而民间艺术是采用红绿搭配，绚染色彩，力图形成特殊的色感美，具有装饰和赏玩的作用。香包具有香味，这香味来自于里面装有的有香味的中药材，如雄黄、艾叶、冰片、霍香、苍术等，所以在民间认为，具有驱除异味，杀菌除病，清爽神志的作用。
中国庆阳香包
世界上有一个黄土层最最厚的地方，它就是位于甘肃省东部地区的庆阳市。这里不但是环江翼龙的摇篮、黄河古象的家乡、中国旧石器时代第一块考古化石的肇始、华夏农耕文化的源头、岐黄之术的故里，而且还是中国民俗学会命名
竹簧雕刻
竹簧雕刻主要产于四川江安，故又称做江安竹簧雕刻。江安竹簧雕刻工艺产品品种丰富多彩。今有竹器雕刻、竹簧镶嵌、竹簧雕刻、竹丝镶 嵌、竹筋皮制品等5大类，140个品种，300个花色。图案题材有反映山川名胜等；有用带麻雀斑纹的红豆木、乌木、楠木等优质材料作配料， 组合成花卉草木；有取材于古代传说等图案，栩栩如生.
⑵ 我想买寥记棒棒鸡邮寄到江苏请问那有带真空包装的那种
其实成都的美食是享誉全国的。尤其是小吃，不过介于楼主要求：要方便邮寄携带。那就可以考虑以下的：
1、溜羊狗的牛肉干或者灯影牛、老成都牛肉干、棒棒娃五香牛肉干，这些成都产的才是正宗的外地买到的都不是，成都很出名的。
2、火锅调料也算哦，到时你可以和朋友一起大快朵颐，虽然很多火锅调料外地也有，不过算起地道的还是只能在成都买，所以很多外地人到成都都是买几十袋回去。（味道正宗的：三耳、小天鹅、555三五等）
3、龙须糖也很好吃，现在有盒装的比较好邮寄，但是要成都大型的超市才有（比如家乐福之类）
4、五香薛涛干(豆腐干) ，还有点典故的，呵呵，也是地道成都的特产，很香。
5、“泡椒凤爪”就是鸡爪子，不过是用成都地道的老泡菜、泡椒（这个也是成都特产哦）、野山椒等系列调料和工序腌制出来的，制作工艺比较复杂，看似白味不过味道略辣很香的，你吃过就晓得了，回味无穷，也要大超市买。
6、还有就是现在有些小吃都有真空包装了，保质期久。所以还可以买到绝对成都才能吃到的:廖记棒棒鸡、乐山甜皮鸭、紫燕百味鸡、红星兔丁、双流白家肥肠粉、廖排骨等。
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⑶ 成都哪里的美食最多
NO1、同心路，在距离宽窄巷子约一两公里外的成都新城市广场，有一条几乎没有游客的街道叫做同心路，这里基本为城市的生活区，经常能看到一些老成都生活的场景，有一些味道很不错的小店，虽然店铺不大，装修也一般，但是却有很多美食，最具代表性的有：斗鸡场伙饭、牛灯影冒菜等等。
⑷ 元宵节的热闹场面描写范文
农历正月十五 元宵节 ，又称为“上元节”，是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一，在2000多年前的秦朝就有了。汉文帝时，下令将正月十毁谨五定为元宵节。以下是关于元宵节的热闹场面描写，欢迎大家阅读!
元宵节的热闹场面描写篇一
愉快的 春节 刚过，热闹的元宵节又来到了。
每年的农历正月十五是元宵节，元宵节各地的习俗大体相同，闹花灯，猜灯谜，吃元宵，放焰火，在我们陕西还要耍社火，那场面可热闹啦!
先说看花灯或打花灯，各式各样的都有，有的是玻璃的，有的是牛角的，有的是纱灯，有的是冰灯，还有用麦苗做成一两条碧绿的长龙;家中也有灯，走马灯.宫灯.纸灯，有的灯里还有丁咚作响的小呤铛呢。还有关于元宵节地诗：窗外月儿圆又圆，全家欢聚吃汤圆，正月十五元宵节，家家户户庆团圆。元宵节，看花灯，大街小巷人欢腾。纸糊的金鱼吐泡泡，纱做的猴子眨眼睛。走马灯里猫追鼠，荷花灯上立蜻蜓。各种彩灯真奇妙，明年我也做花灯。
元宵节的晚上，夜空上有五光十色、各式各样的焰火：有的是流星雨，有的是小伞状，有的是交叉状，还有的是双重伞等。除了天上的烟花还有地上的：有烟花陀螺、烟花喷雾、吐珠、旋转的等。小孩们都提着花灯，样式不一、种类繁多，属金牛灯最多。处处张灯结彩，整条大街灯火通明，有名的老店铺都要挂出许多盏花手睁灯来。
今年毕余岁的元宵节真热闹!我喜欢过中国节。
元宵节的热闹场面描写篇二正月十五，是我国传统的元宵节，在这一天，人们不仅有吃汤圆的风俗，而且还有观灯展的风俗。在这一天，大街小巷、家家户户都会张灯结彩。大人和孩子纷纷走出家门，观看奇形怪状的花灯。我也随着人流挤入了观花灯的队伍
瞧!一位“仙女”正驾着祥云在空中飘荡，她手里捧着一只花篮，花篮里盛满了五彩缤纷的花，这就是“天女散花”灯。在她旁边还站着两只威风凛凛的“老虎”灯，每只都有两米高，两只“老虎”双目放着光，还不停地转动着，旁边还有许多宫灯、荷花灯等，交相辉映，争奇斗艳。
再瞧那边的熊猫灯，一只“小熊猫”站在一边，手里拿着杯子吹泡泡，一只“大熊猫”站在一边拿着照相机，只见那“灯”一闪一闪，“熊猫妈妈”正给“小熊猫”拍照呢。还有飞机起落灯、鲤鱼跃龙门灯真是眼花缭乱，神采飞扬，好像进入仙境一般。
人们在美丽的彩灯间穿行，脸上写满了快乐和幸福。
元宵节的热闹场面描写篇三今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，灯也随之好看了起来。昨天晚上，我和爸爸妈妈到街上去看灯。虽然北方的天气寒冷无比，但寒冷挡不住人们的热情
刚到马路上，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了"人行道"，一眼望去看不见人流的末尾。
我和爸爸妈妈也随着人流汇入了灯区??德胜街。只见那德胜街的大牌楼，五光十色，“千万”条金黄色闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，真是“疑是金河落德胜”啊。哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇的灯。看都看不过来。瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的"五角星"，昂首挺胸的"小公鸡"，活泼可爱的"小猴子"……你看那只神气活现的凤凰!。两只宝珠般的圆眼，放射出白光。美丽极了。直把我看得目瞪口呆
我们继续往前走，只听见不知道是从哪里传来的歌声“在我的地盘你就得听我的……”。那肯定就是移动通信公司的宣传了。果然，前面有一个舞台。上面虽然空空如也，但旁边是一个手机，(还挺形象，一看就知道是做手机 广告 )手机的屏幕上还有动画。哦，怪不得听见歌声，只见屏幕里的周杰伦正卖力地拿着话筒，唱着呢!看来，元宵节不仅灯好看，还处处充满商机。
这边刚刚送走了周杰伦，那边的刀郎又来了。因为那熟悉的旋律“20__年的第一场雪，比以往的时候来的更晚一些”真悠闲啊。原来是为九曲黄河阵做广告啊。看那九曲黄河阵，左拐右拐，精妙无比，正如人生道路上，虽然左拐右拐，但最后还是会出去，获得胜利。
月亮渐渐西落，我依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是"一夜花灯醉，只缘春意浓。"
元宵节的热闹场面描写篇四“走，换衣服，我们出去赏灯去!”每年爸爸这一声出现，我就像个军人一样的行动起来，生怕去晚了灯就灭了，也生怕去晚了赏灯的位置就不那么好了。
每年到了元宵节，爸爸都会对我和妈妈说上这么一句，这句话已经成了我们家的一个习惯，听到了也就是赏灯的日子到了，我们家要一起去过元宵节了。我们那里元宵的灯好看，各式各样的灯，好看地挂在公园里，也挂住了我们那里元宵节的气氛，挂住了我们元宵节的习俗。
我是一个做什么事儿都慢吞吞的人，唯独元宵节去赏灯，爸爸那一声出来，我就会像个军人一样非常迅速地换衣服换鞋子，站在爸爸妈妈身边一起走去公园。毫不夸张地说，去晚了一点点，我和爸爸妈妈赏灯的位置就变成了犄角旮旯只能看见一点儿灯影的位置，而去早一点的话，我们仨可以像是皇家贵族一般，走在公园的桥上，一一赏玩元宵节里挂在公园里的灯，数一夜的灯花，猜一夜的灯谜。
印象最深的一次元宵节是我六岁时候的元宵节，那一次我和我的爸爸妈妈去赏灯去晚了，我因为看不着好看的灯，差点儿就要哭了，可过年是不能哭的啊，爸爸为了让我不要哭出来，把我驾在他的脖子上，让我够得着看树上挂着的灯，妈妈则在旁白出灯谜让我们猜。我一边猜灯谜一边用手去碰灯影照着的树叶子，又因为我驾在爸爸的脖子上，比爸爸妈妈都要高的，我到现在还记得清清楚楚我当时快乐的模样，记得我还是个小娃娃时候的元宵节。
在那之后的元宵节，我们家都会尽早的去赏灯，免得错过了好位置也错过了元宵节的灯与气氛。
元宵节的热闹场面描写篇五正月十五传统元宵佳节是中国的传统节日，今年我度过了一个特殊而热闹的无宵夜。
说特殊，因为这是我第一次不在家过节。以前，每年正月十五，我们全家早早就准备好了去看花灯，每年，我都能欣赏到漂亮新颖、五彩缤纷的花灯，还会看到美丽迷人、五颜六色的焰火。听妈妈说，张掖的灯展比临泽更清亮，所以，我征得爸妈同意，到张掖姨姨家过元宵。
姨姨早早就煮好了汤圆，圆圆的，从口甜到心，但人和哥哥只吃了几个就缠着姨姨带我们去观灯。
到了广场，啊，真是人山人海，四周挂满了大大小小、形态各异的花灯，让人目不暇接。有火红的金鱼灯，象征奥运的福娃灯，开屏的孔雀灯……今年是牛年，牛当然是主角了，有金牛闹春灯，牧童戏牛灯，斗牛灯，一排排闪亮的花牛灯祝福人们今年身体牛，事业牛，生活越来越牛。
远处，一闪一闪的灯塔吸引了我，我们费了好大的劲才挤到前面，高高的灯塔上镶着漂亮的霓虹灯，红的，蓝的，黄的，绿的，五彩纷呈，耸立在广场中央，美丽极了。
过了一会，我们又来到了甘泉公园，这里也挂了许多灯，特别是闪烁在柳树丛中的，有可爱娃娃灯，美丽的孔雀灯，金灿灿的元宝灯，真叫人留恋忘返。
这时，随着轰轰的声响，广场的天空一下子亮了起来，噢，原来是开始放焰火了，这可是我最期待的了，只见焰火像一朵朵漂亮的花在空中绽放，又缓缓消失，有的像美丽的流星一样划过天际，有的像天女散花一般，从远处的天空慢慢飘落，美丽极了。
正月十五的张掖多么热闹，传统元宵佳节的夜景多么迷人啊!
元宵节的热闹场面描写篇六春节终于到了，而今天又是春节最有气氛，最热闹的一天——元宵节。
元宵节有许多有趣的习俗，有猜灯谜、耍龙灯、舞狮、踩高跷等等……
元宵节是一个团团圆圆、其乐融融的节日。元宵节的晚上，我和舅舅、父亲母亲、爷爷奶奶一起在吃团圆饭。晚上的晚饭特别丰盛，吃得我肚子大得跟怀孕的妇女似的。吃完晚饭，舅舅开着车带我和爷爷父亲去元宵节最热闹的金华市人民广场去看烟花。广场到达了，刚下车，天上的烟花就如同五彩斑斓的花儿一样一朵一朵的绽放。炸开的声音惊天动地、震耳欲聋、响彻云霄，人们不得不堵住耳朵。再往广场上看，人山人海，大家热热闹闹的。一群集中在一个地方，一个一个的孔明灯随着风飞向远方，有大的、有小的，天就向被孔明灯照亮了似的。还有颜色不一样的孔明灯，有白色的、黄色的、红色的等等……。
还有些人在那里放小而又好看的火山形的烟花，一点着，就像五颜六色的岩浆喷发一样。烟花放完了，此时，“硝烟”弥漫，我就像进入了仙境一般。我们回家了，在路上，仍然有别的地方再放烟花，现在的金华就像白天一样，被烟花笼罩着。还是有十几个孔明灯飘扬在天空，似乎永远不会熄灭……我兴高采烈的回到家，还吃了几个美味儿的汤圆。母亲还讲，汤圆代表着团团圆圆，所以元宵节这天，每家每户都吃汤圆。
今天，我不止高兴，我还知道了元宵节为什么吃汤圆。
元宵节的热闹场面描写篇七元宵节是我国的一个传统节日。在这天，当然有习俗：第一是吃元宵，象征着团团圆圆、和和美美;第二是猜灯谜，它不仅可以锻炼咱们的动脑能力，而且还能从中得到许多乐趣。
还记得今年的元宵节傍晚，爸爸妈妈带着我上街买东西，一走进超市，就看见许多人在兴致勃勃地猜灯谜。咱们也顾不上买东西了，马上也加入了猜灯谜的行列。字谜五花八门，但是都非常难，我一个也没猜中，只好向爸爸妈妈“求援”。我来到妈妈身边，只见她正盯着一组字谜在思考呢，红条子上写着“雁双飞”，我也绞尽脑汁想了半天，都没有想出来，这时却听见妈妈说：“我知道了!”我马上凑上去问：“是什么呀?”妈妈说：“是工厂的厂呀!”我恍然大悟，马上把那张条子给撕了下来。然后，咱们又去找爸爸，他正盯着一则“一乘一”的字谜在细细思索着，我和妈妈也猜了起来。过了一会儿，爸爸突然说：“有了!是凶狠的凶呀!”于是咱们带着猜中的字谜直奔收银台，可是一看答案咱们傻眼了，两条全错!咱们要回家时，妈妈买了两袋汤圆。晚上，咱们全家坐在一起，吃起了美味的汤圆，其乐融融。饭后，咱们还放起了烟花，烟花的样式可多哩!有“宇航员”、“红星闪闪”、“飞天导弹”、“三叶草”……每个既好玩，又好看!我最喜欢的是“星光闪耀”，它放起来就像许多调皮的小星星从一座金色的小喷泉里蹦出来一样。别的人家也放起了烟花，各种各样的礼花在黑色的夜幕中竞相开放，每个人都沉浸在节日的热闹气氛中，到处喜气洋洋。
啊!我爱元宵节，我爱咱们的节日!
元宵节的热闹场面描写篇八一年一度的元宵节。晚上我和父亲母亲一起上街玩。
大街上车水马龙，到处张灯结彩。市中心周围四条宽阔的马路上灯火通明，使整个城市笼罩在灯的海洋里，到处洋溢着节日的气氛。我们一家来到商之都门口，那里围着一群人，里三层外三层围的水泄不通。人群中还搭建了一个露天舞台，上面有8个小孩在吹气球看谁先吹炸。别看那些小孩十分瘦小，样子有些弱不禁风，但吹起气球来还是能露一手。在一旁的主持人手里拿着麦克风不停的呐喊加油，使全场的气氛推向高潮。
我们穿过熙熙攘攘的人群来到大厅内。大厅里的大牌子引起了我强烈的好奇心，凑上前一看原来是猜灯谜，猜到了就到总服务太兑现。我看了浑身都是精神，连忙拉着父母上二楼。到了二楼抬头看天花板，哇好多的灯笼，有些灯笼下面还挂着红色的纸条，那上面写的便是谜面。有的是打一个 成语 ，有的则是一个字，有的则是一名球星的姓名，有的还是一本书名、一道菜名。形式各种各样，让人伤透脑筋。到了卖内衣的地方有一个谜面让我一看就知道谜底：水上健儿(打一成语)我猜的是如鱼得水，因为这则 谜语 曾在电视上播过。正当我兴奋的准备到总服务台报谜底时，父亲的一句话让我犹豫不决：“肯定不对，‘如鱼得水’和‘水上健儿’有什么关系?”我想是啊，可我明明记得是对的呀，对，要相信自己。
元宵节的热闹场面描写篇九我的故乡张家港是一个漂亮的乡市，这儿还保存着良多传统的节日，我就讲道我们的元宵节吧!
元宵节的晚上吃完元宵我就和家人一起往买物私园望灯会。
哇，街上的人可真多啊!他们都是去瞅灯会的。还没到购公园，就看到半地面、马路上、高桥上……每一个角降都是色彩斑斓的彩灯。站在街头，沿街看去，几乎是一个灯的世界!
恶一个弛野港的元宵节灯会!它不仅是灯的陆地，而且是我的海洋，欢喜的大陆。无数的灯和无数的己无数的笑容和啼声聚在一伏，形成了璀灿的灯海和人潮。尔跟无数的灯会游客一样就像灯海面的一片绿叶，随人浪讫伏、固定，纵情地观赏着灯海里的每一件奇珍奇宝。
走到寂静处，咱们还抬起了孔亮灯，一盏盏寄托着我们美妙欲望的孔明灯像一颗颗晶莹的星星，匆匆飘向夜空，和谦地的星辰融替一体，低头望去，只感到这个晚上，所有的星星都没来了，连在家睡觉的勤星星都忍不住出去看个毕竟，到顶昨天是什么日子，这个世界怎么这么热烈啊!
夜深了我恋恋不舍地和家人分开灯市，一边走还一边归头观望，实盼望每天皆是元宵节啊!
元宵节的热闹场面描写篇十当人们还沉浸在春节的喜悦中时，余兴未尽的又迎来了中国另一个传统节日——元宵节。
正月是农历的元月。人们称夜晚为‘宵、按照中国的传统，在这一天里人们要点起彩灯万盏以示庆贺。还要出门赏月，燃放烟花，囍猜灯谜，共吃夜宵，合家团聚，共庆佳节。
今年也不例外。元宵节的夜晚，我和母亲来到了街上。街道上人山人海，在一家大超市的门前，举行了猜灯谜活动。我和母亲连忙挤了过去，你那里早已围得水泄不通。我抬头看到一张谜纸：我的心——打一字。我心里想：我就是吾，吾字加一个竖心旁就是“悟|“字。我连忙把谜纸揭了下来。挤到阅奖处对答案，果然对了，经过我和母亲的挤次脑力大作战，我们抱着五六件礼物回家了。
回到家，我们全家围着吃元宵，母亲把煮好的元宵端到了每一个人的面前，那热腾腾的的元宵温暖着每一个人的心。父亲说：“这吃元宵也是有学问的。四个表示四喜临门，八个表示八面玲珑，十个表示十全十美~~”随着父亲的话，我把元宵送进了嘴，那馅甜到了我的心里。
吃过元宵，大家都来到楼顶，一边看烟花一边闲聊，大家都沉浸在了节日的欢乐中，到处都洋溢出一种愉快的气氛。
元宵，是新年后的第一个满月，它寄托着人们的美好心愿，象征着合家团圆。祝福大家在新的一年里心想事成，和和睦睦。
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三峡窄：
江北赤甲山艳若丹霞，江南白盐山粉琢银装。此地江面最窄处不足百米，万水汇聚，破门而出，气势极为壮观，素有“夔门天下雄之称”。
三峡险：
瞿塘峡峡口称夔门，长江进入峡口后，江水奔腾，水势湍急，夺门直下，确是“镇全川之水，扼巴鄂咽喉”气势异常雄伟险峻。
杜甫三峡名诗——
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。配差
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊迹举酒杯。
旅夜书怀
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
李白三峡诗
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟
自古以来，三峡就被喻为长江的珠冠。骚人墨客，无不浓墨重彩，状而绘之。
“众水会涪万，瞿塘争一门”（杜甫《长江二首》）
“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”（杜甫《夔州歌十绝句》）
“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”（杜甫《阁夜》）
李白也没有少写三峡：“巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”
李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”
李白《峨眉山月歌》更是家喻户晓。
孟郊的《巫山曲》“巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。”也点出了峰奇山重之特色。
在当代，写三峡的更是不乏其人，“峨眉高万仗，夔巫锁西风。江流关不住，众水尽
朝东。”（陈毅《咏三峡》）
郭沫若的诗则把三峡的雄奇秀逸描绘得淋漓尽致：“万山磅礴水浊莽，山环水抱争萦纡，时则岸山壁立如看斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑无。”
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
回望三峡
江水悠悠。
当危崖耸峙、如刀劈般的夔门迎面扑来，屏障般遮在两旁，原本
极开阔的视野忽地局促起来。平缓的江水顿如脱缰野马，拥挤着、跳
跃着，咆哮奔腾，那掩映在绿荫中的白帝城几乎是一闪便从船舷旁留
在了船后。就像古诗里说的：“峰与天关接，舟从地窟行”，天仿佛
一下子被山拉低了许多。——在许多次与三峡失之交臂后，三峡，就
这样打开她兀立的大门，任长江将我们送入一页画幅。
该是天下诸多秀峰都聚集到这里，夹道迎候大江东去，所以才有
山水如此完美地结合在一起，而其中的蕴涵更在山水之外。在许多日
子之后，我才更真切地体会到，那时，我是在长江画卷中最壮美的一
幅中行进。
啊，三峡！
船行峡中，群峰对峙，峭壁嵯峨，飞岩如削；仰望高空，万峰攒
天，天光一线；俯视江面，云落峡底，浪花飞卷。山是骤然凝结的水，
让人想起雄奇、伟岸，想起男子汉那坚实的胸膛；水是奔腾飞跃的山，
让人想起纯美、坚韧，想起川妹子火辣辣的性格。中学时读南朝文学
家盛弘之《荆州记》中对三峡的描写：“两岸连山，略无阙处，重岩
迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”身临其境，才有了最
真切的感受。
曲曲折折之间，长江劈夔门，切巫山，夺路东去。船首翘望，眼
看一座山峰横在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山脚，江水
一弯，又是一条闪着亮光的水路。在这峰回水转中，我们行进着，仰
神女风采，读兵书宝剑，品牛肝马肺，江水流过巴楚的悬棺栈道，流
过崖间难于上青天的蜀道，伴随着历史的年轮，那一个涟漪接一个涟
漪，走向前方。峰峰岭岭，险峻迤逦，演绎着岁月的沧桑。
夜深了，客轮缓缓地行驶着。岸边的青山化作了一张黛色的剪纸，
并不时闪过一簇簇灯火。江心的航标灯一明一暗地眨着眼睛从船舷旁
掠过，几道强烈的探照灯光划破夜空，从船顶射向江面，更衬托出江
夜的安宁。此时，唯有船身微微颤抖着，偶尔晃动几下姿卖碧，使人感到脚
下正踏着滚滚波涛。
夜幕下，江风絮语般抚慰着每一个人。
也许正是饮三峡水，登三峡峰，三峡两岸竟诞生了那么多为理想
义无反顾的人：赋《离骚》、作《九歌》、敢《天问》的屈原，自嫁
匈奴，以身和亲的王嫱，力主抗辽，订立澶渊之盟，又三起三落的寇
准都从这里走进历史；巴楚、蜀吴凭借三峡天险，征战厮杀，周而往
复，描述着一个个活生生的故事。更有李白、杜甫等迁客骚人到此游
历吟咏，留下传世诗章，这一切决不该是偶然的。人们向往三峡，赞
誉三峡，除却三峡的自然美，更看重的大概还是三峡那自在坦然的风
骨，空灵清静的境界，那种含天容地的苍莽大气。我知道，这里面有
对理想的憧憬，对命运的抗争，对光明的追求，对世间一切永恒的主
题的依恋。正是涵盖了无数波澜壮阔的历史，经历了古往今来众多的
沧桑，三峡才有这般博大精深，才具有了这种超乎自然的灵气。
比方那兵书宝剑峡，江北陡崖石缝中的“兵书”，其实是古代悬
棺葬遗物，那宝剑则是绝壁上凸现的岩石。大自然的杰作与人类的劳
动如此珠联璧合，浑然一体，也只有三峡才有如此魅力。我真不知该
赞叹大自然的创造力，还是人类的想象力。
行舟三峡，不时会看见一条河从山间流出，融入长江。也许是一
个序曲，在进入巫峡之前，先游览了被称为“小三峡”的大宁河。大
宁河绿峰滴翠，浅水腾浪，一支竹篙撑出一片景致，虽说刚下过一场
雨，湍急的河水也浑黄浑黄，但与三峡相比，她终究是一个小家碧玉，
丝毫没有那种飞扬的气度，那种大器和胸怀，就连河水也黄得太浓、
太艳。或许，她可以从另一个美学层面上反映三峡的壮美，而正是有
了这许多河流的加入和烘托，三峡才有容乃大，更凸现了一种趋势和
力量。
走过瞿塘、巫峡，进入了“西陵滩如竹节调，滩滩都是鬼见愁”
的西陵峡，在这里，江水更加躁动不安，惊涛拍岸，显示出一种急于
摆脱羁绊的欲望，腾越，奋争。人们预感到，这种腾越和奋争将预示
着一个新的境界的出现。
于是，到了江汉平原上。在这里，一切都豁然开朗。长江成了没
有岸界的湖，平缓、安稳，似乎在经历了一番苦苦奋争，挣脱了枷锁
之后，从神经的最敏感处一下子。放松下来，十分舒坦地平躺在大地
上，使每一寸肌肤都得到抚慰。此时，我才惊讶地回味起前一天的路
程，那几乎伸开手臂就能触及的江岸，那危悬半空，似乎随时会掉下
来的山岩，那划得船底“格登格登”作响仿佛要刺穿船体的暗礁，都
一幕幕闪回在大脑中，我蓦然醒悟：这一张一弛，可是大自然在暗暗
地昭示着一种哲学吗？
在这个世界上，有许多凝重是人之所为，带有诸多矫情，而三峡
的凝重却极自然，显现出一种凛然之美。回望三峡，观赏风光，寻访
古迹，聆听传说，灵魂求得一瞬的澹泊和恬静，无疑受到一次极好的
洗礼。
不知怎的，回望三峡，我总是不由自主地联想起祖先留下的方块
汉字。那凌空飞架的点，那单刀直入的撇，那天马行空的横，那陡峻
壁立的竖，那峰回路转的折。以及历尽沧桑的大篆，循规蹈矩的楷书，
温和活泼的行书，狂无羁绊的章草，都在三峡活活地演绎成一种力度，
一种动感，一种惊心动魄的美。可以说，一个三峡，蕴含了中国汉字
的精华，抑或说汉字便是对三峡精髓的形象写照。解读汉字，需要有
三峡的丰富蕴涵和量度；而破译三峡，同样需要心与灵的象形、形声、
会意、转注。
曾经在落日时分立于黄河大堤，回望那茫茫九派的余韵。宽阔而
平坦的河床作地平线，托着橙色的夕阳，那夕阳格外圆，格外大，光
线也柔柔的，紧牵着人们的双眼，远没了正午时分的骄横，显得那样
和蔼，那样慈祥。那一刻，我很容易就想起了一句名诗：“日暮乡关
何处是，烟波江上使人愁。”那份平和得近乎残酷的景象，叫人不能
不热泪盈眶。我强烈地意识到，在这片国土上，能与长江比肩的大概
只有黄河。可黄河现在每年断流都超过100 天，“黄河之水天上来，
奔流到海不复回”，在许多时候已经成为一种美好的回忆了。
三峡尚在。
在离开长江若干年，当许多景观都烟飞烟散，而三峡那诸多风光
的细枝末节却化作一幅心灵的写意，尤其在在陨灭了许多浮光略影，
过眼风云之后。我不能想象三峡大坝筑成后，三峡将是一种什么样子，
不过，无论过去，还是今天，观赏三峡都是一种幸福，回望三峡更是
一种幸福。此时露出的笑容一定是人生最美的笑容。
回望三峡
江水悠悠。
当危崖耸峙、如刀劈般的夔门迎面扑来，屏障般遮在两旁，原本
极开阔的视野忽地局促起来。平缓的江水顿如脱缰野马，拥挤着、跳
跃着，咆哮奔腾，那掩映在绿荫中的白帝城几乎是一闪便从船舷旁留
在了船后。就像古诗里说的：“峰与天关接，舟从地窟行”，天仿佛
一下子被山拉低了许多。——在许多次与三峡失之交臂后，三峡，就
这样打开她兀立的大门，任长江将我们送入一页画幅。
该是天下诸多秀峰都聚集到这里，夹道迎候大江东去，所以才有
山水如此完美地结合在一起，而其中的蕴涵更在山水之外。在许多日
子之后，我才更真切地体会到，那时，我是在长江画卷中最壮美的一
幅中行进。
啊，三峡！
船行峡中，群峰对峙，峭壁嵯峨，飞岩如削；仰望高空，万峰攒
天，天光一线；俯视江面，云落峡底，浪花飞卷。山是骤然凝结的水，
让人想起雄奇、伟岸，想起男子汉那坚实的胸膛；水是奔腾飞跃的山，
让人想起纯美、坚韧，想起川妹子火辣辣的性格。中学时读南朝文学
家盛弘之《荆州记》中对三峡的描写：“两岸连山，略无阙处，重岩
迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”身临其境，才有了最
真切的感受。
曲曲折折之间，长江劈夔门，切巫山，夺路东去。船首翘望，眼
看一座山峰横在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山脚，江水
一弯，又是一条闪着亮光的水路。在这峰回水转中，我们行进着，仰
神女风采，读兵书宝剑，品牛肝马肺，江水流过巴楚的悬棺栈道，流
过崖间难于上青天的蜀道，伴随着历史的年轮，那一个涟漪接一个涟
漪，走向前方。峰峰岭岭，险峻迤逦，演绎着岁月的沧桑。
夜深了，客轮缓缓地行驶着。岸边的青山化作了一张黛色的剪纸，
并不时闪过一簇簇灯火。江心的航标灯一明一暗地眨着眼睛从船舷旁
掠过，几道强烈的探照灯光划破夜空，从船顶射向江面，更衬托出江
夜的安宁。此时，唯有船身微微颤抖着，偶尔晃动几下，使人感到脚
下正踏着滚滚波涛。
夜幕下，江风絮语般抚慰着每一个人。
也许正是饮三峡水，登三峡峰，三峡两岸竟诞生了那么多为理想
义无反顾的人：赋《离骚》、作《九歌》、敢《天问》的屈原，自嫁
匈奴，以身和亲的王嫱，力主抗辽，订立澶渊之盟，又三起三落的寇
准都从这里走进历史；巴楚、蜀吴凭借三峡天险，征战厮杀，周而往
复，描述着一个个活生生的故事。更有李白、杜甫等迁客骚人到此游
历吟咏，留下传世诗章，这一切决不该是偶然的。人们向往三峡，赞
誉三峡，除却三峡的自然美，更看重的大概还是三峡那自在坦然的风
骨，空灵清静的境界，那种含天容地的苍莽大气。我知道，这里面有
对理想的憧憬，对命运的抗争，对光明的追求，对世间一切永恒的主
题的依恋。正是涵盖了无数波澜壮阔的历史，经历了古往今来众多的
沧桑，三峡才有这般博大精深，才具有了这种超乎自然的灵气。
比方那兵书宝剑峡，江北陡崖石缝中的“兵书”，其实是古代悬
棺葬遗物，那宝剑则是绝壁上凸现的岩石。大自然的杰作与人类的劳
动如此珠联璧合，浑然一体，也只有三峡才有如此魅力。我真不知该
赞叹大自然的创造力，还是人类的想象力。
行舟三峡，不时会看见一条河从山间流出，融入长江。也许是一
个序曲，在进入巫峡之前，先游览了被称为“小三峡”的大宁河。大
宁河绿峰滴翠，浅水腾浪，一支竹篙撑出一片景致，虽说刚下过一场
雨，湍急的河水也浑黄浑黄，但与三峡相比，她终究是一个小家碧玉，
丝毫没有那种飞扬的气度，那种大器和胸怀，就连河水也黄得太浓、
太艳。或许，她可以从另一个美学层面上反映三峡的壮美，而正是有
了这许多河流的加入和烘托，三峡才有容乃大，更凸现了一种趋势和
力量。
走过瞿塘、巫峡，进入了“西陵滩如竹节调，滩滩都是鬼见愁”
的西陵峡，在这里，江水更加躁动不安，惊涛拍岸，显示出一种急于
摆脱羁绊的欲望，腾越，奋争。人们预感到，这种腾越和奋争将预示
着一个新的境界的出现。
于是，到了江汉平原上。在这里，一切都豁然开朗。长江成了没
有岸界的湖，平缓、安稳，似乎在经历了一番苦苦奋争，挣脱了枷锁
之后，从神经的最敏感处一下子。放松下来，十分舒坦地平躺在大地
上，使每一寸肌肤都得到抚慰。此时，我才惊讶地回味起前一天的路
程，那几乎伸开手臂就能触及的江岸，那危悬半空，似乎随时会掉下
来的山岩，那划得船底“格登格登”作响仿佛要刺穿船体的暗礁，都
一幕幕闪回在大脑中，我蓦然醒悟：这一张一弛，可是大自然在暗暗
地昭示着一种哲学吗？
在这个世界上，有许多凝重是人之所为，带有诸多矫情，而三峡
的凝重却极自然，显现出一种凛然之美。回望三峡，观赏风光，寻访
古迹，聆听传说，灵魂求得一瞬的澹泊和恬静，无疑受到一次极好的
洗礼。
不知怎的，回望三峡，我总是不由自主地联想起祖先留下的方块
汉字。那凌空飞架的点，那单刀直入的撇，那天马行空的横，那陡峻
壁立的竖，那峰回路转的折。以及历尽沧桑的大篆，循规蹈矩的楷书，
温和活泼的行书，狂无羁绊的章草，都在三峡活活地演绎成一种力度，
一种动感，一种惊心动魄的美。可以说，一个三峡，蕴含了中国汉字
的精华，抑或说汉字便是对三峡精髓的形象写照。解读汉字，需要有
三峡的丰富蕴涵和量度；而破译三峡，同样需要心与灵的象形、形声、
会意、转注。
曾经在落日时分立于黄河大堤，回望那茫茫九派的余韵。宽阔而
平坦的河床作地平线，托着橙色的夕阳，那夕阳格外圆，格外大，光
线也柔柔的，紧牵着人们的双眼，远没了正午时分的骄横，显得那样
和蔼，那样慈祥。那一刻，我很容易就想起了一句名诗：“日暮乡关
何处是，烟波江上使人愁。”那份平和得近乎残酷的景象，叫人不能
不热泪盈眶。我强烈地意识到，在这片国土上，能与长江比肩的大概
只有黄河。可黄河现在每年断流都超过100 天，“黄河之水天上来，
奔流到海不复回”，在许多时候已经成为一种美好的回忆了。
三峡尚在。
在离开长江若干年，当许多景观都烟飞烟散，而三峡那诸多风光
的细枝末节却化作一幅心灵的写意，尤其在在陨灭了许多浮光略影，
过眼风云之后。我不能想象三峡大坝筑成后，三峡将是一种什么样子，
不过，无论过去，还是今天，观赏三峡都是一种幸福，回望三峡更是
一种幸福。此时露出的笑容一定是人生最美的笑容。
回望三峡
江水悠悠。
当危崖耸峙、如刀劈般的夔门迎面扑来，屏障般遮在两旁，原本
极开阔的视野忽地局促起来。平缓的江水顿如脱缰野马，拥挤着、跳
跃着，咆哮奔腾，那掩映在绿荫中的白帝城几乎是一闪便从船舷旁留
在了船后。就像古诗里说的：“峰与天关接，舟从地窟行”，天仿佛
一下子被山拉低了许多。——在许多次与三峡失之交臂后，三峡，就
这样打开她兀立的大门，任长江将我们送入一页画幅。
该是天下诸多秀峰都聚集到这里，夹道迎候大江东去，所以才有
山水如此完美地结合在一起，而其中的蕴涵更在山水之外。在许多日
子之后，我才更真切地体会到，那时，我是在长江画卷中最壮美的一
幅中行进。
啊，三峡！
船行峡中，群峰对峙，峭壁嵯峨，飞岩如削；仰望高空，万峰攒
天，天光一线；俯视江面，云落峡底，浪花飞卷。山是骤然凝结的水，
让人想起雄奇、伟岸，想起男子汉那坚实的胸膛；水是奔腾飞跃的山，
让人想起纯美、坚韧，想起川妹子火辣辣的性格。中学时读南朝文学
家盛弘之《荆州记》中对三峡的描写：“两岸连山，略无阙处，重岩
迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”身临其境，才有了最
真切的感受。
曲曲折折之间，长江劈夔门，切巫山，夺路东去。船首翘望，眼
看一座山峰横在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山脚，江水
一弯，又是一条闪着亮光的水路。在这峰回水转中，我们行进着，仰
神女风采，读兵书宝剑，品牛肝马肺，江水流过巴楚的悬棺栈道，流
过崖间难于上青天的蜀道，伴随着历史的年轮，那一个涟漪接一个涟
漪，走向前方。峰峰岭岭，险峻迤逦，演绎着岁月的沧桑。
夜深了，客轮缓缓地行驶着。岸边的青山化作了一张黛色的剪纸，
并不时闪过一簇簇灯火。江心的航标灯一明一暗地眨着眼睛从船舷旁
掠过，几道强烈的探照灯光划破夜空，从船顶射向江面，更衬托出江
夜的安宁。此时，唯有船身微微颤抖着，偶尔晃动几下，使人感到脚
下正踏着滚滚波涛。
夜幕下，江风絮语般抚慰着每一个人。
也许正是饮三峡水，登三峡峰，三峡两岸竟诞生了那么多为理想
义无反顾的人：赋《离骚》、作《九歌》、敢《天问》的屈原，自嫁
匈奴，以身和亲的王嫱，力主抗辽，订立澶渊之盟，又三起三落的寇
准都从这里走进历史；巴楚、蜀吴凭借三峡天险，征战厮杀，周而往
复，描述着一个个活生生的故事。更有李白、杜甫等迁客骚人到此游
历吟咏，留下传世诗章，这一切决不该是偶然的。人们向往三峡，赞
誉三峡，除却三峡的自然美，更看重的大概还是三峡那自在坦然的风
骨，空灵清静的境界，那种含天容地的苍莽大气。我知道，这里面有
对理想的憧憬，对命运的抗争，对光明的追求，对世间一切永恒的主
题的依恋。正是涵盖了无数波澜壮阔的历史，经历了古往今来众多的
沧桑，三峡才有这般博大精深，才具有了这种超乎自然的灵气。
比方那兵书宝剑峡，江北陡崖石缝中的“兵书”，其实是古代悬
棺葬遗物，那宝剑则是绝壁上凸现的岩石。大自然的杰作与人类的劳
动如此珠联璧合，浑然一体，也只有三峡才有如此魅力。我真不知该
赞叹大自然的创造力，还是人类的想象力。
行舟三峡，不时会看见一条河从山间流出，融入长江。也许是一
个序曲，在进入巫峡之前，先游览了被称为“小三峡”的大宁河。大
宁河绿峰滴翠，浅水腾浪，一支竹篙撑出一片景致，虽说刚下过一场
雨，湍急的河水也浑黄浑黄，但与三峡相比，她终究是一个小家碧玉，
丝毫没有那种飞扬的气度，那种大器和胸怀，就连河水也黄得太浓、
太艳。或许，她可以从另一个美学层面上反映三峡的壮美，而正是有
了这许多河流的加入和烘托，三峡才有容乃大，更凸现了一种趋势和
力量。
走过瞿塘、巫峡，进入了“西陵滩如竹节调，滩滩都是鬼见愁”
的西陵峡，在这里，江水更加躁动不安，惊涛拍岸，显示出一种急于
摆脱羁绊的欲望，腾越，奋争。人们预感到，这种腾越和奋争将预示
着一个新的境界的出现。
于是，到了江汉平原上。在这里，一切都豁然开朗。长江成了没
有岸界的湖，平缓、安稳，似乎在经历了一番苦苦奋争，挣脱了枷锁
之后，从神经的最敏感处一下子。放松下来，十分舒坦地平躺在大地
上，使每一寸肌肤都得到抚慰。此时，我才惊讶地回味起前一天的路
程，那几乎伸开手臂就能触及的江岸，那危悬半空，似乎随时会掉下
来的山岩，那划得船底“格登格登”作响仿佛要刺穿船体的暗礁，都
一幕幕闪回在大脑中，我蓦然醒悟：这一张一弛，可是大自然在暗暗
地昭示着一种哲学吗？
在这个世界上，有许多凝重是人之所为，带有诸多矫情，而三峡
的凝重却极自然，显现出一种凛然之美。回望三峡，观赏风光，寻访
古迹，聆听传说，灵魂求得一瞬的澹泊和恬静，无疑受到一次极好的
洗礼。
不知怎的，回望三峡，我总是不由自主地联想起祖先留下的方块
汉字。那凌空飞架的点，那单刀直入的撇，那天马行空的横，那陡峻
壁立的竖，那峰回路转的折。以及历尽沧桑的大篆，循规蹈矩的楷书，
温和活泼的行书，狂无羁绊的章草，都在三峡活活地演绎成一种力度，
一种动感，一种惊心动魄的美。可以说，一个三峡，蕴含了中国汉字
的精华，抑或说汉字便是对三峡精髓的形象写照。解读汉字，需要有
三峡的丰富蕴涵和量度；而破译三峡，同样需要心与灵的象形、形声、
会意、转注。
曾经在落日时分立于黄河大堤，回望那茫茫九派的余韵。宽阔而
平坦的河床作地平线，托着橙色的夕阳，那夕阳格外圆，格外大，光
线也柔柔的，紧牵着人们的双眼，远没了正午时分的骄横，显得那样
和蔼，那样慈祥。那一刻，我很容易就想起了一句名诗：“日暮乡关
何处是，烟波江上使人愁。”那份平和得近乎残酷的景象，叫人不能
不热泪盈眶。我强烈地意识到，在这片国土上，能与长江比肩的大概
只有黄河。可黄河现在每年断流都超过100 天，“黄河之水天上来，
奔流到海不复回”，在许多时候已经成为一种美好的回忆了。
三峡尚在。
在离开长江若干年，当许多景观都烟飞烟散，而三峡那诸多风光
的细枝末节却化作一幅心灵的写意，尤其在在陨灭了许多浮光略影，
过眼风云之后。我不能想象三峡大坝筑成后，三峡将是一种什么样子，
不过，无论过去，还是今天，观赏三峡都是一种幸福，回望三峡更是
一种幸福。此时露出的笑容一定是人生最美的笑容。
汹汹涌涌，奔奔腾腾，峡峡滔滔滚滚。逆水西陵峡口，黄牛灯影。牛肝马肺崆岭，怎敌那？兵书宝剑。青滩险，泄滩阻，昭君出塞何时归？
屈子天问可解？神女峰，白云绕无应答。十二峰过，巫山可曾回首？滟澦无踪，风箱怎吹万壑？夔门孤自雄立，川水突、莽莽苍苍。这景象，怎心潮澎湃可言？
客轮穿越长江三峡时，客轮上的人只有感叹大自然鬼斧神工的神奇的份，那时胶卷相机那有现在数码相机随心所欲啊！那次我没上“托孤”之地的白帝城；只在丰都鬼城停了半天。同时在丰都的江滩上捡来了一块挺大的圆圆的长江石，有点重，到现在还放在家。作为心中之珍。下回给称一下重量。丰都城就有闲时另写之了。三峡我还会去的。那是三峡情思的召唤；那是激荡的长江水的盛情；那是半缘山水半缘空的路径。以元稹的诗作结尾：
曾经沧海难为水
除却巫山不是云
取次花丛懒回顾
半缘修道半缘君
⑹ 成都有哪些你一定会带外地朋友去吃的美食
带我朋友去吃成都的狼牙土豆，可以拌各种口味吃，四川人以辣为主。
钟水饺，第一次特别好吃，馅是纯肉，没有蔬菜，干拌的，还加白糖。当时就刷新了我对水饺的认知。
肥肠粉，可以理解为酸辣粉加肥肠，带个锅盔一起吃。
糍粑，有硬的有软的。硬的是油炸的，读书的时候学校早餐常卖，软的是在外面裹一层豆粉。
夫妻肺片，我觉得这是川菜里面最好吃的凉拌菜，没有之一，尤其是里面的花生米。
毛血旺，大菜了，几个人吃的时候可以点。
鱼香茄子是不是本地菜，反正很好吃。
火锅，火锅一定要吃油碟，一罐油全部倒碗里，才是四川人的吃法。
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⑻ 灯影牛肉丝家常做法，正宗灯影牛肉丝怎么做
1、选用牛后腿上的腱子肉，去除浮皮保持洁净（勿用清水洗），切去边角，片成大薄片。将牛
灯影牛肉丝(2张)
肉片放在案板上铺平面理直，均匀地撒上炒桥兄干水份的盐，裹成圆筒形，晾至牛肉呈鲜红色。
2、将晾干的牛肉片放在烘炉内，平铺在钢丝架上，用木炭火烘约十五分钟，至牛肉片干结。然后上笼蒸约三十分钟敏做袭取出，切成4厘米长、2厘米宽的小片，再上笼蒸约一小时半取出。
3、炒锅烧热，下菜油至七成热，放姜片炸出香味、捞出，待油温降至三成热时，将锅移置小火灶上，放入牛肉片慢慢炸透胡游，滗去约三分之一的油，烹入绍酒拌匀，再加辣椒和花椒粉、白糖、味精、五香粉，颠翻均匀，起锅晾凉淋上芝麻油，切成丝状即成
⑼ 牛角灯、走马灯、纱灯的特点是什么
牛角灯即芦游射灯
走马灯通常是在灯中置一转轮，在其上贴好用彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象，轮下点燃蜡烛，热空气上升，引起空气对流，使轮子转动，纸像也就随之转动，画面连续不断，动感很强，引人入胜。
纱灯是用麻纱或卖巧葛麻织物作灯面制作而成，多为圆形或椭圆形。红纱灯亦称红庆灯，通体大红色，在灯中哗键的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰，底部配金色的穗边和流苏，美观大方，喜庆吉祥，多在节日期间悬挂。影纱灯则以各色麻纱蒙制，上面多绘花鸟虫鱼、山水楼阁等，并配上金色云纹装饰及各色流苏，更是五彩缤纷，争奇斗艳，为佳节喜日增光添彩。