Ⅰ 华莱士快餐店的历史背景
1.
华莱士快餐加盟品牌是国内著名的西式快餐加盟品牌，是中国本土最大的一家集产品开发、生产、销售为一体的西式快餐企业，目前在全国23个省开设了超过1300家连锁餐厅，拥有员工25000人，公司员工平均培训时间为24天/年。
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2.
华莱士连锁机构成立于2000年，以准确的市场定位，规范优质的服务成功的在闽、浙、粤、赣等上百个城市拥3000多家连锁餐厅，员工 华莱士有20000多人，其中福州直营餐厅达500多家。
华莱士是一家集产品开发、生产、销售为一体的西式快餐企业，我们服务的主题是倡导绿色、环保、健康的生活，首先我们对原材料的来源严格把关，绝对用最高品行信质的原材料，烹制最高品位的生活享受。
华莱士口感嫩滑鸡肉，都来自大型专业饲养场，比如来自山清水秀无污染的闽西红土地的龙岩森宝公司。
我们的饮料均来自国际著名品牌公司，比如全球五百强的百事可乐，雀巢咖啡等，绝对保证了我们产品原材料的卫生安全，保障我们产品的高品质。
我们时时刻刻都把广大消费者的利益放在第一位。
您的满意，是我们永恒的追求；您的肯定，是我们的不懈动力。
华莱士快餐总部有着强大的管理运作体系，丰富的市场运作经验，统一的企业形象，统一的食品的操作和服务规范和统一的食品配方和配送。
华莱士立志打造适合中国情的西式快餐品牌，立志于发展全国性的连锁快餐企业。
华莱士企业创始人“华氏兄弟”（福州华怀庆、华怀余兄弟）于2001年1月8日创建了华莱士第一家餐厅——福州师大餐厅；几年以来，企业不断壮大，历经了几个突破性的发展阶段：2002年经营模式逐步完善；2003年连锁餐厅相继开业；2004年华莱士形象不断上档次；2005年全国连锁全面铺开；2006年品牌化经营步入正轨；2007年视觉形象焕然一新。
华莱士是目前本土最大的西式快餐企业，创建品牌以来，先后在闽、浙、赣、粤、湘、津等全国各省市城市开设连锁餐厅，公司经营的汉堡、炸鸡、薯条等产品，美味与品质兼具，时尚与文化领先，深得广大消费者的青睐。
在管理模式上，华莱士采用流程化手段，以国际化标准和QSC&V的高要求，实行连锁经营的统一管理。
经过近十年的发展，华莱士已经成为业内知名的西式快餐加盟品牌，其影响力也涉及全国。
现在，华莱士快餐品牌已经深得广大消费者喜爱！华莱士快餐-简单有滋味！
快餐是我们生活中不可或缺的主食类餐饮行业，以其服务快，卫生健康深受广大消费者喜爱，西式快餐中，比较有名的是肯德基和麦当劳，都是国外的品牌，西式快餐一直没有国内品牌，这也是华莱士快餐为什么要建立自己的西式快餐品牌的原因。
我们吸收了国外快餐品牌的优点和经验，以中国本土的食材加上做工，开发了一系列适合中国人口味的快餐品牌-华莱士快餐，同时，为了扩宽渠道，让广大餐饮从业者可以快速入门，我们设定了华莱士快餐加盟官方网站，提供华莱士快餐加盟相关信息，让您轻松走进华莱士快餐世界，成就自己的事业。
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3.华莱士发展年代表
2001年1月：华莱士首家快餐厅成立，标志着华莱士快餐连锁时代的开始。
2002年，华莱士快餐成功引入营运管理体系，并建立快餐配送中心，标志公司拥有连锁企业管理模式及产、销系配带皮统。
2004年7月：华莱士收购福州爱德莱古街餐厅。
并逐步开始向外区市场扩张。
2005年5月：华莱士市场向福建泉州、厦门进军，开始建立外区市场。
2005年8月：华莱士向省外市场拓展，并逐步向全国发展。
2005年12月：华莱士快餐加盟店突破100家，实现海峡西岸百家餐厅连锁。
2006年8月：华莱士加盟品牌中心成立，标志着华莱士步入品牌化经营。
华莱士快餐加盟以及成为快餐行业首选的加盟品牌。
其影响力也遍及全国各地，每天招培差商电话应接不暇！
到2006年12月底，华莱士快餐加盟店突破200家。
2007年至2010年：华莱士快餐加盟店突破呈现跨越式发展，目前已有各种规模华莱士快餐加盟店超过1000家，并且呈高速发展势头。
华莱士是福建省最大的炸鸡汉堡类快餐品牌,也是中国知名的快餐类品牌.。
2010年，华莱士登陆孙武的故里山东惠民县，使得武定古城又增添了一道美食。
传承了孙子兵法的文化。
2010年6月：华莱士在广东省电白县设立餐厅。
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4.华莱士快餐店经营理念
品牌口号：简单·有滋味
奋斗口号：奋斗十年 百城万店
企业目标：打造西式快餐知名品牌 实现百城万店经营连锁
企业使命：做好快餐 服务大众 造福员工
企业共同愿景：企业发展 团队和谐 员工有为
核心价值观：简单富足
企业精神：虚心学习 大胆革新 敢为人先
企业作风：纳于言 敏于事
企业道德：顾客第一 卫生第一 实惠第一
服务观：快速 亲和 周到
学习观：多学习促进创新 多沟通排除万难
管理观：事事按流程 人人讲责任 处处抓落实
经营观：“微利”是图 以小博大
合作观：同舟共济 和气生财
创新观：观念常新 万两黄金
处世观：做事先做人 诚字是根本
发展观：看多远走多远
品牌观：品牌在于细节 名气源于质量
Ⅱ 《湘行散记》读后感
读完一本书以后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是我精心整理的《湘行散记》读后感，希望对大家有所帮助。
《湘行散记》读后感1
月光如水，照进了我的房屋，照在了桌上那本《湘行散记》上。
如果你细读这本书。不难发现，书中有很大一部分都在写水手。书中精细的描写，让我重新穿越回了20世纪，目睹了水手的生活。
当时，当船向上游走时，必须有一位水手跳入河中，不管天有多冷，水有多急。稍有不慎，下场只有被大浪冲走，直接就殉职了。他们还只能拿到几乎没有的收入，能填饱肚子就已经不错了！
不过，当时有人同情这些英勇牺牲的水手吗？没有，对于官绅富豪来说，他们只是被看做一粒尘埃，在这世上，可有，可无。他们哪里懂得劳动人民的艰苦？他们，只会享乐。而不是像劳动人民那样，用双手去创造快乐、幸福。
在元朝，这样的现象也很严重：当时分为一、二、三、四等人。四等人杀了一等人，非偿命不可，而一等人杀了四等人，只用付一头毛驴的钱即可。好在，现在劳动人民的利益被彻彻底底的改善了。随着科技的发展，水手们已不必下船冒着生命的危险拉船了。而且，劳动人民已经与其他人平等了，可以幸福地生活。死时，有一声浩浩荡荡的队伍来为他来送葬，劳动人民从一定的意义上讲，终于获得了在社会的生存权、平等权，面对这点，我非常高兴，同时也非常欣慰。
希望在不远的将来，我们国家可以真正的做到人人平等。
《湘行散记》读后感2
《湘行散记》中的《云南看云》让我着迷。沈文从先生在文中大量运用了比喻、拟人、对比等修辞手法，把云南的云写得变化多端，把云的美丽迷人，出神入化地描写了出来。
沈先生通过对云南美丽的云的欣赏，发出了对当时社会风气深深忧虑的感叹。“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性。”国难当头却“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来”。他们计较着毫厘之间的金钱利益，而不曾抬头看一眼多彩的云朵。
而今，人们早已脱离了战火和贫穷，社会安定，生活富足。然而，每日挑灯夜战的学子；傍晚走出地铁站的疲惫的人群；午夜还在打工的年轻人以及花天酒地应酬中的人们，和沈先生文中描写的形形色色只追求“法币”的人事状态多少有些相似。
云南的云“完全是水墨画，笔调超脱而大胆”，“天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻”。这些语言生动、真实地写出了云南的云的特点，给我们展示了一幅奇异的风景画。
沈先生通过云南的云启示我们要有“崇高的情感，去追求美丽而伟大的目标，不要甘心堕落，在国家危难时，更要挺直腰板，抗战到底。”
我们不止要为了生活而奔忙，还要心怀“诗和远方”。停下脚步，去听一场讲座，去书店转上一天寻一本好书，安安静静坐下来看一场演出......。“去追求一个美丽而伟大的道德原则”，去想想我们肩负的责任，能为社会做点什么。
《湘行散记》读后感3
读过沈从文的《湘行散记》后，我对湘西有了更多的了解。虽然我从未去过湘西，但却在书中体验到了不一知历神样的湘西。
生在南方的我，对湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一个充斥着原始神秘的地方，那里有神奇搭亏的巫术、蛊毒、赶尸术等，神秘莫测，奇幻怪诞。在地理书上接触到的湘西是；地理位置偏远，土地贫瘠，矿产丰富。有人说千百年前的陶渊明写下的《桃花源记》，描述的“桃花源”便在此地，那时候的桃花源是一个与世隔绝之地，而如今，湘西的交通条件大为改善，但在现代的经济技术高速发展的条件下，湘西的生产，建设，教育，文化还是远远落后的。
在《湘行散记》中，沈从文记录着他在船上的所见所闻，他由武陵过桃源时，遇见了一个戴水獭皮帽子的朋友，这位朋友是一个渔夫，但是却戴着一顶价值昂贵的帽子，这是能引起了妇女们的注一件稀罕物。我对这个人物的印象较为深刻，他是一个粗俗中又带着些优雅的渔夫，很有特色。这个戴着水獭皮帽子的男人对一切满不在乎，是个爱玩字画也爱说野话的人，但他却是真性情，懂得的道理也多。虽然这个“水獭皮帽子”仅三十五，但是却有着自己的追求和思想，这是让我觉得值得关注的。
在烂橘《湘西散记》中，引起我的关注的还有那些水手和妓`女。水手们不畏惧生死的精神对我有很大的触动，常年漂泊在外的经历让人不禁黯然，离开家人，在江河上与水共生。他们常年在外头漂泊，缺乏情感寄托，便对吊脚楼上的妓`女产生了深深的情意。
《湘行散记》读后感4
沈从文一生坎坷，我对他印象最深的是他对自己的发妻的追求。那份校园爱情的淳朴，如果他追求的湘西干净纯粹相融相合。然而，这样无欲无求的人一生历经坎坷确是上天的不公。
沈从文先生在谈及自己说，我从不遵循君子道德之道，只有艺术家的探幽烛微的勇气。施蛰存先生说沈身上有着“苗汉混血青年的某种潜在意识的偶然奔放”。这一瞬间，让我想到了某位来自中亚碎叶的胡风男子，那位仰天大笑出门去的不羁男子，那位举杯邀明月的孤寂男子，沈从文先生似乎也是这样一种融合，诠释着绝对的自我和如水的细腻。
这样一位对政治因素极为不敏感的文人，在我的理解看来，他应当是被边缘化的人物。沈先生文中所描绘的山水人和谐的景象，他所追求的“边城”，笔下的人性美、生活美，这些故事原型大多发生在山水重重的`湘西深处，这无疑给故事本身披上了朦胧美的面纱，从故事本身再到作者创作意图上来看，除去了对于家乡深沉的爱意之外，向往超然世外的生活，无疑会给人以避世的猜想。寄情山水间，不知名利，不晓政事，历朝历代文人都在重复这样的选择。但这不是现代的主流价值观所能容忍的，这种享乐主义与现当代追求经济高速发展提倡奉献自我显然是格格不入的。换句当代人的话来说，避世约等于不思进取。在人们日益严重的追求幸福却不追求快乐的今天，我以为，沈从文先生应当是寄情乡土但是穷困潦倒的清高文人形象。实则却不然，他不仅仅做到了肆意笑谈的人生，更得到了读者的尊敬宠爱。似乎是在这中间找到了良好的契合点。
《湘行散记》读后感5
初读小说《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为****的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为****，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
《湘行散记》读后感6
沈从文先生一生坎坷，我对他印象最深的是他对自己的发妻的追求，那份校园爱情的淳朴，如果他追求的湘西干净纯粹相融相合。然而，这样无欲无求的人一生历经坎坷确是上天的不公。
沈从文先生先生在谈及自己说，我从不遵循君子道德之道，只有艺术家的探幽烛微的勇气。施蛰存先生说沈身上有着“苗汉混血青年的某种潜在意识的偶然奔放”。这一瞬间，让我想到了某位来自中亚碎叶的胡风男子，那位仰天大笑出门去的不羁男子，那位举杯邀明月的孤寂男子，沈从文先生先生似乎也是这样一种融合，诠释着绝对的自我和如水的细腻。
这样一位对政治因素极为不敏感的文人，在我的理解看来，他应当是被边缘化的人物。沈先生文中所描绘的山水人和谐的景象，他所追求的“边城”，笔下的人性美、生活美，这些故事原型大多发生在山水重重的湘西深处，这无疑给故事本身披上了朦胧美的面纱，从故事本身再到作者创作意图上来看，除去了对于家乡深沉的爱意之外，向往超然世外的生活，无疑会给人以避世的猜想。寄情山水间，不知名利，不晓政事，历朝历代文人都在重复这样的选择。但这不是现代的主流价值观所能容忍的，这种享乐主义与现当代追求经济高速发展提倡奉献自我显然是格格不入的。换句当代人的话来说，避世约等于不思进取。在人们日益严重的追求幸福却不追求快乐的今天，我以为，沈从文先生先生应当是寄情乡土但是穷困潦倒的清高文人形象。实则却不然，他不仅仅做到了肆意笑谈的人生，更得到了读者的尊敬宠爱。似乎是在这中间找到了良好的契合点。
《湘行散记》读后感7
《湘行散记》是一本由沈从文著作的书籍，第一次看到这个名字的时候，是在爸爸给我买的《边城》这本书上看到的，之后也有老师让我们读这本书，我便读了这本书。
刚开始看这本书时有些不懂，所以了解了一下这本书：这本书是沈从文新婚后不久，家乡传来母亲病重的消息后，他独自一人，买舟还乡的路上，给新婚的妻子张兆和写信，表达自己的感慨和思念。其中，《湘行散记》和《湘西》记录了沿途的所见所闻，《湘行书简》是一组家书。
在第一篇章《湘行散记》中，重返旧地的沈先生面对的是那个混杂着各种熟悉和陌生画面的湘西。十年前但凡有撒野的机会绝不放过的友人，如今已规规矩矩地成了一个大旅馆的老板；却还同自己如往日那般“牯子老弟”、“牯子大哥”相互打诨称呼，依旧大谈字画，大说野话。时过境迁，这片乡土繁华稍逝，如今再也没有什么热闹的节日能让水手们像旧时那般兴奋地划上一天龙船，直至看船者散尽，但水手们还是起早摸黑地辛勤劳作，如同旧日那样下水上滩二话不说。
《湘行散记》文字很美，梦幻纯真，例如：
“我小船停了，停到鸭窠围。中时候写信提到的“小阜平冈”应当名为“洞庭溪……”之类这样的话语。
读完这本书后，这真是一本非常有哲理的书，也才是家乡对人们真正的意味，从旧时、现在，直至将来都是如此。
《湘行散记》读后感8
在图书馆闲逛着，目光无意间瞄到了一本《湘行散记》，久仰沈老先生的大名，却从未读过他的作品。好吧，就从这本开始吧。翻开书本，一股古香古色的气息立即涌了过来，细腻的笔触，精简的图画，吸引着我继续前进。
书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手；有可爱纯朴的妇女；在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；听到粗犷纯朴的情歌和号子声；能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；见到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇，一些古老的土家习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高高低低，错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。
哇哇，如此美景，如此纯朴的风俗，怎不令我向往呢？想找个机会去湘西，亲自去体验这样如天堂般的地方。读沈老先生的文章，使我了解湘西，挚爱湘西。
字里行间，我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随后辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。
而我们呢，天天在工作学习中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活态度，用心去感受这个世界。敞开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择热爱生活，在自己习惯的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
《湘行散记》读后感9
再读《湘行散记》，又一次感受到了从文先生那如水一般的文字带着湘西的秀丽山水，带着浓浓的湘西风情，带着对生命，对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水，过而无痕，却沉淀下了太多的叹息。
《湘行散记》收录了从文先生的《湘行散记》《湘行书简》《湘西》及《烛虚》等作品，可以说贯穿了从文先生20、30、40年代三个时期的代表作，他的散文创作在纵向发展上，因表现形式的的差别体现出三个阶段的不同风貌，展示出从文先生对生命意义始终如一的探究。
《湘行书简》作于从文先生回家探母途中，是他与夫人张兆和的一组信札，以散文般的文字描写了先生归途中的所见所闻，后来的《湘行散记》即是根据这些诗意的信札写成。仅仅是六篇散文，那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情，就被用清新优美的文字展现在世人面前。
《湘行散记》读后感10
读完之后，是应该写点东西的。
想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。……”
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为**的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解到，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊;有那么多普通人在战乱里平静的死去，然后不为亲人知晓;有那么多妻离子别，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，然而不再相识。初读时，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
但远不止这些，再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为**，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：
三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严肃。三三，我不知道为什么，我感动得很!我希望活的长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。……
每次读时总有所感悟，却不知道是什么。联系现实中的生活，我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”，以及那些千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间，在匆匆忙忙地上下班途中，我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作，以及还并不可观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的梦想。我吧，又或许多少比他们强一点，在这个异地他乡耕织自己的梦想。我想，先前我也错了，正如沈所说的，我们并不是可怜的生，也不是无所谓的生，无论是在自然上，还是在各自的生活上，是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临，我们比某些人更感觉严厉，但我们不应该因为这样就逃避生活，也不应该因为这样就放弃为儿女，为父母，为命运梦想所作的应有的一份努力。
而这样的生活态度，在自己，是应当感觉庄严自豪的，在别人，应当是受尊敬的。把眼光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活，在自己习惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命无法把握的水手，永远勇敢有力，像沦落风尘的妇人，永远保留那份纯真的希望。
Ⅲ 2002年高考文言文
1. 2002年语文高考题的古文题有关“李将军”的
李将军广者，陇西成纪人也。
其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也①。故槐里，徙成纪。
广家世世受射②。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡③，用善骑射④，杀首虏多⑤，为汉中郎。
广从弟李蔡亦为郎⑥，皆为武骑常侍，秩八百石⑦。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽⑧，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉⑨！”及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将⑩。
吴楚军时（11），广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军（模毁冲12），取旗，显功名昌邑下。以梁王授广将军印，还，赏不行（13）。
徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”
于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡（14）。
尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。①李信逐得燕太子丹事，见卷八十六《刺客列传》。
②受：学习。③良家子：家世清白人家的子弟。
汉朝军队的来源有两种，一种即所谓“良家子”，另一种是罪犯和贫民等。④用：由于，因为。
⑤杀首：斩杀敌人首级。虏：俘虏。
⑥从弟：堂余碧弟。⑦秩：俸禄的等级。
⑧冲陷：冲锋陷阵。折关：抵御、拦阻。
指抵挡敌人。⑨万户侯：有万户封邑的侯爵。
⑩徙：调任。（11）吴楚军时：指景帝三年吴楚等七国起兵叛乱。
其事详见卷一百六《吴王濞列传》。（12）亚夫：即周亚夫。
（13）“以梁王”至“赏不行”：李广作战立功之地在梁国境内，所以梁王封他为将军并授给将军印。这种做法违反汉朝廷的法令，因而李广还朝后，朝廷认为他功不抵过，不予封赏。
（14）这里的“徙上郡”与上文“徙为上郡太守”重复，文字可能有误。对旦歼此，各家说法不同，不详述。
匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴①。中贵人将骑数十纵②，见匈奴三人，与战。
三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。
广曰：“是必射雕者也③。”广乃遂从百骑往驰三人。
三人亡马步行④，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。
已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑⑤，皆惊，上山陈⑥。广之百骑皆大恐，欲驰还走。
广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军〔之〕诱（之），必不敢击我。”
广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所⑦，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。
有白马将出护其兵⑧，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧⑨。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。
夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦⑩，李广乃归其大军。
大军不知广所之，故弗从。①中贵人：宫中受宠的人，指宦官。
勒：受约束。②将：率领。
骑：骑兵。纵：放马驰骋。
③射雕者：射雕的能手。雕，猛禽，飞翔力极强而且迅猛，能射雕的人必有很高的射箭本领。
④亡：通“无”。⑤诱骑：诱敌的骑兵。
⑥陈：同“阵”。摆开阵势。
⑦所：表示大约的数目。“二里所”即二里左右。
⑧护：监护。⑨纵马卧：把马放开，随意躺下。
⑩平旦：清晨，天刚亮。居久之，孝景崩，武帝立，左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉①，而程不识亦为长乐卫尉②，程不识故与李广俱以边太守将军屯③。
及出击胡，而广行无部伍行陈④，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗以自卫⑤，莫府省约文书籍事⑥，然亦远斥侯⑦，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈⑧，击刀斗，士吏治军簿至明⑨，军不得休息，然亦未尝遇害。
不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之⑩，无以禁也；而其士卒亦佚乐（11），咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”
是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。程不识孝景时以数直谏为太中大夫（12）。
为人廉，谨于文法（13）。①未央：即未央宫，西汉宫殿名，当时为皇帝所居。
②长乐：即长乐宫，西汉宫殿名，当时为太后所居。③将军屯：掌管军队的驻防。
④部伍：指军队的编制。行阵：行列、阵势。
⑤刀斗：即刁斗。铜制的军用锅，白天用它做饭，夜里敲它巡更。
⑥莫府：即“幕府”，莫，通“幕”。古代军队出征驻屯时，将帅的办公机构设在大帐幕中，称为“幕府”。
省约：简化。籍：考勤或记载功过之类的簿册。
⑦斥侯：侦察了望的士兵。“远斥侯”，远远地布置侦察哨。
另一种解释，到远离侦察了望所及的地方。⑧部曲：古代军队编制，将军率领的军队，下有部，部下有曲，曲下有屯。
行伍：古代军的基层编制，五人为伍，二十五人为行。营陈：即“营阵”，营地和军队的阵势。
⑨治：办理，处理。至明：直到天明。
也可解为非常明白，毫不含糊。⑩卒：通“猝”，突然。
（11）佚：通“逸”，安逸，安闲。（12数：屡次。
（13）文法：朝廷制定的条文法令。后汉以马邑城诱单于，使大军伏马邑旁谷，而广为骁骑将军，领属护军将军①。
是时，单于觉之，去，汉军皆无功②。其后。
2. 贵州省2002年高考语文作文
贵州省2002年高考语文作文使用的是全国卷。
2002年全国卷高考作文：心灵的选择阅读下面的材料，根据要求作文。
有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那个人做 *** 。经过一番 *** ，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。
也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
[注意]①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
3. 【高三语文如何复习文言文的虚词】
再潇洒的教与学，面对考试都不能释然，不过，即使单从考试的角度来看虚词的这几方面作用，也是很有效果的.多年来，文言虚词的考察成了文言阅读中一道必考题，命题组坚持将虚词的用法和意义用选择题的形式出现，就是在无言地向我们宣告虚词的意义.高考经历了多年的成长之后，2002年高考增加了文言文试题的分量，在保留老题型客观选择题的同时，增加了文句翻译，翻译正能体现学生对文言文文句的“贯通”和文意的“丰富”的能力，文言虚词的巨大作用，将在翻译中一显身手.古人云：“文有助词，犹礼之有傧，月之有相也.礼无傧则不行，乐无相则不谐，文无助则不顺.”说得可谓深入浅出.这里说的“助词”，其实就是我们讲的文言虚词.思想由文章来表达，文章由文段来组成，文段靠句子，句子靠词语，这一语言世界的宏观与微观的支撑关系是大家都容易理解的规律，所以反而推之，要想宏观上正确把握古人的思想精华，就必须研究最基础一层的微观世界，那就是句子中词语与词语的关系.的确，在一个句子中充当主角的，是实词，但虚词即便是配角，其作用同样不可忽视.虚词在文言文中的作用，历来被认为有两个主要的功能：一为语法功能，二为语气功能.其实从阅读效果来看，这就是虚词在“贯通”和“丰富”这两方面对句子起到重要意义：所谓“贯通”，就是将实词表达的含义有效地组合起来，真正实现表达的目的，达到所要表达的最佳效果；所谓“丰富”，就是将实词不能表达的，或表达不完善的的内容补充完整，使句中实词的意义更清晰更生动.随便就可以举两个例子：“因宾客至蔺相如门谢罪”，除去虚词“因”，此句成了“宾客至蔺相如门谢罪”，文意就要发生根本的变化，主语错了位，这和上下文的文意显然无法贯通.再比如说2000年高考文言阅读中的一句“法是陛下法，臣仅守之”，除去两个虚词“仅”和“之”，原文便成“法是陛下法，臣守”，显然就缺少了原文里通过副词“仅“传达出的，“臣”对事态的态度，一句话的内容就单调了许多.所以说，虚词在文言句中功不可没，抓住了虚词才会让你真正全面透彻地理解古文，读懂古人.我们可以从以下几个方面来观察分析虚词：一.观察虚词对句子结构的作用，翻译时调整好句子结构这主要针对结构助词而言，举一个例子来看“以此鸟（A）之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山（B）之适而茂林（C）之栖”这句包含哲理的议论，读懂的关键是那三个“之”.“之”的虚词意义很复杂，其中有一类作用就是结构助词，其在句中的结构作用主要有三种：一种是定语的标志；另一种主谓之间取消句子的独立性；还有一种宾语前置的标志.如果学生头脑中没有“之”的这些功用，或者不能理解这几种结构的意义，当然就不能将这句耐人寻味的文言读懂.“A之”在这里是主谓之间的结构助词，“BC之”在这里是宾语前置的标志，所以这句话正确的翻译应该是这样：“凭这只鸟羽毛漂亮并且声音美好，为什么不到深山去栖息在茂密的森林里？”文言中结构助词并不很多，”之，者”用得较多一点，但能在句中形成相对结构的还有介词，比如”以，于”等举个例子： 《寡人之与国也》中有一句“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也 ’” 如果分析不出介词“于”所带宾语是一句长句子，也就不能真正理解孟子锐不可当的辩论艺术. 另外，文言中的固定结构，复音虚词，兼词等也需慎重考虑它们的结构意义.. 二.观察虚词对句子语气的作用，翻译时把握好句子语气虚词对句子语气所起的作用，有两种表现形式. 一种为直接的语气词上，如，语气助词“乎”、“焉”、“也” “耳”等；语气副词“其”、“乃”、“何”等都可以用来表达各种不相同的语气.举个例子作简单说明：“寡人之于国也，尽心焉耳矣”（《孟子》），重叠使用语气助词，加重了肯定语气，形象地表现了梁惠王自以为是的骄傲心理.语气副词也能起到这样的表达效果，如欧阳修《伶官传记》中“与尔三矢，尔其无忘尔父之志”一句，“其”相当于“一定”，就起到了加强语气的作用，真实地表现了晋王临死托志的恳切.但一个词常常可表达多种语气，翻译出正确的语气，还需要揣摩语境.这就是下面所讲到的组合效果. 另一种是通过各类虚词在句中的间接组合，而使句子产生了一定的语气情态，从而达到了更为生动的语气表达效果.《资治通鉴 晋纪》中有这样一段故事：侃大怒，曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之.副词“既”“而”都是多意词， 在这里改如何翻译才能更生动地表现人物？ 仔细分析前后关照，将“既”解释为“已经”，连词“而”解释为递进关系“还要”，这句就组合为这样的一句表意完整的话：你已经不种田了，还要游戏般地偷人的稻.就把陶侃大怒，指责的态度生动地表现出来.三.观察虚词对句子连接的作用，翻译句子要注意逻辑关系：在众多的文言虚词里，有很多起关联作用的连词，比如“而”、“且”、“则”、“以”等，它们的加盟使的句子和文段多了几分理趣，重点更突出.下面就拿苏轼《赤壁赋》里的一段经典议论来说明连词对文段意义：“将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不便者而观之。
4. 文言文怎么做
一、通读全文，整体感知 文言文阅读解题，考生最容易患的毛病有两点，一是先看考题，先入为主；二是抓住一点，不及其余。
综观近十年高考文言文阅读材料，不管是一篇还是一段，都有一定的独立性和完整性。按照认知规律，人们对事物的认识，往往有一个由整体到局部，由粗略到精细，由简单到复杂的过程。
应考时，最好先不要去看考题的设置，在不受任何外来影响的前提下，对材料进行整体感知，把握其要点。若是以议论为主的文章，就得弄清楚谈论的话题、作者的观点、选用的材料、论证的方法等等。
若是以记叙为主的文章，就得明确所写何人，人物之间的关系，主要人物及其性格特征；所写何事，事件的起因、经过、结果，以及文中流露出来的作者的观点、态度等等。如2002年高考全国卷文言文阅读题，通读材料后就能明白，这是一篇人物传记；写的是汉代飞将军李广；总叙之后具体写了四件事：以疑兵之计退凶奴，饮食与士共之，引刀自刭，天下皆为尽哀；突出表现了李将军骁勇善战，足智多谋、廉洁自律、爱兵如子、勇于承担过错的性格特点；作者对其大加赞赏和推崇。
从整体上把握这些内容，既克服了先入为主、不及其余的毛病，又利于局部分析，提高解题的正确率。 二、浏览选项，题中取巧 通读材料以后，对内容虽有整体感知，但必然留下许多疑点和难点。
这时，不要去钻牛角尖，最巧妙的办法，就是浏览考题，从选项中获取信息，解决疑难。我们知道，高中语文教学大纲要求学生“具有阅读浅易文言文的能力”，为了体现“简易”二字，降低解题难度，命题者在设置题干时，一般叫考生选出不正确的一项；在设置选项时，常常把深难的材料设成正确选项。
因此，我们即使把这些选项全返回阅读材料去理解，正确率也在80%以上。据此，我们就可以排除许多难点和疑点。
如2000年高考全国语文卷第11题，就解释了“省”、“审”、“樵”、“信”；12题解释了“故”、“每”、“因”、“及”；13题解释了“大人清白”、“名誉著闻”、“其都督”；14题翻译了“食毕，复随旅进道”，“先其将归，请假还家”、“阴资装，百余里要之”，“因取向所赐绢答谢而遣之”。这么多信息，且80%以上是正确的，加上前面的整体感知，很多难点也就迎刃而解了。
即使是要求选出正确的一项，这样的试题也能给我们以解读的启发。如2002年高考全国语文卷11题选出对实词“竟死”、“将兵”、“曲折”、“结发”的解释正确的一项。
也就是说，这四个实词的解释80%以上是错误的，逼着我们寻找新的信息源。这时，最常用的方法就是尽量列出每个实词的义项，再结合语境体悟语义。
如A项，“竟死”的意义除选项中的“竟然因此而死”以外，我们还可以列出“终究死在这上面”、“一直到死”等。再如D项，“结发”的意义除选项中的“刚成年的时候”，还有“结婚”、“扎头发”等。
我们有了更多的信息，就有了比较、推断、选择的依据，就能更准确的解答考题。 三、再读材料，据文正义 从考题选项中得到的信息，有的是正确的，有的是错误的。
要辩清正误，还得返回材料，据文正义。“据文证义”，就是根据具体的语言环境考察揣摩字义、词义、文意。
“具体的语言环境”，指文章的时代背景，作者的思想感情，全文的中心意思，以及上下文的主要内容和表达特点等。“考察揣摩”，指在字不离词，词不离句，句不离段的前提下，进行一系列的体味、判断、推导，以达到准确把握语义、文意的目的。
比如上文举到高考语文2002年全国卷11题A项对“竟死”的理解，我们根据上下文，在“竟然因此而死”、“终究死在这上面”、“一直到死”几个义项中，很容易选择后者。又如11题B项，“广之将兵，乏绝之处…… 将兵：将领和士兵。”
若如选项将“将兵”解释为名词短语“将领和士兵”，作主语，就与后文“见水，士卒不尽饮，广不近水”重复矛盾了，根据上下文应解释为动宾短语，“带兵”。再如15题，要求找出对原文有关内容的概括和分析不正确的一项，其中D项 “李广作为主将，部队失去向导而迷失道路，他勇于承担过错，面对处罚，他认为自己已经年老，无力再请刀笔之吏为自己辩护，于是引刀自刭。”
这里是分析他引刀自刭的原因。根据上下文，从事理上分析，李广身经百战，功勋卓著（“结发与匈奴大小七百余战”），他虽年老，仍盼杀敌立功（“今幸从大将军出接单于兵”），无所谓“无力”；迷失道路，误了战机（“后大将军”），虽不完全是他的过失（“大将军又徙广部行回远”），但他已承担责任（“诸将尉无罪，乃我自失道”），且自认命（“岂非天哉”），用不着请人辩护。
他自杀的原因应该是不能受刀笔之吏的侮辱。 四、审视选项，逐一排除 运用前面的三种方法，经过前面的三次反复都还不能解决的问题，就得进入第四步，仔细审视考试题目，充分利用已知信息，逐一排除错误选项。
如高考语文2002年全国卷12题，选出“加点的词的意义和用法不相同的一组”，A组，“今如此以百骑走，匈奴追射我立尽/今以钟磬置于水中，虽大风浪不能鸣也”，后一句是学生学过的，很容易知道是介词“把”、“拿”。
5. 求高考文言文常识总结
文学常识不得记混记杂，要时刻注意辨析一些容易混淆的知识，如记清一些不同流派的文学主张和代表人物等等；名句名篇的背诵最终要通过默写落实在卷面上，在复习中，一定要背默结合，默写时还要细心，不要出现错字、漏字、前后颠倒等错误，此外，还应注意标点和语气。
【考点达标】⒈."何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心"这副对联，说的是（ ） A.贾谊 B.诸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（对联中嵌有屈原诗歌《招魂》《九歌》名，屈原的诗中以芳草自喻品质的高洁。屈原被放逐在湘江、沅江。
从内容上看，与屈原事相合；从感情上看，表达了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、国别（或朝代）对应全都正确的一项是（ ） A.《西游记》-吴承恩-明代 《神曲》-但丁-德国 B.《镜花缘》-李汝珍-明代 《汤姆•索亚历险记》-马克•吐温-美国 C.《西厢记》-王实甫-元代 《唐璜》-拜伦-英国 D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《红与黑》-莫泊桑-法国 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德国人；B.《镜花缘》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《红与黑》的作者是法国的司汤达，不是莫泊桑。
) ⒊"一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。"这首诗中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.苏洵、苏轼、苏辙 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鹤 答案：B（题干中的一首诗是朱德同志为四川三苏祠而题的，正确答案应该是B项。
A项中，曹操、曹丕、曹植虽是三父子，也都是大文豪，而且也都有诗赋流传于今，但他们不符合诗中“峨眉共比高”这一内容。C项中，班彪、班固、班超虽为三父子，其中班彪、班固均以史学著称，而班超有是名将，所以与诗中“都是大文豪”内容不符。
D项中杜甫、杜牧、杜荀鹤不是父子关系，因此更不符合诗意了。）。
6. 如何做高考文言文
概括起来就是遵守一个原则，学会四种方法。
一个原则：自下而上的原则 做文言文阅读题，首先应对文段用心精读一遍，文段后的注释往往有提示作用，也要加以关注。文段中出现的人名、地名、官名、物名、典章等，有些生疏，可以暂不去管它。
我们在大脑中应快速存贮以下信息：文章主人公的生活经历、官运仕途、从政业绩、人品性格以及其他与之相关的人和事（可以在试卷上圈点勾画），但我们如果做完其他题再考虑“信息筛选题”与“分析概括题”，又必须重读选文，费时费力。同时，“分析概括题”不管是“正确的一项”，还是“错误的一项”，错误的只在一小点，换句话说，选择项中绝大部分分析概括的内容都是正确的，这就大大有助于我们理解阅读文段，有助于我们理解解答文言实词、文言虚词以及信息筛选题时所应该掌握的具体的语境。
因此，精读原文之后，接着我们就应该趁热打铁，从后往前做题，这就是所谓的“自下而上”原则。 四种方法： 1.文言实词题——词性法 解答此题，我们可以析字形，明字义；可以将给出的词义代进原文，通顺就对，不通就错；除此之外，我们还可以通过辨别实词的词性来解答或排除某一干扰项。
众所周知，汉字的词性不一样，字义也就不相同，我们可以运用这一特点来帮助解题。如题： 11.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A.始视事，恂恂若不能 始事：官吏到职开始工作 B.不许，于是人人惴恐 惴恐：恐惧 C.尘土积三尺，雨雪，泥没股 雨雪：下雪 D.以石，行旅便之 行旅：行走旅游 此题考查实词的理解，解释不正确的是D项。
D项中“行旅便之”的“行旅”是行人旅客之意，该是名词，不该是动词“行走旅游”之意。 再如： 11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A.威自京都省之 省：探望 B.不审于何得此绢 审：知道 C.自放驴，取樵炊爨 樵：打柴 D.后因他信，具以白质 信：使者 C项中“樵”应为名词，指柴草，充当“取”的宾语，而答案却是“打柴”，成了动词，与“取樵”中“取”重复，故错。
2.文言虚词题——代入法 课外知识是课内知识的拓展和延伸，掌握了课内知识点，特别是掌握了18个文言虚词的用法和意义，我们就可以在解答考查文言虚词这一小题时自如地运用代入法。高考考查文言虚词的题型绝大部分是将每个虚词都放在两个句子中加以比较来考查其异同，并且一句是出自原文，一句是出自中学课本。
答题时，可以先从课内的那一句入手，把这句中该词的用法和意义代入另一句解释，看是否通顺，通那么用法就是相同，不通则不相同。 如2002年春季全国高考试题： 13.下面各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） A.铨简秀士，以为宾友，于是诸葛恪等以选入 怀王以不知忠臣，故内惑于郑袖 B.登不听，使求过丸，比之非类，乃见释 秦城恐不可得……徒见欺 C.以恪为左辅……是为四友 是说也，人常疑之 D.使求过丸 行过夷门，见侯生 A组中的第二句出自《屈原列传》，意思为“因为”连词，套到第一句中解释为“于是诸葛恪等人因为（有才能）而被选入”，讲得通，故两个“以”用法和意义相同。
B组中的第二句出自《廉颇蔺相如列传》，“见”是副词，表被动，解释为“被”，而第一句的“乃见释”解释为“于是放走了他”而“见”在这里相当于代词，指代第三人称“他”，因而两个“见”意思和用法都不相同。C项比较简单，第二句出自《石钟山记》意思为指示代词“这”，代入第一句讲得通，因此两个“是”意义和用法也相同。
D项的第二句出自《信陵君窃符救赵》，“过”是“经过”的意思，将这个意思代入第一句“派人寻找经过的弹丸”似乎也讲得通，但笔者认为此句中的“过”解释为“射过”更好些。通过这样的代入法的运用，我们就可以准确无误地判断此题的正确选项为B。
3.信息筛选题——排除法 ⑴根据陈述对象可以排除干扰项，确定答案范围 在人物传记类文言文阅读选文中出现的人名不止一个，而我们在答题时需要熟悉的仅是题干中的这个人（也可能是两个人，2002年考题中的父子）的行为举止，此时我们可以根据主人公来做初步的筛选：把罗列的句子中不是“这个人” 所说所做所想的句子排除，相应的，包含这个句子的选项也就可以排除了。 如2004年高考试题（湖北卷）： 13.下列句子分别编为四组，全都表明魏元忠与张氏兄弟相互斗争的一组是（ ） ①张易之奴暴乱都市，元忠杖杀之 ②今承乏宰相，不能尽忠死节，使小人在侧，臣之罪也 ③将使与昌宗廷辨之 ④昌宗密引凤阁舍人张说，贿以美官，使证元忠 ⑤若获罪流窜，其荣多矣 ⑥元忠为宰相，何乃效委小人之言 A.①③④ B.①②④ C.③⑤⑥ D.②⑤⑥ 阅读文段中“这个人”为“魏元忠与张氏兄弟”，而③中为太后之所为。
⑤为宋璟劝说张说之语，假如得罪被放逐，也比党附邪恶、陷害正义以求苟且偷生好得多。⑥为张说据实回答。
这样一来，③⑤⑥的叙述对象与题干中的“这个人”无关，故可排除，一下子就可以确定答案为B。 ⑵根据关键词也可以排除干扰项，确定答案范围 如2004年高考试题（天津卷）： 13.下列记述曹彰言行的句子，可以作为曹操“黄须。
Ⅳ 2022年创业项目哪一个比较好
【1】拍短视频，几乎没有门槛，只要你有手机你会拍视频，会一点剪辑就行，各大平台都欢迎你投入自己的短视频，累计粉丝之后变现就很容易了。
【2】电商，在抖音、快手等比较大的短视频平台上，开设自己的小店，然后卖各种商品，关键是货源要好，可以去杭州那边观察下批发市场。
【3】开小吃店，生活用品基本网购，但是一日三餐还是实体经济解决，开一家有特色的小吃店，抓住消费者的胃，你就抓住了消费者钱包。
【4】摆地摊，地摊经济最近几年又火起来了，只要选好产品、选好地方，并且不怕苦不怕累地长期坚持下去，就很有希望实现人生的逆袭。
【5】开加盟店，比如开餐饮加盟，小型超市加盟等等，优点是投资少、风险低、能快速上手，非常适合普通创业者，缺点是最近几年疫情影响大环境不理想。
【6】开小型加工厂，有几十万成本，并且有这方面渠道的人可以考虑下，加工养生茶、卖特色零食、卖特色日用品、卖手机壳等都是发展前景很好的。
【7】互联网产品，比如搞网站，运营微信公众号等等，门槛低但是需要大量的精力投入，而且要坚持，虽然互联网已经没有原来那么火，但是依旧是当下社会的一大主体。
【8】养殖业，很多人都是选择回老家搞养殖业，养猪、鸡、鸭、牛、养，这些产品的市场需求量大，而且不需要很高的学历，人人都可以上手，需要注意行业的风险。
【9】开水果店，每天都要吃水果，市场需求量大了之后，水果店遍地开花，若是你所在区域人流量大，而且水果店明显稀缺的话，可以考虑抢先一步了。
【10】婚恋服务，此行业需求量越来越大，一开始可以小型投入，从身边人入手，慢慢地发展自己的队伍，会积累不错的人脉。送菜上门
工薪族一天忙着工作，非常少有时间起早市购置新鲜水果来平衡调养日常的饮食搭配日常生活，因此 ，按需送菜上门的服务项目就发生了。它资金投入小，没有压库存量风险性，实际操作灵便。早期能够 印刷宣传页在住宅小区或繁华区开展发放，小型微利企业吸引住顾客。
代管小课堂
针对现阶段存有的好几双制家中而言，放学后接小孩就变成一个难题。而代管小课堂，就为这种家中解决了这一难点。不但放学后接送，而且指导小孩写作业并复习功课。详细地址可挑选入校近的住宅区，便捷接小孩。必须提前准备一些学生桌椅，可征募临时性兼职老师。
特价书屋
在大都市图书市场拿货，厂家批发会出现折扣优惠，恰当运用货源供应商寻找价格的优势，休闲娱乐又转账。取得廉价折扣优惠售卖，均值利润率还是很丰厚的。
杂粮早饭
大家都早已熟识早饭要吃好的必要性了，但许多工薪族，早上上学的孩子因为早晨时间急迫就挑选了就餐。大家也愈来愈留意饮食搭配的身心健康跟便捷，而杂粮早饭正好就达到了这一点要求。例如茶鸡蛋、杂粮煎饼、水煮玉米、米发糕、烤地瓜这些杂粮早饭，租间小门店或是一辆小推车就拿下了。详细地址能够 挑选院校、加工厂、热闹道路。可是必须早上提前准备，相对性较为艰辛。
野菜种植
吃惯了鸡鸭鱼肉的大城市人，针对山野菜等绿蔬食品还是较为新鲜的。新手创业不可以上去就基本建设大中型大棚蔬菜，能够 先找寻适合的城乡结合处地区，栽种适合的山野菜等绿色有机食品。项目投资相对性较小，朝向大城市消费，销售市场广，实际操作简易灵便。
互联网营销
互联网在飞速发展的过程中衍生了很多快速盈利的产品，只需要按照顶级商家的盈利模式进行复制下去，以达到快速盈利翻身，而后续的创新营销在自身羽翼丰满后独自创新或革新产品，但前者已走通的道路确实是一种比较快速成长和发展的一条优质道路。
Ⅳ 他是人人愤恨的大汉奸，母亲羞愧自缢，死后61年却被葬入烈士陵园
1951年5月18日上午9点，在湖南沔阳县中，九名在动乱年代作威作福的乡村恶霸汉奸被解放军战士押送到沔阳县的刑场当中，在周围一片群众的谩骂声中，这几名往日在百姓头上作威作福的恶霸汉奸个个都垂头丧气，有的在想到他们接下来的将要面对的结果更是面如死灰，但是在这群人中，就有这么一个列外，从始至终，他都是那么的坦然，哪怕挂在他胸口的牌子中写有大汉奸的字样，他依然无所畏惧，甚至他的眼神中还有那么一丝丝解脱的味道，这是为什么呢？
要知道作为一个汉奸大多都是贪生怕死，又或者想要荣华富贵的人，然而在这名刑犯的眼中，他无惧、无畏，有的仅仅只是坦然，难道他对命运屈服了吗？终于随着事情后来的发展，一代谍将的辛酸往事终于浮出了水面。
1895年， 黄标 出生于 湖北省沔阳县峰口镇《今洪湖市峰口镇》张家台村 ，在兵荒马乱的年代，黄标的出生也并没有给这个家庭带来多少的欢乐，反而因为多出一个黄标反而让这个家庭过得更加的艰渣缺衫难，最后不得不将黄标的二哥过继给了亲戚才能勉强糊口，但这也仅仅只是能维持，到了黄标 1 1岁时，由于连年的军阀混战导致饥荒遍地， 因此黄标的母亲不得不带着仅仅只有11岁的黄标到城里去进行乞讨。但是天不遂人愿，在乞讨的过程中，黄标与母亲不幸走散
痛失爱子使得黄标的母亲深深地陷入了自责当中，整日以泪洗面，没过多久就把一双眼睛生生的给哭瞎了，黄标在与母亲走散后，孤苦伶仃的她原本以为此生无法在见到母亲，幸好一位好心的道长收留了他，并教授他武艺，但是黄标的心中始终也牵挂着自己的母亲，害怕母亲担心自己，于是在跟随道长学了三四年的学艺后，年龄增长的他已经可以独挡一面了，于是他便向道长请辞回家看望自己的娘亲。
1910年，下山后的黄标匆匆往家的方向走去，此时他的心情是十分的激动，他想到如果母亲见到他还活着是怎样的高兴，但是当他推开门的那一刻，他呆住了，他的母亲瞎了 ，而当他通过哥哥们知道了母亲为当年因为自己走失而哭瞎的双眼时更是自责不已，为了弥补心中的愧疚，他下定决心要留在母亲的身边，给她端茶送饭扮档，每天日落而息，日出而作，中间他还娶了当地有名的书香世家的女儿束新安为妻，并育有三子。
但是这样平淡日子并没有持续多久，1925年，随着当时当地政府克扣赋税严重，导致百姓们的生活苦不堪言， 黄标 眼看日子都要过不下去了，于是便于好友 田二天、丁耙头 一起打算发起一场轰轰烈烈的农民运动，由于 黄标 平时为人好爽仗义，加上身手十分的不凡，因此他一号召就有不少人纷纷响应，很快规模就达到了上百人的规模。
但是无奈，由于没有紧密的计划， 黄标 的起义计划失败了，但是他并没有气馁，反而顺势将队伍一起加入到了革命事业当中，在参加革命的时间里， 黄标 也开始逐渐成长起来了，他骁勇善战的同时也变得足智多谋了起来，会分析问题的所在，加上不小的号召力，在1930年到1931年间 ，黄标先后担任了沔阳县苏维埃政府经会主席、湘鄂西省委会海关登记处主任等职务 ，黄标都干的头头是道。
1932年随着我军的势力不断壮大，湘鄂根据地针对红军的“肃反”运动也开始了，也波及到了 黄标 ，无奈之下， 黄标 只能带着队伍突围出去，面对敌人的围追堵截，黄标沉着应对，中间还顺手救下了金华寨寨主的侄女，但同时黄标也与组织彻底失去了联系，于是黄标带着剩余的队伍也留在金华寨。
在金华寨期间，由于 黄标 的身手不凡，帮助金华寨解决了多次危机，加上豪爽的性格，使得很多金华寨的弟兄都对黄标钦佩不已，当金华寨宣布黄标成为金华寨的接班人时，竟然没有一个人反对，黄标上位后的第一件事就是改掉帮规，让手下的人开始劫富济贫，不准欺负平民百姓，金华寨也个更名为洪帮，一个专门路见不平的帮派。
因此 黄标 在民间的声望得到了大大增长，百姓称呼 黄标 为四哥、四爷，仁义大哥等称号，但是 黄标 并没有满足于这样的虚名，他想要改变的是千千万万个国人的命运，所以他对于打如腔听组织消息的情报从来没有听过，在打下一定的声望过后他甚至开起了一间茶馆，让自己的家人一边做生意一边帮他打听关于组织的消息。
1937年， 日军 发动了震惊世界的 七七事变 ，全面侵华战争爆发，而 黄标 左等右等都没有等来组织的消息，却等来了日军全面侵华的消息，国难当头，组织没有任何的消息， 黄标 报国之路无门，只能带领洪帮的兄弟对日军进行小打小闹的袭扰，但是相比训练有素的日军， 黄标 带领的洪帮弟兄实在不堪一击，这使得 黄标 的心中沉闷不已。
1938年，日军占领 沔阳县 ， 黄标 与洪帮的弟兄更是苦不堪言，打又打不过，生存空间又一度被无限地缩小，可以说 黄标 与他手下的洪帮就是日军口中的一块肉，日军想什么时候吃就什么时候吃，但是日军攻下 沔阳 县城后却反而对黄标以及他手下的洪帮不管不问，这着实让黄标十分的不解，甚至当时黄标的心中都有了如果日军来犯，他必定要与日军同归于尽的想法了。
直到后来，当沔阳县的汉奸 雷筱圃 找上 黄标 时， 黄标 才明白为什么日军迟迟没有对黄标下手了，原来是日军看中了黄标在当地的声望，想要黄标出任沔阳县保安队的大队长，但是都被黄标给回绝了，甚至到后面当汉奸雷筱圃前来找黄标之时，黄标都避而不见。直到1940年，这一天，几名仪表不凡的人找到了黄标，起初黄标还以为是前来拉拢他的日伪军，正准备开门将他们打发走，谁知一开门才发现，原来是自己的老领导天汉地委书记顾大椿，沔阳县委书记王全国以及我军襄南军分区李人林等人，苦寻已久的组织，在如今自己危难之际，主动找上门来，黄标说不感动那是不可能的。
然而当几名领导说出了自己的真实来意时，黄标从惊喜到惊恐再到不可置信，因为李人林等人前来找黄标，是想让黄标趁机打进敌人的内部，为我军提供可靠的情报，但是心中充满热血的黄标，在看到日寇自入侵中华大地以来犯下的种种罪行，想让他投靠日寇，当一名汉奸，哪怕是假的，黄标都是万分的不愿，但是经过李人林等人苦心开解和经过内心的不断挣扎 ，黄标最终为了能够更好的牵制敌人，解救更多的同志，他同意打打入日军的内部，成为一名他曾经最为痛恨的汉奸。
当黄标从一个铁骨铮铮的英雄变成了一个大汉奸，沔阳县的百姓们眼神中充满了不可思议，从一个英雄到人人唾骂的汉奸，可以想象黄标的心中有多么的痛，他很想大声说道他不是汉奸，但是为了任务，他只能咬牙隐忍，背负骂名，而他的真实身份却只有仅限的几个人知道，当昔日的一同打游击的好友余清得知黄标成为汉奸时，心中的怒气不打一处来，认为黄标贪生怕死，于是打算刺杀黄标，但是不幸的是刺杀失败了，余清被日军抓获，当得知余清的身份是我军战士的同时还是黄标的好友时，日寇们为了考验黄标投靠的决心，于是便打算将余清交给黄标处置。
一边是昔日的好友兼同志，一边是日军的考验，黄标的内心是十分煎熬的，如果对余清既往不咎，那么日军同样也不会放过余清，而且自己还容易暴露，任务也彻底宣告破产，那到底如何能够神不知鬼不觉的从日军眼皮底下救出余清，而自己又不容易暴露呢？最终黄标下了一个很大的决定，那就是要偷天换日， 他首先抓住了一名恶事作尽的土匪，然后将这名土匪打得满身的血污，又将余清也严刑拷打一番，次日他发出公告，声称余清刺杀自己失败，要当众对他处以极刑。
就这样这名土匪成为了余清的替死鬼，而日军也相信了黄标投靠的决心，在充分取得日军的信任后，黄标如法炮制，以扫荡游击为由抓获了不少土匪，李代桃僵的救下了一批批的战士。
一天，一名汉奸到沔阳县的陈庄中抓获了三十多名青年妇女准备献给城里的日军，当黄标得知后他匆匆赶来，黄标深知，他如果不能救下这些妇女，那么这些妇女的命运可想而知，赶路的途中， 他想到陈庄最近发生的传染病，因此他便折到返回，事先买通好军医，然后向日军的军官阐明了陈庄正在又慢性传染病的缘由要让军医检查这些年轻妇女的身体，果不其然，在这30多名年轻妇女中，仅仅只有6人 健康 ，其余的都染上了传染病 ，这让沔阳县的日军司令十分的气愤，除了6名 健康 的妇女能够放走外，其余染病的，这位日军司令官竟然要活活将他们烧死。
这可把黄标吓得，真的是刚出狼窝又要进虎口呀！第二天，在日军准备烧死这些妇女时，不得已， 黄标继续站了出来，并声称不能烧，不能烧，日军司令见此一幕自然火冒三丈，直接将东洋刀架在黄标的脖子上，并要黄标给出一个满意的解释，但是哪怕黄标被刀架在脖子上，他没有丝毫的害怕，反而一副处处为日军着想的模样说道，这个不能杀，杀了会激起民愤，那么往后皇军该到哪里去纳粮呢？而中国对付传染病的办法也不是火烧，而是隔离，因此这些人将他们放回去隔离好就行，而且日军的口号是建立大东亚共荣圈，如果这个时候激起民愤，那么皇军的形象可就没有了。
终于在黄标的一番说教下，沔阳县的日军司令觉得黄标说得很有道理，于是决定将这些妇女统统送回陈庄。
随着黄标的汉奸名头坐实，消息也传到了他的老家张家台，一时间黄标卖主求荣，贪生怕死的声音也在张家台中传遍开来，村里的男女老少纷纷对黄标唾弃不已，而他的家人们，母亲自从得知儿子成为了汉奸，从此拒不相见，族人用剪刀将他的名字从族谱中剪去，他的妻儿因为他是汉奸，儿子在学校中被人嘲笑，抬不起头，妻子遭受乡里乡亲的白眼，但是对于这些，黄标却是有苦难言，在外受人唾骂，在家妻儿也均不待见自己，儿子更是从自己当汉奸时起就没有叫过一声的爸爸。
或许是对儿子太过于失望，在一个电闪雷鸣的晚上，黄标的母亲请来了亲家束老书写遗书，在昏暗的灯火下，黄标的母亲诉说，亲家束老书写。
其中的一字一句无一不是对儿子的失望和恨铁不成钢，写完后的两个老人抱头痛哭，而黄标的兄嫂们也从这一天开始害怕母亲想不开而日日夜夜轮流守护，但是无奈，最终黄标的母亲还是趁他们不注意自缢身亡，当黄标得知消息匆匆赶回家中时，迎接他的却是兄嫂那吃人的目光，当哥哥拿出母亲写给黄标的遗书时， “ 黄门之败类，炎黄之孽种”等字眼深深的刺痛的着黄标的心，无奈他的身份不能暴露，一切的一切只能埋藏在心中，只待革命胜利时才能对着母亲的灵位诉说。
母亲因为自己而自缢使得黄标深陷愧疚之中，记得儿时因为与自己失散，导致母亲哭瞎了双眼，晚年时没有能够好好尽孝也就罢了，还连累母亲蒙羞自缢，因此黄标特意建造一座玄灵宫，算是给母亲的一种安慰，同时也可以作为我军的一处秘密联络之地。
1941年，为了隐蔽性，在玄灵宫开光之际，黄标特意请了沔阳县的日军司令前来参加盛典，由于当时的这位沔阳日军司令也信奉佛教，因此欣然应允，有了日军司令作保，玄灵宫成为了一个十分坚固的联络基地，李人林、顾大椿等多次前往玄灵宫获取情报，商讨抗日大忌等。
同年，因为皖南事件的爆发，新四军的粮饷被彻底断绝，因此在沔阳县一带的新四军第五师约有6万正规军以及30万的民兵的生活处境十分的困难，当黄标得知这一情况时，立即每个月筹集了800大洋转到前线的根据地，但是这些都只是杯水车薪，前线的指战员们依然只能吃糠咽菜，800大洋还是太少了，根本于事无补。
如何能解决困境呢？心思缜密的黄标瞄上的内荆河，因为他明白，自古以来，内荆河都是江汉平原的水上交通要道，一旦能够控制住这里，那么新四军的粮饷就有了，为了解决好我军的粮饷问题，黄标自告奋勇，为日军的物资运输船保驾护航，当得到日军的首肯后，黄标在日伪军的协同下，快速的扫清了内荆河上的土匪，并派人设卡收费，这一成果很快就见到了效果，过往船只多，光每天的税收就是一大笔的收入，日军见此自然是很高兴，对黄标也更加的信任。
而黄标呢？利用手中的权利，偷偷地从每个月的税收中抽出了20万的银元，交给后方的根据地，为了隐蔽性，这些行动当然是越少人知道越好，因此当时几乎不管是日本人还是我党的人员，都不知道第五师的粮饷是从哪里来得，因为黄标做得太隐秘了。一直到1978年，当时的新四军第五师师长李先念在接见《重返洪湖》的电视剧组时透露，人们才知道黄标以及他的特别党组究竟做了什么样的贡献，黄标的一个月20万的银元也是当时第五师的主要财政支柱。
1945年，日本无条件投降后，黄标率领部下600余人，20多条船，浩浩荡荡地向襄南军分区的驻地进发，时隔13年的时间，黄标终于再次回到了组织的怀抱中，被任命为襄南军分区汗沔副指挥，享受副师级的待遇，但是没过多久，内战爆发，黄标所在的第五师被国军围剿，在战斗中，黄标身先士卒，身负重伤，被迫退下了隐蔽休养，但是在养伤期间，黄标的警卫员叛变，独自丢下重伤的黄标逃跑了。
从此黄标再次与队伍失去了联系，伤好后的他身披袈裟，在湖南益阳等地一边化缘一边等待队伍的到来，可是随着战争的进程，部队改编整合的太多了，仗也越打越远了，1949年5月，湖北解放，但是黄标的部队早已经不知道被调往何方，甚至由于部队的扩编整编，他已经连部队的番号都不知道了，无奈之下，黄标只能前往武汉寻求一位战友，最终经过介绍，黄标在武汉市某得一份公安局政保处情报站的站长工作。
在工作期间，黄标毒辣的眼睛快速地侦破了两起特务案，因此受到了嘉奖，但是似乎老天爷根本不愿意给黄标一个平淡的生活环境，1951年春，沔阳县政府为了响应镇压反革命的号召，决定将旧 社会 在人民头上作威作福的恶霸汉奸进行正法，黄标自然成为了沔阳县的头号目标，因此沔阳县公安亲赴武汉对黄标进行抓捕。
面对沔阳县公安的指正，黄标百口莫辩，因为他已经离开组织四年了，党籍没有恢复，而他的身份又是仅仅只有有限的几个人知道，但是如今知道他身份的人却在何方都不知道，他还能怎么办，就这样黄标被沔阳县的公安带走。但是由于黄标的秘密身份，时任武汉市的公安局局长朱涤新立马将情况报到省部，省公安厅厅长陈一新也觉得事有蹊跷，于是立马以需要黄标配合破案为借口，将其从枪口救下。但是由于当时没有足够的证据证明黄标就是我党派入日伪军的谍战人员，因此黄标仍被以叛变革命，充当汉奸的罪名被判十年的有期徒刑。
1953年，或许是背负了太多太多，加上早些年遭到的创伤，黄标从入狱时起，精神状态就一直不佳，终于在8月3日病逝于武昌的监狱之中，一代谍将就此陨落。
1955年，黄标的儿子黄忠汉在无意间翻看《洪湖革命史》时突然发现其中的一句话令他久久不能释怀，“为了工作的需要，我们秘密派遣了工作人员到日伪军的内部当中，如黄标、刘凤亭等，他们忍辱负重，在敌人的心脏与敌人进行没有刀光剑影的搏斗。
这一句话深深的刺痛着黄忠汉的心，想当初，他不理解父亲，甚至任何人都不理解父亲，为何好好的就跑去当汉奸，殊不知他父亲一生中最憎恨的就是汉奸，但是为了革命的胜利，他忍辱负重，忍受所有的唾弃，当自己得知父亲去世的消息时，因为误解父亲的关系，对于他的去世既然没有感到一丝的心痛，甚至一丁点的悲伤感都没有。
如今 哪怕他去世了，但是依然背负着汉奸的罪名，可父亲并不是汉奸，反而是战斗英雄，于是黄忠汉坐不住了，他开始四处奔波，只为找寻为父亲正名的证据，哪怕后来他被打成了右派，黄忠汉依然没有放弃，对于黄忠汉来说，父亲在世时他已经背负了太多了，死后决不能在背负一个汉奸的名头。
终于在黄忠汉的不懈努力下，他从父亲的战友刘凤亭那里得到关于父亲的点点滴滴，从此他一遍一遍地写着父亲的事迹，有小说，有散文，有剧本，而黄忠汉这样做无非就是希望能有更多的人明白，他父亲那英勇而又落寞的一生而已。
1979年9月15日，湖北省高级人民法院经过详细的复查，确定了黄标在抗战时期为我方谍战人员的身份，故而撤销原告，宣判黄标无罪，1980年，武汉市公安局为黄标平反。
2014年8月3日，距离黄标遗恨而去已经过了整整六十一载，这一天，黄标迁葬于湘鄂西苏区革命烈士陵园中。
在战争年代，像黄标这样的人太多太多了，为了胜利，他们舍小家为大家，在敌人的心脏位置与敌人斗智斗勇之余，还要承受家人，乡里乡亲的不理解，甚至自己人的刺杀，身为一个谍将，他背负常人难以背负的重任，承受了常人难以承受的委屈，向伟大的谍将人员致敬。
Ⅵ 史湘云是一个什么样的人
主要内容概括一下就是：贾宝玉的生日宴会上,大观园众姐妹前来为宝玉贺寿,玩了一会儿,大家方起席散了,却忽然不见了湘云。一开始众人只当她一会儿就从外头回来,谁知越等越没了影儿。
1、《红楼梦》史湘云是一个具有中性风格的女子，她豪放，为人豪爽大方，拥有男儿般的性格，原本是史家的千金小姐，可是父母早早过世，因为叔叔婶婶对她很不好，贾母见她可怜，便接到身边照顾，在贾府人人都称她为史大姑娘。
2、《红楼梦》史湘云同时被人们称为睡美人，因为她天生豪爽的性格，从来都是不拘小节的，平时也会穿上男装，像男儿一样的潇洒。一次喝醉酒之后，由于身体燥热，便在园子里一个大石头上睡着了，姐妹几个看到她的时候，正巧周围的芍药纷飞，落在史湘云身边，美的让人觉得窒息，于是睡美人的名号变成了《红楼梦》中她的专属。
3、同时在史湘云的身上还挂着一个金麒麟，曾经一度被人认为这是和宝玉的缘分，史湘云在一段时间内也险些对宝玉动了情，但是前面说了，史湘云的性格使然，她知道宝黛的感情，于是在自己定亲之后就和宝玉继续兄妹的情谊，从中我们可以看出，在《红楼梦》中史湘云可能是性格最为开朗的女子。
4、史湘云有着许多女子没有的美好品德，她的内心和外表一样的单纯善良，但是心直口快，从不扭扭捏捏。这种特质让她变得更加受人喜爱，但是如此美好的女子，却在最后也没有得到好的结局，史湘云好不容易加了个如意郎君，可惜最后却暴病身亡，留下史湘云一个人空守了一辈子。在大观园内的生活，成为她一生中最为幸福的生活。
Ⅶ 湖南邵阳职校排名
邵阳市最好的职高排名
第1名、武冈市精益职业技术学校；
学校地址：隆回湖湘职业中专学校 花门办事处茶山社区茶花路（原隆回县桃洪镇茶山社区茶花路11号）
阳市隆回县湖湘职业中专是创办于2017年经市教育局批准、县教育局主管、省教育厅备案的一所全日制新型综合职业中专学校。
邵阳市隆回县湖湘职业中专是创办于2017年经市教育局批准、县教育局主管、省教育厅备案的一所全日制新型综合职业中专学校。
学校地处县城郊区的花门办事处(原桃洪镇)茶山社区茶花路，距隆回高铁站直线距离1公里左右，学校占地面积280亩，校园内绿化全覆盖，建有教学楼、实训楼、餐饮楼、公寓楼、办公楼、图书馆等15栋。