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2. 小文爸爸今年40岁,妈妈今年36岁。几年前他们的年龄合起来是70岁
因为他们现在的年龄和是40+36=76岁，当年龄和是70岁时就是少了76-70=6岁，所以就是6÷2=3年前。
3. 思念去世母亲的诗句古诗
1. 关于思念去世母亲的诗句古诗
关于思念去世母亲的诗句古诗 1.表达“思念已故母亲”的诗句有哪些
古风 母亲谣
胡秉言
天真烂漫一朵花，
素装怡然洁无瑕。
红线牵就结伉俪，
风风光光到婆家。
矜持贤惠邻里好，
十人见了十人夸。
举案齐眉共生活，
互敬互爱怀六甲。
天赐精灵呱坠地，
一时不离养娇娃。
母血滴滴润希望，
擦屎把尿不烦麻。
冬生火炉夏掌扇，
时刻照顾不拖沓。
一有病灾跑医院，
心怀急躁放不下。
针线细缝子身衣，
清水洗净衣洁华。
朝承寒露晚承暮，
接送数载韧不拔。
不辞辛苦勤劳做，
无怨无悔只为家。
夏承骄阳干农活，
冬趁昏灯纺棉纱。
日复一日年复年，
懦懦紫燕已长大。
身材佝偻步蹒跚，
青霜片片沁秀发。
寒门斜倚萱无色，
些许悲秋弥面颊。
庭院深深清冷寂，
六神无主体态差。
偌大房子独自守，
儿女谁来关心妈？
2.关于“思念已亡母亲”的诗词有哪些
1、《悼冯远通母夫人》
年代： 宋 作者： 卷刚中
去载湖山春雨霏，阿参专为板舆归。
相迎定约鱼供馔，入吊那知鹤对飞。
九子始终循懿德，一门中外被馀辉。
送母不拂东南客，西望高原涕落衣。
2、《悼何求卿内子王氏川人王丞相夫人母之妯娌》
年代： 宋 作者： 姜特立
名父飞凫席庆长，良人傅粉旧传芳。
篮舆曾带阳台雨，花院俄沉婺宿光。
表表门眉看列倩，诜诜兰玉有诸郎。
不唯彩诰生前宠，更有丰碑自玉堂。
3、《悼潘义荣母》
年代： 宋 作者： 郑刚中
去年两桨泛清深，正是随雏出凤林。
彩仗浑如天上去，寿光俄向斗边沈。
金花象轴恩虽在，云陇山原痛可任。
我亦堂前飞鹤起，强成哀挽倍伤心。
4、《宝幢山寻黄提刑震旧避地处》
年代： 宋 作者： 谢翱
甬东寺里逢陈若，双袖龙钟行带索。
问知黄公旧避逃，宝幢山下坐丛薄。
日惟一食祷先灵，不愿拾得不死药。
仰天呼号得正终，一往不复至城郭。
公初著书女立旁，公死母亡家濩落。
子为户曹取公女，欲叙因由无与语。
得来与子行林莽，月落山空识其处。
5、《周正字请赞亡母宜人王氏真》
年代： 宋 作者： 释祖先
画得十分，依前不是。
端坐北堂，琅琅仁义。
文殊罔明把手行，入定出定恣游戏。
3.思念死人父母的古诗
关于思念逝去亲人的诗句执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 思念逝去亲人的诗句 思念已故亲人的诗句 不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 一夜思亲泪，天明又复收。
一枝折得，人间天上，没个人堪寄！ 阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
欲挂坟前剑，重听膝上琴。 丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。
纪叟黄泉里，还应酿老春。3lian.com 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 恐伤慈母意，暗向枕边流。
泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。 路近城南己怕行，沈家园里最伤情。
4.思念去世母亲的诗句
1、岁暮到家——清代：蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。 译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。
缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。
母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。 2、寒食野望吟——唐代：白居易 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 译文：乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？风吹动空旷野外中的纸钱，纸钱飞舞，陈旧的坟墓重重叠叠，上面已经长满了绿草。
海棠花与梨花掩映着白杨树，这都是生死离别的地方啊。亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声，来祭奠的人在傍晚潇潇的雨声里回去了。
3、寒食上冢——宋代：杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。 译文：小路可真是细长！高桥不用倚扶吗？远处山上的枫叶朦胧色淡，麦田边的小屋显得很孤独。
野草一夜间又随风生长出来，刚过一年的小路就消失了。清明后梨花会生长，到这个季节我很思念你。
4、思母——元代：与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
译文：与恭出家之后未久，其父见背，唯留老母贫苦独守。恭公虽系出家之人，亦不能有负亲恩。
虽然自己过的也是清贫淡泊的生活，仍时时接济老母。现在母亲也走了，留下的只是满腔怀念。
5、慈乌夜啼——唐代：白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。 昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。 应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 译文： 慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。
早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。
慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。 其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。
哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊。
5.思念 逝去的母亲的诗句
1、慈乌夜啼——唐代：白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
译文慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。
每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！2、寒食野望吟——唐代：白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。译文：乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？风吹动空旷野外中的纸钱，纸钱飞舞，陈旧的坟墓重重叠叠，上面已经长满了绿草。
海棠花与梨花掩映着白杨树，这都是生死离别的地方啊。亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声，来祭奠的人在傍晚潇潇的雨声里回去了。
3、寒食上冢——宋代：杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。译文：小路可真是细长！高桥不用倚扶吗？远处山上的枫叶朦胧色淡，麦田边的小屋显得很孤独。
野草一夜间又随风生长出来，刚过一年的小路就消失了。清明后梨花会生长，到这个季节我很思念你。
4、清明夜——唐代：白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
译文：清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
5、清明日对酒——宋代：高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
译文：清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。
黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。
人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？。
6.怀念逝去母亲的古诗
尝见里人称母寿，抆泪即思我慈母.
慈母谢世值饥年，棺衾草草何曾厚！
我昔抱疴母在时，千里就医不相离.
谓儿形容一何瘦？涕洟落入手中糜.
只今灾荒生计拙，茅檐卧病对风雪.
昔日食中母泪多，今日病里晨炊绝.
呜呼！二歌兮歌辛酸，孤身无倚海天宽.
七歌之二（悼母） 郑燮
我生三岁我母无，叮咛难割襁中孤.
登床索乳抱母卧，不知母殁还相呼.
儿昔夜啼啼不已，阿母扶病随啼起.
婉转噢抚儿熟眠，灯昏母咳寒窗里.
呜呼！二歌兮夜欲半，鸦栖不稳庭槐断.
纪念母亲诗词专辑 祭母诗词 （母亲仙逝心中悲痛无以为托只以拙作寄托哀思 女近慧叩首泣拈） 梦中不见母音容，夜半醒来放悲声。 再无慈母门前盼，泪洒归途履如封。 思母 灵前泣别天地隔， 思绪恍惚无着落。 春来枝头抽新绿， 心寒卧衾梦回昨。 慈母候儿门前坐， 见儿执手笑问多。 相挽回房絮絮语， 夜夜并卧心语说。 鸟鸣枝间唤梦人， 恼怒急赶鸟无着。 再回榻上梦难续， 此情不再泪如梭。 念母 临行坐母空床前， 抚像泣语泪涟涟。 昔别蹒跚依依送， 今无母牵去影单。 祭母 柏翠风缓天碧蓝， 心灰神淡意黯然。 三七将至泪难止， 泣问慈母今可安？ 忆母 凝望母慈颜， 骤然心惊骇。 何堪母已去， 泣祈是梦哉。 梦醒母安在， 见儿笑颜开。 问从何处来， 唤翁置饭菜。 黄昏榻上坐， 沐足水已开。 欲孝亲不在， 悲伤溢满怀。 伤别离 忆母 春雨细绵绵， 清风亦怅然。 苍天垂清泪， 送母离人间。 母在心中暖， 母去心黯然。 蓦然回首望， 至爱深无边。 十八入家门， 尊长孝行专。 二十迎长子， 虽贫喜盎然。 二三子临世， 生活日益艰。 避雨宿菜园， 雷吼电鸣闪。 拥子入怀中， 默默祈平安。 儿喊腹中饥， 母痛在心间。 饭食尽留子， 饥寒独自担。 来年又得女， 呵护更倍添。 昼夜勤劳作， 儿女衣食安。 三更尚未眠， 五更起身先。 众儿鞋和衣， 母亲夜间赶。 众儿食和餐， 尽由母身兼。 长儿痴于画， 母疼言儿癫。 二儿下乡去， 母尝不心酸。 三儿参军走， 母送泪不干。 大女受夫气， 母心难以安。 二女无所依， 至死母心牵。 小女路途远， 叮咛挂心间。 中年家境缓， 子娶女嫁酣。 上有父母奉， 下有儿孙添。 家众难统领， 母亲尽海涵。 晚年家日丰， 病魔袭来先。 长年苦劳作， 疾患早时添。 针药日相伴， 母苦心亦煎。 子惭不知孝， 未常伴身边。 细雨绵绵日， 母撒手人寰。 母在根基在， 母去心茫然。 无根浮萍飘， 无系絮漫天。 再无母牵念， 洒泪亦枉然。 不知在何时， 再得母相见！ （哭母长诗一首寄托哀思，愿母亲安息） 子惭 母亲孤独撒人寰， 忆母悲伤愧难安。 母亲严冬受熬煎， 子惭未接母避寒。 母亲体弱饮食欠， 子惭未轮侍饭安。 母亲孤单张目盼， 子惭未多陪聊天。 母亲口淡少滋味， 子惭未将小食添。 母亲思儿心中念， 子惭未多返乡还。 母亲统家已艰难， 子惭尚将母亲怨。 虽有六子孤寂走， 子惭无济于母前。 纵有万千情由辩， 子惭心知为己安。 而今母去再难回， 子惭欲孝已枉然。 思母 兄妹思亲梦魂牵， 母子天隔泪潸潸。 夜深月冷千绪涌， 追昔抚今更悔惭。 风摇树动影婆娑， 恍如与母复续缘。 焚香泣跪寄哀思， 慈恩恤子静释然。 祭母诗词 （长子近生、二女近智叩首泣拈） 慈亲驾鹤痛伤春， 节近清明泪更涔； 泉壤有台埋玉骨， 棘心无计醒芳魂； 人间垂范千秋在， 耳畔遗言万古存； 未报恩情长愧悔， 断肠泣血夜深沉。 长子 近生泣拈 噩耗惊雨寒风临， 泣血悲雪慰母魂。 灵前吞声惭为子， 千缕忧思梦中寻。 夜半守灵雪飘临， 哀思悠悠唤母亲。 避雷雨庵为护子， 如海恩情何处寻。 （ 哭母诗二首 长子近生泣祭母亲 ） 次韵和吾妹 花开瑶池惠芳蓝， 慈亲仙约已释然。 贤妹心哀泪应止， 三七香绕母乃安。 愚兄近生 答吾妹“子惭” 读妹子惭吾更惭， 字字缠心行行泪。 哀思通篇追梦境， 慈亲若知自欣慰。 愚兄近生 三月惊蛰雪又临， 飘飘扬扬祭母魂。 为儿不堪细回首， 泪洒灵前唤千寻。 （ 哭母诗一首 二女近智泣祭母亲 ）
7.怀念去世母亲的诗句
岁暮到家
清--蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
释义：爱子之心是没有止尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。
看见儿子瘦了母亲心疼，连声问我在外苦不苦？母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍心对您诉说漂泊在外的境况。
寒食上冢
宋--杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
译文：小路可真是细长！高桥不用倚扶吗？远方山上的枫叶色淡淡朦胧，麦田边的小屋显得更加的孤独。
野草随风在一夜之间生长出来，刚过去一年的时间小路就已经消失了。清明后梨花会生长，到这个季节我很思念您。
8.思念 逝去的母亲的诗句
1、怀念母亲
唐代：袁戈
夜雨潇湘灯火昏，清明时节鹒声闻，
伤魂最是家千里，泪看高堂少一人。
译文：晚上伴着雨水和昏暗的灯光匆匆往家里赶，清明时节鹒的声音随处可见。最伤心的时候离家千里归来时，发现家里的母亲已经不在，不禁泪流面满。
2、思母
元代：与恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
译文：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水，满头白发的老母亲已经离世，再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。
想起来去年五月份梅雨季节里，母亲曾经典当了袈裟买回了粮食谷物。
3、寒食上冢
宋代：杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
译文：小路可真是细长！高桥不用倚扶吗？远处山上的枫叶朦胧色淡，麦田边的小屋显得很孤独。宿野草一夜间又随风生长出来，刚过一年的小路就消失了。清明后梨花会生长，到这个季节我很思念你我的母亲。
4、慈乌夜啼
唐代：白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！
5、今生今世
近现代：余光中
我最忘情的哭声有两次
一次，在我生命的开始
一次，在你生命的告终
第一次，我不会记得
是听你说的
第二次，你不会晓得
我说也没用
但这两次哭声的中间
有无穷无尽的笑声
一遍一遍又一遍
回荡了整整30年
你都晓得，我都记得。
9.有哪些怀念已故母亲的诗句
1、慈母手中线，游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
2、慈母倚门情，游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》
3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。____白居易《母别子》
4、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》
5、明朝甑复空，母子相持哭。____陆游《十月二十八日风雨大作》
6、老母与子别，呼天野草间。____李白《豫章行》
7、喃喃教言语，一一刷毛衣。____白居易《燕诗示刘叟》
8、思尔为雏日，高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》
9、母临行坐母空床前， 抚像泣语泪涟涟。
10、三七将至泪难止，泣问慈母今可安？
11、忆母 凝望母慈颜， 骤然心惊骇。
12、何堪母已去，泣祈是梦哉。
13、问从何处来，唤翁置饭菜。
14、梦醒母安在，见儿笑颜开。
15、黄昏榻上坐，沐足水已开。
4. 女方妈妈加了男方妈妈联系方式啥意思
这一般是发生在相亲的场面，意思就是女方的母亲看上了男孩，觉得很不错，和自己的女儿很配，所以加一个联系方式，想要进一步沟通，掌握孩子们的进展。
不知道大家有没有参加过相亲活动，我参加过，那个时候县城里面不知道出于什么想法居然举办了一个公园相亲会，一瞬间让整个原本就络绎不绝的公园，变得人满为患，有很多婚姻成问题的年轻人包括我这种不想结婚，没有想过结婚的人，不过还是拗不过老妈的寻死觅活的威胁，去参加了，见了两个，然后加了微信，两位母亲也加了微信，目的就是为了掌握我们的进展，两位母亲经常相互询问，我妈问我，他妈问她，然后给我们出建议。
所以连各位母亲加微信就是为了了解自己家孩子的感情进展。
5. 韩庚妈妈的饺子馆在哪
北京站的边上有地铁站的，先是2号线到宣武门下，再转4号线到平安里下，再走路1分钟内能到。从北京站到饺子馆总共花半个小时左右。
6. 母亲节什么时候
每年5月的第二个星期日。
母亲节（Mother's Day），是一个感谢母亲的节日，这个节日最早出现在古希腊。在古希腊神话中存在着很多神仙，话说在每年的一月八日这一天，古希腊人都要向希腊众神之母瑞亚致敬，以表示他们对众神的尊敬。
到了古罗马时期，这些致敬活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往会持续达三天之久。当然，古时人们对众神只是一种迷信的崇拜，它与先进高度文明背景下的人们对母性的理解和敬畏是有根本区别的。
2006年11月13日，全国政协委员李汉秋就曾以《创设中国母亲节》为题，提出设立中国人自己的母亲节，并提出孟母可作为中国母亲节的形象代表。
2006年12月，确定将农历的四月初二，也就是孟母生孟子这一天定为中华母亲节。2017年中国的母亲节是4月27日（农历的四月初二）。
7. 今年乐乐14岁妈妈40岁再过多少年乐乐和妈妈的年龄是70
8年。
据本题题意知道，妈妈和乐乐今年的年龄加起来是54岁。问再过多少年两人年纪加起来是70岁，可以用70减去54岁，等于16岁，16岁除以2，等于8年。
类似的题目：丽丽今年14岁，妈妈今年38岁，再过多少年，她和妈妈的年龄和为74岁。答案是11年。
8. 00后未婚生子拒养孩子，父亲：妈妈姐姐愿意带，我就要！他能担起责任吗
我觉得这名00后一定能够承担起相关的责任。因为这名00后已经拥有18岁的年纪，而且也能够通过自己的努力支付相关的抚养费用。
有很多人在没有成年的时候谈起了恋爱，而且在谈恋爱的过程中生下了孩子。但是由于双方年龄都没有到达可以进行结婚的年纪。所以在这种情况下就会给双方带来很大的困扰。甚至有一些未成年在生下了孩子之后，通常都会由于感情的纠纷选择分手。从而在这种情况下，孩子的抚养权也成为了双方进行争执的主要内容。
一定能够承担起责任。
最后就是我个人觉得在这件事情中，18岁的男子一定能够承担起自己的责任。因为到了18岁的年纪之后，其实已经可以通过自己的个人能力去争取相关的费用。然而当拥有相关的经济能力之后，肯定能够让自己的孩子拥有比较好的物质生活。
9. 纪念日饰品店如何加盟，网站和加盟电话是多少
中国法定节日有：新年（1月1日），全国放假一天；春节（农历新年），全国放假三天；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日），全国放假三天；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日）；儿童节（6月1日）；中国共产党诞生纪念日（7月1日）；中国人民解放军建军节（8月1日）；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日），全国放假三天；记者节（11月8日）。 人大代表提出将传统节日纳入法定假日
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。>>
中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。
春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；许多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。>>
农历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第一个月圆之夜。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。过元宵节，有吃元宵和观灯的习俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的象征。元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态；在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。>>
中和节在农历二月二，俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后，春归大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。古时龙是神圣的象征，所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿，二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼，用油煎，以此熏床和炕，叫熏虫儿。在农村，老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈，再入院内绕水缸一圈，中引龙回。有趣的是，这天的饮食也多以龙为名。吃水饺叫吃龙耳，吃春饼中吃龙鳞，吃面条叫吃龙须，现在的“龙须面”大概就是由此得名的。小孩这天剃头理发，叫“剃龙头”。妇女在这天还不动针线，据说是为了避免伤龙眼。也还有以蜡烛照房子墙壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”之语。不过这个节日现已被人们遗忘了，但吃春饼等习俗至今还有。>>
清明扫墓祭祖 4月5日前后为清明节。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节原是祭祀祖先的节日，而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。清明时分，天气转暖，草木复萌，人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光，所以清明节有时也被称做"踏青节"。>>
端午悼念爱国先人 农历五月初五是端午节，本名“端午”。《太平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般认为，它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原（约公元前340－前278年）是战国时期楚国人，他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后，五月初五抱石投汩罗江自沉；江边群众得知，便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节。每逢此节，民间有带香袋、吃粽子、赛龙舟习俗。香袋表示屈原的品德节操如馨谥艺，万古流芳：粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了，后成为节日食品，划龙船则表示去营救屈原。>>
农历七月初七夜，称“七夕”，是传说中牛郎织女每年相会的日子。是夕，陈瓜果子于庭中，女孩子结彩缕，穿七孔针。据说先穿完者为巧。“乞巧节”，又由于多是女孩子参加，故称“少女节”。>>
中元节在农历的七月十五。是传说中地官的生日，所以又称“鬼节”。佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。中国大约是在梁武帝时（六世纪上半叶）始设“盂兰盆斋”的。现在，设“盂兰盆”的在民间少见，但放河灯的习俗却仍在一些地区流传下来。
中秋阖家团员 农历八月十五为中秋节，又称“团圆节”。八月十五居秋季之中，故名"中秋"。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制。魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。在古代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家团圆欢聚。这种风俗，一直流传到今天。>>
重阳登高敬老 重阳节为农历九月初九，是魏晋以后兴起的节日。“重阳”、“重九”之名，肇于三国时代。主要有五种传统习俗。一是登高，此时秋高气爽、景色宜人，正是游历的好季节，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驱秋蚊灭虫害。三是饮酒赏菊。农历九月正是菊花盛开之时，观赏千姿万态的秋菊，喝几盅菊花酒，也重阳节的乐事。四是食重阳糕。人们把粮食制成白嫩可口的米糕，谓之重阳糕，而“糕”又与“高”谐音，食之谓可步步高升。五是开展敬老活动，从古至今重阳敬老之风绵延不绝。
农历十二月（又称腊月）初八，俗称腊八。早先传说这天是释迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后来成为民间习俗，以示五谷丰登。
民间有这样一首俗曲；“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。当中摆上一桌供，两边配上两碟糖。黑豆干草一碗水，炉内焚上一股香。当家的过来忙祝赞，祝赞那灶王降吉祥”。它反映了过去民间祭灶的情景。这天由于特别热闹，有人甚至认为这是农历新年的“彩排”，所以又称过小年。现在尽管没有再祭灶的了，但每年腊月二十三前后卖的关东糖、至今仍是人们喜爱的传统食品
10. 康乃馨为什么是母亲之花
起源于以为女教师安娜贾维斯的提议。
康乃馨成为“母亲之花”，则是源于一位女教师安娜·贾维斯（AnnaJarvis）的提议。安娜女士的母亲在1906年故去，她在母亲的周年忌日，佩戴白色康乃馨来缅怀母亲。她写信给各方人士表示，应该有一个纪念母亲的节日。在她的呼吁下，美国国会在1909年5月9日正式认定，每年的五月第二个星期日是“母亲节”。而民众则在安娜女士的呼吁下，用白色的香石竹也就是康乃馨作为纪念母亲的花卉。
康乃馨：是石竹科、石竹属多年生草本植物，是多种石竹属园艺品种的通称。为多年生草本植物，株高70-100厘米，基部半木质化。整个植株被有白粉，呈灰绿色。茎干硬而脆，节膨大。叶线状披针形，全缘，叶质较厚，上半部向外弯曲，对生，基部抱茎。花通常单生，聚伞状排列。花冠半球形，花萼长筒状，花蕾橡子状，花瓣扇形，花朵内瓣多呈皱缩状，花色有大红、粉红、鹅黄、白、深红等，还有玛瑙等复色及镶边等，有香气。