❶ 北京布鞋哪个牌子好求推荐
推荐京特北京布鞋：
京特老北京布鞋专注于中国传统布鞋工艺的继承与革新，使老北京布鞋的传统美与当代的时尚元素相结合。
不了解正宗老北京布鞋品牌和工艺特点的消费者很难分清。“一些产品，根本就不是正宗的老北京布鞋。他们的生产工艺、研发能力与百年品牌有很大的差距，以低价冲击市场，吸引消费者。” 据了解，正宗的“老北京布鞋”售价偏高，尤其是高端产品，超出一般顾客的想象。消费者在选购“老北京布鞋”的时候，不能只看价格图便宜，更应该看品牌，看做工。
❷ 老北京布鞋10大品牌有哪些
老北京布鞋10大品牌：内联升、同升和、荣顺、老美华、步瀛斋、三五三九、宝石、足下有福、步步升、玉兰。
一、内联升由于其制作工艺严格，工艺独特，选料考究，做工精细，技艺高深，难度大，耗时长，学徒需要三年零一季才能出师，如今学习此项技艺的人已经是越来越少，内联升手工制鞋工艺已被列入《高标准非物质文化遗产名录》。
纳底夏季选用安徽的麻，冬季则用河北、张家口的油麻。因为安徽的麻夏季穿着软硬度适中，而冬季用油麻纳底鞋更结实耐穿。
❸ 汉唐电动车让上牌照吗
符合新国标的电动汽车都是可以上牌的，带上身份证到车管所领表申请就可以了。
低速电动车挂牌分两种情况
1、一是从国家来讲，由于国家对低速电动车没有制定标准，也没有实行《公告》管理，从这个层面来讲目前还不能挂牌，至于什么时候挂牌，需等国家出政策，今年能不能出还不一定。
2、二是地方出台的政策可以挂牌，目前如湖南娄底、山东聊城、河北邢台等地方都出台了相应的办法，挂“地方”牌可以在当地正常行驶。
5KW低速电动汽车增程器
由于低速电动四轮车的续航里程还是比较有限的，不能完全满足大众的日常出行需求，如果想要增加其续航里程，可以装上一台增程器，以此来增加其续航里程，增加其活动范围，满足大众日常出行需求，实现出行往返自如，不再因半途没电而举步维艰。
增程器可以直接找厂家购买，厂家直接发货，这样会便宜一些。需选择大厂家大品牌出品的增程器才会有质量、性能、工艺、售后等全方位的保障，不然如果是小作坊式的厂家就容易坏也没有各方面的保障了。
增程器使用建议：
增程器在电量是满格的时候不推荐启动，一般建议在电量只有30%-40%的时候启动是最佳的。满电量的时候启动是没有什么特别好的效果的，为了环境友好，建议在需要的时候启动增程器，电池污染比废气污染更严重，保护电池就是保护环境。不建议在电池没有一点电的情况下使用，增程器启动的时候是电启动，在电池一点电都没有的时候启动可能会打不着火。
❹ 汉唐文化内容
这要细说：
汉唐文化有着中国古代文化的共同特质——博大。在这博大的背后是一个又一个华夏儿女的勤劳与智慧的结晶。有威武神明地指点江山的汉帝唐宗；有“心中有丘壑，笔底起波澜”的文人雅士；也有或驰骋沙场或孤守边关的兵将；还有技艺精湛的工匠；更有身负国税耕耘在田间地头的农人。“九层之台起于垒涂，千里之行始于足下”，汉唐文化精神正是在前代的有利基础和当时的国人的努力下崛起于东亚热土之上。主要表现在以下几个方面：
在物质文化方面,汉唐文化精神的基础是百姓的勤劳与智慧。中国古代无论疆域如何广阔，国力如何雄厚，都始终是一个农耕文明的国家，作为衣食父母的土地是作重要的无论是对于整个国家和所有的百姓都是最基本和最重要的生命力所在。这也是汉唐两代推行重农抑商政策的最根本原因。因此，农业的发展和农业技术的革新关乎一个国家的基石。而汉唐在农业方面都较前朝有长足的进步，如：汉代牛耕的普遍使用和铁农具的革新与推广极大促进了农业生产力的发展。 到唐代农业也在前代的基础上有了进一步发展，在犁耕技术方面出现了曲辕犁。
此外，唐代还发明创造了连筒、筒车、水轮等一系列新灌溉工具，还出现了利用架空索道的辘轳汲水机械“机汲”。这些农业设施的改进在现代人眼中并没有什么大的变化，然而这在农业发展史上都是技术性的飞跃，大大地提高了农业耕作效率。尤其是在饱经战乱的人民在朝代之初休养生息之后以极大的积极性投入生产中。元结云：“开元、天宝之中，耕者益力四海之内，高山绝壑耒耜亦满，人家粮储皆及数岁，太仓委积陈腐，不可校量”。集中体现了汉唐时期农民的勤劳与智慧。
在制度方面，破旧立新的革新精神是为汉唐文明灿烂助力。汉唐也都对前代的制度进行了修改和完善。班固《汉书•百官公卿表》说：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，汉因循而不革，明简易，随时宜也。”这是就汉初的基本制度而言的，并不是照办秦制。事实上 ，汉之与秦，是有因有革的，即使在刘邦立国之初，戎马倥偬之际，也并不是全袭秦制；后世诸帝也各因时变，而秦始皇所定各项制度因此才得到发展完善。例如，中央集权制度的因袭和巩固，三公九卿官制的变化，刺史一职的设立以及察觉和征召的人才选拔方式等等。而唐朝最为有名的科举制度也是在隋炀帝设定的基础上完善的。展现了汉唐时期在科技文化上，汉唐人不满足于因循守旧，大胆的探索、创新，这种革新精神是的这个时代的勇敢者们在一次次的失败后推动历史向前飞跃。具体来说，技艺方面，东汉蔡伦改进了为文化传播提供了更为便捷的工具。到了唐代四大发明都已展现在了世人面前。马克思评说“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”而这一千多年前的四大发明时至今日还是国人的荣光。另外，漆工艺、造船技术、冶铸、纺织、染色、制陶、制瓷等技艺都有很大的改进和突破。马王堆出土的帛画证明了汉代套染技术的先进，而唐代也出现了工镂板印花法。是玄宗的一位妃子名为刘氏，封为婕妤她的妹妹嫁给赵氏,后发明了用工镂板刻出杂花图案，然后加色印于布位上，制成了花纹生动、美丽的新款式布样。初仅流于宫中，后印法为外界所知，社会上多效尤，渐为推广，形成了独特的印花法，为士民所爱。时代的自由无形中解放着人们的思想。
天文历法上，汉代制订了《太初历》。《九章算术》。且《淮南子》上有最早的太阳黑子记录，以及《汉书五行志》上有最早最明确的彗星记录。 医学上，汉有《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等唐有孙思邈的《千金方》，医学的发展，从侧面反映了时代的文明进步性。
人文艺术思想上，儒释道三家各为一家，思想自由、包容性强。汉赋汪洋恣肆、气贯长虹；唐诗挥毫泼墨、指点江山。汉代有千古绝的唱司马迁《史记》，别样精彩的班固的《汉书》，唐朝更是毫不逊色的为后人留下万首韵诗。汉有《太初历》唐有《大衍历》。汉唐之初都以《老子》为理论基础，推行休养生息的政策后，汉代“罢黜百家，独尊儒术”，为形成大一统的格局奠定了思想基础；唐形成儒释道三家鼎力的思想格局。大时代，大背景下的自由、开阔在这里崭露无遗。
对外格局上，更显汉唐兼容并蓄、宏大威武的精神气魄。汉唐之初和每一个新政权一样内忧外患。统治者采用征伐与和亲相结合的方法。汉初在武帝之前，对匈奴采取防御办法，派汉家公主和亲，又是与于匈奴互市，但这均不能杜绝匈奴的侵扰。武帝时期开始征伐匈奴但也未彻底解除匈奴对边关的侵扰，却为汉宣帝时匈奴单于的投降奠定了基础。汉代张骞出使西域，后形成丝绸之路。历史有着惊人的相似，唐朝初年北方单于多次骚扰边境、攻城略地。直到唐太宗统治后期时才大败劼利，呼和邪单于归顺大唐，后文成公主入藏，局势全面稳定。丝绸之路的以绵延千里。 除了和匈奴的交流摩擦外，汉唐对外更多的是表现为兼容并蓄的精神风貌。张骞出使西域的最初目的是和大月氏建立邦交关系与贸易往来。丝绸之路更是使得东亚和西亚的以交通和互市贸易。除了丝绸之路所连接的西亚国家，在东方汉唐与新罗、日本等国也有密切往来。。一时间，长安成为国际性的大都市。体现了汉唐人锐意进取的时代风貌。
汉唐的建筑物颜色儒雅，风格简约大气。汉代的瓦当，唐代的宫殿，无不体现着这种风格。
社会风俗习惯上，汉唐时代有很强的开放性，大量的引入食材、物种和器物，唐朝时胡服、胡乐、胡舞更是深深地影响了中原人的生活习惯。
❺ 老北京布鞋十大品牌是哪几个
老北京布鞋品牌中属于中华老字号品牌的有：老美华、内联升、步瀛斋、同升和、宝石等，其余的品牌为福联升、福泰欣、天赐福、梦回唐朝、布雪儿/彩梅。
老北京布鞋是指北京产的布鞋，是北京特产之一。老北京布鞋有着浓郁的的历史文化，以北京布鞋为代表，是中式文化的典型代表。
老北京布鞋承载着中国的民众文化，有史料记载始于山西平遥，后有鞋匠借助山西平遥精湛的手法工艺、高超的制作流程、优质的服务、高品质的布鞋，并结合当时老北京布鞋的优势，在京城将老北京布鞋广为推广，闻名于京城，这也是老北京布鞋的前身。
❻ 如果幽云十六州没丢，宋是否能成汉唐一样的帝国
在不少读者眼中宋朝可以用“积贫积弱”形容，宋朝算是中原王朝中比较弱小的一个。宋朝也是中原王朝中比较“屈辱”的一个，两宋在与周边民族政权交往时，只能用钱财和尊严才能获得国家和平。其实宋朝并没有我们想象的那么不堪。古代华夏的武功造极于汉唐，文化和经济应当属宋朝。陈寅恪曾经说过“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世”。
宋朝的经济文化非常繁荣昌盛，武功方面却相对羸弱。许多人把宋朝的羸弱归根于燕云十六州的丢失。燕云十六州位于现在北京、天津北部，以及河北北部地区、山西北部地区一带。燕云十六州地理条件非常优越，燕云十六州位于太行山北支、燕山山脉一带，向南面向华北平原。这一块区域正好扼守了中原的北大门，地理位置非常重要。
燕云十六州也正好扼守主长城防线的东部段。长城—阴山一线是农耕民族和游牧民族的分界线。如果中原王朝能牢牢扼守住这一条战线，北方的游牧民族则很难进入中原，中原王朝的安全就有保证。汉朝初年这条战线未完全掌握在汉朝手中，刘邦则不得不得采取和亲的政策。汉武帝夺回河南地之后，完全掌握了这一条战线，所以在与匈奴的战争中则处于优势。
石敬瑭将燕云十六州献给辽国之后，长城—阴山一线的东段则完全丧失。这一条战线东段丧失之后，宋王朝无法守住条战线，无法将少数民族政权的精锐骑兵阻挡在长城以北。宋王朝北部没有长城和重要山脉做为据点，等于把自己的大门打开，辽国的骑兵可以随时进出。宋王朝在与少数民族政权对抗的时候，只能在平原进行战争。
汉唐时期，北方也有不少少数民族政权。汉朝北边的匈奴，唐朝北边的突厥等都是盛极一时的游牧帝国。这些民族政权只强一时，而不强一世，遇强君则强、遇弱君则衰，甚至政权分崩离析。当时中原王朝和北疆民族政权的政权组织的差距非常强大，不少民族政权没有完成封建化便以衰落。唐朝以后，这种情况则发生了变化。
唐朝以后不少少数民族政权都完成了封建化，建立相对比较严密的国家制度。辽国建立相对比较合理的南北面官制，国家政权已经比较严密。西夏仿照中原王朝制度，建立比较完整的封建国家体系。金朝也根据中原王朝政治制度建立比较完善的封建政治制度。宋王朝时期华夏族与周边少数民族之间的差距已经大大缩小，宋王朝若想建立强大的帝国，则更加困难，需要更加强大的军事实力。
宋朝拥有建立强大帝国的经济基础，宋朝的经济异常繁荣，为古代社会之最。但是宋朝却没有建立相对强大的军事基础。宋朝把自己养成了一只肥壮的绵羊，只是绵羊再肥壮也只是狼的美餐。宋朝的各项重文轻武政策，把自己的爪子一颗颗全部拔出。当敌人打进来的时候，宋王朝只能面临灭亡的命运。
❼ 重回汉唐汉服(郑州店)怎么样
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❽ 如果幽云十六州没丢，宋是否能成汉唐一样的帝国呢
丢掉幽云十六州后，中原政权的军力并不弱
没了幽云十六州，所以中原王朝面对契丹就得被动挨打？这是一个天大的误解，也是对唐末中原政权武力的轻视。
在石敬瑭割让幽云十六州后，契丹不仅得到了地和人，更获得了先进的生产力，其综合实力得到了质的提升，但这并不代表它面对中原具备了一边倒的优势。
到了五代时期，除了后唐取代后梁外，后晋、后汉、后周都是内部武将篡权，虽然执政者意识到了武将权力过大的恶果，但严峻的内忧外患，使他们无暇/无能力调整，甚至要依靠节度使来应对来自各方面的危机。比如后晋时击败契丹人的李守贞等名将，都是地方节度使。
直到雄才大略、颇具唐太宗遗风的柴荣掌权后，才对军事制度进行了改革。他的核心措施，是面向全国精挑细选，大力强化禁军，使其力量远远超过地方藩镇的郡兵。正是靠着这一股中央精锐，他在位期间四面出击，甚至让人看到了收复幽云十六州的希望。
可惜的是，他防住了藩镇，但防不住禁军统帅。在他死后，禁军的殿前军都点检赵匡胤篡权，宋朝建立。
挥刀自宫、自废武功，赵匡胤兄弟俩的新政
对造成盛唐以来200多年混乱局面的武将拥兵自重现象，黄袍加身的赵匡胤自然有着刻骨铭心的体会，他与弟弟宋太宗赵光义在位期间，从制度入手，彻底改变了千百年来中原王朝武力强盛的基因：内重外轻、重文抑武。
（一）内重外轻。
中央直属的禁军一半集中在皇帝身边；剩下的分散在各地。同时，驻军统帅时常调动，“兵无常帅、帅无常师”。
（二）军人待遇、地位低
宋朝时的禁军与后周时期相比，虽然名字相同，但实质已变。在柴荣手下，禁军是令行禁止、待遇优厚的虎狼之师；在宋朝，禁军则变成了被人轻视的对象，他们的待遇只够养家糊口，地方部队则更惨。
为了生存，军人们不得不从事合法、不合法的不相关活动，战斗力直线下降，很多人沦为了兵油子。
（三）提高文人地位和待遇
这个致命招，把造就强汉盛唐的尚武之风彻底灭绝：
1、把进士的录取人数提高到惊人的幅度。在唐代时，每年获得进士身份的文人在10-40人之间，宋代平均每年可达150多人。
2、在唐代，中了进士不等于能做官；宋代则完全相反，获得功名就能成为公务人员。为了他们，宋代的闲职多到令人发指，而且待遇优厚，甚至造成了政府的财政困难。
3、赵匡胤兄弟传下家训:不杀大臣及言官。
4、宋代的文官爵位可以当做遗产送给后代及亲朋好友。
简而言之，文人=当官，当官=高工资、高地位；当兵=收入可怜、薪酬微薄、地位轻贱。
趋利避害是人的本性，所以在两宋时期，几乎全部的社会精英都弃武从文，这就不难理解，为何宋代的文化如此繁荣。
所以，宋朝之所以军力孱弱，失去了幽云十六州并不是主因，体制上重视内忧超过外患才是关键。不然，以远远超过后汉、后周数倍的国土与人口，再加上持续恢复的经济实力与科技能力，宋朝若决心对外，不可能被被契丹、女真、西夏等少数民族揍得满地找牙。
因此，不要老是以幽云十六州来为赵宋开脱。没有能力平衡军事与政权稳定，干脆就自废武功。两宋之所以孱弱，说到底还是赵匡胤兄弟的综合水平与刘邦、李世民相比，差的不是一个量级。
展开全部
❾ 教育的目的是什么
教育目的是指教育所要培养的人的质量和规格的总要求，即解决把受教育者培养成什么样的人的问题。按照《教育法》的规定，我国现阶段的教育目的是“培养学生的创新精神和实践能力，造就“有理想，有道德，有文化，有纪律”的德、智、体美等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。
(9)汉唐名足加盟热线扩展阅读：
教育目的不同于培养目标和专业培养规格。教育目的是对各级各类教育的人才培养标准的总体要求，而培养目标、专业培养规格是某一层次、类别教育或某一专业的具体要求。培养目标、专业培养规格的制订不应违背教育目的，但又不等于教育目的。
同时，教育目的也影响、制约着课程目标和教学目标。总之，教育目的与培养目标、课程目标、教学目标是一般与特殊、普遍与个别、总与分的关系，依次为：教育目的──培养目标──课程目标──教学目标。
❿ 汉唐四季拍卖公司是不是骗局
不是骗局。
藏友问某某公司是否正规？是不是骗子？可靠吗？
任何单位都是法制注册营业的，至于服务质量，收费的标准，得自己去考察衡量，一定谨慎避免高收费，不成交造成的伤害。
特别是夸口说保证能成交的公司，十有八九骗费用的公司。
法律规定正规单位不能收购倒卖古董，其次个别单位以现金收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就现金收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交完鉴定费后，藏品一鉴定，故意告诉你的东西是假的。
注意：
个别藏家故意散布某公司的负面消息，其目的是，阻止别人去参加，自己参加的藏品好卖出去，这种聪明是一种低级错误。一个公司藏品征集数量少，买家自然少，成交率更低。
国内保利，嘉德，其次外资企业佳士得，苏富比，目前不对外征集藏品，也未设任何办事处，个别拍卖业务员说我能帮你送进去，这是骗人的。
3. 还有一种骗子叫家族式骗子，散布各种“正规拍卖公司的负面消息”，
让那些糊涂藏家打消去正规大公司的念头，最后急着出手藏品被他们牵着鼻子进入他们设的诈骗陷阱，骗到你财物两空，直到你失去信心为止。
散布这些负面消息的人员大部分是那些骗子公司的业务员弄得小号，让本来就乱糟糟的国内市场更乱，真假难辨好在其中渔利。
4拍卖公司业务员拉皮条，拉不到业务也互相诋毁其他公司，导致国内似乎没有一家好单位。
就觉得保利嘉德好，但人家不对外征集，再好也没用。
收藏拍卖交易参考资料一： 行业划分
古董拍卖，鉴定，交易目前大部分单位集中的上海，北京、青岛。
藏家参与前一定多比较，多了解，避免上当受骗，祝您发财。
收藏拍卖交易参考资料二： 关于拍卖资质与文物拍卖资质
“文物”是国家备案发掘的藏品叫文物，或者从文物商店购买的藏品，叫文物。
老百姓手里的藏品属于民间收藏艺术品，不属于文物。老百姓的手里的藏品，可以自由开古玩店，摆地摊等自由参与买卖交易。
有些藏家问你单位有文物拍卖资质没？这属于知识稀少的提问，只要你的藏品来源不是从文物商店购买的，国内98%的拍卖公司，艺术品经营公司都可以给你拍卖，交易。
文物拍卖资质，国家指定交易法院没收资产，处理古董的公司，老百姓手里的藏品与文物没关系。属于自由买卖，无需任何资质。
2015年国家为了鼓励文化市场发展，取缔各类资质的阻碍，只要在工商注册的任何单位都可以经营收藏艺术品业务。
收藏拍卖交易参考资料三： 疯狂的混乱鉴定
关于当前混乱的古董鉴定，一件古董拿去分别给八位专家看，能出四种不同的结果，每位专家各有各的观点，所以不要去纠结，藏品投放市场，有人买，这才是真理，很多专家都是靠收鉴定证书费骗人的。
还有机器检测都是人为操作，骗收鉴定费的。很多藏家给自己的藏品买了一堆鉴定证书，到头来一样没人要。鉴于疯狂的混乱鉴定市场，买家都是自己相信自己的眼光去购买藏品，作为藏家只要把藏品能投放到一个靠谱的单位，就等于成功了一大半，无需购买哪些没用的证书。
收藏拍卖交易参考资料四： 拍卖的风险
拍卖有风险，建议大家谨慎参与，顶级品牌单位近些年的真实付款成交率不到50%，行情整体不乐观。
有藏品大家尽量找古玩城老板去推销卖掉，或者摆地摊处理掉，“拍卖”属于有钱人的风险投资，不适合普通老百姓参与。
特别是天天给你打电话的公司，并不是你的藏品值钱，主要为收你的图录费，鉴定费、出关费、什么保证金等一个个陷阱等着你，
国内正规单位，谁跟你啰嗦，谁给你打电话？个别收入低，经济困难的藏家，醒醒吧，几百万、几千万没那么好做梦。
收藏拍卖交易参考资料五： 正确判断
藏友问某某公司是否正规？是不是骗子？可靠吗？
任何单位都是法制注册营业的，至于服务质量，收费的标准，得自己去考察衡量，一定谨慎避免高收费，不成交造成的伤害。
特别是夸口说保证能成交的公司，十有八九骗费用的公司。
法律规定正规单位不能收购，倒卖古董，其次个别单位以现金收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就现金收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交鉴定费后，藏品一鉴定，故意告诉你的东西是假的。
收藏拍卖交易参考资料六： 畸形发财心态
因为很多知识匮乏、家庭困难，无知的农民朋友在巨额估价的诱惑下，估价2000万的藏品，先交5--20万的服务费，他们想着只要我凑够20万，等于2000万就到手了，所以有抵押房产的，变卖生产工具牲畜牛羊的，东凑西借的，把20万交给拍卖公司后，然后把工作辞了，田地也荒了，忙着去预定宝马名车，算计准备去买别墅，朝三暮四等钱换媳妇的都有。盲目参与导致家破人亡的事迹时有发生。
很简单的问题，很多藏家分析时就出问题了，试想一下，假如你委托四件东西最少能成交一件，你立刻就是百万富翁，如果那么容易发财的话，干脆把房子卖掉委托上100件东西，最少成交两件，得到500万也很划算，对不？
今年大拍，十副齐白石的画，只成交了2副，那也是骗子吗，古董拍卖想成交就得多参与。
保利，嘉德为什么不收低端藏家的东西，因为成交了大家高兴，失败了大家说骗子，
所以藏家缴费了，有些东西不容易成交，导致藏家很郁闷，下结论为骗是不合理的。
收藏拍卖交易参考资料七： 比较实力
正规单位【像正规的保利嘉德，都是近千平米的办公室，藏品放在办公室与艺术大厅买家随到随看】除此之外，行业内95%的小拍卖单位，租个实际使用面积60平米的小办公室，藏品签订委托合同后，把近千件藏品堆放在潮湿的地下室里，不见天日存放大半年，然后等到拍卖的几天才拿出藏品，小酒店花五六千元租个场地，着急上火的预展一两天走个形式，等于完成拍卖活动，这种方式几乎没有卖东西的任何希望。
收藏拍卖交易参考资料八： 什么是靠谱拍卖
目前90%的拍卖公司，，电话频繁忽悠没脑子的老百姓参加，征集上1000件后，就开始准备拍卖会，拍卖会的整个过程，就是去酒店租两天场地，把1000件藏品展示一下，等于在预展，看看酒店里住宿的客人有没有要的。
两天的预展现场，如果你仔细观察的话，前去观赏藏品的人，除了几十个委托人在预展现场来回瞎出溜，几乎没有任何买家到场观看，两天预展结束。
第三天开始拍卖，拍卖会场在座的95%是藏家委托人，也就是卖东西的人，为了掩饰藏家，这类拍卖公司话费100元雇佣一些无业游民，老弱病残来充当买家，举牌子。
我参加过七次拍卖，时常看见一些拍卖公司的买家大老板，拍卖到中午吃饭时，现场抢牛奶，抢面包。
狼狈不堪，拍卖结束暗中一打听，属于雇来的失业低保户。
稍有思想的老百姓就能看出门道，其次一个小拍卖公司，不去招商，租个80平米的办公室，那来的买家，凭什么给你能卖出去东西，说实话还不如你自己去摆地摊的效果好。
靠谱的拍卖，就是观察这个公司的实际营业方式，具体给藏家做了那些可以看得到的真实服务，看不到的服务就是假的不靠谱的。
收藏拍卖交易参考资料九： 看服务与行情
【引用资料-----新华锦拍卖】：
拍卖公司是一个服务行业，要做的优秀首先做好服务，满足各类藏家的需求，
第一：对于高端藏家：我们做高端星级服务
第二：对于经济困难摆地摊层次的低端藏家，【我们提供不成交不收取任何费用的中档次服务】让藏家轻松愉快参与，让艺术走进生活，正确引导收藏市场。
引用资料：中国嘉德拍卖
不好的现象需要抵制，改变风气大家应该互相学习、探讨、研究。收藏爱好者应该把自己水平提高，进一步深化收藏文化，进入文化领域，而不是简单的收藏，收藏不能狭隘地只为经济利益，而是为了爱好、传承我们国家的文化，几年以后它给你带来的经济利益只是个附加值而已。文博系统的混乱也造成了市场的混乱，收藏的混乱。
收藏拍卖交易参考资料十： 合理的估价
藏品想成交，一定估价要合适，价格符合市场行情，在哪里都有机会交易。
【引用资料---青岛大前门集团拍卖】：
关于藏品估价：通俗点说，你家有个漂亮闺女，嫁个普通人老百姓比较随便，嫁个村长，一个村里就一个村长，这个可以有机会，嫁给县长、也是可以奢望的，，，哪嫁给市长、你觉得好嫁吗？-------很多思想不成熟的藏家，在藏品的估价要求上，理想根本不是把闺女嫁给省长那么简单，把一件低端藏品要求拍卖百万、千万、无疑是把闺女必须要嫁给国家主席。
保利拍卖： 藏品的市值是藏品自身创造的，炒作的时代即将过去。