① 河北梆子唱词
李亨：【二六】有寡人龙位里用目觑，殿角下跪的是郭子仪。有为王忙离了龙位里，伸龙腕搀起了郭子仪。从今后上金殿你莫下跪，你与寡人我并肩齐。论国法王为君来你为臣子，论家法咱本是这儿女亲戚。在金殿我掸一掸金交椅，郭皇兄你落了座咱把话提。有为王打坐在龙位里，【快二六】又听得殿角下喊冤屈。明知道绑的小郭暧，假装不知我细问来历。问皇兄绑的谁家子？你一本奏与寡人知。
郭子仪：【夹板】殿角绑的小郭暧，他不该吃酒醉打金枝。按国法本该将儿斩，剐了奴才也不屈。将郭暧推下金殿去，
李亨：【夹板】拦住了皇兄可使不得！慢说是武士们把儿斩，绑坏了皮肉王还不依。王摆手武士们下殿去，【二六】伸龙腕扶起了王的贵婿。你的父汾阳王得罪了你，王为你亲自松绑莫要哭泣。你夫妻争吵王不恼，你不该将王的江山提。皇儿知错心欢喜，内侍臣为驸马更换龙衣。
李亨：【二六】王一见驸马换龙衣，再叫皇兄郭子仪。少年夫妻不和美，年迈人休管他年少的。这一件蟒龙袍真真的可体，这本是你丈母娘亲手儿做来的。御赐金牌赐予你，你带管文武在朝里。满朝的文武属儿管，你父王汾阳王儿你可管不得。皇兄无事下殿去，到明日王与你大摆宴席。
升平公主：【导板】头戴翡翠双凤齐，【二六】身穿着八宝的龙凤衣。今日里老公爹寿诞日，众哥嫂拜寿在筵席。我有心过府拜寿去，这君拜臣来可使不得。侍儿们将宫灯高挂起，【溜板】等驸马回宫来再摆筵席。
皇后：劝万岁莫要动真气，听妾妃把本对你提：今日汾阳王寿诞起，七子八婿摆筵席。一对对小夫妻去贺喜，惟有驸马独自己。想是他听了写闲言碎语，也难怪驸马他红了面皮。驸马一怒回宫去，问得公主羞容急。公主说她是千金体，不能向臣子把头低。撒娇逞性不说理，藐视尊亲把人欺。惹得驸马火性起，夫妻吵闹常有的。你休听女儿片面理；休听女儿搬动是非。慢说驸马无有罪，纵然有罪也斩不得！你坐江山谁保你？少不得郭家父子保社稷。消消火来压压气，哪有个岳父大人要斩女婿？
皇后：在宫院我领了万岁的旨意，我只得上前去劝一劝贵婿。劝驸马你休发少年脾气，国母我爱女儿更疼女婿。我的女不拜寿是她无礼，你不该吃酒带醉招惹是非。你的父功高在社稷，安禄山造了反他解围。父王见你聪明心欢喜，才把公主许你为妻。公主自幼长宫里，从小与我不分离。娇惯成性不知礼，你父王说重了她还不依。我养的女儿不成器，驸马担待这一回。常言道当面教训子，背地无人再教妻。夫妻居家平日里，有事商量慢慢提。你欺我来我压你，谁也不肯把头低。你让我来我让你，知冷知热是夫妻。爹娘看看多欢喜，免了多少闲是非。我说的话儿全为你，愿你们相亲相爱到白眉。劝罢驸马数说我的女，不肖的女儿听娘提：今日你公爹寿诞期，你不该带领宫娥玩耍去。若是你父王寿诞日，驸马不来你依不依？想想人家想想自己，这件过错是谁的？嫁到民间是民妻，你怎敢把公爹看不起？快回去磕头把礼赔，为娘我嘱咐你牢牢谨记，愿你们从今后要和和气气。
李亨：殿角下绑的小郭暧，奴才不该打金枝。论国法就该将儿斩，剐了奴才也不屈。将奴才推下金殿去，
② 梆子的尺寸是多少
梆子由两根长短不等、粗细不同的实心硬木棒组成。长25厘米的一根为圆柱形，直径4厘米，另一根短而粗的为长方形，长20、宽5-6、厚4厘米。
③ 木鱼与梆子的区别。
主要是作用不同。木鱼为佛教乐器，梆子为戏曲乐器。
梆子，又名梆板，打击乐器。约在明末清初（十七世纪），随着梆子腔戏曲的兴起而流行。梆子由两根长短不等、粗细不同的实心硬木棒组成。长25厘米的一根为圆柱形，直径4厘米，另一根短而粗的为长方形，长20、宽5-6、厚4厘米。戏曲四大声腔之一，因以硬木梆子击节而得名。多以花梨木制作。为长方形中空体，中间有一长方形音孔。坠梆又称脚踏梆子，用于豫剧及河南坠子的伴奏。外形如鸭蛋，梆与槌连为一体。秦梆用于秦腔伴奏。椭圆形，长20厘米。
木鱼，打击乐器。原为佛教“梵吹”（宗教歌曲）的伴奏乐器。明王折《三才图会》：“木鱼，刻木为鱼形，空其中，敲之有声，……今释氏之赞梵吹皆用之”。清代以来流行于民间。木鱼呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆；木制棰，棰头橄榄形。木鱼大小不一，音高不同。寺庙中使用的大型木鱼，正面圆径约40厘米，最大的达85厘米以上。小型木鱼圆径仅4厘米，只在佛教法事“绕莲”（绕佛堂）时应用。经常使用的中型木鱼有五种，圆径7—16厘米。多用桑或椿木制作。在民族乐队中，备有音高不同、数量不等的成套木鱼，按五声、七声音阶或十二平均律排列组合，常用于轻快活泼的乐曲中，有时可独奏简短的乐句，或用来模仿马蹄声的音响效果。木鱼是广东地区曲艺“木鱼歌”的击节乐器。木鱼是外形酷似鱼头形状的一种木制品，在我国很早就出现了，但是有记载的历史却比较晚。这种特殊的器物，并非只在寺庙中才能够见到。早在明清时期，木鱼就已经用于宫廷音乐、昆曲以及民间音乐的演奏。通常大木鱼用桑木或者椿木制作，最大的面径可以达到40厘米以上，发出的声音比较低。小木鱼一般用檀木或红木制作，发音较高。寺庙中使用的木鱼，大致分为两种：一种为圆形，另一种是长条形的。通常大木鱼用桑木或者椿木制作，最大的面径可以达到40厘米以上，发出的声音比较低。小木鱼一般用檀木或红木制作，发音较高。寺庙中使用的木鱼，大致分为两种：一种为圆形，另一种是长条形的。一般来说，圆形木鱼的规格多种多样，而长条形的木鱼大多在一米左右。
④ 河北梆子唢呐曲牌 谁有 跪求！
河北梆子曲牌大体有三个来源，一是承袭山陕梆子的；二是从民间乐曲、民歌衍化来的；三是从京剧、昆曲移植的。常见者有一百五十余支，分弦乐曲牌和唢呐曲牌两类。曲牌主要用于表达人物的思想感情，以及配合表演身段及舞蹈动作。
弦乐曲牌主要有： [句句双]、 [小磨房]、[滴溜子]、[过街坊]、[上天梯]、[下天梯]、 [小开门]、 [洞房赞]、 [溜道边]、 [满堂红]、 [紧中慢]、 [小琴歌]、[大寄生草]、 [哭皇天]、[小太平]、 [朝天子]、 [斗蛐蛐]、[小寄生草]、[海青歌]、 [三沥油]、[小二凡]、[鬼扯腿]、[姑姑令]、[两句半]、[晴天歌]、 [万年欢]、[豆叶黄]、 [姑扫堂]、(喜房赞]、 [一条鱼]、 [柳青娘]、[鹧鸪令]、 [粉红莲]、 [悲红娘]、[梳头妆]、 [悲子乐]、 [梦景]、[剔银灯]、 [小走马]、 (四圣赞]、[编蒜辫]、 [汉东山]、 [小上坟]、 [苦相思]、[戏鸳鸯]、 [思家乡]、 [大琴操]、[一马三箭]等。
唢呐常用曲牌有：[泣颜回]、[一江风]、[点绛唇]、[粉蝶儿]、[风入松]、[哭批]、 [唢呐批]、 [朱奴儿]、[香柳娘]、[工尺上]、[万年欢]、[拜场]、[鹊踏枝]、 [玉芙蓉]、 [状元令]、 [三换头]、 [功曹令]、 [朝天子]、[哪吒令]、[大开门]、 [朝阳歌]、 [普天乐]、 [清江引]、 [北泣颜回]、 [六么令]、[紧中慢]、[柳摇金]、[五马江儿水]、[将军令]、[备马令]、[耍孩儿](俗名[梆子娃娃])、[尾声]等。
⑤ 山西的四大梆子是什么
山西四大梆子
山西“四大梆子”即中路梆子(晋剧)、蒲州梆子(蒲剧)、北路梆子(雁剧)、上党梆子四大代表戏曲剧种.
中路梆子
晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。
比较出名的新承戏班有：介休的和盛班、徐沟的五义园、太谷的四盛和班、祁县的双庆园、太原的郝店班、汾州府的义庆班等。出名演员有一千红、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵红，以及鼓师杨青、宋兴儿，琴师彭根只等。经常上演的剧目有：《和氏璧》、《棋盘街》、《春秋配》、《普救诗》、《御果园》、《渔家乐》、《赵家楼》、《炮烙柱》、《锋箭头》、《吉庆图》、《落马湖》、《北天门》、《抚琴》、《偷鸡》、《扫雪》、及昆曲戏《草坡》、《赐副》、《庆顶珠》等。由于艺人的精湛表演，给观众留下了深刻的印象，至今晋中仍有“四喜班，是好戏，秃红、吐丑、盖陕西。人参娃娃、大嘴丑，后边跟的一杆旗……”等戏谚流传。不过，此时的中路梆子，在山西戏苑中仍是一枝新秀，而以金和班为首的蒲州梆子、三庆班为首的京都花腔班、鸣福班为首的江南昆曲班等，仍活跃在中路地区，形成了多剧并存、争芬斗妍的时代。
蒲州梆子:
蒲剧即“蒲州梆子”，当地人通称“乱弹戏”，因兴于山西晋南古蒲州（今永济）一带而得名。它是山西四大梆子中最古老的一种，约形成于明代嘉靖年间，主要流行于山西及陕西、河南、甘肃、青海、内蒙、河北等省的部分地区。
山西蒲州与陕西同州(今大荔)﹑朝邑﹐河南陕州(今陕县)﹑灵宝﹐地处黄河中游﹐居黄河激流南下而折流向东的三角地带﹐彼此隔河相望﹐长期以来有著经济﹑文化的密切交往﹐其风俗习惯﹑语音﹑方言也大体相同。明末清初﹐这一带已有“乱弹”流行。後来﹐分别以蒲州和同州命名的蒲州梆子与同州梆子虽为两个剧种﹐但实同源於此。它们唱腔相似﹐戏路相通﹐今虽各有不同发展变化﹐然两地艺人均自称为“乱弹”。孔尚任在康熙四十六年(1707)《平阳竹枝词�6�4乱弹词》中﹐称道平阳(今临汾)乱弹名小旦葵娃“花梆子”碎步异常出色﹐可知当时晋南乱弹流行的盛况。同州梆子﹐本即秦腔﹐乾隆年间严长明在《秦云撷英小谱》中记述秦腔名旦祥麟﹐渡黄河“由蒲州售技至太原”﹐也可知山陕两地的梆子腔彼此相通。蒲州﹑同州的艺人一直有相互搭班演戏的习惯。嘉庆年间﹐北京有“山陕班”演出﹐直到光绪﹑宣统年间﹐蒲州和同州艺人仍有在北京同搭梆子班演唱的﹐如名须生郭宝臣(元元红﹐蒲州梆子艺人)和白长命(盖陕西﹐旦﹐同州梆子艺人)演出《鞭打芦花》就是一例。故京﹑津﹑直隶(河北)一向谓之“山陕梆子”。此外﹐他们还有过共同组班南下﹐在湖北襄阳老河口演戏的经历。山陕梆子对各地梆子腔剧种的形成﹐曾起过重要的作用。
北路梆子
北路梆子是山西四大梆子戏之一。约在明末清初，形成于陕西同州和山西蒲州一带的以“奚琴”和梆子为主要伴奏乐器的“山陕梆子”，开始向四周扩散传播，衍变为支系庞杂、势力强大的北方梆子系统，山陕梆子的北路蜕化出一个北路梆子新剧种。该剧种以其慷慨激越的边塞风骨，流布于晋北、内蒙、陕北及冀西北等广阔地带，受到
广大人民群众的喜爱与赞赏。
明末清初，是北路梆子的形成期，清乾隆至咸丰年间为北路梆子的成熟期，一是有了本地固定的班社，如：大成班、吉庆班、自成班、兴顺班、二如忘班，三顺园和老同庆班等。二是有了比较丰富而完整的剧目，如：乾隆时的《龙凤剑》、《朱仙阵》等，嘉庆时的《水晶宫》、《宝红裙》、《狮子洞》等，道光后的《美人图》、《闹皇宫》、《铁龙山》、《忠义节》、《日月图》等。
清同治至抗日战争前是北路梆子的鼎盛期。这一时期，班社众多，总数约有一百几十个，他们分别活动于山西北中部，内蒙中西部，河北西北部及陕西最北部，个别班社更远涉库伦（今乌兰巴托）及甘肃等地。名家多若繁星，仅进京献艺享名的就有“十三旦”侯俊山、“十三红”孙培亭、“云遮月”刘德荣、“盖七省”董瑞喜及“天明亮”、“捞鱼鹳”、“盖北京”等多人，本地名角更是数不胜数，“十六红”焦生玉、“十八红”马金虎、小“十三旦”郭占鳌等是其佼佼者。1954年，在文化部和省领导的关怀下，北路梆子剧种恢复，1955年建立忻州专区北路梆子剧团，后大同市、包头市、宁武县、丰镇县、五台县及雁北地区陆续建立北路梆子剧团，并在忻县、雁北创办戏校，依靠幸存的老艺人贾桂林、王玉山等发掘剧目三百多个，使北路梆子枯树新枝，重获青春。
北路梆子艺术基础雄厚，生活气息浓郁、语言通俗流畅，与此相适应，在表导演艺术上重生活、重情趣、重唱功、重特技。该剧种行当分为红、黑、生、旦、丑五大行。其中胡子生、大花脸、青衣合称“三大门”极重唱工；小生、小旦、小丑合称“三小门”，侧重表学业。北路梆子音乐包括唱腔，曲牌、锣鼓经三部分。唱腔的主要部分为板式变化体梆子腔，还有部分用于专戏专人演唱的昆曲、吹腔、南罗、俗曲、民歌等。伴奏乐器，梆子腔用板胡、二弦、三弦、四弦和鼓板、梆子、马锣、水镲、小锣、铰子等，“昆曲”等间用唢呐与笛。
在晋北一带还有晋北道情（晋北地区神池道情、右玉道情、代县道情、应县道情等几大流派的统称）、河曲二人台、耍孩儿、灵丘罗罗腔、朔县大秧歌、广灵大秧歌、繁峙秧歌等小戏种。
上党梆子
上党梆子是山西省的四大梆子之一，因其产生和主要流布于秦汉时期的上党郡而得名。当地人称“大戏”，晋南人称“东府戏”，河北邯郸一带称“西府调”、“泽州调”，也曾称作“上党宫调”。1954年全省首届戏曲观摩会演时定下“上党梆子”这个名字。
上党梆子过去的班社，除梆子外还兼演上党昆戏、上党罗罗腔，上党卷戏和上党皮黄，共五种声腔。合称“昆梆罗卷黄”。近年来，昆、罗、卷已绝迹舞台，只是以梆子为主，有些剧团或唱些皮黄。
上党梆子的唱腔以板腔体为主，间亦用曲牌体。板式中运用最多的是[大板]和[四六]，其它尚有[中匹六]、[垛板]等；曲牌体唱腔有[靠山吼]、[一串铃]等。男女同腔、同度、同调。调式是微调式；除[紧大板]和[介板]外，其它各类板式中的过门，都是宫调式的。伴奏乐器：打击乐是音响强烈的大锣、大鼓，弦乐是巨琴、二把和胡胡。
上党梆子的基础功叫“三把”。它运用起来稳健大方，雄壮有力；不足之处是足沉臂硬，臀部凸出，不太美观。表现手法是粗线条，大轮廓，直出直入，强烈明快。行当方面须生的作用最突出，其次是净角、青衣和武小生。 上党梆子具有粗犷、健康的艺术特色。台步、身段都有淳朴古老的特点，唱腔、音乐高亢、委婉、活泼，曲牌丰富，每种唱腔各有各的乐器和上演剧目。
⑥ 京剧南梆子简介
南梆子，又名卜鱼、广东板。是一种乐器。
是长方形木制中空体，长23—24.5、宽9、厚6厘米，中间为一长方形音孔，系双面开长条形窄缝，内腔渐大。以用花梨木制作为佳。
演奏时，左手持梆、右手执一竹签或木棰敲击。发音短促、圆润、流行于中国南方，原用于粤剧伴奏和广东音乐演奏，后也用于京剧乐队。横悬在板鼓的支架上，用鼓箭敲击，伴奏高拨子唱腔。除在戏曲伴奏和器乐合奏中击奏强拍外，也可用于表现马蹄声效果。
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正京剧唱腔以皮黄为主，但京剧广集博采，吸收了许多地方剧种和民间歌舞的曲调，作为京剧声腔的素材，经过艺术家的加工改编，使这些声腔与皮黄声腔更同意谐和，融为一体，丰富了京剧的声腔,我们将这些皮黄之外的声腔如南梆子、四平调、高拨子、徽调、汉调等等，统称为其它声腔。
南梆子不属于皮黄声腔系统，属梆子声腔系统，借鉴到京剧中后广泛应用。南梆子与京剧的西皮唱腔很接近，胡琴伴奏南梆子与伴奏西皮的定弦一样，定63弦。 在京剧中的南梆子唱腔，只有导板和原板两种板式。
南梆子唱腔委婉优美，适于表现细腻柔美的情致，所以在京剧的传统剧目中，只有旦角和小生两个行当才有南梆子唱腔，其他行当没有这个板式的唱腔，只有在京剧排演新编历史剧和现代戏后，才有过尝试。
《霸王别姬》 中“看大王”是南梆子原板唱腔，南梆子的另一个板式是南梆子导板，在《白蛇传》和《打焦赞》等剧目中都有南梆子导板唱腔出现。南梆子只有两种板式。
⑦ 戏曲的四大梆子
蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子。
1、蒲剧
蒲州梆子，山西省临汾市、运城市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
蒲州梆子，因发源于古蒲州而得名。晋中和晋北称之为“南路梆子”或“南路戏”，上党称“西府戏”，河南称“西戏”，在陕西省、甘肃省西北一带称“晋腔”、“蒲戏”、“山西梆子”、“梆子腔"。蒲州梆子音调高亢，擅长于表现慷慨悲壮的历史题材故事。音乐和表演艺术传统深厚，尤以要帽翅、翎子、甩发等特技见长。
2、晋剧
晋剧即为山西梆子，是中国北方的一个重要戏剧剧种，也叫中路戏，中国传统戏曲。因兴起于山西中部的汾阳、孝义、祁县、太谷及太原而得名。
晋剧特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。
3、北路梆子
山西四大梆子之一。清代初期蒲州梆子北上，在忻州当地扎根后，逐渐形成北路梆子。其唱腔、曲调、念白均同蒲州梆子相近，但普调更高亢。后来又受了河北梆子一些影响， 特别注重唱功，创造了很多花腔。
4、上党梆子
山西省四大梆子之一。上党梆子以演唱梆子腔为主，兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔、卷戏，俗称“昆梆罗卷黄”。其音调高亢活泼，具有粗狂、健康的农民艺术特色。
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上党梆子的文化特质：
1、唱腔
上党梆子的唱腔曲牌体与板腔体兼具而以板腔体为主，其板式分大板、中四六、四六、大板、垛板、散板、滚腔等，以四六和大板使用最多也最具特色。演唱时男女同腔同调，男腔使用假声。
2、乐器
上党梆子的伴奏乐器主要为巨琴、二把、呼胡“三大件”。
3、脚色
上党梆子的脚色行当主要有生、旦、净、丑四种，各行当的基本表演程式名为“三把”，运用时演员挺胸昂头，稳健有力。其表演风格粗线条、大轮廓，直出直入，简练明快，后在发展过程中逐渐受到京剧影响，有所变化。
⑧ 大家谁有河北梆子《渡口》的唱词
人 物 水 莲——女，红小兵。
（剧中饰演——刘俊英）
爷 爷——老渡工。
（剧中饰演——阎建国）
背筐人——男，暗藏的阶级敌人。
（剧中饰演——王树森）
【初秋傍晚，北方某山村渡口。
【幕启：山河秀丽，红霞朵朵。
爷 爷：（内唱）【起板】
漭江河天上来，（撑上船）
唱【二六板】
彩云朵朵水中开。
小小渡船托重载，
日夜送往又迎来。
劈风斩浪把船摆，
豪情壮志满胸怀。
水 莲：【内喊——“爷爷——”跑上。
水 莲：爷爷，趁这阵子过江的人少，快回家吃饭吧，
我来替您。
爷 爷：好。
【爷爷把船撑到岸边，水莲接过缆绳系好。
爷 爷：水莲哪，来得这么早，你功课全做完了？
水 莲：今天老师没留作业，我们到刘庄大队去看阶级教育展览去
啦。爷爷，您不是给大地主刘占山扛过三年活吗？
爷 爷：是啊！
水 莲：人家把刘占山的罪恶史都编成了连环画，还配上解说词，
又深刻，又具体，可受教育啦！
爷 爷：呵，一张嘴就是新名词，什么深刻呀，集体呀！
水 莲：哈哈……爷爷！谁说集体了，是具体。
爷 爷：噢，刚喝了几天墨水，就挑爷爷的字眼儿（笑）。嗯，水
莲哪，是应该多看看阶级教育展览哪，你还是个没有经过
风雨的小燕哪！
水 莲：我才不是小燕呢！我是——爷爷，您瞧！（“雄鹰展翅式”）
爷 爷：这是什么？
水 莲：您往天上看！（“转身”“卧鱼望月式”）
爷 爷：（抬头看）噢，要做雄鹰啊！
水 莲：哎，雄鹰展翅冲云霄，不怕风狂雨暴。（“蹉步”“迎风展
翅式”，英武亮相）
爷 爷：年纪小，志气高，好，好，好！（笑）
⑨ 木鱼改梆子，还是挨打的货
木鱼改梆子……挨揍的木头