⑴ 华德福的经营性质，是国家允许的教育机构吗
华德福教育非我国主流教育，因此一般是私人办学性质
⑵ 华德福与传统教育的区别是什么
华德福的教育诞生于近100年前的“人质”学（人智学），当前在发源地德国也是非主流，个人认为比较适合智障人群，他们提出的一些观点，如：给予小孩适龄教育而不提前开发；用爱来接纳小孩的不同；不评比优劣；学习强度先松散后紧迫等等，被“华德福信徒”说得高大上，其实当前的传统教育也在改变一些与时代、与人性不符的做法，但是，相对华德福，却依然按照那套近100年的“教义”排斥变化。从校园---课外---家庭，通过仪式，读书会，社群，义工等实行360度全方位无缝渗透，是一种洗脑教育（很危险）。纵观全球主流教育，正常人都会去追求精英教育，主流社会都在追求榜样、人往高处走；
华德福挑选老师的标准：认可和系统学习“人智学”；老师好与坏，教育标准均不清晰，一个标准对待全体学生；个人感觉那些老师有些阴阳怪调，不接地气，是一群理想主义者；他们并没有教书资质。
华德福并不会说自己是一所学校，而是以“家园共建互促会”遮人耳目，一是逃避非法教学审查，二是逃避可能的教育失败责任（可以推给家庭），家长擦亮眼睛吧。
有些我们每天在实践的理论并不是很高深，而有些人 把他总结出来欺骗世人。
华德福不是宗教，但是有宗教色彩，大家小心，如果把自己心爱的小孩拿去做“小白鼠”，个人感觉没有必要，除非你的小孩没有学位、智障、或者家庭成员以死相逼。
⑶ 华德福教育到底好不好
华德福教育到底好与不好，因人而异吧...没有绝对好的教育，也没有绝对不好的教育. 关键在于您对孩子的教育是如何理解的。传统的教育更倾向于大班集体以及智力的开发。而华德福教育的理念是生活即教育，教育即生活，更倾向于顺应自然。让孩子在活动中体会如何生活，如何去创造。华德福幼儿园在小学之前，基本没有任何传统学校的教学内容，比如数学和语文的教学与写字 认字等等。如果您的经济条件允许，还是建议您让孩子去上华德福，当然在上学前班之间，最好做一个幼小衔接！
⑷ 什么是华德福教育
朋友高兴解答
华德福教育简单说种本注重童身、、灵注重精神整体健康谐发展全教育课程设置根据童同阶段意识发展针意志、觉思考童身、、灵、精神进行整体平衡教育并结合童与俱智慧独特性本质进行深层意识教育协助童智慧终达具超越物质、欲望情洞察力与判断力实现自我找自我定位向
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⑸ 什么是华德福教育
华德福是一种主张发展孩子天赋的教育，对孩子的成长非常好。华德福幼儿园每天保障几个小时自由玩耍的时间，吃的都是有机食品，徐州有家小橡树幼儿园是华德福理念的，在永康小区里
⑹ 华德福教育在中国是否行得通
” —— 一念行者 晚上接到一位朋友电话，她前些天去成都华德福学校参加了师资培训，有些感受要与我分享。她说自己在去成都之前，对华德福充满信心，自己也豪情万丈，愿意全身心地参与到华德福教育的推广中来，然而，在成都培训课程还没结束，自己就开始打退堂鼓，对这种教育在中国是否行得通产生了许多怀疑。 这是一个好问题。电话里我和这位朋友分享了我的认识，意犹未尽，现通过文字再将我的看法与更多朋友分享。 我提醒这位朋友，华德福教育理念很有代表性的一句话，叫做：“孩子的成长是一个逐渐清醒入世的过程。”这句话有三个关键词，一是“入世”；二是“清醒”入世；三是“逐渐”清醒入世。 办学，教书育人，就是为“入世”作准备的——这几乎是这个地球上所有基础教育的共同目的，偶尔也有例外，据说克里希那穆提基金会办的学校，过于强调空性，毕业出来的学生好像与世俗社会不太相适应。 一个人来到这个世界，一般情况而言是被动的，业力所感，身不由己。而从幼童长大，步入社会，大多数情况下是糊里糊涂、不知不觉的状态，谈不上“清醒”入世。我自己当年就是如此。梁漱溟先生结合自己的经历说人生大体分三种态度：一是“逐求”，对外在的事物贪求，别人是物欲横流，你也就随波逐流，名利权色，一个也不能少，看看我们周围，不少人是属于这种人生态度。梁先生说自己曾经也是这般，直到20岁两度自杀。为何自杀呢？梁先生说因为“厌离”，这是第二种人生态度，觉得这个红尘世界脏，开始厌倦以往的生活，生了“出离心”。梁先生抱持这第二种态度活到29岁，觉得不对，又转身回来，积极入世，开始实践第三种人生态度，叫做“郑重”。一个“郑重”的人也在追求，而且比第一种人生态度还要努力，但因为他的“我”小了，所以这样的人比较难搞，软硬不吃，不好糊弄。有一句老话，“以出世的精神做入世的事业”，说的就是这个“郑重”。其实，“郑重”进取就是“清醒”入世。只是一般情况下，似乎都要经历这样否定之否定的转化过程。 华德福教育的理论基础“人智学”有一个很大的贡献，就是提出：除了生下来父母给了你一具肉身（类似矿物的生命体），还有三个生命体（以太体，类似植物的生命体；星芒体，类似动物的生命体；自我意识体，只有人才具有的生命体）需要以7年为一个周期，逐渐孕育成熟，不应人为破坏其自然生长，否则一个人身心灵的发展会不均衡。这四个生命体的说法也不是斯坦纳独创，古希腊毕达格拉斯学院就有，只是斯坦纳将这套生命的学修体系阐述得很清晰，使得人们可以在教育及其他诸多领域中具体运用。而我们所知道的其他各种生命教育体系比较忽略在人的未成年阶段的学修次第，没有和孩子的天性合作。譬如，藏传佛教中对转世活佛的教育培养，是非常系统和完备的，老师一定是具格的上师，学生的根器也非同一般，但七八岁送进寺院，学的东西很丰富，惟独遗憾的是忘了他是一个孩子。西方的电影和小说里就有反映这个主题的作品。 中国传统文化的学习，这个问题也很明显。前日夜间去一私塾拜访，私塾的老师谈到《弟子规》的重要，说因为中国人本性活泼，不守规矩，所以要从小约束，而西方人本性拘谨，注重理性，所以从小比较放任。这是一个很典型的观点，但它是错误的。心，乃人之根本，没有中国人的心和西方人的心之分。不仅没有中西方之分，人的心识，除了人独具的“自我意识”之外，还能与动物、植物和矿物沟通，万物同缘，同体大悲。从宋明理学之后，中国人的教育越来越死板和僵化，阳明先生是这个历史大滑坡过程中泛起的一个小小浪花，但生不逢时，难以为继。所以，历史留给我们一个印象：学习中国文化都是要板起面孔，正襟危坐才行。这是一个大误会！我们要与中国文化的法脉接通，应该以阳明先生为跳板，直接跳到中国文化的童年和少年时代去，那里有活泼泼的生命之学，她与华德福教育一样是可以真正滋养你的慧命的。多少志士仁人也曾呼唤“少年之中国”，用意也正是如此，我们重视并学习中国文化，不能去拣那些中国文化的裹尸布，而是要找到中国人的本来面目。这个本来面目是什么？无需外求，就是你冷暖自知的那个本心啊。 这位打来电话的朋友说华德福教育的实践是危险的，她却没有看出主流教育脱离了生命之学是多么误人。我用另一位朋友的《答读者问》来作为本文结尾吧： 我们对待自己的小孩教育那么重视的原因，是因为我们我们担心如果我们小孩现在的教育赶不上别的小孩时，他们会被社会所淘汰，你确定真是那样吗？社会从没淘汰过任何人，只不过在不停地改变着他们知见和判断。我们整个人生生命的问题决不在外部，在内部。并不是现代教育出了问题，是人心出了问题。教育的问题也是人心问题的反应。所以改造教育的重点还在人心而不是教育本身。
⑺ 儿童美术教育加盟品牌有哪些
宝贝豆美术，是宝贝豆集团旗下 3-12 岁儿童美术连锁品牌， 是专业做儿童美术的品牌。
宝贝豆美术在这个行业里有四项殊荣，是只有宝贝豆美术有，其他品牌机构没有的，
1. 唯一一家在纽约联合国总部拿到“国际行业影响力品牌”殊荣的机构；
宝贝豆绘画世界
公司师资力量雄厚，拥有中国大陆、中国香港、日本3大教学研发中心，来自世界各地的研发及教师专业团队遍布全国11个省、20+城市，为10万多名在读学员提供专业的儿童美术教育。现面向全国招商加盟，寻找城市合伙人。
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⑻ 华德福教育的费用多少
北京一般在3万多一点，超过4万就有点黑了，不要相信非盈利，而需要看核心团队的工资开支，有些核心团队的工资很高所以收费仍然很高的。有些还需要建校费，就有点不靠谱了，甚至有些还需要收取面试费用，那就是钻在钱眼里了。需要了解学生的流动比率。
⑼ 什么是华德福教育，其特点是什么
“华德福教育是一种以人为本注重儿童身、心、灵和精神整体健康和发展的全人教育。课程设置是根据儿童不同阶段的意识发展，针对意志、感觉和思考，对身、心、灵和精神进行整体平衡教育，并结合儿童独特的个性，协助儿童的智慧生成。”
“华德福教育能解决人生和社会问题吗？”
“我们在尽最大的努力，但我相信这种教育是代表未来社会的教育趋向，因为华德福教育不仅仅是一种与众不同的教育方法和教育观点，而且是一种与众不同的生活理念和生活方式。在华德福学校里，不仅仅是提供给学生一个健康、安全的环境来学习知识，更重要的是帮助学生探讨每一个人都要面对的生活问题，并引导学生探索自己的人生答案……”