A. 千与千寻的书,书店可以买到吗
可以。《千与千寻》是一部由北京联合出版公司出版发行的图书，作者是宫崎骏。该书籍是在书店进行加上售卖，并且该书籍是非常适合高中生阅读的书籍，因此千与千寻的书在书店是可以买到的，用户也可以观看该书的电影。
B. 千与千寻里的衣服是哪种类型的服饰
是传统的和服，可以到比较好的做衣服的店去看看可不可以做，我同学就是在外面定制过韩服的，或者到淘宝上去查看有没有卖的
C. 用宫崎骏的电影名千与千寻做店名侵权吗
1.如果你用来做店铺名字，被电影发行方发现了，肯定就属于侵权了。
2.如果你确实想用别人的名字，你可以联系发行方，给点钱让你有使用权，这样或许可行。
D. 千与千寻手办去哪里买
千与千寻手办去京东买。京东有手办正品旗舰店，里面有千与千寻手办。买手办要选正品，有收藏价值。
E. 千与千寻观后感
第一遍看的时候，并没有感触太多，甚至觉得有点名不副实。但是再次观赏，千与千寻，包含了太多太多。细细品味，才深知其精妙。果然是大师！下面是我整理的千与千寻观后感范文，一起看看吧!
千与千寻观后感（一）：
这是一部由日本作家宫崎骏想象的一部电影，也是一部荣获奥斯卡动画长片奖的电影。
千寻睁开眼，眼神里充满着失落，她怀念着以前的班级、以前的同学，手上还捧着临别时同学送她的鲜花。
他们开着车，人生地不熟的，走错路是正常的。只是他们都没有想到，他们会误闯鬼怪神灵休息的世界。他们穿过那条神秘的隧道之后，看见的是一片蓝天，葱郁的草地还有凉爽的风，仙境一般的地方。
这似乎已经是此刻社会里少有的风景了。奇怪的是空无一人的小镇街道上，两旁是香喷喷的食物。千寻的母亲和父亲按捺不住食物的诱惑，根本不在乎食物的主人不在那里，拿着食物就吃。千寻无法阻止父母的举动，那里令她不安，她只好在空旷的小街里走着，游荡着。
千寻跑来跑去，不知所措，千寻撞到了一个人，他的名字叫白龙。白龙让千寻赶快离开，因为夜幕降临，许多神灵会来到那里，千寻找到了爸爸妈妈，但是眼前的这一幕让千寻觉得不可思议，她的父母竟然变成猪了，千寻又跑回去找白龙，恰巧碰上白龙，但是千寻的手变成透明的了，白龙把一个丸子给千寻吃，吃了以后，她不会变成猪，也不会变透明。
当汤婆婆的爪牙，汤婆婆的乌鸦仆人在天空盘旋着要抓千寻的时候，白龙却带着千寻躲过了，但他不得不离开的时候，千寻却依靠地拉着他，白龙对她说，想要在那里生存下去，你只有一个人走下去。而在那里不工作，就会被汤婆婆变成动物。
千寻很害怕，不想变成动物，但是却更想救她的父母。
于是，她沿着白龙给她指引的路，找到了锅炉爷爷，拜托他给自己一份工作。锅炉爷爷却拒绝了，他说自己人手已经足够了，而且想要工作也务必去汤婆婆那里签约。但是，当送饭来的小玲看到千寻的时候，他却说这是自己的外孙女。当离开锅炉爷爷的时候，小玲指责千寻锅炉爷爷帮了你，可你居然连句谢谢都没有说，能够看出，无论是锅炉爷爷还是小玲，他们都拥有一颗善良的心。
汤婆婆和千寻签了约，千寻十分高兴，但是汤婆婆觉得荻野千寻名字难听，便夺走名字，取名为小千，而白龙告诉千寻：“不能忘记自己的名字，不然就难以回到原先的世界，救不出爸爸妈妈。”
最后经历了重重危机，千寻最后帮忙白龙找到了自己的名字，赈早见琥珀川，千寻也最后回到了自己的世界，与父母团聚。
看了这部电影，我收获了许多知识，千寻为救自己的父母，不畏艰险，克服重重困难，运用自己的聪明才智，救出自己的父母，回到原先的世界。这种勇敢、自信、睿智的精神值得我们学习。
千与千寻观后感（二）：
这天看了一部电影《千与千寻》。因为我不是宫崎骏，所以我不明白宫崎骏当时创作这部电影时的想法是什么，他到底要带给我们什么。如果以成长为主题的话，这部电影就像是孩子世界的一个缩影，而千寻就是孩子的代表。它包括了两个世界：现实世界和灵异世界。正是这样，它让我们看到了现实世界中存在着许多不好的方面：人类的贪婪，冷漠，麻木等等，而千寻就是这些现象的反面例子，她时刻提醒了人类正逐渐消失的一些东西：善良，纯真，勇气，和谐，等等。当千寻与她父母进入了另一个不属于现实的世界，一个人类在那是不受欢迎，让神灵们感觉到人类是臭的世界时，成长的旅途开始了。
人类在现实世界中的压力，使他们原有的纯真、善良渐渐忘掉了。当千寻父母他们发现有很多好吃的食物时，就大吃大喝起来，完全不顾千寻的感受，最终变成了肥猪。当千寻说吃别人东西会被骂的，她父母就说有信用卡，吃完再付钱也能够。我们小时候，妈妈也会经常教我们不能够随便拿别人的东西，这是很不礼貌的。此刻我们记住了，而大人们却忘记了……
当父母变成猪时，千寻只能靠自己，一个人去探索一个未知的世界。还要救出她父母，回到现实世界中。幸运的是，她得到了白龙的帮忙，而她也的确需要别人的帮忙，她也要像自己的朋友白龙一样，热心帮忙别人。白龙帮忙她找回了自己的名字，她从此明白，找回自我是一件多么好的事。所以她也要帮白龙找回名字，救他于危难之中。她学会了信任和帮忙，于是当她看到无脸人孤零零地站在雨中，千寻为他留了一扇门。
千寻要留在这个地方，不被变成猪，就务必要工作。于是她要找到汤婆婆，请求汤婆婆给她工作。但汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么？”千寻以前的确是这样，但她明白自己必须要活下来，活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在那里工作”，这就是凭心中信念，在看不到期望的黑暗中狂奔。在我们的世界上，那些有潜力，有想法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的潜力超过自己，年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职，却不敢越级上告，不敢把整个公司闹的满城风雨。千寻这个小孩，却一向坚持着，最终得到了工作的机会。
不是自己的东西不能要，只有自己勤劳所得的东西才会用的心安理得。当无脸男给千寻金子时，千寻没有要，因为她不需要，不贪财，那不是属于她的东西，而那个青蛙就是因为贪财被无脸男给吞掉。无脸男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他变金子，就是因为人们喜欢金子。在现实社会中，太多的人趋炎附势，享乐主义，拜金主义者。在小孩的成长过程中，我们影教会他们不要学拜金主义，要找到自己真正的价值。
……
还有很多细节都没有说，其实我觉得电影的每一个画面都包含了必须的好处，关键在于你怎样解读它。总的来说，宫崎骏的这部作品，就像是一个电车旅程。千寻坐上了这趟列车，经受了一系列的磨难比以前成长了。在务必经历的磨难中，千学会了忍耐(毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工)；学会了尊敬(帮肮脏的.罗神洗去身上污垢)；善待常人(让无根漂泊的蒙面人有一个躲避风雨的所在)；要有诚实的品德(帮白先生归还了他偷来的宝物)；找到属于自己的爱(为白先生找回失落已久的名字)；实现自己的诺言(让父母重新变成人)……
我们的心灵也随着她经历了一次成长，时间一去不复返，人总是在不知不觉中成长，我们不可能回到以前的状况。我们只能不停地向前迈进，以更好的姿态应对未来。
千寻在这个场景中成长与洗练，不仅仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。其实，我觉得我们在生活中也要做一个勇敢，率真，认真，善良的千寻，同学们让我们共同努力，其实每个人都有千寻优秀的影子。
千与千寻观后感（三）：
《千与千寻》一向是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从2001年在日本本土上映以来，《千与千寻》一向受到广泛好评，被称百看不厌。
从很早之前就明白有一部这样的动漫，但是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，期望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。
之后千寻明白自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪；“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的比较正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。
之后无脸男帮忙千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。之后由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。那里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎样会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢？
河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢？从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不良的，不干净的，不利于我们生存的事物；那就不仅仅仅是垃圾那么简单了。
接近尾声时宫崎骏又创造了一个比较明显的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一向把她认为是汤婆婆的另一个侧面——好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面性吧。
故事的最后，千寻帮忙白龙找回了名字，并且救回了自己的爸爸妈妈。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了，连一向以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。总的说结局是完美的，可整部影片亦能够教会我们很多。
这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。
千与千寻观后感（四）：
没有花哨的动画技术，也没有复杂的人物情节，它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事：千寻和父母误入一个异常诡异的古镇，父母变异为猪，处在被宰杀的危险境地，在汤婆婆的徒弟小白，锅炉爷爷和小玲姐姐的帮忙及自己的不懈努力之下，最后一家人团聚。即便如此，但作者的感情处理得很细腻，所以很感人，即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。
人不能不劳而获，也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾，最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子，整天只明白吃喝玩乐而应对钱婆婆的法术却手足无措，变成一只硕鼠，行动也要靠一只虫子来带。相对于他们，善良勇敢的千寻却在这样一个世界，透过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作，后又为河神洗净身子得到了一粒药丸，而这一粒药丸也救了许多人。
千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人，我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性，看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人，孤独，寂寞，应对许多人的奉承，虚荣心膨胀，贪婪美食，最后体积越来越大。千寻，这个10岁的小女孩，只是社会中的少部分人，他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。
最终千寻是找回了家，而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己是谁，有明确的目标。“千寻”是她的名字，而名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自己，不要向白龙那样迷失了自我，搞到之后自己伤痕累累，所幸他还是在千寻的帮忙下找回了自己。所以，只有认清自己才能获得成功。
除了讲述人生的道理，作者还不忘提醒观众们环保问题，和《百变狸猫》通篇谈环保不同，《千》借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题，实在是用心良苦！
作为一部带有神秘色彩的动画，在令人感动的同时给人们无限的思考，蕴含着许多的人生道理，绝对是一部值得细细品味的好电影！
千与千寻观后感（五）：
这天我们就看了一部感人的电影《千与千寻》。这部电影主要讲了女孩千寻与父母搬家准备去一个城市生活，却因迷路来到一个奇怪的地方。因为贪吃，千寻的父母被变成了猪，千寻惊恐万分时遇到男孩白龙，白龙叫他想在这生活务必到汤屋的主人-汤婆婆那里要一份工作，汤婆婆给千寻赋予了新的名字——之后，千寻在汤屋里发生了一连串的故事。可有一天白龙受伤了，千寻为了白龙去钱婆婆那里，那次经历中白龙找回了自己的名字，千寻与父母又找回到了自己的世界。
其中千寻给我留下了很深的印象。还记得片名吗？《千与千寻》。其实不难理解。就是千寻的两个名字小千和千寻。与其说是两个名字不如说是两个身份，与其说是两个身份不如说是两种性格。一开始的千寻胆小怕事，遇到一些事就惊慌失措。被恐惧与害怕冲昏了头脑。再看汤屋里的小千天真善良，做事一丝不苟应对腐烂神一样的河神，她也丝毫没有懈怠。应对妖怪无脸男捧给金子时，她丝毫没有想要的意思。而是去做自己应做的事情。最后为了代白龙对钱婆婆说声对不起，自己显得义无反顾，没有什么能阻止他的前进。透过比较前者与后者真是天差地别。
这部电影让我感到爱的力量真伟大，它能让一片幼小的心田强大起来，让千寻为了白龙有勇气去钱婆婆那儿，让白龙为了千寻付出一切。让汤屋的其他人对千寻渐渐有了新的认识，把他慢慢融到这个群众中来。
其实，我觉得我们在生活中也要做一个勇敢，率真，认真，善良的千寻，同学们让我们共同努力，人每个人都有千寻优秀的影子。
千与千寻观后感（六）：
昨日又重新回顾了一下《千与千寻》，看了一遍后才发现自己已是泪流满面。
千寻只是一个与家人误入神明之地的普通小女孩，她在这一段成长路程中承受了太多超出年龄的事，她能够说是社会上每个人的缩影，遇事胆小，懒散，爱抱怨，大惊小怪。但不同的是，她为了救自己的父母，一路走来，抛下了自己的懦弱，无知等等的缺点，捡拾人类所丢弃的尊严，骄傲，勇气，以及爱。从两个小时的时间里，宫崎骏让我们看见了千寻的成长，那个遗失的世界中每个人的变化。
从开头的一大段迷飘过程，不难看出千寻父母其实从没认真听过千寻的意见。搬家，抄小路，直到走黑暗的通道，吃店里的食物，他们就像世间绝大多数的父母一样一意孤行，全然未觉身后还有一个弱小的身躯在无助地摇手，从未思考过自己认为正确的事情是否也需要参考一下孩子的意见。但是，尽管如此，我们依然看见了千寻吃着馒头蜷起身体眼角滚落大滴大滴的泪，真真切切，不曾虚假。当一切归于喧嚣繁芜，当亘古绿色的风拂过草原，当他们回归人类世界时，我们却不得不理解那个现实，千寻作了那么多事情，一切却未曾更改，父母依然一无所知。这，是否是宫崎骏大师隐晦的讽刺？
澡堂的汤婆婆为了让自己手下的人一向为她做事，不惜剥夺他们的名字，名字，一个被很多人淡忘的名词，很多人认为这只是个代号，证明自己的代号，是否想过如果没有了他，我们拿什么证明自己的存在？失去了名字，之前的一切都会忘却，千寻亦是如此，如果不是小白的帮忙，千寻已经忘记了回家的路，小白自己都不记得自己是谁，但却一向记着千寻，大概这就是幼年时最纯洁的友谊了，影片的最后千寻明白了名字哦的好处，告诉了钱婆婆：“我的真名叫做千寻。”婆婆看着她，笑着说：“很好听的名字，要好好珍惜。”她望着眼前的这个小女孩，高兴地看到她已经学会长大。
澡堂就像是社会的大染缸，有的人在其中寻找自我，千寻就是这样。也有人在其中迷失，好比无脸男，他原先只是很单纯的想要报恩，报答千寻给自己了一个栖身之所，但在澡堂里他学会了用金钱收买人心，千寻带走了了他，带他去寻找家。最后他在钱婆婆那里找到了自己真正的归宿。
千寻的世界，是那样的美丽而恬淡，如同夏日阡陌里盛开的花朵一样自然。当白衣的少年化龙飞起，温和的风拂过耳畔；当青衣的少女乘龙腾空，发丝飞扬；那一刻我们曾那样坚定地相信。然而世界是这样无常，仿佛风云忽然间转变了方向，我们期盼过，等待过的画面如电车般悄然滑过平静的海面消失在远方。只听见白龙轻轻地摇头说，“小千，你要记住，千万不能回头，要一向向前走……”
千万不要回头看，我们必须会再见的。就算五马分尸，我也会出来的。
必须……会的……
但是，真的会么？
来时的路丝毫未变，叮咚的小溪哗啦流向天际，小路延伸过绿色的草原，不知情的父母在前方等待，结伴走过漆黑的隧道；尽头的光明逐渐显现，石像上爬满青苔……仿佛一个无暇的结局，可为什么心口仍然有根般刺隐隐的疼？
那些呼啸的风声依然在耳畔，但是那个白衣的少年呢？懵懂的爱刚刚萌发，就如星辰般遗落在那个陌生的世界里。白衣黑发的少年微笑着，嘴角有着温和的幅度，消失在氤氲的雾气里了。
生自安安，死亦碌碌，包围人类的永远是无解的未知世界。你摘下的小花，你遭遇的轻风，你踏过的长街——谁明白它们的本相？
千与千寻观后感（七）：
宫崎骏的作品都堪称经典之作，看了他的《千与千寻的神隐》，心灵受到强烈的震撼，视觉性冲击和触觉性冲击十分大，真是一部可歌可泣，令人深思，受益匪浅的绝顶之作，深具教育好处。
千寻的离奇遭遇折射了一个光怪陆离的魔幻世界和人魔之间的恩恩怨怨，以及人世间的情感纠葛。
千寻的父母亲在喧嚣浮华的城市中灵魂被侵蚀。孩子的成长离不开父母的教育。话说严师出高徒，好的家长也出乖的孩子。他们把千寻调教得很有修养，但是自己却做得很不够。他们只顾自己的感受，千寻多愁善感，见花凋叶落，顿生伤感之情，见石像而起敬畏之心，他们却只顾各自欣赏美景，对她不予理会。他们在没人的店里大吃大喝，千寻作为一个懂事的小女孩，她极力劝阻父母亲，他们根本不听，潜意识里只将她看做懵懵懂懂的黄毛丫头，结果被惩罚变成肥头大耳的猪。禁不住诱惑最终会付出代价，自食其果。现实中会有无数诱惑，如果抵不住诱惑，将自陷深渊。
当父母亲变成大肥猪之后，千寻孤苦无依，幸得白龙帮忙。千寻最初对白龙心存芥蒂，之后渐渐地信任她，并与这位陌生人建立独特深厚的友谊。她学会了信赖他人，坚守友谊，知恩图报。为了拯救白龙，她铤而走险，克服重重阻难，最终和白龙携手救出了父母亲。说明了友谊的可贵。真正的朋友如虎添翼，能让事情更快更好地解决。
白龙让千寻找锅炉爷爷，目睹那种繁忙的劳动场景，千寻深受感触。生存就务必奋斗，安于享乐是猪栏的理想。吃得苦中苦，方为人上人，要实现提升自身的价值务必努力拼搏。生活没有任何捷径可言，一分耕耘一分收获，没有付出，就不会有回报。虽然锅炉爷爷没有雇佣千寻，但把她推荐给了小玲。他慈祥随和，像爷爷一样关心千寻。千寻是幸运的，她出门逢贵人，她又是不幸的，遭遇那么多不可思议的事情，生死悬在一线之间。
汤婆婆穷凶恶煞，起初对孱弱的千寻很是抵触，不屑一顾，在“腐烂大神”和“无脸人”事件后逐渐对这位瘦小的女孩刮目相看。潜力是证明价值的最好筹码，是赢得尊重的最佳尺度。大家都受不了那股恶臭，纷纷逃避，唯独千寻镇定自若，尽管她也受不了，但她坚持到底，赢得了大家的赏识和“腐烂大神”的垂爱。成功总是垂青于善于挑战的人。没人理会“无脸人”，千寻见他可怜，就让他进来屋子。当“无脸人”大施黄金，几乎所有的人都纷纷对他献媚，以至于有几位被他吞食了。千寻对黄金毫不动心，她当时一心救恩人白龙。之后那些黄金都变成粪土，暗喻了“金钱如粪土”。贪婪导致人性的泯灭，贪念莫起，否则害人不浅。现实中，人人往往因贪恋金钱、美女、地位……而葬送自己，得不偿失。敬人者，人恒敬；爱人者，人恒爱，因此之后千寻备受大家呵护崇敬。
善有善报恶有恶报，最终得以完美的结局，千寻一家得救了，重返人世间，享受天伦之乐。
与其说这是一部神话巨制，不如说是现实写照，是现实的缩影，给人心灵春光般的沐浴。
千与千寻观后感（八）：
有一股冲动要看这部电影是因为被它的名字吸引了。再加上去逛超市时，看到一个化妆店竟然用“千与千寻”来做店名，直觉告诉我这部电影真的很值得一看。
这部影片继承了日本传统中的精神：固执和玄机。里面很多事情都揭示了日本的民族精神：
1.没有工作的人就会被汤婆婆变成动物，永远都回不到人间。因此，千寻如果想再回到人间就务必跟汤婆婆说想要找份工作。同时，如果不劳而获，吃掉了别人的劳动成果也会受到相对应的惩罚（她爸妈因为吃了汤婆婆的猪肉而变成了猪）。那里反映了日本是一个勤劳的民族，他们很厌恶那些无所事事的社会寄生虫。也正因为这种勤劳的精神让日本变成了世界强国。
2.本影片的玄机就在于这是一个感情故事。千寻与白先生的缘分在很早以前就开始了，来到了巫婆的世界后，仍然是白先生帮忙了她度过了危机。善良的人会得到好心人的帮忙，好心人也会帮忙善良的人们。一开始白先生帮忙了千寻，之后，千寻也救了受伤的白先生。千寻出于好心帮了一个煤炭精灵般运煤炭，然后其它的精灵也跟着偷懒要千寻帮他们搬了，这无疑给炭炉爷爷的工作造成了很大的麻烦。在那里反映了日本人的固执精神。一般状况下，他们不喜欢被人帮忙，但如果你一旦帮忙了就务必帮到底，有时候出于好心的帮忙并不必须会得到别人的感谢。
3.在日本，他们都很重视传统，很重视传统的礼节。其中他们的名字就是他们最宝贵的东西，每个人都要保卫自己的名字。千寻作为小孩子就是不清楚这个事情，于是他被汤婆婆夺去了她名字中的另外三个字，只剩下一个字：千。如果被夺去了真名，就不晓得回家的路。所以，保护自己的名字和传统就像保护自己一样。
4.本影片倡导的主要还是善良的待人接物方式。小千因为她本身善良，她先后得到了白先生，炭炉爷爷，煤炭精灵和小玲的帮忙。她出于善良给雨中的无面人留了一扇开着的门，之后她得到了无面人的喜爱和帮忙。她在洗澡场不怕脏不怕累地工作，并且全心全意地服务了最脏的客人，那个客人就是顶顶大名的河神，河神最后也给了两颗药丸小千但小千最后都把它们用来救人了。“浴室上下同心，其利断金”，这无疑也反映了日本人的团结精神，处处也反映了他们对客人的尊敬。日本人就是一个最敬业的民族。
5.亲情在日本民族中是占有很大的分量。就连如此凶悍的汤婆婆在她儿子面前都是千依百顺的，还讲述了她对她儿子近乎溺爱，同时也把她儿子的本能扼杀了，那里暗含了一个教育下一代的道理：要放手让儿子经历生活，这样他才会长大，而不是在温室里的花朵。但是，她儿子被施了法术变成小猪后更可爱，我喜欢。
6.当然本影片还有很多看点：水上的火车，传统的电梯，传统的木屋，美丽的湖景。
F. 千与千寻商业化在哪
"商业化"在传统文学作品评论中不是个好词。当一个人不喜欢某作品又不理解这部为何受到很多人欢迎的时候，常常会用“商业化”来敷衍自己和别人。
通常，这个词（和“环保”一样）被不了解宫崎骏的人用作对宫崎骏的贬低。同时宫崎骏的粉丝中也有不同的派别，一些自称“幽迷”的人会用这个词来贬低《千与千寻》，而一些自称“千迷”的人也会用这个词来贬低《幽灵公主》。这些都是无聊的事情。
说到商业运作，《幽》和《千》都在广告中下了不少投入这是事实；至于创作动机和主题，则是跟所谓“商业化”毫不沾边的——充其量是被一些充满商业化思想的人解读或利用而已。
比如：一些外国电影媒介完全以“民族特色”的喙头来吸引观众，这就是一种商业化运作了，不过这种商业化是和作品本身没有多大关系的。（同样，把“环保”加在《风》和《幽》上面也是一种喙头，而把另一种说教目的加在《千寻》上则是另一种刻意的误读了）
G. 千与千寻含义深度解析
摘自Leo-欧宗毅
青年企业家，持续创业者
前几天无意中看到，千与千寻搬上了荧屏。讲真，尽管看过很多次，我仍对这部优秀的动漫作品爱不释手，可以说，他已经不是一步纯粹的给小孩看的动漫。里面含着更多的的人生寓意，就像一千个读者就有一千个哈姆雷特似的，值得我们慢慢品味。
这个故事的开始就是千寻一家搬家的场景，千寻坐在车后座上，眼神里充满着失落，她怀念着以前的班级、以前的同学，手上还捧着临时同学送她的鲜花，爸爸告诉他以后就要在这里上学，千寻更是一脸厌恶，透露出孩子间特有的叛逆、埋怨，相信很多观众看到这里都会想起自己小的时候吧。
他们一家是刚搬来这里的，在人生地不熟的地方走偏走错很正常，千寻的爸爸走了一条茂密的小路，跌跌撞撞地来到一个隧道前，这个隧道口好似连接了人世真实与幻境，一端为我们现存纷扰的现世，另一端却是超乎想象之外的幻境；看似普通的隧道，但却是鬼怪神灵休息的世界。
在穿过幽黑的隧道后，他们看见的是一个在90年代经济泡沫时期所建立主题公园、一片蓝天，葱郁的草地还有清新的风。从电影中他们一家的对话中我们可以得知，这似乎是社会里少见的场所，如今荒废而残破，讽刺着人类不能认清真象而一窝蜂投入开发的盲从（有点像我国当初盲目开发后又没落的一些地方）。
在本篇故事中，这里成为各路下级土地神仙鬼怪的休憩之所，所有现实中不可能发生的事，在这里似乎都是理所当然，它和人界比邻而居，繁华无尽却又虚无飘渺，但人类的双眼永远不能捕捉到它的存在。
他们来到一条街上，大白天下，街上空无一人，很是奇怪。两旁是香喷喷的食物。千寻的父母按捺不住食物的诱惑，根本不在乎店家不在这里，拿起食物就吃，这也间接讽刺了当时日本的拜金主义，有钱人走到哪里都可以无视任何规则，所有的规则都可以用钱来解决，有钱人所做的一切都是合理的。千寻无法阻止父母的举动，这里令她不安，他只好在空旷的街道上徘徊着，游荡着。
鬼气森森的街上，千寻走到了一间气派的房子前，上面写着“汤屋"两个字，有人说汤屋是妓院，因为电影里也有一些类似于会所的暗示情节，但我个人认为这纯属扯淡，日本词典对汤屋、油屋的解释是公共澡堂、浴池的意思。
突然，她看见了白龙，本部电影中不可缺少的另一主人公，他呵斥着千寻，让她在天黑之前快点离开这里。而此时夜幕降临，白龙身后大屋的灯光亮气，天色渐渐黯淡下来，无人的街上开始出现灰色的影子。在天黑之后，才渐渐展现。这和当时的日本，甚至放下我国的很多大城市很像，白天街上空空荡荡，一到晚上便开始车水马龙，工作族白天工作忙于事业，只有夜里才会去参与娱乐。工作族在夜里的时候，才算是真正的活了过来，其实这种下班以后在街边吃点小吃，喝点小酒很符合当下日本人的生活节奏。毕竟只有夜里下班以后才有属于自己的时间。
千寻的父母因为贪吃奉献给神明的食物，被变成了猪，暗示人类的贪婪本性，因为千寻还小，并没有完全这么贪婪，所以会阻止父母吃。
爸爸妈妈存在一种人到猪的卡通化过渡，因为衣服不合身但仍然存在，提醒着变化的突然。而杯盘狼藉的画面能勾起任何人对贪食的厌恶 。千寻只能自己照顾自己，在这个场面的背后，隐含着宫崎骏一贯的命题：成年人因为自身的缺陷，注定要被社会淘汰，孩子们能够依靠的，只有自己。
千寻害怕得沿着来时的路跑回去，却发现来的路已经不知何时变成了一片汪洋大海，白天时过来的荒废的游乐园、钟楼，现在已经灯火通明，蛤吐出的水形成了河，隐约的对岸，明明白白地“无法逾越的彼岸”的意思，暗示千寻已经彻底陷入了神明的世界，依然无法回去。这种情景，比单纯强调“世界的规则”在剧情之初要生动得多 。
她不愿意相信眼前发生的一切，她希望这只是一场梦，拼命想使自己醒过来，可是无论如何也不行，这是一艘精美绝伦灯光通明的船缓缓驶了过来，停岸了，却发现下来的是一个个带着面具的影子。
千寻害怕极了，她突然发现自己正在逐渐地变得透明。这时白龙出现了，他轻轻地对千寻说，别怕别怕，我是站在你这边的，吃了这里的食物你就不会消失了。如果不吃这个世界的东西，就会消失。这句话暗示，如果不融入社会，社会上就没有自己的位置，就会缺乏存在感，缺乏生存的依据，与社会没有联系，变成透明的人，（比如无脸男）想要毁灭世界是不可能达到的，但是世界可以轻易毁灭你。当汤婆婆的爪牙，汤婆婆的乌鸦仆人在天空盘旋着要抓千寻的时候，白龙却带着千寻躲过了，但他不得不离开的时候，千寻却依赖地拉着他，白龙对她说，想要在这里生存下去，你只有一个人走下去。而在这里不工作，就会被汤婆婆变成动物。不工作就会变成动物，这是在讽刺日本垮掉的一代年轻人，不工作，在家做死宅，这和养猪有何区别？
千寻很害怕，不想变成动物，可她却更加想救她的父母。于是，她沿着白龙给她指引的路，找到了烧洗澡水的锅炉爷爷，拜托他给自己一份工作。
锅炉爷爷却拒绝了，他说自己人手已经足够了。不过，当送饭来的小玲看到千寻的时候，他却说这是自己的外孙女，让小玲介绍千寻去汤婆婆那里找工作。这里可见锅炉爷爷还是非常善良的，也借以褒奖劳动人人民的善良纯朴。
当离开锅炉爷爷的时候，小玲指责千寻，锅炉爷爷帮了你，可你居然连句谢谢都没有说，可以看出，无论是锅炉爷爷还是小玲，他们都拥有一颗善良的心。其实整个油屋就是日本社会的一个缩影，锅炉爷爷和手下的一堆煤灰就是处于社会下层的劳动人民，正是这些人在维持着社会的基本运转。而他们所能提供的，也只有那一点微乎其微的帮助
这里有个细节，锅炉爷爷的身边摆满了生活用品，看的出来，他平时吃喝拉撒睡都是在这个工作台上，这个细节表现的很好，事实上许多老工人就是这样，可能一辈子都无法走出工厂，在日本，经常能看到老警察，老司机，锅炉爷爷这个角色或许也正是日本社会老龄化严重的一个侧面写照 。
如果说油屋象征着日本如今的社会的话，那么汤婆婆便是这个社会的管理者。一个来自西方，或者接受过西方高等教育的资本家。整个小镇其实是以“油屋”为主体而建立起来的，目的便是为了给八百万的神明提供休憩的场所。想想看，当所有妖怪、人类和神明都身着日本传统服饰的时候，只有汤婆婆（以及她的姐姐）身穿欧洲中世纪的衣着，这便是暗示着她乃是外来的力量，实际上她又尖又长的鼻子以及皱巴巴的样子一看就是取自童话故事里面的脸谱化的中世纪女巫形象。
在见汤婆婆之前，千寻连门都没有敲就想直接推门就入，反映出年轻人初入社会对社会的不习惯以及现代教育的死板，使得孩子生活在自己的世界里，变得娇生惯养，不懂得社会的规矩。小千见到汤婆婆之后，就能发现这是一个爱发脾气又贪钱的物质女人，对自己的孩子，巨大的宝宝纵容娇惯。也反映出当时日本教育的问题。
汤婆婆告诉千寻，在油屋工作的人必须交出自己的名字，这像极了资本主义体制下资本家和工人的合约关系，千寻被汤婆婆强迫改名为“小千”。（说实话，小千忘记自己名字的那一幕，我差点没看出来，还以为是在领导面前改口叫自己的名字）
名字，在这里成为了一种与真实世界（即本我）联系的象征。名字是联系她的本体和原来世界的一个最为关键的点，名字一旦被夺走，就再也无法找到回家的路了。魔女汤婆婆夺走她的名字就是为了留住她，让千寻成为这个世界的人的形态，为她工作一辈子。失去了名字的人，也就失去了在那个世界的身份和生存的依据。忘记自己的名字暗示工人在长期的机械化劳动中丧失了自我——这一点被宫老结合了日本神话中的“言灵”思想，解释为丢失了自己的真名。
第二天早上，白龙找到小千，提醒她，在汤屋工作无论如何都不能忘记自己的名字，并把写有她名字的小纸条和衣服递给小千，小千看着纸条记起了自己的名字，也想起了自己的爸爸妈妈。
白龙带着小千到猪圈找到自己的爸妈，但是无论小千怎么叫他们都不答应，千寻担心爸妈是不是生病了，白龙告诉千寻，他们是因为吃的太饱了，不想动而已。我感觉这句话有点像：不要贪太多，会被纪委抓的！尽管小千说了很多，但是猪却一动不动，拍了一下耳朵，这讽刺了一些人一旦被自己的贪欲所控制，就沉迷在自我享受中， 听不进周围人的规劝了！
小千正式在汤屋上班了，初来乍到的他动作慢吞吞的被人耻笑，欺负，而他却一直保持着学习的心态，任劳任怨，同时也认识了自己在汤屋的第一个好朋友小玲，这里很有意思，可以看出小玲长得明显和其他人不一样，小玲长得更漂亮，其实小玲也不是人类（在千与千寻的背景设定里说了，小玲是狐狸精）
在下雨之日，小千在倒脏水的时候，看到院子的无脸男（当时背景音乐响起，我还以为无脸男是坏的，到后面才知道，它是整部电影里最具象征意义的一个角色）孤独地在外淋雨，一个小孩本质上是善良的，她为他开了一扇门好让他进来避雨。无脸男渴望朋友的心态，与现实社会中的人没什么两样。只要一点点善意的行为，就足已令人感动。
主管叫小玲小千洗最脏的浴室，小玲要小千去拿药浴牌子才能洗干净，小千找主管拿不到药浴牌，这说明的新人刚到社会被职场老手的各种欺负，无脸男为了感谢小千的关心，偷了很多牌子并送给小千，单纯的无面男还不知道这种行为叫偷窃，他只知道，他要对小千表示感谢，而送牌子，是他目前能为小千做的唯一的事 。
汤屋来了一个特别的客人---腐烂神，仿佛就是污泥组成的一个神灵，恶臭熏天。当所有人都劝腐烂神回去，只有汤婆婆说要开门接客，这充分体现了汤婆婆作为一个企业的管理者应有的素质，没有以貌取人 。电影中为什么要让小千一个人照顾腐烂神？因为腐烂神是被人类污染的河神，而这里只有小千是人类，所以这是在让人类在弥补自己铸成的打错。
当腐烂神进入汤屋里最大的浴池时，清澈的水顿时变成了浑浊的泥浆，连新鲜的饭菜都瞬间馊了，在帮腐烂神泡澡的过程中，小千却忽然在他浑浊的身体里摸到了一跟铁棒一样的东西。这时汤婆婆意识到不对劲，让小千用绳子绑住那根铁棒，大家齐心协力往外拉。没想到拉出来的居然是人类废弃的垃圾，脚踏车，鱼线，甚至连肮脏的抹布都有。
原来这不是腐烂神，而是河神，河神因为人类把垃圾丢到河里而变成了臭臭泥，多内涵的讽刺啊。这里体现了宫崎骏对自然、生态的重视，而这也是宫崎骏一贯喜欢的命题（幽灵公主、天空之城等都有人与自然的思考）小千带头把腐烂神身体里的人类垃圾，自行车，电冰箱，废旧玩具清出身体，象征着自然在被人类玷污之后还需要人类治理，恢复自然，正所谓解铃还需系铃人 。
河神给了千寻一个驴粪蛋一样的东西，有人说这是净化心灵的妙药。可是我感觉可能只是河神搓澡搓下来的泥球 ，小千给河神洗澡，并获得了河神丸子和大家的认可。
河神这个情节安排的非常巧妙，从剧情角度来说，这里是故事的转折点，预示着小千在汤屋地位的提升和与汤婆婆以及汤屋其他员工之间的关系得到改善，开始融入这个家庭，为后面小千离开汤屋打下基础。从励志的角度说，小千靠自己的努力克服了一个巨大的障碍，为自己积累了更多的人生经验。从内涵的角度说，这个桥段解释了人与自然之间的关系，间接的讽刺了人类对自然的破坏。。同时也表明了人类正在逐渐意识到自身的错误，开始补救。真是一举三得啊 ！！！
河神走的时候留下了一地的砂金，在人们抢夺沙金时，无无脸男默默地在人们的背后看着，见识到了什么叫做贪婪。（其实是因为自己没有钱而感到自卑吧.....），他不会说话，也什么都没有，他觉得自己不配做小千的朋友。一个人久了就不会觉得孤单，可是在感受到小千的温暖后，却还是没有人陪伴的日子让它觉得特别的空虚无脸男悄悄地在角落里注视着千寻，并看到了人们近乎疯狂的抢夺沙金，单纯的他就认为，金子是大家都很喜欢的东西，那么小千也一定会喜欢，而且还不会说话的他，渴望着能够在小千身边，哪怕只是说一句话。
小千拿着河神丸子去找父母，却发现猪们都在渴望着丸子。说明了供不应求的社会现状。堕落的猪们内心还是渴望获得自由，但丸子只有一个。
夜深人静之后，蛤独自跑到河神的浴室，想要地板缝中挖出砂金，间接地讽刺了贪得无厌和爱贪小便宜的人。无脸男利用金子引诱蛤并吃掉了它。无脸男吞了蛤以后会说话了，并且声优也是蛤的。这代表无面男已经开始被汤屋内污秽的环境给污染了。蛤被无脸男吃掉也表现出贪得无厌的人没有好的下场。
无脸男隐喻的是国民内部孕育产生的阴影，在现代化进程中迷失自我的集体无意识。不学别人说话、不借他人之口就没法发声，永远带着虚伪的面具，面具下却是饥饿和孤独。
无脸男在汤屋里变出越来越多的金子分给周围贪婪的人们，人们争相巴结无脸男，其实他想要寻找的只是小千，直到小千真的站在他面前，他便在手里变出了更多的金子，他只想把这些都给小千，他认为别人都爱金子，小千也一定喜欢。
小千却并不想要他的金子，金子散落在地板上，人们蜂拥而上抢金子，可是无面脸男却只是向着小千消失的方向凝望，失望全都写在脸上，周围的喧嚣盖不住他内心对小千的渴望和呐喊，热闹的人群掩不掉小千离去的失落在他心里留下的空洞，这空洞不停地扩大，他没有办法填补，而自卑的他，感觉周围的笑都是对他最大的讽刺，只能发狂似的吃掉那个还在笑着阿谀奉承他的人，来堵住心里不断扩大的叫失望的洞口，这里有个小细节，无面男的黑丝美手变成蛤爪了。
他与千寻形成对照的主要是这么几点：1. 在千寻以一个小工的角色勇敢融入汤屋的时候，无脸男却迟迟徘徊在堂屋之外。
2. 在无脸男发现大家喜爱金子的时候，他学会了巧妙地利用人们的贪婪来填补自己的空虚的满足感——对于这个社会的种种规则，千寻的态度则是冷静的面对，不为所动。无脸男不愿再承受自己的空虚孤独，于是迫不及待的将各种食物甚至人吞下去，形成一个虚假的庞大的假“自我”：应该说，这是对于现代人的更加真实的写照。
汤婆婆派白先生去偷自己孪生妹妹钱婆婆的东西，白龙中了钱婆婆的魔法，一路被追杀着回到汤屋，已经伤痕累累了。但是汤婆婆却说白龙已经没用了，要赶紧处理掉，讽刺了社会上一些人险恶、自私的本性，没有利用价值就丢到一边，应验了那句，狡兔死走狗烹的古话了！！！
小千担心白龙的安危，偷偷地跑去偷偷汤婆婆的对话，无意间走进了汤婆婆儿子的卧室，到处都是软垫和礼物，玩具，足见汤婆婆对她儿子的溺爱。当时记得汤婆婆的儿子一开始连走路都不会， 认为外面的世界有细菌，汤婆婆让孩子在家里做温室的花朵。小胖孩在汤婆婆无微不至的呵护下成长，在圣光环绕中前进，虽然体型已经超过姚明了，但是他永远只是个婴儿 （巨婴）。
汤婆婆让他三个头的手下处理白龙，小千出来阻止了他们，也暗是白龙和汤婆婆注定要分裂的伏笔。
正当小千和汤婆婆的手下争吵的时候，附着在千寻后背的钱婆婆的小纸人变成了钱婆婆的样子，他把汤婆婆的手下变成了坊宝宝和一直苍蝇，把坊宝宝变成了小老鼠。
这里很有意思，那三个头变成小胖孩以后居然在追杀真的小胖孩，可见他们也很讨厌汤婆婆，典型的小人得势，这三个脑袋平常受欺侮，但是一旦得势就不再像原来那样，而是完全释放内心的阴暗、腐败、邪恶。就要报复，消灭小胖孩，自己就能永远顶替他，成为婆婆的孩子。心灵卑贱之人一朝得势，便起杀心。
小千和白龙以及变身之后的小胖子掉到了隧道，这里可以看得出小千和那三个头完全不一样，那三个头想踩死小胖孩，而小千却在小胖孩变成老鼠以后对小胖孩百般的照顾，完全不顾刚刚小胖孩对自己的伤害。可见小千多么的善良。
小千把河神给的丸子分了一半给白龙吃，原本这个是拿来救自己的爸妈的，可见千寻是多么的善良。白龙吃了丸子之后，把肚子里的封印吐了出来。锅炉爷爷告诉小千，要找到钱婆婆才能彻底治好白龙的伤。锅炉爷爷拿出了自己珍藏多年的火车票，告诉千寻去钱婆婆的路怎么走。这时小玲找到小千，告诉小千汤婆婆再找她，因为她把无脸男引了进来，无脸男已经吃了汤屋三个人了。
随着吃掉的人数的增加，无面男变得越来越贪婪，再多的食物也不能让他满足，他只想见小千，就像他说的他好寂寞，他想要有一个人能够陪伴他，让他有精神上的富足，而这个是再多的食物都不能给予的。
这里再一次展现出了小千的人性光辉，把河神给的泥球给了无面男 ，让他把汤屋所有的污秽都吐出来。无脸男是一个有着残缺的孩子的心理，孤独、被人冷落，当强制改变自己成为周围人愿意接受的时候却发现自己更加的孤独、空虚，然后被各种欲望占据，只有吞下河伯的丸子，吐出所有的欲望回归到最初的单纯时，才是真正的自己。
无脸男觉得小千背叛了自己，开始追杀小千。摆脱陋习的包袱势必造成阵痛，真心为你好的人帮助你，而你却在不知不觉得退化成黑暗的代表，不是朋友背叛了你，而是你背叛了友情....
汤婆婆发动技能，龟派气功，对无面男造成0点伤害，无面男发动技能，呕吐，汤婆婆阵亡 ....
吃了小千给他的河神丸子，无脸男吐了，他不知道小千给他吃的是什么，让他把以前吃掉的东西都吐了出来，他疯狂的追赶着小千，直到把吞掉的人也都吐了出来，可是当他连青蛙都吐出来之后，大家发现他又回到了初始的样子，不会说话，安静，沉寂，没有贪婪。
小千这时说：“无脸男是来到油屋后才变坏的。”而她并不排斥刚才追杀她的无脸男和她一起去车站。说明无脸男在摆脱了汤屋的污秽之后终于重新变成了那个善良纯洁的自己。
无脸男静静地跟在小千的后面，虽然他不知道小千要到什么地方去，不知道未来会是什么样子，但是他只想陪着她，陪着这个唯一关心过他的人（黑丝痴汉尾行萝莉.AVI）无脸男在汤屋的遭遇暗示了人在社会中极容易变坏。小千那一段车上的旅程，无论是场景还是音乐都非常棒，看了这一段总是会感到异常的安静。感谢久石让。
这是一个很经典的镜头，变回原样的无脸男静静地坐在小千旁边，背景放起了舒缓的音乐，小千看着海洋列车外的风景，很美，很安静，很悠扬，在影片中实在非常少见，让人有一种舒缓的，释然的感觉。但事实上，这个在水中行驶列车的唯美场景，据说是当年飓风摧毁日本时，整个城市被海水淹没的真实写照。
白龙从昏迷中醒来了，他去找到汤婆婆，对汤婆婆说你身边最重要的东西被掉包了，这里很有意思，汤婆婆第一想到的居然是金子。 三个脑袋：我操，就要露馅了，赶紧吃。三个脑袋变成小胖孩以后就不停地吃吃吃，直到被识破，还是吃吃吃，暗示了人性的贪婪。就算明知死到临头了，还是收不住手！
关于钱婆婆。前面说过，汤婆婆象征着一个来自西方，或者接受过西方高等教育的资本家，那钱婆婆象征着什么呢？钱婆婆这一人物代表的自然就是日本的封建势力，或者说是传统文化。钱婆婆代表着日本传统文化，却是披着欧美的外衣，这就是日本目前的现状。钱婆婆隐居山林，也代表着日本的包括“天皇”、“武士道”等传统文化，虽然不适应现代化的社会，却仍然不应该消亡，而是作为国民精神之中的一种象征继续发挥着支柱的作用。
在故事中，钱婆婆对白龙和千寻，小胖孩，无脸男起到了一个人生引导者的作用，引导着他们逐渐摆脱困境，走上成功。这也正暗示着，日本如今虽然西化严重，但是却依旧需要传统文化作为支柱，西方文化作为辅助，取其精华，舍其糟粕才是成功之道 。
在钱婆婆家，无脸男体会到了从来都没有过的温馨，所以在钱婆婆让他留下时，他只是轻轻的点了下头，并留了下来。有人说无脸男跟着千寻是因为喜欢他，可是我却觉得，无面男想要的仅仅是一个朋友，一个关心自己的朋友，所以小千和白龙走时，他并没有跟着去，因为在钱婆婆这里他也可以感受到那种来自朋友的温暖，这里也让他有了家的那种归属感 。
白龙来接小千，小千看到白龙平安非常开心，在与白龙回汤屋的路上，背景又响起了美妙的音乐，小千告诉白龙，自己小时候跌进一条叫琥珀的河，是琥珀川把她救上来的。这让白龙想起了自己的名字，两人快乐地在空中飞舞，白龙也摆脱了汤婆婆的诅咒，全面达到了高潮，诠释了影片的含义。
白龙和小千回到了汤屋，小千在众人的帮助下，识破了汤婆婆的诡计，成功救出了自己的爸妈，白龙带着小千在此走到钟楼前，嘱咐千寻不要回头看，小千不住的回头看，表明她已经忘了在异世界发生的事情，可是发圈的闪光证实了这一切都是真正发生过的。
千寻可以说代表着所有刚要踏入社会的年轻人：
1.要承受不知何去何从的惶惑感，笨手笨脚地试着进入社会这个大机器成为有用的一员；（在电影里，不愿工作、好吃懒做的人变成待宰牲畜或煤灰）
2.面对名利、物质等等诱惑。（千寻的父母身上即可见日本经济虚假繁荣时代的社会风气）
千寻刚进来的那个时候，懦弱胆小（进山洞抓住妈妈的手不肯放），娇惯任性（躺在车里说自己不愿意去新学校），那个时候千寻还是一副小孩子的摸样，没担当没责任感。但是在这个世界经历了这么多事情之后，我们却看到了一个成熟稳重的千寻，她变得坚强勇敢（敢于和汤婆婆讲理，独自找钱婆婆），体贴无私（帮助河神，拯救白龙）。到最后，千寻不仅成为了汤屋的楷模（成为有用的人），同时面对各种诱惑和挑战也始终保持了真正的自己，所以她不仅救出了爸爸妈妈，也解救了无脸男、白龙等人。
同样可以作为对照的还有白龙。白龙也就是赈早见琥珀川，从他一开始放弃了自己的名字，跟汤婆婆学习魔法的时候，理想和欲望模糊了界限，到最后决心重拾自己的名字，学会控制自己的欲望，回归平凡的生活，这是每个人各自需要完成的业力。
整个故事的背景也是有很明晰的提示的，即是在日本的泡沫经济崩溃之后。结合背景来说，这也是对于一个时代的反思。经历过泡沫经济的那一代日本人将会在这一幕中找到似曾相识的感觉，社会的迷失、贪婪与疯狂，人性的负面。宫崎骏先生主动从历史中抽出，敢于面对自己的缺点和错误，隐喻在童话中展现给年轻人，期望不要再下犯同样的错误。这是最真诚的自省。是民族自强关键因素之一。
这电影真的很励志有没有……青少年时期对下午阳光投在地上的影子带来的时间流逝的巨大的恐慌感；（宫崎骏伟大的地方不仅是你可以得到启发，还在于你可以在他这儿看到自己）
影片结束，完结，散花。。。
编辑于 2019-06-28 · 著作权归作者所有