A. 中国古代美女有哪些
第一个史料记载的美女 庄姜
汉代的 班婕妤 赵飞燕 赵合德姐妹
蔡琰：即蔡文姬，东汉蔡邕之女。作《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。
文君：汉 司马相如之妻。代表作数字诗：
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
卓文君 与 司马相如 私奔的故事家喻户晓...
上官婉儿：上官仪孙女，号称巾帼首相第一人
明代秦淮八艳 顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
应该还有我很喜欢的李清照李易安
B. 中国地形有哪几种
分为以下五种：1.盘地。占陆地地形的18.8%
2.高原。占陆地地形的26%
3.丘陵。占陆地地形的9.9%
4.山地。占陆地地形的33.3%
5.平原。占陆地地形的12%
C. 跪求10年石家庄高三质量检测一各科答案！！！
2010年石家庄市高中毕业班复习教学质量检测（一）
说明：本试卷分为卷Ⅰ（选择题）和卷Ⅱ（非选择题）两部分，包括七道大题（21个小题），其中前三道大题（10个小题）为选择题，答在卷Ⅱ的表格内。满分150分。考试时间150分钟。
卷Ⅰ（选择题 共30分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A．巨擘（bò） 盥洗(guàn) 豇豆(jiāng) 掎角之势(jǐ)
B．伉俪(kàng) 徇私(xùn) 畏葸（xǐ） 凤冠霞帔(pī)
C．潜能(qián) 旗幡(fān) 号召(zhāo) 宵衣旰食（gàn）
D．阜盛(fù) 拖沓（tà） 肄业（sì） 余勇可贾（gǔ）
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A．怄气 针炙 顶梁柱 冒然从事
B．荧屏 泄漏 一溜烟 阴谋鬼计
C．通谍 陨落 号码薄 书声琅琅
D．慰藉 收讫 文绉绉 鬼鬼祟祟
3．下列各句加点的成语，使用不恰当的一项是
A．法国萨科奇政府如果对中国政府发表的严正声明和强烈抗议置若罔闻，一意孤行，必将自食其果。
B．目前人们对张艺谋的新影片《三枪》诟病多多，不少人认为，如果换成一个初出茅庐的年轻导演，也许不会遭到如此非议。
C．师生在语文课上能够进行融洽的思想交流，学生就不会如坐针毡，可尽享求知的快乐，教师执教则是一种幸福。
D．这个博物馆收藏的文物琳琅满目、不可胜数，其中所收藏的名画只有巴黎的罗浮宫可与其分庭抗礼。
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．西气东输二线管道建成后将是世界上输气线路最长，输气管压力最大，管级最高，能够缓解南方发达地区能源的紧张状态。
B．中学生应该多关心时事，因为只有把握住时代、生活的主旋律，才能保持健康向上的精神面貌，迈向合乎时代节拍的步伐。
C．作为今年唯一代表中国向联合国申报世界文化遗产的项目，世界文化遗产评审组格外青睐开平碉楼，广东世界文化遗产零纪录有望打破。
D．不仅词赋具有抒情的功能，而且具有文章之记叙的功能，因此北宋文人大多借助词赋来表达自己的心声。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
为何“乌纱帽”是当官的代称
我们有时会看到反映官场百态的古装电视剧，戏剧中常有当了官叫作“戴了乌纱帽”，被革职的称作“摘去乌纱帽”的剧情。可是，为什么乌纱帽被用来作为当官的代称呢？
在早期的中国，并没有“帽”这种称呼，《仪礼》中称帽为“头衣”或“元服”（元，首也）。到了东晋成帝时，皇帝让在宫廷中做事的官员戴一种用黑纱制成的帽子，叫做“乌纱帽”。后来，南朝宋明帝时，建安王刘休仁创制了一种用黑纱抽边的半透明帽子，也叫乌纱帽。当时，这种帽子很快就在民间流行了，也成了百姓常戴的一种便帽，而且无论官民贫富都可以戴，但这种帽子还未成为官职的象征。
在《通典·礼十二》上记载：“隋文帝（杨坚）开皇初，尝着乌纱帽，自朝贵以下至于冗吏，通着入朝。”所以隋朝天子百官都戴乌纱帽，并且成了官职高低的分别。根据文献上的记载，隋朝文武官员的服饰有四种，而乌纱帽上的玉饰则显示官职的大小。一品官是最高级官员，玉饰有九块，二品有八块，三品有七块，四品有六块，五品有五块，六品以下就不准佩带玉饰了。
不过，到了宋朝时乌纱帽的形状有了改变。宋太祖赵匡胤登基后，为防止大臣们在朝廷上交头接耳，就下诏书修改乌纱帽的样式，在乌纱帽的两边各加一个翅，有一尺多长，并在翅上装饰不同的花纹用以区别官阶高低。如此一来，朝臣们只要脑袋一动，软翅便会随之摆动，皇上居高临下，就看得清清楚楚了。
明朝时乌纱帽则成为官员的象征。在《明史·舆服志》上载：“洪武三年定，凡上朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”从此，乌纱帽便正式成了当官的代称。而自明世宗开始，乌纱帽的双翅也做了一些变动，翅的长度缩短，其宽窄也改变了，官阶越高，双翅就越窄，官阶越低，双翅则越宽。
到了清初顺治皇帝入关后，由于收留了众多明朝的降臣，为拢络人心，就允许不少地方官员仍穿着明朝朝服，并戴明朝乌纱帽。但等到清皇室统治权巩固后，就下令将官员戴的乌纱帽全改为红缨帽。可是，至今人们仍然习惯将“乌纱帽”作为官员的标志。
5．下列关于“乌纱帽”的表述，不正确的一项是
A．东晋成帝让在宫中官员戴一种用黑纱制成的帽子，这就是“乌纱帽”名称的最初由来。
B．隋朝从文帝到小吏，入朝都戴乌纱帽，一至五品官在帽上佩不同的玉饰显示官阶。
C．宋太祖为防止朝臣们交头接耳，给乌纱帽加了双翅，这种帽子成为后代的标准官帽。
D．到了明朝，“乌纱帽”作为官服装束的一个组成部分，正式成为了官员的代名词。
6．下列表述符合原文意思的一项是
A．建安王刘休仁创制了黑纱抽边的半透明帽子，后世这种帽子在民间和宫中都很快流行起来。
B．宋太祖时又改进了乌纱帽，给乌纱帽加了一对饰有花纹的长翅，花纹不同则显示官阶有别。
C．明朝，官员所戴乌纱帽的双翅宽窄和官阶高低有关，这是第一次通过乌纱帽的双翅来区别官阶。
D．顺治皇帝入关后，允许地方官员穿明朝朝服并戴乌纱帽，因此收留了众多的降臣，同时也拢络了人心。
7．下列根据原文信息所作的推断，正确的一项是
A.两晋南北朝时期，原本只有宫中官员可以戴的乌纱帽流传开来，连穷困的老百姓都能戴，就是因为那时社会的等级制度还不森严。
B．隋朝官员除了服饰有区别外，乌纱帽上的玉饰多少也能显示官职的大小，玉饰越少，官职越小，后来因为玉石价格昂贵，就不再使用了。
C．在一些古装电视剧中，有时会看到这样的场景，清朝官员身着明代朝服，头戴明朝乌纱帽，这不是导演缺乏历史常识，而是历史上确有其事。
D．乌纱帽的几次修改都和官职高低有关，清朝“红缨帽”代替“乌纱帽”，虽然它没有成为官员的代名词，但却为巩固清初政权起了作用。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8—10题。
苏绰，字令绰，少好学，博览群书，尤善算术。从兄让为汾州刺史，周文饯于都门外。临别，谓曰：“卿家子弟之中，谁可任用者?”让因荐绰。周文乃召为行台郎中。在官岁余，未见知。然诸曹疑事，皆询于绰而后定。所行公文，绰又为之条式。台中咸称其能。周文与仆射周惠达论事，惠达不能对，请出外议之。乃召绰，告之以事，绰即为量定。惠达入呈，周文称善，谓曰：“谁与卿为此议者?”惠达以绰对，因称其有王佐才。周文曰：“吾亦闻之久矣。”寻除著作佐郎。属周文与公卿往昆明池观鱼，行至城西汉故仓池，顾问左右，莫有知者。或曰：“苏绰博物多通，请问之。”周文乃召绰问，具以状对。绰既有口辩，应对如流。周文益嘉之，乃与绰并马徐行至池，竟不设网罟而还。遂留绰至夜，问以治道，卧而听之，绰于是指陈帝王之道，周文整衣危坐，不觉膝之前席。语遂达曙不厌。诘朝，谓周惠达曰：“苏绰真奇士，吾方任之以政。”即拜大行台左丞，参典机密。自是宠遇日隆。
周文方欲革易时政，务弘强国富人之道，故绰得尽其智能，赞成其事，又为六条诏书，奏施行之。其一先修心，其二敦教化，其三尽地利，其四擢贤良，其五恤狱讼，其六均赋役。周文甚重之，常置诸坐右。又令百司习诵之。其牧守令长非通六条及计账者，不得居官。
绰性俭素，不事产业，家无余财。以海内未平，常以天下为己任。博求贤俊，共弘治道，凡所荐达，皆至大官。周文亦推心委任，而无间言焉。或出游，常预署空纸以授绰，若须有处分，则随事施行。及还，启知而已。每与公卿议论，自昼达夜，事无巨细，若指诸掌。积累劳倦，遂成气疾，十二年，卒于位，时年四十九。
（节选自《北史·苏绰传》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．在官岁余，未见知 知：了解。
B．即拜大行台左丞，参典机密 典：主管。
C．故绰得尽其智能，赞成其事 赞：赞赏。
D．其四擢贤良 擢：选拔。
9．以下各组句子中，全都表现苏绰有才能的一组是
1少好学，博览群书 2然诸曹疑事，皆询于绰而后定 3告之以事，绰即为量定
4苏绰真奇士，吾方任之以政 5务弘强国富人之道 6事无巨细，若指诸掌
A．145 B．136 C．256 D．234
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．周文帝与惠达讨论政事，惠达不能提出对策，叫来苏绰商议，苏绰为他酌情裁定，后周文帝称赞苏绰有辅佐帝王的才能。
B．在与苏绰等大臣们前往昆明池观鱼的途中，周文帝通过询问城西故仓池的情况，更加看重苏绰，当夜就向他询问治国之道。
C．苏绰在周文帝力图改革朝政的过程中，发挥出自己的聪明才智，提出了许多治国方略，周文帝对此很重视。
D．苏绰常把治理好天下作为自己的责任，他广泛地寻求贤能之人。凡经他推荐的人，都做了高官，而且能得到周文帝的信任。
卷Ⅱ（非选择题 共120分）
四、（23分）
11．把第三题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）卧而听之，，绰于是指陈帝王之道，周文整衣危坐，不觉膝之前席。
（2）或出游，常预署空纸以授绰，若须有处分，则随事施行。
12．阅读下面这首清诗，然后回答问题。（8分）
秋海棠 袁枚
小朵娇红窈窕姿，独含秋气发花迟。
暗中自有清香在，不是幽人不得知。
注：袁枚，三十多岁以后不再出仕，过了几十年悠游林泉山野的闲适生活。
（1）诗人笔下的秋海棠具有哪些特征？请概括回答。（4分）
（2）本诗运用了什么表现手法？请结合三四句作简要分析。（4分）
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）
（1）一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光， 。（毛泽东《采桑子·重阳》）
念去去， ， 。（柳永《雨霖铃》）
云销雨霁，彩彻区明。 ， 。（王勃《滕王阁序》）
（2）君子坦荡荡， 。（论语·述而））
屈平疾王听之不聪也， ， ， ， 。“离骚”者，犹离忧也。（司马迁《屈原列传》）
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14—17题。
永远的海瑞
——谒海瑞墓 孙喜伦
总为初次到海南时没能拜谒海瑞墓而遗憾，复来海南，下船立足未稳，我便决定牺牲多项游程与开小差，独自来凭吊这位人称“海青天”的中华民族“真男子”、“大丈夫”。
墓的背后有一尊海瑞的青石雕像，他身着官服，头戴官帽，手捧朝笏，正襟危坐，面容清癯，双眉微蹙，颌首目视前方，神情谦和却孤傲，表情凝重又不无忧思。我和海瑞静静地对视了许久，心里一片澄明。雕像身后是扬廉轩，两侧门柱上的一副楹联系摹临海瑞的手迹：
三生不改冰霜操，万死长留社稷身。
楹联摘自海瑞《谒先师顾洞阳公祠》一诗。我想，这联句该是用生命凝成的铁骨铮铮的绝唱，也只有拿自己的生命为百姓撑起一片青天的人，才配得上这样的联句，这联句恰如后人对海瑞最中肯的评价。
在君主专制时代要实现这一理想困难重重，官场利益的驱动使许多士人并不能严格践行儒家“忠君爱民”的政治理念，而把学识仅仅当成进入官场的敲门砖，成为言行不一的伪君子。与此形成鲜明对比的是，海瑞言行一致，不同流合污，始终以圣贤所倡导的完美人格来规范自己。
海瑞在担任南平县学教谕时，延平府督学来视察，海瑞率领两名训导在明伦堂迎见。两名教官倒地跪拜，唯独海瑞挺立中间，抱拳长揖。督学顿时拉下了脸：“看看你们三个，俨然就是个‘山’字形笔架！你海瑞这是给我行的什么礼呀？”海瑞答道：“这是在教习场所，下官遵照宪纲规定行礼。”从此海瑞得了个“笔架先生”的绰号。
在人人讲求升官发财的时代，海瑞说：“若天下的官员都不送礼，也不见得都不提升；若天下的官员都送礼，也不见得就没人被罢免。”他“慨然以澄清天下自任”，不论任何职务，都奉行节俭，饮食“粗粝羹藿（泛指粗粝食物），僮仆悉令樵采。俸薪之外无所取”（《海瑞集》）。
海瑞的政治生涯是“斗争的一生”。不论身居何职，都利用手中的权力对狐假虎威、鱼肉百姓的官员及其子弟予以严厉的打击，和与小民争利的豪绅作不懈的抗争，所到之处“中外墨吏往往望风解印去”。他曾向江南最大的地主、曾任内阁首辅的徐阶一家开刀。徐阶曾对将被处以绞刑的海瑞有活命之恩，后来退居松江老家，其子弟家奴横暴于家乡松江等地，占田40万亩。海瑞在推行平抑土地兼并等改革时，不循私情，勒令其侵田归还百姓，还对徐阶横行无法的弟侄按律严惩。
此时，江南恰遇严重的水灾，粮价骤涨，饥民遍野。海瑞一方面请求朝廷把应解北京的20万石粮食留下以解燃眉之急，保灾民活命；另一方面将治水与赈济结合起来，给饥民以活路。在海瑞的督察下，淞江和白茆河先后得到疏浚治理。
我在墓园中移动着沉重的脚步。右侧是古今题咏海瑞的刻石，我在一块“无欲则刚”四个大字的刻石前沉吟良久，思绪纷繁。
让人不平的是，数百年来历史沉沉浮浮，海瑞也遭褒褒贬贬，不得安宁。时至今日，一些人仍嘁嘁喳喳对海瑞说三道四、谓其“作秀”、“偏执症患者”，什么世上隐藏最深的“伪君子”。我总想为海瑞鸣不平。也许一个人做到了绝大多数人做不到的事情，无人可以攀越他的道德高度，他就会成为一个令人讨厌的靶子。从海瑞身上，人们看到的是那个时代知识分子的铁骨，看到的是我们民族的傲骨。海瑞不会过时，他永远是一种昭示，一面镜子，一杆旗帜。假如这个世界有一天变得无比晴朗，净化到所有官员人人皆清官，而海瑞还会以先行者的古贤形象为人们所尊崇。
走出海瑞墓园，我一再回首，见大门两边墙上有副对联：
精诚在天地，公论在人心。
海瑞，永远的海瑞！
（节选自《永远的海瑞——谒海瑞墓》）
14．从全文看，第一自然段有何作用？（4分）
15．根据上下文，解释文中画横线句子的含意。（6分）
（1）我和海瑞静静地对视了许久，心里一片澄明。
（2）海瑞不会过时，他永远是一种昭示，一面镜子，一杆旗帜。
16．从全文看，文章写了海瑞哪几个方面的“完美人格”并简要分析是运用哪些手法来表现的。（8分）
17．文章结尾部分说“假如这个世界有一天变得无比晴朗，净化到所有官员人人皆清官，而海瑞还会以先行者的古贤形象为人们所尊崇”作者为什么要用“假如”一词，结合全句谈谈你的看法。（4分）
六、（15分）
18．下面的文字在标点符号、用词、语句等方面有四处错误，请找出来并加以修改。（4分）
《语文学习导报》自创刊以来，一直深受广大莘莘学子的喜爱。许多读者来信赞扬说：“你们的报纸丰富了我们的知识，开阔了我们的视野，激发了我们学习语文的兴趣”。明年，我报社将不负众望，继续以狠抓内部管理和刊物质量为中心，进一步提升报纸品位，向读者奉献更加精美的精神食粮。
最近，有些读者来信或打电话反应没收到近期的报纸，为了避免这类事情不再发生，今后我们将用挂号邮寄。
19．概括下面这则材料的主要内容，不超过25个字。（5分）
中国藏学研究中心3月30日发布《西藏经济社会发展报告》
报告说，近年来，促进西藏地方经济快速增长的一个重要动力来源于投资这驾马车，尤其是近5年，全社会固定资产的投入占GDP的75％以上。其中，源于中央政府对西藏地方政府的财政转移支付和重点建设项目投入占了非常大的份额。
报告指出，中国藏学研究中心对西藏农村进行长期调查的一个成果显示，在现阶段，一半以上农户三份收入中，来自政府的转移性收入就占一份，而收入处于底层的10％农户近一半的收入也来自政府的转移性收入。
20．根据内容，仿写一组句子，要求所写的句子与画线句子构成排比。（6分）
人生其实也是一所学校，命运也会为我们布置一份份“人生作业”。是积极面对，还是消极逃避？ ， ？ ， ？什么样的结果取决于什么样的态度。
七、作文（60分）
21．以“啊， 的日子”为题写一篇文章（诗歌除外）。（60分）
要求：1请先将题目补充完整并写在答题纸上，然后作文。2不少于800字。
语文参考答案
1．A（B帔pèi C召zhào D肄yì）
2．D（A 针灸 贸然 B阴谋诡计 C通牒 号码簿）
3．D（D“分庭抗礼”比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡，意思不合语境。）
4．B（A成分残缺 “西气东输二线管道…是…”没宾语 C主语变换不当，句子衔接混乱，应改为“开平碉楼受到……青睐,有望打破……” D关联词位置有误 把“不仅”放“词赋”后面）
5．C（C项中“标准官帽”表述有误，文中无相关信息。）
6．B（A项无中生有，原文第二段只提到“这种帽子很快在民间流行”，是否后世在宫中流行原文没有信息支持；C项用双翅区分官阶在宋代就有了；D颠倒因果，原文中末段“到了清初顺治皇帝入关后，由于收留了众多明朝的降臣，为拢络人心，就允许不少地方官员仍穿着明朝朝服，并戴明朝乌纱帽。”可见收留降臣，笼络人心为因，穿明朝朝服，戴明朝乌纱帽为果）
7．C（A.原因推断错误，原因应是“这种帽子还未成为管职的象征”“ 那时社会的等级制度还不森严”不对；B项 “玉饰越少，官职越小”不对，官职在六品以下的官根本没资格戴玉饰；“后来因为玉石价格昂贵，就不再使用了”,原文没有依据。 D.“巩固清初政权”错。）
8. C（赞：辅助）
9. D（①是表现苏绰学识广博。⑤说的是周文帝）
10. A（A.“ 周文帝称赞苏绰”不当，应是“惠达称赞他有辅佐帝王的才能”）
11.（1）（周文帝）躺着听他（讲），苏绰于是（在这种情况下）阐明治国的主张，周文帝（听着听着）整理衣裳端正地跪坐起来，不知不觉跪着挪到了坐席的前面。（省略句，补上主语1分；危：正、端正，1分；膝：名词作动词，膝行移坐，1分；之：到，1分；句子大意1分。共5分）
（2）有时外出巡游，常预先在白纸上签署自己的名字交给苏绰，如果有必须处理安排的事，就随即安排施行。（或：有时，1分；署：署名、签署名字，1分；处分：处理安排，1分；随:随即，及时，1分；句子大意1分。共5分）
12．（1）“小朵娇红窈窕姿”，写秋海棠花朵娇小（1分）、颜色红艳（1分）、姿态美丽（1分）； “独含秋气”写秋天开花（1分）；“暗有清香”写自有香气（1分）。（答出任何四点即可得满分4分）
（2）本诗借物喻人（托物言志），（1分）诗人以秋海棠借指品行高洁的人（1分）。后两句中，“清香”喻指一种高洁的品德，“幽人”指高洁的隐士，这两句诗借赞美秋海棠，表现自己的高洁操守，淡泊情怀。（2分）（共4分，意思对即可）
13．（1）寥廓江天万里霜 千里烟波 暮霭沉沉楚天阔 落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色
（2）小人长戚戚 谗谄之蔽明也 邪曲之害公也 方正之不容也 故忧愁幽思而作《离骚》
（每空1分，共5分；两小题都答，只看第一小题）
14．总领全文，后文所见所感都围绕谒海瑞墓而写；（2分）表达了对海瑞的崇敬之情，奠定全文的感情基调。（2分）（共4分，意思对即可）
15．（1）和海瑞进行精神交流，想到他的事迹和品格，内心受到触动，心灵得到净化。（3分）
（2）海瑞的精神永存，会永远启示后人，使人反省自身，永远向他学习。（3分）（共6分，意思对即可）
16．⑴①海瑞不同流合污 ②海瑞为官清廉节俭 ③刚直不阿、不徇私情 ④海瑞爱民如子（共3分，答对三点即可给满分）
⑵①引用，作者引用海瑞的诗句直接予以表现。（1分）②通过与其他人的对比予以表现。（2分）③夹叙夹议，叙述他的事迹，并作出评价。（2分）（共5分，意思对即可。如果学生把两问结合起来回答也可以。）
17．①现实社会并不令人满意，官员不是人人皆清官。（1分）②作者这样说，表明他对“人人皆是清官”“ 无比晴朗的世界”的出现寄予厚望。（1分）③无论什么时候，海瑞都是人们学习的榜样，作者以此表达对他的无比崇敬之情。（2分）（共4分，意思对即可）
18．（1）“广大莘莘学子”删除“广大”
（2）标点符号，“激发了我们学习语文的兴趣”。改为“激发了我们学习语文的兴趣。”
（3） “许多读者来信或打电话反应……”中的“反应”改为“反映”
（4）“为了避免这类事情不再发生”多用了一个否定词，改为“为了避免这类事情再次发生”（每改对一处得1分，共4分）
19．“中央政府的财政支持促进了西藏地方经济的快速增长”或“西藏地方经济的快速增长离不开中央政府的财政支持”（5分）
20.示例：是知难而进，还是望而却步？是全力以赴，还是敷衍了事？是坚持到底，还是半途而废？（每一组句子2分，共6分，意思对即可）
21.作文（略）
附：《北史·苏绰传》（节选）译文
苏绰字令绰，年轻时喜欢学习，广泛阅读各种书籍，尤其擅长计算的方法。他的堂兄苏让出任汾州刺史，周文帝在长安城外为他饯行。临分别时，问他：“你家的子弟里面，谁可以任用？”苏让于是推荐了苏绰。周文帝就把苏绰召来，任命为行台郎中。苏绰在职一年多，没有被周文帝了解。不过行台的各位官员遇到疑难的问题，都是向苏绰请教后再决定。各部门发布的公文，苏绰又给拟定条款格式。行台中的官员都称赞苏绰的才干。周文帝与仆射周惠达讨论政事，惠达不能提出对策，请求外出找人商议。于是叫来苏绰，把讨论的事情告诉他，苏绰立即为他酌情裁定。惠达入朝呈报，周文帝称赞，问：“谁为你出这个主意的？”惠达说是苏绰，顺便称赞他有辅佐帝王的才能。周文帝说：“我也听说他很久了。”不久就任命苏绰为著作佐郎。有一次，苏绰跟随周文帝和公卿们去昆明池看鱼，走到城西汉代原来的仓池，周文帝回头问随从的人，没有一个知道的。有人说：“苏绰知识渊博，见多识广，请问问他吧。”周文帝就叫来苏绰询问，苏绰将有关情况全部作了回答。苏绰既有口才，应对如流。周文帝更加赞赏他，于是留住苏绰一直到夜里，继续询问治理国家的方略。（周文帝）躺着听他（讲），苏绰于是阐明治国之道，周文帝（听着听着）整理衣裳端正地跪坐起来，不知不觉跪着挪到了坐席的前面。就这样一直谈论到天亮也不觉得厌倦。第二天一清早，周文帝对周惠达说：“苏绰真是个奇才，我现在要任命他处理政事。”立即授予苏绰大行台左丞职位，参与主管机要事务。从此苏绰受到的宠信日益深厚。
周文帝正想改革时政，致力于拓展强国富民之路，所以苏绰能够全部发挥他的聪明才智，辅佐周文帝成就大业。他又拟了六条诏书，奏请施行。第一条先修心，第二条促教化，第三条尽地利，第四条擢贤良，第五条恤狱讼，第六条均赋役。周文帝非常重视这六条诏书，经常把它放在座位旁边。又命令各部门官员熟读它，那些不能通晓六条诏书以及统计的官员们，不准担任官职。
苏绰生性节俭朴素，不经营家产，家中没有多余的财物。他认为四海还没有平定，常把治理好天下作为自己的责任。他广泛地寻求优秀人才，共同拓展为政之道，凡经他推荐的人，都做了高官。周文帝也诚心诚意地委任他，而对这些人没有微词。有时外出巡游，常预先在白纸上签署自己的名字交给苏绰，如果有需要处理的事，就及时安排施行。等到周文帝回来，禀告他知道 可以了。苏绰常常和公卿讨论，从白天到黑夜，事情无论大小，都像是筹划在手掌之中。长期思虑劳累，于是得了气血不通的疾病。大统十二年，苏绰死于任上，时年49岁
D. 在杜甫的《闻官军收河南河北》中，诗人听到消息后，百感交集。诗中是如何描述这一点的试做简要分析。
这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生平第一首快诗”，如此等等，都是非常精当的评语。
闻官军收河南河北杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。 杜甫诗鉴赏 这首诗是唐代宗广德元年（763）杜甫寓居在梓 州（今四川省三台县）时所作。这年正月，安史叛军 头子史思明的儿子史朝义兵败自缢，持续七年之久的 安史之乱暂告结束，河南河北相继收复。当时携家带 眷流落在梓州的杜甫，听到唐军的胜利消息，喜不自 禁，写下了这首千古传诵的七律——《闻官军收河南 河北》。 “剑外忽传收蓟北”，开门见山，诗情激荡。“剑 外”点明听到喜讯的地点。“忽传”“初闻”表明喜讯 来得突然，也表明喜之“惊”，“收蓟北”直接写出是 什么样的喜讯。一个“忽”字，将惊喜之情溢于纸上， 同时又将“剑外”“ 蓟北”相隔千里的两地连接在一 起，把人们奔走相告飞快地传递喜讯的情态和气势都 融于字里行间。 杜甫在国家的动乱中，颠沛流离，饱受忧患，无 时不在渴望着叛乱的平定 。“初闻涕泪满衣裳”呢？ 一个“满”字，将诗人百感交集，喜泪纵横的状貌真 实而细致地描摹出来。不是半生坎坷，饱经沧桑的人， 怎会如此“泪满”！ “却看妻子愁何在，漫卷诗书喜如狂”是继表现 闻听喜讯后的情景。初闻时的喜悦，还没有来得及有 更多地体会，在惊喜之中已是涕泪纵横。这是感情的 第一次爆发，“喜”情还多在“ 惊”情之中。回过头 来看看妻子儿女，她们脸上平日的愁云，早已烟消云 散，呈现出一片欢乐的情态。这就不能不使诗人想到， 平日患难与共的妻子儿女，几年来与自己一样遭受过 多少战乱之苦，忍受了多少忧愁的折磨。如今也都转 忧为喜，这就更使诗人喜上加喜，以致顾不得看书了， 胡乱地把书收拾一下，就手舞足蹈起来，一个“狂” 字，淋漓尽致地表现了诗人当时的喜态，这是诗人喜 悦感情的第二次爆发。“ 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，是诗人 喜悦感情的第三次爆发。诗人象小孩子一样欢乐得手 舞足蹈还不能表达自己的喜悦，还需要“放歌纵酒” 才能把喜情抒尽 。’白日放歌 ”纵酒 ，不是借酒浇 愁，而是以酒助兴；今日之高歌，不是长歌当哭，而 是快乐地欢唱 。他恨不能立即归去，“即从巴峡穿巫 峡，便下襄阳向洛阳”正是诗人归心似箭的心理写照。“ 穿”“下”二字，贴切、形象地描绘出诗人想象中 在险峡中穿行疾驶与出峡后顺流而下的畅快之情。 这首抒情诗，抒发了听到官军收河南河北的消息 后的极度喜悦心情，表达了诗人渴望祖国统一，人民 生活得到安定的热烈感情。 诗中突出地抒发了一个 “喜”字 ，从闻喜讯，到流喜泪、观喜容、呈喜态、 唱喜歌、思喜归，无处不喜。 杜甫的诗一向以“沉郁顿挫”著称，这首诗却一 反往日的风格，而以爽朗明快取胜。八句诗似脱口而 出，水到渠成，极其欢欣鼓舞，轻快跳宕。因此清人 孙沫评这首诗说 ：“一气旋折，八句如一句，而开合 动荡，元气浑然，自是神来之作。”除第一句叙事外， 这首诗后七句全是抒情；除前两句不对仗，后六句全 对仗。这种内容与形式毫无拘束地完美结合，更加增 强了诗的感染力。
E. 闻官军收河南河北诗人听到消息后，百感交集。诗中是如何描述这一点的
首句“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，可以理解为喜极而泣，通常喜极而泣的背后，必定是多舛的命途和坎坷的人生。回想到安史之乱中几年的羁旅与囚困，逃脱后穷困潦倒、亲友音讯断绝，生活的艰辛、国势的飘摇已经让作者痛彻心扉。这样一种家国大悲，才衍生出大喜。
颔联“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，可见诗人的感情不是独立的，而是普遍的，或者说他感染了身边的人。往日忧愁忽而云消雾散，只剩下手忙脚乱急于回到故乡的兴奋感。
颈联“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，此处可见作者欢喜至狂放的境界了，痛饮狂歌，春和景明，多么光明的前程和路途啊。
尾联“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，此流水联以归途的的一日千里，表达心中畅快之感。感染读者。
F. 香港最贵的鞋叫什么奴
这一个鞋叫什么鞋呢？我感觉他的险种，然后决定他的一个特色，先给他一个完整。
G. 求我与祖国（石家庄市桥西区）共奋进的征文
祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想想我为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里索取些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。作为一名国有企业的普通员工，一名年轻的共产党员，我一定要爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中，爱岗敬业，求实奉献，为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦，为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作，这就是爱国的具体表现 。
学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，对于现时期社会主义精神文明建设具有及其重要的意义，它为我们现时期的社会主义精神文明建设指明了前进方向，确立了明确而具体的目标，提倡什么，反对什么，对比是何等的鲜明，意义是多么的深刻，特别对我们部队以后的发展提供了有力的依据。改革开放以来，中国同世界的交往日益频繁而紧密，我们打开的国门不仅让世界先进的科技浪潮涌了进来，同时也把一些腐朽没落的残渣和糟粕挟了进来，对我们的社会主义精神文明建设带来了极大的危害，给我们部队也同样带来了许多各方面的困难。尤其现在我国正处于社会的转型期，由于经济体制改革和政治体制改革还需要不断的完善，在改革过程中有时可能要牺牲一些局部利益，会暂时造成一部分人民群众生活产生困难，其中国有企业的改革使一些工人下了岗、失了业，生活处于较为贫困状态，教育体制改革中的某些不完善造成许多学校或明或暗的乱收费，教育成本增长过快使得有些贫困家庭的孩子失去了求学的机会，或者出现了供出一个大学生全家从“吃肉到吃糠”的现象，医疗制度改革的措施不到位，使得城市和农村的很多人民群众看不起病、住不起院，社会分配制度改革的迟缓使得社会贫富两极分化已经到了比较危险的地步，以上种种社会矛盾的激化表现在社会生活中就出现了各种各样、形形色色的思潮。面对这改革前进中出现的曲折有的人坚定地相信中国共产党的领导，相信人民政府，相信共产主义必将取得胜利，热爱祖国，热爱人民，团结奋进；有的人则信神、信鬼，信异端邪说，拜金主义至上，崇洋媚外，为一己之私而出卖祖国的利益，出卖民族的利益，损公肥私、损人利己、自私自利，一切行为和动机皆物质化。面对这一切都需要我们下大力气来进行拨乱反正，社会急需要一个正确的理论来指导我们的思想和行动，胡锦涛总书记的这个讲话就像指航的明灯一样，使我们有了正确的工作方向和行动指南，使我们对社会生活中的是是非非有了更加明确的分辨能力，为我们对社会丑恶现象的斗争提供了有力的思想武器。
以热爱祖国为荣，以背叛祖国为耻。这是每一个中国人的最低道德底线，与人交往，看一个人是否可交是否对人真诚，看什么，应该看他对待自己的父母、亲人如何、孝顺与否，如果一个人连自己的父母、亲人都不爱，他又能爱谁呢？而我作为一名军人也同样如此，如果一个人连自己如母亲般的祖国都不热爱，他又会热爱这世界上的什么呢，又有什么东西值得他热爱呢。中国是一个古老而又年轻的国家，说她古老是因为她有着悠久的历史，灿烂的文化，说她年轻是因为中国只是现今世界上的一个发展中国家，百业待兴，万事待举。中国这样一个13亿人口的大国，治理起来应该是这个世界上最难的一件事吧，要使得13亿人口都有饭吃，有衣穿，有房住，有车行，有医疗，有教育，国富民强，这对任何一个政府和执政党来说都是件世界之最的挑战，而这个世界上能战胜这挑战使13亿人民安居乐业的只有伟大的中国共产党和伟大的社会主义新中国。从远古到如今，中国经历了多少朝代兴衰变幻，可给百姓带来的是“兴也百姓苦，亡也百姓苦”的生活，就是封建王朝的盛世之年也不过是让百姓稍微过上温饱之日，减轻拉一些战争和劳役之苦；而中国的近现代则饱受了帝国主义列强的掠夺与蹂躏，割地赔款给列强，遭受侵略与奴役，给中华民族带来了深重的灾难，直到中国共产党领导的中国革命推翻了压在人民大众头上的“三座大山”，广大民众才得到了彻底的翻身与解放。新中国成立以来，中国共产党领导我们战胜了一个又一个困难，从“一穷二白”到现在逐步走向富强，从“东亚病夫”到“负责任的大国”，中国正在步入世界强国之列。过去，我们吃着粗粮淡饭，缺鱼少肉，缺油少盐，今天，我们吃着新鲜的蔬菜，餐餐白面大米，顿顿有鱼有肉；过去，我们衣衫蓝缕，今天，我们穿着时尚，衣着光鲜；过去我们住着潮湿低矮的土房，漏雨透风，今天我们住着宽敞明亮的楼房，冬暖夏凉；过去我们只能听听广播，今天我们看着彩色电视，通过各种媒体来了解世界；过去我们大多数只能接受中等教育，今天我们有很多机会读大学，考研究生，读博士。今天，党和政府正在千方百计地安排好人民的生活，解决矛盾，建设和谐社会。我们生活在这温暖的祖国怀抱中，我们感受着祖国日新月异的变化，怎能不从心底发出由衷的热爱之情。
祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想想我为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里索取些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。作为一名国有企业的普通员工，一名年轻的共产党员，我一定要把爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中，爱岗敬业，求实奉献，为企业的发展为企业的兴旺添砖加瓦，为企业取得好的经济效益尽心尽力、兢兢业业地工作，这就是爱国的具体表现。没有企业的发展，就不能保证企业员工的收入，就会使得群众的生活没有保障，就无法让群众深刻感受到党和政府的好政策带来的实际好处，就不能激发广大群众的爱国热情。经济是基础，只有企业发展壮大，为国家多上缴利税，我们的国家才能够富强。个人的命运与企业的命运和国家的命运密不可分，企业是个人才华施展的天地，是个人理想实现的平台，人人努力工作，企业才能兴旺发达，企业发展的好，个人才能有发展的空间，有强大的祖国做坚强后盾，企业和个人的发展才能有保障。如今，我们赶上了这改革开放的年代，赶上了祖国走向富强的时代，就让我们都立足本职工作，为企业的经济繁荣，为我们伟大的社会主义祖国更加美好的明天，辛勤工作，努力奋斗，贡献出自己的全部力量，把一切都献给党和无比壮丽的共产主义伟大事业。
知辱而求荣
人之处世处事，必须有立身之根本，有起码的是非观念。如果颠倒黑白、混淆是非，观念错了，则行动必错。正如方向错了，结果只能是背道而驰。记得有一句诗是这样的：“一个人走了一辈子/却没有走在正道上”想想，甚是深刻。还读过一则笑话，说是一个艺术家孜孜不倦、花费十年光阴呕心沥血，最终完成一组维妙维肖、以假乱真的画作，作品成功之日，画家却进了牢房。何故？他画的是人民币，张张皆可乱真。不涉嫌犯罪才怪呢。这就是说，一个人无论干什么，也无论多么努力多么刻苦，一旦在行动之初，少了荣辱观是非观，方向错了，路走错了，那命中注定是要成了社会的驻虫的。无法想象，一个人如果没有了是非观，荣辱观，以卖国为荣、蝇营狗苟，经常探求厚黑学、学习求官术，研究如何偷盗、揩油、贪污而不为人所知的人，纵使你的功底再厚、手段再高级，最终在强大的法律面前只能是以卵击石、仰天唾沫，咎由自取。
一个人知道了荣辱之别，明白了是非界线，也就为在思想上绾起了一道对错的缆绳。而后，向善而行，取是怯非，知耻而后勇、知后而思进取、知辱而后求荣。社会也一样。是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，这个社会便和谐不起来，经济也发展不起来，民族精神更振作不起来，国家也强盛不起来。清朝落后，原因之一就在于一个时期内不知道落后，闭关锁国、夜郎自大。
知晓了荣辱，便要去辱求荣。远离拜金主义、享乐主义，杜绝见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈思想，无论做什么事都要事前都要好好想一想，是否危害了祖国与人民的利益，是否讲究科学、损害没损害别人的利益，是否遵纪守法、诚实守信，在行为方式上是否有奢侈浪费现象。一日三省其身，则品不立而自彰、言不怒而自威，在民是好公民，为官是父母官，经商是好商户，于己于党于国皆百利而无一害。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，为我们提出鲜明的是非、善恶界限。应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则，它以丰富思想内涵，必将为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了强有力的思想保证。风正一帆悬，“八荣八耻”一旦在全社会蔚然成风，那我们的民族必将在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。中化民族的振兴与复兴也将指日如待！
我与祖国共奋进
——纪念五四运动八十七周年
今天，中国青年迎来了自己的光辉节日。在这个闪耀着五四精神光华、书写着中国青年光荣的日子里，我们向全国各族各界青年朋友致以节日的美好祝愿！
在五四运动八十七周年之际，“我与祖国共奋进”主题教育实践活动在广大青年中深入开展。当代中国青年在新的历史起点上，继承和发扬五四光荣传统，在中华大地上发出了“我与祖国共奋进”的时代强音。
以五四运动为发端的中国青年运动，始终与国家的前途、民族的命运血脉相连。中国青年作为一支新生的社会力量，正是在国家积贫积弱、民族灾难深重的关头登上历史舞台的。国家的独立和人民的解放、祖国的富强和人民的幸福，始终是青年为之奋斗的崇高目标和强大动力。在青年心中，祖国的地位至高无上，祖国的利益高于一切，祖国赋予的使命义不容辞，为祖国献身义无反顾。革命战争年代，一曲《义勇军进行曲》唤起无数热血青年为挽救民族危亡而奋斗牺牲。新中国成立初期，“把青春献给祖国”的响亮口号燃起一代团员青年建设社会主义的巨大热情。改革开放初期，“团结起来，振兴中华”；“从我做起，从现在做起”的口号响彻祖国大地，成为激励一代青年奋发进取的强大精神力量。一部中国青年运动史，就是一代又一代青年与祖国同呼吸、共命运、同发展、共奋进的历史。
当前，我们伟大的祖国正处在一个新的历史起点上。我国正在紧紧抓住本世纪头二十年的重要战略机遇期，以二十多年改革开放的成就为基石，向全面建设小康社会的宏伟目标迈进。这是一项前无古人的伟大事业，需要凝聚起全国各族人民的智慧和力量。青年是国家的未来、民族的希望。当代青年肩负着全面建设小康社会的历史责任，寄托着中华民族伟大复兴的希望。唱响“我与祖国共奋进”的主题，把广大青年的学习热情、创造热情、奉献热情激发出来、汇聚起来，在实施“十一五”规划、构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会中充分发挥生力军作用，这是党对青年的重托，这是时代对青年的呼唤，这是祖国母亲对青年的殷切期盼，更是当代青年义不容辞的神圣责任。
当代青年与祖国共奋进，就要树立起坚定的理想信念。理想信念是人生的目标和动力，是推动社会发展的力量。人类发展到今天，不仅个人要按照一定的理想生活，而且社会也要朝着一定的理想目标发展。“五四”以来无数志士仁人振兴中华的理想，促进了中国社会发展的车轮滚滚向前。我国今天这样一个前所未有的崭新局面，就是全国人民在党提出和制定的共同理想、宏伟蓝图、战略目标的指引和鼓舞下，一步步发展而来的。全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴是全国人民的共同理想，走中国特色社会主义道路是全国人民的共同信念。当代青年与祖国共奋进，就要牢固树立坚定的理想信念，自觉把个人的追求融入全国人民的共同理想之中，把个人的奋斗融入建设中国特色社会主义的伟大实践之中，让“我与祖国共奋进”深深扎根于广大青年心中，成为当代青年热爱祖国的响亮口号、报效祖国的自觉行动。
当代青年与祖国共奋进，就要牢固树立社会主义荣辱观。胡锦涛总书记指出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，这充分体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央对青少年一代的亲切关怀和殷切期望，为当代青少年的成长发展指明了方向。青年正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，明辨是非、善恶、美丑，懂得应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，至关重要。一代健康成长的中国青年，必须坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。当代青年在与祖国共奋进的奋斗实践中，要把这“八荣八耻”的要求体现在工作、学习、生活的方方面面，明荣知耻，提高思想道德素质，健康成长为全面发展的一代、无愧于祖国和人民寄予厚望的一代。
当代青年与祖国共奋进，就要勤于学习、善于创造、甘于奉献。学习是青年的第一要务，在科技进步日新月异、知识更新不断加快的当今世界，学习显得尤为重要和紧迫。在现代化进程中，学习是人的终身需要，而青年处在学习的关键时期，尤其要珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。创造是人类文明之源、民族进步之魂，世界上一切文明成果、伟大事业都是人创造出来的。青年最富生命力和创造力，最具创造热情和创造潜力，要不断创造，始终站在推动自主创新、建设创新型国家的前列。奉献是崇高的精神境界、美好的人生追求，也是成就事业的前提。全面建设小康社会的伟业，尤其需要当代青年为之贡献智慧力量。当代青年要积极响应党和国家的召唤，自觉到艰苦的地方去、到祖国最需要的地方去，自觉走同人民紧密结合、为祖国奉献青春的成长道路，投身社会主义新农村建设，投身社会主义和谐社会建设，在全心全意为人民服务中建功立业。
五四运动以来，中国青年运动实践充分说明：青年一代只有把“我”与祖国紧密联系在一起，才能始终保持正确的方向，才能始终拥有强大的力量。让我们共同努力，使“我与祖国共奋进”成为这个时代最具感召力、最响亮的口号！让我们与祖国共奋进，与时代同发展，与人民齐奋斗，在实施“十一五”规划、构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会的历史进程中创造出无悔的青春、永恒的青春！
H. 有没有鞋的牌子叫诗什么的
卓诗尼 吧
I. 石家庄按摩椅专卖店
石家庄北国商城，北国先天下，新百这些商场都有卖吧
J. 闻官军收河南河北诗人听到信息后，百感交集，简要分析诗中是如何描述这一点的
诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像恶梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。